من يحمى المواطن من شرطة دولة الشريعة؟

الشرطة الرسالة الاسلامية تتجاوز حدودها كل يوم. الشرطة تضرب المواطنين و تسبهم ما شاء الله لها و هم مجرد متهمين لديها. هنالك حادث تعذيب قبل فترة فى احد اقسام الشرطة مات ضحياتها رجل تحت التعذيب، اعتقلوا الرجل من اهله نصيح و مات داخل حراسة الشرطة و القضاء المتأمر يبرئ منسوبى الشرطة.

تعذيب و تصوير و شتائم بالجملة … المواطن السودانى يحتاج لمن يحميه من هذه الشرطة الفاسده فما العمل يا ناس؟.

من يخبر الشرطة بان عليها ان تتعامل مع المتهم وفق حدود القانون، مهما كانت جريمته، ليس من حق الشرطة ضرب الناس ولا من حقها الاساءة اليهم و لا تحقيرهم. حدها فى التعامل ما هو منصوص عليه فى القوانين يا امة

يحمو امثالك طبعا .. من الشيوعيين
من المعارضين للنظام ..
إنت وناس تراجي .. إلخ ..

تحميهو وكان رفض الحماية تسب ليهو دين طوالي ..
شفت كيف الاجابة سهلة على سؤالك دا .. ؟

سورري ..
نسيت صبري الشريف طبعا ..

اضف صبري الشريف للكورجه اعلاه واي واحد بتثق فيهو اضيفو معاك ..

ومن هذا البوست أرجو تصعيد الأمر على النحو التالي
- طالب بخروج مظاهرات ضد مسك البنات البلقوهم مع قوات اليوناميد ..
- طالب بالتحقيق الفوري في هدوم الزولة دي العساكر ودوها ووين
- جيب اسماء العساكر ديل .. بالواحد وطالب بي تعريتهم

لمزيدا من التنسيق .. شوف الناشطة تراجي مصطفى من كدنا حتى يتم التنسيق عبر مدن العالم المختلفة ..

نموذج من أعمال التعذيب التى تقوم بها الشرطة الرسالية الاسلامية

Quote: الأخبار - الأخبار المحلية الاثنين, 26 أكتوبر 2009 08:40 الخرطوم : طارق عثمان كشف مدير مشرحة الخرطوم البروفيسور عقيل النور سوار الذهب امام محكمة بحري العامة المختصة بالنظر في قضية 11 من منسوبي الشرطة المتهمين بقتل اثنين من المواطنين بحراسة امن المجتمع بالحاج يوسف " الفيحاء "، كشف ان سبب وفاة المجنى عليه الاول محمد الجيلي يتمثل في الرضض الدماغي نتيجة لاصابته بآلة صلبة مزدوجة بصورة متكررة ، فيما ارجع سبب وفاة المجني عليه الثاني بابكر سليمان الى الهبوط الحاد في الدورة الدموية نتيجة للفشل التنفسي جراء الضرب الشديد المبرح المتكرر في مساحات واسعة من جسمه مما ادى الى شرود دموي لتهتك الانسجة وهروب الدم الي تحت الجلد، في وقت قفلت فيه المحكمة قضية الاتهام وحددت جلسة الخميس المقبل لاستجواب المتهمين. واوضح د. سوار الدهب الذي قام بتشريح جثماني القتيلين لدى ادلائه بشهادته امام المحكمة في جلستها امس برئاسة القاضي جمعة خميس ان القتيلين تعرضا الى التعذيب بالضرب الشديد المبرح بأداة وصفها بأنها قوية وصلبة تشبه الخرطوش المقوى او السوط او "البسطونة"، مشيرا الى ان المعروضات التي امام المحكمة من عصي وسياط وخراطيش يمكن ان تُحدث الاثر الموجود على جثماني القتيلين. وذكر سوار الدهب ان حجم وشكل ولون الاصابات يوضح انها حدثت في فترة لا تتجاوز الاربعة ايام من تاريخ الوفاة.

Quote: في السياق استمعت المحكمة الى شاهد الاتهام الاخير في القضية وهو فني تصوير من ادارة المختبرات الجنائية ادارة مسرح الجريمة، الذي اوضح انه قام بتصوير الجثمانين داخل مشرحة الخرطوم علي ثلاثة اوضاع تتمثل في وضع عام للجثة والوضع المقرب ثم مواضع الاصابات وذلك بموجب توجيه من الضابط المسئول، مشيرا الى ان سبب ظهور الاصابات على اعلى جبهة القتيل محمد الجيلي بصورة واضحة انه قام بتصويرها من فوق الجثة مباشرة. وقبلت المحكمة الطلب الذي تقدم به ممثل الحق العام المستشار ياسر احمد محمد بقفل قضية الاتهام وحددت جلسة الخميس التاسع والعشرين من الشهر الجاري لاستجواب المتهمين. وتشير (السوداني) الى ان المجنى عليهما اوقفا من قبل مكافحة المخدرات واودعا حراسة امن المجتمع بالحاج يوسف الفيحاء في مارس من العام الماضي.

من يخبر الشرطة ان القوانيين اصلا وضعت لاصلاح الخارجين على المجتمع، من يخبر الشرطة ان المتهم برئ حتى تثبت اٍدانتة هذه القاعدة القانونية الجوهرية. حتى بعد الادانة،فالعقوبة التى توضع فهى غرضها اٍصلاح المخطئ من أجل عودته الى المجتمع بطريقة افضل، ليس الغرض الاهلاك و طحن المذنبين و اٍهدار كرامتهم بهذا الشكل المهين.

من يخبر الشرطة ان تبطّل التعامل مع المتهم كمصدر رزق!.

Quote: لمزيدا من التنسيق .. شوف الناشطة تراجي مصطفى من كدنا حتى يتم التنسيق عبر مدن العالم المختلفة ..

كما ارجو التنسيق مع كل من الاخوه :
صديق مهد ي وهشام هباني امريكا
صطوفي ونزار نزوح في لندن ...
لابد من خروج المظاهرات وتعرية النظام هناك ..ولتتقدمو الصفوف الاماميه ..
لابد من كشف العساكر الذي اخذوا ملابس القتاة ..
لربما باعوها في سوق 6 واكلو بيها كوراع ..
لابد من معرفة التاجر الذي اشتري الملابس وتعريته امام الناس وكشفه ..
ستتحرك المسيرات الي مراكز صنع القرار .. الاخوه في امريكا سوقو الناس الي البيت الابيض والامم المتحده ..
اعملوها يومين ورا بعض عشان ناس واشنطن وناس نيويورك يقدروا ينسقوا..
الاخوه في لندن ربنا يقدركم تمشو مجلس العموم مع الظروف الجويه دي..حاولو اكلو كويس واتغطو كويس والتجمع ممكن يكون في اي حته قريبه من المجلس ..
.. كما اقترح تكوين لجان للاتصال باللجان الاخري وتكوين لجان موحده تنبثق منها لجنيتين .. لجنة المناصره .. ولجنة البحث عن التاجر بتاع الهدوم ..

الشرطة فى ظل الانظمة الدكتاتورية جهاز للقمع و الارهاب أكثر من انها جهاز لخدمة الوطن و المواطن، جهاز لخدمة السلطة الحاكمه بالتسلط على الفقراء و المعدمين. تعمل الشرطة فى السودان تحت ظروف فقر شديد و مرتبات متدنية لذلك تكمل ما تبقى من حاجاتها المادية من نهب المواطنيين و اٍبتزازهم.

فى احداث طلابية شهيرة فى جامعة الخرطوم فى اكتوبر 2002 اقتحمت الشرطة المجمع الطبى بجامعة الخرطوم. كانت فى تلك الايام بدأت شركات المشروبات الغازية فى توزيع المبرّدات على عملائها من اصحاب الكافتريات. عندما اقتحم البوليس الكلية و قبل مطاردة الطلاب هجموا على كافتريا كلية الطب و كلية الصيدلية و شربوا البارد ززييين بعدها واصلوا مطاردة الطلاب. كانت فضيحة بجلاجل اٍعتذر عنها المتعافى فى خطاب لكلية الطب بالجامعة.

بعد ان عذّبت الشرطة المواطنيين حتى الموت اليكم هنا خبر المحكمة:

Quote: "السودانى" الخرطوم : طارق عثمان برأت محكمة جنايات بحري العامة وسط اجراءات امنية مشددة وانتشار شرطي كثيف بفناء المحكمة امس عشرة من منسوبي الشرطة المتهمين بقتل اثنين من المواطنين داخل حراسة امن المجتمع بالحاج يوسف الفيحاء من تهمتي الاشتراك الجنائي والقتل العمد تحت المادتين (21- 130) من القانون الجنائي وامرت باطلاق سراحهم فورا. واوضح قاضي المحكمة مولانا جمعة خميس في حيثيات الحكم بعد أن قدم سردا مطولا لوقائع القضية التي وصفها بالشائكة أن جميع البينات اكدت واقعة ضرب المجنى عليهما مما سبب وفاتهما وذلك استنادا لما اجمع عليه اربعة من شهود الاتهام الذين افادوا بأن المجنى عليهما تعرضا للضرب الشديد في مكان القبض عليهما وكذلك داخل نقطة بسط الامن الشامل ومكتب مكافحة المخدرات بالحاج يوسف عليهما، واشار الى ان واقعة الضرب اكدتها ايضا افادات بعض شهود الدفاع الذين اكدوا ان المجني عليهما تعرضا للضرب داخل حراسة امن المجتمع، مبينا ان تلك الافادات تفيد بأن هناك احتمالا آخر بحدوث الضرب من غير المتهمين الماثلين أمام المحكمة، مضيفا ان الاتهام فشل في تقديم بينات فوق مرحلة الشك المعقول، موضحا ان ذلك جعل المحكمة تستند علي المبدأ القانوني تفسير الشك لمصلحة المتهم. وكان تقرير الطبيب الشرعي بروفيسور عقيل النور سوار الدهب كشف أن سبب وفاة المجنى عليه الاول محمد الجيلي يتمثل في الرضض الدماغي نتيجة لإصابته بآلة صلبة مزدوجة بصورة متكررة، فيما ارجع سبب وفاة المجنى عليه الثاني بابكر سليمان الى الهبوط الحاد في الدورة الدموية نتيجة للفشل التنفسي جراء الضرب الشديد المبرح المتكرر في مساحات واسعة من جسمه مما ادى الى شرود دموي لتهتك الانسجة وهروب الدم الي تحت الجلد، مشيرا الى ان القتيلين تعرضا للتعذيب بالضرب الشديد المبرح بأداة وصفها بالقوية والصلبة تشبه الخرطوش المقوى او السوط او "البستونة"، مشيرا الى ان المعروضات التي أمام المحكمة من عصي وسياط وخراطيش يمكن ان تُحدث الاثر الموجود على جثماني القتيلين، وذكر سوار الدهب ان حجم وشكل ولون الاصابات يوضح انها حدثت في فترة لا تتجاوز الاربعة ايام من تاريخ الوفاة. يذكر ان المجني عليهما اوقفا من قبل شرطة مكافحة المخدرات وأودعا حراسة امن المجتمع بالحاج يوسف الفيحاء في مارس من العام قبل الماضي وتوفيا داخل الحراسة، وتشير "السوداني" الي أن المتهمين الذين تمت تبرئتهم هم: يحي عبدالمجيد، عبدالفضيل محمد، إسماعيل محمد أحمد، فرانسيس دينق مشار، ياسر علي رحمة، عثمان إبراهيم، محمد أحمد، عبدالعاطي عمر، عاطف أحمد، محمد إبراهيم حمدان.

الأخ أبو بكر
أتفق معك في كلامك حول دور الشرطة المفترض و تجاوزاتها التي فاقت الحد. ما لا أتفق معك فيه هو تسميتها بالشرطة الرسالية الإسلامية. هذه التسمية لاتصح إلا بالقدر الذي تصح به تسميتها بالشرطة الديمقراطية مثلا لأن النظام يدعي أنه نظام ديمقراطي منتخب و نفس الكلام ينطبق على تسميتك حكم الإنقاذ بدولة الشريعة.

سلامات أخى الكريم العوض. الشرطة تحتاج الى اٍعادة تأهيل ضرورى. يجب ان نخبرهم ان واجبهم ليس اخذ القانون باليد و الكراع، زندية ساكت فوق جلود الناس. انما واجبهم فقط القبض على المتهم و جمع الادلة التى تمكن من تحقيق العدالة. سميناها الشرطة الاسلامية الرسالية كما يدعى اهلها و اهل المشروع الحضارى، الغرض هو ان نحرجهم و نبيّن فداحة التناقض ما بين الدين الذى يدعو للرحمة و ما بين السارقين الذين يتسربلون باثواب التديّن.

قبل كده البوليس قبضنى ضمن احد المظاهرات الطلابية، يشهد الله سرق كل الاموال التى فى جيبى لازلت اذكرها مبلغ و قدره 4500 جنيه قديم بالاضافة لساعة يد. عشنا ايام فى داخلية الجامعة كل اٍقتحام للبوليس للداخلية يفقد معه الطلاب كمية من الممتلكات خاصة الموبايلات و الملابس، بوليس لا يتورع ان يسرق هل يجعلوا منه حرس على الاخلاق و القيم؟.

فوق الى حين عودة

Quote: ذكرت أن عملية ضرب النساء هي ذات الممارسات التي كان نظام مايو يتعامل بها، أي أنها امتداد لقوانين سبتمبر التي كان باستطاعتكم إلغائها وأنت على كرسي الحكم فلماذا لم تفعل ؟؟ يا سيدتي .. هؤلاء الناس كانوا يعتقدون أن الصادق كان الحاكم الرئيس القائد ( أنا ما الرئيس القائد) أنا حاكم ديمقراطي ، وحزبنا كان يريد أن يلغيها، ووقف ضد إلغائها الحزب الحليف معانا، وقد قالوا إنه لا يمكن إلغاؤها إلا بعد أن نقدم لها بدائل، وكنا نشتغل في البدائل لكننا اتفقنا على تجميدها كحل وسط ، وقد جمدت لفترة ، ولكني لم يكن لدي أدنى تردد في إلغائها إلا أنني لا استطيع إلغاءها بأصوات حزب الأمة، فهو ليس له أصوات أغلبية، وكان في الجمعية عندما تأتي أي قضية من هذا النوع هناك أصوات الجبهة الإسلامية القومية والاتحادي الديمقراطي ، ونعم الاتحادي حليفنا ونحن كنا قد اشترطنا في التحالف بيننا وبينهم انه من اللازم إلغاء قوانين سبتمبر ولكنهم لم يوافقوا ولذلك جمدناها . ثم ؟؟ أثناء الحكومة الديمقراطية هذه القوانين المشوهة للإسلام لم تكن مطبقة ( موش كدا بس) بل إنني دعوت علماء من العالم الإسلامي وعدداً كبيراً منهم كانوا قد أتوا في عهد نميري ليباركوا له تطبيق الشريعة بعد مرور عام؛ حيث دعاهم في العام 1984م وقد دعوناهم وقلنا لهم تعالوا لتروا هذه الأحكام والتطبيقات التي حدثت في السودان، وهؤلاء العلماء قاموا بعمل تقرير.. موجود الآن في وزارة العدل.. يقول إن هذا الإجراء بعيد في صياغته الأكاديمية والنظرية وتطبيقه، وصلاح أبو إسماعيل من الأخوان المسلمين في مصر كان أحد هؤلاء العلماء الذين أتوا وباركوا لنميري تطبيق الشريعة، وعندما تقدمنا لهم بالدعوة جاءوا واشتركوا في الإدانة والنقد لهذه القوانين فسألت أبو إسماعيل حول كيف انه أخذ الموقف ذاك وموقفه الجديد!؟ فقال لي نحن عندما دعانا نميري لم نطلع على شيء ولكن أخذتنا العاطفة عندما قالوا لنا تم تطبيق أحكام الله والشريعة، ولكن عندما اطلعنا على التفاصيل وجدنا أن هذه إساءة للإسلام ، لذا أريد أن أقول إننا اتخذنا إجراءات لإدانة هذه القوانين أثناء وجودي في السلطة؛ ولكن للأسف كان هناك جزء من نواب الاتحادي الديمقراطي أعضاء في الاتحاد الاشتراكي، وقد اشتركوا في هذه القوانين ، ولذلك رفضوا أن يقبلوا إلغاءها بالطريقة التي قلنا بها . وانتهى الأمر على ذلك ؟؟ موش كدا .. بعد أن تمت الانتخابات في العام 1986م اجتمعوا الجبهة الإسلامية القومية والاتحادي الديمقراطي؛ وفي ذلك الوقت كنا نقف مع ميثاق الانتفاضة الذي يتحدث عن أشياء محددة وهي أولاً إلغاء قوانين سبتمبر ، ثانيا تكوين محكمة للقصاص الشعبي ، ثالثا إجازة الحل السلمي لقضية الجنوب وكان في ذلك الوقت بعد الانتفاضة جاء إعلان كوكادام، وكان من الأشياء التي نادينا بها وقبلناها واشتركنا فيها، وعندما انتهت الانتخابات اجتمعت الجبهة الإسلامية والاتحادي الديمقراطي ووقعوا على وثيقة مشتركة؛ وقع عليها بالنيابة عن الجبهة الإسلامية د. الترابي ونيابة عن الاتحادي الديمقراطي وقع السيد زين العابدين الهندي؛ وكانوا يشكلون أغلبية في البرلمان، واتفاقهم كان ينص على: أولا .. لا نوافق على محاكم قصاص شعبي، وإذا كان هنالك محاكمات تكون عن طريق المحاكم العادية ، ثانيا لا نوافق على إعلان كوكادام ، ثالثاً لا نوافق على إلغاء قوانين سبتمبر ، رابعا إذا تكونت حكومة فإما أن ندخل فيها معا أو نكون في المعارضة معاً ، واجتمع حزب الأمة لمناقشة هذا الأمر لأننا لدينا أكثرية، ولكن ليس لدينا أغلبية، فقلت لهم لا خيار لنا غير عمل حكومة تكون للجمعية وكل عشرة نواب ينوبهم وزير، ولدينا ثلثمائة عضو؛ أي ثلاثين وزيرا ، أو نقف في المعارضة ولكن حزب الأمة رفض كلامي، وقرر عمل ائتلاف مع الاتحادي الديمقراطي ، وبدأنا حوارا مع الاتحادي، ولكن يبدو أن اتفاق الاتحادي مع الجبهة كان مناورة لكي يضعنا في موقف ضعف ، ولكي نفض هذه المناورة رأيت أنه ( ما في داعي لكلام زي ده) واقترحت حكومة للجميع، وكل عشرة نواب يكون لهم وزير، لكن حزب الأمة رفض ورأى انه لابد من التفاوض مع الاتحادي، وتفاوضنا.. والاتحاديين قالوا نحن مستعدون لعمل بديل لقوانين سبتمبر؛ لكننا لسنا مستعدين لإلغائها ، وأنا لم أكف نهائيا عن الهجوم على هذه القوانين بصفتي رئيسا للوزراء، ولكني لا استطيع إلغائها بأصوات حزب الأمة حيث أنها إذا جاءت للجمعية فستسقط بالأغلبية .

اعلاه قول الصادق عن الميرغني


شعبنا شعب الابتلاء واقع فيه من حكام دولة ديمقراطية لم تفلح في الغاء الشريعة


وحكومة لصوص اسلامية الان يشهد المجتمع عما تعمله في شعبها



اه علي وطن تحكمه اقزام

تحية يا ابو بكر

كيف تحافظ اجهزة النظام علي سلامة المواطن؟؟ ... الي فاقد...مير في (smc)..(صور)

ابوبكر صالح سلام


استغرب جدا من مدخلاتك لاحقا
حيث دوما متعجل ومجامل....
رجاء عبديا عني.....


اولا تداخلت قبل كم يوم في بوست غريب
ينفي فيه صاحبه التزام الجبهه العريضه بفصل الدين عن الدوله
ولانك متعجل ومجامل ايدته وانت لا تدري!!



واليوم تمد راسك بلا خجل لتيدن تراجي
وتنسى ان تيدن من سب الرجل الخلوق محمد زكريا
بانه لا يعرف كيف يحسب لجده الرابع!!



رجاء.....انتبه لنفسك هذا باقي احترام
ولن اقول لقد اعذر من انذر.

الحبيب أبوبكر صالح لك التحية ..... الذي يستطيع أن يحمي المواطن من دولة اللا شريعة هو أن يتحد الجميع ضد جلاديهم وأن يهبوا الآن لاقتلاع شجرة الزقوم من جذورها .. وأن يرسموا بنضالهم نهاية مسلسل الرعب الذي طالت حلقاته .. اتحدوا تزدادوا قوة .

****

واهم من ظنها شرطة ..
هذه ميلشيا حزبية تأتمر باوامر الحزب ولا علاقة لها بالقانون ومواد
ضباطها من ابناء الحركة الاسلامية وجنودها من شذاذ الآفاق والمتردية ..
____
الشكر للمتداخلين الاكارم
طبعا الاكارم ديل ما قاصد بيها امثال التمبس
الذي تجاهله صاحب البوست الاخ ابوبكر
والشكر نيابة عن الاخ ابوبكر صالح الذي لا يستطيع الدخول للمنبر
شكرا
وشكرا لابوبكر ان فتح لنا متنفسا نتأوه فيه في مناخ لا يسمح سوى بتأوهات
ضحايا الشرطة الحزبية اللئيمة ...
شكرا