رئيس جامعة يمنع منعاً باتاً تعاطي سجائر، ,تمباك، ,شيشة ,البصق على الأرض والانخراط في الأحزاب

http://www.sudaneseonline.com/ar5/publish/article_1150.shtml

بسم اللهِ الرّحمنِ الرّحيم
كلمة رئيس جامعة المغتربين، الأستاذ الدكتور
حسن أبوعائشة،
في استقبال الدفعة الأولى من طلاب الجامعة.



التاريخ: 14 صفر، 1432ه، الموافق 19 يناير، 2011م

***

الحمد لله رب العالمين،

والصلاة والسلام على أشرف المرسلين، نبينا وسيدنا محمد، عليه أفضل الصلاةِ وأتم التسليم.

أيها الأبناء الأعزاء، والبنيات العزيزات، طلاب وطالبات جامعة المغتربين.

أيها الآباء والأمهات الكرام، الذين عهدوا إلى جامعة المغتربين برعاية فلذات أكبادهم.

أيها المنتسبون إلى جامعة المغتربين، من أساتذة وإداريين وعاملين،

أيها المؤسسون لجامعة المغتربين، الذين استلهموها فكرة، ورعوها في وجدانهم حُلماً، ورعوها حقيقةً تُلمس باليد العارفة، وتُشاهد بالعين الفاحصة.

أيها الضيوف الكرام.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

ومرحباً بكم في جامعتكم التي طالما انتظرتموها بصبر وشوق.

أهلاً بكم في جامعتكم التي هي ملك لكم جميعاً، ملك لكل فرد منكم. وهي ملك لكل الشعب السوداني.

هي جامعة أجازها رئيس الجمهورية بصفة خاصة، وبشر بها، ووعد برعايتها. وقد كلفني شخصياً بقيادتها.

هذه الجامعة يُرجى أنْ تكون جامعة متميزة في السودان، بل نأمل أنْ تتجاوز سمعتها إلى خارج الحدود، وأنْ تكون جامعةً عالمية لها رقم متميز في المحافل الدولية بعون الله.

***

لقَدْ استغرق الإعداد لهذه الجامعة سنين طويلة. وقبلَ الإعداد الفعلي لهذه الجامعة ظلت فكرتها تراود آباءكم وأمهاتكم عبر عقود عديدة، أستطيع بكل ثقة أنْ أقول إنها تجاوزت الثلاثة. والعقد من الزمان _ كما تعلمون _ هو عشر سنوات. لقَدْ بذل آباؤكم وأمهاتكم جهوداً مضنية لإنجاز هذا الحُلم: كَمْ هو الزمن الذي أنفقوه في المداولات والتفاكر؟ كَمْ رحلة إلى السودان من خارجه، وعكس ذلك لمناقشة كيف يُمكنُ تحقيقُ هذا الحلم الذي ترونه حقيقة ماثلة بين أيديكم الآن؟ ثُمَّ تُرجم ذلك كله لمالٍ بُذلَ بسخاءٍ؛ وجهودٍ مضنية أُنفقتْ بِحماس من رواد هذه الفكرة. فلما أينعتِ الفكرةُ وتبلورت، استغرق أنفاذُها على أرضِ الواقع أكثر من عامين. هذا المبنى الذي أنتم فيه استغرق تأثيثه أكثر من عام كامل. كُلّ هذه المعدات التي مررتم بها استجلبت من خارج السودان، لتكون على أحدث طراز، ومن أرقى المحال في العالم لتنعموا باستخدامها في تعليمكم بإذن الله تعالى.

ثُمَّ استقطبنا لكم أفضل العلماء ليأخذوا بأيديكم إلى العلم الحقيقي الخالص، وإلى آفاق المعرفة غير المحدودة، بعون الله. كُلّ أستاذٍ في هذه الجامعة عالم في مجاله لا يُشق له غبار. كلهم بإذن الله من أفضل العلماء في السودان، بل وفي المنطقة العربية والأفريقية كلها. كلهم مربون أفاضل، وعلماء أجلاء. فهنيئاً لكم بجامعتكم العامرة بكم وبأساتذتها، وهنيئاً لبلادنا بهذه الإضافة النوعية – إنْ شاء الله – في التعليم الجامعي وفوق الجامعي.

***

بقيت موجهاتٌ وأمورٌ نتفقُ عليها في يومنا هذا، في مكاننا هذا، في بلدنا هذا:
أولاً: هناك مبادئ عامة نتواضعُ عليها جميعاً:

نتفق نحن المنتسبين لجامعة المغتربين، طلاباً وأساتذة، وعاملين في مختلف المستويات الإدارية، نتفق على مبادئَ خمسةٍ:

1. أنَّ أَمرَنا شورى بيننا. نحن في الإدارة العليا سنعمل على بسط الشورى إنْ شاء الله. كُلّ الآراء والأفكارِ من الطلاب والآباء والأمهات والأساتذة والعاملين ستكون محلَ تقديرنا بعون الله تعالى. نأمل أنْ نتواصل فيما بيننا بما يُتيح إنفاذَ هذا المبدأ، ولا يُعطل العمل اليومي. ولذا أطلب من أخي وكيل الجامعة أنْ يوفر صناديق للاقتراحات والشكاوى، وأن تكون هناك لجنة دائمة للنظر فيها كُلّ أسبوع وعرضها على الجهات المختصة في الجامعة.

2. نتوخى العدالة فيما بيننا، وفي الأمور كلها. فلا يضام أحدٌ ولا يُظلم فردٌ ،طالباً كانَ أوْ عاملاً في مجال من مجالات الجامعة.





3. نتوخى الأمانةَ في أداء واجباتنا كلها. والأمانة تتطلب أنْ يُتقن كُلُّ واحدٍ منا عمله، ويجتهد فيه ويبتغي رضاء الله في أدائه. الطالب يتعلم - في المقام الأول- لأن طلب العلم فريضة على كُلّ مسلم ومسلمة، وما يستفاد من العلم إنما هو مكافأة من ا لله تعالى على طاعته. والأستاذ عليه أنْ يُعلِّم ويُرشد لأن الطالب، والجامعة، والمجتمعَ أمانة في عنقه فيما يليه. يجب أنْ نحافظ على المواعيدِ، ونتوخى الدقة في الأداء. مرة أخرى أطلب من أخي وكيل الجامعة أنْ يوفر ساعات حائطٍ في كُلّ مكانِ. لا نريد محاضرات متأخرة، ولا مهام متأخرة أياً كانَ نوعها.
4. الاحترام والتوقير. هذا هو المبدأ الرابع. يجب أنْ يحترمَ كبيرُنا صغيرَنا، ويُوقِّرَ صغيرُنا كبيرَنا. كلُّنا في هذه المؤسسة محترمون. الذي يحرسُ هذه المؤسسة إنسان محترم جداً، الذي يقوم بنظافتها إنسان محترم جداً. الذي يقدم لك الطعامَ إنسان محترمٌ جداً. الذي ينظفُ لك دورات المياة إنسان محترم جداً. أمَّا المعلم فله شأن آخر، فهو يستحق التجلَّة فوق الاحترام. أمَّا الطالب والطالبةُ فهما في حدقات العيون لأنهما يمثلان مستقبل هذه الأمة.
5. نحن جميعاً شركاء في هذه المؤسسة. قلتُ لكم في صدر هذا الخطاب أنَّ جامعة المغتربين ملك لكل واحدٍ منكم، وهي ملك لكل الشعب السوداني، وهي ملك للأمة كلها. نحنُ جميعاً مسؤولون عن سلامتها وممتلكاتها، والعناية بها، والحرص على سُمعتها. فاحرصوا ثُمَّ احرصوا على ألا تشينوا سمعتها، أوْ تهدروا موارد جامعتكم.

ثانياً: هناك أمورٌ ممنوعة.

نتفق على أنَّ الأمور التالية ممنوعة:

1. يمنع منعاً باتاً تعاطي التبغ بأنواعه، من سجائر، وتمباك، وشيشة. كما يمنع منعاً باتاً تعاطي ما يخل بالعقل والصحة كالمواد المخدرة والمنشطة ونحو ذلك.
2. يُمنع منعاً باتاً ارتداء الأزياء غير المحتشمة، والأزياء غير المقبولة في ثقافتنا وحضارتنا.
3. يُمنعُ منعاً باتاً التلفظُ بكلامٍ فاحشٍ أوْ بذيءٍ. يُمنع السبابُ والتلاعنُ. يُمنعُ استعمال العُنفِ في حل الخلافاتِ. إنَّ الذي يلجأ للعنفِ أوْ الشتم أوِ السبِّ هو المهزومُ دائماً. يجب أنْ نتحاكمَ إلى الحُجةِ والبرهان، وان نعترف بالغلط ونعتذرَ عنه. يجب ألا تأخذنا العزة بالإثم. يجبُ ألاَّ نَفْجُرَ في الخصومة إنِ اختلفنا، فالرجوع إلى الحق فضيلة.
4. مع تقديرنا لحرية الرأي وحرية النقاش البناء، فإننا لا نسمح بالانخراط في الأحزاب السياسية، أوِ الدعاية لها، أوِ الترويج لها. ذلك لأن السودان أصبح بلداً ناضجاً، مكتمل النضوج؛ فأضحتِ السياسةُ علماً ومهنة، لها رجالها ونساؤها. وسيكون منكم ساسة وقادة لهذا البلد إنْ شاء الله، ومهمة الجامعة أنْ تَعدَّكم للمستقبلِ وتجهزكم لتقودوا بلادكم. أما دخول طلاب الجامعات في السياسة، فهذه مرحلة قدْ تخطاها الزمان، وشبت البلاد عن الطوق الذي كانَ فيه الطلاب هم في قمة الهرم التعليمي. أمَّا الروابط العلمية، والمناشط الرياضية، وبناء القدرات القيادية الحميدة فهي من المهام التي نشجع الطلاب على الاجتهاد في تحصيلها، وبذل الجهد في التميز فيها، وستجدون من الجامعة كُلّ عون إنْ شاء الله.
5. يُمنع منعاً باتاً العبث ببيئة الجامعة، كقطع أوراق الأشجار، والأزهار، والمشي على الحشيش بغير إحساس به - وهو مخلوق حيٌّ جميل؛ ورمي الأوساخ والنفايات في غير مظانِّها؛ وإلصاق الأوراق على الجُدرِ؛ والبصق على الأرض؛ وغير ذلك مما يُكره من العادات السيئة التي لا تجدر بأناسٍ كرماء أمثالكم.

ثالثاً: ثُمَّ إياكم وخوارم المروءة

وما أدراكم ما خوارمُ المروءة!

خوارمُ المروءة هي أشياءٌ لا تعدُّ حراماً، ولكنها لا تَليقُ بكرام الناس، أمثالكم. من ذلكم:

1. لا تمضغِ العلكَ في الجامعة! إنها عادةٌ قبيحةٌ في ذاتها، إلا إذا فعلتها في منزلك ووقتك الخاص. ثُمَّ أين تَرمي ببقايا العلكةِ، وهي مما لا يتبخر في الهواء ولا يذوب في الأرض؟ إذا ألقيتها حيث لا يجب لا بُدَّ أنْ تعلق بشخص ما، أوْ بشيءٍ ما، فينالك من تلك الضحية السبُّ واللعن!
2. لا تأكل البصلَ والثومَ ثُمَّ تخالطَ أصحابك! لا تنفثِ الروائح الكريهةَ حولكَ وأنت لا تشعر! وفي هذا الصدد كن نظيفاً في جسمك ولُبسك. لا تكسل من أنْ تَستحمَّ كُلّ يوم، لأن بلدنا حار في معظم أيام العام، وتكثر فيه الأتربة ويثور فيه العرق من أجسام الناس. كن نظيفاً أنيقاً، تكن جميلاً.
3. ومن خوارم المروءةِ أنْ تأكلَ أوْ تشربَ وأنتَ تمشي! من خوارمِ المروءة أنْ تأكل في الطرقاتِ والممراتِ! يَجملُ بك أنْ تأكلَ و تشربَ وأنت مطمئنٌ، جالسٌ في مكانٍ مناسبٍ. إنَّ الأكل على عجلٍ ليسَ من ا لمروءة في شيء. كن مطمئناً، جالساً، نظيفاً، سمِّ الله، كُلْ بيمينك، امضغِ اللقمةَ جيداً، لا تتكلم وفمُكَ ذاخرٌ بالطعامِ! لا تستعجل في تناولِ الطعام والشراب! ذلك يدلُّ على الشرَهِ وسوء الذوقِ، وهو من علامات البخلِ عندَ العربِ!



ومن طرائف العرب في هذا الصدد أنَّ رجلاً استضاف أعرابياً، فذبحَ له حملاً صغيراً. فلما جُهّزَ الطعامُ جعل الضيف يأكل ُ بنهم شديدٍ، ويزدرد اللحم ازدراداً. فاغتاظ صاحبُ الدارِ وقال له: أراك تأكل الحملَ كأنَّ أباه نطحكَ! فقال له دون أنْ يرفع رأسه: وأراك تُشفِق عليه كأنه أمَّه أرضعتكَ!



هذا، وأسألُ الله العلي القدير أنْ يجعل التوفيق والسداد حليفكم، وأن ينفع بكم أهلكم وبلادكم، وأن يجعلكم ذخراً لهذه الأمة، إنه ولي ذلك والقادر عليه.



وآخر دعوانا أنِ الحمدُ لله رب العالمين.

Quote: ثانياً: هناك أمورٌ ممنوعة. نتفق على أنَّ الأمور التالية ممنوعة: 1. يمنع منعاً باتاً تعاطي التبغ بأنواعه، من سجائر، وتمباك، وشيشة. كما يمنع منعاً باتاً تعاطي ما يخل بالعقل والصحة كالمواد المخدرة والمنشطة ونحو ذلك. 2. يُمنع منعاً باتاً ارتداء الأزياء غير المحتشمة، والأزياء غير المقبولة في ثقافتنا وحضارتنا. 3. يُمنعُ منعاً باتاً التلفظُ بكلامٍ فاحشٍ أوْ بذيءٍ. يُمنع السبابُ والتلاعنُ. يُمنعُ استعمال العُنفِ في حل الخلافاتِ. إنَّ الذي يلجأ للعنفِ أوْ الشتم أوِ السبِّ هو المهزومُ دائماً. يجب أنْ نتحاكمَ إلى الحُجةِ والبرهان، وان نعترف بالغلط ونعتذرَ عنه. يجب ألا تأخذنا العزة بالإثم. يجبُ ألاَّ نَفْجُرَ في الخصومة إنِ اختلفنا، فالرجوع إلى الحق فضيلة. 4. مع تقديرنا لحرية الرأي وحرية النقاش البناء، فإننا لا نسمح بالانخراط في الأحزاب السياسية، أوِ الدعاية لها، أوِ الترويج لها. ذلك لأن السودان أصبح بلداً ناضجاً، مكتمل النضوج؛ فأضحتِ السياسةُ علماً ومهنة، لها رجالها ونساؤها. وسيكون منكم ساسة وقادة لهذا البلد إنْ شاء الله، ومهمة الجامعة أنْ تَعدَّكم للمستقبلِ وتجهزكم لتقودوا بلادكم. أما دخول طلاب الجامعات في السياسة، فهذه مرحلة قدْ تخطاها الزمان، وشبت البلاد عن الطوق الذي كانَ فيه الطلاب هم في قمة الهرم التعليمي. أمَّا الروابط العلمية، والمناشط الرياضية، وبناء القدرات القيادية الحميدة فهي من المهام التي نشجع الطلاب على الاجتهاد في تحصيلها، وبذل الجهد في التميز فيها، وستجدون من الجامعة كُلّ عون إنْ شاء الله. 5. يُمنع منعاً باتاً العبث ببيئة الجامعة، كقطع أوراق الأشجار، والأزهار، والمشي على الحشيش بغير إحساس به - وهو مخلوق حيٌّ جميل؛ ورمي الأوساخ والنفايات في غير مظانِّها؛ وإلصاق الأوراق على الجُدرِ؛ والبصق على الأرض؛ وغير ذلك مما يُكره من العادات السيئة التي لا تجدر بأناسٍ كرماء أمثالكم. ثالثاً: ثُمَّ إياكم وخوارم المروءة وما أدراكم ما خوارمُ المروءة! خوارمُ المروءة هي أشياءٌ لا تعدُّ حراماً، ولكنها لا تَليقُ بكرام الناس، أمثالكم. من ذلكم: 1. لا تمضغِ العلكَ في الجامعة! إنها عادةٌ قبيحةٌ في ذاتها، إلا إذا فعلتها في منزلك ووقتك الخاص. ثُمَّ أين تَرمي ببقايا العلكةِ، وهي مما لا يتبخر في الهواء ولا يذوب في الأرض؟ إذا ألقيتها حيث لا يجب لا بُدَّ أنْ تعلق بشخص ما، أوْ بشيءٍ ما، فينالك من تلك الضحية السبُّ واللعن! 2. لا تأكل البصلَ والثومَ ثُمَّ تخالطَ أصحابك! لا تنفثِ الروائح الكريهةَ حولكَ وأنت لا تشعر! وفي هذا الصدد كن نظيفاً في جسمك ولُبسك. لا تكسل من أنْ تَستحمَّ كُلّ يوم، لأن بلدنا حار في معظم أيام العام، وتكثر فيه الأتربة ويثور فيه العرق من أجسام الناس. كن نظيفاً أنيقاً، تكن جميلاً. 3. ومن خوارم المروءةِ أنْ تأكلَ أوْ تشربَ وأنتَ تمشي! من خوارمِ المروءة أنْ تأكل في الطرقاتِ والممراتِ! يَجملُ بك أنْ تأكلَ و تشربَ وأنت مطمئنٌ، جالسٌ في مكانٍ مناسبٍ. إنَّ الأكل على عجلٍ ليسَ من ا لمروءة في شيء. كن مطمئناً، جالساً، نظيفاً، سمِّ الله، كُلْ بيمينك، امضغِ اللقمةَ جيداً، لا تتكلم وفمُكَ ذاخرٌ بالطعامِ! لا تستعجل في تناولِ الطعام والشراب! ذلك يدلُّ على الشرَهِ وسوء الذوقِ، وهو من علامات البخلِ عندَ العربِ! ومن طرائف العرب في هذا الصدد أنَّ رجلاً استضاف أعرابياً، فذبحَ له حملاً صغيراً. فلما جُهّزَ الطعامُ جعل الضيف يأكل ُ بنهم شديدٍ، ويزدرد اللحم ازدراداً. فاغتاظ صاحبُ الدارِ وقال له: أراك تأكل الحملَ كأنَّ أباه نطحكَ! فقال له دون أنْ يرفع رأسه: وأراك تُشفِق عليه كأنه أمَّه أرضعتكَ!

..

كلمة تنم عن اصولية في التفكير لا تشابه الا حكام هذا الزمن الجائر في بلادنا
لا اتوقع لهذه الجامعة اي تطور طالما في ادارتها مثل هذا المدير الاصولي الذي
بدأ بسياسة سلب الحريات الشخصية وتكميم الافواه.


الجامعة اصلا من اسمها جامعة عنصرية لا انصح اولي الامر بارسال ابنائهم اليها

Quote: مع تقديرنا لحرية الرأي وحرية النقاش البناء، فإننا لا نسمح بالانخراط في الأحزاب السياسية، أوِ الدعاية لها، أوِ الترويج لها. ذلك لأن السودان أصبح بلداً ناضجاً، مكتمل النضوج؛ فأضحتِ السياسةُ علماً ومهنة، لها رجالها ونساؤها. وسيكون منكم ساسة وقادة لهذا البلد إنْ شاء الله، ومهمة الجامعة أنْ تَعدَّكم للمستقبلِ وتجهزكم لتقودوا بلادكم. أما دخول طلاب الجامعات في السياسة، فهذه مرحلة قدْ تخطاها الزمان، وشبت البلاد عن الطوق الذي كانَ فيه الطلاب هم في قمة الهرم التعليمي.

لن يستطيع كائن من كان ان يمنع الطلاب من إعتناق افكار يرونها تعبر عنهم,حرية الإعتقادوالتعبير وحرية الإنضمام للتنظيمات حق اساسي من الحقوق المتضمنة في الإعلان العالمي لحقوق الإنسان.

اها يا بروف ابو عايشة بن حامد,الكيزان حيكونو إستثناء؟؟ واللة حتلقي ليك مخارجة لي ورطتك دي؟؟

غايتو لو محظوظ يا بروف,تونسيتم تقوم يوم 30 يناير.

تحياتي يا بكري ابو بكر

تحياتي عاطف مكاوي.

الزول ده ذكرني مقالة قس بن ساعدة يوصي بنيه و رهطه هههههههه.
انا غايتو متفق معاهو في حكاية السجائر و التمباك و المخدرات دي.

يا محسنين؛
بعيداً من "خوارم المروءة" وما أدريك؛ عليكم الله
زول يفهمنا الفي الكوت التحت دا يعني شنو؟

Quote: هي جامعة أجازها رئيس الجمهورية بصفة خاصة، وبشر بها، ووعد برعايتها. وقد كلفني شخصياً بقيادتها.

دي جامعة ولا إحدى مدارس طالبان؟

الزول ده مفتكر إنو الشباب ديل نطو 12 مرحلة دراسية وجوهو داخلين ليهو برجلهم الشمال!

لعنة الله على الاصولية وقِصَر المنطق... ولعنة الله على طالبان السودان!

Quote: ثالثاً: ثُمَّ إياكم وخوارم المروءة وما أدراكم ما خوارمُ المروءة! خوارمُ المروءة هي أشياءٌ لا تعدُّ حراماً، ولكنها لا تَليقُ بكرام الناس، أمثالكم. من ذلكم: لا تمضغِ العلكَ في الجامعة! إنها عادةٌ قبيحةٌ في ذاتها، إلا إذا فعلتها في منزلك ووقتك الخاص. ثُمَّ أين تَرمي ببقايا العلكةِ، وهي مما لا يتبخر في الهواء ولا يذوب في الأرض؟ إذا ألقيتها حيث لا يجب لا بُدَّ أنْ تعلق بشخص ما، أوْ بشيءٍ ما، فينالك من تلك الضحية السبُّ واللعن! لا تأكل البصلَ والثومَ ثُمَّ تخالطَ أصحابك! لا تنفثِ الروائح الكريهةَ حولكَ وأنت لا تشعر! وفي هذا الصدد كن نظيفاً في جسمك ولُبسك. لا تكسل من أنْ تَستحمَّ كُلّ يوم، لأن بلدنا حار في معظم أيام العام، وتكثر فيه الأتربة ويثور فيه العرق من أجسام الناس. كن نظيفاً أنيقاً، تكن جميلاً. ومن خوارم المروءةِ أنْ تأكلَ أوْ تشربَ وأنتَ تمشي! من خوارمِ المروءة أنْ تأكل في الطرقاتِ والممراتِ! يَجملُ بك أنْ تأكلَ و تشربَ وأنت مطمئنٌ، جالسٌ في مكانٍ مناسبٍ. إنَّ الأكل على عجلٍ ليسَ من ا لمروءة في شيء. كن مطمئناً، جالساً، نظيفاً، سمِّ الله، كُلْ بيمينك، امضغِ اللقمةَ جيداً، لا تتكلم وفمُكَ ذاخرٌ بالطعامِ! لا تستعجل في تناولِ الطعام والشراب! ذلك يدلُّ على الشرَهِ وسوء الذوقِ، وهو من علامات البخلِ عندَ العربِ!

فضل ليهو يقول تشنقة الطاقية من خوارم الامور

الزول مغترب واحد برسل ليهو ولدو مافي

Quote: ومن خوارم المروءةِ أنْ تأكلَ أوْ تشربَ وأنتَ تمشي!

هسي دي علاقتها بالمروءة شنو؟؟
لو الجامعة حديثة و جدولها مليان فعلا الطلاب لازم ياكلوا و يشربوا
و هم بيمشوا من مدرج لآخر او من معمل لمكتبة زي ما بيحصل في بقية
انحاء العالم.
الزول ده احتمال كبير يحدد عمر الطلاب المقبولين بخمسة و اربعين
سنة و ما فوق.

سيرة حسن أبوعائشة حامد

وُلدَ في قرية قلسا، من ضواحي مدينة كسلا عام 1943م، بشرق السودان. نال تعليمه ما قبل المدرسي في خلوة جدِّه لأُمه الشيخ محمود شريف، وكان رحمه الله ممن تُضربُ إليهم أكبادُ الإبل للعلم دراسة القرآن. درس مراحل التعليم الأساسي في مدارس شرق السودان المختلفة، ثُمَّ تخرج من كلية الطب، جامعة الخرطوم. اختير في هيئة التدريس بكلية الطب، وابتُعث إلى بريطانيا للتخصص في الطب الباطن، وأمراض الكُلى، ثُمَّ عاد محاضراً في جامعة الخرطوم في عام 1973م. وبعد نحو أربع سنوات انتقل إلى المملكة العربية السعودية حيث عمل أستاذاً للطب الباطن، لمدة طويلة بلغت نحو سبع وعشرين عاماً. عاد إلى السودان في عام 2003م ليعمل أستاذاً في جامعة الرباط الوطني بالخرطوم، ثُمَّ أصبح رئيساً لتلك الجامعة في عام 2004م حتي عام 2008م ثُمَّ زيراً للدولة بوزارة الصحة الأتحادية، ثُمَّ رئيس برنامج السودان للديلزة الصفاقية الجوالة ورئيس تحرير المجلة العربية لطب وزرع الكُلي،ورئيس جامعة المغتربين  . له بحوث طبية منشورة في الدوريات الطبية المحكَّمة، كما له بعض المؤلفات خارج مجال الطب، مثل: تحقيق كتاب تاريخ كسلا (مطبوع)، نحو مجتمع أفضل (مطبوع)، رحلة إلى كوكب النحو، و كتاب دليلُ المُتَمثِّل وروضة المتأمل وكتاب دليل الأسرة المسلمة(تحت الطبع).

Quote: وبعد نحو أربع سنوات انتقل إلى المملكة العربية السعودية حيث عمل أستاذاً للطب الباطن، لمدة طويلة بلغت نحو سبع وعشرين عاماً.

بكري رب الحوش .. لك تحياتي

الرسالة جميلة وواعدة وفيها حرص كبير على الرقي بالطالب الجامعي ووضعه في مصاف الانسان المتحضر ..
المهم أن يكون طاقم التدريس يتميز ليس فقط بالعلم الما بزيل بلم لكن أن يظهر علمه في اسلوب التدريس والاهتمام بالطلبة والرقي الذي يتناسب مع سلسلة المبادئ والموانع (بتحفظ) المتفق عليها ، طاقم دائم وليس "متنطط" من جامعة إلى جامعة ومن كلية إلى كلية.
والله كأنها استلهمت من جامعة يابانية! :) ... تخيلوا في المستقبل القريب يكون السودان يابان أخرى..

أما خوارم المروءة فأعتقد أنها محلق للرسالة كتبتها مدام د. أبوعائشة ..نوافقها فيها :)
طبعا لاصلاح ما أفسدته فترة المراهقة...
بس حتة الاكل مع المشي دي فيها تتطرف شوية بصراحة..

وحيث أن الخطاب العام اسلامي الطابع.. أتحفظ على بند الاحتشام في الملبس...
لأني أرفض "فرض" الحجاب خاصة من جهة خارج الاسرة المباشرة للطالبة وأصر على أن لبس الحجاب خيار شخصي يشجع عليه ولا يفرض
وأرفض أيضا فرض زي خاص لطلبة الجامعات ... والاحتشام شيء يقدر (باي كومون سينس) ومراعاة الذوق العام

أما البند رقم أربعة في الموانع فغير مناسب لطلبة جامعة.. وصياغة الفقرة تفوح منها رائحة المؤتمر الوطني وتحتاج لاعادة صياغة . إذا كان عمر الطالب(ة) يسمح له بالانخراط في حزب لا بد أن تكون له حرية الانضمام لأي حزب يشاء. وأوافق على عدم الدعاية للأحزاب بصورة علنية في الجامعة لأنها في الاساس مكان لطلب العلم والمعرفة. وعلى عكس ما قالـ أنا أعتقد أنه لا بد من وجود جمعيات أو "تكوينات" للطلبة- ربما برعاية طاقم التدريس- تساعد على اخراج طلبة قادريين على قيادة البلاد في المستقبل والمشاركة في دعم أو تأسيس أحزاب سياسية معافاة من أمراض أحزابنا القديمة والجديدة منها مثلا
Like Toastmasters and Debate groups
وغيرها من جمعيات تساهم في نشر الوعي السياسي والديمقراطية والتسامح toleranceوالتعايس السلمي

بس رعاية رئيس الجمهورية دي ماااااا عجبتني