جلد فتاه ، (ضهر) أبو ذر وأغنية ندى القلعة () هترشات كيبوردي هاوي مُهداة إلى إبنه ()

<> ما رأيت شيئا ً يســــــــــوق الناس إلى الحرية بعنف مثل الطغيــــــان .

( فولتير)

____________
كلام فولتير ملطوش

الإنقاذ " إسماً " دخلتنا في " متاهة " لا حل لها !!
إذا كان الحل والوصول لنهاية " المتاهة " يعتمد على إيجاد طُرق ، فلا طريق واحد هنا ، ناهيكـ عن عدة طرق !!
لدرجة أن السرحان والخيال العادي ينتهي عند أشيائهم وأسبابهم .
غصباً عنكـ تسوقكـ الأشياء إليهم ، ورغم غرابة الفكرة والتفكير ، الذي ربما يقود إلى الضحكـ فقط ،
إلا أن الحزن ينتابكـ رغم أنف الموقف .




للهترشة * بقيه

_____________________________________________
* صفحة فاضية في إسفير راس ماله user name ومن حقي أهترِش فيها

موسيقى خلفية فيديو جلد نساء السودان في موضوع : وااااااي يا أمي ! ترن في بيتي كلما فتحت البوست أو بوستات أخرى بها ذات المقطع ،
كان هذا سبباً لإبني محمد أن يدخل مود " الحكي " وإعادة القصة !
أسئلتو بدت بأن الموسيقى ممكن تبكي يا بابا ؟
"موسيقى الكمنجة الحزينة "
ودون تردد أجيبه : وممكن تَبكِي كمان يا محمد " شدَه مكسورة تحت الكاف بتاعة تبكي التانية "

واستمرت الحكاية إلى أن عرف الموضوع بتفاصيله الصغيرة فقط ( الكبيرة هي الأهم ) .
والكبيرة هي التي قادتني إلى تفكير " ناس الخيال الخصب " الدخلت فيهو !!
بدأ السرحان في أغنية لـ " مُطربة أغاني الحماسة والسيرة " ندى القلعة !!
أخذني إيقاع " العرضى " إلى التمايل والطرب مما جعلني أضيف " سيرة " ندى إلى أغنيات مثل الجرح الأبيض وعزاري الحي !!
كلمات لا يدري ابني " المجتهد " عن معانيها " الحسية " شيئاً ،
ثم إني إن حاولت أن أشرح له ، واجتهد في الشرح !!
كيف أضمن أن يقارن بين كلمات أغنية " السيرة " وآخر مقطع فيديو موسيقاه الخلفية تبكي أو تبكِي ؟؟
وانتهيت إلى سرحان وهترشة ناس الخيال الخصِب .

يسلم لي الليلة ساير الأصيل ود القبائل
أصلي منو ما غضبانة بريدو حبيب قسانا
ده جناي الله عالم يكبر لي ويبقى حاكم
ويبقى قاضي في المحاكم !!
تخيلته يسألني " كيف يا بابا " تتمنى ليهو يبقى قاضي في المحاكم ؟؟ " ،
ما كان واقف يتفرج في الجلد ؟؟
؟؟
؟؟
إنا لله
()
()

جلس إلى أمه لتراجع له دروسه ، كان السؤال عن مبطلات الصلاة فذكر منها الأكل والشرب ،
ثم فكَر وقال " ما تقبل على كده " يقصد أن لا تتحركـ وتنظر إلى الجهة المقابلة !!
حمدت الله أنه ينسى .
أي اجتهاد مطلوب مني في تربية هذا المسكين ، متاهات الغربة أضيف إليها تناقضات بلد وطغيان سلطان ،
حكومة كأنها قبر ، والقبر كما عرفه أحدهم " المأزق الوحيد الذي لم يتمكن أحد ,حتى الان أن يخرج منه " !!
ولكن طالما الطغيان قد صار مصوراً ولا مجال لنكرانه فالأمر قد إقترب ،
لن يأتي من يشكك في الصورة الثابته والمتحركة والآهات .
الخلاف والتشكيكـ دائماً كان على ما هو مكتوب .
___________
إذن انه الطغيان الذي سيقود إلى الحرية لتعود كلمات أغاني السيره إلى الواقع ،
وحتى لا تختلط علينا مسئولية التربية بمآسي الجلاد وذكريات تاريخنا الجميل بروحه وجمال أدبه وآدابه .
تٌراث صار " تراثاً " ولا علاقة له بواقع الناس الآن .
فلا " كرفته سادة الآن ولا لادا "







للهترشة بقية --------->

عفواً ابني محمد
أمر ذكرياتكـ لا حل لها عندي
ستكون على ما يبدو ذات علاقة بالأذربيجاني " الرماكـ " وانت في KG2 دون أن يقصد
وبمعلمة الـ SCIENCE التي أصرَت أن " تفهمكم " كيف هو صوت الضفدعة ؟
وستذكر ضحتكـ وضحكتي عن كلمة " القعوية " !
ويعينكـ الله ان لم تجد الكلمة المناسبة وانت تصف ما يرافق المطر ، ( رياح ، هواء ولا هبوب ) !!؟؟
أعجبتكـ الهبوب كما أذكر ولكنكـ لن تستطيع إستخدامها مع البنغالي رفيقكـ بالمدرسة !
ذكريات ستكون أدواتها وموادها لا علاقة لها ببلدكـ الذي أخذكـ منه أبيك دون أن يقصد
..
لن تحس بمعنى توصيل بنات الحلة بعد الحفلة تنتهي
ولن تفهم لماذا يصر دكين على ذٍكر " الجهنمية " دون غيرها وهو يرسم لوحة " الحِلَة "
أما إذا قرأت لعماد عبد الله وهو يختتم نضميهو بـ " أحييييييييييي أنا " فلا تسألني حينها ، !!
تلكـ دنيا لا علاقة لها بواقع حياتكـ الحالي " والقادم على ما يبدو " !!
أما إن توسعت مدارككـ قليلاً وتابعت باقي أمرنا وسألت لماذ اهتز عرش السلطان بسبب أبوذر علي الأمين ؟
ولماذا آثار السياط على ظهره ؟؟
عندئذ سأحتاج إلى بركات الشيخ قوقال ليشرح له بأن راية السلطان هلى التي تقول ذلك وليست راية ( لا إله إلا الله التي يعرفها ) أو سيعرفها .
لك ان تواصل وتردد كما تفعل كل صباح : ( عاش المليك للعلم والوطن )
ولعلني أنجح في أن أعلمكـ أن تستمع إلى الشيخ : صديق أحمد حمدون والشعراوي ولا بأس بمرسيل خليفة أيضاً .


الجهنمية كانت مكتوبة جهنم ( تعديل مُهِم جداً) :)

.










____________________________
• لمن يريدون الاستماع (والمشاهدة) : هنـــا
• الفكرة لم يكن لها علاقة بالمُشاهدة ودهب ندى
• " كيبوردي هاوي " لغة الهندي في مقاله عن تداعيات جلد الفتاة : هنـــا

هييييييييييييييييييييييييييع
السلام
عليكم
يا ابو
امحمد
ياسلام عليك
سبب التعديل اضافة ابو
الشفقه ولا الحماسة تطير

هترش يا استاذ عمران ولا تأخذك بنا رحمه

فاننا احوج مايكون لهذة الهترشات التى لامست

دواخلنا وجعلتنا نخجل من سكوتنا وزلنا وانكسارنا

كيف نربى اطفالنا على الفضيله والشجاعه ونحن ابعد ما يكون منها

كيف ننشد الحق والعدل ونحن نستكين للظلم..؟؟



هترش ياعمران هو اصلا باين عليها ليله ماليها اول من اخر

تحياتى ليك وللصغير محمد ربنا يحفظه ويخليهو ليك

Quote: وانكسارنا

ده بيت القصيد يا لدن ، دي محنة المغترب
الإنكِســار
التلفزيون عيشة الناس هنا ، البرنامج الوحيد المُتاح للكل
أيِ واحد فتح قناة بلدو يلقى ليهو تقرير عننا
وكلو كوم والصور المرافقة للتقرير كوم
ويجيكـ تاني يوم يتبسم وعندو سؤال ؟؟

Quote: كيف ننشد الحق والعدل ونحن نستكين للظلم..؟؟

Quote: هييييييييييييييييييييييييييع

يعني يا أبو أحمد كان جنبكـ كان راس السوط لحقني ؟

والإهداء بالتأكيد موصول لأبناء المغتربين
والإنكسار يخص المغتربين أنفسهم
والهترشة مؤكد رأي أحتاج إلى التنفيس عنه
رضي فلان أم لم يرضى

كان لابد للعنوان أن بشمل عبارة إضافية ليكون :
هشترشات كيبوردي هاوي ( مُحبَط )
وهو مع الإنكسار يمثل الصورة بزواياها الأخرى
.... ولا شنو ؟؟

أُوووووووووووووووووبح