Post: #2
Title: Re: طه المنومسا.. في الكون مرّيسا
Author: Adil Osman
Date: 12-21-2010, 10:11 PM
Parent: #1
المجتمع الدولي والعربي والافريقي يحترم الاستاذ علي عثمان محمد طه لرغبته ومثابرته في انجاز اتفاق السلام رغم "جهاديته الاسلاموية" في بواكير الانقاذ.
هل هذا دعم كافي ليكون الاستاذ علي عثمان الرئيس القادم لشمال السودان، والرئيس الذي سيعمل على توحيد السودان من جديد، بعد انفصال الجنوب المؤقت؟
|
Post: #3
Title: Re: طه المنومسا.. في الكون مرّيسا
Author: الفاضل يسن عثمان
Date: 12-21-2010, 10:16 PM
Parent: #1
عادل:
يا اخي،في مقالات في صحيفة الزمان العراقية اللندنية
كتبها رئيس تحريرها،سعد البزاز،بعد زيارته للسودان
أبان، طلاق القصر والمنشية.تتناول علي عثمان
حبذا،لو انزلتها في بوستك اللماح هذا.
تقديري.
0---------------------------
اعياني البحث.
|
Post: #4
Title: Re: طه المنومسا.. في الكون مرّيسا
Author: Adil Osman
Date: 12-21-2010, 10:17 PM
Parent: #1
هل يستنجد الاستاذ علي عثمان بهذه المدحة النبوية من اولاد حاج الماحي؟
|
Post: #5
Title: Re: طه المنومسا.. في الكون مرّيسا
Author: Adil Osman
Date: 12-21-2010, 10:35 PM
Parent: #1
لا يستطيع رئيس سوداني عاقل أن يتجاهل امريكا ودورها في العالم ومصالحها. كما لا يستطيع اي رئيس سوداني عاقل ان يتجاهل نفوذ السودانيين (مئات الالاف إن لم يكن ملايين) في الولايات المتحدة الامريكية وقلقهم على السودان، ورغبتهم في السلام والاستقرار والديمقراطية لبلادهم الاصل. امريكا قوة للخير إن شئنا. وقوة للغلبة إن تجاهلنا حقائق الواقع.
|
Post: #6
Title: Re: طه المنومسا.. في الكون مرّيسا
Author: Adil Osman
Date: 12-21-2010, 10:51 PM
Parent: #1
المتابع لتصريحات ولقاءات وحوارات الاستاذ علي عثمان محمد طه منذ توقيع اتفاق السلام عام 2005 يجدها تدعو للسلام والحرية والاخاء ودولة المواطنة. هذا على سبيل التصريحات.
ماذا عن الواقع؟
كثيرون يعتقدون ان الاستاذ علي عثمان سلطته محدودة. أو مغلولة. وأنه يصارع قوي الاستاتوس كو status quo في سلطته الحاكمة (المؤتمر الوطني وغيره.)
طبعآ لا يتوهم عاقل ان الانتقال من شمولية السلطة وهيمنة الكيزان ومواليهم سيكون سلسآ. كثير من المحللين والمعلقين يعتقدون ان الانجاز في سلطة رئيسها الاستاذ علي عثمان كان سيكون افضل واوضح في اتجاه السلام والمصالحة الوطنية.
|
Post: #8
Title: Re: طه المنومسا.. في الكون مرّيسا
Author: Bashasha
Date: 12-21-2010, 11:41 PM
Parent: #7
اها، او هل كونو شايقي زيك، كان عامل في التقريظ بتاع "الاستاذ" ده؟
|
Post: #9
Title: Re: طه المنومسا.. في الكون مرّيسا
Author: Adil Osman
Date: 12-22-2010, 00:04 AM
Parent: #8
الاستاذ بشاشا
|
Post: #12
Title: Re: طه المنومسا.. في الكون مرّيسا
Author: عمر ادريس محمد
Date: 12-22-2010, 00:30 AM
Parent: #9
مايحاول أن يظهر به على عثمان من اختلاف فى التعامل مع المجتمع الدولى هو فى النهاية دور مرسوم لتبادل الادوار بين مجرمى الانقاذ
على عثمان فى حقيقته شخص متطرف ومشارك اصيل فى كل ماقاد السودان الى هذا الدمار العظيم كونه يشكل بديل للنظام وكونك انت عادل
عثمان تفكر فى ذلك دى غلوتية تحتاج لعلامة استغراب شديدة
مع خالص التحيات
|
Post: #10
Title: Re: طه المنومسا.. في الكون مرّيسا
Author: Adil Osman
Date: 12-22-2010, 00:16 AM
Parent: #1
Quote: يا اخي،في مقالات في صحيفة الزمان العراقية اللندنية
كتبها رئيس تحريرها،سعد البزاز،بعد زيارته للسودان
أبان، طلاق القصر والمنشية.تتناول علي عثمان
حبذا،لو انزلتها في بوستك اللماح هذا.
الفاضل يسن عثمان |
سلامات يا فاضل
سابحث معك عن هذه المقالات.
هل كان سعد البزاز يمجد الاستاذ علي عثمان؟
الاستاذ علي عثمان مع غيره مسئول عن اخطاء هذا النظام. في هذا البوست انا اتابع ملاحظات قرأتها من قوى متنفذة في الغرب وفي غيره، عن انقاذ السودان في ازمته الحالية. فالعالم لم يعد يحتمل الحروب الاهلية، ولا الاستبداد بالسلطة.
|
Post: #11
Title: Re: طه المنومسا.. في الكون مرّيسا
Author: Tragie Mustafa
Date: 12-22-2010, 00:26 AM
Parent: #10
عادل عثمان سلام
ويقال في آخر اجتماع للمؤتمر الوطني بعد كارثه الفيديو
دار كلام كثير عن كيفية الخروج من هذه الازمه.
وتبنى تيار على عثمان (الدعوة للتصالح مع مكونات الشعب السوداني)
رغم انه على عثمان شخصيا لم ينطق بحرف...ولكن محسوبين عليه
تحدثوا عن اهمية الغاء قانون النظام العام واهمية الاستماع لصوت الشارع.
بينما آخرين مثلهم تيار ناس نافع و الطيب مصطفى تحدثوا عن التوسع في مزيد من القوانين القمعيه
والبطش بالمعارضه واحكام قبضة المؤتمر الوطني!!
|
Post: #13
Title: Re: طه المنومسا.. في الكون مرّيسا
Author: Adil Osman
Date: 12-22-2010, 12:51 PM
Parent: #1
بعض المراقبين يرون ان تنحي الرئيس البشير عن السلطة - بأية طريقة كانت - واستبداله بالاستاذ علي عثمان لن يحدث تغييرآ كبيرآ في سياسات السلطة الحاكمة.
* الرجاء قراءة هذا البوست بمتصفح الفيرفوكس لمشاهدة الصور المنشورة
|
Post: #14
Title: Re: طه المنومسا.. في الكون مرّيسا
Author: Adil Osman
Date: 12-23-2010, 11:06 AM
Parent: #1
Quote: على عثمان فى حقيقته شخص متطرف ومشارك اصيل فى كل ماقاد السودان الى هذا الدمار العظيم كونه يشكل بديل للنظام وكونك انت عادل
عثمان تفكر فى ذلك دى غلوتية تحتاج لعلامة استغراب شديدة
عمر ادريس محمد |
شكرآ يا عمر على تعليقك. ابن عمتي اسمه مطابق لاسمك بالمناسبة.
قرابتنا نحن هنا في الوطن. والقلق على مصيره. ولكن القلق وحده شعور سلبي.
علينا ان نجتهد على الاقل لوقف التدهور.
هذا البوست، على ما يبدو للمستعجل في قراءاته انه تأييد للاستاذ علي عثمان، خطوة في اتجاه التفكير والفعل.
الغلوتية ألا نفكر في كل الاحتمالات، وألا نفعل ما يجد حلولآ للأزمات الوطنية.
كل عام وانتم بسلام مستدام
|
Post: #15
Title: Re: طه المنومسا.. في الكون مرّيسا
Author: Adil Osman
Date: 12-25-2010, 02:22 PM
Parent: #1
Quote: ويقال في آخر اجتماع للمؤتمر الوطني بعد كارثه الفيديو
دار كلام كثير عن كيفية الخروج من هذه الازمه.
وتبنى تيار على عثمان (الدعوة للتصالح مع مكونات الشعب السوداني)
رغم انه على عثمان شخصيا لم ينطق بحرف...ولكن محسوبين عليه
تحدثوا عن اهمية الغاء قانون النظام العام واهمية الاستماع لصوت الشارع.
تراجي مصطفى |
سلامات يا تراجي
التصالح مع مكونات الشعب السوداني. او الشعوب السودانية. هو ذاك.
الخريطة السودانية فيها جهات. شمال وجنوب وشرق وغرب. وفيها تضاريس.
بحر وصحراء وجبال وهضاب وسافنا فقيرة واخرى غنية وفيها تلال ووديان ومستنقعات.
فيها انهار. وبحيرات. وفيها ابيار ودوانكي. وفيها مياه بالماسورة. نقية أو عكرة.
السودان فيه مدن كبيرة ومدن صغيرة. فيه ريف وبادية. سهول وحقول.
ولكن أهم مكونات السودان، الانسان.
الناس في السودان، نساء ورجال واطفال، موجودين به من الاف السنوات.
لم يأتوا من كوكب المريخ او عطارد. ينتمون الى قبائل والى قرى والى بادية والى مدن.
يتحدثون لغات شتى. حتى اللغة الواحدة، كالعربية، يتحدثونها بلهجات مختلفة، وملامحهم الجميلة تختلف باختلاف المكان والطقس.
يرقصون ويغنون في الافراح والليالي الملاح. في الحصاد. في المآتم.
يطلبون الغوث من التمساح. من الكجور. من القطب الصوفي. من الرث.
هذا السودان الشاسع، المتنوع، يرغب اهله ان يرتبطوا برابط الوطنية والمواطنة.
كيف نهندس البناء الوطني والدولة كي تلبي هذه الرغبة في الوحدة الطوعية الاختيارية السلمية؟
كيف نهندس معمار الدولة السودانية بحيث تعبر عننا كلنا. في مساواة قانونية واقتصادية واجتماعية.
في جو من الحرية والديمقراطية والسلام.؟
هذا السؤال للاجابة عليه استولى الانقلابيون من الايديولوجيات المختلفة على السلطة بوعود الاجابة عليه.
واصطرعت الاحزاب السياسية سلمآ وعنفآ ورشوة وولاءآ في الاجابة عليه.
الطيب صالح قال كلام في (دومة ود حامد) لما اتشاكلوا وين يبنوا مرسى للباخرة ولم يجدوا مكانآ افضل إلا قرب الضريح
طائفة منهم قالوا لا للباخرة. ستجلب الغرباء والفساد والجرايد والوعي.
طائفة منهم قالوا انهم يحتاجون للباخرة لتنقل تجارتهم ومرضاهم للمستشفى وتلاميذهم للمدارس.
قالوا نزيل الضريح لنبني مكانه مرسى للباخرة. مرفأ. ميناء.
ومنهم من تشبثوا بالضريح. تراثهم الروحي. ومعنى معاني حياتهم المعتقدية (اي اعتقاد، اي دين، اى مذهب روحاني.)
جاءهم، وهم في تمترسهم خلف افكارهم المقصية للاخرين، من قال لهم: فكروا قليلآ. المكان يسع الضريح ويسع مرسى الباخرة.
لا داعي للتضحية بالضريح ولا بالباخرة.
هذه هي فكرة التعايش السلمي بين الافكار والعقائد والثقافات المختلفة.
نختلف نعم. سلميآ. لا قمع ولا حروب اهلية ولا ابادة ولا سطوة عسكرية.
هذا الكلام قد يبدو مثاليآ ورومانسيآ. الحروب الاهلية لازم تحصل إن كان هناك ظالم ومظلوم.
المقاومة المسلحة للسلطة الفاشية، والنازية، واجب.
نعم. صحيح. ولكن أليس هناك مخرجآ سوى العنف؟
|
|