لا للتعدي على الحريات الشخصية وجلد النساء في جنوب السودان ...

بلغني من اخت جنوبية صديقة في موقع الفيس بوك ان لبس الفتيات البنطلون قد منُع في جوبا حاضرة جنوب السودان ؛ وان هناك فتاة قد جُلدت لهذا السبب في ملكال .

أعتبر هذا تعديا من قبل الدولة على الحريات الشخصية وممارسة تسلطية تشابه ما يمارسه نظام الانقاذ في الشمال ؛ وارفض هذه الممارسات وادينها بكل قوة .

لا يمكن ان تمارس الدولة في الجنوب ما ظلت الحركة الشعبية تزعم بمعارضته في الشمال .

لا يمكن ان نقبل باذدواج المعايير ؛ ولا يمكننا رفض ممارسات السلطة الفاشية في الشمال؛ لنقبل بممارسة التسلط والتعدى على الناس واهانتهم في الجنوب .

المواقف لا تتجزأ ..

لا للتعدي على الحريات الشخصية وجلد النساء


في اي مكان

لا لإنتهاكـ حقوق المرأة السودانية سواء في الشمال أو الجنوب

كيزان المنبر المنافقين ممن يدعون حرصهم على النساء في جنوب السودان
عليهم ان يعلموا انه تم جلد اكثر من 45 الف امراة في العام السابق في شمال السودان بحوالي مليون ونصف سوط (جلدة)

رئيس المؤتمر الوطني لم يكتف بذلك؛ بل تدخل بوقاحة في سلطات الهيئة القضائية التي يجب ان تكون مستقلة

لا مصداقية لأي كوز للاعتراض على ما يتم في الجنوب؛ وهو يدعم الجلد المليوني في الشمال .

ورقة التوت تسقط عن هؤلاء

سلامات ياعادل
لاأعتقد بصحة حظر البنـطلون بجوبا فالجنوب به ثقافة وتقاليد قبلية وجهوية متبائنة فيما يتعلق باللبس ... أنظر الي الزي تعرض به رقصات الجنوب والتي تعكس بعضا من ثقافات الجنوب ستجد بها قدر كبير من التمتع بالحرية الشخصية والذوق الشخصي.......
ولكن عموما دعنا نرفض من حيث المبدأ-
التغول علي الحريات الشخصية والحريات العامة -العقوبات البدنية القاسية- فرض ثقافة المركز- جوبا-
علي إقليم متعدد الثقافات والتقاليد وبه تنوع معتقدات وأعراق ...
...... ودعنا نؤمن علي:
حماية حقوق الأقليات وعدم المساس بالأقلية الشمالية المقيمة بالجنوب في حال
حدوث إنفصال وهذا نفس ما ننادي به في الشمال....

Quote: مليون و600 ألف جلدة فوق ظهور 40 ألف امرأة سودانية خلال عام واحد قانونيون لـ«الشرق الأوسط»: عقوبة الجلد تبدأ من «ارتداء البنطلون» حتى غسيل سيارة في مكان غير مخصص لها الخرطوم: فايز الشيخ «مليون و600 ألف جلدة ألهبت ظهور أكثر من 40 ألف امرأة سودانية خلال عام واحد، وفقا لقوانين النظام العام، والقانون الجنائي لسنة 1991، وهو ما يصور حجم العنف الذي يتعرضن له من قبل الحكومة»، هذا ما قالته الدكتورة مريم الصادق المهدي القيادية في حزب الأمة السوداني المعارض في تصريح لـ«الشرق الأوسط»، حسب إحصائيات يملكها حزبها. وتعتبر السلطات السودانية أن ما يجري هو تنفيذ لقوانين الشريعة الإسلامية، وضبط الشارع ومحاربة «المظاهر السالبة». وكان بث مقاطع من شريط فيديو على مواقع «يوتيوب» نهاية الأسبوع الماضي قد أثار غضب كثير من السودانيين، وجهات عالمية أخرى. ويظهر الشريط فتاة سودانية تتعرض للجلد بواسطة اثنين من الشرطة بالخرطوم، فيما كانت الفتاة تتلوى وتسقط على الأرض وتصرخ بطريقة هستيرية، طالبة منهم الكف عن ضربها. وتعرضت الفتاة لعقوبة الجلد وفقا للقانون الجنائي السوداني لسنة 1991، الذي ينص على الجلد في عدد كبير من المخالفات و«الجرائم»، والتي أشهرها المادة (152) التي تنص على الأفعال الفاضحة والمخلة بالآداب العامة، وهي كل من يأتي في مكان عام فعلا أو سلوكا فاضحا أو مخلا بالآداب العامة أو يتزين بزي فاضح أو مخل بالآداب العامة يسبب مضايقة للشعور العام، وهي المادة التي تم بموجبها تقديم الصحافية المعروفة لبنى أحمد حسين إلى المحاكمة؛ إلا أن القاضي حكم عليها بالغرامة المالية، والتي رفضت دفعها ليقوم اتحاد الصحافيين السودانيين بدفع الغرامة نيابة عن الصحافية، ثم كانت قضية الصبية سيلفا وهي شابة مسيحية من جنوب السودان تم إلقاء القبض عليها العام الماضي بتهم ارتداء «زي فاضح»، ويقصد به في تفسير السلطات «البنطلون، أو اللبس القصير، أو الشفاف». ويرى القانوني نبيل أديب المحامي في تصريح لـ«الشرق الأوسط» أن «الجلد موجود في قانون النظام العام الذي ينظم الحفلات العامة، وموعد انتهائها» وقال: «لا تقف العقوبة على تلك المفصلة في القانون الجنائي لسنة 1991، والتي تشمل الزي الفاضح، أو الأعمال الفاضحة وشرب الخمر، والمتاجرة فيه، وكذلك الميسر، وإدارة المحلات العاملة في هذه الأنشطة، إلا أن الجلد يشمل كذلك غسيل سيارة في مكان غير مخصص لها؛ مع العلم أن بالسودان لا توجد مواقف للسيارات في معظم الأماكن، ولا لغسيلها». ويرى أديب أن الجلد أصلا عقوبة مهينة ولا يجوز التذرع بالشريعة لأن الجلد لم يذكر في القرآن إلا في موضعين من سورة واحدة ويتصل بعقاب جريمتي الزنا والقذف. ويواصل «القصد من العقوبة إذلال الجاني ولا يجوز التوسع في هذه العقوبة في جرائم أخرى وإلصاقها بالشريعة الإسلامية». وحول قصة فتاة الفيديو يقول أديب «ما رأيناه في الفيديو مخالف لكل ما هو متفق عليه بالنسبة لتنفيذ الحدود». وتابع «الفتاة ضربت بقسوة وفي أماكن خطرة من الجسم كالرأس والوجه، وبشدة، وتبادل على ضربها أكثر من شخص». وقال إن «مقطع الفيديو أثار كثيرا من الاستهجان لمخالفته للقانون». ولفت النظر لما في القانون من أحكام يجب إلغاؤها. وتقوم شرطة أمن المجتمع، وهي المعروفة في السابق باسم «النظام العام» بحملات روتينية في العاصمة والمدن الأخرى تتم خلالها عمليات قبض على من يشتبه في زيه، أو فعله، ليقدم إلى محاكم «إيجازية» وصفها أديب بأنها «مثل التيك أواي» أي من دون محام ويكون رجل الشرطة هو الشاكي والشاهد، وربما المنفذ، فيما يمكن تحويل القضايا إلى المحاكم الجنائية في حالة مقاومة المتهم، ووعيه بالقانون، وفي الغالب تكون النساء هن المستهدفات في القوانين السودانية المرتبطة بالجلد، وهو ما دفع الدكتورة مريم لتقول: «هناك أكثر من 40 ألف امرأة قدمن لمحاكم في سياق حملات النظام العام خلال عام واحد، وإذا ما جلدت أي واحدة من هؤلاء النسوة 40 جلدة فسيكون الناتج هو مليون و600 ألف جلدة ألهبت ظهور النساء خلال عام واحد». وتعتبر «أن هذا يقصد الإذلال ولا علاقة له بالشريعة الإسلامية، التي تنص على الجلد في 3 جرائم حدية، يصعب إثبات إحداها» في إشارة إلى جريمة «الزنا». وأضافت مريم «الجلد هو العقوبة المفضلة لحكومة الإنقاذ»، حيث كان يمكن أن تجلد النسوة اللائي خرجن في مسيرة سلمية يوم أمس وتم القبض عليهن، حسب القانون الجنائي، ويفترض أن تتم المحاكمات وفقا للمواد: التجمهر غير المشروع – الإخلال بالسلامة العامة - الإزعاج العام، من القانون الجنائي. ونوهت إلى «أن الطريقة التي تنفذ بها العقوبات ضد النساء بها استهتار بالنساء وكرامتهن وجارحة للدين والإنسانية والسودان»، لكن السلطات السودانية ترى أن كل ما أثير هو استهداف لسمعة السودان. ويقول والي ولاية الخرطوم عبد الرحمن الخضر في تصريحات إن التناول الإعلامي للقضية كان سياسيا، وإحراجا للوضع القائم، ولم يقصد منه الأمر الأخلاقي. منوها إلى أن المحاكمة تمت في فبراير (شباط) من العام الحالي وقصد إظهارها مع اليوم العالمي لحقوق الإنسان. وقال: «كان يمكن للذين نشروا هذا الأمر أن يخفوا وجه الفتاة». وتساءل عن 5 أشخاص كانوا متهمين وتمت محاكمتهم بعقوبة الجلد تعزيرا معها لم يعرضوا معها، مما يعني أن الأمر مقصود، ونبه إلى أن تلك الفتاة كانت قد أدينت في وقت سابق عام 2005 و2008 وتمت محاكمتها. وأكد والي الخرطوم أن شرطة النظام العام وشرطة ولاية الخرطوم ليستا طرفا في القضية، ونفذتها شرطة المحاكم، وقال إن القضية إذا خرجت من إطارها القانوني إلى المظاهرات فإن الولاية لن تسمح بذلك وحذر كل من يحاول تدويل هذه القضية. لكن قضية فتاة الفيديو هي حلقة من حلقات قانون النظام العام والقانون الجنائي وفق وجهة نظر الناشطة هادية حسب الله، وهي أستاذة جامعية بجامعة الأحفاد، وتنشط ضمن مئات الناشطات في منبر أطلقن عليه «لا لقهر النساء»، تم تكوينه على خلفية قضية الصحافية لبنى، وتقول لـ«الشرق الأوسط»: «هناك الآلاف من الفقيرات والمهمشات والمستضعفات اللائي تتم محاكمتهن في الظلام، ولا يعرف أحد كيف جلدن؟ ولماذا جلدن؟ لأنهن إما لا يمتلكن الوعي الذي يشجعهن على كشف الحقائق، أو لا يعرفن طريق الإعلام، أو يتخوفن من الفضيحة».

كمال سلامات

Quote: لاأعتقد بصحة حظر البنـطلون بجوبا فالجنوب به ثقافة وتقاليد قبلية وجهوية متبائنة فيما يتعلق باللبس ... أنظر الي الزي تعرض به رقصات الجنوب والتي تعكس بعضا من ثقافات الجنوب ستجد بها قدر كبير من التمتع بالحرية الشخصية والذوق الشخصي.......

الأمر مؤكد ويبدو ان معتمد جوبا يقف وراء الموضوع ؛ وقد تم زعم أن الامر لمحاربة عصابات ال(.........)ز ولا اعلم ما علاقة تلك العصابات بزي الفتيات

هنا خبر من راديو مرايا عن اعتقال فتيات وضربهم واعتراض نشطاء حقوق الانسان في الجنوب عن الامر :

Quote: لقت قوات الشرطة يوم الاثنين في مدينة جوبا القبض علي عدد من الفتيات كن يحتفلن بأعياد الميلاد في الأماكن العامة بحجة إرتداء ازياء فاضحة. و أكد المتحدث باسم شرطة الجنوب، الفريق بيار مدينق، وقوع الحادث لكنه قال إن أغلب الفتيات الموقوفات تم إطلاق سراحهن. من جهة أخرى، إستنكر ناشطون في مجال حقوق الأنسان قيام الشرطة بضرب الفتيات. وقال الناشط الحقوقي، إدمون ياكاني في حديث لراديو مرايا ضرب الفتيات بهذه الطريقة منافي تماماً لحقوق الانسان و الأعراف.

http://www.mirayafm.org/arabic/index.php?option=com_con...tid=85:85&Itemid=278

...... تحية مرة أخري ياعادل

Quote: الأمر مؤكد ويبدو ان معتمد جوبا يقف وراء الموضوع ؛ وقد تم زعم أن الامر لمحاربة عصابات ال(.........)ز ولا اعلم ما علاقة تلك العصابات بزي الفتيات هنا خبر من راديو مرايا عن اعتقال فتيات وضربهم واعتراض نشطاء حقوق الانسان في الجنوب عن الامر :

وفي هذه الحالة فالأمر مرفوض ومدان تماما.....

معك اخى عادل لا للتعدى على الحريات الشخصية وجلد الرجال والنساء

لا للتعدي علي الحريات الشخصية ...

لا استغرب ذلك من دولة نشيدها الوطني ديني مثله ومثل جارتها المستقبلية التي قالوا انهم سيحررونا منهم ..

هنا ستكون دولة اسلامية دينية متشددة .. وهناك دولة مسيحية متشددة ..

والشعب في الرجلين..


سلامات عادل

لا لقهر النساء

معاوية

Quote: لا لقهر النساء

في الجنوب بس ولا في كل السودان ؟؟ رأيك شنو في ال40 الف امراة الجلدن في خلال عام في شمال السودان ؟؟
رأيك شنو في خطاب البشير الدافع فيهو عن الجلد ؟

لا للعنف ضد النساء او الرجال


شكرا عادل عبد العاطي

لا لإنتهاك حقوق الإنسان حيثما كان

لا لقهر المرأة في الجنوب أو الشمال

معا من أجل قوانين علمانية تصون كرامتنا

حوار في الفيسبوك عن الامر :

http://www.facebook.com/shoky.c.rij#!/shoky.c.rij/posts/139712286085799

هنا نقاش آخر ومواقف متقدمة من الشباب الجنوبيين

http://www.facebook.com/shoky.c.rij/posts/1397122860857...823041&id=1237992987

الاخ مآل ماكير سيتحدث اليوم في راديو مرايا عن الامر

لا لجلد وقهر النساء في كل مكان ..

ولكن مايدعو للدهشة كيف يتم جلد الفتيات في
الجنون بحجة إرتداء بنطلون ومازالت النساء
في بعض الأمكان هناك يكشفن صدورهن ! ؟

شكراً الأخ عادل ولك التحية والتقدير ..

عزيزي: عادل عبد العاطي

هذا الخبر -إن صحّ- فهو غير مستبعد على الإطلاق، ولا أجد أيّ فارق بين دولة دينية وأخرى، بصرف النظر عمّا إذا كانت إسلامية أو مسيحية، دون أن ننسى أن جُل التشريعات الإسلامية وعقوباتها مستمدة من التشريعات السابقة سواء اليهودية أو المسيحية. نقف ضد فرض القهر باسم الآب أو باسم الرب أو باسم الله أو باسم الدين عموماً، فليعد رجال الدين إلى دور العبادة وليتركوا الدنيا لأهلها، وليشغلوا أنفسهم بالآخرة. فهذا هو ما يفعله الدين إن هو أصبح سلطة سياسية واجتماعية.

تحياتي

لا لقهر النساء..

لا لقهر النساء في الجنوب
لا لقهر النساء في الشمال
لا لأي قتنون ينتهك
حقوق المرأة
لا لكل التشريعات
التي تحط من قيمة الإنسان
وكرامته ..
لا للجلد كعقوبة مقننة
في العالم .
نعم لحقوق الأقليات في كل بلد .

سلام اماني

Quote: ولكن مايدعو للدهشة كيف يتم جلد الفتيات في الجنون بحجة إرتداء بنطلون ومازالت النساء في بعض الأمكان هناك يكشفن صدورهن ! ؟

نعم الأمر غريب ولكن المقصود ليس هو الملابس وبالمناسبة ليس البنطلون فقط وانما الاسكيرت القصير ايضا ممنوع .

الغرض الاساسي ارهاب المواطن واظهار العين الحمراء من البداية والشروع في بناء دولة قهرية



هناك جناح في الحركة الشعبية يريد اجهاض تجربة دولة جنوب السودان قبل انم تبدأ ..

من تعليقات الشباب الجنوبيين في الفيس بوك

مآال ماكير
Southern Sudan police Force is so ill, Mistreating youth at this time is damp thinking... Guyz, see important issues as Referendum approached, not beating girls and boys about wearing whatever clothes they like. Police should leave Youth alone...

شان زان
Guys, this is an interesting topic there.
Code of dressing is just an individual interest not a gov't oriented policy to the public,the right things a police is suppose to be doing is security to the public not threating innocent youth for... the way of dressing,that's a mediocre duty.

جاكوب ديور
Police should deal with crimes not how somebody dresses,shame on the police,it's time talk for the referendum not who is ####### who,please let u be corrected on time

ماوريس موكي
Why dot they have to do this when Bashir was talking of reintalling Full Islamic shariah,Guyz don't you think somebody is NCP in the Interior Ministry? If the Police are from CES,I suspected that earlier(lots of Shurta shabia) were intergrated into SSPS,they are pretending!

مابيور مابيور ج
is not too late ,better training to police,we are moving as nation toward east Africa ways of living,freedom to wear whatever wanna wear. restriction only to schoolies,workers ,not to public.
they better fight corruption and insecurity,not t...hese minor things

ريو سيمون
who gave them the authority to do so? they should understand the root cause of the separation...let them cease from such talibanic behaviors.

ديفيد كويل
They should stop their horrendous madness crimes unless they want to remain part of the north sharia law, otherwise we dream of living in free country like the rest of the world.

ميري ناتيك ( يبدو انها تضررت من هذه الممارسات)
As they tore my dress into pieces, the masked policemen who did that to me as his colleagues whipped my little bro( who was accompanying me to the market) told me to dress in a proper dress like that of a muslim woman. Everything seemed like a dream even when i walked hom semi naked tears rolling down my cheeks. . in the bus, some girls whose trouser jeans were cut and hair halfly shaved by the police were undergoing same trauma so were asking " separation or unity, whats the difference?"

داتا اما غ
its sad to see and hear such things, but the question still remains, are these people pro unity or are pro separation? our people are sometimes so wicked in such a way that they are easily deceived by money from our first enemy'Arabs'. less than 2 weeks to cast for separation should not be disturbed by such in-human acts.

ماوريس موكي
@Mary,file a case against the Police through a Lawyre,there is no section of the interim constitution of GOSS that limits or defines dressing,take it up as boldly as ur writing now,through the press,internet etc,somebody will answer this o...r stop this Plizzz! Guyz,plizz let's get together and fight these,let it not look its ending with Mary and coliques only,if we let it go unexposed,it will spill to all of us,they started by sayin no Bar operated at day time,one time they beat girls wearing trousers in church it was taken up by the then Minister Mary Kiden,until

ايمانويل اوليفر
The GOSS should be firing some people.This is an embarrasment to the Minister. Imagine being forced to step out of ur car at midnight and being searched physically like you are carrying anthrax, and being verbally abused. The issue is not dress code or whatever, it is an issue of some people trying to show they have power and authority, and letting you know they can beat you for just saying the wrong thing.

لوال دينق ياي
We are in SOUTH SUDAN AND IN 2010 NOT 18 Century besides it is not written in any constitution about crime of indecent whatever,this thing has repeat itself several tymes and Govt must respond seriouly this time by stipping some officers who are responsible for this and let go home coz youth has to be respected as well,individual missuse of power is NOT allow.

دهيو ويليام
hey(police) with theirs masters think up side down,to have fought with code of dressing leaving rampant corruptions and insecurity.Does dressing make u a criminal?

مابيور دينق اجوك
What is freedom means in any democratic Nation? If needs to be define by every individual person in police department, the real answer will be a freedom of movement, freedom of speech, freedom of doing what best suit each an individual need...s.

I though we were fighting to get rid of Sharia law, so are we Muslim by cultural out look? The dressing code which police officers are beating our youths are the same dressing code of which Sharia law is against, I believed it is. So what is the point of authorities in here? Why are they not beating those young girls in cattle camps who dresses in min-skirts and naked up, and also those young men who pierced their ears? If they brings shame, then both must be treated in equal terms.

I think life style must be left as a person chose, whether to dresses in a gangster way, Muslim ways unless they do not bring any harm to the public. Can anyone tell me what the authorities trying to with those who buys Arabs light skins? To make it simple, those who bleaches themselves. Are they taken accountable for breaking rules of law in their bleaching culture?

مآال ماكير
Guys, together we can fight this moron act... My village guys walk naked, who ask them why... seperation will be thrown into dust bin if they continue...

مامور اجاك
police job is ti enfornce the law brother Maal not to make law that beat people. you have to blame those who make the laws.

وهناك تعليقات كثيرة في نفس الروح


المرجع :
http://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=182064...823041&id=1237992987




هذه اللتعليقات توضح ان شباب جنوب السودان بخير ؛ وأنه لن يخضع بسهولة لمحاولات القهر

سلفا كير عامل فيها مسيحي محافظ ومن قبل كان اطلق تصريحات ما مسؤولة ولا تليق بموقعه كرئيس حكومة الجنوب وكالرئيس المفترض لدولة الجنوب ؛ وقالا وين ؟؟ في هولندا

اظنو عايز يوريهم العين الحمراء


سلفاكير لامكان للشواذ جنسيا فى الجنوب ولن يعيشو فيه بعد الانفصال


سلفاكير: الشذوذ خط احمر في قارة افريقيا ولن يسمح للشواذ... ان يبقوا في الجنوب



الآن هناك اشارات كثيرة ان هذه الممارسات اتت بتوجيه شخصي منه

ياعادل ..

بفتش من قبيل عن خطابات سلفاكير ( المتشددة ) الكان قالها من داخل الكنائس .. وبذكر منها خطابات الانفصال ما لميت فيها ... ( نتي في اليت تعبان )

ياريت لو ليك منها كوبي ترفد بيها الخيط دا

لانها في مجملها - اي خطابات الكنائس - ما كانت بتختلف عن اي خطاب ديني لمتشدد اسلامي بيتكلم عن دولة المدينة من فوق مسجد الهجرة ..

حيدر سلامات

انا ذاتي نتي ضعيف في البيت لكن عهداً علي بكره افتش ليك الخطابات دي ..

Quote: بفتش من قبيل عن خطابات سلفاكير ( المتشددة ) الكان قالها من داخل الكنائس .. وبذكر منها خطابات الانفصال ما لميت فيها ... ( نتي في اليت تعبان ) ياريت لو ليك منها كوبي ترفد بيها الخيط دا لانها في مجملها - اي خطابات الكنائس - ما كانت بتختلف عن اي خطاب ديني لمتشدد اسلامي بيتكلم عن دولة المدينة من فوق مسجد الهجرة ..

شكراً يا عادل ..

في الاخر جاب لي النت الخبر دا :
لنقراهو بتمعن :

Quote: اكد سلفاكير مياريديت رئيس حكومة جنوب السودان أن لحكومته شراكة قوية مع مؤسسة الكنيسة التي كانت رائدة في قيادة مسيرة السلام في الجنوب. وقال سلفاكير خلال مخاطبته لمنبر بين الحكومة والكنيسة في المركز الثقافي في نيو كرن بجوبا، إن حكومة الجنوب دربت أعداد كافية من أفراد الشرطة لحماية الاستفتاء . مشيراً إلى ان الجيش الشعبي نفسه سيقوم بالمساعدة في تعزيز الأمن خاصة في ولاية غرب الإستوائية نسبة لوجود جيش الرب هناك. و من جهة أخرى، عّبر القس رمضان شان ليول عن الحاجة للسلام و المصالحة لإجراء استفتاء سلمي في جنوب السودان.

مرايا اف ام ...سلفاكير يؤكد سلفاكير يؤكد وجود شراكة قوية بين الحركة و الشعبية والكنائس

لا اعتقد ان هذه التوجهات الشمولية مردها العلاقة مع الكنائس يا هشام و حيدر بل ارجح تفسير عادل بانهم دايرين يورو الناس العين الحمرا من البداية
ستصبح هناك حوجة ماسة لدعم منظومات المجتمع المدني الجنوبية من احزاب و جماعات ضغط و غيرها حال الانفصال لتودي دورها في صيانة الحريات العامة و التأثير على صياغة القوانين الجنوبية بما يضمنها اجتماعياً و سياسياً

بتفق معاك يا امجد يا صاحب في حوجة الجنوبيين لدعم منظمات المجتمع المدني هناك... فما ظللنا نقوله انه اي دولة لن تنجح الا بوجود منظمات مجتمع مدني فاعلة
اضافة لجهاز قضائي مستقل .. وبرلمان منتخب بنزاهة وشفافية ...
لكن الواقع الآن انه الحركة الشعبية بالجنوب هي مؤتمرهم الوطني بالشمال ... لا استقلالية ولا شفافية ...
بشير الشمال البيفنجط باحكام الشريعة وتعاليمها في القضارف بيقابلا سيلفاكير الحركة الشعبية البيبشر بتعاليم المسيحية في منابر الكنائس ..

يا صديقي ...دي اتفاقيات هارون الرشيد مع شارلمان


..........

تعدي البوليس علي الحريات الشخصية في جنوب السودان يجب إدانته بكل قوة, هذة ليست المرة الاولي التي يتم فيها ضرب الفتيات الجنوبيات بحجة الزي الفاضح, و هذة حجة واهية مثل تلك الي يستخدمها بوليس النظام العام سئ الذكر الذي يخفي عورة الحفاظ علي النظام الحاكم تحت حجاب حماية الذوق العام, سلب الحريات الشخصية هي الخطوة الاولي و المجربة لسلب كل الحريات و اهمها السياسية و تكريس الحكم الشمولي و هذا شي خطير و مهدد حقيقي لدولة الجنوب الناشئة.

Quote: كيزان المنبر المنافقين ممن يدعون حرصهم على النساء في جنوب السودان عليهم ان يعلموا انه تم جلد اكثر من 45 الف امراة في العام السابق في شمال السودان بحوالي مليون ونصف سوط (جلدة) رئيس المؤتمر الوطني لم يكتف بذلك؛ بل تدخل بوقاحة في سلطات الهيئة القضائية التي يجب ان تكون مستقلة لا مصداقية لأي كوز للاعتراض على ما يتم في الجنوب؛ وهو يدعم الجلد المليوني في الشمال .

مكرر

شكرا لكل من ادان هذه التصرفات التي يقف ضدها شباب وديمقراطييو الجنوب
والعار للكيزان ممن جلدهم في عام واحد تجاوز الممليون وستمائة الف جلدة على ظهور النساء
وكانوا يؤيدون هذا المنهج والان وعايزين يعملوا ابطال ..


يا لعارهم ..

Quote: الغرض الاساسي ارهاب المواطن واظهار العين الحمراء من البداية والشروع في بناء دولة قهرية

عادل سلامي:
استوقفتني الاشارة الذكية اعلاه، وهي بيت القصيد ......الاخوان المسلمين لا يتقربون الي الله بجلد البنت بتلك الوحشية التي رايناه في الفديو ، لا شرعية الدغسمة التي كانت سائدة والتي ينوي لها ،فقط هي رسائل لمزيد من القمع والارهاب وهو ما تتوهم دولة الجنوب بانه طريق مناسب لقمع الناس والحفاظ علي سلطتهم القادمة.
فكما العلمانية التي يمكن ان تسود في نظام راسمالي واشتراكي . فالاستبداد هو الاستبداد سوا باسم الدين او باسم القانون.
فالقمع والاستبداد موجود في ذهنية وطايوق(ان كان موجود اصلاً) الاخوان وليس وقفاً علي الزي او الخمر او ووووووو
ولكنها عقلية قمع الاخر وتكبيله.

شكرا ابراهيم على الاضافة القيمة ؛ فالغرض من الجلد هو القهر والتخويف ولا تهم هنا مرجعيته الايدلوجية

شكرا لكل من تضامن مع النساء في الجنوب والشمال