إسحق أحمد فضل الله :مطلـوب جنازة للبيع...!!!

- وكل شيء ينضج الآن.. وإلى درجة تجعل الأستاذ علي عثمان يعلن ميلاد الجمهورية الثانية.. وبهدوء..
ودون أن يدهش أحدًا.
- ومثل كل شيء ينضج حكايات الأحداث الناضجة لها مذاق ممتع.
- وطرقات العاصمة من أقصاها إلى أقصاها كانت مساء الأحد ونهار الإثنين تنطلق فيها عربات معينة تحمل
أربعة من قادة المعارضة ـ يبحثون عن جنازة للبيع.
- جنازة حقيقية.. وبيع حقيقي.
- والأستاذة مريم الصادق التي ترصد الحدث لعلها تقدم شهادة في مقالها بالصحافة!! وتحدث عن العربات الأربع
- ومساء الأربعاء.. حين تصاب المظاهرة بخيبة أمل قاصمة يزعم بعض أهلها عند قادة المعارضة ــ أن الأمن قتل
أحد المتظاهرين وقام بإخفاء الجثة.
- وعربات المعارضة تنطلق في العاصمة من أقصاها إلى أقصاها تبحث عن بيوت المأتم .. لعل أحدها هو [شهيد الانتفاضة العظيم].
- والوفد يهبط عند صيوان عزاء ويرفعون الفاتحة ــ وأحدهم يرتبك فهو لا يدري كيف يفعلون هذا
- بعدها ـ وهذا لا نجزم به وعند تجاذب الحديث مع أهل المأتم ينطلق أحد الأربعة يعدد بطولات الفقيد
- والرجل يتعثر حين يرى الدهشة في العيون
- ثم الرجل يتبين أن الفقيد البطل الذي يجلس في صيوان عزائه هو امرأة في الثمانين.
- والمجموعة تهرب من الكاميرا التلفزيونية لمحطة عالمية ـ دعتها لتسجيل المشهد.
- والسخط المتبادل آخر الليل يقود الذاكرة إلى ارتباك أحد القادة لحظة [رفع الفاتحة] وإلى أن
الرجل لا عهد له بهذا.
- والذاكرة تعود إلى حدث وقع أيام كان الرجل طالباً.. شيوعياً ملحداً.. يتحدى السموات.
- وفي الكافتيريا ـ والزعيم المعارض الآن كان طالبًا جامعيًا ــ كان الحديث يدور عن القضاء والقدر..
والطالب الشيوعي حين ينكر القضاء يقول له أحد الإسلاميين
: كوب الليمون هذا.. كتب الله في الأزل انك تشربه
- والشاب الشيوعي تبرق عيونه وهو يعلن أنه لن يشرب..!!
- الإسلامي يقول: إذن يكون الله قد كتب أنك لن تشربه
- والشاب الشيوعي يرفع الكوب ويفرغه في حلقه ويضعه بابتسامة انتصار.

- والإسلامي يقول
: إذن فقد كتب الله أنك تشربه في جوفك
والشيوعي يزرع اصبعه في حلقه ويقيئ مشروب الليمون.
والإسلامي يقول
: كتب الله إذن إنه لا يبقى في جوفك
- والشاب الشيوعي يجثم على ركبتيه ويشرع في [لعق] ما تقيأ ليسجيل انتصاراً على السموات.
[2]
- الأسبوع هذا كان كل شيء فيه ينضج.. والمعارضة ينكشف ما عندها.
- والجنوب مثل ذلك .. والغرب.. والأطراف التي تصنع السودان.
- والجنوب كان يشهد سلفا كير وهو يعلن [أنه باق لخمس سنوات ولا انتخابات] وحين ينطلق قادة الأحزاب
الجنوبية لمقابلته يحيلهم سلفا كير إلى باقان بصفته نائب الرئيس.. وأعلى مرتبة منهم.
- وفي حواره مع الشمال الجنوب/ بعد اليأس من الجنسية والحقوق/ يتقدم بطلب لعناية سيادة السيد علي عثمان للسماح
بالإجراءات بمواصلة نقل الذرة إلى الجنوب و.. والخطاب المكتوب بلغة الستينيات يحمل توقيعاً غريباً.
والحديث عن ثروات الجنوب يصل إلى نهاياته ويصمت فجأة ومركز دراسات ممتاز [مركز مامون بحري] مساء الثامن
والعشرين من ديسمبر الأخير كان يشهد دكتور سيف الدين حمد ــ وإلى يساره بونا ملوال والرجل الذي يحدث مجموعة
من المثقفين الضخام يوجز حديثه عن مستقبل جنوب السودان في الجنوب.. لأن الجنوب..
: ليس فيه من الأراضي الصالحة إلا ثمانية عشر ألف ميل ما بين الجبلين وحتى الرنك ثم مئتان وعشرون ألف فدان ما
بين الرنك وجلهاك واستصحلاحها يحتاج إلى سنوات مؤلمة.. هكذا ينتهي البحث الدقيق ثم لا أحد ينفي هذا.
- والدرسات عن البترول تقول إن الجنوب يستهلك ما في حقوله الحالية في السنوات الخمس أو السبع القادمة ثم لا شيء.
- وخليل في تمرد الغرب يذهب إلى الدوحة وسيسي وخليل وأركو مناوي يلتقون في [صيوان سياسي] للغناء أو النواح ..
لا أحد يعلم.
- وكل شيء إذن كان ما يميزه هو أنه ينضج

والنضج هذا الذي يحسبه الوطني على أصابعه يجعل علي عثمان يعلن ميلاد الجمهورية الثانية.
- والحوار الأعمى ــ حيث لا يعلم المتحدث بوجود الآخرين يرفع الصدق إلى مستويات مدهشة والهاتف
يحدثنا في يوم الأحد الغريب ليقول
: أستاذ- مالونق حاكم ولاية الوحدة يجمع الجنوبيين في الميدان ثم يطلب إحضار شاحنات قادمة من
يوغندا وشاحنات قادمة من السودان الشمالي ويأمر بفتح هذه وهذه أمام الجمهور
- والشاحنات القادمة من يوغندا تتدفق خموراً والأخرى القادمة من الشمال تتدفق بالدقيق والزيوت و
- ومالونق يقول للناس
- شايفين ؟!
- وكانت خطبة فصيحة جداً
- وأحدهم يصيح من وسط الحشد
: طيب بتحرقونا بالنار ليه لما نقول راجعين الشمال؟
- ومالونق لا يجيب
- لكنا نحن هنا نقدم الإجابة
والتي تقول إن الدينكا يطلقون الحملة الاستعمارية الجديدة في الجنوب.
هاتف
: أستاذ.. دكتور الصادق الهادي الذي في احتفال فتح الخرطوم يتجاهل جيش العيلفون الذي ضم عشرة
آلاف والذي كان هو الجيش الحقيقي في الحصار ــ والآخرون كلهم غرب النيل كانوا ستة آلاف ــ والذي كان
هو من يرسل خطاب الإنذار.. ما الذي كان يهدف إليه؟
والصادق الهادي المهدي في خطابه بالاحتفال يتجاهل العيلفون وأهلها.
- حقارة ؟ أم ماذا؟
- الصادق حامد.. العيلفون
- وهاتف
استاذ
: مثلما وجد اليهود التوراة الحقيقية في كهف قمران في الأردن.. أهلنا يحدثون عن خواجات ظلوا يهبطون
كهوف جبال هنا /في الحواتة/ ويخرجون بأشياء من الجلد لعل عمرها آلاف السنوات
من يبحث عن تاريخ السودان ومتى؟
- دكتور الزبير

Quote: والوفد يهبط عند صيوان عزاء ويرفعون الفاتحة ــ وأحدهم يرتبك فهو لا يدري كيف يفعلون هذا - بعدها ـ وهذا لا نجزم به وعند تجاذب الحديث مع أهل المأتم ينطلق أحد الأربعة يعدد بطولات الفقيد - والرجل يتعثر حين يرى الدهشة في العيون - ثم الرجل يتبين أن الفقيد البطل الذي يجلس في صيوان عزائه هو امرأة في الثمانين. - والمجموعة تهرب من الكاميرا التلفزيونية لمحطة عالمية ـ دعتها لتسجيل المشهد.

(*)

بلاشك أنها كتابات المرحاض.