مدحة الجمعه طه المَنومسا

http://www.sudanvoice.net/v2/Taha_Almanomasa.mp3

مدحة الجمعه الله الله الله

مدحة الجمعه بوريك طبك الشيخ البرعي

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم

المدحه من اداء اولاد حاج الماحي الكبار وبحثت عنها بتسجيل جديد ولم اجده

سمعت تسجيل بصوت اولاد الماحي محمد وعبد الرحمن في احد الاذاعات ولم اعثر عليه

هذه المدحه لم اعرف شاعرها فضل الله المذكور في نهايه القصيده كالعاده

ووجدت افاده يتيمه بانها للشيخ ودحليب وشككني فيها توقيع المادح الاخير فضل الله

ولكنها بغير شك لاحد شعراء الشوايقه القدامى للغتها وطريقه ادائها

قد تكون لعلي ود حليب لان بها بعض الكلمات التي يستخدمها ولكن هذا ليس كافي

لان المداح قد ياخذوا من بعضهم والتاثر وارد

ارجو الافاده ان كان لاحد الاخوه معلومه عن هذه القصيده وعن فضل الله المذكور في البيت الاخير

لم اجد نص مكتوب لهذه المدحه فاجتهدت في كتابتها علي الرغم من عدم وضوح بعض الكلمات

تركت بعضها عسى ان اجد من يصوبني

طه المنومسا في الكون مريّسا القاملو في شوال محبوبي دَرْمَسا




المنومسا من كلمه الناموس وهو الوحي وهي الكلمه التي قالها ورقه بن نوفل للرسول ص عندما عرض عليه ما وجده في غار حراء

Quote: و في صحيح مسلم، خبر ذهاب السيدة خديجة والنبى محمد صلى الله عليه و سلم له فقالت له خديجة: أي عم! اسمع من ابن أخيك. قال ورقة بن نوفل: يا ابن أخي! ماذا ترى؟ فأخبره رسول الله خبر ما رآه. فقال له ورقة: هذا الناموس الذي أنزل على موسى. يا ليتني فيها جذعا. يا ليتني أكون حيا حين يخرجك قومك. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "أَوَمُخْرِجِيَّ هم؟" قال ورقة: نعم. لم يأت رجل قط بما جئت به إلا عُوْدِيَ. وإن يدركني يومك أنصرك نصرا مؤزرا...

استخدمها ابو شريعه في مدحه النومسوهو علي المخلوق ريسوهو نبينا


(نعم القاملو في شوال)

كان الحجاج قديما قبل تطور المواصلات يذهبو للحج ويسافروا بعد عيد الفطر مباشره في اول شوال

لان السفر يكون بالجمال وتكون الرحله قرابه الشهرين

وقد اشار البرعي في احد قصائده لهذا الشهر( شهر السفر حلا قوماكم يا خلا)

مولاي يا مخلصا كل المُترّسا ما علي تِتلمَسا

من كوني خائسا في الدنيا مغوّسا زرعي مسوسا

حالتي مُرخّسا وجهي مُدمسا راجيك ما مْعيّسا

لي فَضْلك حارسا


القصيده على النسق المعروف البدايه بالتضرع الي الله سبحانه وتعالى

يحقر المادح نفسه ويصف نفسه بانه مغوس في الدنيا وخايس وزرعه مسوس اي اعماله وحالته رخيصه ووجه اكلح مدمس

وفي انتظار فضله سبحانه وتعالى

تاني بونْسِّا للحولِ جالسا يا مادحو اتلبسا

امرقْ واتهجسا للخير اتقصقصا

النفس ارخسا بالذلِ لبسا لا تخشى حادثا

من كونهو رائسا الحور ومجالسا

في يوم المحبسا الدون والفارسا لولاه غاطسا

ابشر واتبرجسا فوق جاهو بنخرسا


ثم يثني بالرسول في مدحه كالعاده (ثاني بونسا) فقد حال الحول على زيارته

ويامر مادحه عليه السلام بان يمرق للحج وان يقص اثر الخير ودربه

وان يرخص نفسه ويلبسها الذل ولا يخش الحوادث وهي نوائب الدهر

فهو الرئيس يوم القيامه فكل الناس الفارس ودون ذلك في شفاعته لغطسوا لولاه

اما مجالس الحور فلها وصف منفصل في هذه القصيده

الاصلهو مخبَورْ مخمَوش نور من نور وذكر انسان حر

وفطن عاقل مشهور ُلو جاني ولا بيجور

يوم مولدو السرور ومن امو جا مطهور

ومَزخرف غير بخور تَمزا وتشاشي الحور

في مكه بَانْ ظهور

النهر الكان مذخور حِسا كيتاً للكُفر


اصل الرسول ص مخبور ومعلوم من نور النبوه وفضل الله عليه كبير

وفطن عاقل مشهور

كلمه (لُو) كلمه تفيد النفي اصلها (لا)

لُو جاني ولا بيجور اي انه لم يجن علي احد ولم يجور اي يظلم

وفي مولده يوم السرور جاء مختونا من بطن امه

ومزخرف ومجمل غير بخور

فرحت به الحور يوم بان في ظهوره بمكه

البحر الكان مسجور حسا اي تبخرومن كراماته يوم مولده غاصت بحيرة ساوة

من بعدو وصْلنتو في اوصافو وخَصلتو

كانَ في مرقتو واديب في جلستو

صاحب رسالتو من الله نصرتو

انْ سار في الهجرتو جات مُزنه ظلتو

الارض شمتو ولو راما بلعتو

العود يا لجابتو يرزم بي محبتو

عليه صلّى الله وملايكتو


من بعده وصلت لنا اوصافه صلوات الله وسلامه عليه كان مؤدب في مرقتو وفي جلسته

وهو صاحب رساله الله سبحانه وتعالى الذي تكفل بنصره

ان سار في الهجير ظللته مزنه وهي السحابه التي كانت تظلله

اما العود الذي رزم بمودته فهو الجذع الذي كان يخطب عليه ص

Quote: عن جابر بن عبد الله – رضي الله عنهما- إن النبي صلى الله عليه و سلم كان يقوم يوم الجمعة إلى شجرة أو نخلة, فقالت امرأة من الأنصار- أو رجل- يا رسول الله, ألا نجعل لك منبراً ؟ قال: إن شئتم فجعلوا له منبراً فلما كان يوم الجمعة دفع إلى المنبر, فصاحت النخلة صياح الصبي, ثم نزل النبي صلى الله عليه و سلم فضمه إليه, يئن أنين الصبي الذي يسكن قال: كانت تبكي على ما كانت تسمع من الذكر عندها - رواه البخاري وفي رواية أخرى عن جابر رضي الله عنه قال: كان المسجد مسقوفاً على جذوع من نخل, فكان النبي إذا خطب يقوم إلى جذع منها, فلما صنع له المنبر فكان عليه فسمعنا لذلك الجذع صوتاً كصوت العشار (جمع عشراء, وهى الناقة التي أتى عليها عشرة أشهر من حملها), حتى جاء النبي فوضع يده عليها, فسكنت رواه البخاري

ود الخليفة


جمعتك طيبة


فضل الله ربما يكون الاسم الاخر الذي عرف به الشاعر


لانو كثيرة عند المداح يذكرون اسماء اخري لهم

احينا اسم الام او والجد من جهة الام



شكرا ليك وتاخد مدحة طيبة كمان

الاخ سيف

السلام عليكم ورحمه الله

قد يكون فضل الله كما ذكرت هو لقب او اسم لاحد جدود المادح قد عرف به

ولكن هل هو علي ود حليب؟

يا سلام عليك يا ود الخليفة ..

مشكور على الجرعات الروحية الأسبوعية دي ...

الاخ ناذر

السلام عليكم

اخيرا مداخله مكتوبه

مشكور كتير على تعليقاتك الصامته سابقا

اللبهو مليانْ بالحلمِ والايمان ابْ قلبا صافي ما بْخاويسو الشيطان

ما بضرب العاني ما بيكْشر في النسوان يامر وينهى بالعزمِ و الاحسان

ابْ خلقا كانت مخلوقه من القران يغضب بي غضبو يرضى برضى الرحمن

وكثيف اللحيه عُنقو البلا ودجان ادعج في عينو ومفلج الاسنان

ابْ وصفاً عرج البرعي مع حسان والعقبو منهو و المدحو لا ذا الان

قاصرين من وصفو …………………

دا خاتم النبيانْ الطيَبْ مهما كانْ



ثم يذكر جمله من فضائله ص اللبهو مليان اي عقله ولبه ملئ بالحلم والايمان

وقلبه صافي من وسوسه الشيطان لا يضرب العاني ولا يكشر امام النساء

وخلقه كما قالت السيده عائشه كان القران

وكان يغضب فيما يغضب الله ويرضى بما يرضى به الرحمن

وكان كثيف اللحيه

رقبته فيها طول، أما عنقه فكأنه جيد دمية (الجيد: هو العنق، والدمية: هي الصورة التي بولغ في تحسينها). فعن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال: (كان عنق رسول الله

صلى الله عليه وسلم إبريق فضة)،

ادعج العينان والدعج شده سواد العين مع الاتساع حتى تحسبه مكحولا ومفلج الثنايا

ووصفه قصر عنه مداح الرسول البرعي اليماني وحسان بن ثابت ومن مدحه الى الان

خاتم الانياء صلى الله عليه وسلم

ــــــــــــــــــــ
قاصرين من وصفو …………………

لم اتبين كلمات عجز البيت من المداح

رضي الله عنهم اصحابو كلهم

اذكر يا لساني الخلُفُا منهم ابْعاشه مرحب منهم كيفنهم

وعمر الفاروقِ بالسيف جنزرلهم عثمان وحيدر بيطيرو جنهم

وجميع الكافر بيشرشرْ منهم الواحد ضربو ما يفضلْ منهم

لا عند السُره اتنين قاسمنهم

واحدين في البِرزه للطير سابخنهم واحدين عرايا ميطي سايقنهم

واحدين بالقده ,,,,,,,,,,,,,,,,,

واحدين بالشعبه فردان جايبنهم

الفاز بالكلمه صار احسن منهم

ريح لي بالو فكوهو لحنهم

اسيادي الغرِ ذو العز ناصر لهم

تابعين رسولهم والجنه ضمنْ لهم

يارب لي ليمهمْ اجعلنا مِنهمْ



رضي الله عن اصحاب رسول الله ص

اذكر يا لساني خلفاء الرسول ص ابوبكر الصديق ابو عائشه رضي الله عنها

وسيدنا عمر الفاروق مجنزر الكفار وسيدنا عثمان بن عفان

وحيدر سيدنا علي رضي الله عنه مطير جن الكفار

الذين جاهدوا الكفار حتى طار دمهم وشرشر

بالضربه الواحده لم يبق منهم شئ

من السره قسم الكافر النصف سيدنا علي رضي الله عنه قد سمعت قصه عنه انه ضرب كافرا في حرب فضحك الكافر وقال اخطأتنى يا على فقال له على رضى الله عنه : أهتز

يا عدو الله فاهتز ووقع نصفين والله اعلم .

بعد ان قتلوا من قتلوا جعلوهم طعاما للطيور ومنهم من اسروه عريانا

كما اسروهم فراداى وجمعا

الفاز بالكلمه اي من نطق بالشهاده واسلم صار احسن من باقي الماسورين وريح لي بالو

اسيادي الصحابه الغر الميامين ناصرهم الله ذو العز

تابعين الرسول ص وباتباعهم له ضمن لهم الجنه

نساله تعالى ان يحشرنا ويجعلنا معهم

مُتمنّي يا مَجادْ تم لينا هَا المُرادْ

كونك كريماً ما بتبغض الشحاد

انا واخواني الجَنبي والبُعاد

في الدنيا التقوى وفي الاخره نبقى سُعاد

فايزين من بَدري في زفةِ الاسياد

ونسكن قصوراً ويعسفن بزاد

وفراشنا غوفا مطامن للرقاد

ولباسنا عالي و مخلخلو النجاد

وكل واحدا قَسمو الفين حوريه نداد

شبشوبا نُهَّد جايات علي المشهاد

خلقتهن مضغه ما فيهن عضما زاد

سابلات شعورنْ ما اتحرقصنْ قُرماد

وطاسه وجوهن وعلي القمر تزداد

كاحلات عيوننْ غير جرةَ المرواد

قُمقم نخريهن واذنيهن ما عراض

وصبغه خشومن من حكمه المجّاد

وسنونهن فضه بيَضوّن في الفؤاد

بلغمهن عنْبر ونفَسهن الجلاد

,,,,,,,,,,,,,,,,,, وعرقهن الزباد

وقزاز رقابهن ماهنْ قصار او زاد

لينات ايديهن ما فيهنْ الفصاد

ضخمات صدورنْ واكفالهن قُعاد

ضامر حشاهنْ ما دنقرنْ في زاد

سمحات قدومنْ و مدبلبات غُلاد

ما راحنْ حشنْ ما فزعنْ في بلاد

للنار ما كاسنْ ما خمنْ الرماد

وما غزلن نِسعه ما غفرنْ القعاد

وما سون بقه ما سفن بيهو ماد

خادمات ذكر الله يتشّهن في الزهاد

الدارس يتلى والفي الظلام سجاد

باغضات الفاسق اللي الخمر سقاد

من فضلك يا اجواد امنحنا ها المراد



ثم يتمنى من الله المجاد ان يقبل مراده

من كون الله لا يرد من يساله ولا يبغض من يشحده

هو واخوانه القريبين والبعاد

ان يكونوا في الدنيا من التقاة ليسعدوا في الاخره

فائزين من بدري مع الاسياد

ليسكن في القصور ذات الوساد العالي

وكل واحد من احبابه له الفين من الحور العين انداد اي متقاربات في السن

ومستويات الخلقه ما فيهن عضما زاد

سابلات الشعر السبيبي ماهو المقرمد

ووجوههن كالقمر في الاستداره والبياض

كاحلات العيون من غير كحل ومن غير جره المرواد

وصبغه خشومن من حكمه المجاد

والسنون كالفضه يضون في الفؤاد

وبلغمهن كالعنبر في الرائحه

ورقابهن كالقزاز في الاستقامه والرقه والرقاب طوال وليست قصيره

ولينات ايديهن لم يفصدن قبل

ضخمات الصدور والكفل مقعد

اما الحشا فهو ضامر ما هن شرهات للاكل

اما الفم فهو جميل وممتلئات القامه سمان

لم يعرفن الزراعه ولم يمرقن في البلاد والبلاد هي مكان الزراعه

ولم يطبخن ولم يولعن النيران ولم يخمن الرماد

ولم يغزلن ولم يعرفن الخياطه

خادمات ذكر الله ويتشهن في العباد

من يدرس ويقرأ القران ويتعبد في الليل

ويبغضن من يدمن الخمر

نسال الله الجواد ان يتم لنا هذا المراد

يا حيا لم تزولْ صلي علي الرسول

عدد اللسانِ ما يذكر او يقول

وعدد الوساوس ما كانتْ في العقول

وعدد المياهِ ما سالت السيول

عد علم الباري المالهُ حَصّول

فضل الله جابا ودايربها الوصول

واقعبو يالرسول تنجي من كل هول


البيت الاخير والصلاه على الرسول

يا حي لم تزول صلي على الرسول

عدد ما يذكر اللسان او يقول

وعدد ما وسوس الشيطان في العقول

وعدد ما سالت السيول

وعد علم الله الباري الذي لا نهايه له

هذه الصلوات منشئها فضل الله يرجى بها الوصول

واقع بها للرسول راجيا بها النجاه من كل هول

جمعه مباركه ودالخليفه
اللهم صلي وسلم علي سيدنا محمد المبعوث رحمة للعالمين
مشكور علي المجهود الرائع ونرجو المواظبه عليه.

الاخ الكباشي

السلام عليكم

جمعه مباركه وتقبل الله منا ومنكم صالح الاعمال

ودالخليفة؛
ربنا يفتح عليك ويعدلك طريقك شقيق ما قبّل ياخ!!

Quote: قد تكون لعلي ود حليب لان بها بعض الكلمات التي يستخدمها ولكن هذا ليس كافي لان المداح قد ياخذوا من بعضهم والتاثر وارد ارجو الافاده ان كان لاحد الاخوه معلومه عن هذه القصيده وعن فضل الله المذكور في البيت الاخير

أتمنى لو مر أخونا عادل عثمان، غالباً ستجد منه إضاءة..

الاخ محمد

السلام عليكم ورحمه الله وجمعه مباركه

افادني احد الاخوه قبل قليل ان فضل الله هو احد المداح ورواه المديح من منطقه دار مالي

وهو يعتبر من اساتذه حاج الماحي

شكرا الأخ ودالخليفه
على هذا التواصل الروحى كل جمعه
ها نحن من المتابعين رغم البعد
وفقكم الله.

الاخ عبد الله

السلام عليكم

سعيد جدا بمتابعتك وتعلقاتك جزاك الله خيرا