يجب إلغاء الجلد كما ألغى الرق

أصبح الرق وصمة عار حتى على جبين تاريخنا

وألغى فى جميع الدول الإسلامية وذلك وفقا لقرارات الأمم المتحدة وحقوق الإنسان

لا يمتلك أى مسلم أى مبرر للدفاع عن الرق اليوم

عقوبة الجلد مزلة ومهينة للأنسان وتتعارض مع جميع المواثيق الدولية

على جميع دول العالم ووكالات الأمم المتحدة التعامل بجدية كى تذهب هذة العقوقبة

دون رجعة والتعامل مع السودان وأى دولة تقرها بإجراءات المقاطعة وحصارها

وفرض عقوبات على الدولة التى توجد فى قوانينها عقوبة الجلد

نعم القول قولك يا زينب

بس ناسنا ديل ما لغوا الرق ولن يلغوا الجلد والقطع والعقوبات الوحشية

الا ربنا يسخر خلقوا في العالم الاول ويسلطهم علي اصحاب العقول المريضه


لابد من ان نرفع صوتنا عاليا لهم وللمنظمات القوية امنستي وهيومن رايس
والامم المتحده لكي يساعدونا في محنتنا

مرحبا زينب
يجب الغاء كل العقوبات المهينة للكرامة الانسانية ايا كان مصدرها

نعم يا زينب

والقول ما قالت زينب بدر الدين

Quote: يجب إلغاء الجلد كما ألغى الرق

عارفه يا زينب يا غاليه
الواحد بقى يفتش لما يقوله مدعي العلمانيه هنا
وللاسف كله صار تمويه ورخاوة!

لم اجد رفضا قاطعا لهذه العقوبه المذله الا من قلة.



نرفض الجلد نهائي لكل البشر وهذه العقوبه لا بد ان تسقط
والا فالتجتاحهم امريكا كل هؤلاء الطالبان!

Quote: يجب إلغاء الجلد كما ألغى الرق

الحبيبة زينب أضم صوتي لصوتك ..
يجب إلغاء كل القوانين التى تهين كرامة الأنسان ..
لك ولضيوفك الكرام تحياتي وتقديري..

Quote: عقوبة الجلد مزلة ومهينة للأنسان وتتعارض مع جميع المواثيق الدولية

لذا يجب الغائها والغاء كافة القوانيين المقيده للحريات

لا للضرب مهما كانت المبررات

فوق

Quote: لابد من ان نرفع صوتنا عاليا لهم وللمنظمات القوية امنستي وهيومن رايس والامم المتحده لكي يساعدونا في محنتنا

من هنا البداية الصحيحة
شكراً صبري الشريف
شكراً زينب
عثمان نواي

الحقوا يا ناس...لو عرفتم باقي القصة لانتحرتم!!فيما يخص فيديو المضروبه!

نعم لغاء الجلد و العقوبات البدنية و التعذيب. الانسان أكرم من ان يجلد. و كما تجاوزت البشرية تراث العبودية و الرق فهى حرى بها ان تتجاوز هذا الجلد ايضا.

لــــــــــــــــــاـــــــــــــــــــــــ لقوانين الشريعة الاسلامية المتخلفة

Quote: يجب إلغاء الجلد كما ألغى الرق

كلام تمام ..

نعم يجب الغاء كل القوانين المذلة والمهينة للانسان...
نصوص الرق لم تعطل ولكن الرق أُلغي بحكم الامر الواقع فما الذي يمنع الغاء الجلد؟؟

Quote: لــــــــــــــــــاـــــــــــــــــــــــ لقوانين الشريعة الاسلامية المتخلفة

يا ناس اتكلموا في الانقاذ كما تشاؤون ،،،
لكن شغلوا فراملكم شوية اليومين دي ، على الأقل ما تزعلوا أهلكم ومن تناضلون لأجلهم!!
أهلنا ناس دارفور أهل قرآن وما بيرضوا الطعن في الشريعة الإسلامية ووصفها بالتخلف ... وله ما كده ؟!
وكمان المنبر ده فيه مسلمون كثيرون وليس لهم علاقة بالإنقاذ ، ما ليهم مراعاة وله ككيف ؟!
نطمع في قليل من الديمقراطية!!!

بعد ما الإنجليز ألغو الرق (علماء ) المسلمين قالوا أصلاً الإسلام سعى لإلغاءه بالتدريج ، و نسوا مقاومتهم المستميتة لإلغاء الرق

هسي بيقاوموا في إلغاء الحدود و لمن يجوا يلقوا روحهم قدام الأمر الواقع حيقولوا أصلاً الإسلام سعى لإلعاء الحدود بالتدريج

حريات الناس و كرامتهم أهم من أن تنتظر هذه الحربائية الدينية ، و أهم من أن تنظر 1400 سنة تاني حتى يتم ( التطبيق الصحيح ) للشريعة

مهوسي الإسلاميين و النظام العام لا يستمدون قوتهم إلا من ثقافة المزايدة على الشرف السائدة في مجتمعنا ، و من إستجابة الناس للإبتزاز الديني بإسم الأوامر الإلهية

أي واحد عاقل راشد بيفتكر إنو عالم الدين بيحدد ليهو الصاح و الغلط بالصورة الوصائية دي مفروض يمشي يحبس روحو في قفص زي الحيوانات ـ ليهو طبعاً مطلق الحرية في الإنقياد البهيمي ، لكن ما من حقو يجبر الناس التانين إنو يكونوا مستعبدين للتخويف و الجهل زيو

Quote: يا ناس اتكلموا في الانقاذ كما تشاؤون ،،، لكن شغلوا فراملكم شوية اليومين دي ، على الأقل ما تزعلوا أهلكم ومن تناضلون لأجلهم!! أهلنا ناس دارفور أهل قرآن وما بيرضوا الطعن في الشريعة الإسلامية ووصفها بالتخلف ... وله ما كده ؟! وكمان المنبر ده فيه مسلمون كثيرون وليس لهم علاقة بالإنقاذ ، ما ليهم مراعاة وله ككيف ؟! نطمع في قليل من الديمقراطية!!!

لو جينا للصراحة الشريعة الإنقاذية أرحم من الشريعة الجد جد ، على الأقل لحدي هسي بتاعة الإنقاذ ما فيها حد الرجم و قطيع اليدين
و لا دايرين تقولوا الجلد بوحشية أسوأ من القتل بالحجارة ؟؟؟

المواقف المبهمة من تطبيق الشريعة تعني إحتمالية أن تطبق في أي لحظة ـ كان من الإنقاذ و لا غيرها

طالما ما في رائي ( إسلامي ) واضح بعدم تطبيق الشريعة يبقى من حق الناس تفترض إنو في تأييد للموضوع ده ، أو على الأقل أغلبية صامتة

الموقف الرمادي ده هو الخلا قوانين سبتمبر تستمر حتى بعد ما نميري فات

تطبيق الشريعة بأي شكل من الأشكال يتنافي مع حقوق الإنسان

مش تمشي الإنقاذ و يجينا واحد تاني يقول شريعة الإنقاذ ديك سيئة التطبيق و يجيب ليهو شريعة تانية و نقعد نحن من دون أغلبية شعوب العالم ندور في الدائرة المتخلفة دي

الديموقراطية هي أن تستحملوا كل الاراء في الشريعة الإسلامية

نقاشات البورد ده بتدي الواحد إحساس إنو الأغلبية ما دايرة قوانين الشريعة ـ لكن ما بيقدروا يصرحوا بي كده حتى لي أنفسهم ، عشان كده بيفتشوا لي المخارجات الفطيرة بتاعة دي ما الشريعة ، و شروط تنفيذ الشريعة ما مكتملة .... إلخ
و الحساسية الدينية المسببة للمشاعر المتناقضة دي مفهومة ، لكن برضو ما تتوقعوا الناس تسكت و في ناس بيطالبوا صراحة بي تطبيق الشريعة
لأنو الشعور ( المبهم ) و المتناقض للأغلبية في موضوع الشريعة ده ممكن يجي زول يحكم و يعمل قوانين علمانية و الناس يعملوا رايحين ، و برضو ممكن يجي زول زي الصادق المهدي يستغلوا و يستمر في تطبيق الشريعة و يجوا الناس يقولوا أخطاء في التطبيق تاني

أي موضوع تاني ممكن يستحمل تبديل المواقف و ضيايبتها ده ، لكن بالنسبة لي موضوع الحدود دي أرواح و كرامة و حريات ناس و ما بتستحمل يضحوا بيها نتيجة لعدم النضج الديني و الفكري

التذرع بالأغلبية و مشاعرها لن يغير أي شي

كونوا إنو بيتك ( حريتك ) ينهبو حرامي منبوذ أو يتلموا عليك ناس الحلة كلهم ينهبوك النتيجة واحدة ، و كونو إنو معتقد ناس الحلة الهمباتين هو سبب تصرفهم الإجرامي لن يواسي المنهوب

الأخت زينب
تحية طيبة
إلغاء جميع القوانين المقيدة للحريات ومن أولوياتها عقوبة الجلد للنساء تتطلب عمل يومي مباشر لا حركة ادانة لموقف محدد وهنا مساحة كبيرة مابين قضية لبنى وهذه الشابة لماذا لم تتواصل حملة لا لقهر النساء بشكل يومي طالما القوانين موجودة والنظام موجود , ولاحظى لجلد الطالبة فى فبراير وتسريب الفيديو فى ديسمبر فى خلال هذه الاشهر هنالك كم هائل من النساء تم جلدهن ,
يجب ان يتوحد الجميع رجال ونساء طلاب وطالبات شباب وشابات من اجل إلغاء جميع القوانين المقيدة للحريات ومن أولوياتها عقوبة الجلد للنساء
يجب أن تتكون فى أي حي وجامعة ومدرسة مجموعة من لا لقهر النساء لكشف وتعرية وفضح أي ممارسة من قبل النظام عن طريق أجهزتة مايسمى بالنظام العام وجلد النساء حتى يتم تحقيق إلغاء جميع القوانين المقيدة للحريات ومن أولوياتها عقوبة الجلد للنساء

****

الأستاذة زينب بدرالدين
تحياتي
منذ الخميس الماضي، وأنا ألتقي أطيافاً من السودانيين لا يجمع بينهم شيئ مثل استنكارهم واستهجانهم لحادثة جلد الفتاة. لقد كانت تلك صورة بشعة لتنفيذ العدالة هزت عواطف السودانيين وأدمت فلوبهم. أحد الذين التقيتهم شاب على أعتاب الدخول للجامعة قال لي، وفي صوته رنة حزن عميقة، بالله يا عمو الناس يقولوا علينا شنو لو شافوا هذا الشريط؟ أحسست كم كان مقهوراً وحزيتاً لأن ذلك يحدث في وطنه، الوطن الذي نعلمه التفاني في حبه والتباهي به بين العالمين، فواحسرتاه.
دعوتك لإلغاء عقوبة الجلد أؤيدها بلا تحفظ. وهي عقوبة ملتبسة، خاصة في غير جرائم الحدود التي يعاقب عليها بالجلد وهي (الزنا، القذف، الخمر). وأود هنا أن أشرككم في التعرف على وجهة نظر من كاتب سعودي، نشرت بصحيفة سعودية، ويتادي كاتبها مثلك بإلغاء عقوبة الجلد. آن الأوان لأن نترك الحديث عن تجاوزات الشرطة، وأخطاء القضاة لننفذ إلى جوهر الموضوع، فالعلة لا في هذه ولا تلك، العلة في القوانين نفسها، العلة في العقوبات التي تقوم على الإهانة والتعذيب لا الإصلاح والتهذيب.

Quote: كاتب سعودي يطالب باستبدال عقوبة الجلد الرياض - ( دب ا) طالب كاتب سعودي علماء الدين في بلاده باستنباط عقوبات بديلة لعقوبة الجلد التي وصفها بـ"القاسية والمدمرة للأنفس"مدللا بما قام به الخليفة عمر بن الخطاب "في عام الرمادة عندما عطلّ حد السرقة،أو عندما قطع سهم المؤلفة قلوبهم عندما أعزّ الله تعالى الإسلام وأغنى عنهم،هو اجتهاد يدل على أن مساحة الاجتهاد في هذا الدين العظيم واسعة،حيث إن شريعتنا الغراء الصالحة للتطبيق في كل زمان ومكان". وامتدح الكاتب خالد النويصر في مقال له نشرته صحيفة"الوطن"السعودية اليوم السبت مبادرة عدد من القضاة السعوديين باستبدال عقوبة الجلد "بإصدار عقوبات بديلة ومن بينهم ، على سبيل المثال ، قاضي محكمة الباحة(جنوب غرب) الابتدائية الذي أصدر حكماً تعزيرياً ضد اثنين من المتهمين السعوديين في قضايا مخدرات يقضي بإلزام أحدهما بالعمل طوال فترة الصيف في مكتب توعية الجاليات في المنطقة والآخر في جمعية تحفيظ القرآن الكريم". وجاء مقال الكاتب تعليقا على قرار الملك عبد الله بن عبد العزيز إعفاء إعلامية سعودية تعمل منسقة برنامج "أحمر بالخط العريض" على قناة "ال بي سي "من عقوبة الجلد التي أصدرتها محكمة جدة الجزئية السبت الماضي على خلفية الأحداث التي رافقت قضية المجاهر بالمعصية الذي حكم عليه بالسجن 5 سنوات و1000 جلدة والمنع من السفر. واعتبر الكاتب أن عقوبة الجلد "تؤدي إلى قتل آدمية الإنسان وكسر كبريائه وامتهان وإهدار كرامته،وهذا لا نعتقد أنه من أهداف العقوبات التي تطبق في كافة المجتمعات،بل إن آثارها وأضرارها السلبية المتوقعة والممتدة أكثر من فوائدها". صحيفة الوسط البحرينية - العدد 2612 - السبت 31 أكتوبر 2009م الموافق 13 ذي القعدة 1430هـ

Quote: عقوبة الجلد مزلة ومهينة للأنسان وتتعارض مع جميع المواثيق الدولية على جميع دول العالم ووكالات الأمم المتحدة التعامل بجدية كى تذهب هذة العقوقبة دون رجعة والتعامل مع السودان وأى دولة تقرها بإجراءات المقاطعة وحصارها وفرض عقوبات على الدولة التى توجد فى قوانينها عقوبة الجلد

لا لعقوبة الجلدالمهينة
نعم لارتفاع صوت العقل
الى الجحيم يا عصابة الانقاذ

يجب الغاء عقوبة الجلد لعدم انسانيتها ووحشيتها

شكرا جميع المتداخلين

صبرى الشريف
عبد المنعم سليمان
تراجى مصطفى
أمانى العجب
إشراقة مصطفى

باسط المكى
عثمان نواى
أبوبكر صالح
عادل عبد العاطى
BAKTASH
أمينةعبد الرحمن
رباب الكارب

جمبع المتداخلين متفقين تماما فى أن الجلد عقوبة مهينة للإنسان

أما عارف الركابى

أولا شكرا على المداخلة

ولكن لا يوجد أى مبرر يجعلنا ندفن رؤوسنا فى الرمال

ونتحدث عن الإسلوب ورجل الشرطة والقاضى

عقوبة غير إنسانية يجب أن تصبح صفحة ماضى وسوداء

لن نسىء للإسلام ولسنا كفرة ولا يوجد من يزايد علينا بإسلامه

الجلد يمارس ويوميا على النساء فى السودان وهذا إزلال

يجب إلغاء عقوبة الجلد دا فى الأول ويستمر النضال من أجل إلغاء قوانين الشريعة

والأتيان بقوانين مدنية تحترم البنى آدم

فوق فوق