الصحابي المزعوم!!

جاء في "السوداني" الصادرة اليوم 31/12/2010 العنوان التالي:

لجنة الشكاوي تبرئ "السوداني" في قضية "الصحابي المزعوم".

حيث جاء بمتن الخبر:

شطب المجلس القومي للصحافة و المطبوعات الصحفية الشكوى التي رفعها
فضل المولى نعمة الله جبريل ضد صحيفة "السوداني" و التي أشار فيها لتضرره
من مقال خطه الكاتب الصحفي محمد عثمان إبراهيم بعنوان

"الصحابي المزعوم في حكومة الخرطوم".

و قد قررت لجنة الشكاوي بالمجلس القومي في اجتماعها رقم (49) بتاريخ 19/12/2010
أن المقالة لا تحوي إساءة شخصية أو تجريحاً شخصياً و أن كاتب المقال كان نقده موجهاً
لمجموعة مستشاري معتمد محلية الخرطوم.

(انتهى)

و لمن لا يعلم .. فإن محمد عثمان إبراهيم هو محمد عثمان إبراهيم.

نص المقال الذي تم فيه "ردم" الوالي و المستشار هنا:

الصحابي المزعوم في حكومة الخرطوم

Quote: الطرفة قديمة ولا تبعث على الضحك إذ تحكى كما يلي: كانت السيدة المتفاخرة تزعج صويحباتها إذا ما التأمن بقصتها المكرورة عن خطوبة مدير شركة (الكافينول) لإبنتها الجميلة، وإن أكثر ما يعيق الزواج الآن هو عدم توفر الوقت الكافي للعريس لإقامة الأفراح! في كل مكان تذهب إليه كانت السيدة المتفاخرة تحكي قصة خطيب بنتها، وتتفاخر بمنصبة الإداري (الرفيع) حتى أوقفتها صديقة لم تعد مستعدة لسماع المزيد من هراء التفاخر هذا، فصدّتها قائلة " هو الكافينول حبتين بتعريفة، كمان عندو مدير؟". في كثير من الأحيان استعيد هذه الطرفة الحكيمة كلما جلست إلى سياسي من ساسة الصفوف الخلفية، لكني لم اشعر أبداً بالحاجة إلى اطلاق هذه الطرفة من صدري إلا الآن. النكتة مهداة بشكل مباشر وحصري للسيدين د.عبدالملك البرير معتمد محلية الخرطوم ومستشاره فضل المولى نعمة الله.

ولمن لا يعلم أيضاً : فـ حسين ملاسي هو حسين ملاسي


ــــــ
كل سنة وانت كويس يازول

سمعت بردم العيش؛ و لكنها المرة
الأولى التي أسمع فيها بردم الكافينول

لو كان الآخرون يكتبون بدقة و رصانة و شجاعة وذكاء الأستاذ محمد عثمان إبراهيم لإستعادت الصحافة السودانية صفتها كسلطة رابعة ولكنها الآن ما عندها الحبة..!

Quote: معتمد محلية الخرطوم ومستشاره فضل المولى نعمة الله.

منذ نعومة أظافري وانا احب هذا المسمى الوظيفي "معتمد" ورأيي ان من أجمل الاشياء
التي كانت في خرطوم الزمن الجميل انو كان على رأسها زول اسمو معتمد!
ولهذا أرى ان تسمية الوظيفة القطعوها ناس الانقاذ من راسهم دي
باسم المعتمد هو اجحاف في حق هذه المفردة المحببة الى نفسي!
- دايما ناس الانقاذ ديل قاعدين يشوهو لي اشيائي الجميلة-

ولكن,,, بما انو الحصل حصل, فأنا أؤيد بشدة أن يكون للمعتمد مستشار,
نعم, يجب أن يكون للمعتمد مستشار, المعتمد مفردة محببة الى نفسي ويجب
أن يكون لهذه المفردة مستشار!


ولعلي احب المعتمد بن عباد لذات السبب وآسى على ضياع الاندلس,,,


بالله يا ملاسي انشر لي مداخلتي دي في عمودك ياخي, أجعلني ضيفا على رزنامتك

ولكن ,ومنذ نعومة أظافري, كان هنالك أمرا واحدا كان يؤرقني فيما يتعلق بالمعتمد, ولا زال,

هل السيد عزالدين السيد هو السيد عز الدين السيد, أم هو السيد السيد عز الدين السيد؟

لا اعرف ... ولكني اشعر ان الدفعة معروف سند يتقرب الزلفي للصحفي الجهبذ والناقد القلووز حسين ملاسي

ارجو التصوييب

Quote: لا اعرف ... ولكني اشعر ان الدفعة معروف سند يتقرب الزلفي للصحفي الجهبذ والناقد القلووز حسين ملاسي ارجو التصوييب

يا حيدر يا صديقي العريس

كيف عنك

ياخي ملاسي دا عشرة عمر, وأخ لا بأس به البتة,

منذ أن وجدت على ظهر هذه الزائلة لم أستقر في مكان واحد لمدة خمس سنوات متواصلة, وقد عشنا أنا وملاسي والكثيرين في هذا المكان لستة سنوات
بحالها, بحلوها ومرها, هذا نصر كبير بالنسبة لحجر مسيرتي المتقلب الذي يصعب نمو العشب فيه.

هذا كلام أملاه مزاجي الراهن وقد أتراجع عنه في أي لحظة, ما تفتكروني بقيت زول طيب!

في هذه اللحظة, سبحان الله, حركت رجلي على نحو مفاجئ فضغطت على الريموت, فاشتغل التلفزيون, فإذا بالكابلي يغني , شمس الصباح والصباح رباح,,,,
درعك يا وطني!

Quote: هذا كلام أملاه مزاجي الراهن وقد أتراجع عنه في أي لحظة, ما تفتكروني بقيت زول طيب!

لسع بتحرك فوقي اشياء كدة .. خليها علي الله

صادفت عمر فالكاو وناصر علي - ديكووف - قبل يوميين في منعرجات النت - تذكرنا ايام الجنون التي تاب الله علينا منها

لكنك للآن مجنون يا وغد - طالما بتشعر بألفة في سودانيز اونلاين


ملاسي هو ملاسي فلا تغرنك العمة الجديدة النضيفة

تحياتي

Quote: ولمن لا يعلم أيضاً : فـ حسين ملاسي هو حسين ملاسي

صحيح .. و لكن .. إياك و التعميم!

Quote: ملاسي هو ملاسي فلا تغرنك العمة الجديدة النضيفة

أعجبني الجزء الخاص بالعمة
ونظافتها
لا أدري لم !!!!
سلام ياعريس
وعساك متصالح حتى اللحظة مع مشروع الزواج

Quote: لو كان الآخرون يكتبون بدقة و رصانة و شجاعة وذكاء الأستاذ محمد عثمان إبراهيم لإستعادت الصحافة السودانية صفتها كسلطة رابعة ولكنها الآن ما عندها الحبة..!

شكرا يا أسعد فقد عبرت عني تماما !!
محمد عثماننا الذي نحب و بدون أي مجامله : هو شمس الصحافه السودانيه و من أخر ما تبقي من كتابنا المحترمين !!

شكراً يا أساتذة حسين وأسعد وأمين على الكلمات الطيبة والمشجعة.
هذا الملف لم يغلق بعد وسأعود
مع تحياتي وتقديري

Quote: لو كان الآخرون يكتبون بدقة و رصانة و شجاعة وذكاء الأستاذ محمد عثمان إبراهيم لإستعادت الصحافة السودانية صفتها كسلطة رابعة ولكنها الآن ما عندها الحبة..!

Quote: شكرا يا أسعد فقد عبرت عني تماما !! محمد عثماننا الذي نحب و بدون أي مجامله : هو شمس الصحافه السودانيه و من أخر ما تبقي من كتابنا المحترمين !!

يا أسعد ويا أمين
يا أخواننا أخجلتم تواضعي وأنا لم أعتد على مثل هذا النوع من المديح أسال الله أن أكون دائماً عند حسن ظنكم، وأن يحصنني الله من أن أغتر بمثل ما قلتم.
سأفعل كل ما بوسعي لأكون أميناً ونقياً وصادقاً إن شاء الله.
بالنسبة لقصة الصحابي المزعوم فهي لم تنته كما قلت في مداخلتي السابقة..سعدت بالطبع بقرار مجلس الصحافة والمطبوعات الذي حصلت عليه منذ دقائق قليلة فقط
وسأعود للقضية كلها في مقالي يوم الخميس المقبل بالسوداني والذي سأنشره أيضاً هنا.
مع تحياتي للأخ حسين ملاسي وضيوفه

الله يستر

Quote: وسأعود للقضية كلها في مقالي يوم الخميس المقبل بالسوداني

Quote: الله يستر

نشر المقال بصحيفة (السوداني) أمس وهذا هو الجزء الأول:

المستشار المزعوم للصحابي المزعوم
في كثير من الأحيان تصلني تعليقات ناقدة أو مؤيدة من بعض المعنيين بالأمر أو من القراء حول ما أكتب ويطلب الكثيرون أن أقوم بنشر ردودهم ضمن زاويتي الأسبوعية لكنني في كل الأحيان اعتذر عن القيام بذلك وأحيل أصحاب الرسائل أو رسائلهم لإدارة تحرير الصحيفة لتقرر هي بشأن تلك التعقيبات والردود. غايتي من هذا السلوك الا أهدر زمن القاريء بتكرار معالجة المواضيع وأن أبتعد –ما وسعني الأمر- بشخصي عن القضايا التي أتطرق لها آملاً أن تكون الموضوعية والصدق وحسن التقصي هو الفيصل في ما نقدمه للقاريء الكريم.
لهذا السبب أغفلت ردود الأفعال التي وردتني في أعقاب مقالتي (الصحابي المزعوم في حكومة الخرطوم) والتي نشرت بتاريخ 11 نوفمبر 2010 بسبب قناعتي بأنني قلت ما لدي وليس من مسئولية الكاتب مطاردة الناس وتأليبهم! مهمتي تنتهي عند حدود تقديم طرحي الموثق والمقنع فقط! من ضمن ردود الأفعال تلك رسالة وردتني من قاريء قدم لي نفسه بصفته موظف بمحلية الخرطوم ونفى لي أن يكون السيد فضل المولى نعمة الله يعمل في المحلية كمستشار للمعتمد. رددت عليه شاكراً لمعلومته وسألته عن كيف تسمح لشخص بانتحال صفة مستشار فيها دون أن تلجأ إلى تحكيم القانون.
كنت أعرف دون حيثيات أن المحلية ومعتمدها لن يلجآ للقانون رغم الضرر الذي وقع عليهما من المقال الذي كتبه السيد فضل المولى نعمة الله وانتحل فيه صفة مستشار المعتمد (الرأي العام 31 اكتوبر 2010)! قانون بتاع الساعة كم؟ ذكر لي موظف المحلية (لم اتأكد من ذلك تماماً والمقام هنا مقام انتحال) الذي ارسل إلى رقم هاتفه النقال أنهم سيتصرفون مع المنتحل بموجب القانون، ثم عرض علي زيارة المحلية للحصول على إجابات لكافة (استفساراتي)! وهنا توقفت عن مراسلة الرجل إذ ليست لدي استفسارات مثلما ليست لدي أي طلبات للحصول على تصديقات!
***
لكن ما الذي اضطرنا هذه المرة لمخالفة ما انتهجنا وها ترانا نعود لقصة (الصحابي المزعوم)؟ هناك قصة ففيما لاذ المعتمد الحالي د. عبدالملك البرير والمعتمد السابق المتهم علناً بالفساد على يد المستشار، بالطريقة الحكومية المتبعة في مثل هذه الحالات وهي دع العاصفة تمر، لم يشأ السيد فضل المولى نعمة الله إلا أن يدق عنقه فداء للمعتمد.
ذهب المستشار ورفع دعوى قضائية ضد كاتب هذه السطور وهذا سلوك متحضر وإجراء نرحب به ولا تعليق لنا سوى أن نجدد الإحترام والتقدير للقضاء والعدالة. على طريق آخر قدم المستشار شكوى ضد كاتب هذه السطور أمام المجلس القومي للصحافة والمطبوعات ولمن لا يعلم فإن هذا المجلس الموقر يتبع مباشرة لرئاسة الجمهورية. لا حول ولا قوة إلا بالله، نكتب مقالاً فتستنفدون في ضربة مزدوجة كل سبيل إلى الشكوى؟
شكراً للجنة الشكاوى التابعة للمجلس المحترم إذ قررت –عن حق- شطب الشكوى ضدنا في اجتماعها يوم 19 ديسمبر 2010.
حسناً القضية الصحفية لم تنته ولدينا بعض الأسئلة:
زعم السيد فضل المولى نعمة الله أنه مستشار لمعتمد الخرطوم د. عبدالملك البرير (الرأي العام 31 أكتوبر 2010) وأنكر المعتمد ذلك (نفس الصحيفة 4 ديسمبر 2010) فما قوله في هذا؟
لماذا لم يلجأ السيد المعتمد للقضاء مثلاً وهناك من يكتب منتحلاً شخصية مستشار له في الصحف ويصفه بالصحابي؟ وهل يعلم السيد المعتمد أن القانون يحميه من أمثال هذا المنتحل؟
ما هو ضمان عدم قيام السيد فضل المولى نعمة الله بانتحال شخصية المستشار في أماكن أخرى؟ وهل سبق أن انتحل الرجل شخصية المستشار في السابق؟
ترى ما هي طبيعة العلاقة بين السيد فضل المولى والمعتمد بحيث يتصرف أحدهما بجرأة مبالغ فيها والآخر بتسامح وتساهل مثير للشفقة؟
هل كان السيد فضل المولى نعمة الله موقن بالنجاة من العقاب وهو ينتحل شخصية مستشار المعتمد؟
هل تقرأ الشرطة الصحف؟ وهل لحكومة الولاية هذه محام وادعاء يدفع عنها أذى من ينتحلون الوظائف الرسمية في هيكلها؟
قال فضل المولى أن المعتمد يعمل دون أجر فهل هذا صحيح؟ وهل توظف الحكومة مستخدمين رسميين دون أن تمنحهم أجرهم؟ ما رأي حكومة ولاية الخرطوم؟
وصف السيد فضل المولى معتمداً سابقاً بأنه قام بسفلتة الشارع أمام منزله وأنه كان (يقسم الظروف) فلماذا سكت المعني بالأمر؟ هل حققت أجهزة حكومة الولاية والحكومة المركزية وأجهزة تطبيق القانون في مثل هذه التهمة الشنيعة؟ ماذا تنتظر السلطات حتى تعرف بأمر الفساد؟ تراها تنتظر أن ينفذ الجمل من سم الخياط؟
لقد كتبنا في مقالتنا السابقة التي لم ترق للسيد المستشار (المزعوم هو الآخر) حول هذه الإتهامات ما يلي:
"هذه عبارات واضحة وشديدة الدقة فإن سكت عليها المعتمد المعني فهو لا محالة فاسد يتخفى، وإن سكتت عليها الحكومة فهي لا محالة حكومة فاسدة ترعى الفساد، وتقتات منه، وتحمي مرتكبيه، وتسكت عن الإتهامات الموجهة علناً نحو منسوبيها".
بسم الله الرحمن الرحيم (قُلْ مَنْ كَانَ فِي الضَّلَالَةِ فَلْيَمْدُدْ لَهُ الرَّحْمَنُ مَدًّا حَتَّى إِذَا رَأَوْا مَا يُوعَدُونَ إِمَّا الْعَذَابَ وَإِمَّا السَّاعَةَ فَسَيَعْلَمُونَ مَنْ هُوَ شَرٌّ مَكَانًا وَأَضْعَفُ جُنْدًا) (٧٥) سورة مريم، صدق الله العظيم.
حتى الآن لم يبلغنا ما يدل على أن السلطات المعنية تفاعلت مع الأمر بمنطلق من المسئولية الوطنية والأخلاقية ومسئولية الضمير والواجب. حسن هذه رسالة للمفسدين أن يفسدوا ما شاء الله لهم أن يفسدوا، ورسالة لمروجي الإتهامات أكتبوا اتهاماتكم في الصحف وعلقوها بأستار قصور الحكم إن شئتم فنحن لن نحفل بكم! وصلت الرسالتان، شكراً.

شكرا يا محمد على المقالة الجميلة و أهدي القراء بقيتها كهوادة:

Quote: الشعراء المزعومون في مملكة الشعر المزعوم تأسفت هذا الأسبوع على دعوات صادقة مخلصة رجوت فيها الخالق، الفعال لما يريد، أن يوقف السيد ياسر عرمان والسيدة رباح الصادق عن كتابة الشعر، وأن يشغلهما –جلت قدرته- بأمور كبار عظام بحيث لا يتيسر لأي منهما كتابة ما يسمونه ب( الشعر) مثلما شغل الدكتور محمد عبدالله الريح عن الرسم، وشغل علي مهدي عن التمثيل، إنه سميع مجيب الدعاء. كانت دعواتي الصادقة تمتد إلى أنه إذا لم يكن لأي من المذكورين بد من كتابة الشعر فليس لنا سوى الدعاء باللطف في القضاء وذلك بأن يهتم كلاهما بما هو أمضى أثراً من نشر قصائدهما في الصحف السيارة وربما عوّض الله الكريم الصحف ومواقع الإنترنت إعلانات وافرة ومواد تسجيلية زاخرة من شركات الهاتف النقال والنفط ومؤسسات الأمم المتحدة بحيث لا يكون هناك متسع للشعر كله من زهير بن أبي سلمى وحتى الآن، وكفى الله المؤمنين القتال. وكنت ضمن دعواتي المتبتلة قد رجوت الله أن يغشي على أبصار السادة (مركز الخاتم عدلان) فلا يفكرن أحد من سدنته (المعينين كموظفين أجانب أو محليين) فى اقامة إقامة أمسيات شعرية يمارس فيها أي من المذكورين بعاليه التجديف على الشعر العربي! *** تأسفت –قلت- على تلك الدعوات بعد أن قرأت قصيدة لأستاذ جامعي أطلق على نفسه لقب الشاعر الدكتور محمد بدوي مصطفى ووصف نفسه بأنه (عميد تأسيس جامعة نهال الأروبية بالسودان وأستاذ اللسانيات بجامعة كونستانس ). قال الدكتور أنه كتب القصيدة بناء على (طلب) من شخص عزيز عليه (خصمه بالنبي) للرد على راغب علامة الذي ما انفك السابلة على المنتديات الإلكترونية يتداولون ما زعموه قولاً له في الإساءة للمرأة السودانية، وكأن حسناوات السودان الشوامخ بحاجة إلى شهادة من المغني أو الشاعر المفتري على الشعر. أطلق الشاعر المفتري قبل اكثر من عام سلسلة بعنوان (باريسيات) يروي فيها حكاياته في باريس وكأنه رفاعة رافع الطهطاوي (مخلص الإبريز في تلخيص باريز) و لما لم ينتبه إليها أحد رغم جنوحها نحو (الحكايات غير الصديقة للعائلة)، هجم على الشعر! يبدو أن الدكتور استسهل أمر الكتابة كلها نثرها وشعرها فدلف إلى القريض دون أن يحقق كسباً في كتاب النثر. قال الدكتور المتشاعر: يا أيُّها الأعراب أنا أمكم الخرطوم تناديكم، من قبور السَّلفِ، من قِرفِ المنايا صار الوقت محسوبا عَلَيكُم في الحنايا ففيقوا من سباتٍ في كهوفٍ، ومجون في الليالي الساهرات ومن عُزوفٍ من خدور شوارع الأهرام من ثوب الصبايا خلوّا أغاني صاخبات... وما غنته نانسي والبقايا (ليست لكاتب المقالة أدنى صلة بالأخطاء اللغوية والإملائية الاسلوبية الواردة في (الأبيات) أعلاه وفي كل القصائد المزعومة الواردة في هذا المقال، لذا لزم التنويه) *** شعرت بالذنب إذ قلت لنفسي إنني ربما كنت السبب في افتئات الدكتور على الشعر إذ لو استمر السيد عرمان والسيدة رباح في نشر قصائدهما المطولات وشروحاتها، لما وجد أحد مساحة يرقد عليها عليها بيت واحد حتى لو كان كاتبه محي الدين الفاتح أو عالم عباس نفسه (حفظهما الله)! كتب عرمان مرة في دفتر الشعر السوداني: من النافذة أري جميع المآلات لاتخشـوا جميع الاحتمالات الا التي تقطع الحوارات وتوقف تبادل الاشارات وتضيف الي العشرين سنوات أخري عجاف آتيات صاعدات *** وقالت رباح مرة: يا امرأة قدمت للتو من أحلامنا إذ ترفرف فيها طيور وتعبر قدمت من أغان ستأتي بيوم نغاث ونعصر قدمت من منانا ومما قرأنا لليلة مجد تليد *** اللهم إن الشعر العربي أضحى مستباحاً دون حارس في بلاد السودان فامنح عبدك المحب للأدب والشعر صاحب النموذج اللاحق حقاً حصرياً في قول ونشر الشعر فلا يكتبن أحد في بلادنا هذه في عهدنا هذا كلمة في كتاب الشعر دونه. كيف لا وهو القائل: لكن شايفاك اتعلمت الدرس كويس بعد الدرس درس لا تفتكري بانك معلمة حياتي ولا لذكري يضلل مقاماتي ولا تسوي شئ من طرف الجمال الا مذلة في موسم أتي ولاتعلمن ان في الكون جمال ولا تعلمن ان الجمال ذاتي فاتعلمي برفق الرياحين وان لن تكن مثيلهم فاقراء رواياتي وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين.

Quote: لكن شايفاك اتعلمت الدرس كويس بعد الدرس درس لا تفتكري بانك معلمة حياتي ولا لذكري يضلل مقاماتي ولا تسوي شئ من طرف الجمال الا مذلة في موسم أتي ولاتعلمن ان في الكون جمال ولا تعلمن ان الجمال ذاتي فاتعلمي برفق الرياحين وان لن تكن مثيلهم فاقراء رواياتي

كان ما أخاف الكضب دي اشراقات ذو اليد

بختك يا ذو اليد مع السيدة رباح و الكومريد عرمان في سرج واحد