يا حمور ..تعال أقرا صاحبك وليد .. يؤمن بحق الحكومة في "تأديب" الشعب

الأخ\ الأبن حمور


ربما انشغلت عن البوست السابق الذي أوردت فيه

تصريح وليد قسم السيد بتأييده للتعذيب باعتباره "ردع"


أمس زادنا وليد من الشعر بيتا حيث قال:

Quote: بقايا بنى شيوع وبعض المعارضه الضلت الطريق وبعض العملاء الماجورين وديل من حق الحكومه الوقوف لهم بالمرصاد وتاديبهم

المظاهرات السلمية حق دستوري .. عنف السلطة هو الذي يجب أن يتوقف

في أي كهف كان هؤلاء




الباقر

لا حول ولا قوة الا بالله ..
كلام عجيب جدا ..
لكن هو كلام يقوم على " عبادة القوة " ..
حيث صاحب السلطان يرى انه الاحق بتحديد الطريق القويم و الفئة المأجورة و الفئة الوطنية ..
اشك لو كان من يعتنق هذه الفكرة ضعيفا في صفوف المعارضة و الوطن يحكمه "بنو شيوع " و علاقاتهم الاقتصادية مع الحزب الشيوعي الصيني قوية و تجذب الاستثمار للوطن و يعادون الامبريالية الامريكية و يحظرون الاحزاب الدينية و يعتبرون اي حزب اسلامي هو جماعة ضلت الطريق و عملاء لأمريكا و السعودية و بعض دول الخليج من حقهم تاديبهم و الوقوف لهم بالمرصاد اشك انه كان سيكون مخلصاً لهذه الفكرة.
اتمنى من وليد ان يعرفنا جميعا عن المعارضة الوطنية الشريفة كيف تكون و ما هي مقوماتها ؟
بدون كلمات رنانة واسعة على شاكلة مصلحة الوطن و مكتسبات الامة.
كيف يمكن ان اكون معارضا لنظام و اريد اسقاطة دون ان اكون عميلا و ضالا. ام ان المعارضة كلها ضلال و عمالة لا تصح ؟



يا وليد ..
ستقدم على الله يوم القيامة ليحاسبك على اعمالك .. و تأكد ان الرب ليس عضوا في حزب حاكم و لا عداء له مع المعارضين بل كل عباده عنده سواسية .. فماذا ستقول له حين يقول لك فيم عذبت عبدي فلان ؟
ستقول كان شيوعيا ضالا يعارض النظام ؟
لا يعبأ الله بالانظمة لكنه يسأل عباده التقوى.
فانظر ما نصيبك من تقوى الله.

العزيز حمور

تحياتي

تخيل أنني ضحكت عندما قرأت كلامك عن وقوف وليد

- وكل زبانية بيوت الأشباح يوم القيامة -

تذكرت في كتاب على الماحي السخي

أنهم في بيوت الأشباح كانوا كلهم يصلون

الجلاد يصلي ويقول أنه يتعبد بإرهاب أعداء الله

والضحايا يصلون


تخيلت وقوفهم جميعا أمام الله يوم القيامة

وعرض صلواتهم جميعا أمامه

بعض الصلوات ملوثة بدماء وخصي الضحايا

وبعضها يندرج تحت دعوة المظلوم

والإيمان في القلوب لا يصنفه سبحانه

وفق البطاقات الحزبية


إنه مشهد يمكن أن تكتب عليه "رسالة غفران" جديدة



الباقر

و الله يا الباقر انا استغرب زول يبيع اخرتو بدنيا غيرو.
اعذب او اقتل انسان ليحكم اخر و ابوء انا بالذنب.
انا مقتنع انو العايز يعصي - و انا عاصي لا ادعي عصمة و لا نقاء - ياخد مقابل لنفسو حتى على الاقل يكسب دنيا.
مؤسف انو واحد يعذب ليو بني ادم و يمرق من القسم يركب المواصلات و ينزل في راس الشارع يغشى بتاع الفول ياخد فول بألف و يخش بيتم ينقنق من الكهربا المولعة ساي و العداد جاري.
و ينوم في الحوش بعراقي مقطوع تحت ليمونة.
بينما مخدمه الذي اقنعه بمصلحة الدولة يسكن القصور و يتقلب في النعيم.

العزيز حمور

الذين يقومون بالتعذيب

يرون أنهم يكسبون الدنيا والآخرة


فامتلاك السيارات والمواتر والبيوت

وبعض الإمتيازات يعني الكثير للبعض


أما الآخرة

فعندما يجد شخص بسيط نفسه في محاضرات

معدة جيدا

يتحدث فيها شيوخ طوال اللحى

عن التعذيب جهاد يثاب عليه المعذب

ترهبون أعداء الله


وإذا شعرت بتعاطف فهذا نقص في إيمانك

(لا تأخذكم بهم رأفة)


ويأتي محاضر آخر يقول له ان كل الدول تفعل ذلك

وهو واجب وطني



هذه منظومة فكرية قامت عليها الإنقاذ

وأهم مؤسساتها (بيوت الأشباح)


في البوست المذكور أعلاه كتبت عن ذلك

Quote: طبعا شخص يؤمن بحق الحكومة في "تأديب" الشعب يصعب الحوار معه لكنها ليست فكرة فرد بل منظومة فكرية كاملة بدأها الترابي بقوله " يمكن للعبد أن يتقرب إلى الله بإرهاب أعدائه" ووضعت مناهج تدريب زبانية بيوت الأشباح عليها ووسعها شيوخ الكيزان أمثال الكاروري وترددت في أقوال البشير مثل" من يشعر بتعاطف مع الضحايا .. إسلامه ناقص" وأخونا وليد كتب من قبل ويتمسك بتأييده للتعذيب وما ذكره أعلاه وما كتبة المكاشفي قبل أيام من حرمة الخروج على ولي الأمر هما امتداد لنفس المنظومة الفكرية التي قامت عليها دولة الإنقاذ وهي إنكار مفهوم الشعب مصدر السلطات واعتباره "رعية" لا يجوز خروجها على ولي الأمر وليس لها أي حقوق بل كل الحقوق للحاكم الباقر موسى

الباقر وحمور

لكما تحياتي

وأنتما ... الخ ...الخ

معاوية

في انتظار إلخ إلخ


الباقر

يا حولاااا يا الباقر

منتظر من الوكت داك ؟

... وأنتما تجاهدان ياخ

والله ما في مزاج لي كتابة الآن

لكن ما رضيت اخلي طلبك معلّق

حتى وقت لاحق تقبّل مودتي