مصادرنا لا تكْذب و إن فعلت فنحن لا (بالدّليل)

Quote: المادة 154 ممارسة الدعارة يعد مرتكباً جريمة ممارسة الدعارة، من يوجد فى محل للدعارة بحيث يحتمل ان يقوم بممارسة افعال جنسية او يكتسب من ممارستها ، ويعاقب بالجلد بما لا يجاوز مائة جلدة أو بالسجن مدة لا تجاوز ثلاث سنوات المادة 155 ادارة محل للدعارة من يقوم بادارة محل للدعارة او يؤجر محلا او يسمح باستخدامه وهو يعلم بانه سيتخذ محلا للدعارة ، يعاقب بالجلد بما لا يجاوز مائة جلدة وبالسجن مدة لا تجاوز خمس سنوات كما يجوز الحكم باغلاق المحل او مصادرته من يدان للمرة الثانية بموجب احكام البند (1) يعاقب بالجلد بما لا يجاوز مائة جلدة وبالسجن مدة لا تجاوز عشر سنوات مع مصادرة المحل

لا أنقل شيئاً إلا من مصدره
و بعد التّفحيص و التّمحيص
فإن وجدّت نافذة للشّك
أعرضت عن الأمر كُلّه

أدِنّا و اسْتنْكرنا و قُلنا ما حدث ظُلمٌ بيِّن
و عن نفسي أتمنى أن يُعلق هذا القاضي من عرقوبه في جزارة
و يجو النّاس كُل واحد يقطع مِنُّو حِتّة
و العساكر أتمنى لهُم سِجْناً حربِيّاً مُريعاً
طيّارة قامت تكون فيه التّحْلِيّة بس
و يُرْفدوا بعدها مِنْ الخِدْمة و يُسْجنوا سنين عددا
و يُوزّع منشور لكافّة أفراد الشُّرْطة
مع الصُّور لما سيجري لهم
ليعْتبروا

من أوّل يوم ألممت بكافّة أو مُعْظم تفاصيل الأمر
و أمسكت عن الخوض فيه بعرض هذه المعلومات

و لكن حينما وجدّت الأمر يمضي حثيث الخُطى نحو التّأويل للجريمة لتكون "لِبْس بِنْطال"
أخرجت جُزْءاً من المعلومات التي لدي لتصحيح النّاس و قُلت ما قالته مصادري "دعارة"
فقالوا "قذف قذف قذف"

الأخ أو الإبن علاء (فقد تقع عمرياً بينهما)...

Quote: و لكن حينما وجدّت الأمر يمضي حثيث الخُطى نحو التّأويل للجريمة لتكون "لِبْس بِنْطال" أخرجت جُزْءاً من المعلومات التي لدي لتصحيح النّاس و قُلت ما قالته مصادري "دعارة" فقالوا "قذف قذف قذف"

أثمن إدانتك لما حدث ويحدث يومياً لأن ما شاهدناه ما رشح، ولكن الممارسة يومية ومنظمة ومنهجية...
لا زلت أختلف معك في أنك تعافر في القشور وتترك لب القضية.
كتبت هذا المعنى في مداخلة لي لا أذكر في أي بوست (لدي ضعف في التوثيق ولا أملك الوقت للبحث، وأكيد تذكر مداخلتي وأكيد محفوظة عندك لأنك موثق جيد)...
تترك الفيل وتطعن في ضله...
أنا شخصياً قضيتي ليست ما أقترفته هذه الفتاة ولا من هي بقدر ما أعني الممارسة والنظام القمعي الممنهج....
لست ضد عقاب المذنب ولا ضد عقوبة الجلد الشرعي ولكنني ضد الجلد المهين ،، الجلد بالمجون والسادية الواضحة في التسجيل الذي إنتشر وفضح (لا أقول النظام بل فضحنا كسودانيين وأهدر كل رجولة ومرؤة فينا)...
الإسلام بأحكامه وشرائعه براء مما شاهدناه...

وما تزال أخي/إبني تلوم وتفضح في الضحية وتعلل للجلاد ولو كتبت غير ذلك،،، فبين السطور كلام....

أسأل الله لك الهداية ولكل من أسال دمعنا ودمائنا وأهدر كرامتنا قدام اليسوا والما يسوا.....



الشايقي

http://www.youtube.com/watch?v=WjNosdjuv7s

فاوضني بلا زعل

[email protected]
http://alkatwah.com

.

Quote: []red]كما يجوز[/red الحكم باغلاق المحل او مصادرته

والله يا علاء الدين
برغم مروري الكثير على المادى لكن كلمة []red]كما يجوز[/red إغلاق محل للدعارة دي وقفتني
عموماً يازول الناس ديل ما تباريهم
الداير يقتنع بيقتنع
والماداير يقتنع لو قعدت مية سنة
بقعد يتلولو عليك

يا علاء القصة مش كان فيها هيروين وصاحبة سوابق وترويج حبوب منع حمل؟الغيرها شنو؟

Quote: يا علاء القصة مش كان فيها هيروين وصاحبة سوابق وترويج حبوب منع حمل؟الغيرها شنو؟

كدي أمشي شوف قُلنا شنو و أقرأ بي عيونك عليك الله
تلقاني كاتب
تعج صحيفة جرائمها بكل ذلك
ولم أقل حُوكِمت بكُل ذلك في حادثة الفيديو

سلامات ياعلاء
السلطة القضائية في سبيل إعفاء نفسها من الحرج الذي طالها
بإمكانها ان تعمل المستحيل لحفظ ماء وجهها بتلفيق تهم من عندها
و لا لوم عليك طالما كان هذا قولهم

يا حيدر عارف يعني شِنو تجيب ليك خبر و يجوا يقولوا ليك "قذف" في حُكم قضائي صدر أصلاً و فقط نقلناه من مصدر؟

السلام عليكم ..... ياعلاء إذا افترضنا أن الفتاة قد ثبتت عليها تهمة الزنا .. فلماذا لم تجلد مائة جلدة ؟ ؟ هل اعتبرت من الإماء فعوقبت بنصف ما تعاقب به الحرائر .. القضية ليست حدا وإنما كانت إذلالا وإهانة ولا علاقة لما حدث بالشريعة الاسلامية .. تحياتي ..

سلام يا محسن ..

Quote: إذا افترضنا أن الفتاة قد ثبتت عليها تهمة الزنا .. فلماذا لم تجلد مائة جلدة ؟ ؟ هل اعتبرت من الإماء فعوقبت بنصف ما تعاقب به الحرائر .. القضية ليست حدا وإنما كانت إذلالا وإهانة ولا علاقة لما حدث بالشريعة الاسلامية ..

ما تستعجل يا محسن ..
لا علاء و لا بيان السلطة القضائية و لا أحد قال انه ثبتت عليها تهمة الزنا ..
عشان كدة عاقبوها تعزيراً و ليس حداً لأن الدعارة ليست جريمة حدية..
و هناك فرق كبير جداً .. جداً يا محسن بين تهمة الزنا و تهمة الدعارة ..
تحياتي ..

مرحب أخي عصام دهب .. صحيح أن هنالك فرق كبير ما بين الزنا والدعارة .. و إذا كان الجلد تعزيرا فالتعذير عند الغالب لا يتعدى الأربعين سوطا .. وإذا سلمنا أن المسألة في تقدير القاضي تستحق الخمسين سوطا فإن التنفيذ للعقوبة كان مخالفا للمتعارف عليه .. وهذا أخي عصام ما أخرجه من دائرة الشرع إلى دائرة الإذلال والإهانة .. وهل أقر الشرع تعدد الجالدين في آن واحد ؟؟ تحياتي ..

مرحب مُحْسِن
في إجابة مولانا عِصام دهب الرّد الكافي ووافي ك

دي أمشي شوف قُلنا شنو و أقرأ بي عيونك عليك الله
تلقاني كاتب
تعج صحيفة جرائمها بكل ذلك
ولم أقل حُوكِمت بكُل ذلك في حادثة الفيديو

Quote: íÇ ÍíÏÑ ÚÇÑÝ íÚäí Ôöäæ ÊÌíÈ áíß ÎÈÑ æ íÌæÇ íÞæáæÇ áíß "ÞÐÝ" Ýí Íõßã ÞÖÇÆí ÕÏÑ ÃÕáÇð æ ÝÞØ äÞáäÇå ãä ãÕÏÑ¿

الحمد لله لسنا عمي بصر او بصيرة ، ممكن نعرف صحيفة السوابق دي جبتها من وين لو ما من سوابق قضائية او محاضر بوليس؟ يمكن بتعرفها؟

من نفس المصدر الجِّبتا مِنُّو ما أكّدته الهيئة القضائيّة الآن

بعدين ياخ إنت بدل تقعُد تسأل شان تعرِف
أسعى ياخ
أسعى زيّنا كِدا
لمتين تظل مُتلقِّي
طالما مُهْتم للدرجة
قوم أبحث و حتجد الرّد
ولاّ شِنو؟

علاء الدين
سلامات

هل اثبتت المحكمة او الشاكى على المتهمة تهمة الزنا كما يقول الشرع ؟ وضع خطين تحت كلمة ( كما يقول الشرع )
هل اعطيت الفرصة للمتهمة للدفاع عن نفسها باحضار محامى وشهود دفاع؟

يا عزيزى كل ما يحدث , انه يتم نزع الاعترافات نزعا سوى بالارهاب او الابتزاز او سلاح اشانة السمعة سوى عن طريق المحكمة او النيابة او الشرطة والكل مشتركون فى جريمة الظلم والاذلال فى طريقة الحكم وطريقة تنفيذ عقوبة الحكم !

الى كل من يتوهم ارتكاب الفتاة المجنى عليها للزنا هذا هو الدليل

خالد حاكم
سلامات
دة ما موضوعنا ولا من إختصاصاتي
موضوعنا ما جئنا به و أثبتته الهيئة القضائيّة
تهُمّني هذه الجُزْئيّة

أي شيء غير كدا
في مقابل تُهْمة القذف التي كان يُطاردني بها البعض
تمشوا تشوفوه مع الشُّرْطة
إجتهدوا شوية
بدل قراية بس أبحثوا عن الحقيقة زي ما بنحاول نحن

Quote: ما تستعجل يا محسن .. لا علاء و لا بيان السلطة القضائية و لا أحد قال انه ثبتت عليها تهمة الزنا .. عشان كدة عاقبوها تعزيراً و ليس حداً لأن الدعارة ليست جريمة حدية.. و هناك فرق كبير جداً .. جداً يا محسن بين تهمة الزنا و تهمة الدعارة .. تحياتي ..

شُكْراً يا مولانا دهب
فقد كفيتني عناء الشّرح و التّوضيح
و أنت من أهل الإخْتصاص

Quote: و عن نفسي أتمنى أن يُعلق هذا القاضي من عرقوبه في جزارة و يجو النّاس كُل واحد يقطع مِنُّو حِتّة و العساكر أتمنى لهُم سِجْناً حربِيّاً مُريعاً طيّارة قامت تكون فيه التّحْلِيّة بس و يُرْفدوا بعدها مِنْ الخِدْمة و يُسْجنوا سنين عددا و يُوزّع منشور لكافّة أفراد الشُّرْطة

الأخ علاء
السلام عليكم و رحمة الله
القاضي مذنب؟ نعم. العساكر مذنبون؟ نعم. كل من ساهم في هذا الأمر يستحق العقاب؟ نعم. لكن برضو يا علاء هذا لا يحل المشكلة... هم كلهم نتاج لنظام مجرم ليست هذه الجريمة التي حدثت أول جريمة تحدث في عهده و للأسف ليست أكبر جريمة. ما نال هذه الفتاة على بشاعته يعتبر رحلة هانئة إذا ما قارناه بجرائم هذا النظام... هل عقاب هذا القاضي و الجنود سيعيد لأم مجدي و جرجس و أركانجلو ابناءهن؟ هل سيبرد حشا أمهات شهداء رمضان؟ هل سيعيد لمئات الآلاف من أسر مشردي الصالح العام سنوات عمرهم المسروقة؟ هل سيعيد للمغتصبات في دارفور البسمة؟ هل سيعيد للمشردين في المعسكرات قراهم و يعوضهم عن سنوات الذل و الهوان؟ هل سيعالج جراح ضحايا بيوت الأشباح النفسية و الجسدية؟ هل و هل و هل يا علاء؟
كنت عايز أجاريك يا علاء و أقول أتمنى أن يعلق البشير و نافع و علي عثمان و جميع أركان هذا النظام من عراقبيهم في الجزارة و منسوبي أجهزة النظام الأمنية و كل من ساهم بجريمة أتمنى لهم سجنا حربيا طيارة قامت تكون فيه التحلية بس... لكن دعنا نكون عادلين و ندعو الله تعالى أن يقتص لشعبنا منهم جميعا و نراهم عاجلا غير آجل يقفون هم و شيخهم و كل من وضع طوبة في بناء الضرار هذا أمام محاكم عادلة تأخذ لنا حقنا منهم و لا تغادر منهم أحدا.

و عليك السّلام و رحمة الله و بركاته أخ العوض

Quote: و عليك السّلام و رحمة الله و بركاته أخ العوض

_________________________
نسيت تقول ليهو أقفل معاك الباب

Quote: و هناك فرق كبير جداً .. جداً يا محسن بين تهمة الزنا و تهمة الدعارة ..

شكرآ استاذ عصام لتوضيح الفرق بين تهمتى الزنا والدعاره

النص الفانونى لتهمة الدعاره يقول

Quote: [لمادة 154 ممارسة الدعارة يعد مرتكباً جريمة ممارسة الدعارة، من يوجد فى محل للدعارة بحيث يحتمل ان يقوم بممارسة افعال جنسية او يكتسب من ممارستها ، ويعاقب بالجلد بما لا يجاوز مائة جلدة أو بالسجن مدة لا تجاوز ثلاث سنوات المادة 155 ادارة محل للدعارة من يقوم بادارة محل للدعارة او يؤجر محلا او يسمح باستخدامه وهو يعلم بانه سيتخذ محلا للدعارة ، يعاقب بالجلد بما لا يجاوز مائة جلدة وبالسجن مدة لا تجاوز خمس سنوات كما يجوز الحكم باغلاق المحل او مصادرته من يدان للمرة الثانية بموجب احكام البند (1) يعاقب بالجلد بما لا يجاوز مائة جلدة وبالسجن مدة لا تجاوز عشر سنوات مع مصادرة المحل

لعدم المامنا بالقانون الا يستوجب هذا النص تعريفآ قانونيآ لمصطلح (محل الدعاره) الوارد فيه حتى يقع تحت طائلة القانون من يتواجد فيه ؟؟؟

لك الشكر والاحترام

طلحة دة أوّل زول جا شبكني ليك قذف قذف قذف
لمّن قُلنا دعارة
وضِّح ليهو عليك يا مولانا دهب

الفاضل علاء انت مغرور بك ايضا
وحياة خوتك....
سمعتها من ضابط بالداخل
انه تم حتى صناعة سجل جنائي لها مفبرك بكمبيوترات
الشرطه لكي يهربوا من الحساب الاكبر المدور في راسهم
اليومين ديل بعد تسرب الشريط.

Quote: لا أنقل شيئاً إلا من مصدره و بعد التّفحيص و التّمحيص فإن وجدّت نافذة للشّك أعرضت عن الأمر كُلّه

الأخ علاء.. تحياتي ..
المهم محاسبة من تسبب في قتل الأمل يومذاك ..
الله يعينك ويعين مسعاك في كشف المستور..
صلاح الفكي

How Credible is SUNA