الصحابي المزعوم!!

Quote: شكرا يا أسعد فقد عبرت عني تماما !! محمد عثماننا الذي نحب و بدون أي مجامله : هو شمس الصحافه السودانيه و من أخر ما تبقي من كتابنا المحترمين !!

Quote: الله يستر

Quote: الشعراء المزعومون في مملكة الشعر المزعوم تأسفت هذا الأسبوع على دعوات صادقة مخلصة رجوت فيها الخالق، الفعال لما يريد، أن يوقف السيد ياسر عرمان والسيدة رباح الصادق عن كتابة الشعر، وأن يشغلهما –جلت قدرته- بأمور كبار عظام بحيث لا يتيسر لأي منهما كتابة ما يسمونه ب( الشعر) مثلما شغل الدكتور محمد عبدالله الريح عن الرسم، وشغل علي مهدي عن التمثيل، إنه سميع مجيب الدعاء. كانت دعواتي الصادقة تمتد إلى أنه إذا لم يكن لأي من المذكورين بد من كتابة الشعر فليس لنا سوى الدعاء باللطف في القضاء وذلك بأن يهتم كلاهما بما هو أمضى أثراً من نشر قصائدهما في الصحف السيارة وربما عوّض الله الكريم الصحف ومواقع الإنترنت إعلانات وافرة ومواد تسجيلية زاخرة من شركات الهاتف النقال والنفط ومؤسسات الأمم المتحدة بحيث لا يكون هناك متسع للشعر كله من زهير بن أبي سلمى وحتى الآن، وكفى الله المؤمنين القتال. وكنت ضمن دعواتي المتبتلة قد رجوت الله أن يغشي على أبصار السادة (مركز الخاتم عدلان) فلا يفكرن أحد من سدنته (المعينين كموظفين أجانب أو محليين) فى اقامة إقامة أمسيات شعرية يمارس فيها أي من المذكورين بعاليه التجديف على الشعر العربي! *** تأسفت –قلت- على تلك الدعوات بعد أن قرأت قصيدة لأستاذ جامعي أطلق على نفسه لقب الشاعر الدكتور محمد بدوي مصطفى ووصف نفسه بأنه (عميد تأسيس جامعة نهال الأروبية بالسودان وأستاذ اللسانيات بجامعة كونستانس ). قال الدكتور أنه كتب القصيدة بناء على (طلب) من شخص عزيز عليه (خصمه بالنبي) للرد على راغب علامة الذي ما انفك السابلة على المنتديات الإلكترونية يتداولون ما زعموه قولاً له في الإساءة للمرأة السودانية، وكأن حسناوات السودان الشوامخ بحاجة إلى شهادة من المغني أو الشاعر المفتري على الشعر. أطلق الشاعر المفتري قبل اكثر من عام سلسلة بعنوان (باريسيات) يروي فيها حكاياته في باريس وكأنه رفاعة رافع الطهطاوي (مخلص الإبريز في تلخيص باريز) و لما لم ينتبه إليها أحد رغم جنوحها نحو (الحكايات غير الصديقة للعائلة)، هجم على الشعر! يبدو أن الدكتور استسهل أمر الكتابة كلها نثرها وشعرها فدلف إلى القريض دون أن يحقق كسباً في كتاب النثر. قال الدكتور المتشاعر: يا أيُّها الأعراب أنا أمكم الخرطوم تناديكم، من قبور السَّلفِ، من قِرفِ المنايا صار الوقت محسوبا عَلَيكُم في الحنايا ففيقوا من سباتٍ في كهوفٍ، ومجون في الليالي الساهرات ومن عُزوفٍ من خدور شوارع الأهرام من ثوب الصبايا خلوّا أغاني صاخبات... وما غنته نانسي والبقايا (ليست لكاتب المقالة أدنى صلة بالأخطاء اللغوية والإملائية الاسلوبية الواردة في (الأبيات) أعلاه وفي كل القصائد المزعومة الواردة في هذا المقال، لذا لزم التنويه) *** شعرت بالذنب إذ قلت لنفسي إنني ربما كنت السبب في افتئات الدكتور على الشعر إذ لو استمر السيد عرمان والسيدة رباح في نشر قصائدهما المطولات وشروحاتها، لما وجد أحد مساحة يرقد عليها عليها بيت واحد حتى لو كان كاتبه محي الدين الفاتح أو عالم عباس نفسه (حفظهما الله)! كتب عرمان مرة في دفتر الشعر السوداني: من النافذة أري جميع المآلات لاتخشـوا جميع الاحتمالات الا التي تقطع الحوارات وتوقف تبادل الاشارات وتضيف الي العشرين سنوات أخري عجاف آتيات صاعدات *** وقالت رباح مرة: يا امرأة قدمت للتو من أحلامنا إذ ترفرف فيها طيور وتعبر قدمت من أغان ستأتي بيوم نغاث ونعصر قدمت من منانا ومما قرأنا لليلة مجد تليد *** اللهم إن الشعر العربي أضحى مستباحاً دون حارس في بلاد السودان فامنح عبدك المحب للأدب والشعر صاحب النموذج اللاحق حقاً حصرياً في قول ونشر الشعر فلا يكتبن أحد في بلادنا هذه في عهدنا هذا كلمة في كتاب الشعر دونه. كيف لا وهو القائل: لكن شايفاك اتعلمت الدرس كويس بعد الدرس درس لا تفتكري بانك معلمة حياتي ولا لذكري يضلل مقاماتي ولا تسوي شئ من طرف الجمال الا مذلة في موسم أتي ولاتعلمن ان في الكون جمال ولا تعلمن ان الجمال ذاتي فاتعلمي برفق الرياحين وان لن تكن مثيلهم فاقراء رواياتي وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين.