جنْا قديم و لا جنا جديد

الخرطوم بحري ( تسعينيات القرن المنصرم )

واجهني دونما سابق معرفة.
قال : ممكن أعمل معاك ريبورتاج صحفي ؟ معليش المكان و الوكت ما مناسبين و لكن إنت ما بنلقاك بسهولة.
نظرت إليه ، فوجدته أنيقا ..ذي وجه طلق بشوش ، و لكن يشوبه قلق بائن.
فوقفت و سلمت عليه بحرارة و أنا أحاول أن أستوعب سبب إختياره لي دون خلق الله في منزل زميلنا و صديقنا في المناسبة التي ضمت الكثيرين بالخرطوم بحري.
قلت له : و ليه أنا بالذات ؟
فقال و كأنه مقتنع تماما بأنني سأستجيب لتحقيقه الصحفي : أنا سمعت عنك كتير و عاوزين نعرف خلفياتك و كدة.
إنتفختْ أوداجي بهذا الإطراء الذي أتخمني به هذا الذي لا أعرفه.
قلت له : طيب إنت بتشتغل في ياتو جريدة ؟
قال و هو يفتح دفترا و يستل قلما من جيبه دون أن يجيب على سؤالى و متجاهلا إياه تماما : أها ممكن نبدأ الأسئلة؟
قلت و قد غاظني تجاهله لسؤالي : جاوبني بالأول.. إنت في ياتو مطبوعة ؟
قال و هو ينظر لي نظرة مباشرة و مخيفة و عيناه تلمعان ببريق مرعب : أسئلتك كتيرة يا أخي. أنا البسأل مش إنت...
تغامز الجميع و هم يكتمون الضحك ، كانوا يعرفون من هو.
أما أنا فقد فاجأتني إجابته الفظة و حاولت أن أقف لأرد عليه الرد المناسب و أنسحب من أمامه ، إلا أن زميلي وقف خلفه و أشار لي بيديه ، ففهمت أن زولنا ( به شيء ما أو خلل عقلي ) و قال زميلنا : أخونا صحفي جانا عن طريق واحد قريبي.
كنت غير مقتنع بمحاورة رجل مختل العقل لا يمكن التكهن بردود أفعاله تجاه أجوبتي و ردودي
قلت له ممتعضاً: إتفضل إسأل.
فقال و هو ينظر إلى من تحت نظارته : الأخ متزوج ؟
أيوة و لله الحمد.
فقال و هو يكتب و كأنه قرفان و مجبر على محاورتي : أهبل جايب واحدة من بيت أهلها و خاتيها معاهو و بيصرف عليها...
غالبتُ ضحكة خوفا من أن تخرج مجلجلة فيسيء فهمي هذا (المتصحفن) ،
قلت له : تقصد شنو ؟ دي زوجتي و أم عيالي...
فقال بحدة : أقصد إنك أهبل و بس. ما علينا. أبوك و أمك عايشين ؟
قلت : لا
فقال و هو يكتب : مقطوع من شجرة و يتيم ما عندو ضهر... طيب حبوباتك عايشات ؟
قلت: لا..... الله يرحمهم جميعا
فقال و هو يكتب : ما عندو قديم ، و الناس القُدام ما بيتلقوا في السوق الأسود ،، ما علينا. بتشتغل وين ؟
قلت : أنا مغترب
قال : هربان من البلد المسجم و المرمد.
قلت له : ربنا قال ( أسعوا ) في مناكبها بحثا عن الرزق.
فقال : السودان ما فيهو مناكب ؟
طريقة محاورته لي تبدو و كأنه لا يريد التفاهم مع نفسه داخليا ، لذا فإنه يسأل و يجاوب على الأجوبة بمفهومه هو و رأيه الشخصي بصوت عال نظرا للخلل الذي أصاب عقله فأفقده خاصية التحدث إلى نفسه دون الإستعانة بشخص يحاوره.
ثم واصل : عندك أولاد ؟
قلت : أيوة ، الحمد لله ............
فقال و هو يكتب : زول ما عندو تلفزيون و لا شغلة بالليل غير التفريخ و ولادة الشفع و بيصرف عليهم و لما يكبروا حيفوتوا يخلوهو في الصقيعة. ما علينا، مين أكتر ناس خدموا السودان ؟
قلت : شهداء الوطن طبعا ............
قال و هو يواصل الكتابة : كضبا كاضب. أكتر ناس خدموا السودان هم الشوايقة و عربات الكومر ، الشوايقة لأنهم أكتر ناس إشتغلوا في العسكرية و الكومر لأنو حام السودان حتة حتة......
هنا ضحكت ، فقال : في حاجة بتضحك ؟
فقلت : الشوايقة عرفناهم ، طيب الكومر ...
و قبل أن أكمل قال : الما عارف يقول عدس ، و إنت العدس ذاتو الظاهر بتاكلو و إنت قايلو كاستر بي لبن ...............
ثم واصل و أنا أتابع حركات يديه حتى لا يباغتني بضربة من الطفاية أو بطبزة في عيني من القلم الذي في يده :
قال بسرعة : الطير بيتكلم وين ؟
فقلت له : الطير البيتكلم هو الببغاء و بيتكلم لما صاحبو يعلمو الكلام في البيت.........
فقال : إنت عايش وين ؟ الطير بيتكلم في الباقير ، لاكين بلدكم طيرا عجم و ناسا عجم ....
و ضحك ضحكة هستيرية ،
ثم قطع الضحكة فجأة و كست وجهه مسحة الجدية و الغضب و قال :
الضحك بلا سبب قلة أدب. و الهظار الكتير بيكتل القلب. ما علينا. إنت حبيت قبال دا ؟
قلت : طبعا...........
قال بجدية : طعمو كيف ؟
قلت : الحب بيعيشوهو ما بيضوقوهو......
فقال : ما تتفلسف علينا ... خليك في حدودك. الحب حياة ، و الحياة فيها المر و فيها الحلو ، أها عشان كدة الحب عندو طعم الحلو مر .....
كلام منطقي متسلسل ، لا بد أنه ينبع من تجربة مريرة عاشها خلال تمتعه بكامل قواه العقلية............
لعنت زميلي و قريبه و سنسفيل اليوم الذي عرفتهما فيه. دة يوم شنو دة يا جماعة. الراجل زانقني في خانة ( اليك).
ثم واصل : الصلاة بتنتظر الوكت ولا الوكت بينتظر الصلاة ؟
فسكت و أنا أفكر في هذه الغلوتية. فقطع صمتي قائلا : الوكت و الصلاة متباريات زى السترة و الفضيحة و زى قواديس الساقية و تروس الساعة.
قال : برجك شنو ؟ قلت له بسرعة : العقرب.
فقال : كل المسلمين حيغيروا تواريخ ميلادهم. برجهم حيكون برج التجارة العالمي ، و تاريخ ميلادهم حيكون حداشر سبتمبر.
ثم وقف مخاطبا الحضور بخطبة عصماء هي عبارة عن خليط من كل المواضيع و الأمور ، و ختمها بشتيمة البشير و قرنق .
ثم واصل : السودان ، بلد الموجوعين و ما عندو وجيع ، و بلد السادة و ما عندو سيد. النار إكتشفوها أجدادنا في سنار قبال جدود العالم الأوائل ، عشان كدة عندنا أم سنط و أم دوم و أبو حراز و أبو عشر و حلفا و الحلفاية و قاطعين كهربا ليل نهار. إمامنا المهدي ، أذكى من تشرشل و رومل و هتلر ، لما فكر يعمل دولة إسلامية ، بداها من وسط جبال الغرب، عشان لو سواها في الشمال ، ولَا في الشرق بجوه الجماعة بالبحر و من جهة مصر. نيرون حرق روما و عجوبة خربت سوبا بكيماوي سوداني... سودانا فوق ، عشان كدة ضربوا مصنع الشفا. هلال مريخ ، بن لادن و بوش ، لحم الصاج و فتة بوش ، بترولنا طلع .

عرفت فيما بعد أن زولنا خريج إقتصاد ، و لكنه للأسف تابع تدخين حشيشة البنقو إلى أن آل إلى ما آل إليه مأسوفا عليه.
يخلط الجد بالهزل ، و أحيانا تشعر بأنه أعقل إنسان و أحيانا يفاجؤك بكلام غير منطقي ، و أحيانا عطوف و تارة يثور و يحاول الإعتداء عليك بالضرب.
أحيانا يقوم بتدريس أولاد الحى الرياضيات الحديثة بكل إقتدار ، و أحيانا يمزق كتبهم و كراساتهم و يخرج ساخطا و لاعنا ثم يهدأ و كأنه لم يفعل شيئا..
شفاه الله و حماكم الله و إيانا.

جِنَاً قديم ولا واحد جديد
ياخي ده منتهى التشاؤم يا ريس

أبو محمد العمران المريخابي

سلام

بعض التشاؤم يا أبو محمد يأتي بنفحات تفاؤل غير متوقعة

سؤال : إنت ال في الصورة ال تحت دي : منو ؟ و بيقرض في شنو ؟

ثم وقف مخاطبا الحضور بخطبة عصماء هي عبارة عن خليط من كل المواضيع و الأمور ، و ختمها بشتيمة البشير و قرنق .
ثم واصل : السودان ، بلد الموجوعين و ما عندو وجيع ، و بلد السادة و ما عندو سيد. النار إكتشفوها أجدادنا في سنار قبال جدود العالم الأوائل ، عشان كدة عندنا أم سنط و أم دوم و أبو حراز و أبو عشر و حلفا و الحلفاية و قاطعين كهربا ليل نهار. إمامنا المهدي ، أذكى من تشرشل و رومل و هتلر ، لما فكر يعمل دولة إسلامية ، بداها من وسط جبال الغرب، عشان لو سواها في الشمال ، ولَا في الشرق بجوه الجماعة بالبحر و من جهة مصر. نيرون حرق روما و عجوبة خربت سوبا بكيماوي سوداني... سودانا فوق ، عشان كدة ضربوا مصنع الشفا. هلال مريخ ، بن لادن و بوش ، لحم الصاج و فتة بوش ، بترولنا طل

ابوجهينة
سلام

Quote: هربان من البلد المسجم و المرمد. قلت له : ربنا قال ( أسعوا ) في مناكبها بحثا عن الرزق. فقال : السودان ما فيهو مناكب ؟

كانما اراد ان يرسل لك رسالة من طرفي خفي بان السودان به مواكب تهدر ملايين الجنيهات التي يمكن ان تصرف علي معينات حياة المواطن ولكن وا.....اسفاي .

Quote: محاورته لي تبدو و كأنه لا يريد التفاهم مع نفسه داخليا ، لذا فإنه يسأل و يجاوب على الأجوبة بمفهومه هو و رأيه الشخصي بصوت عال نظرا للخلل الذي أصاب عقله فأفقده خاصية التحدث إلى نفسه دون الإستعانة بشخص يحاوره

هذة مصيبة تقسيم السودان الحقيقة تأليه الذات وتنزيهها

Quote: الطير البيتكلم هو الببغاء و بيتكلم لما صاحبو يعلمو الكلام في البيت......... فقال : إنت عايش وين ؟ الطير بيتكلم في الباقير ، لاكين بلدكم طيرا عجم و ناسا عجم .... و ضحك ضحكة هستيرية ،

وصف دقيق لحالة اله######## الذين يرددون دون اعمال العقل او التفكير .

تحياتي أبو رامي