الإبحار في ظلمة الليل

الإبحار في ظلمة الليل
[email protected]

د.سيد عبد القادر قنات

في ظلام ليلة حالكة السواد أوقدت الشموع وتلألأت أنوارها فانقلبت الظلمة إلي بريق كشف خلفه المستور ووضحت الرؤيا وبانت العيوب والتضاريس والمتاريس ، بل تم خلع قناع النفاق والغش ، وفوق ذلك فإن حرارة الشموع أذابت مراهم الرياء والتدليس ومسوح الخداع ، وظهر خلف ذلك الحقيقة المجردة ، حيث كان الأضداد في اجتماعٍ غير معلن ، في لحظة فريدة ليس لمصلحة الوطن والشعب ، فتلك كانت شعارات مرحلية قد انقضت ، ولكن جاء ذلك الاجتماع وفي ذلك الليل الحالك السواد خوفاً علي مملكتهم من ذلك الخطر الآتي من تلك القوة ، الخطر المحدق ليس بسبب ضعف وهوان الشعب كما يعتقدون ، ولكن بسبب جبروتهم وطغيانهم وتماديهم في الظلم وإذلالهم لشعبهم واستماتتهم في أن رأيهم هو الصواب دائماً وأبداً وأنه ليس هنالك مكان بينهم لأي كفاءة أو مقدرة أو وطنية ، أو كائناً من كان من الشعب وأن كان في مقام ......... ولكن الولاء هو الأساس ، فهم اليوم يحكمون باسم الدين وهم خلفاء الله في أرضه وقد اصطفاهم لإذلال شعوبهم وإذاقتها الذل والهوان والبطش والتعذيب والتنكيل ومصادرة الحريات وتكميم الأفواه ،.
حرارة الشموع تزداد ومراهم النفاق ومساحق الغش وبدرة التضليل تذوب، ويدرك المجتمعون أنهم قد وصلوا إلي نهاية الطريق ، إلي حقيقة مفادها :: أن دولة الظلم ساعة ودولة الحق إلي قيام الساعة ، وأنهم بعزلهم لشعوبهم وكيلها الخسف والهوان والذل والاضطهاد لن تدوم ، لأن سنة الله هي الباقية ولن تجد لسنة الله تبديلا (وتلك الأيام نداولها بين الناس) ، (قل اللهم مالك الملك تؤتي الملك من تشاء وتنزع الملك ممن تشاء) ، لو دامت لغيرك لما آلت إليك .
في تلك اللحظة ظهر الوطن المنكوب كأنه مركب كبير يصارع الامواج العاتية في بحر ليس له قرارولا نهاية لشطآنه تري بالعين المجردة المترعة بالوطنية، والشعب كله باختلاف سحناته وألوانه ومعتقداته وعاداته وتقاليده وقيمه ومثله ولهجاته وهو في ذلك المركب يتساءل كأنه في حلم : لماذا أوردنا أهلنا وقادتنا وولاة أمرنا إلي هذا المجهول ؟ إنهم باسم الدين يحكموننا ، وباسم الاسلام يأتمرون ، وباسم الوطنية يتمشدقون ، وبإسم السيادة يتشبثون، ولكن الشعب عن بكرة أبيه وهو في تلك المركب يعاني و ويكرر التساؤل مندهشا ومحتارا ومترقبا ، إلي متي يظل الحال هكذا؟ ماذنب أطفال رضع وشيوخ سجد ؟ ماذنب المريض الذي إفتقد الدواء؟ ما ذنب العريان الذي أفتقد الكساء؟ ما ذنب الجوعان الذي إفتقد الغذاء؟ ماذنب الطالب الذي إفتقد الإجلاس والكراس والأستاذ؟ ماذنب من إفتقد المأوي؟هل هو إبتلاء و إمتحان من الواحد الأحد ؟
ولكن ليس من مجيب فهم في طغيانهم يعمهون وبجبروتهم يتكبرون وعلي الشعب يتعالون، لايمكن التساؤل علنا صراحا، فهذا يقود إلي التهلكة ووصمة الطابور الخامس والعمالة والإرتزاق، بل ربما إلي قطع الأوصال في رواية أخري،..
. ولكن عندما ذاب ذلك القناع ظهر أن حب السلطة وكرسيها الوثير وحب التملك وقيادة العالم أجمع أوصلت إلي سوء المنقلب ، ليس لهم فقط كحكام ولكن الشعب والوطن صار اليوم في مهب الريح هل يكون وطناً واحداً موحداً أم دويلات متناحرة متنافرة باسم المصالح الدنيوية والنزعة الأنانية وحب السيطرة ، علما بأن قيمنا ومثلنا وأعرافنا وكريم معتقداتنا وديننا برئ من كل ذلك.
خرج ذلك الجزء العزيز من الوطن في غفلة من الزمن وبفعل فاعل كان يدرك حتمية هذا المصير،ومع ذلك بدلا من أن نسكب الدمع مدرارا ،هنالك من يذبح الذبائح ويكمبل ويعرض ويزغرد ويقيم سرادقا للفرح والإحتفال؟ هل هؤلاء مواطنون يملكون عقلا سويا وغيرة علي الوطن وحبا لوحدته وتاريخه وقيمه وتقاليده؟ إنهم بعيدون كل البعد عن ذلك ، بل نظرتهم إلي هذا الجزء العزيز من الوطن هو نظرة إستعلاء وكبرياء وعنجهية وعنصرية وإستغلال، هل الوطن هو مثلث حمدي؟ كلا وألف كلا، أمانة من أجدادنا تم تسليمهم لها كاملة وإغتصبوها بليل بهيم، وجدودنا وصونا علي الوطن وآخرون من أجلنا إرتادوا المنون وللإستقلال كانوا يعملون ، ووصلنا إلي السودان أرض المليون ميل مربع بإختلاف أعراقه وإثنياته وكريم معتقداته وتقاليده وتعايشنا في أمن وأمان نستظل تحت سماء واحدة، ولكن !!
حرب محدودة بالأمس كانت مطالبة بحقوق مشروعة، صارت حرب دينية وعقائدية ، جهاد وإستشهاد في جانب وهالك في جانب آخر، تم إستعداء كل العالم المحب للخير والسلام والحرية وحقوق الإنسان الذي كرمه الله(ولقد كرمنا بني آدم)،إشتعلت نار الفتنة فقضت علي الأخضر واليابس ونهاية المطاف إنشطر الوطن إلي نصفين بفعل من يدعون الوطنية والقدسية.
العالم عبر نيفاشا وضع حلول لمشكلة الجنوب بخروجه نهائيا من عباءة المليون ميل،والآن يمنحنا فرصة للعمل بجد واجتهاد من أجل الوطن ووحدة وسلامة ما تبقي من أراضيه وتنميته حقناً لدمائنا ، ليس هنالك فرصة لحكامنا للتفكير ، فقد قام العالم وأممه المتحدة نيابة عن الشعوب بهذا الدور ، وهم اليوم في انتظار العمل ونتائجه ولم يقرر وا بعد الخطوة التالية في حال فشل مسعاهم ذلك ، وإصرار الحكام وولاة الأمر علي تغييب شعوبهم وعدم إطلاق الحريات والديمقراطية والشفافية والجلوس كلهم جميعا للخروج من هذا المأزق المأزوم بإتفاق ليس فيه تفسير ثالث، فقط كيف يُحكم ما تبقي من السودان، أما من يحكم فهذه متروكة للشعب ليقرر بحرية ونزاهة وشفافية ومصداقية، وعليه فإن اوجب واجبات من يجلس علي دفة السفينة ويقودها أن يفكر وأن يضع نصب عينيه مصلحة الوطن شعباً وأرضاً وأن يعتبر أن وحدة الصف هي صمام الامان ، وتحصين الدولة لايتم إلا من باب العدل ، (أعدلوا هو أقرب للتقوي)
تأبي الرماح إذا اجتمعنا تكسراً وإذا افترقن تكسرت آحادا ،
الأصرار علي آحادية الرأي والقرار سيقود قطعا إلي زوال دولة ووطن وشعب ، وستذكر أجيال لاحقة كيف جنت فئة متحكمة علي هذه الوطن ، في الوقت الذي يذكر فيه التاريخ أبطال لنا من أجلنا أرتادوا المنون ولمثل هذا اليوم كانوا يعملون ، كرري والشكابة ،علي عبد اللطيف ، عبد القادر ودحبوبة ، الأزهري والمحجوب وسرسيو ايرو والشنقيطي وزروق و القرشي وبابكر عبد الحفيظ ، د.علي فضل ، شهداء رمضان ، وغيرهم كثر و كثر ثم كثر ضحوا من أجل الوطن حتي رفع العلم خفاقا فوق سارية القصر الجمهوري ،ولكن تنكب الوطن الخطي بسبب بنوه ، أدعياء الدولة الرسالية الحضارية التي كانت تحلم بأنها ستقود العالم أجمع ، ولكن حتي الوطن القارة لم تحافظ عليه!
هل من يقرأ ويسمع يتعظ ؟ وهل كل من يقرأ متعلم ؟ ثم هل كل متعلم يفهم ؟ فالتاريخ كثير بالأمثلة ، ولكن نقول أنهم لن يتعظوا ولن يستبينوا النصح ولا حتى ضحى الغد ، وعندما يتحد العالم الحر مع الشعوب المستضعفة ، فإن شمس الحرية عند إشراقها لن تحدها حدود ، مستصحبة معها الديمقراطية التي تحترم الإنسان والذي كرمه الله ،و شمس العدل والذي هو أقرب للتقوى ، عند تلك اللحظة فإن حكامنا وولاة أمرنا ، ومن يحكموننا بفوهة البندقية والتي أصلا وصلوا عن طريقها لهذه الكراسي ، وآخرون ما بين أمير وملك وسلطان ووراثة ، سيفيقون من الصدمة ، فمن منهم جاء عن طريق انتخابات حرة نزيهة وبرغبة الشعب ؟ كلا وألف كلا ، بعضهم جاء عن طريق دبابة في ليل حالك السواد ، وآخرون جاءوا عن طريق انتخابات كانت نتيجتها 99.99% لصالحهم ، تزوير وأجماع سكوتي وأجماع أيجابي وتزكية ، وآخرون جاءوا عن طريق وراثة ، وكلهم دون استثناء يتساوون في ايراد شعوبهم الذل والهوان ، بل بعضهم علي مدى حوالي أربعة عقود شعوبهم تعيش في حالة طوارئ دائمة ، وآخرون أكثر من 5 عقود ، وهم كلهم يتمشدقون بأنهم حكام اسلاميين ولم يسمعوا قول الخليفة عليّ كرم الله وجهه عن السلطة (إنها أمانة وإنها يوم القيامة خزي وندامة) هل يمكن لنا أن نقول البغلة في الإبريق أو تلت التلاته كم ؟ والخليفة العادل "عمر" (لو عثرت بغلة بالعراق لكان عمر مسئولا عنها لم لمْ يسوي لها الطريق) ، (متى استعبدتم الناس وقد ولدتهم أمهاتهم أحراراً) ، أنظروا إنها بغلة ، ولكن في عالمنا العربي الإسلامي حكامنا قاطبةً يتبرعون ويتبارون في بناء المتاريس لشعوبهم بل قهرها وذلها ، وأنظروا إلي الخليفة الصديق عندما تولى الخلافة وقولته المشهورة (إني وليت عليكم ولست بخيركم .... )، فإنبري له أحد المسلمين وقال : (والله لو رأينا فيك اعوجاجاً لقومناك بسيفنا هذا) ،وذلك الخليفة العادل : أصابت أمرأة وأخطأ عمر ، وعمر هذا هو خليفة المسلمين ، ثم عندما أنتقد وهو يلبس ثوبين ، من أين جاء بالثاني ؟ إنها قمة الحرية والديمقراطية والدين النصيحة والنقد حتى لخليفة المسلمين وأمام الإشهاد ، ولكن في عالمنا العربي هل من يسمح له بمجرد نقد الحاكم او أسرته أو حاشيته أو مجرد إبداء النصيحة والتي قدس الإسلام سرها ، فإن فعل المواطن ذلك فإنه لا محالة مفقود في أحد دهاليز البطش والتعذيب ، وأبو غريب ليس في العراق وحده ، ولكن ما هي الدولة العربية التي ليس فيها سجون ومعتقلات لمخالفي الرأي للحكام وربما أفظع من أبي غريب والتي يمارس فيها التعذيب لمن بداخلها من المواطنين مخالفي الرأي وبأيدي المسلمين والذين ينالون شهادات عليا في أنواع التعذيب وألوانه من دول يكتب ضمن اسمها الإسلامية ، هل يمت هذا للإسلام بشئ ؟ هل يمت للإنسانية بشئ ؟ ،هل يذكرون قول الخليفة العادل : أصابت أمرأة وأخطأ عمر ، ونحنا ناسنا قالو خلوها مستورة ،وهل مروا مرور الكرام علي :حكمت فعدلت فأمنت فنمت ، ولكن نحنفي عالمنا العربي الإسلامي لا يمكن لنا حتي سرا أن ننتقد الحاكم بأمر ألله ، ولو فعلنا ذلك فما يحصل معروف ، الداخل أليها مفقود والخارج منها مولود ، ولكن كيف يخرج منها غير جثة ؟؟ .
إن نهاية الظلم والظلمة معروفة سلفاً وقد ورد ذكر ذلك في أكثر من مائة وستون آية في القرآن الكريم ولكن هل حكامنا وملوكنا وأمرائنا والسلاطين والذين يدعون أنهم يحكمون باسم الإسلام ، هل يقرأون عن الظلم ونهايته ؟ النهاية حتمية لكل ظالم مهما تجبر وتدثر واحتمى بالأجهزة الأمنية والقمعية ، وليس ببعيد عن الأذهان فرعون وإغراق اليم ، وقارون وخسف الأرض ، والقمل والضفادع والجراد ، وفي عالمنا المعاصر الأمثلة كثيرة بول بوت كمبوديا ، وشاوشيسكو رومانيا ، وميلو سيفتش يوغسلافيا ، وصدام حسين وشاه أيران وماركوس وأفريقيا أمثلتها كثيرة ما بين شارلس تيلر ومانقستو وعيدي أمين وجعفر النميري ،وبالأمس زين العابدين بن علي نقولها بعاميتنا السودانية فزّ وهو بالأمس كان الآمر الناهي والحاكم بأمر الله في تونس، ولكن لكل ظالم نهاية ، ومع ذلك إلي أين لجأ؟ إنه الآن مُشرد طريد العدالة منبوذ من شعبه كما بالأمس شاه إيران ومنقستو وبينوشيه وغيرهم كثر.
كل أولي الأمر في بلادنا العربية يتمشدقون بالإسلام ويحكمون باسمه ولكن نقول إن الظلم هو مسلكهم وشريعتهم وغايتهم التي تبرر الوسيلة ، تجويع وتخويف وإرهاب وقتل وقوانين استثنائية وطوارئ بعشرات السنين ومحاكمات ايجازية صورية مثل ما تم في محكمة الشهيد محمود محمد طه ومدينة حماة السورية ، وسيد قطب والحكم باعدام أغا جاري في ايران ، إضافة إلي سجون كثر في عالمنا العربي الإسلامي ،كل مخالفى الراى فى عالمنا العربى الأسلامى يلجأون الى دول اوروبا وامريكا ،لماذا ؟ لأنهم يعاملون كبنى آدميين ( ولقد كرمنا بنى آدم).، ولكن فى الوطن الأم ، فإن اهل الرأى المخالف مكانهم مثل سجون أبوغريب ، ومع ذلك يتمشدق حكامنا ، بأنهم يحكمون بما انزل الله ،ومن لم يحكم بما انزل الله فهم كافرون ومنافقون وفاسقون ،وفوق ذلك فهم كاذبون والمسلم الحق لا يكذب كما قال عليه افضل الصلاة والتسليم . وبالأمس القريب مرورالذكري السنوية لما حدث في ميدان مصطفي محمود بالقاهرة يؤكد ظلم الحاكم حتي للاجيء ومن يحتمي به طالبا الأمان ، أفبعد هذا يدعون الأسلام والحرية والديمقراطية والدفاع عن الإنسان ؟؟؟
الظلم ظلمات يومئذٍ ، ولكن هل يسمع ويتعظ الظلمة قبل الندم ، الشعوب العربية كلها دون إستثناء مظلومة وتبث شكواها إلي الواحد الأحد ، والعدل هو أقرب للتقوى والتي يبتعد عنها حكامنا بعد السماء عن الأرض ، هل وقف أحدهم يوماً ما وقال لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين وطلب الصفح والعفو والمغفرة من تلك الشعوب المغلوبة علي أمرها ؟ هل إستقال أحد حكامنا ؟ وإن كان الإستثناء بالأمس القريب إعتذار عاهل المغرب لما حدث من الحكومة طوال 4 عقود للشعب المغربي ، وعندنا لم يقبل الشيخ حسن الإعتذار للشعب السوداني عن ما فعلته الإنقاذ ، بل قال إنه سيستغفر ، ولكن هل علم أن إستغفاره سيقبل ؟ وهو ذاتو يستغفر عن شنو ويخلي شنو ؟؟؟ ملايين ماتو بالجنوب ، وعرس شهيد لللآلاف ، وعشرات الآلاف ترملو وتيتمو ، وعشرات الآلاف أحيلو للصالح العام ، ومؤوسسات بيعت ، وجبايات نزعت ، وتمكين لأهل التمكين ،وإعدام للشهيد محمود محمد طه ، وشهداء رمضان ، والدكتور علي فضل ، ومجدي محجوب والطيار ومجزرة جوبا والخدير وسوبا وبورتسودان ,والعيلفون ومحاولة إغتيال الرئيس حسني مبارك ، والقائمة تطول للإستغفار .، ألا يحق بل يفترض لحكامنا أن يعتذروا لمواطني جنوب السودان عن عقود من الظلم والكبت والإستغلال والحرمان ومصادرة حتي الإنسانية لمواطني الجنوب؟
عالم اليوم لا يعرف الحدود الجغرافية والسياسية والسيادية لدولة ما ، وليس هنالك سيادة فوق حقوق الإنسان ، ولكن القطب الواحد هو السند لتلك الشعوب المستضعفة ، وإن خلت ساحتنا في الدول العربية من العلماء والذين هم ورثة الأنبياء ، ولكنهم يصمتون عن قول الحق أمام السلطان الجائر ، بل صار علمائنا تنابلةً للسلطان يشرعون لهم كل منكر ويباركون لهم كل فرية ويزينون لهم كل بطش وظلم باسم الإسلام ، وفتاواهم لا تتعدى إعلان ثبوت شهر رمضان المعظم ، بل الأدهى والأمر أن حكامنا وعلمائنا لا يتفقون حتى علي حلول هذا الشهر العظيم ، أما الحج فإن البعض لو وجد فرصة لخالف ( ويكفي علمائنا سكوتهم عن الأساءة للمصطفي عليه أفضل الصلاة والتسليم /لأن التعليمات لم تصدر أليهم بعد للشجب والأدانة والأستنكار)، ولهذا فإن دولة القطب الواحد بغض النظر عن رؤيتها لعالمنا العربي الإسلامي فهي مستنصرة للشعوب المستضعفة ،وإن كانت تكيل بمكيالين ،علمائنا هؤلاء بالأمس أفتوا بحرمة المشاركة في إستفتاء حق تقرير المصير لجنوب السودان، أليس هذا شيئا مضحكا بحق وحقيقة ؟؟
أيها الحاكم الظالم إينما كنت في العالم العربي والإسلامي ، تدبر أمرك اليوم قبل الغد ، ومهما فعلتم فإن مصالحتكم لشعوبكم هي الدرقة والدرع الواقي ، أما تشبثكم بالسلطة وكراسيها فإنها زائلة بأمر الواحد الأحد نهاية المطاف ، والشعب المستضعف ستكون ضربته القاضية كما حدث بالأمس في تونس الخضراء ،وفوق ذلك فإن إزالتكم بقدرة الله تعالى لا محال واقعة ، فمهما كان بطشكم وقوتكم فإن بطش ربكم لشديد ، والله يمهل ولا يهمل ، ومع ذلك وفوق ذلك فإن القطب الواحد بالمرصاد فهو اليوم يتدثر بمصالح الشعوب وحقوق الإنسان ورفع الظلم والحرمان وإعادة الحرية والديمقراطية وحكم الشورى الذي تحلم به الشعوب العربية الإسلامية ، هل يتعظ حكامنا قبل تدخل القطب الواحد ؟ هل يسمع حكامنا ذلك وهل يعون الدروس والعبر ؟ والشعوب لن تستكين إلي مالا نهاية ، بل سيأتي ذلك اليوم وتدك حصون الظلم والإستعباد ، وضربة الضعيف ستكون الضربة القاضية كما قلنا، لأنها فرصته الأخيرة للعيش في حرية والخروج من ربق الذل والإستكانه ، وإلا فإن الموت البطيء هو المصير المحتوم تحت ظل الذل والهوان في لاهاي أو في أي بقعة لجوءا سياسيا بعيدا عن الوطن ، بعيدا عن الأهل والعشيرة منبوذا ذليلا حقيرا مهانا يتجول في الطرقات دون وجهة.
في بلد المليون ميل مربع وصلت المركب والسفينة إلي عرض النهر ، ولكن تبدو القيفة بعيدة جدا جدا ، والأمواج مثل أمواج التسونامي ، والقبطان لا يمكن له أن يصل بها لتلك القيفة ، بدون إشراك كل من بداخلها في الرأي ، وعلي الجميع أن يتفقوا لتأمين وصولها إلي المرسي ، فقد فشل التيم السابق لعدم الخبرة والدراية والمهنية ، وإن أصر علي إكمال الرحلة ، فإن الموج الأزرق سيقودها الي التهلكة والغرق لجميع من فيها ،إلا من يملك المقدرة علي الإمساك بطوق النجاة وصولا إلي قوارب مطاطية تسع عدد محددا ،وعندما تغرق تلك المركب ، فإنها ستترك في لجج البحر تراث أمة وقيم شعب وحضارة إنسان ، وستأتي أجيال لاحقة تلعن أجيال سبقتهم قادت إلي هذا المصير.
ما لايقل عن 30% من ركاب السفينة آثروا أن ينجوا بجلودهم وأنفسهم وما يملكون من أموال وثروات، ففضلوا أن ينزلوا علي تلك القوارب للنجاة من خطر محدق بهذه السفينة وهي في عرض البحر فهذا حقهم الذي يملكونه.
نعم السفينة تضم بداخلها العقلاء وحصيفي الرأي والخبرة والدراية وكثير منهم رضعوا من وطنية هذه الأمة وتجردوا خدمة لها في أحلك الظروف ، فلماذا لا يستفاد منهم حتي ترسو السفينة علي القيفة بأمان ، لأن المكابرة في مثل هذه الظروف والأخطار المحدقة بالجميع ستقود إلي.................. تايتانك سودانية ، هل تودون ذلكم أيها القبطان وأنتم علي دفة المركب؟؟؟؟؟

يديكم دوام الصحة والعافية