اليوم الأحد, الموافق التاسع من يناير

فى البدء, نبارك للاخوه الجنوبيين ميلاد دولتهم الجديده
وكل الامنيات الطيبات لهم بدوله تلبى طموحاتهم وتعبر عن شخصية الانسان الجنوبى ثقافيا وأخلاقيا
دوله تضع الانسان الجنوبي فى المسار الصحيح نحو التقدم والازدهار ..
وتنهض به من بين براثن الجهل والاميه والتخلف والمرض ومخلفات العهود المظلمه والحروب
ونحو فضاءات جديده, مدارس وجامعات ومستشفيات وطرق مواصلات وبيئه صالحه تليق بانسان القرن الواحد والعشرين..
ولا مقابل لكل ما حدث أقل من ذلك ..
دولة مؤسسات حديثه تحترم الانسان الجنوبى وتحفظ حقوقه
دولة مواطنه لا تعرف الفساد والمحسوبيه والتآمر والنزعات الفردانيه..
دوله حديثه ذات أسس ديمقراطيه تعنى بالاخلاق والسمو الانسانى ..
دوله تستلهم كل ذلك الارث الثورى للحراك المسلح الجنوبى الذى قاد انتزاع حق تقرير المصير بالبندقيه والتضحيات الكبيره ..
وهاهو كل ذلك المد الثورى يتوج الآن ..
ويوم الاستقلال الجنوبى يجيء كحقيقه ماثله فى هذا اليوم المشهود..
الأحد الموافق التاسع من يناير 2011

Quote: فى البدء, نبارك للاخوه الجنوبيين ميلاد دولتهم الجديده وكل الامنيات الطيبات لهم بدوله تلبى طموحاتهم وتعبر عن شخصية الانسان الجنوبى ثقافيا وأخلاقيا دوله تضع الانسان الجنوبي فى المسار الصحيح نحو التقدم والازدهار ..

كل عام والشعب السودانى بخير
وامنيات جيدة لاهلنا فى الجنوب بوقع
اكثر استقرار ودولة فتية


عيد سعيد يالمشرف

ألمانيا يــا (روجينا) :

توحدت بقدرة الإرادة والنضال الدؤوب أسقطوا يا صديقتي جدار برلين بعد طول عناء و(بشاتن) ومشاكل ليعود (للألمانيين والألمانيات) (ألمانيتهم) التي حلمو بها . خمس وأربعون عاماً والشعب الألماني (يفتش) في سكك الرجعة الي أن كان يومهم الموعود في (أكتوبر) والعام تسعين ! فتأملي يا صديقة ؟
(روجينا) إمرأة من عموم أهل السودان ، لا أذكر بالضبط متي وأين إلتقينا ، المهم أننا إلتقينا كلقاء الآلاف من بني وطني ، لم تكن روجينا علي الإطلاق يا (الطيب مصطفي) حزاماً ناسفاً كما (إنتباهتك) ولم تكن من همها علي الاطلاق من يحكم السودان ؟ قدرما كانت تحمل منذ سنوات عرفتي بها هم (اللبن والرغيف والكسرة) والكرامة والسترة .
أتتنا في صباح جنائزي من صباحات (ديسمبر) لوداعنا قالت (روجينا) إنها ذاهبة للجنوب قالت إنها ستذهب (وبس) لكنها لم تحدد إي مدينةٍ ستقطن ؟ قالت بالعربية الفصحاء :
(سلاماً سلاماً) توادعنا ... إنتحبنا ... كل علي طريقته ونحن في عجلةٍ من أمر يومنا الذي بدأ بالوداع ! عجيبةٌ هي أيام السودانيين ! فكل أيام الله تبدأ بإستقبال شمس الله الاك يا سودان !

روجينا :

لا أدري أي أرض تقطنين الآن ؟ ولا عارف أي مشوار يكلفني لقاء وجهك ؟ ولا أدري يا صديقة لأي جنسية ينتمي كلانا الآن ؟ فقط أعرف أن وجه شعبي واحد لا يخون ولن . أعرف تمام العرفة أن كلينا لم يختار قدر ما إختار (العوارض) فبلغي عني أهل الجنوب السلام والتحية . وسنلتقي يا زولة (طال الزمن يا زول ولا الزمن قصر) أو كما قال حميد .


ـــــــــــ
من تهاني وتعازي مجاورة ياودالمشرف
تحياتي ياصديق

شكرا يادكتره فأنت دوما سباق ,,
من هنا وحتى يوم الأحد نرفع أكفنا
لله ونتضرع إليه بأن يوفق أخوتنا فى
دولة الجنوب الوليده بكل التوفيق والسداد .

العمدة المشرف

سلام

Quote: شكرا يادكتره فأنت دوما سباق ,, من هنا وحتى يوم الأحد نرفع أكفنا لله ونتضرع إليه بأن يوفق أخوتنا فى دولة الجنوب الوليده بكل التوفيق والسداد .

وبناء الدول ليس بالامر السهل, وتحديدا عندما يبدأ التأسيس والبناء فوق مخلفات دوله فاسده وفاشله اخلاقيا واقتصاديا وقانونيا كالدوله السودانيه التى تتربع الآن فى مكانها المرموق بين اكثر الدول فشلا فى هذا العالم مع نظيرتيها الاكثر فشلا وفسادا تشاد والصومال, وعلى الذين يوجعهم هذا الحديث مراجعة تقارير الشفافيه الدوليه.

وأشير الى ان الانطلاق من الواقع البشري المتردى جدا من حيث تفشى الجهل والمرض والتكوين القبلى للمجتمع الجنوبى, وفى ظل ضعف او عدم وجود البنيات التحتيه للدوله, وقلة الكوادر البشريه المؤهله لادراة الدوله فى القطاعات الخدميه كالصحه والتعليم وغيرها, هو امر شديد الصعوبه, ويشكل تحديا اضافيا لقيادات وأبناء الشعب الجنوبى ..

ومن نافلة القول ان إدارة علاقات ناجحه مع الشمال هو أمر حتمى وضرورى فى طريق البناء الصحيح لدولة الجنوب, وهو الامر الذى تتبدى صعوبة بالنظر الى التكوين الشمولى والدينى لدولة شمال السودان, اضافة لكل تلك المسائل العالقه بين البلدين كالحدود والتداخلات الاقتصاديه والبشريه والسياسيه وأهمها دارفور وآبيي وجنوب النيل الازرق وغيرها

اذن, فالانطلاق من هذه الخلفيات امر شاق ومضن وشديد الصعوبه, ويحتاج أكثر ما يحتاج, ومن ابناء الجنوب الاوفياء, ومن ساسته ومثقفيه ومتعلميه, بذل الجهود الجباره, وبكل تجرد ونزاهه, نحو تكريس احلامهم بدوله حديثه وديمقراطيه ومعافاة, وتبقى ضرورة استلهام المد الوطنى المندفع الان فى الشارع الجنوبى والجائش فى صدور الجماهير, استلهامه وتكريسه نحو بناء حس قومى ورابطه وطنيه لتنتظم كل الجسد الجنوبي.

معاويه يا صاحبي

كل عام وانت بخير, والقابله على وطن بحجم طموح الشعب السودانى فى الجنوب والشمال..
فلنبقى هذه النافذه مفتوحه نحو الذات الوطنيه للمراجعات والحساب ..
والحساب ولد يا معاويه ..
الحساب ولد ..

الزميل خ ح خ

Quote: روجينا : لا أدري أي أرض تقطنين الآن ؟ ولا عارف أي مشوار يكلفني لقاء وجهك ؟ ولا أدري يا صديقة لأي جنسية ينتمي كلانا الآن ؟ فقط أعرف أن وجه شعبي واحد لا يخون ولن . أعرف تمام العرفة أن كلينا لم يختار قدر ما إختار (العوارض) فبلغي عني أهل الجنوب السلام والتحية . وسنلتقي يا زولة (طال الزمن يا زول ولا الزمن قصر) أو كما قال حميد .

كلام يدخل القلب يا خضر حسين

شكرآ يا ودالمشرف على الإحتفائية المبكرة

خضر حسين خليل ..

Quote: إنتحبنا ... كل علي طريقته ونحن في عجلةٍ من أمر يومنا الذي بدأ بالوداع ! عجيبةٌ هي أيام السودانيين ! فكل أيام الله تبدأ بإستقبال شمس الله الاك يا سودان !

الى الجحيم كل الرموز التى باعدتنا..
الى الجحيم كل أؤلئك السماسره والمرابون..
الى الجحيم كل الذين تاجروا بنا كيفما شاءوا ..
الى الجحيم كل الذين تاجروا بالتراب الوطنى ..
الى الجحيم كل الذين تاجروا بإسمك يا الله , يا الله, يا الله
سنلعنهم صباح مساء, وستلاحقهم لعناتنا
وستلاحقهم دعوات المظلومين والموتى والاحياء الموتى
فى القبور وفى معسكرات النزوح وفى الذوات المسحوقه بالفقر والمرض والفاقه..
غابت الشموس طويلا عن صباحاتنا, لكنها ستعود
حتما تعود, الثورة تعتمل الآن فى نفوس الناس, وفى الشوارع, وفى البيوت
ورايات النضال الشعبي أكاد أراها تخفق فى ساحات الوطن ..
العصيان المدنى والاضراب والمظاهرات سلاحنا المجرب ضد الظلم, وضد اللصوصيه, وضد الارتزاق والارزقيه

عزيزى كمال سالم..
تحياتى واشواقى ..


الأحد, التاسع من يناير .. تأريخ سيظل محفورا فى ذاكرة السودانيين ..
وسيتشكل فى وجداننا كمرجعيه ورمز لكل تواريخ الفشل المتراكم التى مرت على هذه البلاد ..
وحتما ان مثل هذه الاحداث الكبيره ستفتح الباب للكثير من الاسئله والمراجعات ..
وهذا ما نريده هنا, الاسئله والمراجعات, وحول حالنا الوطنى, وعن كيف تم اقتيادنا عنوة لهذا اليوم الحزين.. ثم وما نحن فاعلون فى غدنا القريب وحتى لا نعيش المزيد من مثل هذه الايام..

ما قادنا لهذا اليوم ما زال موجودا, وسيقودنا اليه مرات عديده يا كمال ..

الاخ محمد المشرف لك التحية

كتبت فى بوستات مجاورة تعليق على فشل مفاوضات الدوحة :



نهاية العام 2010 فشل المفاوضات مع الحركات المسلحة فى دارفور يعنى بداية اتحاد هزه الحركات وفصل غرب السودان

بداية 2011 اى بعد ايام قليلة اعلان انفصال جنوب السودان ..

اخاف ان نكتب نهاية 2011 فشل المفاوضات مع مسلحى الشرق

واعلان ميلاد دولة غرب السودان بداية 2012

فتخيل ..

عزيزي الطيب ود شيقوق ..
تحياتى وامنياتى لك بعام تقل فيه الاحزان وتحقق الامانى ..

نبارك لاخوتنا فى الجنوب اولا, ثم لنشرع وفى الحال نحو إعمال مبضع التشريح فى هذا الجسد السودانى المنهك لمعرفة اسباب الداء المستحفل والذى حتما سيفضى للكثير من الانقسامات والتمزق والحروب ان نحن تجاهلناه ..

قضايا مثل العداله الاجتماعيه والهيمنه الثقافيه والاستعلاء العرقى والتنميه المتوازنه والمركزيه والتقسيم العادل للثروه والسلطه والدين السياسي والفساد والشموليه والدكتاتوريه, هى قضايا ملحه جدا وذات اولويه قصوى وفى موعد أقصاه الآن يا عزيزي ..

والا فالطوفان ..

وكيف لو رأيت الرحيل يا مشرف ..تريزا ترحل وهي تغالب الدموع وكذا لادجور المهذب الوسيم كنت هناك حيث تنتظر بصات النيسان محملة بأصناف الباقات واواني الطلس فهم لم يكتنزوا من رحلة الشقاء الوطني إلا الحب وصدق التعايش قالت روزا "ولا تزعل ياهو كلو سودان من ما خلقو الله جنوب ياهو جنوب وشمال ياهو شمال واسع بشيل كلو بس ياهو قلب انسان ضيق ولا بقدر يشيل سرو"هم هناك شمال ام درمان التي مارحل منها شخص كما رحيل اليوم بمشاعر اليوم ام درمان يا مشرف وطن الجميع يرحل منها من جعلوا للفول طعما والكأس ألقا أأواه يا مشرف لو رأيت ما رأيت ..نرجو كما ترجو ان يعوضوا هذا الفقد بوطن جنوبي ديمقراطي يجدون فيه ما ظلوا يفتقدونه من مواطنة حقيقية لا ظلم فيها ولا تمييز كم ارجو واتمنى

فووووووووووق

تحية طيبة لكل من بالبوست

وعاطر التحايا للاخوةالجنوبيين



خالص الود

أبا ساندرا يا عزيزي ..

Quote: شكرآ يا ودالمشرف على الإحتفائية المبكرة

ليس إحتفاءا,, ليس إحفاءا
هو قبولٌ حزينٌ جدا بمآلاتنا الحزينه يا عبدالرحمن ..
ووجع آخر يضاف لمواجعنا, وأسي جديد لنعيش تفاصيله المرهقه والتى ستلاحقنا طويلا ..
هذا الوطن يا أباساندرا, كان يستحق من هم أفضل منا
كان يستحق أن يعيشه أؤلئك الذين تعلقوا فى المشانق وماتوا فى بيوت الاشباح وأمام كتائب الاعدام
كان يستحق من يعرفون قيمة النضال
يستحق ابناءا كعبدالخالق, والشفيع, وجوزيف, ومحمد عثمان كرار, وعلى فضل ومنعم رحمه و .. الطابور طويل .. الطابور طويل ..
كان يستحق أؤلئك !..
او .. كيف يحكمنا هؤلاء ؟!
كيف يحكمنا هؤلاء ؟!

العزيزه ندى صالح الطيب ..
تحيه طيبه ..

Quote: نهاية العام 2010 فشل المفاوضات مع الحركات المسلحة فى دارفور يعنى بداية اتحاد هزه الحركات وفصل غرب السودان بداية 2011 اى بعد ايام قليلة اعلان انفصال جنوب السودان .. اخاف ان نكتب نهاية 2011 فشل المفاوضات مع مسلحى الشرق واعلان ميلاد دولة غرب السودان بداية 2012

مقومات ذلك كله موجوده, وجميعها ترجع للخلل العضوى والاخلاقى فى تركيبة النظام الحاكم فى السودان, ونتحدث عن نظام اقصائي آحادى التوجه لا يقبل بالآخر ناهيك عن التعايش السلمى وتداول السلطات معه, وعن نظام دينى منغلق على مرجعيات اسلاميه وعروبيه ملتبسه فى حد ذاتها وغير واضحة المعالم بيد أنها مفروضه على الجميع, ونتحدث عن دولة لصوصيه وفساد يعرفه الدانى والقاصى, وقد ذكم أنوف العالم من أقصاه الى اقصاه.. ونتحدث عن دوله بوليسيه تحكم بالقبضه الامنيه ولا تعرف منطقا سوى البندقيه, ونتحدث عن دوله تغتال رعاياها وتشردهم وتطارد الآمنين فى قراهم وتروعهم, نتحدث عن دوله مسؤوله الآن عن اكبر كارثه انسانيه يشهدها العالم, فيها ما فيها من جرائم انسانيه وصلت حد الاباده الجماعيه والتطهير العرقى , نتحدث عن دوله رئيسها الان مطلوب للعداله, ومازال يتوعد الناس ويهدد الناس بشرع الله, ويعلن لجميع السودانيين الا قوميه سيعترف بها فى السودان الا قوميته, ولا دين للدوله الا دينه, وبحسب مواصفاته الخاصه التى يريدها, وهاهو الان يسحب وفده من مفاوضات الدوحه منبئا الجميع الا مجال هناك الا البندقيه,. وقد قالها قبلا واعلنها واضحه..

فماذا سنتوقع نتيجة ذلك كله؟!

الزول النبيل جدا ياسر موسي ..
كيفك وكيف كيفك يا صديق ..

Quote: قالت روزا "ولا تزعل ياهو كلو سودان من ما خلقو الله جنوب ياهو جنوب وشمال ياهو شمال واسع بشيل كلو بس ياهو قلب انسان ضيق ولا بقدر يشيل سرو

ما بينى وروزا, تأريخ أخجل منه يا ياسر
ويرهقنى كثيرا حسن ظنها, أو لعلها تعنينى ّإذ اشارت لضيق قلب الانسان !

Quote: وكيف لو رأيت الرحيل يا مشرف

ما رايت الا حزنا عابرا سحابة ذاك اليوم يا ياسر, التاسع من يناير.
فإختل وجدانى ..
ساحاول ترتيب وجدان ناقص !..
لعله يكون (شغال)

ضاعت منى الكثير من التفاصيل التى راودتى عندما قرات حزنك..
ولا عهد لى بضياع الاحزان !!

Quote: من جعلوا للفول طعما

عندما بكي الأستاذ (فتحي الضو) !

ليس اجمل من رفع علم الاستقلال الا الحريه التي تمارس في دولة تحترم حقوق مواطنيها دولة غنيه او فقيره لا يهم المهم ان تبداء في بناء نفسها بلبنات القانون والتخطيط الواقعي

ليس اسوء من الانفصال الا استمرار حكم من كانوا سببا فيه وفي كل عناء ليظل الاشفاق علي بقايا الخارطة قائما في اطرف كل الدهر
وليس اسوء من العجز الا شعب لا يبالي

حق لكم الفرح وحق لنا الحزن
فالسور لن ينهار الا بانهاء حكم سماسرة البناء علي مقابر الوطن


شفت الوجع داير ينسنا السلام والتحيه المسحقه ليك يا ود المشرف

الساعة الأن 10:29 ليلا بتوقيت ام درمان الزمان الجمعة 31/12/2010م ودقات ناقوس الساعة كما طبول الحرب تعلن كل ثانية أن الوطن ماعاد كسابقه واسعا فسيحا إن رحلت الرحابة مع هذا العام وضاق الوطن مع تهاني العام الجديد فلنجعل من قلوبنا متسع لمليون ميل مربع

فى هذه اللحظه بالتحديد ..
ثمة حزن لا يوارى, ثم لن ينتهى ابدا يا ياسر ..

01/01/2011

عزيزي ياسر بيناوى ..

وقد بلغنى عزمك عدم الاحتفال بمقدم هذا العام 2011
كل الامنيات الصادقه لك بعام تقل فيه الاحزان وينمو الفرح من حيث لا نحتسب يا صديقى ..

وقد تنمو !!
إذ ربما تكون للبدايات الجديده للاخوه فى الجنوب صداها فى الشمال
فأجواء الشمال كانت ومازالت جنوبيا هواها ..

سلام يا صاحبى ..

عزيزي عاطف ..
نبكى ولا تأتى مواعيد البكاء ..
او كما قال مصطفى سند زمان شعره الاجمل ..

كل سنة وإنت طيب

وتهنئة لكل جنوبي بقيام دولتهم

Quote: فى هذه اللحظه بالتحديد .. ثمة حزن لا يوارى, ثم لن ينتهى ابدا يا ياسر .. 01/01/2011

محمد المشرف

سلامات

لا شك اننا نستقبل هذا العام بتوتر بالغ

حزني تركته جانبا

مايسيطر على الان فضول ... فضول كبير

عن ماهية إحساس من عملوا بجهد شديد من أجل تلك القطيعة القادمه

اعني عندما يتم الإنفصال ، وتنتهي أشهر ترتيباته ، ويرحل الجنوبيون إلى دولتهم ، وتنتهي حتى أشهر تبادل الإتهامات

أعني بعد ان ينتهي كل ذلك ...ويصبح مكتوبا في كتب التاريخ

وبعد أن يولد جنوبيون جدد ، وشماليون جدد لم يحضروا كل هذا

في صباح مابعد الإنفصال التام

في صباح لاخبر في الصحيفة فيه عن هذا الأمر ...أو أخبار خالية من رائحة الماضي ، اخبار تتنكر لهذه الجريمة التي تمت

خبر جيد حتى ... كإلغاء الرسوم الجمركية بين هنا وهناك ..

فضولي ياصديقي

هل سيكون شعور هؤلاء الناس أفضل

ليكون شعورك أفضل لابد من حدوث شئ جيد

أعني ماهي الفائدة من كل هذا العبث ؟

حتى من قادو هذا الأمر بحماس شديد كالطيب مصطفى

إذا سألناه ماذا قدم لشعبه ؟ ترى ماذا سيقول ؟

محمد على شقدى ..
كيفك وكيف كيفك يا عزيزي مع بدايات عام الرماده هذا ..
سيبقى عاما للاحزان الوطنيه يا عزيزي ولكن ..
لنفتح كوة للضوء حتى ينسرب منهاالأمل من جديد, ونحو وطن معافى فى دولتين شمال وجنوب ..
وأنسان سودانى يتمتع بكل حقوقه فى المواطنه والحريه والمساواة ..
فى شمال يتسع للجميع, وجنوب أجمل

Quote: ليس اجمل من رفع علم الاستقلال الا الحريه التي تمارس في دولة تحترم حقوق مواطنيها دولة غنيه او فقيره لا يهم المهم ان تبداء في بناء نفسها بلبنات القانون والتخطيط الواقعي

أليس ذلك أجمل من هذا القبح الشديد
وأسهل من هذا الرهق والمجابده ..

عزيزتى راويه ..
تحياتى ..

تفاصيل الجريمه التى نعايشها الآن, ستتبدى للناس وكأوضح ما يكون فى هذا اليوم..
فى التاسع من يناير2011 ..
سيري الشعب السودانى كيف تم التلاعب بالمصير الوطنى ووحدة البلاد ..
وكيف تم جرنا جميعا لحافة الهاويه ..

ثم ..
هاهم الآن قد اكملوا الاستعدادات لهذا اليوم ..
(الداير يطلع الشارع يجرب)

عندك حق يامحمد
البوست دا غريب جداً
لاتعرف هم بيخوفوا في الناس ولا خايفين لي روحهم

امض!!!
ولكن ليس بعيدا
أريد أن أعطس
في وجه الريح
وأبقي وجهي معلقا
بزاويا محددة
في الذاكرة ..
لا أريد للمرايا أن تعكسه،
ولا
أن تتشففه عيون الصبايا..
وجهي ممزوع من
صهيل مدارات الخجل
ومشوش كما النهر
حين يلتهم
ضحية ..
لأول مرة أتحسس جسد النيل بهذه الكثافة ،
ألاحظ إنخفاض الحرارة
وعلاقة السمك الفاترة
يدي تلوح في فراغ
ضد روحي وخيل لي
أن النهر يمضي جنوبا
حين صرّت الباخرة..
صافرة
أم
صور
آخرة ..
يا إسرافيل لا تزعج الموتي
في الجـبانة الجماعية ..
لا تخلع أوتاد الأرض
حتى لاتنزلق
قبل وقتها فلا الرمل مضروبا
على موعدي
ولا محارة الساعة
الأخيرة ..
أريد وداعا
حيا ياصديقي بقدر
الحلم ..
نتبادل فيه الخرائط بذلك
الصمت المحروق
ثم نخفي الأطالس القديمة ..
التي لا تهتم
بالمدن المهمشة
بالقرى الناهضة على ذراع
السوباط ...

عزيزي عمر عشاري ..
تحياتى وأشواقى ..

بألأمس جلست لأتابع سيد الخطيب فى تلفزيون النيل الأزرق ..
فظلت الاسئله تلاحقنى طوال الحلقه ..
كان الرجل مملوؤا بالطمأنينه الزائفه أو اللاواعيه إزاء الذى جري ..
وكنت محتشدا بالغضب الداخلى ..
أهذا هو الخطاب المتعقل لهؤلاء ؟!!.. والذى قيل حول اللقاءات السابقه
ولكنه هو زهو السلطه فى اخذ الافراد مجموعا يوازى سلطة الاطلاق .. تماما كما أشار الصادق الرضى
أسعدنى " طه النعمان " وهو يشير لمبدأ الاشياء, وأعنى "اللاشرعيه" وغياب التفويض
وأرى أن قناة النيل الازرق قد مارست "السنسره" الخبيثه على كلامه
ما علينا يا صديقى ..
آلمنى حديثك هنا فوق ألامى الذاتيه ..
وغياب بعض الوطن, وبقاء الباقى قيد المصادره, يستدعى الاحزان
وذلك أضعف الايمان ...
فلنحزن ..

كن بخير ..

منعم ابراهيم الحاج ..
تحياتى يا صديق ..

هو موات التفاصيل الوطنيه, وبعضها لم يبلغ الحلم بعد يا منعم ..
قرات فى تحاشيك للمرآة هزيمتى ..
وكذلك هى العلاقات الفاتره بين كائنات النهر العظيم, وروافده التى تقلصت, ونحن اشد منها تقلصا وإنمحاق, يبترون منا ما شاءوا من أعضاء, وشيئا فشيئا لن تعود لوجوهنا تلك الملامح ..

Quote: امض!!! ولكن ليس بعيدا أريد أن أعطس في وجه الريح وأبقي وجهي معلقا بزاويا محددة في الذاكرة .. لا أريد للمرايا أن تعكسه، ولا أن تتشففه عيون الصبايا.. وجهي ممزوع من صهيل مدارات الخجل ومشوش كما النهر حين يلتهم ضحية .. لأول مرة أتحسس جسد النيل بهذه الكثافة ، ألاحظ إنخفاض الحرارة وعلاقة السمك الفاترة يدي تلوح في فراغ ضد روحي وخيل لي أن النهر يمضي جنوبا حين صرّت الباخرة.. صافرة أم صور آخرة .. يا إسرافيل لا تزعج الموتي في الجـبانة الجماعية .. لا تخلع أوتاد الأرض حتى لاتنزلق قبل وقتها فلا الرمل مضروبا على موعدي ولا محارة الساعة الأخيرة .. أريد وداعا حيا ياصديقي بقدر الحلم .. نتبادل فيه الخرائط بذلك الصمت المحروق ثم نخفي الأطالس القديمة .. التي لا تهتم بالمدن المهمشة بالقرى الناهضة على ذراع السوباط ...

يا راويه ..
ليتك سمعت معى تقرير "رشا كشان" فى اذاعة البى بى سي, وهى تشهد الرحيل المر لابناء الجنوب فى منطقة " ود البشير" بامدرمان, قالوا انم لا يعلمون لماذا ؟!!

Quote: وكيف لو رأيت الرحيل يا مشرف ..تريزا ترحل وهي تغالب الدموع وكذا لادجور المهذب الوسيم كنت هناك حيث تنتظر بصات النيسان محملة بأصناف الباقات واواني الطلس فهم لم يكتنزوا من رحلة الشقاء الوطني إلا الحب وصدق التعايش قالت روزا "ولا تزعل ياهو كلو سودان من ما خلقو الله جنوب ياهو جنوب وشمال ياهو شمال واسع بشيل كلو بس ياهو قلب انسان ضيق ولا بقدر يشيل سرو"هم هناك شمال ام درمان التي مارحل منها شخص كما رحيل اليوم بمشاعر اليوم ام درمان يا مشرف وطن الجميع يرحل منها من جعلوا للفول طعما والكأس ألقا أأواه يا مشرف لو رأيت ما رأيت ..نرجو كما ترجو ان يعوضوا هذا الفقد بوطن جنوبي ديمقراطي يجدون فيه ما ظلوا يفتقدونه من مواطنة حقيقية لا ظلم فيها ولا تمييز كم ارجو واتمنى

Quote: نبارك لاخوتنا فى الجنوب اولا, ثم لنشرع وفى الحال نحو إعمال مبضع التشريح فى هذا الجسد السودانى المنهك لمعرفة اسباب الداء المستحفل والذى حتما سيفضى للكثير من الانقسامات والتمزق والحروب ان نحن تجاهلناه .. قضايا مثل العداله الاجتماعيه والهيمنه الثقافيه والاستعلاء العرقى والتنميه المتوازنه والمركزيه والتقسيم العادل للثروه والسلطه والدين السياسي والفساد والشموليه والدكتاتوريه, هى قضايا ملحه جدا وذات اولويه قصوى وفى موعد أقصاه الآن يا عزيزي .. والا فالطوفان ..

بالله ياصديقي الحتة دي لما تصل ليها
أدينا لكزة، ياهو دا الوجع
وياهو دا البعيد المياه للنهر بعد الطوفان
لك التحية .

ود المشرف شكرا ليك وكل عام وانت بخير

دكتور المشرف تحياتي
يتعمّق فينا الحُزن أن نفقد جُزء ولدنا ونحن نرأهـ في جسدنا خبرناهـ ودرسناها وأهدانا خيراته
ثم دارت دورة الأيام لينفصل عنا في شموخ مُستقلاً بعد أن دنسته شريعة الفاجرون
ندعوا الله أن يوفقهم ويقيموا دولة ذات أساس متين نقية من جميع الشوائب وتؤمن بالآخر
وتحترم حق المواطنة بشفافية مطلقة ...

كُل عام وبلادي بخير

المشرف لك ، الاشواق التي تروقك


ياتري كم من السنوات سنحتاج لاستقلال الشمال من الشمال


ـــــــــــــ

مع امنياتي ان تقل عن مثيلاتها التي احتاجها الجنوب ....

منعم ..

كان لابد من توافر فسحة لممارسات الحزن فينا, ولارتكابنا الحزن فى حضرة هذا الوطن الذى
ارتضينا أن نسلم للمرابين من ثماره ما يطيب ..
يبدو انه ما زال هناك صدى للأغانى فينا يا منعم؟!!

ولن نطيل البكاء يا عزيزي ..
فى تقديري أن المسأله تؤخذ بالخطأ ..
بمعنى أننا كمجموع نتعاطى مع مفهوم الوحده الوطنيه التى انفرط عقدها الآن بشكل خاطئ تماما ..
وهذا مفهوم جدا إن أتى من الاعلام الرسمى أو الاعلام الناقص فى ظل دولة الانقاذ ..
لهم أن يصوروا ما أرادوا أن تقسيم السودان هو نتيجه لحق تقرير المصير ما نصت عليه نيفاشا وما تواطئت عليه كل أحزاب السودان فى مقررات أسمره والتى سبقتها وثيقة فرانكفورت بين المرابين بالدين والحركه الشعبيه ..

هذا المدخل خاطئ جدا .. وتناول قاصر يتعامل مع النتائج وليس الاسباب ..
حق تقرير المصير هو نتيجه اتفقنا عليها جميعا, ولا مجال للتنصل عنها ولكن ..

لا يمكن باى حال من الاحوال تناول النتيجه لاستخلاص واقع جديد تفرضه علينا وبصوره قسريه هذه النتائج .. التناول الجاد والمسؤول يجب أن يتعامل مع الاسباب الحقيقيه والجوهريه التى أفضت مخرجات أمورها للنتائج المحدده والتى نعيشها.. وفوق هذا وذاك هى نتيجه سالبه جدا لا يمكن أن تؤسس لايجابيات مستقبليه أبدا .. وهذا هو خطأ التعامل مع النتائج السالبه للتأريخ , وهذا هو منهج الانقاذ, فرض النتيجه الخاطئه لحركة التأريخ السياسي والاجتماع ..

نواصل ما دام قد استعجلت مباشرة التشريح ..
وأرجو مساهمات الجميع

عزيزي هشام كمال ..
تحياتى يا صديق ..

ياسر موسي يشكل ولوحده مؤسسة مجتمع مدنى حايمه بين الناس, وهو لصيق جدا بهموم المسحوقين والمشردين وأطفال المدن الآثمه ..

فى تناول المسأله من جديد, وصول هذا النظام القبيح للسلطه فى السودان, كان بمثابة تتويجا قبيحا لتشوهات ثقافيه وفكريه ظلت مسيطره على العقل الجمعى السودانى ولعقود طويله .. لذلك هو صحيح أن مشكلة جنوب السودان لم تبدأ مع وصولهم للسلطه, ولكن الاصح أن مشكلة جنوب السودان وثيقة الصله بممارسات اجتماعيه وسياسيه واقتصاديه مشوهه جدا, كانت الانقاذ تتويجا لها قبل أن تضاعف من آثارها على مجمل حركة الصراع فى السودان بحيث تمدد كما ونوعا ومساحة حتى عاد ليشمل معظم الجسد السودانى

دوت مجاك ..
تحياتى يا صديق ..

كل الامنيات الصادقات بدوله تحترم الانسان الجنوبي ..
وستبقى الرجاءات السريه بالوحده ساريه فى عروق هذا الوطن الواحد المتعدد ..

محمد الجيلى ..
تحيه طيبه يا عزيزي ..

Quote: يتعمّق فينا الحُزن أن نفقد جُزء ولدنا ونحن نرأهـ في جسدنا خبرناهـ ودرسناها وأهدانا خيراته ثم دارت دورة الأيام لينفصل عنا في شموخ مُستقلاً بعد أن دنسته شريعة الفاجرون ندعوا الله أن يوفقهم ويقيموا دولة ذات أساس متين نقية من جميع الشوائب وتؤمن بالآخر وتحترم حق المواطنة بشفافية مطلقة ...

بإمكان أبناء الجنوب اجتراح المستحيل وتخييب كل الترجيحات بدوله فاشله تنضم لركب الامم الفاشله, ما يميز هذه الدوله الوليده هو قيامها فى هذه الحقبه الزمنيه والعالم مفتوح بعضه على بعض, لم يعد الظلم الانسانى والديكتاتوريه والفساد بخافيه على أحد, ولا العلوم والتكنولجيا الحديثه, نتمنى كما ذكرت أعلاه, أن يأخذ القاده فى الجنوب, عهد هذه الدوله الوليده بقوه, ويضعوا نصب أعينهم انسان الجنوب وكل ما حاق به من ظلم تاريخى, ليعملوا على رفاهيته وتقدمه ..

شكرا يا عزيزي

إذن, فالانقاذ تمثل - كما ذكرت - تتويجا لذاكرات وممارسات مشوهه, غير انها كانت اكثر تشويها وقبحا عندما رسخت لمفاهيم التطرف الاسلامى فى ادبيات الحرب الاهليه فى السودان.. فالذاكره السودانيه لم تحمل بذور الحرب المقدسه دينيا, هم أنتجوها عبر آله اعلاميه وادبيات سادت فى بدايات عهدها القبيح, فتحولت حرب الجنوب الى حرب جهاديه يحشد لها الشباب والشيوخ فى الشمال لقتال كفار الجنوب .. وشهدنا كل تلك الضلالات القديمه, من متحركات المجاهدين التى تظللها الغيوم وتحارب الى جانبها الملائكه اجمعين, الى أعراس الشهيد وزفافهم الى حور الجنان العليه, وراجت الروايات الغيبيه عن انحياز السماء لهم, وعن روائح المسك تفوح من جثامين القتلى, وحتى آخر تلك المشاهد العبثيه السوداء, فماذا افرخت تلك الضلالات فى نفوس المواطنين السودانيين الذين كانوا هدفا لها, ماذا كنا لنتوقع من انعكاس ذلك على مواطن يجد نفسه وفى وطنه هدفا دينيا لاخوته فى الوطن؟!!!

عبداللطيف حسن على ..
حبابك عشره يا صديق ..

Quote: ياتري كم من السنوات سنحتاج لاستقلال الشمال من الشمال

استقلال الشمال عن الشمال يكون عند الانعتاق من ذاكرة الهوس الدينى, والهوس الاثنى, والانقاذ, والطيب مصطفى, واسحق فضل الله, واشباههم من المهوسين الذين يمتلأ بهم الاعلام الرسمى وشبه الرسمى, وهو انعتاق حتمى, تحتمه حركة التأريخ الحديث والذى يمشى وبخطى واثقه نحو الانسان, وحقوق الانسان, والمساواة, والحريه, والعدل, ودولة المواطنه, والعلمانيه, والديمقراطيه ..

الرهان يبقى فى سؤالك عن كم من السنوات نحتاجها للانفكاك من هذا الهوس المعاش, هنا يبرز الحاح الحاجه لهذا الانعتاق, ووعى الناس بها, وقدرة الفعاليات المدنيه للمجتمع السودان فى تمليك هذا الوعى للجماهير, فالحاجه جد ملحه وحتى نحافظ على البقيه الباقيه من السودان, وحتى ندير علاقات جيده مع هذه الدوله الوليده, وحتى نتجاوز السيناريوهات الكارثيه لهذا الانفصال الغير مرتب على المستوى الاجتماعى والجغرافى والاقتصادى والسياسي ..

تحياتى ..

ماذا كنا نتوقع من تلك الحرب الجهاديه المقدسه التى شنت على اخوتنا قى ذات الوطن ؟!!.. على كل من تواطأ مع تلك الحملات الاسلاميه ولو بالسكوت ال ج ب ا ن, أن يسائل ذاته هذا السؤال, كل من إرتضى أن يساق ظنه نحو واجبات الجهاد الدينى ضد اخوة لنا فى هذا الوطن, أن يراجع وعيه القاصر حالا, وأى وعى هو ذاك الذى يجعل من قتلك مواطن سودانى سبيلا للفردوس الاعلى, ثم ليتسائل عن جدوى ذلك كله, الجدوى الوطنيه والانسانيه وحتى الدينيه, والنتيجة هى الآن ماثله, وخلفاء الله فى حكم السودان, يرفلون فى النعيم الدنيوى, فسادا وقصورا وأموالا, والسودان يتمزق, والكوارث الانسانيه تحيق بابناء الشعب السودانى فى دارفور, والفقر تمدد حتى وسع على ضيقة غالبيه أهل السودان, وهاهو الجنوب قاب قوسين أو أدنى من الانفصال الذى نتمنى فقط اللا يكون داميا!!..

فى هذا المساء الحزين ..
نحاول ترتيب وجدان وطنى ناقص ..
وتركيب تفاصيل جديده, لا تنثنى جيدا مع تعاريج الخارطه المبتورة ..
يا الله .. يا الله .. يا الله

اليوم الاحد الموافق 9/1/2011 من ميلاد المسيح عليه السلام



لايمكن لوطن ضاق علينا نحن القربين من مما يسمى المركز الثقافي ان نحلم بان يستوعب من ظلمناهم جميعا دون استثناء لاحد الا من رحمه وعيه من ممارست الاستعلاء ولو في حده الادني اللفظي مرورا بالتهمميش وازمات العيش المشترك وصولا الي الهاوية في مصادرة حق الحياة لمجرد انهم يمثلون الآخر
كل الامنيات ان نبني معا كل في قطعة ارضه اوطان تعرف قيمة الانسان

Quote: لايمكن لوطن ضاق علينا نحن القربين من مما يسمى المركز الثقافي ان نحلم بان يستوعب من ظلمناهم جميعا دون استثناء لاحد الا من رحمه وعيه من ممارست الاستعلاء ولو في حده الادني اللفظي مرورا بالتهمميش وازمات العيش المشترك وصولا الي الهاوية في مصادرة حق الحياة لمجرد انهم يمثلون الآخر كل الامنيات ان نبني معا كل في قطعة ارضه اوطان تعرف قيمة الانسان ..

يا محمد ..
وهذا الصباح الحزين, لا شيء ليعدل قليلا من مزاج الحزن الا حقيقة انهم فى طريقهم الآن للتخلص من اثقال دولة فاشله كالسودان, نعم التحديات كبيره امامهم, غير ان إحتمالاتهم مفتوحه على كل الاتجاهات, وتقرير مصيرهم بيدهم, لا فى الانفصال فهو محتوم, ولكن فى النهوض من كبوات الفشل التاريخى ودوامة العلاقات الشائهه بينهم والآخر وفى ذات الوطن والتى عانوا طويلا منها ومن آثارها على الانسان الجنوبي ..

أكان وطناً؟

الأخ - محمد حيدر المشرف - تحياتي

هكذا يكون الكلام في مثل هذا اليوم

يااا إشراقه ..
وكم أحتاج الآن للاصدقاء كى نتقاسم وليمة الحزن هذه,
بعد ان عز علينا تقاسم لقمة الافراح المافيشه ..
ويا الهى ..
كم هم مشوهون هؤلاء الكيزان !!.
تصورى أن بعضهم لم يتوارى خجلا كغيره أمام هذا المشهد الوطنى الحزين ..
اين قداسة حربكم فى الجنوب ؟!
اين أعراس الشهيد ؟!
اين ما حاربت الملائكه معكم فيه ؟!
اين ما أزهقت فى سبيله آلاف الارواح ؟!
هل كان من اجل هذا المشهد الوطنى الحزين ؟!
ماذا تقولون الآن لامهات وأطفال شهدائكم ؟!
ماذا تقولون للشعب السودانى ؟!
ووالله إن كان فيما كنتم تدعون اليه من صدق ولو قليل, فانتم أولى الناس بهذا الحزن..
ولكنها لم تكن لله يوما يا اشراقه ..
ولم يكونوا أبدا صادقون ..
وسيكتبون فى تاريخ هذا الوطن الباقى, بانهم اسوأ من احترف الاكاذيب
وأنهم منافقون ومرابون وكذابون ومتاجرون باسم الله والدين ..
وأنهم فشلوا حتى فى الحفاظ على هذا الوطن الواحد المتعدد ..
وماهم الا مجموعه من اللصوص والقتله والسارقين ..
مجموعه "حراميه" ليس الا ..
نهبوا الوطن, وما زالوا ينهبون
أى عبث هذا الذى نعيشه
وفيم سكوت الناس ؟!!
فيم سكوت الناس ؟!!

محمد عبدالجليل ..
تحياتى وكيف الحال والاحوال يا عزيزي !

تتضارب المشاعر وتختلط علينا اختلاطا شديدا, واصدقها هذا الحزن, ويليه الخوف على السودان من هذه النذر المشؤومه وهؤلاء النفر الذين أبتلينا بهم وابتلى بهم هذا الوطن الحزين ..

كان ببالى وانا أكتب هذا البوست, نصا شعريا قديم وعته الذاكره..
هو أحد النبوءات الشعريه لتاج السر جعفر الخليفه ..
وكانه كان يستنطق غيبا آتى, نعيشه الآن ..

المشنقة

قل إنّ المساء مساحة البوح الوحيدة
و قل إنّ الظّلام يقودنا نحو الصّباح متى يشاء
و قل إنا تواعدنا- ليالي الظّلم أن نبقى هجائيين-حتى يستفيق الحرف من حمى التآكل
و قل إن الذين يعرقلون مسيرة الأشياء نحو ختامها-يتسابقون على رقاب الصابرين- ليقتلوا طفل الطبيعة
و قل إن الطبيعة مسرح الأحياء لا مسرح الموتى و لا مشروع مقبرة النكاية
قل إنا بدائيون إذا ..
و إنا هالكون و إن قطعنا بالسيوف بحار تسويف القضية
أصمت إذا و دعني أستبيح الآن مهزلة التواتر و التوقع

(أ)...
لأن الظلم يحدث ارتباكا في التوازن,ما بين أطفال الرغيف – و أنبوب التكثف- عقل
كان الكادحون يعمدون الأرض كي تبقى دليلا دامغا ضد التحرك نحو ما ليس احتمالا
للتنازع
و كانوا يزرعون الأرض حتى تحتملنا واقفين على رموش الموت و التعذيب
و كانوا يحصدون الزرع كي نمشي إلي الفوضى بحفنات الرغيف على يدينا, و ننسى أننا كنا نحاول أن نعيد توازن الأشياء , ما بين أطفال الرغيف – و أنبوب التكثف – عقل

(ب)
لأن الصبح يبدأ دائما في الزحف و ذاكرة الشعوب تغط في نوم عميق
كان الضوء يبدو اقتحاما لقانون الغياب العمد
و كنا نحسب الصبح احتفالا مبدئيا بالنهار-لنرقص رقصة الموت الأخيرة
و نفتح محضرا لليل-في كل الخلايا-و ننبش ذاكرات الدم
دم لا يرعوي لسياسة التحريف أو حتى صلات الدم
دم يرتاح في كل الشوارع,كي يؤسس غرفة الوطن- الحقيقة

(ج)
لأن العدل لا يعني اختفاء جريمة الوطن الكبيرة
كان السارقون يخاطبون الوعي من قلب الشريعة
وكنا نحسب الدين امتدادا للطهارة في سراديب الحكومة
لذلك نمحى في رحلة البحث, العنيد ونمحي في جولة التفتيش عن جدوى لانفصام ذواتنا, و ذوات من جاءوا بهذا الخبث في هودج الدين الحنيف
لكنه العدل ابتعاد صارم عن شهوة النفس الشغوفة
و تحديد لقانون التحرك في حدود الآخرين

) د)
لأن الحب شباك يؤدي للحياة
كان العاشقون يؤسسون شقاءهم في جوقة الحانات و النجوى
و إذ يتجاوزون الوعي عند حوارهم حتما فقد ألقوا بأنفسهم على بحر الضحالة
و كان الشعر يعني أن تكون مغبرا و مخمورا بأرخص ما تواجد من عرق
عرق لميلاد القصيدة
عرق لأخفاء الهزائم في عميق النفس كي تبدو حكيما
و عرق لكي تبقى على قيد الكلام

(ه)
لأن البحر فكرة أن تمزق امتداد اليابسة
كان الموج أول انعكاس للغضب
في رحلة الحرب الكئود – مع الشواطئ- كان البحر يلفظ كل أمجاد الملوحة
كان الملح يعني أن تموت برغبة قصوى – توازي انفصالك عن مياه البحر أو أن يكون القاع مثواك ال########
فالبحر لم ينسى سؤاله في القديم
هل كانت الأرض اختلالا في انسياب قانون المياه؟
أم أنها جاءت لكي يبقى عليها الجند حراسا و مفتاحا لماخور الدماء

في أي صحراء نقاتل خوفنا
و ندق رايات العدالة ثم ندفن في البعيد هزائم الوعي الكثيرة
كل القوافل ساومتنا- فانشغلنا بالمياه- ولم نجد غير الهزائم في حقائبنا
فبعناها جميعا و انصرفنا مثل أطفال الملاجئ
لم نرتكب خطأ سوى التصفيق للتجار و الشرطة
و لكنا تواعدنا- ليالي الظلم- أن نبقى هجائيين- حتى يستفيق الحرف من حمى التآكل
لذلك إنبهمنا, نراقب موكب الحكام ينفذ من مسام الجلد يفلت من أصابعنا و يمضي
هكذا تمضي المواكب دائما- في حبل دهشتنا
و نحن الشاربون عصارة الخصي المعتق نبدأ بالغناء
ليصفق التأريخ , هذا الشاهد الرسمي في كل المحافل
هل كان في التأريخ ما يكفي من الثورات و النزف الصدوق كي نسير إلى البطولة ؟
هل كان في معنى البطولة ما يشد الناس نحو مجازر البارود و الموت البطيء على صدور الأغنيات ؟
هل كان في روح الغناء دلالة للوعي ؟ أم أن الغناء وسيلة مهزومة للبوح عن رفض تردد في الخروج مع الدماء ؟
دمنا!!
تخثر؟
أم تلاعب؟
أم تواطأ في القديم مع رموز البر جواز؟
يا كيف تحكمنا قوانين التراجع نحو أبواب القبيلة
و نحن الرافعون هتاف أن نبقى شواهد للحياة- على سجيتها- و نبقى احتمالا بالتواجد كيفما شئنا
و كيفما شئنا ...
تهب بنادق الكهنوت بين الطفل و اللعبة
ليبكي الطفل ملء مشيئة العسكر
و كيفما شئنا ...
يدق الفقر أبواب المنازل, يبحث عن فتات الرفض- في أعين الجوعى- يفتش في زوايانا عن النسيان و الكفر المؤسس بانعدام الخبز

مجانية أحلام هذا الشعب حين حملق في سقوف النخل
مجانية أحلامنا..
لو علقت بالنخل ما صمدت أمام الريح
و لو دست بإحكام تهاوت تحت أقدام الطغاة
و نحن الساكتون عن القضية كي نحوز على جواز الانتماء..
عاديون في أعيادنا...
متسامحون مع اللصوص...
نصلي صوب أحزان المساء
و نشرب في ليالي العرس نحلم بالبنات و ندعي مجدا من الأسمنت, أو طقسا من البارود, و الكرم المؤزر بامتلاك الأرض و الثروة
فلو كنا من الغابات حقا ..
لما تركت جموع الناس هذا العسكر المأجور- يرفل في الخضار بإسمنا
و لو كنا من الصحراء حقا ..
لقاتلنا الرعاة على جذوع النخل,ذدنا عن مياه النيل- آخر ما ادخرنا- للبقاء على مسارحنا
و لكنا كما نبدو هجينا نيئا لتلاحم الغابات و الصحراء, إذ يرتاح فوق رؤوسنا
التجار
و السمار
و الفوضى
و تحكمنا القبائل و الجنوووووووووود
تبا لهذا الإنطهاق المستفز
فهذا الخصي يشنق كل أحلام الطفولة
و هذا الوضع يتهمنا بالنضال و ينتهكنا واعيا بأزيزنا في الشارع المفقود, أين الشوارع كي نعلق معطيات المرحلة
بل أين المراحل كي نفتش عن طريق لا يضل طريقه نحو السياسة
إن المراحل تغتصبنا في الحروب لتشتري دخانها اليومي من سوق العساكر
إن العساكر باعة يتجولون على أزقتنا ,يبيعون الدعارة للذين يراهقون بشعبنا
كانوا كهولا ملتحين و راهقوا
ربحت تجارتهم
و مات البائعون دماءهم من اجل أن نمشي على أقدامنا, و نحسها تمشي – فنمشي نحو أفق لا يصله الباعة المتجولون
دعارة أن تشتري من عسكر شيئا لتحكم دولة الجوعى
و دعارة أن تستبيح الوعي كي تسري إلى ثرواتنا ليلا
فلا مسجدا أقصى وصلت
و لا وحيا أتاك من البعيد
ولا ارتفعت بمستواك إلى القضية
إن القضية أن توازي ما علمت بما تمارس من سلوك
و أن تمشي إلى الأشياء و أنت تدرك أنها الأشياء
و أن تبقى مع صوت الحقيقة- أينما اتجهت-لكي تبقى دليلا للحياة


تاج السر حعفر الخليفة
الخرطوم 1994

يا دكتور كيفنك ياخي

تعرف بديت صباحي الليلة بي تليفون من جوبا
صديقي العزيز كومينجي بلال النور سوداني جميل من قبيلة المورو
تصادقنا ردحا من الزمان يفوق العشرة سنين
نكاد لا نفترق مطلقا
هاتفني مودعا.. تصدق
قال لي كلاما محزنا: لا أدري يا صديقي أين سنلتقي مستقبلا
انا حزين لما يحدث.. لكنني اود ان اعيش واحلم بوطن يحقق طموحاتي
ساصوت للانفصال وصورتك امام عيني.. هذا (الشايقي) الجميل هذه الورقة
ضد ان التقيه مجددا.. لكنني اود لابني ان يلتقي ابنه في جو صحي
حين ابدل ارقام هاتفي ساتصل بك من دولة جديدة ولها (كود) جديد
يا طارق حين تستقر الامور سوف ارسل لك ولاطفالك كي تزوروني في جوبا
ساستقبلك دون احقاد.. وسيفعل غيري نفس الشئ.. حزين انني على يقين
ان ((الانقاذ)) ستظل جاثمة على قلوبكم.. افعلوا شيئا يا طارق
عامة الشعب يئن يا طارق.. ووحدهم حكام الانقاذ يستمتعون..
نحن نعي ان عامة شعب الشمال لا حيلة لهم.. يا صديقي سنلتقي
حتما.. اين لا ادري.. لكن اكيد سنلتقي.. سلم على الاولاد وتقبل تحيات حواء

وضعت الهاتف وانا في زهول يا دكتور.. تذكرت انني قبل شهر كنت في السودان
ودعاني الرجل ودعا عائلته لكي يتعرفوا علي.. تشاركنا ((العيش والملح))
وتحدثنا عن الازمة.. جلهم قالوا لي نحن ذاهبون ويعتصرنا الحزن..

لله رحمة يا دكتور ننتظرها بفارق الصبر

محبتي الاكيدة

الأحد 9 يناير 2011




سلامات يا مشرف

up

Quote: هاتفني مودعا.. تصدق قال لي كلاما محزنا: لا أدري يا صديقي أين سنلتقي مستقبلا انا حزين لما يحدث.. لكنني اود ان اعيش واحلم بوطن يحقق طموحاتي ساصوت للانفصال وصورتك امام عيني.. هذا (الشايقي) الجميل هذه الورقة ضد ان التقيه مجددا.. لكنني اود لابني ان يلتقي ابنه في جو صحي حين ابدل ارقام هاتفي ساتصل بك من دولة جديدة ولها (كود) جديد يا طارق حين تستقر الامور سوف ارسل لك ولاطفالك كي تزوروني في جوبا ساستقبلك دون احقاد.. وسيفعل غيري نفس الشئ.. حزين انني على يقين ان ((الانقاذ)) ستظل جاثمة على قلوبكم.. افعلوا شيئا يا طارق عامة الشعب يئن يا طارق.. ووحدهم حكام الانقاذ يستمتعون.. نحن نعي ان عامة شعب الشمال لا حيلة لهم.. يا صديقي سنلتقي حتما.. اين لا ادري.. لكن اكيد سنلتقي.. سلم على الاولاد وتقبل تحيات حواء

لم يعد السودان وطن المليون ميل يا طارق !!
قرأت مكتوبك لخالد الحاج ..
فأعادنى الى هنا ..

Quote: الى الجحيم كل الرموز التى باعدتنا.. الى الجحيم كل أؤلئك السماسره والمرابون.. الى الجحيم كل الذين تاجروا بنا كيفما شاءوا .. الى الجحيم كل الذين تاجروا بالتراب الوطنى .. الى الجحيم كل الذين تاجروا بإسمك يا الله , يا الله, يا الله سنلعنهم صباح مساء, وستلاحقهم لعناتنا وستلاحقهم دعوات المظلومين والموتى والاحياء الموتى فى القبور وفى معسكرات النزوح وفى الذوات المسحوقه بالفقر والمرض والفاقه.. غابت الشموس طويلا عن صباحاتنا, لكنها ستعود حتما تعود, الثورة تعتمل الآن فى نفوس الناس, وفى الشوارع, وفى البيوت ورايات النضال الشعبي أكاد أراها تخفق فى ساحات الوطن .. العصيان المدنى والاضراب والمظاهرات سلاحنا المجرب ضد الظلم, وضد اللصوصيه, وضد الارتزاق والارزقيه

يا سمير ..

السوداويه تحيط تماما بالمشهد يا امانى ..
وكأن موت خالد الحاج إطار .. أو لعله جوهر المسأله
أن تموت وفى بالك أمنيات لم تتحقق بعد ..

نحتاج لفعل قوى يعدل هذا الحزن..

Quote: السوداويه تحيط تماما بالمشهد يا امانى .. وكأن موت خالد الحاج إطار .. أو لعله جوهر المسأله أن تموت وفى بالك أمنيات لم تتحقق بعد .. نحتاج لفعل قوى يعدل هذا الحزن..

سيبقى خالداً بيننا ..
اماله واحلامه وامال الذين رحلوا من غير
أن يتحقق الحلم هي واجبنا نحن في تحقيقها ..
نحتاج لفعل قوي كما تفضلت منظم مؤسس
وقوده الشباب يسانده الشرفاء الذين يؤمنون
بالتغيير من أجل سودان ينعم به الكل ..

كنا نقول يا أمانى..
ان العقليه التى أفضت بنا لاحداث تقسيم السودان
هى ذات العقليه التى ستفضى لتمزيق الوطن الباقى ..
وقلنا .. أن النظام الحاكم, هو تتويج لكل مظاهر القبح فى الذاكره السودانيه ..
وهناك الكثير ليقال ..

وقبل الاستمرار فى اخضاع الاحوال السودانيه للتحليل والتأمل ..
أود الاشاره لرد الفعل الجميل والمحدود لشباب السودان ..

تحرك شباب السودان, ونشطوا .. عبر تنظيمات مبتدعه
لرفض الواقع الوطنى المزرى حقا ..

وكانت انتفاضه ضد السكون ..
حركت مياه البركه الآسنه المحيطه بتفاصيل العمل العام ..

وهى حركه فى اتجاهين ..
اتجاه نحو النظام فى عينو .. وأعنى "الفيل"
واتجاه نحو المعارضه بطيفها الواسع .. وأعنى "الظل العريض للنظام"

إن احتشاد الفعل الجماهيري نحو الثوره ..
هو الفريضه الغائبه تماما عن فكر المعارضه السودانيه ..
وهى تقديري ناتجه عن كسل نضالى ..
ولا اعلم كيف جاز لى دمج النضال والكسل ..


اجزم انها مجامله للمعارضه السودانيه ليس الا ..

حركة التأريخ المتوقفه فى محطات قديمه على المستوى القيادى للاحزاب السودانيه ..
تعطل مصدر حيوي هام واكثر فعاليه ومحرك حقيقي لتلك الاحزاب ..
وهذه نتيجه علميه بديهيه وبسيطه لهياكل الرأسيه الضيقه ..
واتحدث هنا من نواحى اداريه بحته فقط .. واتمنى مساهمة الاداريين !!

فى تقديري ..
قطعا كانت لتكون النتيجه مختلفه .. فى حال الهياكل الاداريه العريضه المستوعبه للقادم الجديد ..

بالتأكيد .. ولا اريد هنا ايجاد "مخارجه" او عذر للاحزاب السودانيه ولكن ..
وجود انظمه قمعيه لا تسمح ابدا بتمدد عريض لمستويات اداريه داخل بنية احزاب هى محاربه ومقموعه فى الاساس ..

ولكن المدهش فى الموضوع هو خضوع هذه الاحزاب للقمع SUPRESSION الممارس عليها ..
هى اشياء تتفاعل ذاتيا نتيجه لتوقف الذهن عن عمليات التفكير ونحو ابداع ما ..

متابعين

يقينك ده, هو البيدينا الثبات يا أمانى.

كنت أحاول ايجاد مقاربه لتحرك الشباب نحو الاوضاع الداخليه للاحزاب
وهذه رساله مهمه جدا .. لا يمكن اغفالها فى اطار الحشد لثوره سودانيه هى ضروره ..

ويقرأ ذلك كله .. فى شمول عظيم .. مع الحدث الضخم الذى نعيشه الآن
واعنى بالتأكيد انقسام الوطن ..

الشاهد فى الموضوع .. أن من يمتلك ميزة الحركه الميدانيه, والقدره على الفعل والمبادره
يكتسب بالضروره حقوقا قياديه ..

وبقراءة واقع التكلس الموجود على المستويات القياديه للاحزاب .. تزداد ميزات القدره على الحركه ..
وكأنى أقرأ فى قوانين الطبيعه يا "هيقل" .. أليس كذلك !!

وبمنطق بسيط .. لن تعمل أبدا آليات الازاحه والتبديل من خلال واقع ساكن ..
اذن وجود "الشباب" ليس ضروره لصناعة التغيير فى ظل واقع مقموع اصلا .. ولكن,
حركة الشباب هو المحرك الاساسي نحو التغيير ..

وللحركه ناظمات تحكمها .. وفى موضوعنا هنا ..
يعمل "الوعى" كناظمه اساسيه للحركه ..
وللوعى قوانينه ..
أهمها "توافر المعلومه" .. وبغيابها ينمحق الوعى تماما..

وللمعلومه وسائطها .. وقد تيسرت كثيرا
يمتلك الناس الحقيقه, فيمتلكون وعيا يحركهم ..

العزيز محمد حيدر
سلامات

رغم احزاننا الا اني اثق ان هذه صور ستفرح كل انسان سوي محب للانسانيه وللخير
هذه مدينة جوبا كما ستبدو بعد كم عام....دعواتنا لهم بالتوفيق....

تراجى مصطفى ..

دعينى قبل التعليق على هذه التصاوير ..
أن أشيد بك فى جزئيه مهمه جدا فى حديثنا هنا ..

فاعلمى يا عزيزتى ومن خلال اشتباكنا واتفاقنا فى هذا المكان ..
قد اكتسبت أنا "وعيا" اضافيا بقضايا الهامش ..

تسليط الضوء على القضايا الحقيقيه ومن منطلقات صادقه يبقى أداة مهمه جدا لاكتساب "الوعى"
ف "شكرا" .. شكرا جزيلا

بخصوص التصاوير الجميله ..
لا احد يستطيع مصادرة الاحلام .. وللجنوبيين ان يحلموا ..
وأن يعملوامن أجل تحقيق احلامهم ..
وأن يحققوها .. وك "أتم" ما يكون ..

فقط أرجو ترتيب الاوليات ..
التعليم والصحه والاسره ..

تحياتى ..

كنت اتحدث عن "توافر المعلومه" كشرط اساسي لامتلاك الوعى الحقيقي
ولا اريد الاستطراد فى الفروقات بين امتلاك "طريقة تفكير"
وإعمالها لتشخيص حاله لا تتوافر عنها المعلومه الكامله ..
وبين طرائق التفكير المنظم حين تعمل فى ضوء توافر "كمى" للمعلومه فى الحيز المجتمعى الذى تتحرك نحوه طرائق التفكير هذه ..

up

السطوه الثقافيه للعولمه يا أمانى .. تتمشهد فى هذه الوسائط وهى تسعى بين الناس بالمعلومه والتواصل..
ترين الكلمة تمشى بين الناس وهى أقوى ما يكون ..
وحتى أنها - ترينها - تستحيل وعيا ..
فردا , اثنين , جماعة ثم أمه ..

هى حركة التأريخ الانسانى نحو الاعلاء من شأن الانسان ..
هنا ينتخب التأريخ ما يصلح ان يكون انسانيا ..
العدل الاجتماعى , المساواة , الحريه , والاشتراكيه .. والاخيرة تخصنى فى تمام الحلم والهضربه
ولا أحمل الآخرين حمولاتها يا عزيزتى .. ولا عليك

اذن .. ستذوى كل هذه الجهالات الممارسة على وعينا الجماعى كأمه سودانيه ..
وكأنها لم تكن ..
أولهم سقوطا هو الطيب مصطفى .. وكان أول الساقطين ..