القِصّة ما قِصّة "بنْطلون"

مرّة أُخْرى أُثبِّت كامل إدانتي لطريقة تنْفيذ العقوبة و الهمجِيّة التي صاحبت ذلك من أفراد شُرْطة مُتفلِّتين

مُنْذ الأمس جمّعت كافّة المعلومات المُحيطة بالأمر و لكن أحْجمت عن النّشْر لأسباب ذكرتها في حينها

و لكن أن نجِد السّواد الأعظم قد خاض في الأمر بإعْتباره جريمة كانت "لبس فتاة لبِنْطال"
و شوارع الخرطوم كُلّها بناطلين
مع إنُّو الجانية كانت لابسة عِباية

فاعلموا أنّ جُرم هذه الفتاة أكبر بكثير من مُجرّد بِنْطال
حتى لا تخوضوا معْرِكة من غير مُعْترك
و أقصد أسْلِحتكم ضِد نِظام يُحرِّم إرْتداء البِنْطال
فهذا أمر غير صحيح
خوضوا معِرِكتكم ضِد كيفيّة تنْفيذ العقوبة
و مُمارسات الأفْراد الذين نفّذوها و سنكون في مُقدِّمة ركْبِكم
و لكن إعلموا أنّ جريمة هذه الجّانِية هي :-

الفتاة "كانت" طالبة جامِعِيّة بجامعة خاصّة من جامعات مدينة أم درمان أُدينت في عُدّة جرائم و صحيفة جرائمها تقول الآتي:
1- مُدانة كمُروِّجة لحبوب منْع الحمل في المدارس الثّانويّة و الجّامعات.
2- مُدانة كمُروِّجة هيروين و بنقو في الجّامعة التي فُصِلت مِنْها و جامعات أُخْرى.
3- مُدانة في جرائم دعارة "مُمارِسة" و مُساعدة على المُمارسة.


و هي مِنْ أُسْرة معروفة - شريط الفيديو تمّ تصويره في شهر فبراير من العام 2010م - قامت هي نفسها بعد جلدها بهذه الطّريقة المهينة بفتْح بلاغ في القاضي و تمّ إيقافه لفترة و نقله فوراً بعد التّحقيق معه - يخْضع أفراد الشُّرْطة الآن للتّحقيق في مسألة تصوير الفيديو الذي ظهر مُؤخّراً و سيتم عِقابهم على تفلّتهم في طريقة تنفيذ العقوبة و التّنكيل بالجانية و سبب تصوير الفيديو.

ألا هل بلّغت ، اللّهُم فاشْهد

Quote: الفتاة "كانت" طالبة جامِعِيّة بجامعة خاصّة من جامعات مدينة أم درمان أُدينت في عُدّة جرائم و صحيفة جرائمها تقول الآتي: 1- مُدانة كمُروِّجة لحبوب منْع الحمل في المدارس الثّانويّة و الجّامعات. 2- مُدانة كمُروِّجة هيروين و بنقو في الجّامعة التي فُصِلت مِنْها و جامعات أُخْرى. 3- مُدانة في جرائم دعارة "مُمارِسة" و مُساعدة على المُمارسة. و هي مِنْ أُسْرة معروفة - شريط الفيديو تمّ تصويره في شهر فبراير من العام 2010م - قامت هي نفسها بعد جلدها بهذه الطّريقة المهينة بفتْح بلاغ في القاضي و تمّ إيقافه لفترة و نقله فوراً بعد التّحقيق معه - يخْضع أفراد الشُّرْطة الآن للتّحقيق في مسألة تصوير الفيديو الذي ظهر مُؤخّراً و سيتم عِقابهم على تفلّتهم في طريقة تنفيذ العقوبة و التّنكيل بالجانية و سبب تصوير الفيديو.

1- وهل حبوب منع الحمل تحتاج لترويج؟ هل منع بيعها في الصيدليات ليتم ترويجها كممنوعات؟؟
2- هل تقصد أن الهيروين وصل للجامعات السودانية؟؟ وهل يحتاج البنقو لمروجة في الجامعة؟ ماهو مالي الدنيا لكل راغب. ومن هذه المعلومة نقدر نقول أنه عقوبة الخمسين جلدة لترويج حبوب متوفرة في الصيدليات.؟ يبقى ظلم بين وإذا كانت عقوبة لترويج المخدرات يبقى مافي ردع وياما سيتم ترويج ونشر للرزيلة مادامت المسألة 50 جلدة!!!!
3- أما الدعارة هذه فعلى قول ملاسي "تأمل"....

أما فتحها لبلاغ ضد القاضي فهذه جديدة تماماً، خاصة العقوبة التي نالها سعادة مولانا إيقاف ثم نقل؟؟؟
والله حنية ما يلقاها من أمه التي ولدته،، وأخشى أن يكون نقل مترقياً....
أما جمهور العساكر ومنسوبي القسم والمحكمة واضح أنه كل المشكلة وجام غضب التحقيق سينصب على (كيف ولماذ تم التصوير؟؟؟)،، ولماذا تسرب الفيديو، وهذا كل ما يهم السلطات...

علاء الدين
الأمر هنا لا يتعلق بالفتاة المجلودة أو العساكر (الفاقد التربوي) الذي يستهترون ويهزأون ويمرمطوا الكاكي اللابسينوا في وحل جهلهم وضحالة فهمهم وقلة أدبهم والمفروض فيهم أن يكون عكس ذلك تماماً (حليل عساكر زمان)...
الأمر يا علاء يتعلق بنظام ومنهج وعلى يقين بأنك مقتنع معي تماماً بأن هذه ليست الحالة الأولى ولن تكون الأخيرة بل هي ممارسة يومية ولكن هذه المرة طفحت وخرجت للعالم....
الأمر ليس مجرد اللهث لتبرير فضيحة والتغطية عليها بإهالة التراب؟؟؟
يجب مراجعة النظام بكامله.
أعني النظام القضائي والشرطي، فنظام الحكم له رب يهب وينزع وفق مشيئته وقدره....
فهو سبحانه يهب الملك لم يشا وينزعه ممن يشاء لحكمة يعلمها وحده، وعندما يقول كُن سيكون...
ولن ينفع تبرير ولا توضيح..

ليتك أخي أكتفيت بموقفك الأول وتوقفت عند إدانة الجرم، ولم تسعى للتبرير والدفاع عن المجرم والإصرار على تجريم الضحية...

ألا هل بلّغت ، اللّهُم فاشْهد


الشايقي

http://www.youtube.com/watch?v=WjNosdjuv7s

فاوضني بلا زعل

[email protected]
http://alkatwah.com

.

Quote: ليتك أخي أكتفيت بموقفك الأول وتوقفت عند إدانة الجرم، ولم تسعى للتبرير والدفاع عن المجرم والإصرار على تجريم الضحية...

عارف يا الشّايقي
المعلومات دي عندي من أمس
و أمْسكت عنها
مع تمسُّكي الواضح بموقفي مِمّا حدث
ولا زلت أُطالب بإيقاع أقسى و أقصى عقوبة على القاضي و العسكر موضوع الحدث
لكن ...
أن أجِد اليوم النّاس تخْتزِل الجّريمة في لبس فاضح و بنطلون
و يصل للإعلام الخارجي على أنّه هكذا
فهذا أمر لا يُمْكن السُّكوت عليه
كما قُلنا كلِمة الحق ضِد العسكر و القاضي و طريقة التّنفيذ و بشاعتها
نقولها ضِد نوع الجّريمة و الجّانية
قُل الحق ولو على نفسك يا عزيزي

حتى لا يأكلنا الغول كما أكل " فتاة الفيديو" التى جلدت...ة السودانية ... !!!

الاخ الكريم علاء الدين يوسف علي محمد
السلام عليكم ورحمة الله
مشكور اخي علي ما اوردت من ايضاحات لا شك عندي انك سعيت ورائها لما اصابك من الم واحباط من مشاهدة هذا الفديو. وقد كتبت معلقا بإنه ورد لعلمكم إن الفتاه

ا"كانت" طالبة جامِعِيّة بجامعة خاصّة من جامعات مدينة أم درمان أُدينت في عُدّة جرائم و صحيفة جرائمها تقول الآتي:
1- مُدانة كمُروِّجة لحبوب منْع الحمل في المدارس الثّانويّة و الجّامعات.
2- مُدانة كمُروِّجة هيروين و بنقو في الجّامعة التي فُصِلت مِنْها و جامعات أُخْرى.
3- مُدانة في جرائم دعارة "مُمارِسة" و مُساعدة على المُمارسة. .

وختمت حديثك بالقول

وهي مِنْ أُسْرة معروفة - شريط الفيديو تمّ تصويره في شهر فبراير من العام 2010م - قامت هي نفسها بعد جلدها بهذه الطّريقة المهينة بفتْح بلاغ في القاضي و تمّ إيقافه لفترة و نقله فوراً بعد التّحقيق معه - يخْضع أفراد الشُّرْطة الآن للتّحقيق في مسألة تصوير الفيديو الذي ظهر مُؤخّراً و سيتم عِقابهم على تفلّتهم في طريقة تنفيذ العقوبة و التّنكيل بالجانية و سبب تصوير الفيديو

بعيدا عن المهاترات والمناكفات التي اشتهر بها بعض الاخوة في المنبر لمكاسب ومزايدات سياسيه وكقانوني وكأستاذ جامعي اتوقع أن يستشكلني طلابي ممن شاهدوا هذه الجريمة التي بثت علي الملاء وقد حز في نفسي وهد ثقتي في كل ما درست ودرسًت ومارست من قانون ما شهدته في هذا الفديو ، الذي أعدته قرابة المائة مرة ولم يجف دمع عيني خلالها قط ، اجد نفسي مدفوعا للسئوال واتمني ان تساعدني وغيري من الناس في السعي للحصول علي اجابه علي الاتي:
1. اذكرت ان معلومات توفرت لك عن صحيفة جرائم هذه الفتاه. فهل كان هذا بإطلاعك علي صحيفة سوابقها ام ورد اليك الخبر من مصدر اخر ؟ فإذا كان عن طريق الاطلاع علي الصحيفة فكيف تاتي لكم فعل ذلك ؟أي هل يحق لكم او لديكم سلطات او صلاحيات تسمح بذلك؟
2. بما إنك قد ذكرت انها ادينت في (عدة ) جرائم . وهذا بالتالي يعني اكثر من ثلاث مرات وفي جرائم مختلفة. فكم عدد الجرائم التي تمت ادانتها فيها ؟ وما هي المواد التي حوكمت بموجبها هذه الفتاه؟ وماهي الاحكام السابقه الصادره بحقها؟
3. هل تم القبض عليها بجرائمها العديدة في مواقع مختلفة وبواسطة رجال شرطه مختلفين ام إن الامر كان اولا واخيرا في القسم المشار اليه ؟
4. وهل تمت محاكمتها في محاكم مختلفة ام مثلت امام محكمة واحدة مكررا ومعادا مما سيلقي بظلال الشك حول سلامة اجراءات محاكمتها وحسن النية من عدمه في الادانه وتطبيق العقوبة
5. وبما انها طالبة جامعيه كما ذكرت وهاهي قد اصبحت من معتادي الاجرام. فهل تم كشف طبي عليها لتقرير مدي سلامة عقلها وعما كانت كاملة الاهليه لتحمل تبعات تصرفاتها؟
6. هل تم كشف طبي عليها قبل تطبيق العقوبة بالشكل الذي هز وجدانك وودان البشرية جمعاء الا من ساء امره وفقد عقله لتقرير مدي صحة بدنها وتقدرتها علي تحمل عفوية بمثل هذه القسوة؟
7.إذا حدث كما ذكرت انه قد تم تطبيق العقوبة عليها في فبراير 2010 فهل تم تصويرهذا الفلم المحزن بمعرفة السلطات انذاك ؟ وماذا جري بشأنه خلال الاشهر العشرة السابقة؟
8. وكما اشرت إن هذه الفتاه قد رفعت شكوي ضد القاضي الذي اصدر الحكم وانه قد عوقب بالنقل. فماذا كان اصل شكواها ضد ذلك القاضي؟ وهل كان هذا الفديو من المعروضات ضمن الادله التي قدمتها ضده؟
9. ذكرت كذلك أن هذه الفتاه من اسره معروفة . فما علاقة اسرتها بجرائم الفتاه ؟ وما هي الفائدة التي قد تعود علي القارئ من ذكر اسرتها؟
10.هل هذا القصد من ذكر شهرة اسره الفتاه الادعاء بإن القانون طبق عليها كما يطبق علي الفتيات اللائي يأتين من اسر غير مشهورة ؟
11. ام هل القصد هو اعلان إن اسرتها قد وافقت صراحة او ضمنيا بالتشهير بابنتهم لفقدان الاسرة الرجاء في ان يستقيم امرها لتعدد جرائمها ؟
واخيرا
12 هل العقوبة التي وقعت علي هذه الفتاه تعذيرية ام حديه وما هو النص القانوني او الفقهي الذي تمت هذه العقوبة بموجبه؟

سلام يا علاء....

فعلا صدقت....

القصة ما قصة بنطلون...

القصة قصة شعب مقهور بالقانون...

Quote: مرّة أُخْرى أُثبِّت كامل إدانتي لطريقة تنْفيذ العقوبة و الهمجِيّة التي صاحبت ذلك من أفراد شُرْطة مُتفلِّتين

علاء الدين

الموضوع ما فارق بنطلون زنا قتل سرقة، هذا الشريط يوضح جريمة تعذيب وإنتهاك لحق إنسانة لها حقوقها وكرامتها التى يكفلها لها القانون وكل الشرائع السماوية (حتى ولو كانت مجرمة)ـ وبالتالي الموضوع المهم هو إيقاف هذه الممارسات وإلغاء هذه القوانين ومحاسبة المذنبين.


الصادق

علاء الدين

أعتقد أن السواد الأعظم هو ضد ما حدث بإعتبار أنه جريمة في حد ذاتو بصرف النظر عن ما هية الجرم المرتكب من الفتاة، وموضوع البنطلون أوردته قناة الجزيرة، ولا أعتقد أن المهم الآن هو ما ذا فعلت، المهم هو الجريمة التى أُرتكبت ضدها والتى ترتكب يومياً ضد الكثير من الأبرياء وقد شاهدت ذلك بأم عيني كيف ضربت الشرطة بالخراطيش السود الطالبات، وكيف حلدت الطالبات في جامعة الجزيرة في العام 91، هذه ممارسات منظمة، عير الذي حدث ويحدث في زنازين الأمن.


الصادق

بالقطع ليست الزنا.
لان عدد الجلدات اقل من حد الزنا!

الشريعة مطبقة في السودان منذ 1985 وحتى الان تم جلد مئات الالاف
وهذا دليل انها لا تمثل علاج ولا يمكن ان تفعل!
سؤال لماذا سادت هذه الممارسات في الانقاذ?

لا لقانون النظام العام
لا لشرطة النظام العام
لا لتعذيب النساء

الصّادق
سلامات
ما تقول لي ما مُهِم شِنو الجِريمة
لحدي أمس تجدني كثنْت أتّفق معك في إنُّو ما مُهم جُرْمها المُهِم ما حاق بها
و قُلْتها مِراراً أمس "بغض النّظر عن جُرمها"
ولا زلت أقول ذلك
و أعترض على طريقة تنْفيذ الحُكْم من القاضي و أفراد الشُّرْطة

لكن أن يصل الأمر للإعلام الخارجي على أن الجريمة "إرتداء بنطلون"
فهِنا تفْرِق معاي أنا تحديداً كتير جِدّاً

أُدين طريقة الجريمة و أتّفق معك في إدانتك لأي إنتهاك لحق إنسان في ذلك
و أختلف معك في أن توضيح الجُرْم أصبح غاية في الأهميّة

من اجل الغاء النظام العام وقوانينه المسماة شريعة او غير مسماة

الي مزبلة التاريخ نظام الانقاذ من جذوره

Quote: الفتاة "كانت" طالبة جامِعِيّة بجامعة خاصّة من جامعات مدينة أم درمان أُدينت في عُدّة جرائم و صحيفة جرائمها تقول الآتي: 1- مُدانة كمُروِّجة لحبوب منْع الحمل في المدارس الثّانويّة و الجّامعات. 2- مُدانة كمُروِّجة هيروين و بنقو في الجّامعة التي فُصِلت مِنْها و جامعات أُخْرى. 3- مُدانة في جرائم دعارة "مُمارِسة" و مُساعدة على المُمارسة.

كما ذكرت لك يا علاء الدين فالموضوع ليس ماذا فعلت، الموضوع هو أن ما حدث لها جريمة بكل المقاييس وهي جريمة ضدها وهذه من نوع الجرائم التى تحدث يومياً في أقسام الشرطة وفي زنازين الأمن، وهي نتيجة لغياب المحاسبة وإنتشار الفساد في النظام الحاكم في السودان

الأخ العزيز النظيف علاءالدين ...... الف شكر على تكبدك المشاق لأجل بسط المعلومة لجمهور اعضاء وقرأ سودانيزاونلاين ..

لا اشك لحظة في انك لم تنقل إلا بكل صدق وشفافية ما توفر لك من معلومات من مصادرها ... فقط دعني اعلق على ماورد بوصفي ضابط شرطة سابق واتوقف عند بعض النقاط تحضرني قبلها مداخلة من الأخ على ميرغني في بوستي (لست بجنابو ...) حيث كتب لي قائلاً بأن مصدر داخل الشرطة افاده بأن شرطة المحاكم لا تتبع لقوات الشرطة وهي غير مسئولة عنها وهي معلومة مغلوطة 100% بالطبع الاخ على لايملك ما يدحض به هذه المعلومة لكن مصدره نسي ان قطار سودانيزاونلاين مليان مفتشين ومعلومته هذه يقولها لشخص ما عندوا حديدة !!!!!!!

ياعلاء نرجع للمعلومات التى اوردتها :

أولاً : متي اصبحت حبوب منع العمل مجرمة حتى تصبح حيازتها والترويج لها جريمة تستوجب الأدانة وتحت طائلة اى مادة وفي ياتو قانون !!!!!!!!!!!

ثانياً : الادانة بترويج الهيروين والبنقو ليست بالجريمة الهينة واذا كان الأمر كذلك كنت اتوقع ان تكون هذه البنت تقضي عقوبة طويلة نسبياً في السجن وليس ان نراها حرة طليقة تقبض في جريمة اخري وتجلد ويطلق سراحها !!!!!!!!! وكذا الحال بشان الادانة بممارسة الدعارة والمساعدة على ممارستها !!!!!!!

ثالثاً : المصدر يقول بان البنت اشتكت على القاضي وتم نقله عقاباً له اذا افترضنا صحة المعلومة نقول بأن عقوبة هذا القاضي كان يجب ان تكون الفصل لان ماقام به لايعد من قبيل الخطأ المهني الذي يقع فيه الشخص عرضاً وانما هو فعل عمدي توفرت فيه نية السوء واستغلال السلطة ......... غير ان مايجعلني اشكك في صحة المعلومة من اصلها انه لايعقل ان تكون قد اشتكت على القاضي ولم تشتكي على افراد الشرطة الذين ساموها العذاب !!! لأنه وبحسب افادة المصدر ان القضية في مواجهة افراد الشرطة لم تتم الا بعد نشر الشريط في ديسمبر 2010م والواقعة حسب افادة المصدر حدثت في فبراير 2010م !!!!

Quote: الأخ العزيز النظيف علاءالدين ...... الف شكر على تكبدك المشاق لأجل بسط المعلومة لجمهور اعضاء وقرأ سودانيزاونلاين .. لا اشك لحظة في انك لم تنقل إلا بكل صدق وشفافية ما توفر لك من معلومات من مصادرها ...

الصّديق الصّدوق الأخ العزيز جنابو عُمر
و الذي يعرفني عن قُرْب
لا زلت أنا علاء الذي لا ينْقُل أو يتجرّأ في نقل معلومات من غير مصادرها
تنفيذ العقوبة لم يكن في غير ما ذكرته لعاطف مكّاوي يا جنابو

و بالنِّسْبة للقاضي أُطالب معك بفصله من السِّلك القضائي مع شهادة سوء سير و سلوك
و حبّذا لو جُلِد بعدد جلدات الجانية و أمام أعين السّابلة

القِصّة ما قِصّة "بنْطلون

القصه قسة قصة قصة ضمير

ولماذا ليشهد عذابهما .... جنون ....اربأ بنفسك مته

Quote: الفتاة "كانت" طالبة جامِعِيّة بجامعة خاصّة من جامعات مدينة أم درمان أُدينت في عُدّة جرائم و صحيفة جرائمها تقول الآتي: 1- مُدانة كمُروِّجة لحبوب منْع الحمل في المدارس الثّانويّة و الجّامعات. 2- مُدانة كمُروِّجة هيروين و بنقو في الجّامعة التي فُصِلت مِنْها و جامعات أُخْرى. 3- مُدانة في جرائم دعارة "مُمارِسة" و مُساعدة على المُمارسة.

الأخ علاء
تحية طيبة

بما أنك تحصلت علي كل هذه المعلومات
هل من الممكن أن تحدد لنا ما هي (الجريمة بالضبط) التي عوقبت عليها العقاب الذى رأينا بعضا منه جميعنا؟
أقصد جريمة (الفيديو) الآخيرة.

Quote: ما هي (الجريمة بالضبط)

دعارة

علاء الدين يا صاحب سلامات
القصة فعلا ما قصة بنطلون، القصة قصة نظام كامل
مش النظام الحاكم و إنما الـ(system) كلو، يعني القصة موش في انو في عسكري أو اتنين (مش مهم العدد كم) واقفين بيضربو في بت عشان الحكاية تكون تفلتات أفراد
المشكلة في انو التعذيب الحاصل كان بسادية و تشفي، و شارك فيه هؤلاء العساكر بالإضافة لحضرة السادة القاضي و وكيل النيابة
أو ما يمكن تسميته إختصاراً بـ(مؤسسات تنفيذ القانون) طبعاً بالإضافة للمواطنين الواقفين بيتفرجو و بيعاينو و وقوفم و سكوتم كدا لأي زول بيعرف انو المسألة دي عادية عندهم
مؤسسات تنفيذ القانون تنتهك حق الضحية في الحصول على عقابها وفق ما حدده القانون (اتفقنا ام اختلفنا حوله) و لكن المهم أن القانون الذي يلزم المؤسسات التي تنفذه من قضاء و نيابة و شرطة أصبح غير ملزما لها
و هذه هي الخطورة الحقيقية
لا يستطيع أحد أن يدعي أن هذا الانتهاك الذي تعرضت له هذه الضحية هو حالة نادرة أو غريبة بل هو يا عزيزي كما نعلم جميعاً إنتهكات واسعة النطاق تتم كل يوم
الفرق هنا أن هنالك تسجيلاً تسرب
ضع يدك على المشكلة الحقيقية تجد الحلول الصحيحة

Quote: المشكلة في انو التعذيب الحاصل كان بسادية و تشفي، و شارك فيه هؤلاء العساكر بالإضافة لحضرة السادة القاضي و وكيل النيابة

إتِّفاق كامل مع النُّقْطة أعلاه يا سامي

الأخ علاء تحية طيبة

اختك معزة جديدة في المنبر وامكن لظروف العمل ما بدخل كتير ،،على العموم السبب القوي الخلاني ادخل المنبر الفيديو الشاهدناه خليني اقول ليك (المغزز) ان جاز التعبير ،،، وبغض النظرعن الجريمة الارتكبتةالبت ،، والمعلومات الأنت نشرتها ،،ياعلاء نحن في بلد لايطبق ( الدين - القانون )القانون المطبق هو (لو قتل منهم القوي تركوه ، ولو سرق الضعيف اقاموا عليه الحد ) ماعايزة ادخل في تفاصيل كتيرة لكن عايزة اقدم ليك نصيحةصغيرة ( لا تخوض في مثل هذه القضايا --- لانها غير مقبولة وغير مبررة الاسباب ،،وما هكذاتنتهك اعراض الناس ،، )الااذا انت كنت واحدمن البطبقوا القانون الانا ذكرتوا ليك )



والله اهدينا واهديك يا أخوي

Quote: ولو سرق الضعيف اقاموا عليه الحد

العزيزة معزّة
سلامات و مرحب بيك في المِنْبر
هي ليست ضعيفة بل من أُسْرة معروووووفة

لم أخُض في هذا الأمر إلا بعد أن خرج للإعلام الخارجي في صورة مُشوّهة لنوع الجُرْم
و في أنّه فقط "للبسها بِنْطال"
وهذا غير حقيقي
الإدانة للذي شاهدتيه في الفيديو قُمنا بإدانته بوضوح و في أكثر من مكان و لا زلنا ندينه و سنظل
مع التذحايا

Quote: الفتاة "كانت" طالبة جامِعِيّة بجامعة خاصّة من جامعات مدينة أم درمان أُدينت في عُدّة جرائم و صحيفة جرائمها تقول الآتي: 1- مُدانة كمُروِّجة لحبوب منْع الحمل في المدارس الثّانويّة و الجّامعات. 2- مُدانة كمُروِّجة هيروين و بنقو في الجّامعة التي فُصِلت مِنْها و جامعات أُخْرى. 3- مُدانة في جرائم دعارة "مُمارِسة" و مُساعدة على المُمارسة.

عارف يا علاء,
أولا:
إنت مطالب بواحد من إتنين,,,

يا إما تجيب لينا صوره من الحكم الأصدرته المحكمه علي البت دي بالتهم الذكرتها أعلاه,

يا إما شرعا يجب أنا يقام عليك حد القذف,
{ وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاء فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً }

لأنه اتهامك ليها بإنها مارست الفاحشه لا يقبل قلنا وقالوا وسمعت,
{ إِن جَاءكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَأٍ فَتَبَيَّنُوا }


عندك أي مستند من محكمه يثبت صحة ما أوردت؟

ثانيا:
الخمسين جلده اللي نفذت علي البت دي ما حد الزنا, حد الزنا مية جلده,
لكن فرضا انه حد زنا, هل إعترفت علي نفسها وللا كان في أربعه شهود عدول بالرؤيه الشرعيه لحالة الزنا؟


بعد داك القاضي الإشتكته واتعاقب ده, في ما يثبت عندك إنها اشتكته وإنه اتعاقب؟
وللا برضو كلام مجاني والسلام؟

Quote: عارف يا علاء, أولا: إنت مطالب بواحد من إتنين,,, يا إما تجيب لينا صوره من الحكم الأصدرته المحكمه علي البت دي بالتهم الذكرتها أعلاه, يا إما شرعا يجب أنا يقام عليك حد القذف, { وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاء فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً } لأنه اتهامك ليها بإنها مارست الفاحشه لا يقبل قلنا وقالوا وسمعت, { إِن جَاءكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَأٍ فَتَبَيَّنُوا }

عارفة معنى كلامك دة يا أماني شِنو؟
إنُّو أي صحيفة أو مجلّة تكتب عن هذه الجّرائم و الإدانات التي تمّت في مِثْل هذه الجّرائم و بالإسم كمان "و ما أكثرها"
كُلّهم عليك بمُطالبتهم بما تُطالبينني به الآن
و كُلّهم لمّن يكتبوا عن جرائم زي دي
مُفروض يكون مُرْفقات :
1- أربعة شهود.
2- حُكْم محْكمة.

Quote: دعارة]

لا حول ولا قوة الا بالله

اوردتمونا موارد الهلاك

هذه كلمة لا تقال الا بما يثبتها

والا كان القذف لقائلها

Quote: دعارة

شكرا يا علاء علي الاجابة
ولكنك قلت في رقم (3) ممارسة .... ومساعدة علي الممارسة.
فما هي القضية بالضبط (موضوع الفيديو)؟ بمعني هل كانت ممارسة؟ أم مساعدة علي الممارسة ؟

معليش علي سعيي للمعرفة التفصيلية .... وذلك حتي يكون تعليقنا وفقا لذلك.

Quote: عارفة معنى كلامك دة يا أماني شِنو؟ إنُّو أي صحيفة أو مجلّة تكتب عن هذه الجّرائم و الإدانات التي تمّت في مِثْل هذه الجّرائم و بالإسم كمان "و ما أكثرها" كُلّهم عليك بمُطالبتهم بما تُطالبينني به الآن و كُلّهم لمّن يكتبوا عن جرائم زي دي مُفروض يكون مُرْفقات : 1- أربعة شهود. 2- حُكْم محْكمة.

لأ الأربعه شهود بتتقدم قدام المحكمه,
من الناس الإتهمو البت بالدعاره,

حكم المحكمه بنطالب بيهو في زي حالتك دي لأنه بتدعي انه البت اتنفذ عليها حكم محكمه بجريمة ممارسة الدعاره,
وفعلا بنطالب بيهو من كل وسائل الإعلام -إن وجدت- الإتكلمت عن انه البت ما رست الدعاره زي ما حضرتك أوردت,

أنا لحدي الاَن ما عندي جريده واحده قالت إنه البت مارست دعاره
لكن قدّامي إنت علاء الدين يوسف ده,

عليه يا علاء,
يا إما تجيب لي حكم محكمه بيفيد ما ذكرت,

يا إما بطالب بإقامة حد القذف عليك,

ده حسب قوانين الشريعه الإسلاميه,

أنا ما جايبه حاجه من عندي,,

Quote: الفتاة "كانت" طالبة جامِعِيّة بجامعة خاصّة من جامعات مدينة أم درمان أُدينت في عُدّة جرائم و صحيفة جرائمها تقول الآتي: 1- مُدانة كمُروِّجة لحبوب منْع الحمل في المدارس الثّانويّة و الجّامعات. 2- مُدانة كمُروِّجة هيروين و بنقو في الجّامعة التي فُصِلت مِنْها و جامعات أُخْرى. 3- مُدانة في جرائم دعارة "مُمارِسة" و مُساعدة على المُمارسة. و هي مِنْ أُسْرة معروفة - شريط الفيديو تمّ تصويره في شهر فبراير من العام 2010م - قامت هي نفسها بعد جلدها بهذه الطّريقة المهينة بفتْح بلاغ في القاضي و تمّ إيقافه لفترة و نقله فوراً بعد التّحقيق معه - يخْضع أفراد الشُّرْطة الآن للتّحقيق في مسألة تصوير الفيديو الذي ظهر مُؤخّراً و سيتم عِقابهم على تفلّتهم في طريقة تنفيذ العقوبة و التّنكيل بالجانية و سبب تصوير الفيديو. ألا هل بلّغت ، اللّهُم فاشْهد

إذا افترضنا صحة هذه المعلومات

اذا وبنفس الموضوعيةماهي الدوافع؟
ومن المتسبب لتسلك مثل هذا المسلك؟
وهل تدان الفتاة أم من تسبب في دفعها لإختيار هذا الطريق؟
مع إنك اوردت إنها من اسرة معروفة

Quote: مع إنك اوردت إنها من اسرة معروفة

نعم من أُسْرة معروفة

و ياريت تكمِّل لينا بداية دِراستك عن الحالة دي لتشْمل جميع دُول العالم
لأنُّو الكلام دة ما حصري في السُّودان

Quote: الخمسين جلده اللي نفذت علي البت دي ما حد الزنا, حد الزنا مية جلده, لكن فرضا انه حد زنا, هل إعترفت علي نفسها وللا كان في أربعه شهود عدول بالرؤيه الشرعيه لحالة الزنا؟ بعد داك القاضي الإشتكته واتعاقب ده, في ما يثبت عندك إنها اشتكته وإنه اتعاقب؟ وللا برضو كلام مجاني والسلام؟

تقدري تثْبتي لي إنّهم خمسين جلدة
ولاّ كلام مجّاني و السّلام؟

لووووووووووووووووول
غايتوا يا علاء الدين لو ما جبت الحكم وحيثيات القضيه ال 80 جلده محمداك محمداك
لكين بالله تصور لينا الفديو عشان برضو نعمل ليك حمله اعلاميه
جلد شاب سوداني جلدا مبرحا بحد القذف
والله بقينا شعب يحنن ويجنن معا

سلام يا ماما دوما

كان كِدا ناس الدّار و الأهرام و جميع الصُّحُف التي تتناول مِثل هذه الأُمر
عليهم ببل راسُم
مع إنُّو أربأ بنفسي كثيراً مِمّن يخوضون في مِثْل هذه الأخبار إلا مُضطرّاً غير باغ

بكري ذاتو مفروض يبِل راسو و أضعف الإيمان صلعتو

Quote: و ياريت تكمِّل لينا بداية دِراستك عن الحالة دي لتشْمل جميع دُول العالم لأنُّو الكلام دة ما حصري في السُّودان

وده كلام غير موضوعي

Quote: الآتي: 1- مُدانة كمُروِّجة لحبوب منْع الحمل في المدارس الثّانويّة و الجّامعات. 2- مُدانة كمُروِّجة هيروين و بنقو في الجّامعة التي فُصِلت مِنْها و جامعات أُخْرى. 3- مُدانة في جرائم دعارة "مُمارِسة" و مُساعدة على المُمارسة.

و الله يا علاء دا عار عليك انتا و على الامن الذى يلفق التهم الناس. شكلو الامن اداكم التوجيهات تشويها صورة المسكينة بعد اٍنكاشف الجلد المهين. قال تحقيقات جارية. على اليمين البوست بصمتو توجيهات الامن لقتل التعاطف و الهياج الانسانى الحاصل فى القضية. فانتبهوا يا عالمين.

Quote: و الله يا علاء دا عار عليك انتا و على الامن الذى يلفق التهم الناس. شكلو الامن اداكم التوجيهات تشويها صورة المسكينة بعد اٍنكاشف الجلد المهين. قال تحقيقات جارية. على اليمين البوست بصمتو توجيهات الامن لقتل التعاطف و الهياج الانسانى الحاصل فى القضية. فانتبهوا يا عالمين.

أبو بكر
عِدنا مثل بقول:
يَعَفَنْ و يِنْشَمْ

دة من باب يا خبر بفلوس بكرة ببلاش

باكر تشوف كلام غيرنا

Quote: و الله يا علاء دا عار عليك انتا و على الامن الذى يلفق التهم الناس. شكلو الامن اداكم التوجيهات تشويها صورة المسكينة بعد اٍنكاشف الجلد المهين. قال تحقيقات جارية. على اليمين البوست بصمتو توجيهات الامن لقتل التعاطف و الهياج الانسانى الحاصل فى القضية. فانتبهوا يا عالمين.

حين يصرح ابكرونــا ود صالح ...

بوست للقذف اقبح من جريمة المحكمة نفسها


شفتو الشريعة بتعمل ايه في بلادنا الحبيبة


اي واحد ممكن ينصب نفسه بديلا لله ، ويتهم زي ماعايز ، ويصدر الاحكام

زي ماعايز ...

يا علاء
كلامك ما بدخل الراس وانما دي محاولة لتشويه صورة المراة المظلومة لتشتيت الزنقة!
معقول دي جرايم يعاقب عليها بالجلد!

Quote:"

الفتاة "كانت" طالبة جامِعِيّة بجامعة خاصّة من جامعات مدينة أم درمان أُدينت في عُدّة جرائم و صحيفة جرائمها تقول الآتي:
1- مُدانة كمُروِّجة لحبوب منْع الحمل في المدارس الثّانويّة و الجّامعات.
2- مُدانة كمُروِّجة هيروين و بنقو في الجّامعة التي فُصِلت مِنْها و جامعات أُخْرى.
3- مُدانة في جرائم دعارة "مُمارِسة" و مُساعدة على المُمارسة.
"
من وين بتجيب حبوب منع الحمل? مش مفروض سلطات الصيدلة في وزارة الصحة تكون عاملة سياسات لمنع وصولها لمن لا يستحقونها, طيب مين الغلطان هنا هي ولا وزير الصحة?
والبنقو والهيروين عقوبتهم خمسين جلدة? طيب ما تبيع لانه مافي قانون رادع في جرايم زي دي لكن ممكن تنجلد واحدة لانها لابسة بنطلون ويرفعوها "رجال" في البوكس بالقوة واثنائها يفعلون بها ما يريدون.
جرايم الدعارة دي عرفوها الليلة, ولا عقوبتها الجلد? مش مفروض الدولة تكون عندها قانون يودع المجرم في مثل تلك الجرايم في السجن?

ياخي واضح جدا ان الحكومة هي المخطئة والمروجة للهروين والبنقو والدعارة لو كل الجرايم دي عقوبته خمسن جلدة!

Quote: كلامك ما بدخل الراس

بدر الدّين
ما مُشْكِلة
لِف المِنْبر
فيهو أكتر من قول و رأي
شوف البِناسبك
دخِّلو راسك

يا ناس الا ارجو الا تنطلى عليكم الفبركات الامنية. هذا البوست مقصود و هدفه معروفه، قتل التضامن الذى ضج به ضمير العالم و الضمائر الحية. مافى ترويج مخدارات عقوبتو الجلد … لكنها التلفيقات الربانية. أختلقوا لها كل هذه الجرائم عسى ولعل يطفئوا الغضب الذى ضجت به ضمائر الاسوياء

Quote: الأفعال الفاضحة والمخلة بالآداب العامة. 152- (1) من ياتي فى مكان عام فعلا او سلوكا فاضحا او مخلا بالآداب العامة او يتزيا بزي فاضح او مخل بالآداب العامة يسبب مضايقة للشعور العام يعاقب بالجلد بما لا يجاوز اربعين جلدة او بالغرامة او بالعقوبتين معاً . (2) يعد الفعل مخلا بالآداب العامة اذا كان ذلك فى معيار الدين الذي يعتنقه الفاعل او عرف البلد الذي يقع فيه الفعل . المواد والعروض المخلة بالآداب العامة. 153-(1) من يصنع او يصور او يحوز مواد مخلة بالآداب العامة او يتداولها ، يعاقب بالسجن مدة لا تجاوز شهراً او بالجلد بما لا يجاوز اربعين جلدة كما تجوز معاقبته بالغرامة. (2) من يتعامل فى مواد مخلة بالآداب العامة او يدير معرضا او مسرحا او ملهى او دار عرض او أى مكان عام فيقدم مادة او عرضا مخلا بالآداب العامة او يسمح بتقديمه ، يعاقب بالجلد بما لا يجاوز ستين جلدة او بالسجن مدة لا تجاوز ثلاث سنوات او بالعقوبتين معا . (3) فى جميع الحالات تأمر المحكمة بابادة المواد المخلة بالآداب العامة ومصادرة الأجهزة والمعدات المستخدمة فى عرضها كما يجوز الحكم باغلاق المحل . ممارسة الدعارة. 154-(1) يعد مرتكباً جريمة ممارسة الدعارة ، من يوجد فى محل للدعارة بحيث يحتمل ان يقوم بممارسة افعال جنسية او يكتسب من ممارستها ، ويعاقب بالجلد بما لا يجاوز مائة جلدة أو بالسجن مدة لا تجاوز ثلاث سنوات. (2)يقصد بمحل الدعارة ، اى مكان معد لاجتماع رجال ونساء او رجال ونساء لا تقوم بينهم علاقات زوجية او صلات قربى وفى ظروف يرجح فيها حدوث ممارسات جنسية. ادارة محل للدعارة 155-(1) من يقوم بادارة محل للدعارة او يؤجر محلا او يسمح باستخدامه وهو يعلم بانه سيتخذ محلا للدعارة ، يعاقب بالجلد بما لا يجاوز مائة جلدة وبالسجن مدة لا تجاوز خمس سنوات كما يجوز الحكم باغلاق المحل او مصادرته . (2) من يدان للمرة الثانية بموجب احكام البند (1) يعاقب بالجلد بما لا يجاوز مائة جلدة وبالسجن مدة لا تجاوز عشر سنوات مع مصادرة المحل . (3) فى حالة ادانة الجاني للمرة الثالثة ، يعاقب بالاعدام او السجن المؤبد مع مصادرة المحل . (4) فى جميع الحالات لا يحكم بالمصادرة الا اذا كان الجاني هو المالك للمحل او كان المالك عالماً باستخدامه لذلك الغرض. الإغواء. 156- من يغوي شخصاً بأن يغريه او يأخذه او يساعده فى أخذه او اقتياده او استئجاره لإرتكاب جريمة الزنا او اللواط او ممارسة الدعارة او الأفعال الفاحشة او الفاضحة او المخلة بالآداب العامة ، يعاقب بالجلد بما لا جاوز مائة جلدة او بالسجن مدة لا تجاوز خمس سنوات فاذا كان الشخص الذي تم اغواؤه غير بالغ او مختل العقل او كان المقصود ممارسة اى من تلك الأفعال خارج السودان ، يعاقب بالجلد بما لا يجاوز مائة جلدة والسجن مدة لا تجاوز سبع سنوات.

استاذ علاء الدين سلام..
فى البدايه اشكرك لسعيك دايما لاظهار الحق ودى محمدة يجب شكرك عليها
وتثبيتها..فى بدايه النقاش
بنختلف كلنا فى توجهاتنا وروانا ولكن بنتفق دايما حول انسانيتنا
والثوابت المتعارف عليها فى المجتمع من حلال وحرام وصح وغلط
والدليل على هذا انت.
رغم انتماءك لهذا النظام ولكن ابت نفسك هذا الظلم وعدم الانسانيه والاحتقار
الذى الم بهذه الفتاة
وكلنا ادنا ذلك ومن زاويه محددة ...ان لا دين ولا عرف يبيح ما حدث
انا جديدة بهذا المنتدى ولكن كنت من المتابعين له من زمن طويل
احترم وجه نظرك انت ووليد لاحقاق الحق .
ولكن استاذ علاء
لدى وجه نظر ارجو ان تلقى رحابه صدر عندكم وياريت لو ما توفرت ممكن تتجاهلنى
ويكون بينا الاحترام
ان الانقاذ هى من روجت للفساد وكانت ترعاه وتاخد جبابات عليه وتدخل فى جيوبها
مثل تصريحات محلات الشيشه وغيرها
تفشت ظاهرة المخدرات فى الجامعه ومن خلال التقارير تبين ان هناك ايادى عليا وراها
السعى التى تدمير شباب الجامعه سياسه واضحه وممنهجه من الدوله.
ان الفساد الذى عم البلاد فى العشرين عاما المنصرمه يشيب له الولدان
ودونك اطفال المايقوما....
ان دوله ترعى الفساد وتحميه ليس لها ان تعاقب ممارسيه بهذة الوحشيه المفرطه
والاولى ان تقتلع الفساد من جذوره...
ارجو ان اكون قد حفظت على ادب الحوار ولم اخرج من السياق
ادرى ان كلامى لن يعجبك ولكنى طمعت فى رحابه صدرك كمااشرت سابقا
وفى كل الاحوال....
اشيد بموقفك السابق فى كشف الضرر عن مسؤل الحج
واحترم انسانيتك فى الادناءة لهذا الفعل القبيح

اسفه للاطاله
كل التقدير والاحترام

الأُخت الكريمة لدن
سلامات و مرحب بيك
و مشكورة لكلماتك الجّميلة في حقِّي وهو واجب لا نُزايد فيه أو عليه
الفساد في كل مكان و لسنا شعبٌ مُبرّأ دون شعوب العالم
ما علينا فعله هو كشف المُفْسدين و تقديمهم للعدالة

Quote: تفشت ظاهرة المخدرات فى الجامعه ومن خلال التقارير تبين ان هناك ايادى عليا وراها السعى التى تدمير شباب الجامعه سياسه واضحه وممنهجه من الدوله.

و الذي نفسي بيده
لو علمتُ مِنْهم أحداً لما توانيت في في بذل الغالي و النّفيس للقصاص القانوني مِنه كائناً من كان
شُكْراً لمرورك

سلام علاء الدين ..
اتوقعت البوست ده .. ومنك إنت تحديدا ..
لكن خليني أسألك كم سؤال ..
في ردك على أماني قلت (تقدري تثبتي إنها خمسين جلدة)
طيب إنت ما سمعت كلام القاضي وللا وكيل النيابة وهو بقول 51 جلدة ؟؟؟؟
البنقو يا علاء الدين حسب علمي .. إلا يقبضوهو معاك عديل .. وإذا كانت كمية
البنقو للاستخدام الشخصي بكون سجن 6 شهور .. أما إذا كان كمية تجارية
فالعقوبة بتصل المؤبد او الإعدام ... !!!!
بعدين هل نقل القاضي لمكان تاني بتسميهو عقوبة ؟؟!!!
والعساكر ديل لسة بحققو معاهم من شهر 2 الفات ؟؟؟!!!
عشرة شهور بيحققو مع العساكر يا علاء الدين ؟؟ وفي حاجة مثبتة صورة وصوت ؟؟
طيب ده كلو خليهو .. إنت رايك شنو في قانون النظام العام عموما ..
يعني تقدر تقول لي إنو الحاجة الحصلت دي تصرف فردي من العساكر وللا دي منهجية وسلوك
عام في العاملين على تنفيذ قانون النظام العام ..؟؟

Quote: بعدين هل نقل القاضي لمكان تاني بتسميهو عقوبة ؟؟!!! والعساكر ديل لسة بحققو معاهم من شهر 2 الفات ؟؟؟!!!

صديقي مُحمّد عُمر جبريل
توقّعت مِثل هذه الأسئلة و لكن ليست منك أنت تحديداً
إقرأ البوست جيّداً و مُداخلاتي
ستجد الإجابة

Quote: تقدري تثْبتي لي إنّهم خمسين جلدة ولاّ كلام مجّاني و السّلام؟

شريط الفيديو موجود,
وفيهو من التسجيل سمعنا عبارة "كلها خمسين جلده"

رايك شنو؟

Quote: ياعلاء نرجع للمعلومات التى اوردتها : أولاً : متي صار اصبحت حبوب منع العمل مجرمة حتى تصبح حيازتها والترويج لها جريمة تستوجب الأدانة وتحت طائلة اى مادة وفي ياتو قانون !!!!!!!!!!! ثانياً : الادانة بترويج الهيروين والبنقو ليست بالجريمة الهينة واذا كان الأمر كذلك كنت اتوقع ان تكون هذه البنت تقضي عقوبة طويلة نسبياً في السجن وليس ان نراها حرة طليقة تقبض في جريمة اخري وتجلد ويطلق صراحها !!!!!!!!! وكذا الحال بشان الادانة بممارسة الدعارة والمساعدة على ممارستها !!!!!!! ثالثاً : المصدر يقول بان البنت اشتكت على القاضي وتم نقله عقاباً له اذا افترضنا صحة المعلومة نقول بأن عقوبة هذا القاضي كان يجب ان تكون الفصل لان ماقام به لايعد من قبيل الخطأ المهني الذي يقع فيه الشخص عرضاً وانما هو فعل معمدي توفرت فيه نية السوء واستغلال السلطة ......... غير ان مايجعلني اشكك في صحة المعلومة من اصلها انه لايعقل ان تكون قد اشتكت على القاضي ولم تشتكي على افراد الشرطة الذين ساموها العذاب !!! لأنه وبحسب افادة المصدر ان القضية في مواجهة افراد الشرطة لم تتم الا بعد نشر الشريط في ديسمبر 2010م والواقعة حسب افادة المصدر حدثت في فبراير 2010م !!!!

شكرا جنابو عمر عثمان,

ما كافية يا أماني
يمكن يكون إتقال لما تبقّى
من جلدات
رايك شِنو؟
خاصّة إنو بداية الفِلم بتظْهر الجذانية و هي تنفض يديها كأنّما كانت تتألّم من قبل بدء التّصوير
رايك شِنو؟

تم التعديل حيث وجدت معلومات كافيه بنفس البوست عن معني جريمه الدعاره وعقوبتها

Quote: يا ناس الا ارجو الا تنطلى عليكم الفبركات الامنية. هذا البوست مقصود و هدفه معروفه، قتل التضامن الذى ضج به ضمير العالم و الضمائر الحية. مافى ترويج مخدارات عقوبتو الجلد … لكنها التلفيقات الربانية. أختلقوا لها كل هذه الجرائم عسى ولعل يطفئوا الغضب الذى ضجت به ضمائر الاسوياء

احموا هذه الفتاة بقدر المستطاع
هذا البوست هو حبل المقصلة لها
وبإثبات التهم المكتوبة عالية
ستجر الى حبل المشنقة فلنحميها
من هذا السعر

Quote: لفتاة "كانت" طالبة جامِعِيّة بجامعة خاصّة من جامعات مدينة أم درمان أُدينت في عُدّة جرائم و صحيفة جرائمها تقول الآتي: 1- مُدانة كمُروِّجة لحبوب منْع الحمل في المدارس الثّانويّة و الجّامعات. 2- مُدانة كمُروِّجة هيروين و بنقو في الجّامعة التي فُصِلت مِنْها و جامعات أُخْرى. 3- مُدانة في جرائم دعارة "مُمارِسة" و مُساعدة على المُمارسة. و هي مِنْ أُسْرة معروفة - شريط الفيديو تمّ تصويره في شهر فبراير من العام 2010م - قامت هي نفسها بعد جلدها بهذه الطّريقة المهينة بفتْح بلاغ في القاضي و تمّ إيقافه لفترة و نقله فوراً بعد التّحقيق معه - يخْضع أفراد الشُّرْطة الآن للتّحقيق في مسألة تصوير الفيديو الذي ظهر مُؤخّراً و سيتم عِقابهم على تفلّتهم في طريقة تنفيذ العقوبة و التّنكيل بالجانية و سبب تصوير الفيديو. ألا هل بلّغت ، اللّهُم فاشْهد

تحياتى الأخ علاء الدين يوسف .. وكتر خيرك كثير .. وشكرا لاجتهادك للحصول على الحقيقة ويعتبر مجهود مقدر ..

طبعا ً هذه هى مصادرك وليك ناسك الزودوك بيها .. لكن ما تزال أيضا محل شك ويقين .. قد تكون حقيقة وقد تكون ملفقة وغير صحيحة

فالمسالة فى تقديرى ما زالت هذه الجرائم المجتمعة التى ذكرتها كلها تحتاج لوقت وتحقيق والمحكمة كما ذكرت لم تفصل فى القضية بعد ..

وحتى ذلك الحين سوف تظهر الحقيقة بعد أن يتم تجميع كل الدلائل .. لان مصدرك واحد وهو الجانى ومن حقه يداف عن نفسه .. فاين المجنى عليها وشهادتها واين الشهود ومعروضات الجريمة ومن هم الذين تم قبضهم فى الجامعة وهم تستلمون الهيرويين وحبوب منع الحمل والبنقو سواء ذكور او اناث .. ويا ما فتحت ملفات بهتان وزور وتم حشوه
بمعلومات مغلوطة لادانة المجنى وهى كثيرة يا أخونا علاء الدين .. فلذلك اصبحنا لا نعتمد على مصدر واحد .. وهذا لا يعنى نحن نشك فى معلوماتك .. لكن نشك فى مصادرك

... فنحن يهمنا .. اولا واخيرا أن تظهر الحقيقة مهما كانت شكلها واى مجرم يجب ان يعاقب لان لا يوجد من هو فوق القانون .. أذا ثبت ادانته ..

ولكن ليست بهذه الشاكلة المهينة والبشعة .. بقدر ما يهمنا ملابسات الجريمة ومعرفة الحقيقة ...

لكن ما أود توضيحه هناك جريمة وقعت .. وفى ظروف وملابسات غامضة غير واضحة

أى هناك .. جانى .. ومجنى عليه .. وعقوبة تمت 50 جلدة .. بصورة مهينة

مخالفة لكل القوانين والشرائع والعرف والقيم والحقوق الإنسانية

وهناك دليل مادى يتمثل فى شريط الفيديو يثبت السلوك والتصرف المشين

وحتى الآن لم تتكشف الحقائق وملابسات الجريمة والحدث

ولماذا تم معاقبة الفتاة بهذه الصورة البشعة .ز واين دلائلكم ومعروضاتكم .. وشهودكم .ز

المسالة الآن ما أصبحت متعلقة بشرطى قام بتنفيذ العقوبة

نحن نتحدث عن سمعة بلد ونظام بحاله ...

لأن المسالة فقدان ضمير ووازع دينى وانتهاك حرمات لفتاة بعينها

كشف الحقيقة تمكنا من وقف هذا العبث والقهر السياسى الذى يمارس ضد نساء السودان .. وخاصة نساء الهامش والظروف التى دفعت بهم ...

والمسئولية ليست فقط تقع على عاتق وزارة الداخلية ووزير العدل ووالى ولاية الخرطوم ورئيس الجمهورية ... فالشرطة عبد المامور لتنفيذ

التعليمات العليا .. فالمسئولية مسئولية نظام كامل بحاله ..

فلماذا التنصل من المسئولية ..

ولك منى كل الود ..

آدم جمال

الموضوع حصل في فبراير 2010 ...

والفتاة فتحت بلاغ ...

والقاضي أوقف لمدة بسيطة ..

ورجال الشرطة الجلادين يحقق معهم الآن .. في ديسمبر 2010 ؟

وتقفولي الموضوع ما بنطلون ...

الموضوع يا عزيزي نظام فاسد من كباره ...

وإذا كان رب الدار للدف ضارباً .. فشيمة أهل الدار الرقص ...

وتقولي دعارة ؟ ... وبماذا يقل الفساد الحكومي عن الدعارة ؟؟؟

يا أخي الله يهدينا ويهديك !

Quote: ورجال الشرطة الجلادين يحقق معهم الآن .. في ديسمبر 2010 ؟

لأنّ فضيحتهم التي أظهرها الفيلم لم تظهر إلا في شهر ديسمبر
و الفتاة حينما اشْتكت
إشتكت القاضي فقط
و عُوقِب

علاء الدين..حبابك يا صديق

انت قلت:

Quote: و هي مِنْ أُسْرة معروفة - شريط الفيديو تمّ تصويره في شهر فبراير من العام 2010م - قامت هي نفسها بعد جلدها بهذه الطّريقة المهينة بفتْح بلاغ في القاضي و تمّ إيقافه لفترة و نقله فوراً بعد التّحقيق معه - يخْضع أفراد الشُّرْطة الآن للتّحقيق في مسألة تصوير الفيديو الذي ظهر مُؤخّراً و سيتم عِقابهم على تفلّتهم في طريقة تنفيذ العقوبة و التّنكيل بالجانية و سبب تصوير الفيديو.

في خيط الصديقة سمرية (شرطة العذاب العام).. كتبت الصديقة فادية اليمني تقول:

Quote: على لسان استاذ عمراحمد البشير ابو شام المحامي: معلومه و للاضافه ومن مبدأ وسنة "من رأى منكم منكرا فاليغيره" افيدكم بانى قد اتصلت برئيس الجهاز القضائى لمنطقة امدرمان والجهات المختصه والتى اخذت علما مسبقا وقامت بمحاسبة القاضى ورجال الشرطه وتم فصلهم من الخدمه ونسعى الان لاصدار منشور قضائى بمنع جلد النساء إلا فى حالة الاقرار بالزنى وبالطريقة المتفق عليها من جمهور الفقهاء والائمه الاربعه ونسأل الله العون والثبات فى التقويم والاصلاح ما استطعنا لذلك سبيلا وذلك من ابجديات اثقال المهنه فى الدفاع عن الحقوق والحريات والتطبيق السليم للقانون.

و هنا تأريخ تلك المداخلة:

Quote: 09-12-2010, 02:21 م

شرطة العذاب العام



كبر

Kabar
سلامات يا عزيزي
و لك أن تعْلم بدءاً أنّ سبب فتح هذا البوست غير إثارة موضوع أن الجريمة "لبس بِنْطال"
كان أيضاً لمُداخلتك في بوستي الآخر و رغبتك في معرفة الأمر

المعلومات التي لدي و أثق من مصدرها هي ما جئت به أعلاه مع احْترامي الأكيد للأخت و الزّميلة فادية اليمني

شكرا يا علاء علي الاجابة
ولكنك قلت في رقم (3) ممارسة .... ومساعدة علي الممارسة.
فما هي القضية بالضبط (موضوع الفيديو)؟ بمعني هل كانت ممارسة؟ أم مساعدة علي الممارسة ؟

معليش علي سعيي للمعرفة التفصيلية .... وذلك حتي يكون تعليقنا وفقا لذلك.

عفواً يا عاطف
ليست كُل التّفاصيل للنّشْر
أنشُر فقط بالقدر الذي يُزيل اللّبس في نوع الجّريمة
أمّا التّفاصيل فلست مُخوّلاً بنشر ذلك

Quote: الأخ العزيز النظيف علاءالدين ...... الف شكر على تكبدك المشاق لأجل بسط المعلومة لجمهور اعضاء وقرأ سودانيزاونلاين .. لا اشك لحظة في انك لم تنقل إلا بكل صدق وشفافية ما توفر لك من معلومات من مصادرها ... فقط دعني اعلق على ماورد بوصفي ضابط شرطة سابق واتوقف عند بعض النقاط تحضرني قبلها مداخلة من الأخ على ميرغني في بوستي (لست بجنابو ...) حيث كتب لي قائلاً بأن مصدر داخل الشرطة افاده بأن شرطة المحاكم لا تتبع لقوات الشرطة وهي غير مسئولة عنها وهي معلومة مغلوطة 100% بالطبع الاخ على لايملك ما يدحض به هذه المعلومة لكن مصدره نسي ان قطار سودانيزاونلاين مليان مفتشين ومعلومته هذه يقولها لشخص ما عندوا حديدة !!!!!!! ياعلاء نرجع للمعلومات التى اوردتها : أولاً : متي اصبحت حبوب منع العمل مجرمة حتى تصبح حيازتها والترويج لها جريمة تستوجب الأدانة وتحت طائلة اى مادة وفي ياتو قانون !!!!!!!!!!! ثانياً : الادانة بترويج الهيروين والبنقو ليست بالجريمة الهينة واذا كان الأمر كذلك كنت اتوقع ان تكون هذه البنت تقضي عقوبة طويلة نسبياً في السجن وليس ان نراها حرة طليقة تقبض في جريمة اخري وتجلد ويطلق سراحها !!!!!!!!! وكذا الحال بشان الادانة بممارسة الدعارة والمساعدة على ممارستها !!!!!!! ثالثاً : المصدر يقول بان البنت اشتكت على القاضي وتم نقله عقاباً له اذا افترضنا صحة المعلومة نقول بأن عقوبة هذا القاضي كان يجب ان تكون الفصل لان ماقام به لايعد من قبيل الخطأ المهني الذي يقع فيه الشخص عرضاً وانما هو فعل عمدي توفرت فيه نية السوء واستغلال السلطة ......... غير ان مايجعلني اشكك في صحة المعلومة من اصلها انه لايعقل ان تكون قد اشتكت على القاضي ولم تشتكي على افراد الشرطة الذين ساموها العذاب !!! لأنه وبحسب افادة المصدر ان القضية في مواجهة افراد الشرطة لم تتم الا بعد نشر الشريط في ديسمبر 2010م والواقعة حسب افادة المصدر حدثت في فبراير 2010م !!!!

أنحني لك إجلالاً وإعجاباً ...

مثلك يجب أن يواصل في مهنته كضابط شرطة إلى أن يبلغ أعلى درجاتها ...

والله يا ماما دوما انا ذاتي الكلام ده حيّرني,,
!!!!!!!!!!!

Quote: -(1) يعد مرتكباً جريمة ممارسة الدعارة ، من يوجد فى محل للدعارة بحيث يحتمل ان يقوم بممارسة افعال جنسية او يكتسب من ممارستها ، ويعاقب بالجلد بما لا يجاوز مائة جلدة أو بالسجن مدة لا تجاوز ثلاث سنوات. (2)يقصد بمحل الدعارة ، اى مكان معد لاجتماع رجال ونساء او رجال ونساء لا تقوم بينهم علاقات زوجية او صلات قربى وفى ظروف يرجح فيها حدوث ممارسات جنسية.

الكلام ده مرجعيته ياتو دين سماوي؟

ربنا قال 100 جلده لجريمة ممارسة الزنا,
بشرط وجود أربعة شهود عدول يتحقق فيهم رؤيه شرعيه معينه (المرود والمكحله),
ماعدا ذلك يجلد حد القذف من رمي المحصنات المؤمنات,

قصة التواجد في مكان مشبوه ويحتمل ويرجح بتؤدي للجلد 100 جلده دي وردت في ياتو كتاب سماوي؟


الإسلام قال الحد يقام بالأكيده فقط, قانون السودان قال بالشك يقام الحد؟!!!!!!!

Quote: عفواً يا عاطف ليست كُل التّفاصيل للنّشْر أنشُر فقط بالقدر الذي يُزيل اللّبس في نوع الجّريمة أمّا التّفاصيل فلست مُخوّلاً بنشر ذلك

شكرا يا علاء
ولك ما أردت.

Quote: شكرا يا علاء ولك ما أردت.

أشْكُرُ تفهُّمك يا عاطف

معاك ضِد أي شُبهات في القانون يا أمني

Quote: ما كافية يا أماني يمكن يكون إتقال لما تبقّى من جلدات رايك شِنو؟ خاصّة إنو بداية الفِلم بتظْهر الجذانية و هي تنفض يديها كأنّما كانت تتألّم من قبل بدء التّصوير رايك شِنو؟

غير صحيح,
كانت بتفض يدينها لأنها خايفه من الجلد,
والحركه دي معروفه ومفهومه للجميع ,,

الفيديو بدأ مع بداية الجلد ودي برضو ما بيختلفوا عليها إتنين,

وبعد لو لما تبقي كان قال, باقي ليك خمسين جلده,
ما كان قال كلها خمسين جلده,

Quote: الفيديو بدأ مع بداية الجلد ودي برضو ما بيختلفوا عليها إتنين,

أنا بختلف

بعدين لو سمحت عايزين مستند واضح من المحكمه بيورينا صحة إدعائك,

تاني مره وبوضوح:

يا إما تقدّم الدليل,

أو بطالب بتفيذ حد القذف عليك ,,


---
بكري لو سمحت أحفظ البوست ...

جمعة مباركة يا علاء


جريمة ترويج الهيروين ان كانت فعلتها تلك البت

كانت كافية لابقائها في السجن عشرات السنوات حسب القانون السوداني


يعني لو عوقبت كما ورد في صحيفة سوابقها


هل جاملها القضاء السوداني واطلق سراحها لتقوم بالجريمة التالتة التي جلدت

من اجلها .


حقيقة الكلام مربك يا علاء

راجع المصدر يا هندسة انت زول تفتيحة

مرحب أبو خليل
القانون فيه وقف للتّنْفيذ في حالات معروفة
خاصّة أنّها كانت طالِبة جامِعِيّة و فُصِلت بعد الإدانة
يعني وقف التّنْفيذ وارد

Quote: الصّديق الصّدوق الأخ العزيز جنابو عُمر و الذي يعرفني عن قُرْب

عارفك ياعلاء وقاعد اكلم كل المابعرفوك عنك ......

دمت بخير وعافية ياصديقي .......

تسلم يا جنابو و سأظل كما عهِدتّني

الاخ علاء الدين
السلام عليكم
اخي هل انت وزير عدل او تونب عنه ..؟؟
ام انت رئيس قضاء او تنوب عنه ؟؟
حتي تمكن من المعلومات الدقيقه هذه
احترامي

أخ الرّشيد
و عليك السّلام
وهل عادت المْعلومة مُشْكِلة في زمننا هذا ؟
ولك في ويكليكس أُسْوة حسنة

أُتْرك القُشور و اهْتم بما في داخلها

Quote: الفتاة "كانت" طالبة جامِعِيّة بجامعة خاصّة من جامعات مدينة أم درمان أُدينت في عُدّة جرائم و صحيفة جرائمها تقول الآتي: 1- مُدانة كمُروِّجة لحبوب منْع الحمل في المدارس الثّانويّة و الجّامعات. 2- مُدانة كمُروِّجة هيروين و بنقو في الجّامعة التي فُصِلت مِنْها و جامعات أُخْرى. 3- مُدانة في جرائم دعارة "مُمارِسة" و مُساعدة على المُمارسة.

أولا شكرا للأخ علاءالدين لسعيه لمعرفة الحقيقية.
ثانيا : هذا لا يعني بأية حال أن مصدره قد ملكه الحقيقة كاملة
ثالثا : سألت علاء عن التهمة موضوع (الفيديو) من صحيفة الجرائم أعلاه .... فقال (الدعارة) ثم سألته عن أيهما
ممارسة ..... أم مساعدة علي الممارسة .... فأجاب بأنه غير مخول باعطاء التفاصيل .... ووجدت له العذر في قوله.

رابعا : اذن أمامنا احتمالان لا ثالث لهما (وفقا لما أورده الأخ علاء)

1- أن العقاب الذى شاهدناه في شريط الفيديو كان (لممارسة الدعارة)
2- أن العقاب الذى شاهدناه في شريط الفيديو كان (للمساعدة علي الممارسة)

وحتي لا أكرر ما قاله الزملاء والزميلات أعلاه سأكتفي بوضع الاقتباسات :

أولا قالت الأخت أماني الأمين :

Quote: عارف يا علاء, الخمسين جلده اللي نفذت علي البت دي ما حد الزنا, حد الزنا مية جلده, لكن فرضا انه حد زنا, هل إعترفت علي نفسها وللا كان في أربعه شهود عدول بالرؤيه الشرعيه لحالة الزنا؟

وقال جنابو عمر عثمان :

Quote: ياعلاء نرجع للمعلومات التى اوردتها : أولاً : متي صار اصبحت حبوب منع العمل مجرمة حتى تصبح حيازتها والترويج لها جريمة تستوجب الأدانة وتحت طائلة اى مادة وفي ياتو قانون !!!!!!!!!!! ثانياً : الادانة بترويج الهيروين والبنقو ليست بالجريمة الهينة واذا كان الأمر كذلك كنت اتوقع ان تكون هذه البنت تقضي عقوبة طويلة نسبياً في السجن وليس ان نراها حرة طليقة تقبض في جريمة اخري وتجلد ويطلق صراحها !!!!!!!!! وكذا الحال بشان الادانة بممارسة الدعارة والمساعدة على ممارستها !!!!!!! ثالثاً : المصدر يقول بان البنت اشتكت على القاضي وتم نقله عقاباً له اذا افترضنا صحة المعلومة نقول بأن عقوبة هذا القاضي كان يجب ان تكون الفصل لان ماقام به لايعد من قبيل الخطأ المهني الذي يقع فيه الشخص عرضاً وانما هو فعل معمدي توفرت فيه نية السوء واستغلال السلطة ......... غير ان مايجعلني اشكك في صحة المعلومة من اصلها انه لايعقل ان تكون قد اشتكت على القاضي ولم تشتكي على افراد الشرطة الذين ساموها العذاب !!! لأنه وبحسب افادة المصدر ان القضية في مواجهة افراد الشرطة لم تتم الا بعد نشر الشريط في ديسمبر 2010م والواقعة حسب افادة المصدر حدثت في فبراير 2010م !!!!

وقال أستاذنا أبوفواز :

Quote: الموضوع حصل في فبراير 2010 ... والفتاة فتحت بلاغ ... والقاضي أوقف لمدة بسيطة .. ورجال الشرطة الجلادين يحقق معهم الآن .. في ديسمبر 2010 ؟ وتقفولي الموضوع ما بنطلون ...

وقال الأخ كُبر...... (ناقلا عن الأستاذة فادية اليمني) :

Quote: على لسان استاذ عمراحمد البشير ابو شام المحامي: معلومه و للاضافه ومن مبدأ وسنة "من رأى منكم منكرا فاليغيره" افيدكم بانى قد اتصلت برئيس الجهاز القضائى لمنطقة امدرمان والجهات المختصه والتى اخذت علما مسبقا وقامت بمحاسبة القاضى ورجال الشرطه وتم فصلهم من الخدمه ونسعى الان لاصدار منشور قضائى بمنع جلد النساء إلا فى حالة الاقرار بالزنى وبالطريقة المتفق عليها من جمهور الفقهاء والائمه الاربعه ونسأل الله العون والثبات فى التقويم والاصلاح ما استطعنا لذلك سبيلا وذلك من ابجديات اثقال المهنه فى الدفاع عن الحقوق والحريات والتطبيق السليم للقانون.

!!!!!!!!!!!!!!!

Quote: و هي مِنْ أُسْرة معروفة - شريط الفيديو تمّ تصويره في شهر فبراير من العام 2010م - قامت هي نفسها بعد جلدها بهذه الطّريقة المهينة بفتْح بلاغ في القاضي و تمّ إيقافه لفترة و نقله فوراً بعد التّحقيق معه - يخْضع أفراد الشُّرْطة الآن للتّحقيق في مسألة تصوير الفيديو الذي ظهر مُؤخّراً و سيتم عِقابهم على تفلّتهم في طريقة تنفيذ العقوبة و التّنكيل بالجانية و سبب تصوير الفيديو. [red"]تمّ إيقافه لفترة و نقله فوراً" يا بختنا بهذا العقاب الرادع ... ! تماماً كذلك المدير العام الذي نهب وسرق المؤؤسسة العريقة ، وعندما فاحت رائحته .. تم نقله إلى مؤسسة أخرى أكثر ثراءاً . لكي يبدأ النهب من جديد ... !! وتماماً كما حدث في فضيحة عبد الرحيم محمد حسين في عمارته الآيلة للسقوط ..فاعتبرته رئاسة الجمهورية في إجازة محارب .. وتم مجازاته بتعيينه وزيراً للدفاع ...!! وهذا القاضي الشهم الغيور على أمن وسلامة أبنائنا وبناتنا وعلى الشرف البازخ .. تم إيقافه" لفترة " "ونقله" "فوراً" ... !! تم نقله إلى أين .. ؟؟ حتى نجهز بكاميراتنا ... ؟؟ تحياتي ليك يا علاء ... والله إني لأشفق عليك !

- من منا لا يعرف استشراء الدعارة والشذوذ في مجتمعنا؟
- من منا لا يعرف أن غالبية شعبنا تعيش تحت حد الفقر؟
- من منا لا يعرف بتفشي المخدرات وسط الشباب وفي المدارس والجامعات؟
- من منا لا يعرف أن التعليم (المعقول) ليس في متناول الغالبية؟
- من منا لا يعرف أن أكثر من نصف سكان البلاد مشردون بالداخل والخارج؟
- من منا لا يعرف تفشي الرشوة والمحسوبية؟
- من منا لا يعرف بسيادة حكم الطفيليين (مصاصي الدماء )؟
- من منا لا يعرف تجار العملة ومضاربي العقارات وغاسلي الأموال؟
- من منا لا يعرف مهربي أموال البترول والساعين لبيع مشروع الجزيرة؟
- من منا لا يعرف ماحدث وما سيحث في نتقيب الذهب وبقية المعادن؟
- من منا لا يعرف ما حدث ولا يزال يحدث لأهلنا بدارفور؟
- من منا لا يعرف (القتلة)؟
- من منا لا يعرف...................................................الخ؟

* ومن منا لا يعرف بأن حالنا أسوأ من حال المسلمين حين (أوقف سيدنا عمر ابن الخطاب بعض حدود الله)؟
* ومن منا لا يعرف بأن اثبات (الزنا) أصعب من لحس الكوع ..... وفقا للشرع؟

Quote: الفتاة "كانت" طالبة جامِعِيّة بجامعة خاصّة من جامعات مدينة أم درمان أُدينت في عُدّة جرائم و صحيفة جرائمها تقول الآتي: 1- مُدانة كمُروِّجة لحبوب منْع الحمل في المدارس الثّانويّة و الجّامعات. 2- مُدانة كمُروِّجة هيروين و بنقو في الجّامعة التي فُصِلت مِنْها و جامعات أُخْرى. 3- مُدانة في جرائم دعارة "مُمارِسة" و مُساعدة على المُمارسة.

يا معارضين مادام صحيفة جرائم هذه المجرمة لم تقنع حممممار واحد على ايجاد مبرر لعقوبتها
بهذا نفيدكم انه بعد اتصالنا بمصادرنا فى السودان الشقيق تبين الاتى:
4- المجرمة مسئوله عن ثقب الاوزون
5- مسئولة عن خروج البرازيل من كاس العالم
6- مسئوله عن زيادة سعر المواد التموينية فى نيكوراغوا..
7- مسئولة عن فشل قيام الدورة المدرسيه فى واو
8- مسئولة عن انهيار بناية جامعة الرباط
9- المساعدة فى ضرب مصنع الشفاء
10- هى عامل اساسى فى جعل خيار الوحده غير جاذب
11- وجرائم اخرى تعلن عند الطلب
مين يزيد من يهاود علينا جاى ..
مابعنا بى الكوم غير اليوم...
حسبى الله ونعم الوكيل ...
يا استاذ علاء اذا كان منذ عهد الرسول صلى الله عليه وسلم والى الان 1432 سنه لم تثبت واقعة زنا
واحده غير تلك المراة التى اعترفت على نفسهالان الشروط صعبة حد الاستحاله..
وهذه من حكم الدين الحنيف وسماحته..
دحين استعد لحد القذف يا المبروك،،،

البت دي لازم تظهر وتدلي بالقصة الحقيقية... ساعدوها على الظهور..

صديق الموج
إنت مُش بتاع البنت زميلتك بالمنبر اللي عرضت ليك صورها عارِية في المسنجر
ولاّ واحداً تاني جِدُّو

الاخ المكرم / علاء الدين ،،،

Quote: فاعلموا أنّ جُرم هذه الفتاة أكبر بكثير من مُجرّد بِنْطال حتى لا تخوضوا معْرِكة من غير مُعْترك و أقصد أسْلِحتكم ضِد نِظام يُحرِّم إرْتداء البِنْطال

من قال لك ان المعركة ضد نظام يحرم ارتداء البنطال ،،كن امينا علي الاقل
مع نفسك ،،، المعركة ضد نظام اضاع البلاد و اهان العياد ،، محور القضية الماثلة خارج اطار المعركة
السياسية ،، انها معركة انسانية لرفض امتهان كرامة الانسان !

Quote: : الفتاة "كانت" طالبة جامِعِيّة بجامعة خاصّة من جامعات مدينة أم درمان أُدينت في عُدّة جرائم و صحيفة جرائمها تقول الآتي: 1- مُدانة كمُروِّجة لحبوب منْع الحمل في المدارس الثّانويّة و الجّامعات. 2- مُدانة كمُروِّجة هيروين و بنقو في الجّامعة التي فُصِلت مِنْها و جامعات أُخْرى. 3- مُدانة في جرائم دعارة "مُمارِسة" و مُساعدة على المُمارسة.

حتي وان صح زعمك فان ذلك لا يبرر الجريمة البشعة التي ارتكبت في حق هذه الفتاة الضحية،،،

الفضية ليست ماذا فعلت ! بل نا هذا الذي فعل بها !!!

ان تنفيذ اى عقوبه مقيد بضوابط واخلاقيات معينه
لابد من التقيد بها ونحن هنا امام انتهاك صارخ لها بل
نحن امام اناس يستمتعون بعذاب البشر ويضحكون
على اصوات العويل ..هل هذا طبيعى؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ان الامر يحتاج الى اكثر من وقفه

Quote: 1- مُدانة كمُروِّجة لحبوب منْع الحمل في المدارس الثّانويّة و الجّامعات. 2- مُدانة كمُروِّجة هيروين و بنقو في الجّامعة التي فُصِلت مِنْها و جامعات أُخْرى. 3- مُدانة في جرائم دعارة "مُمارِسة" و مُساعدة على المُمارسة.

طالما كانت الجريمة هي دعارة وليست لبس بنطلون ماهو سبب ايرادك لكل ماذكرت في مقدمة بوستك يا باشمهندس ؟؟
لو الجلد المهين كان عقوبة لكل هذه الجرائم كنت عذرتك في ايرادها .لكن طالما ذكرت أن الجريمة هي دعارة ..فواضح أنك مغرض في ايراد ما كتبته فوق ...
معليش يا علاء ..

القذف هو الرمي بفاحشة الزنا واللواط هذا هو القذف، وحكمه هو محرم وكبيرة من كبائر الذنوب ورمي الإنسان بالزنا أو اللواط كبيرة من كبائر الذنوب فالله يقول: {إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ الْغَافِلاتِ الْمُؤْمِنَاتِ لُعِنُوا فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ . يَوْمَ تَشْهَدُ عَلَيْهِمْ أَلْسِنَتُهُمْ وَأَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُم بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ . يَوْمَئِذٍ يُوَفِّيهِمُ اللَّهُ دِينَهُمُ الْحَقَّ وَيَعْلَمُونَ أَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ الْمُبِينُ} [سورة النور: الآيات 23، 25]، هذا جزاؤه في الآخرة، أما جزاؤه في الدنيا فهو عدة أمور:
الأول: يقام عليه الحد بأن يجلد ثمانين جلدة إذا لم يأت بأربعة شهود يشهدون على ما نطق به لقوله تعالى: {وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً‏} [سورة النور: آية 4].
الثاني: سقوط عدالته لقوله تعالى: {وَلا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَداً‏} [سورة النور: آية 4].
الثالث: وصفه بالفسق لقوله تعالى: {وَأُوْلَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ . إِلا الَّذِينَ تَابُوا مِن بَعْدِ ذَلِكَ وَأَصْلَحُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ} [سورة النور: الآيتين 4، 5].

والحاصل أن القذف بجريمة الزنا أو اللواط كبيرة من كبائر الذنوب يجب على المسلم أن يطهر لسانه منه وأن يحترم أعراض المسلمين ولا يخوض فيها‏.
http://www.islamway.com/?iw_s=Fatawa&iw_a=view&fatwa_id=10293

شكرا يا صديق الموج

Quote: يا معارضين مادام صحيفة جرائم هذه المجرمة لم تقنع حممممار واحد على ايجاد مبرر لعقوبتها

فقد حسمت امر هذا البوست

Quote: فقد حسمت امر هذا البوست

علاء الدين سلامات
انت مصدق عندي وما جربت عليك الكذب من قبل

أنا عاوز أسألك سؤال جادي أرجوك ما تعتبره تهكم
حبوب منع الحمل جريمتها شنو؟
أنا كل شهر بشتري (فاميلا) بي جنيهين بس! من الصيدلية وما حصل سالوني من قسيمة ولا روشتة

هل حيازة حبوب منع الحمل جريمة يعاقب عليها النظام العام؟
أنا ما عندي بنت لكن لو رسلت ولدي يجيبهم لي من الصيدلية ممكن يتقبض؟

Quote: الفتاة "كانت" طالبة جامِعِيّة بجامعة خاصّة من جامعات مدينة أم درمان أُدينت في عُدّة جرائم و صحيفة جرائمها تقول الآتي: 1- مُدانة كمُروِّجة لحبوب منْع الحمل في المدارس الثّانويّة و الجّامعات. 2- مُدانة كمُروِّجة هيروين و بنقو في الجّامعة التي فُصِلت مِنْها و جامعات أُخْرى. 3- مُدانة في جرائم دعارة "مُمارِسة" و مُساعدة على المُمارسة.

طيب ده كلام كويس, لكن السؤال هو هل الجلد عقوبه شرعيه لما ذكر اعلاه؟ على حد علمي لا, ترويج المخدرات عقوبته بس جلد؟ هل بيع موانع الحمل ممنوع في السودان؟ هل في الشرع في حاجه اسمها مساعده على ممارسة الدعاره؟ و جريمة الدعاره زاتها هل تم اثباتها و شهد اربعه على حدوث الفعل امام عيونهم؟

القاضي بس اتنقل؟ هل النقل عقوبه؟ ما يمكن يكون فرحان بالنقل و يكون ما مبسوط في محله القديم؟ هل في فقره في القانون بتقول القاضي الظالم ينقلوه محكمه ثانيه؟

الأُخت الكريمة دانية المكِّي
بالنِّسْبة لسُؤالك الأول
فما أوردتيه في من مُداخلتي في الإقْتباس بالرّقم (3) هذه عقوبته
بالنِّسْبة لسؤالك دة

Quote: القاضي بس اتنقل؟ هل النقل عقوبه؟ ما يمكن يكون فرحان بالنقل و يكون ما مبسوط في محله القديم؟ هل في فقره في القانون بتقول القاضي الظالم ينقلوه محكمه ثانيه؟

للأسف هذا ما حدث وقتها إسْتناداً لشكوى الجّانية و قبل ظهور هذا الفلم
نأمل معك بعد ظُهوره الفيديو و رُؤية ما تمّ تفصيلاً
أن يُفْصل من السِّلك القضائي مع شِهادة سوء سير و سلوك و حبّذا لو جُلِد أيضاص

الحاكم الذي يطبق حدود الله
يجب أن يكون مؤمنآ ، تقيآ و عادلآ

فهل في حكلمنا اليوم من ينطبق عليه ذلك ؟

حكام اليوم
- مارسوا الغدر ومخالفة ولي الأمر عندما إرتكبوا إنقلابهم
- لم يعصموا دماء المسلمين عندما أعدموهم ، لأن بعضعم حاول أن يرتكب ذات فعلتهم ( مع الفارق )
ولأن بعضهم زاول تجارة العملة التي تسيدوا هم سوقها
وعندما فتحوا النار على عزل واردوهم في بورتسودان وكجبار
- لم يصونوا كرامة بعض المسلمين وأهل الذمة عندما إنتهكوا كرامتهم وعذبوهم في بيوت الأشباح
- ممارسة الغدر والقتل بحق مواطنيين عزل مثل الشهداء علي فضل
ابوبكر راسخ ، محمد عبدالسلام ، التاية ابوعاقلة ، عبدالمنعم رحمة
وغيرهم من النقابيين والطلاب
- مارسوا فساد عام وسرقة منظمة طالت المال العام
- مارسوا المحسوبية وتمكين ذوي القربى على حساب التنافس الشريف

واهوال وأفعال أخرى يند لها الجبين
تحخرجهم عن دائرة الإنسانية ناهيك عن دائرة الإسلام والتدين والأخلاق

وبذلك يكونوا غير مؤهلين لتقنين وتشريع أي حكم
ناهيك عن تطبيقه وتنفيذه

من يجلد حكام اليوم
بل ويقيم عليهم الحد ؟

Quote: القانون فيه وقف للتّنْفيذ في حالات معروفة خاصّة أنّها كانت طالِبة جامِعِيّة و فُصِلت بعد الإدانة يعني وقف التّنْفيذ وارد

الاخ علاء الدين
ليس لدي ‘عتراض البتة أن تكون من كوادر المؤتمر الوطني فهذا شأنك وقناعاتك
ولكن ان تستعمل التكتيك القديم في تشتيت إنتباة الناس وصرفهم عن الموضوع الأساسي بإفتراع مجال صراع ونقاش جانبي فهذا غير مقبول
ففي هذا المنبر يوجد متعلمين علي قدر كاف من التعلم والوعي بل أن فيهم من لة تجارب تفوق تجاربك في الحياة عشرات المرات فلا تستغبيهم

وقد يخيب ظنك بأننا لن نتلهي بمثل هكذا أجوبة
فإذا كانت وقف تنفيذ العقوبات يشمل ترويج المخدرات داخل الجامعات فماذا تبقي من عقوبات لينفذ
من يروج المخدرات داخل الجامعات يجب إعدامة داخل مكان النشاط داخل الجامعة نفسها وليس إيقاف التنفيذ
أبحث لك عن مبررات أخري لتبرير هذا الجلد الهمجي للفتاة
لا يكفي بكاء الثعالب الذي سودت بة المنبر
بل لابد لك من إدانة النظام المتكامل الذي يسمح بمثل هذة الممارسات التي أصبحت ممارسة عادية تحدث كل يوم في السودان حني صارت عارا نحملة أينما توجهنا

يبدو ان الموتمر الوطني في حاجة لكورسات تقوية لمنسوبية ليجارو الواقع المتسارع الإيقاع في كل مناحي الحياه

Quote: يبدو ان الموتمر الوطني في حاجة لكورسات تقوية لمنسوبية ليجارو الواقع المتسارع الإيقاع في كل مناحي الحياه

سنكون في إنْتظار دروس تقْوِية مِنك يا عزيزي

Quote: جريمة ترويج الهيروين ان كانت فعلتها تلك البت كانت كافية لابقائها في السجن عشرات السنوات حسب القانون السوداني

يا خليل خليكم حرفاء يا ناس، و ابعدوا من البوستات الامنية. الشغلانات الزى دى معروفة من الذى يفكبرها. الناس دى دخول فى محنة كبيرة و اٍنفضحوا و دى التدابير المقترحة من قبل الامن. نعم ل شنو يا سعادتك؟ يجب سعادتو المتخصص فى اٍشانة السمعة بان طلعوا عنها الاشاعات، قول انها فعلتها و تركتها و قصص ملفقة بالاحتراف المعهود عسى و لعل يقلل من حملة التضامن و التعاطف. مخدرات و و هروين بيجلدوا فيها؟. ترويج حبوب منع الحمل، هن بنات الثانوى ما بعرفن الدوره الشهرية خليك من الحمل، قصص و تلفيق... معروف عن الجبهة الاسلامية و زبانيتها.

Quote: يا خليل خليكم حرفاء يا ناس، و ابعدوا من البوستات الامنية. الشغلانات الزى دى معروفة من الذى يفكبرها. الناس دى دخول فى محنة كبيرة و اٍنفضحوا و دى التدابير المقترحة من قبل الامن. نعم ل شنو يا سعادتك؟ يجب سعادتو المتخصص فى اٍشانة السمعة بان طلعوا عنها الاشاعات، قول انها فعلتها و تركتها و قصص ملفقة بالاحتراف المعهود عسى و لعل يقلل من حملة التضامن و التعاطف. مخدرات و و هروين بيجلدوا فيها؟. ترويج حبوب منع الحمل، هن بنات الثانوى ما بعرفن الدوره الشهرية خليك من الحمل، قصص و تلفيق... معروف عن الجبهة الاسلامية و زبانيتها.

والله يا أبو بكر أخاف أن ينْطبِق عليك قول:
إذا ساء فِعْلُ المر ساءت ظُنونه


ياخي إنّ بعد الظّن إثم

بعدين النّاس عِنْدها عول و أمخاخ و قادرة علي إسْتيعاب الأمور ووزنها

للمتهكمين من الذين يتهكمون وهم على جهالة فاضحة ..

Quote: مُدانة كمُروِّجة لحبوب منْع الحمل في المدارس الثّانويّة و الجّامعات.

بيع حبوب منع الحمل في الصيدليات المرخص لها ليس جريمة ..
لكن بيعها من قبل أي شخص غير مرخص له يعتبر مخالفة تستوجب العقاب وفقاً للمادة ( 9/1 ) من قانون الصيدلة والسموم لسنة 2001(قانون رقم 53 لسنة 2001) و التي نصت على أنه
9/ (1) لا يجوز لأي شخصٍ أن يقوم بتصنيع أو تحضير أو تجهيز أو استيراد أو توزيع أو بيع أو عرض للبيع أو نقل أو تداول أي مستحضرات صيدلاني أو أيٍ من السموم المنصوص عليها في هذا القانون ما لم يكن مرخصاً له بذلك وفقاً لأحكام هذا القانون...
و جدير بالذكر أن مخالفة هذه المادة عقوبتها السجن و الغرامة ..
و فضلاً عن ذلك فإن إقتران بيع حبوب منع الحمل بتهمة تسهيل ممارسة الدعارة هو أمر يستوجب التشدد في العقوبة .. قما معنى أن تقوم إمرأة بترويج حبوب منع الحمل بين غير المتزوجات غير تسهيل ممارسة الرذيلة و إفساد المجتمع ..

للذين يعارضون ذلك و يتهكمون سؤال :
ماذا تفعل لو وجدت ـ لا سمح الله ـ حبون منع الحمل لدى أختك الطالبة في الثانوية أو في الجامعة غير المتزوجة ؟؟ وماذا تفعل لو علمت أن صديقة لها هي التي زودتها بها .. هل تتهكم كما تفعل الآن ؟؟

أعقلوا يا هؤلاء

مولانا عِصام دهب
النّاس دي ما عايزة تشوف أو تسمع أو تقرأ غير كلامهم هُم بس
سِلِمت يُمناك

القصة ما قصة بنطلون
القصة قصة حاكم مافون
القصة قصة فهم الدين عند مجنون
القصة قصة الببيع ضميرو ووطنو بربع مليون
القصة كيف باسم الدين تذر الرماد على العيون
القصة قصة الاختصروا الاسلام فى شوية دقون
القصة قصة شحاد اتحول لى قارون
القصة قصة طالبان الجاتنا فى اخر القرون
القصة قصة تتشابه عليك قندهار والعيلفون
القصة فى حصة الفنون
ترسم رئيس من طين وتسوى مستشار من معجون
وتجيب جنبهم طبال كبير فى ايدو دلوكه وبيمينو الة قانون
مامهم كان دارس صحافه واللا قانون
بس المهم يكون !!!!!!
يجيد يدس السم فى الدهون
ويعرف كيف يشتت الكورة ما تخش القون
القصة ماقصة بنطلون
القصة قصة الراجل وكتين يكون دلقون
وماعندو مانع يبيع شرفو بس يملاء البطون
القصة قصة الطمام الدايرلو جنينه ليمون..
القصة قصة الجرابيع والطفاطيع وود ابرق وام قيردون
الاتلمو ودايرين يرمو الفيل فى اتون
وقصة الارنب القامت ليه قرون
وقصة ابو الدرداق البكشر فى السنون
وقصة زمن حظر التجول والسجون

و قِصّة الرُّجال الكُبار الما بِخْتشوا على عُمْرهم مبارين المسِنْجرات و يُهدِّدوا زميلة مِنْبر بإنزال صورها وهي عارية

تشكر ياعلاءالدين على هذا المجهود الجبار لتوضيح الحقائق
كثيرون للاسف لااخلاق لهم ولاغرض لديهم سوى التكسب الرخيص من هذه القضيه
وأرجو من الإخوة شاكراً سحب
الصور التي تبين هوية الفتاة

مؤونة عام من الودِ

وماذا عن معلومة وزير الارشاد والاوقاف

الذي تزوج زواج عرفي من فتاة ورزق منها ولد


هل سمعت بها ام لا


هو الفساد الاخلاقي بيقدر يسويهو زول غير ناس المؤتمر الوطنس حاليا

المال المسروق عندهم والسلطة عندهم

سرقة المال العام والفساد الاخلاقي والظلم

هي شامات في جبين اهل الانقاذ

Quote: ]تقدري تثْبتي لي إنّهم خمسين جلدة ولاّ كلام مجّاني و السّلام؟

الاخ علاء سلام

الضرب ما كان فى شخص بعدة اى بحسب عدد الجلدات العشوائية
لذلك كان ضرب عشوائى وليس جلد حدى لجريمة دعارة ينفذ فيها حكم محكمة

والضرب كان من عسكريين اثينين ليس عسكرى واحد
فلوا صدقنا انة الجلد لحد الدعارة ممارسة او تشجيع

نصها فى قانون النظام العام خلوة غير شرعية

لعدم ثبوت البينة وفى حالة ثبوت البينة لاربعة شهود عدول او الاعتراف من الجانى تجلد 100 جلدة فهل لو تكرمت تفيدنا بالبينات ومن اتى بها

كما ان القانون يعطى سلطات تقديرية للعسكرى الذى يقبض ويكون شاهد اتهام ويأتى بالبينة

لكن مع كل هذا
ظهر فى الفديو انة ما كان فى عد او حاسب يحسب عدد الجلدات بل كان جلاد او جلادين اثنين وليس هناك عداد حتى القاضى ما كان بحسب نحن الحسبنا لان القانون بعدما راجعتة لم يصف او يحدد العداد او صفات الجلاد


كيف تفسر لينا ان الفتاة

ادينت بجرائم دعارة سواء ممارسة او تشجيع

والعسكرى الذى قام بجلدها لة حق سلطات تقديرية وشاهد اتهام ويأتى بالبينة ويجلد

كبف دا

ممكن الاتهام يكون باطل لأنة (اى الجلاد او العسكرى) كان حكم وشاكى وقاضى ومنفذ !!

تعال نتحاور بالمنطق وبراحة براحة نشوف منو وبالمنطق ممكن يكون صاح ومنو بالمنطق بيكون غلط

عشان المهم عندنا جميعا هى الحقيقة الان

اللوم عندك يا علاء بقى يشمل
العسكرى الجلاد والفتاة المدانة وتجنبا للخبطة دى نحدد منو الصاح ومنو الغلط فى نظرك
القاضى والعسكرى وهما فى الحقيقة حاجة واحدة
ام الفتاة التى قلت انها ادينت بالدعاة وحكم عليها بالجلد المهزلة
وفى الحالتين
القانون بتاع النظام العام هو الضايع
لأنة هو الذى ضيع حقوق جميع الاطراف فى هذة القضية!!
ونواصل بعد ردك لو تفضلت
ايمان بدرالدين

إيمان بدر الدّين سلامات
ياخي مُداخلتك راجت وسط المُداخلات
ياريت لو كان نزلتيها آخر واحدة
عموماً

Quote: كيف تفسر لينا ان الفتاة ادينت بجرائم دعارة سواء ممارسة او تشجيع

بعد الكلام الجّاي دة:

Quote: المادة 154 ممارسة الدعارة يعد مرتكباً جريمة ممارسة الدعارة، من يوجد فى محل للدعارة بحيث يحتمل ان يقوم بممارسة افعال جنسية او يكتسب من ممارستها ، ويعاقب بالجلد بما لا يجاوز مائة جلدة أو بالسجن مدة لا تجاوز ثلاث سنوات المادة 155 ادارة محل للدعارة من يقوم بادارة محل للدعارة او يؤجر محلا او يسمح باستخدامه وهو يعلم بانه سيتخذ محلا للدعارة ، يعاقب بالجلد بما لا يجاوز مائة جلدة وبالسجن مدة لا تجاوز خمس سنوات كما يجوز الحكم باغلاق المحل او مصادرته من يدان للمرة الثانية بموجب احكام البند (1) يعاقب بالجلد بما لا يجاوز مائة جلدة وبالسجن مدة لا تجاوز عشر سنوات مع مصادرة المحل

لو كلامي ما مُقْنع بلنِّسبة ليك "كناقل فقط للخبر من مصدر طلع موثوق جِدّاً"
لو ما مقتنعة
ياريت تسعي و تجيبي لينا معلومات يمكن أنا ذاتي إستفيد مِنذها و غايبة عنِّي
دي قُدرتي و سوّيتا
مع الإحترام

Quote: علاء الدين سلامات انت مصدق عندي وما جربت عليك الكذب من قبل

الأخ الكريم أحمد مُحمّد عُمر
و أتمنى أن أكون دوماً عِنْد حُسن ظنّك
مع شُكري الجّزيل
إجابتي لك يا عزيزي
توزيع هذه الحبوب في مدارِس ثانوِيّة و جامِعات لا أعْتقد أنّه يخلو من جريمة
وهي ليست الجّريمة موضوع الحدث لكِنّها مُدوّنة في صحيفتها

Quote: سنكون في إنْتظار دروس تقْوِية مِنك يا عزيزي

مشكلة المؤتمر الوطني أنة مازال يعتقد أن الشعب السوداني غير مواكب
أساليبة بدائة مضحكة مكشوفة
ترك الموضوع الأساسي وخلق أزمة ثانوية تصرف الأنظار

أيوة
إنت الصّاح و نِحن الغلط
فرأيك دوماً هو الصّواب

علاء الدين حبيبنا

طلعتوها شكش وبتاعة مخدرات

حسبي الله عليكم

شايفك ياعلاء استنكرت الشي الحصل دا في كثير من البوستات ماعارف الغير موقفك شنو ؟


كدي شوف السيناريو دا ولو عجبك وديهو لي جمال حسن سعيد ممكن يستفيد منو .... لوول



ذي الاتصال الجا لنجاة محمود من احد الكيزان , وتفاصيلو كالتالي:


الزوله دي حقيقه فاجأتني بالبوست بتاع الادانه الكتبتو في لحظة تهور

الحاله الكتبت بيها دي باي حال من الاحوال مابسميها حاله انسانيه ذي الحاله الكتبو بيها اغلب الناس هنا

لما سمعت الخبر قالت بس لقيتا قومي يانجاة اتشالقي واكتبي بوست سبي فيهو الحيكومه

اكيد الكلام دا كان بالليل قالت في الحيكومه مالم يقله مالك في الخمر البتلحسا كلو ليله ياكوستاوي

كلامي دا طبعا على راي الشيخه نجاة قدس الله سرها

الصباح جاها تلفون من الجماعه

كوز : الو نجاة انتي مهكوره ياختي؟

نجاة : لا , في شنو ؟

كوز : الكلام الكاتباهو دا انتي مفتنعه بيهو ؟

نجاة : ياتو كلام يا اخوي انا قاعده اجي بالليل اطرش هنا وامشي , ذكرني النبي فيك

كوز: كلام الادانه بتاع جلد البت الغير محترمه دي ( دا طبعا على ماصرح به نافع المانافع لما سألوه ناس قناة الجزيره عن الحاصل في الموضوع بتاع البت , قال والله ماعندي فكره عن الموضوع لكن طالما انها انجلدت معناها ما محترمه , انتهى كلام الصفيق)

نجاة : كاااااااااااك معقوله بس ياشيخنا تصدق الكلام الفارغ الانا كاتباهو دا ؟ ياشيخنا دي حركه في شكل ورده , وانت عارف انا وليه وغلبانه وعايزه اعيش اهئ اهئ اهئ بكيه صغيره كده ذي بتاعة خالد ابو احمد , لالا لا بتاعة خالد ديك شينه عشان نكون اكثر دقه ذي بتاعة مولانا عصام البكاي

الكوز : يانجاة اجعليني ليك من الناصحين انتي زولا عندك بزينس وانحنا في زيارتك الاخيره للسودان ماقصرنا معاك سجلنا اولادنا في الشركة التعليميه بتاعتك عشان يمشو يقرو في ماليزيا كان ممكن نوديهم امريكا ولا بريطانيا الحمد لله الحال مستور

نجاة : مع هع تع , بقت تقطع , الكوز مقاطعا.........

الكوز : يعني ذي برنامجك بتاع الام بي ايه دا الجايباهو من بريطانيا دا انحنا غالبنا نودي اولادنا هناك ؟ على الاقل بياخدوهو من الجامعة ذاتا ومن بريطانيا بدل ماليزيا

نجاة : والله ياشيخنا انا ذاتي ماعارفه عملت الحاجه دي كيف , المهم شالتني هوشه وقلت اعمل حركه في شكل ورده ذي ماقلت ليك قبيل وباريت الناس ما انت عارفني انا وطيره ومباريه السيره مرات وحاتك ياشيخ فلان مابعرف كوعي من بوعي علىك النبي امسحا لي في وشي ياشيخنا , دا انا وليه وغلبانه

الكوز: امسحا في وشك هو وشك فضل فيهو مزعة لحم عشان نمسح فيها حاجة ذي دي

نجاة : والله ياشيخنا عاوزه اقول ليك سر بس خليهو بيني وبينك النبي فيك كان تكلم زول !!


الكوز : قولي ياشيخا خلصينا

نجاة : تصدق ياشيخنا انا يقيت لما اصحا الصباح بلبس السفنجه الشمال في اليمين واليمين في الشمال ؟ وبقوم جاريه على النت قبل الحمام بطرش لي بوست بوستين ولا مداخله مداخلتين حتى بعد داك اشوف باقي يومي المهبب دا

الكوز مقهقها باعلى صوته حتى بانت نواجذه

الكوز : عندي ليك حل للحاله دي في نوع من السفنجات لاعندها يمين ولا شمال ذيك كده بالضبط ذي ماتلبس تلبس برسل ليك كرتونه لانو الحاله دي حتستمر معاك لحدي ماياخد صاحب الوداعه وداعتو

نجاة متجهمه لما سمعت الكلام دا اتذكرت القبر بس قطعتو في حنانا وختت الخمسه فوق شنو كده ماعارف

الكوز : نجاة انتي لازم تعالجي الموضوع دا وسريع جدا

نجاة : اعالجو كيف ياشيخنا ما انت عارفني انا مخي كان غداني مابعشيني , النبي فيك اديني تبس اتخارج بيهو من الهباب الانا هببتو دا

الكوز مفكرا مصنقعا مدنقرا

الكوز : وجدتها , (انيشتاين ما مات من قليل )

نجاة : النبي فيك الحقني بيها , الحقني ياشيخي انت يا يابا لاتفوت لاتموت

الكوز : سمعتي قناة الجزيره لما نزلت الخبر ؟

نجاة : لا والله , ما انت عارفني ياشيخنا انا لو سمعتهم مابفهم بقولو في شنو ديل بقولو كلام كبار ياشيخنا , النبي فيك قالو شنو ؟

الكوز : قالو القضيه قضية بنطلون , اها انتي تقومي تطرشي ليك بوست ذي بوستاتك المهببه دي تتهمي فيهو ناس المعارضه وقناة الجزيره بعدم المصداقيه وماتنسي تستخدمي مصطلحاتك البتستخدميها مع الشويعيين

نجاة : والله ياشيخي لقيتك مفتح لمن بي هناك , عاد ماعندك الدكتوراه الماخمج انت يا يابا تتعلى ما تتدلي

الكوز: دكتوراة شنو يانجاة انا ياداب بفك الخط كملتا الابتدائي بالجلاله , البركه في جامعة القران الكريم

نجاة في سرها ( الباتع) سجمي كان كده انا مابراي البلد خربانه من كبارا

الكوز : مشيتي وين انتي بتقولي في شنو ؟

نجاة : لاياشيخنا مابقول في شي بس بفكر في فكرتك الجهنميه دي , والله ياشيخنا انت الدكتوراه ذاتا شويه عليك

الكوز: احم احم جزاكي الله خير

انتهى حوار الكوز مع نجاة

قومي يانجاة انزلي من السرير في اللحظه دي طبعا نست السفنجه ذاتا وجري على النت حفيانه

ذي دقا الباب وجانا وجريت لي حفيانه

اهو جات طرشت البوست بتاع التشكيك في مصداقيه مصدر قناة الجزيره

انا لله وانا اليه راجعون

الفااااااااااااااااااااتحه

قوموا الى اعمالكم يرحمكم الله الزوله دي فاااااااااااااضيه


اللهم قد بلغت اللهم فاشهد


علاء كان ماعجبك السيناريو دا ممكن نعدلو اعتبرو درافت

Quote: لكن أن يصل الأمر للإعلام الخارجي على أن الجريمة "إرتداء بنطلون" فهِنا تفْرِق معاي أنا تحديداً كتير جِدّاً

اتفق معك تماما يا علاء وبعدين قول وصلت الإعلام الخارجي ما هو المغذي من ذلك ياخ مصر دي بنشوف فيها هوائل وبتصل كل الإعلام الخارجي الحصل شنو؟ انا اتمنى البنت دي ما تكون ضحية المناضلين اياهم حتى لا تكون خسارتها كبيرة . نعم كان هناك خطأ في التنفيذ لكن قصة نشر الموضوع بهذه الصورة المبتزلة شئ مقرف وستضرر هذه البنت اكثر من موضوع الجلد نفسه عشان كده يا شباب سيبوا البنت في حال ولو في اي موضوع تاني عايزين تسقطوا بيهوا الحكومة احسن تشوفوهوا وقبل كده المناضلة لبنى رفعتوها في السماء ولم تنل شئ سواء اللجوء السياسي الذي كانت تسعى له مسبقا . رحاءا سيبوا البت في حالة حتى لا تفضحوها وتفضحوا اهلها رجاء خاص

الأخ الكريم شوقي سُليمان
شثكْراً للإضافة الثرّة

Quote: اتفق معك تماما يا علاء وبعدين قول وصلت الإعلام الخارجي ما هو المغذي من ذلك ياخ مصر دي بنشوف فيها هوائل وبتصل كل الإعلام الخارجي الحصل شنو؟ انا اتمنى البنت دي ما تكون ضحية المناضلين اياهم حتى لا تكون خسارتها كبيرة . نعم كان هناك خطأ في التنفيذ لكن قصة نشر الموضوع بهذه الصورة المبتزلة شئ مقرف وستضرر هذه البنت اكثر من موضوع الجلد نفسه عشان كده يا شباب سيبوا البنت في حال ولو في اي موضوع تاني عايزين تسقطوا بيهوا الحكومة احسن تشوفوهوا وقبل كده المناضلة لبنى رفعتوها في السماء ولم تنل شئ سواء اللجوء السياسي الذي كانت تسعى له مسبقا . رحاءا سيبوا البت في حالة حتى لا تفضحوها وتفضحوا اهلها رجاء خاص

سلام يا علاء القصة ما بنطلون والقصه دعاره يعني ؟ جدا

Quote: ممارسة الدعارة. 154-(1) يعد مرتكباً جريمة ممارسة الدعارة ، من يوجد فى محل للدعارة بحيث يحتمل ان يقوم بممارسة افعال جنسية او يكتسب من ممارستها ، ويعاقب بالجلد بما لا يجاوز مائة جلدة أو بالسجن مدة لا تجاوز ثلاث سنوات. (2)يقصد بمحل الدعارة ، اى مكان معد لاجتماع رجال ونساء او رجال ونساء لا تقوم بينهم علاقات زوجية او صلات قربى وفى ظروف يرجح فيها حدوث ممارسات جنسية. ادارة محل للدعارة

والله يا علاء القصه قصة القانون الفضفاض والقصه قصة الشرطه الماخده راحته على الكامل وشغاله في الما عندو ضهر ارهاب ونهب وذله وتخويف والقصه قصة انك ما زلت تحاول تصوير الأشياء انها اخطاء فرديه!!

لكُل رؤيته يا مورتا

Quote: الفتاة "كانت" طالبة جامِعِيّة بجامعة خاصّة من جامعات مدينة أم درمان أُدينت في عُدّة جرائم و صحيفة جرائمها تقول الآتي: 1- مُدانة كمُروِّجة لحبوب منْع الحمل في المدارس الثّانويّة و الجّامعات. 2- مُدانة كمُروِّجة هيروين و بنقو في الجّامعة التي فُصِلت مِنْها و جامعات أُخْرى. 3- مُدانة في جرائم دعارة "مُمارِسة" و مُساعدة على المُمارسة. و هي مِنْ أُسْرة معروفة - شريط الفيديو تمّ تصويره في شهر فبراير من العام 2010م - قامت هي نفسها بعد جلدها بهذه الطّريقة المهينة بفتْح بلاغ في القاضي و تمّ إيقافه لفترة و نقله فوراً بعد التّحقيق معه - يخْضع أفراد الشُّرْطة الآن للتّحقيق في مسألة تصوير الفيديو الذي ظهر مُؤخّراً و سيتم عِقابهم على تفلّتهم في طريقة تنفيذ العقوبة و التّنكيل بالجانية و سبب تصوير الفيديو. ألا هل بلّغت ، اللّهُم فاشْهد

هذه المعلومات تفرض طرح بعض الاسئلة حتى تكتمل الحقيقة؟
- متى ادينت وماهو رقم وتاريخ القرار وفي اي محكمة ومن هو القاضي الذي اصدره؟
- من الذي قام بالتصوير اذا كان تاريخه معروف فبراير 2010 ولماذا لم يتم محاكمة من ظهروا فيه في ذالك الوقت اذا كان الشريط معروفا ؟

بالمنطق اذا كانت هذه الفتاة تروج مخدرات فلا اظن ان العقوبة هي الجلد والاسلام يقول الجلد اكثر من عشرة جلدات لا يكون الا في حد من حدود الله... فاي مخدرات هذه التي يتم الجلد فيها سبحان الله ؟ اما كان الاحرى سجن هذه الفتاة بدل جلدها ثم اطلاق سراحها وهل مروج المخدرات يجلد ويطلق سراحه بهذه الطريقة ... اللهم الا ان كانت الحكومة نفسها تشجع على ترويج المخدرات لان الجلد واطلاق السراح هو تشجيع على الترويج للمخدرات .

Quote: حين يصرح ابكرونــا ود صالح ..

علاء الدين اسحق شم هوا
مبسوط من الفديو الغطا عوراتو (السرقة )


الاخ علاء الدين (صاحب البوست )
الا تزافقنى الرأى ان الجلد فى الفيديو تعزيرى وليس حدى
الا توافقنى ان الجلد كعقوبة يجب ان ينحصر فى الحدود
الا توافقنى ان التيسير فى الدين امر مطلوب و على فقهاءنا ان يبحثوا لنا عن تيسيير فى العقوبات
خاصة تلك التى يتخذها اعداء الاسلام مدخلا للهجوم
بدلا من اضافة عقوبة الجلد تعزيرا !1

حضور الطائفة فى الحدى
لماذا يسمح بحضور الناس فى جلد ليس بحدى ؟

انت ذكرت نصا ان العقوبة بسبب الدعارة
لماذا ذكرت بقية صحيفة الفتاة و لم يكن هنالك من ضرورة ؟
هل اصدرت المحاكم حكما فى بقية التهم ؟
ان لم تكن اجابتك بنعم فانت قد اخطأت

و خير الخطائين التوابون

و اخيرا
يا حبذا لو علمنا تفاصيل الحكم بخصوص الجلد
فمثل القاضى المريض هذا يمكن ان يظلم فى الحكم
عرض تفاصيل الحكم على اهل الاختصاص ضرورة
هل استأنفت الفتاة الحكم ؟
انا لا اطالبك اخى علاء بالاجابة على الاسئلة ان كنت لا تعلم ولكن هى تساؤلات اتمنى ان اجد الاجابات عليها
ولك ودى و احترامى

يا علاء في ذمتك دي انت قايل الجبتها دي معلومات
دي خرمجة ساي شنو حبوب منع حمل مع هيرين مع ترويج دعارة
بطريقتك دي عامل ذي المشعوذ البحضر ليهو في خلطة سحرية ما ظابتة
انا لو منك اعملها شرب خمر و ترويج كحول و اقول بتبيع العرقي في الجامعة للبنات و بتشربوه . وبرضوا ما بحلك لكن بتكون منطقي اكثر
غايتو عليكم جنس شفقة
انتو اصلو ما سمعتوا بالجريمة الكاملة
دايمنا تامينها موية
فشل حتى في الكذب

نازك الطيِّب
دي آخر مُداخلة ليك معاي




كان فيها ما يكفي لعدم خوضي معك أي نوع من أنواع النِّقاش
ولو كان كلامك دة من زميل
كان ردّيت عليك رد يكفيك أنتِ أيضاً شرّ ذلك
أرجو ألا تُجْبريني على مُجاراتِك
و تكون هذه آخر مُداخلة لكِ معي

Quote: لو الجلد المهين كان عقوبة لكل هذه الجرائم كنت عذرتك في ايرادها .لكن طالما ذكرت أن الجريمة هي دعارة ..فواضح أنك مغرض في ايراد ما كتبته فوق ... معليش يا علاء ..

لا بأس يا عزيزي
يظلُّ رأيك هكذا
و أظلُّ أعْرفُ قدر نفسي
و رحِم الله إمرئٍ عرف قدر نفسه

أوردّتها كما جائتني من المصدر
لم أزد حرْفاً و لم أُنْقِص نُقْطة

علعلة


دائما بتجي شايل فديو


كلامك ده مالو ماجبتو بالفديو عشان نعرف الجرم الحقيقي من ناس الشرطة والقضاء

سيف كلوش
أنت نكِرة لا تسْتحِق الرّد
و لن تجِد مِنِّي يوماً تعاملاً معك كإنسان مُحْترم
فأنت لا تسْتحِق إلا الإحْتقار

Quote: عارفة معنى كلامك دة يا أماني شِنو؟ إنُّو أي صحيفة أو مجلّة تكتب عن هذه الجّرائم و الإدانات التي تمّت في مِثْل هذه الجّرائم و بالإسم كمان "و ما أكثرها" كُلّهم عليك بمُطالبتهم بما تُطالبينني به الآن

يا علاء أي جريده تكتب في مثل هذه المواضيع مطالبه بتوفير المستندات بعدين حكايه الخمسين جلده دي قالها العسكري وانت بتقول دعاره يبقى مين الصادق فيكم ومين الرمى محصنه ثم لم ياتي بدليل

عفراء سند
لولا أن الأمر أصبح قضِيّة رأي عام لم خُضْت فيه
ولم أُورد خبراً مِثل هذا طيلة تواجدي بالمِنْبر
يعني الضّرورات تبيح المحْظورات
بعدين خلِّيكم في لُب الموضوع و إتْركوا الفروع الآن
قلتو بوليس غِلِط قُلنا معاكم
قُلت يتعاقبوا و هم و القاضي قُلنا بالزّيادة
قُلتو بنطلون و النّاس دي كُلّها نظّرت في نوع الجُرْم
جِبنا ما ملّكنا إيّاه مصدرنا
بقيتو في كلامنا و سبتو الباقي
حكاية غريبة

سلام للجميع
القصة ما قصة بنطلون.
والقصة ما بدأت من الفيديو الاخير.
بداية القصة 30-6-1989
وعينك ما تشوف الا النور...
قتل 28 ضابط في رمضان 91 ولا احد يعرف اين دفنوا....
تعذيب في بيوت الاشباح لكل شخص يقول لا للظلم.
فصل للصالح العام لاي شخص يختلفون معه.
حرب طويلة باسم الدين في الجنوب وقتل ونزوح لداخل وخارج السودان بعد اعلان الجهاد...
وتحت شعار جهاد نصر شهادة نزحوا لتحرير مدن الجنوب وفي الاخر تحرر الجنوب وللابد.
حرب شاملة في دارفور وقتل جماعي واغتصاب ووو
قتل طلبة في معسكر العليفون .
قتل مواطنين في بورتسودان في مظاهرة سلمية.
قتل مواطنين في امري في مظاهرة سلمية
قتل مواطنين في كجبار في مظاهرة سلمية
وقتل الطلبة في الجامعات السودانية.
وقصة الفيديو الاخير كما اكد الجميع هي ممارسة يومية من زمان
ولاسباب مختلفة..

باختصار ترحموا علي شهدائنا وترحموا علي وطن كان اسمه السودان..

شهداء السودان الأحرار 2010 - 1989.flv

Quote: تحياتى الأخ علاء الدين يوسف .. وكتر خيرك كثير .. وشكرا لاجتهادك للحصول على الحقيقة ويعتبر مجهود مقدر .. طبعا ً هذه هى مصادرك وليك ناسك الزودوك بيها .. لكن ما تزال أيضا محل شك ويقين .. قد تكون حقيقة وقد تكون ملفقة وغير صحيحة فالمسالة فى تقديرى ما زالت هذه الجرائم المجتمعة التى ذكرتها كلها تحتاج لوقت وتحقيق والمحكمة كما ذكرت لم تفصل فى القضية بعد .. وحتى ذلك الحين سوف تظهر الحقيقة بعد أن يتم تجميع كل الدلائل .. لان مصدرك واحد وهو الجانى ومن حقه يدافع عن نفسه .. فاين المجنى عليها وشهادتها واين الشهود ومعروضات الجريمة ومن هم الذين تم قبضهم فى الجامعة وهم يستلمون الهيرويين وحبوب منع الحمل والبنقو سواء كانوا ذكورا او اناثا .. ويا ما فتحت ملفات بهتان وزور وتم حشوه بمعلومات مغلوطة لادانة المجنى عليهم وهى كثيرة يا أخونا علاء الدين .. فلذلك اصبحنا لا نعتمد على مصدر واحد .. وهذا لا يعنى نحن نشك فى معلوماتك .. لكن نشك فى مصادرك ... فنحن يهمنا .. اولا واخيرا أن تظهر الحقيقة مهما كانت شكلها واى مجرم يجب ان يعاقب لان لا يوجد من هو فوق القانون .. أذا ثبت ادانته .. ولكن ليست بهذه الشاكلة المهينة والبشعة .. بقدر ما يهمنا ملابسات الجريمة ومعرفة الحقيقة ... لكن ما أود توضيحه هناك جريمة وقعت .. وفى ظروف وملابسات غامضة غير واضحة أى هناك .. جانى .. ومجنى عليه .. وعقوبة تمت 50 جلدة .. بصورة مهينة مخالفة لكل القوانين والشرائع والعرف والقيم والحقوق الإنسانية وهناك دليل مادى يتمثل فى شريط الفيديو يثبت السلوك والتصرف المشين وحتى الآن لم تتكشف الحقائق وملابسات الجريمة والحدث ولماذا تم معاقبة الفتاة بهذه الصورة البشعة .. واين دلائلكم ومعروضاتكم .. وشهودكم .. المسالة الآن ما أصبحت متعلقة بشرطى قام بتنفيذ العقوبة نحن نتحدث عن سمعة بلد ونظام بحاله ... لأن المسالة فقدان ضمير ووازع دينى وانتهاك حرمات لفتاة بعينها كشف الحقيقة تمكنا من وقف هذا العبث والقهر السياسى الذى يمارس ضد نساء السودان .. وخاصة نساء الهامش والظروف التى دفعت بهم ... والمسئولية ليست فقط تقع على عاتق وزارة الداخلية ووزير العدل ووالى ولاية الخرطوم ورئيس الجمهورية ... فالشرطة عبد المامور لتنفيذ التعليمات العليا .. فالمسئولية مسئولية نظام كامل بحاله .. فلماذا التنصل من المسئولية .. ولك منى كل الود .. آدم جمال

الأخ آدم جمال
مرحب بيك
و مشكور على ما تفضّلت علينا به من ثناء ثُم:

Quote: فنحن يهمنا .. اولا واخيرا أن تظهر الحقيقة مهما كانت شكلها واى مجرم يجب ان يعاقب لان لا يوجد من هو فوق القانون .. أذا ثبت ادانته .. ولكن ليست بهذه الشاكلة المهينة والبشعة .. بقدر ما يهمنا ملابسات الجريمة ومعرفة الحقيقة ...

و تجدني أتّفِق معك تماماً في هذه النُّقْطة و لم أُخالف فيها الرّأي العام
لكن ما تفضّلت بذكره غير ذلك مُتسائلاً ليس في حدود إمكانِيّاتي للنّشر
و الأمر قيد التّحقيق من جديد
و أيِّ تفاصيل أُلم بها و تكون صالحة للنّشر ستجدها هُنا

فيديو جلد الفتاة
ادرؤوا الحدود بالشبهات

بقلم / المهندس مصطفى مكى العوض
[email protected]


تناقلت المواقع الإلكترونية السودانية في الساعات الماضية فيديو لعملية جلد فتاة في أحد مراكز الشرطة أو المحاكم ، فيما يبدو أنه تنفيذ
لحكم جلد في عقوبة ما ، وقد شد هذا التسجيل الكثيرين وأثار ردود فعل عنيفة ؛ والسبب هو الطريقة التي تم بها تنفيذ العقوبة . وقد انصب جام غضب المنتقدين علي الطريقة ، وقلة هي من هاجمت القوانين التي بموجبها تم التنفيذ . ولعل طريقة تطبيق القوانين الشريعة في السودان ظلت ثغرة تؤتى منها قوانين الشريعة الإسلامية وخاصة فيما يتعلق بالعقوبات الحدية وهي في الإسلام ثشمل عقوبة الزنا ، والقذف ، وشرب الخمر . وقد وضع الإسلام شروطاً وضوابط صارمة لإثبات جرائم الحدود ، بل أن الرسول (ص) في الحديث الشريف قال عن عائشة رضي الله عنها : " ادرءوا الحدود من المسلمين ما استطعتم ،فمن كان له مخرج فخلوا سبيله ، فإن الإمام إن يخطئ في العفو خير من ان يخطىء في العقوبة "
وقد جاء في شرح كتاب شيخ الإسلام ابن تيمية "جوامع الأخبار" لفضيلة الشيخ عبدالرحمن بن ناصر البراك في شرح هذا الحديث ( هذا معني الحق ، هذا معناه أن علي الإمام أن يحتاط لحقوق العباد ، فالله تعالي كريم ، فالذى يخطئ في العفو إنما أخطأ فيما هو حق لله لأنه ترك العقوبة التي فرضها الله والذى أخطأ في العقوبة كان خطؤه متعلقاً بالحقين جميعاً بحق العبد ، أخطأ في العقوبة عاقب من لايستحق العقاب ، وأخطأ في حق العبد حيث عاقبه بغير جرم محقق . وهذا الحكم من الأحكام التي هي مما يعرف به كمال الإسلام ، فدين الإسلام دين العدل ودين اليسر ودين الكمال") .. إنتهي كلام البراك .
أما بخصوص عقوبة جلد المرأه عموما فالأوجب درؤها بالشبهات ما استطاع الحاكم الى ذلك سبيلاً ، لأن تنفيذ حكم الجلد علي المرأة تنطوي عليه آثار كبيرة ومدمرة علي المرأة وأسرتها ، فما لم يثبت بالدليل القاطع والبينة الواضحة أنها ارتكبت حداً من الحدود التي توجب عقوبة الجلد ؛ فلا يجب جلدها ، بل من الاوفق تعزيرها فيما دون الحدود بعقوبة غير الجلد كما جاء في الموقع الرسمي لسماحة الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز _ مفتي المملكة العربية السعودية السابق _ رحمه الله – عندما سئل شرح حديث "ادرؤوا الحدود بالشبهات" قال ابن باز : " الحمد لله، لقد جاء في هذا الباب عدة أحاديث في أسانيدها مقال، لكن يشد بعضها بعضاً، منها الحديث الذي ذكر السائل: ((ادرؤوا الحدود بالشبهات))[1] وفي الآخر: ((ادرؤوا الحدود عن المسلمين ما استطعتم))[2]، والمعنى: أن الواجب على ولاة الأمور من العلماء والأمراء أن يدرؤوا الحدود بالشبهة التي توجب الشك في ثبوت الحد، فإذا لم يثبت عند الحاكم الحد ثبوتاً واضحاً لا شبهة فيه فإنه لا يقيمه، ويكتفي بما يردع عن الجريمة من أنواع التعزير، ولا يقام الحد الواجب كالرجم في حق الزاني المحصن، وكالجلد مائة جلدة في حق الزاني البكر، وبقطع اليد في حق السارق لا يقام إلا بعد ثبوت ذلك ثبوتاً لا شبهة فيه ولا شك فيه بشاهدين عدلين لا شبهة فيهما، فيما يتعلق بالسرقة وبأربعة شهود عدول فيما يتعلق بحد الزنا، وهكذا بقية الحدود، فالواجب على ولاة الأمر أن يعتنوا بذلك وأن يدرؤوا الحد بالشبهة التي توجب الريبة والشك في الثبوت.( انتهى كلام ابن باز رحمه الله
اما تطبيق عقوبة حدية كالجلد او قطع يد السارق فى جريمة غير حدية فيه تعدى على حدود الله = والله اعلم- فكما لا يجوز قطع يد مختلس المال العام كما قال رسول الله صلى الله علية وسلم انما عقوبة وتعزير وقد كان لحادثة قطع يد محاسب وادى سيدنا ايام الرئيس نميرى صدى كبيرا وقد سمعت نميرى وهو يرد على خطئه فى تطبيق الحد فيما لا حد فيه رد بجهله المعهود (دا اقطعوا يدينوا الاتنين )
وكذلك عقوبة الجلد فهل يجوز تطبيقها فى عقوبة غير الحدود المنصوص غلى فى الاحكام الشرعية وهى الزنا والقذف وشرب الخمر واذا كان يجوز تطبيقها فهل يجوز تطبيقها على المراة لما يترتب على ذلك من مفسدة كبيرة للمراة واسرتها وللمجتمع .
اما بخصوص الفيديو مثار الجدل فبغض النظر عن ماهية جريمة تلك الفتاة وبغض النظر عن التزام الجهات العدلية بدرء الحدود بالشبهات حسبما جاء فى الحديث النبوى الشريف فان الطريقة التى تم بها تنفيذ الحكم لا تمت للاسلام بصلة وقد احدث هزة عنيفة فى المجتمع السودانى .

فعقوبة الجلد لها ضوابط شريعية خاصة اذا كانت على امراة وفيما يلى منشور السلطة القضائية السودانية فى هذا الامر
(بسم الله الرحمن الرحيم
السلطة القضائية
المكتب الفني
النمرة : م.ف/1001
منشور جنائي رقم (1) لسنة 1998م
التاريخ : 15 مارس 1998م
عقوبة الجلد
إعمالاً لنص المادة 212 من قانون الإجراءات الجنائية لسنة1991 م أصدر المنشور الآتي نصه:
لقد تلاحظ أن بعض المحاكم عند توقيعها لعقوبة الجلد لا تتقيد بالضوابط الشرعية المنصوص عليها بالقانون الجنائي لسنة 1991م وقانون الإجراءات الجنائية لسنة 1991م والمنشورات السارية في هذا الصد .

ففيما عدا جرائم الحدود فإن تعيين وتقدير العقوبة التعزيرية المناسبة يحكمه نص المادة 38 من القانون الجنائي لسنة 1991م وهي تنص علي أنه عند تعيين وتقدير العقوبة التعزيرية يجب مراعاة جميع الظروف المخففة أو المشددة وبوجه خاص درجة المسئولية والبواعث علي الجريمة وخطورة الفعل وجسامة الضرر وخطورة شخصية الجاني ومركزه وسوابقه وسائر الظروف التي اكتنفت الواقعة وبموجب المادة 35 من القانون الجنائي لسنة1991م وفيما عدا جرائم الحدود فإنه لا يحكم بالجلد علي من بلغ الستين من عمره ولا علي المريض الذي يعرِّض الجلد حياته للخطر أو يضاعف عليه المرض وفي حالة سقوط عقوبة الجلد بسبب العمر أو المرض يعاقب الجاني بعقوبة بديلة وعند تنفيذ عقوبة الجلد يجب علي المحكمة مراعاة الضوابط الآتية :
نص المادة 190(2) من قانون الإجراءات الجنائية علي أن ينفذ الحكم فوراً رغم إستئنافه فيما عدا بعض الأحكام ومنها عقوبة الجلد والحكمة من ذلك أن عقوبة الجلد لا يمكن الرجوع عنها إذا ما تم تنفيذها وألغيت لاحقاً بواسطة المحكمة الإستئنافية ونصت المادة 194(1) من قانون الإجراءات الجنائية علي أن تراعي المحكمة الحالة الصحية للمحكوم عليه والوقت المناسب للتنفيذ بحيث لا يضار المحكوم عليه بأكثر مما هو مقصود من العقوبة ويستتبع ذلك عرض المحكوم عليه للكشف الطبي لمعرفة حالته الصحية ويجوز للقاضي في هذه الحالة الإفراج عنه بالتعهد مع الضمانة أو الكفالة وفقاً للمادة 192(1)من قانون الإجراءات الجنائية وتنص المادة 194 (3) من قانون الإجراءات الجنائية علي أنه إذا تعذَّر تنفيذ الحكم بالجلد بسبب الحالة الصحية للمحكوم عليه فيجب رفع الأمر إلي المحكمة التي أصدرت الحكم لإتخاذ ما تراه مناسباً وبموجب المادة 197(ج) من قانون الإجراءات الجنائية فإنه إذا تبيَّن للقاضي أو من يخلفه أثناء تنفيذ عقوبة الجلد أن أن الحالة الصحية للجاني لم تعد تتمل ما بقي من العقوبة فعليه إيقاف الجلد ورفع الأمر للمحكمة المختصة.
أما بالنسبة للمرأة فقد أوصانا الرسول صلي الله عليه وسلم بالنساء خيراً وإمتثالاً لقوله الكريم يجب أن تعامل المرأة معاملة خاصة لظروفها الطبيعية ولا يلجأ لهذه العقوبة إلا في حالة الضرورة القصوى باستثناء جرائم الجدود علي أن تنفذ العقوبة بعد الكشف الطبي وبعد إستيفاء فرص الطعن إذا رغبت المحكوم عليها


والله ولي التوفيق ،،،


صدر تحت توقيعي في اليوم السابع عشر من شهر ذو القعدة سنة 1418هـ
الموافق الخامس عشر من شهر مارس سنة 1998م (انتهى منشور السلطة القضائية)
فهل يجوز ان يحضر رجال غير محارم للمراة الجلد وهى تتكشف وتتلوى وهم يضحكون وهل تطبيق القوانين الشرعية بلا تقيد بالشريعة .
ختاما هناك رسالة لابد من توجيهها للدعاة وعلماء الاسلام ومشايخه فى هذا البلد ان انزلوا من ابراجكم العاجية فى الاحياء الراقية والمساجد الفخيمة وخالطوا العامة واسسوا لقاعدة لتطبيق الشريعة الاسلامية بدل الانكفاءعلى الذات والتافف من عوام الناس ولا يغرنكم اعزار النفس بالتطبيق الخاطىء للشريعة الاسلامية ممن هم يجهلون ابسط قواعدها . فالشريعة لابد لها من قاعدة من العقيدة السليمة وبنية اساسية من الايمان الحق وحكام واعون وعادلون كما فعل رسول الله صلى الله علية وسلم حيث هيأ المجتمع الاسلامى الاول لتطبيق الاحكام الاسلامية فعندما نزلت ايات تحريم الخمر اراق الناس الخمر حتى سالت شوارع المدنية منها وعندما فرض الحجاب اصبحت نساء المدنية كالغربان من السواد هكذا كان الاسلام وهكذا يجب ان يكون


المصدر http://www.sudaneseonline.com/articles-action-show-id-3611.htm

اخونا علاء الدين جمعة مباركة :


البوست جدير بالمتابعة لان فى البوست حقائق غريبة , اولها كيف لشخص مدان فى تهمة ترويج للمخدرات حر طليق حتى لحظة تسجيل الفيديو ؟


بعدين ما هى عقوبة مروج المخدرات فى السودان

Quote: (2)يقصد بمحل الدعارة ، اى مكان معد لاجتماع رجال ونساء او رجال ونساء لا تقوم بينهم علاقات زوجية او صلات قربى وفى ظروف يرجح فيها حدوث ممارسات جنسية.

الوصف ينطبق على اماكن كثيرة ؟؟ منها الجامعات , المطاعم

علاء مشغول عودة بروقة

الأخ أمير جابر
بارك الله فيك

بالنِّسْبة لسُؤالك الأوّل
لو قرأت البوست لكفيتني حاجة الرّد عليك
فالجانية كانت طالِبة جامِعِيّة
و وقف التنفيذ كان يحميها حينها
فُصِلت من الجّامعة بسبب مُخالفاتها الجّنائية

تعال بي راحتك

علاء أسمح لي بالعودة مجدداً...

Quote: فالجانية كانت طالِبة جامِعِيّة و وقف التنفيذ كان يحميها حينها

عشان أنا ما قانوني طول بالك معاي وخليني أستفيد بعض العلم:
هل في القانون السوداني مادة توقف تنفيذ العقوبة على الطالب الجامعي؟؟
آمل إيراد المادة إن وجدت.

طيب إذا كانت الإجابة بنعم:
لماذا تم جلد 11 طالب وطالبة في قضية مداهمة شقة كافوري حسب ما ورد في جريدة الصحافة قبل أيام على ما أذكر؟؟؟


أخي علاء
أرى فيك خيراً كثيراً، والحق لا يتجزأ...
ولونه أبيض غير قابل لأن يكون رمادي أو أغبش.....
فإما أن تكون مع الأبيض أو الأسود (الحق / الباطل)....
الوسط تبقى زي المثل المصري: رقصت على السلم ،، لا الفوق شافوها ولا التحت سمعوها.....
آمل ألا ترقص على السلم....

الشايقي

http://www.youtube.com/watch?v=WjNosdjuv7s

فاوضني بلا زعل

[email protected]
http://alkatwah.com

.

Quote: للمتهكمين من الذين يتهكمون وهم على جهالة فاضحة ..

أنا اسمي مكتوب هنا؟
طيب

Quote: 9/ (1) لا يجوز لأي شخصٍ أن يقوم بتصنيع أو تحضير أو تجهيز أو استيراد أو توزيع أو بيع أو عرض للبيع أو نقل أو تداول أي مستحضرات صيدلاني أو أيٍ من السموم المنصوص عليها في هذا القانون ما لم يكن مرخصاً له بذلك وفقاً لأحكام هذا القانون... و جدير بالذكر أن مخالفة هذه المادة عقوبتها السجن و الغرامة ..

هنا ممكن يخش البندول برضو؟

Quote: للذين يعارضون ذلك و يتهكمون سؤال : ماذا تفعل لو وجدت ـ لا سمح الله ـ حبون منع الحمل لدى أختك الطالبة في الثانوية أو في الجامعة غير المتزوجة ؟؟ وماذا تفعل لو علمت أن صديقة لها هي التي زودتها بها .. هل تتهكم كما تفعل الآن ؟؟

لو لقيتها بتقرأ في رواية السأم ولا لوليتا حأشاكلها
ولو لقيتها بتاكل بي يدها الشمال حأشاكلها
ولو لقيتها بتحلق في حواجبينها بشاكلها
ولو لقيتها لابسة باروكة حأبهدلها
ولو لقيت عندها بطاقة الشوتايم وبتحضر في افلام 12 بالليل بتاعة +18 برضو حأشاكلها
فهل في حاجة من ديل جريمة يعاقب عليها القانون؟

Quote: و فضلاً عن ذلك فإن إقتران بيع حبوب منع الحمل بتهمة تسهيل ممارسة الدعارة هو أمر يستوجب التشدد في العقوبة .. قما معنى أن تقوم إمرأة بترويج حبوب منع الحمل بين غير المتزوجات غير تسهيل ممارسة الرذيلة و إفساد المجتمع ..

دي إجابة منطقية ومقنعة بالنسبة لي ولو إني كنت منتظر تفصيل أكتر .. بس يا ريت لو كانت مفصولة عن باقي الكلام

هسة يا عصام كان غالبك تجاوب بي كوتك الأخير دة بدون مهاترة ؟!

الأخ أحمد محمد عمر
هل قرأت ردِّي عليك في الصّفحة الأولى من البوست؟

Quote: و قِصّة الرُّجال الكُبار الما بِخْتشوا على عُمْرهم مبارين المسِنْجرات و يُهدِّدوا زميلة مِنْبر بإنزال صورها وهي عارية

علاء الدين خاف الله فينى انا عايز ارجع السودان واقتحم اللجنة الاعلامية
فى المؤتمر الوطنى و واقدم لهم خبرتى الكمبيوتريه فى تهكير المواقع و
اطبل ليهم عسى ان يقبلونى فلا تفضحنى عشان مايطردونى زى ما طردوا البعض
ياخى.خلينى اكل عيش واسترزق .يعنى دعونى اعيش،،،

Quote: لكن أن يصل الأمر للإعلام الخارجي على أن الجريمة "إرتداء بنطلون" فهِنا تفْرِق معاي أنا تحديداً كتير جِدّاً

طيب من قبيل ماتقول كدا، شنو لزومو أنا فكرت وبراي وبتكلم
عن نفسي وقلت ياولد
الزول المصور دا بكون عايز يبتز البنت وماعارف وما أدراك
كان من الأول تقول الإقتباس دا ياهو المحرك الاساسي ليك بدون لف
ولا دوران، كأنما ليس هنالك نساء تم جلدهن بسبب الزي _ البنطلون تحديدا _
قال تفرق معاي قال، تفرق معاك للدرجة التي تقذف بها بنات الناس
دون أن تملك أي دليل مادي؟ أي حاجة ممكن تفبركة إلا دي ماقدرت عليها.
الذي تمارسه مع صديق الموج حاليا هو إبتزاز وتريد أن ترهبه .

Quote: الذي تمارسه مع صديق الموج حاليا هو إبتزاز وتريد أن ترهبه .

بالنِّسْبة لي دي
فلكل مقام لدينا مقال يُناسبه
و بالنِّسْبة للباقي الفوق
فلا يسْتحق عناء الرد عليه

Quote: علاء الدين خاف الله فينى انا عايز ارجع السودان واقتحم اللجنة الاعلامية فى المؤتمر الوطنى و واقدم لهم خبرتى الكمبيوتريه فى تهكير المواقع و اطبل ليهم عسى ان يقبلونى فلا تفضحنى عشان مايطردونى زى ما طردوا البعض ياخى.خلينى اكل عيش واسترزق .يعنى دعونى اعيش،،،

لالالالا
إنت داخرِنّك للمسنجرات و صور البنات العاريات يا جِدُّو


-----------------------
جِنِّي و جن الرّاجل الخايب و عايب و بِتاع شمارات و قُوالات
وليتها كانت صحيحة
قرف على رُجال آخر زمن
و الواحد خطوتين و القبُر

بالتأكيد قريته يا علاء
وكان كافي ومقنع بالنسبة لي


لكن يا أخ علاء هل حسيت في سؤالي بالحاجة الحساها عصام؟

وايضا :

Quote: - أن أجِد اليوم النّاس تخْتزِل الجّريمة في لبس فاضح و بنطلون و يصل للإعلام الخارجي على أنّه هكذا فهذا أمر لا يُمْكن السُّكوت عليه لكن أن يصل الأمر للإعلام الخارجي على أن الجريمة "إرتداء بنطلون" فهِنا تفْرِق معاي أنا تحديداً كتير جِدّاً

تحديد الجريمة وعقوبتها يحددها من اصدرها ومن نفذها، واذا صدر بيان رسمي، يحدد:
- نوع الجريمة ورقم البلاغ واين ومتى ارتكبت ؟
- قرار المحكمة وتاريخه ومن اصدره؟
- ما هو مصدر ماذكر؟:

1- مُدانة كمُروِّجة لحبوب منْع الحمل في المدارس الثّانويّة و الجّامعات.
2- مُدانة كمُروِّجة هيروين و بنقو في الجّامعة التي فُصِلت مِنْها و جامعات أُخْرى.
3- مُدانة في جرائم دعارة "مُمارِسة" و مُساعدة على المُمارسة.

وماينفي ان القضية "بنطلون" هو بيان رسمي من الجهات المختصة ، او اثبات اعلاه بالتاريخ والارقام.

والفرق واضح !

يا علاء الدين
هذا البوست يفضح بوستك الآخر عن نشر الفيديو، وحرصك عليها من الفضيحة؛ وتأتي لتأكد عبر مصادرك أن للبنت سجل في الدعارة والمخدرات وحبوب منع الحمل، يا رجل لماذا تفعل كل هذا؟ من أجل من يا علاء؟ من أجل المؤتمر الوطني؟ ولماذا؟ إيماناً به لهذا الحد؟ أم لشيءٍ في نفس علاء؟ يا ريت أعرف السبب يا علاء، سبب الدفاع المستميت حد القذف ده؟
___
وبهذا البوست يا علاء تصبح أحد الذين ظلموا هذه البنت، بعد أن حاقها العذاب الأليم!

يقول علاء الدين:

Quote: الفتاة "كانت" طالبة جامِعِيّة بجامعة خاصّة من جامعات مدينة أم درمان أُدينت في عُدّة جرائم و صحيفة جرائمها تقول الآتي: 1- مُدانة كمُروِّجة لحبوب منْع الحمل في المدارس الثّانويّة و الجّامعات. 2- مُدانة كمُروِّجة هيروين و بنقو في الجّامعة التي فُصِلت مِنْها و جامعات أُخْرى. 3- مُدانة في جرائم دعارة "مُمارِسة" و مُساعدة على المُمارسة. و هي مِنْ أُسْرة معروفة - شريط الفيديو تمّ تصويره في شهر فبراير من العام 2010م - قامت هي نفسها بعد جلدها بهذه الطّريقة المهينة بفتْح بلاغ في القاضي و تمّ إيقافه لفترة و نقله فوراً بعد التّحقيق معه - يخْضع أفراد الشُّرْطة الآن للتّحقيق في مسألة تصوير الفيديو الذي ظهر مُؤخّراً و سيتم عِقابهم على تفلّتهم في طريقة تنفيذ العقوبة و التّنكيل بالجانية و سبب تصوير الفيديو. ألا هل بلّغت ، اللّهُم فاشْهد

ويقول زميل المنبر الطيب عثمان يوسف (وهو ضابط الشرطة المتقاعد):

Quote: *** بالأمس تحركت هيئة قيادة الشرطة برئاسة الفريق العادل العاجب المدير العام بالإنابة منذ أن تم تناول موضوع الفتاه عبر سودانيزاونلاين ووسائل الاعلام وتمت الدعوة لاجتماع عاجل للهيئة تمت فية مناقشة الأمر وتم التأمين على أن الواقعة لابد من التعامل معها بكامل الشفافية و بكل وسائل الحسم والتحقيق فيها للوصول إلى المعالجة الشافية . وتقديم كل من تسبب فى هذا الأمر للمحاسبة. *** كونت لجنة تحقيق برئاسة العميد شرطة يوسف المأمون وطلب منه رفع الأوراق فور إنتهاء التحقيق ، ومنذ الأمس تمت مباشرة التحقيق . *** الواقعة تمت بقسم شرطة الكبجاب قبل حوالى ستة أشهر وكانت تنفيذا لأمر قضائي بحق المتهمة. *** تم تشكيل لجنة محاسبة من الهيئة القضائية لمحاسبة القاضي أ . عبدالمطلب والذي كان حاضرا فى الفيديو. *** تحركت اللجنة الوطنية لحقوق الانسان واجتمعت مع قيادات الشرطة وطالبت بمتابعة التحقيق وسير الاجراءات . *** سوف يتم اجتماع صباح الغد يضم اللجنة الوطنية لحقوق الانسان وقيادة الشرطة ورئاسة الهيئة القضائية لمعالجة الأمر برمته مستقبلا والشرطة ترى أن تتحمل كل جهة مسؤوليتهابكل شفافية مع ضرورة التنسيق الكامل بين الأجهزة. *** تابعت قيادة الشرطة باهتمام كل الكتابات الجادة التى وردت عبر سودانيزأونلاين . *** تم حصر وتحديد كل أفراد الشرطة الذين ظهروا فى التصوير . *** الفريق شرطة العادل العاجب نائب مدير عام الشرطة والذي يشغل مدير عام بالإنابة أبدى ألمه الشديد لما حدث وأكد أنه سوف يقف بنفسة على مجريات التحقيق أولا بأول حتى تقديم المتهمين للمحاكمة . مدير عام الشرطة بالإنابة وهيئة قيادة الشرطة تتفاعل مع و...ديو بكامل الشفافية .

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

Quote: قما معنى أن تقوم إمرأة بترويج حبوب منع الحمل بين غير المتزوجات

والله حقو البتروج لحبوب منع الحمل بين غير المتزوجات دي تدوها جايزه مادام الرذيله تفشت في عهدكم كمان عايزين تزيدوا عدد أطفال المايقوما ؟؟/ هي المايقوما ناقصه؟؟؟

Quote: مادام الرذيله تفشت في عهدكم

دي مُش الزّمان كانوا فاتحين ليها بيوت و بي رُخص ولاّ شغلا تانية!ظ

الأخ علاء تحية طيبة

جلد الفتاة بهذه الطريقة البشعة والوحشية هو نتيجة حتمية لمثل هذا النظام الذي يفتقد لمقومات الحكم الرشيد.

والدليل أن هذا الحدث لم يقم به شرطي منفرد أو شرطيين

بل هم مجموعة من المتنفذين الذين يمثلون النظام

وداخل مبنى رسمي من مباني الدولة

فهل يصلح العطار ما أفسده الدهر؟

ليتك يا علاء ما نشرت المعلومات الجاتك من مصدرك
مهما اجرمت فقد ادينت وعوقبت نسأل الله أن يكون كفارة لها
الستر واجب في حقها
وما هي الرسلت لقناة الجزيرة قالت انو جلدها بسبب بنطلون , إنت كدا عاقبتها تاني و المرة دي ما ذنبها

Quote: عفواً يا عاطف ليست كُل التّفاصيل للنّشْر أنشُر فقط بالقدر الذي يُزيل اللّبس في نوع الجّريمة أمّا التّفاصيل فلست مُخوّلاً بنشر ذلك

الاخ علاء
تحياتى
أشكر لك موقفك من الانتهاك الانسانى الذى حدث للفتاة وأنك لم تنخرط فى دفاع أعمى تحسبا لأى ولاء تنظيمى .. كما أشيد أيضا بموقفك تجاه ما كان ينبغى فعله بفصل القاضى المشارك فيما حدث فورا .
سوف أثير بعض النقاط للنقاش معك فيما أوردته :
كثير من النقاط التى أثرتها(وتحديدا القانونية) وأحدثت لبسا لدى البعض أستطيع قهمها وايجاد تكييف لها حسب مهنتى لذا لن أختلف معك فيها .. لكن لنتحدث عن المختلف عنه :

لا أستطيع الأخذ بصحة كلامك عن جرم الفتاة وصحيفة سوابقها ليس تكذيبا لك لكن لاننا تعلمنا بأن البينة هى الفيصل .. لذا هنا أطالبك كغبرى بمصدرك عن تلك المعلومات ..ولا أرى غضاضة فى ذكر المصدر ... ولا تقل لى كقولك أعلاه أنه ليس مخولا ..
والمصدر بهذه الحال لا يحتاج لكثير ذكاء فهو بداهة سيكون ملف القضية التى ذكرت فيها ( التهمة / العقوبة /صحيفة السوابق كظرف مشدد الخ ) لذا ليس من الصعب أن تذكر أن المصدر هو ملف القضية .. ولكن ها اطلعت عليه بنقسك أم أخبرك عنه أحد المختصين ؟ لانها ستفرق كثيرا .

عدد الجراثم التى ذكرتها لا تتناسب مع العقوبة التى نفذت ( 50 جلدة أو السجن عامان ) لانه لو تمت ادانتها تحت ( ترويج العقاقير بما يخالف قانون الصيدلة أو ترويج المخدرات ) لكانت العقوبة أكثر من ذلك مما يحصر الأمر فى الجريمة الثالثة (الدعارة ) وأن البقية استخدمها الاتهام كظروف مشددة بعرض صحيفة سوابق المتهمة أو أنها تهم كانت حاضرة وتم وقف تنفيذ الحكم فيها لأسباب خاصة بالمتهمة .. فما الذى حدث ؟ وايضا انت مطالب باجلاء هذه النقطة .

اذا كنت تخشى التشهير بأحد ثق تماما بأنك لا تفعل ذلك لان النظام الذى منح التراخيص للصحف الصفراء التى تسمى نفسها زورا (اجتماعية) والتى تتعرض لأدق أعراض الناس وتنشر وقائع المحاكمات واسم القاضى ومكان الجريمة وحتى الجناة تأتى بصورهم مع طمس العيون بخط أسود ترمز لهم بالحروف الاولى من اسماءهم تستقى معلوماتها من داخل الأجهزة العدلية ..

لذلك لا أجد مبررا لحجب مصدرك والا ستكون معلوماتك التى ذكرتها جميعها ليست ذات قيمة وأنت علاء الدين نفسك كم مرة طالبت الكثيرين هنا ممن اوردوا معلومات عن مصادرهم .
مع شكرى وتقديرى

Quote: الذي تمارسه مع صديق الموج حاليا هو إبتزاز وتريد أن ترهبه

عبد المنعم كيفك ياود القبائل عساك بخير
يازول افو!!!! تخاف على من الناموس وبغاث الطير...
وحاتك عمرى ما اشتغلت بالكومبارس نحن قضيتنا مع الاكبر من كده بكتير،،،،

Quote: وهل حبوب منع الحمل تحتاج لترويج؟ هل منع بيعها في الصيدليات ليتم ترويجها كممنوعات؟؟ 2- هل تقصد أن الهيروين وصل للجامعات السودانية؟؟ وهل يحتاج البنقو لمروجة في الجامعة؟ ماهو مالي الدنيا لكل راغب. ومن هذه المعلومة نقدر نقول أنه عقوبة الخمسين جلدة لترويج حبوب متوفرة في الصيدليات.؟ يبقى ظلم بين وإذا كانت عقوبة لترويج المخدرات يبقى مافي ردع وياما سيتم ترويج ونشر للرزيلة مادامت المسألة 50 جلدة!!!! 3- أما الدعارة هذه فعلى قول ملاسي "تأمل"....

تسلم اخونا الشايقي
و يا علاء كل الجرائم الي انت عددتها هنا
حقوا نسأل نفسنا سؤال و نحاول نلقى الاجابة بشفافية
و هو ...
ليه يا علاء
انتشار ظاهرة الحمل سفاحا وسط الطالبات
انتشار انواع غريبة من المخدرات امثال الهيرويين و الكوكاكين
انتشار الدعارة في شوارع الخرطوم نهارا جهارا


ليه ياعلاء كل الافات دي ظهرت في عهد الانقاذ ؟؟؟؟؟!!!!!

Quote: جِنِّي و جن الرّاجل الخايب و عايب و بِتاع شمارات و قُوالات وليتها كانت صحيحة قرف على رُجال آخر زمن و الواحد خطوتين و القبُر

كدى النوثق الكلام ده الدنيا مامعروفه
وجاييك قريب يارقيق بس اريتك تبقى قدر الكلام ده
ماتبقى فصاحه هنا وبس بعدين بنشوف الخايب منو؟

أعلى حميرك تركبو و تجي
و نشوف مطاعاناتك الزّي الحريم دي حدّها وين معاك يا جِدُّو

وين الموضوع ؟
جينا راجعين لقينا البوست بايظ
اسئلة فوق
عن القذف !!!

Quote: ليه ياعلاء كل الافات دي ظهرت في عهد الانقاذ ؟؟؟؟؟!!!!!

يعني يا أحمد في العهود السّابقة للإنقاذ
السُّودان كان المدينة الفاضلة و أنا ما عارف؟
عليك الله قول لي
شان إذا كان كِدا بُكْرة أقرب وكالة سفر و أطلع أناضِل ضِد الكيزان ديل

Quote: يعني يا أحمد في العهود السّابقة للإنقاذ السُّودان كان المدينة الفاضلة و أنا ما عارف؟ عليك الله قول لي

مقارنة بهذا الزمن الانقاذي نعم يا علاء كان السودان
مدينة فاضلة بكل المقاييس التي تطرأ على بالك
بقليل من الجهد يمكن لاي باحث عن الحقيقة ان يقارن
ما بين سودان اليوم وسودان ما قبل 1989 في كل النواحي
التي تهم الانسان و بيئته الاجتماعية ناهيك عن الوضع الاقتصادي
المتردي اصلا الذي وصلت اليه البلاد الان من ارتفاع جنوني في الاسعار
و تردي في الخدمات و انعدام في امن الانسان

منذ متى يا علاء كانت الخرطوم وحدها تنجب زيادة عن 1500 طفل مجهولي الهوية شهريا
من متى يا علاء كانت الدعارة في بلادي على قارعة الطريق
منذ متى يا علاء كان اغتصاب الاطفال القصر و الرضع يمارس و في الخرطوم
منذ متى يا علاء كانت لدينا عصابات لخطف الاطفال و مساومة اهاليهم وابتزازهم ماديا
منذ متى يا علاء كانت الخدمات الصحية لمن استطاع اليها سبيلا
والخدمات التعليمية ايضا لمن استطاع اليها سبيلا
قل لي بربك يا علاء في اي العهود كان مدراء الادارات و حكام الولايات يتحدون ديوان المراجع العام

انها الانقاذ يا علاء ولا شيئ غيرها هي التي اوصلت بلادي الى كل هذا السؤ
فسدت و افسدت الزمم و الضمائر (الا من رحم ربي)

Quote: عبد المنعم كيفك ياود القبائل عساك بخير يازول افو!!!! تخاف على من الناموس وبغاث الطير... وحاتك عمرى ما اشتغلت بالكومبارس نحن قضيتنا مع الاكبر من كده بكتير،،،،

ذكّرتني بي قِصّة الصُّرصار الإنْسطل و إفْتكر نفسو جِرادة

Quote: فالجانية كانت طالِبة جامِعِيّة و وقف التنفيذ كان يحميها حينها

لا توجد اى حصانه لجريمة جنائية مهما كانت الصفه ان كانت المرة الاولى فالقاضى قد يعفى الجانى لبعض الاعتبارات

لكن انته تتحدث عن صحيفة جنائية كامل تتعدد فيها الجرائم

وطبعا وقف التنفيذ قد يحتول الى تفيذ فى الجريمة الثانية ؟؟ ان ثبت التعمد طبعا

بوستك يفتح تساولات اخرى

نواصل بهدوء لمناقشة ما جاء على لسان راجل الشرطة عبر الاخ علاء الدين

طيب نستعرض الصحيفة الجنائية جريمة جريمة قول1

Quote: 1- مُدانة كمُروِّجة لحبوب منْع الحمل في المدارس الثّانويّة و الجّامعات.

على حد قول الشرطة على لسان الاخ علاء وهى جريمة رقم 1 وهى جريمة ان حدثة فى الاتحاد الاروبى وثبت ان الجانى روج الى مواد محظورة
لفتيات قاصرات ((دون 18 سنه )) فان عقاب الجانى كبير ان كان راشد وقام باستغلال شخص غير راشد , نفترض انه تم اطلاق سراح الجنائية نسبا لبعض الاعتبارات التى
رات المحكمة ان الفتاة بموجوبه كانت مجبرة وهى متنوعه .

طيب قول اتنين : ثم عادت المدانه من قبل فى جريمة اكبر من الاخرى وهى

Quote: 2- مُدانة كمُروِّجة هيروين و بنقو في الجّامعة التي فُصِلت مِنْها و جامعات أُخْرى.

تبرر الاخ علاء ان حصانه المدانه كطالبة اوقفت التفيذ ؟؟ وهى جريمة لا حصانه فيها مهما كانت الصفة القانونية والدستورية التى يحملها المدان فى كل مكان فى العالم
لا بل اصبحت جريمة دولية اى يعنى يمكن لتاجر المخدرات او المروج المدان ارتكاب الجريمة فى السودان ويهرب الى لندن لكن اذا تم القبض علية لدولة التى قبضت عليه خيارات
ام الترحيل الى بلده الاصل حيال ثبوت ان المتهم هارب من العدالة فى البلد فلان الفلانى , او السجن فى نفس البلد بنفس التهمة ان كانت العقوبة موحدة هناك وهناك

فى الحالة الثانية واثنا التحقيق والفيش يكون المتحرى قبل رفع الموضوع الى وكيل النيابة يكون قد احضر الصحيفة الجناية واشار الى الملف السابق فى القضية السابقة ,
ويمر الموضوع الى وكيل الناية مطلع على الصحيفة ومن ثم القاضى ,

كيف خرجت الفتاة وهى مدانه للمرة الثانية ومتعمدة كيف سمحت الشرطة والقاضى نفسه لشخص فاسد للعود الى المجتمع من جديد حتى حول نشاطة الى دعارة ؟؟

قبل ان نصل الى موضوع الدعارة نترك المجال الى الاخ علاء الدين

الأخ سمير
تحِيّاتي
طالما أنّ الأمر لا يزال في طور التّحقيق فتأكّد إنِّني لن أزيد في ما أوردّته من معلومات بأي حال حتّى نرى نهاية الأمر و يُحق الحق.
أمّا في أمر الجّرائم المذكورة فهي ليست كُلّها حاضرة
هذه مُسجّلة في صحيفتها حسب مصدري

أشكُرك على حُسْن ظنِّك بي
و أود أن أُؤكِّد لك إنّ ما دفعني لذكر هذه البيِّنات هو المعلومات المغلوطة التي بدأ البعض يُروِّج لها بأنّ جُرْم الجانية كان "لبس بنطال" وورد هذا في قناة الجّزيرة مُباشر و غيرها من المواقع و الإذاعات الأوربِيّة.

الأخ العوض الطيِّب
أنا معك فيما أوردت و رأيي فيه واضح
و سيُعاقبوا جميعهم
و سترى
و سنظل دوماً نصْدح بالحق الذي نراه
ضِد أي باطل

طيفور يا صاحب
القذف دة إذا كان ما قُلْته مشنِّي أنا أنْقُل إليك حديث مصْدر موثوق
أمّا فلماذا ؟
فأقول لكُل قناعاته يا ياسر
و هذا ما أراه الحق
و لا زلت عد رأيي فيما تعرّضت له الجانية

Quote: أمّا في أمر الجّرائم المذكورة فهي ليست كُلّها حاضرة هذه مُسجّلة في صحيفتها حسب مصدري

وما هو مصدرك ؟

سِرِّي

Quote: أعلى حميرك تركبو و تجي و نشوف مطاعاناتك الزّي الحريم دي حدّها وين معاك يا جِدُّو

ده للتوثيق انتهى وقت الكلام،،،

فعلاً إنتهى و يجب حسمه بطريقة أُخرى



المي الحاااار ولا لِعب قعونج

Quote: سِرِّي

واسالك ان تحلف بالله بان ماذكرته انت من جرائم بحق هذه المسكينة(حقيقة) .

وطرحت عليك "اسئلة وتجاهلتها ولهذا ..وهنا اكرر .. عليك بالقسم.

*وهذا ما يعرف بـ ( اليمين الحاسمة).

..قل الحق ولو على نفسك ( عبارتك وطبقها على نفسك حتى تكتب عند الله صادقا)

الساعة الان 12:59 ،وتبقى للفجر ساعات،ونسال الله ان يظهر الحق .

نسال الله العدالة،

على حسب ما جاء فى الشريط على لسان القاضى ان العاقب كان 50 جلد يعنى اقل من عقوبة الزنا يعنى تهمة الزنا هنا غير موجوده و الارجع انه زى فاضح فى مكان عام
الاتهام الاخير كالاتى

Quote: 3- مُدانة في جرائم دعارة "مُمارِسة" و مُساعدة على المُمارسة.

على حسب قانون النظام العام ان الشروع فى الزنا جريمة وطبعا الشروع انواع وطرق المهم ان الفتاة كدة قامن بثلاثة جرائم كبير تضر بالمجتمع فالدعارة تضر بالمجتمع
طبعا على حد قول المشرع فى قانون النظام العام ام القوادين هم اكثر ضررا , طيب تكرر الامر 3 مرات بثلاثة جرائم هناك احتمالات ان كانت صحيفة الفتاة الجنائية صحيحة

ام للفتاة علاقة مع القاضى فكلما قبض عليها الجنود اطلق سراحها
او ان له علاقة مع شخص نافذ وطليع فى البلد فلا تحاكم

كيف لشخص مدان فى ثلاثة جرائم يعود الى الشارع حتى يعود المرة الرابعة ؟؟

ام ان للطالب حصانه لا يمكن رفعها ابدا مهما كانت المبررات ؟؟

عموما انا درست فى السودان ما بين العام 1998 الى2003 لم اسمع بموضع الحصانه الطلابية فى الجرائم الجنائية ؟؟
---
نواصل

Quote: الفتاة "كانت" طالبة جامِعِيّة بجامعة خاصّة من جامعات مدينة أم درمان أُدينت في عُدّة جرائم و صحيفة جرائمها تقول الآتي: 1- مُدانة كمُروِّجة لحبوب منْع الحمل في المدارس الثّانويّة و الجّامعات. 2- مُدانة كمُروِّجة هيروين و بنقو في الجّامعة التي فُصِلت مِنْها و جامعات أُخْرى. 3- مُدانة في جرائم دعارة "مُمارِسة" و مُساعدة على المُمارسة. و هي مِنْ أُسْرة معروفة - شريط الفيديو تمّ تصويره في شهر فبراير من العام 2010م - قامت هي نفسها بعد جلدها بهذه الطّريقة المهينة بفتْح بلاغ في القاضي و تمّ إيقافه لفترة و نقله فوراً بعد التّحقيق معه - يخْضع أفراد الشُّرْطة الآن للتّحقيق في مسألة تصوير الفيديو الذي ظهر مُؤخّراً و سيتم عِقابهم على تفلّتهم في طريقة تنفيذ العقوبة و التّنكيل بالجانية و سبب تصوير الفيديو. ألا هل بلّغت ، اللّهُم فاشْهد

مين القرر إنو "ترويج حبوب منع الحمل" جريمة؟ وعاجبة عصام دهب (يلوّح بالنص ويصف الضحية بـ"إفساد المجتمع" فينطبق عليه قول "وإذا قيل لهم لا تفسدوا فى الأرض قالوا إنما نحن مصلحون") ومين القال انو مرّوج الهيرويين بهيمة ينجلد بى سوط عنج؟ ومين البيقرر انو سلوك فلان أو علاّن "ممارسة أو مساعدة على ممارسة" الدعارة؟ مين الحدد الفرق بين الحرية الشخصية وارتكاب الجريمة؟ مين الحوّل الفضيحة إلى تجّنى والفعل الفاضح إلى جريمة؟ وعلى أىّ أساس؟

جريمة يعنى هنالك فرد أو مجتمع متضرر جنائياً ... مش متضرر أخلاقياً ... المخالفات الأخلاقية مخالفات مدنية وترتبط عادةً بممارسة المهنة أو المسؤوليات والمناصب العامة البترتبط بالأمانة وخلافو ... الأخلاقيات الخاصة دى مسألة عقائدية وفلسفية ما ممكن تكون أساس لى تجريم أىّ زول! ناهيك عن جلدو بالطريقة دى ...

فى أىّ مكان فى الدنيا بيتم تجريم ترويج الهيرويين (وأحياناً ترويج البنقو مشروع ولا يمثل جريمة) ... لاكين فى الدنيا كلها - باستثناء المناطق الأفغانية الواقعة تحت سلطة "طالبان" - مافى زول بيتجلد بالطريقة دى بعد ما تتم إدانتو .... أصلها روجت هيرويين فى القرن العشرين ولاّ أبت ود عمّها عشان عاشقة فى القرن السادس؟

بالله هى دى الجريمة ودا القانون؟

وسالّى لسانك فى خلق الله؟

ياخى اختشى ... وبعد الإدانة ما تضيف ولا كلمة .... لأنو مبدئياً مافى أى فرق بين الجلد والجلد ... سواء أكان فى بنطلون (وحصل) أو فى ترويج حبوب منع الحمل (وحصل برضو) ... يعنى بى بساطة ... ما اشكّر ليك البنطلون لأنو عملى بيحفظ الجسم من عوامل الغبار والجفاف والبرد وأشعة الشمس المباشرة وبيسهّل الحركة وبيضفى لمحة جمالية (ما تكونوا ضد الجمال وناويين تجلدوا "الله" لأنو بيحب الجمال) ... لاكين محاسن حبوب منع الحمل فى حالات ممارسة الجنس خارج نطاق الشرعية الزوجية لا تحصى ... "بوش" اليمينى المتطرّف ضمّن "ترويج حبوب منع الحمل" مع ترويج الكوندوم والتشجيع على العذرية ودعم الزواج ضمن سياسة الجمهوريين لمحاربة الإجهاض البيعترضوا عليهو بشدة ... ومن محاسن حبوب منع الحمل إنها بتحافظ على توازن الهورمونات ... وبتقلل من حالات الأطفال اللقطاء ... يعنى فوائد صحية واجتماعية متعددة .... وعصام دهب يقول ليك "إفساد المجتمع" ...

يا زول باختصار ... القانون دا جملةً وتفصيلاً ينم عن جهل بالإنسان السودانى ... وبالغرض من سنّ القوانين ... وبى أزماتنا الدخّلتنا فى حروب لا ليها أول لا ليها آخر ... بالإضافة لى تناقضو الصريح مع الدستور ...

والقانون دا ما لازمنا فى السودان ... شوفوا لو ناس افغانستان لسة دايرينو ... صدّروهو ليهم ... لأنو فى الخليج بقى ما بجيب دخل ...







... المهم ....

علاء الدين سلام
ليس قى القانون شىء اسمه سرى والعدالة كالشمس يجب ان تكون مبذولة ليراها الجميع
ثم أن موضوع القضية انتهى منذ فبراير 2010 والملف سيكون رابضا فى ارشيف مستندات المحكمة ضمن القضايا المحكومة ويمكن بواسطة طلب يقدم للمحكمة التى أصدرت الحكم الاطلاع على الملف وتصويره
( وهذا مباح قانونا ) وهو الذى يجعلك فى حل عن التكتم ..

أما اذا قصدت التحقيق مع الشرطيين فهذا أمر ادارى مستقل يتبع لوزارة الداخلية وليس للجهاز القضائى دور فيه ولا يتأثر بالملف المنتهى .

فى موقع الراكوبة هناك تصريح من مسئول شرطى على ما اعتقد افصح عن سكن الفتاة وحروفها الاولى والجريمة التى ادينت بها وهى ( الافعال الفاضحة ) وهى تختلف عن جريمة (الدعارة) التى ذكرتها أنت مما يجعل هناك تضاربا فى الأفوال لذا لا بد من ذكر المصدر الذى لا اراه يحتاج كل هذه السرية طالما ان القضية حسمت وحوكمت .

Quote: الفتاة "كانت" طالبة جامِعِيّة بجامعة خاصّة من جامعات مدينة أم درمان أُدينت في عُدّة جرائم و صحيفة جرائمها تقول الآتي: 1- مُدانة كمُروِّجة لحبوب منْع الحمل في المدارس الثّانويّة و الجّامعات. 2- مُدانة كمُروِّجة هيروين و بنقو في الجّامعة التي فُصِلت مِنْها و جامعات أُخْرى. 3- مُدانة في جرائم دعارة "مُمارِسة" و مُساعدة على المُمارسة. و هي مِنْ أُسْرة معروفة - شريط الفيديو تمّ تصويره في شهر فبراير من العام 2010م - قامت هي نفسها بعد جلدها بهذه الطّريقة المهينة بفتْح بلاغ في القاضي و تمّ إيقافه لفترة و نقله فوراً بعد التّحقيق معه - يخْضع أفراد الشُّرْطة الآن للتّحقيق في مسألة تصوير الفيديو الذي ظهر مُؤخّراً و سيتم عِقابهم على تفلّتهم في طريقة تنفيذ العقوبة و التّنكيل بالجانية و سبب تصوير الفيديو. ألا هل بلّغت ، اللّهُم فاشْهد

الاخ علاء

سلام

نمرة و احد و اتنين من عمايل الانقاذ
نمرة تلاته دي بثبتوها كيف؟

لطفي

Quote: طالما أنّ الأمر لا يزال في طور التّحقيق فتأكّد إنِّني لن أزيد في ما أوردّته من معلومات بأي حال حتّى نرى نهاية الأمر و يُحق الحق. أمّا في أمر الجّرائم المذكورة فهي ليست كُلّها حاضرة هذه مُسجّلة في صحيفتها حسب مصدري

معليش طول بالك معاي شويه انا ما فاهمه, يعني التهم الانت ذكرتها دي كانت في صحيفتها كسوابق من زمان و اتحاكمت عليها زمان ولا دي الجرايم الاتجلدت بسببها هسه في الفيديو الشوفناه ده؟

لو الجلد ده بسبب الجرايم دي الموضوع ما مقنع شديد, لانه العقوبه لا تتناسب مع الجرائم المذكوره, لو مروج الهرويين بيجلدوه بس كان السودان ده كله بقى مروجين يتمسكوا يتجلدوا و يرجعوا يروجوا تاني و لمن يبقوا مليونيرات تاني ما في زول بيجلدهم لانه بيكون عندهم نفوذ و ضهر, اما لو الجلد ده بسبب جريمه تانيه فلو سمحت وضح لينا برضه الجريمه دي شنو.


طيب القانون بيعاقب العساكر البيصوروا الناس و يشهروا بيهم بشنو؟

يا سيد علاء,
أنا غبت من البوست ده قريب 24 ساعه,
وإنت لسه ماجبت دليل علي كلامك الما منطقي ده؟

Quote: الفتاة "كانت" طالبة جامِعِيّة بجامعة خاصّة من جامعات مدينة أم درمان أُدينت في عُدّة جرائم و صحيفة جرائمها تقول الآتي: 1- مُدانة كمُروِّجة لحبوب منْع الحمل في المدارس الثّانويّة و الجّامعات. 2- مُدانة كمُروِّجة هيروين و بنقو في الجّامعة التي فُصِلت مِنْها و جامعات أُخْرى. 3- مُدانة في جرائم دعارة "مُمارِسة" و مُساعدة على المُمارسة.

ياعلاء عايزين مستند من المحكمه زي ماقال ليك سمير شيخ إدريس يثبت إدعائك أعلاه,,

أذر وايس إنت بتقوم بجريمة قذف تستحق عليه الجلد 80 جلده (شرعا) !

إخترت ياتو؟


---
طبعا البوست وثيقه وإنت سيد العارفين ...

الزميل : علاء: نكرر،ولعل التكرار يفيد:

Quote: واسالك ان تحلف بالله بان ماذكرته انت من جرائم بحق هذه المسكينة(حقيقة) . وطرحت عليك "اسئلة وتجاهلتها ولهذا ..وهنا اكرر .. عليك بالقسم. *وهذا ما يعرف بـ ( اليمين الحاسمة). ..قل الحق ولو على نفسك ( عبارتك وطبقها على نفسك حتى تكتب عند الله صادقا)

وفي حالة عدم ردك ، فهذا هو الافتراء بعينه، وتسال عنه امام عزيز مقتدر.


قل الحق ولا تكن كالشيطان الاخرس،

واذا كان ما قلته صحيحا فسنشهد بذلك.

هُسسسسسسسسسسسسسسس



و تطابقت أقوال الرّاكوبة مع ما جئت به أنا
(س.ن)
هما بالفعل الحرفين الأوّلين من إسم الفتاة

http://www.sudaneseonline.com/news-action-show-id-11246.htm

Quote: وفي حالة عدم ردك ، فهذا هو الافتراء بعينه، وتسال عنه امام عزيز مقتدر. قل الحق ولا تكن كالشيطان الاخرس، واذا كان ما قلته صحيحا فسنشهد بذلك.

و منذ متى تعرف أنت الحق يا فيصل الزّبير؟
أوليس هذا البوست أنت من فتحه :

ويسالونك عن حج القطاع الخاص ...( 250) ريالا لم ترد لاصحابها !

الزّاغ مِنو لمّا جِبنا ليهو الحق لحدِّي عِندو و لم يُكلِّف نفسه عناء الإعءتذار عن تشويه مُؤسّسة كاملة ؟

نسيت بوستك بتاع دينق الجيت طلّعتا فيهو دينق حمامة و طلّعتني الصّقُر؟
بفتِّش فيهو و أتمنى ألاقيهو شان نشوف فاقد الشّيء الذي لن يُعطيه ماذا يُريد

يا سيِّدة أماني
تغيبي من البوست 24 ساعة أو 24 سنة ما فارقة معاي في حاجة
و طالما إنِّك زولة حقّانِيّة
ففي ذات موضوع القضِيّة فتحت أنا أوّل بوست إسمه
وِجْهة نظر
جا واحد كتب الكلام دة



حأعمل فيها إنِّك ما قريتي الكلام دة
أها هسي بعد قريتيهو
عليك الله يا قاضي المِنْبر شوفي لي الحُكْم عليهو ممكن يكون شِنو؟
ويا ريت لو كان التّطبيق فوري

يا سيد علاء إنت فاهم موضوعي معاك شنو؟
ناقص تجيب لي الأرشيف تقول لي رايك شنو فيهو !!!!
الزول الجبت إقتباس لكلامو ده عضو معانا هنا في المنبر,
ترد عليهو بمعرفتك, ويرد عليك بمعرفته,
وممكن لو أنا قريت كلامه وماعجبني أستنكرو وممكن ما أعلّق عليهو,
مافي شئ بيجبرني علي التعليق ...

البت موضوع البوست ده ما عضو معانا هنا في المنبر,
وإنت إتهمتها بالدعاره, إتهام صريح مباشر,
وعشان القذف في أعراض الناس جريمه,
قلنا ليك لو ما عندك مستند دي جريمه, ماتستسهل الخوض في أعراض الناس,
الموضوع أكبر من نصر إسفيري تحققه, أو انتصار علي أي جهه أو لـ أي جهه !!!


يا علاء,,

لو الدنيا كلها عملت الغلط, ده ما بغيّر إنه غلط, يعني ما بيبقي صاح,
"إِنَّ الَّذِينَ جَاءُوا بِالْإِفْكِ عُصْبَةٌ مِنْكُمْ لَا تَحْسَبُوهُ شَرًّا لَكُمْ بَلْ هُوَ خَيْرٌ لَكُمْ لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ مَا اكْتَسَبَ مِنَ الْإِثْمِ وَالَّذِي تَوَلَّى كِبْرَهُ مِنْهُمْ لَهُ عَذَابٌ عَظِيمٌ" سورة النور
ولو كل ناس البورد عملو حاجات غلط, ده ما بيخلي غلطك انت صاح,

بالمناسبه أنا ما قاضي المنبر,
أنا بحفظ لي بت غايبه حقها, ما يتم التشنيع بيها بدون دليل,
ولو كنت جبت المستند كنت ببساطه قبلت كلامك عن إنه القصه ما قصة بنطلون,
أو لو قلت ما عندي مستند كان تكون شجاعه منك برضو,,

مش تهاجم في المشاركين لبوستك وسايب الموضوع الأساسي !!!!!!!




---
وعلي فكره كلامك وكلام ناس الراكوبه ما بيشبهو بعض إطلاقا !

Quote: الاخ الكريم علاء الدين يوسف علي محمد السلام عليكم ورحمة الله مشكور اخي علي ما اوردت من ايضاحات لا شك عندي انك سعيت ورائها لما اصابك من الم واحباط من مشاهدة هذا الفديو. وقد كتبت معلقا بإنه ورد لعلمكم إن الفتاه ا"كانت" طالبة جامِعِيّة بجامعة خاصّة من جامعات مدينة أم درمان أُدينت في عُدّة جرائم و صحيفة جرائمها تقول الآتي: 1- مُدانة كمُروِّجة لحبوب منْع الحمل في المدارس الثّانويّة و الجّامعات. 2- مُدانة كمُروِّجة هيروين و بنقو في الجّامعة التي فُصِلت مِنْها و جامعات أُخْرى. 3- مُدانة في جرائم دعارة "مُمارِسة" و مُساعدة على المُمارسة. . وختمت حديثك بالقول وهي مِنْ أُسْرة معروفة - شريط الفيديو تمّ تصويره في شهر فبراير من العام 2010م - قامت هي نفسها بعد جلدها بهذه الطّريقة المهينة بفتْح بلاغ في القاضي و تمّ إيقافه لفترة و نقله فوراً بعد التّحقيق معه - يخْضع أفراد الشُّرْطة الآن للتّحقيق في مسألة تصوير الفيديو الذي ظهر مُؤخّراً و سيتم عِقابهم على تفلّتهم في طريقة تنفيذ العقوبة و التّنكيل بالجانية و سبب تصوير الفيديو بعيدا عن المهاترات والمناكفات التي اشتهر بها بعض الاخوة في المنبر لمكاسب ومزايدات سياسيه وكقانوني وكأستاذ جامعي اتوقع أن يستشكلني طلابي ممن شاهدوا هذه الجريمة التي بثت علي الملاء وقد حز في نفسي وهد ثقتي في كل ما درست ودرسًت ومارست من قانون ما شهدته في هذا الفديو ، الذي أعدته قرابة المائة مرة ولم يجف دمع عيني خلالها قط ، اجد نفسي مدفوعا للسئوال واتمني ان تساعدني وغيري من الناس في السعي للحصول علي اجابه علي الاتي: 1. اذكرت ان معلومات توفرت لك عن صحيفة جرائم هذه الفتاه. فهل كان هذا بإطلاعك علي صحيفة سوابقها ام ورد اليك الخبر من مصدر اخر ؟ فإذا كان عن طريق الاطلاع علي الصحيفة فكيف تاتي لكم فعل ذلك ؟أي هل يحق لكم او لديكم سلطات او صلاحيات تسمح بذلك؟2. بما إنك قد ذكرت انها ادينت في (عدة ) جرائم . وهذا بالتالي يعني اكثر من ثلاث مرات وفي جرائم مختلفة. فكم عدد الجرائم التي تمت ادانتها فيها ؟ وما هي المواد التي حوكمت بموجبها هذه الفتاه؟ وماهي الاحكام السابقه الصادره بحقها؟ 3. هل تم القبض عليها بجرائمها العديدة في مواقع مختلفة وبواسطة رجال شرطه مختلفين ام إن الامر كان اولا واخيرا في القسم المشار اليه ؟ 4. وهل تمت محاكمتها في محاكم مختلفة ام مثلت امام محكمة واحدة مكررا ومعادا مما سيلقي بظلال الشك حول سلامة اجراءات محاكمتها وحسن النية من عدمه في الادانه وتطبيق العقوبة 5. وبما انها طالبة جامعيه كما ذكرت وهاهي قد اصبحت من معتادي الاجرام. فهل تم كشف طبي عليها لتقرير مدي سلامة عقلها وعما كانت كاملة الاهليه لتحمل تبعات تصرفاتها؟ 6. هل تم كشف طبي عليها قبل تطبيق العقوبة بالشكل الذي هز وجدانك وودان البشرية جمعاء الا من ساء امره وفقد عقله لتقرير مدي صحة بدنها وتقدرتها علي تحمل عفوية بمثل هذه القسوة؟ 7.إذا حدث كما ذكرت انه قد تم تطبيق العقوبة عليها في فبراير 2010 فهل تم تصويرهذا الفلم المحزن بمعرفة السلطات انذاك ؟ وماذا جري بشأنه خلال الاشهر العشرة السابقة؟ 8. وكما اشرت إن هذه الفتاه قد رفعت شكوي ضد القاضي الذي اصدر الحكم وانه قد عوقب بالنقل. فماذا كان اصل شكواها ضد ذلك القاضي؟ وهل كان هذا الفديو من المعروضات ضمن الادله التي قدمتها ضده؟ 9. ذكرت كذلك أن هذه الفتاه من اسره معروفة . فما علاقة اسرتها بجرائم الفتاه ؟ وما هي الفائدة التي قد تعود علي القارئ من ذكر اسرتها؟ 10.هل هذا القصد من ذكر شهرة اسره الفتاه الادعاء بإن القانون طبق عليها كما يطبق علي الفتيات اللائي يأتين من اسر غير مشهورة ؟ 11. ام هل القصد هو اعلان إن اسرتها قد وافقت صراحة او ضمنيا بالتشهير بابنتهم لفقدان الاسرة الرجاء في ان يستقيم امرها لتعدد جرائمها ؟ واخيرا 12 هل العقوبة التي وقعت علي هذه الفتاه تعذيرية ام حديه وما هو النص القانوني او الفقهي الذي تمت هذه العقوبة بموجبه؟

الزول دا مالو مكبر اللفة من أسئلة مولانا محمد مصطفى مجذوب دي ياربي؟؟؟
يكون ما شافا وللا ما درسوها ليهم؟؟؟

أوووووووووووو شمُّوشي التّمبْبوشي
كم سنة ياخ
معقول بعد الفترة دي كُلّها تجي خاشي لِفت كِدا لا سلام لا كلام

يا سيِّدة أماني
ضحّكْتيني والله
نت قالوا لي أنا فاااااضي شان أمشي أجيب ليك الإرشيف
دة بوست لِسّع مويتو جارية ما إتأرْشف وليهو يومين تلاتة بالكتير
الحق حق لو جثوّة المِنْبر أو برّة
ذكّرتيني قِصّة جحا القال طالما ما في بيتنا ما همّاني
بعدين اللف و الدّوران شِنو؟
متين علاء جا و قذف أو قال!؟
علاء نقل من مصادر و بُناءاً على طلبات ناس هِنا و بُناءاً على معلومات مغْلوطة

لكن عينك للقذف الواضح على صفحات المِنْبر و بتقولي ما همّاني


شوفي الفيل وين و طعني فيهو
أمشي تحرِّي بي نفسك و تعالي جيبي لينا قول يدْحض قولنا فيما نقلناه نصّاً
ولاّ ما قاعدة في البلد دي؟

Quote: يا سيِّدة أماني ضحّكْتيني والله نت قالوا لي أنا فاااااضي شان أمشي أجيب ليك الإرشيف دة بوست لِسّع مويتو جارية ما إتأرْشف وليهو يومين تلاتة بالكتير الحق حق لو جثوّة المِنْبر أو برّة ذكّرتيني قِصّة جحا القال طالما ما في بيتنا ما همّاني بعدين اللف و الدّوران شِنو؟ متين علاء جا و قذف أو قال!؟ علاء نقل من مصادر و بُناءاً على طلبات ناس هِنا و بُناءاً على معلومات مغْلوطة لكن عينك للقذف الواضح على صفحات المِنْبر و بتقولي ما همّاني شوفي الفيل وين و طعني فيهو أمشي تحرِّي بي نفسك و تعالي جيبي لينا قول يدْحض قولنا فيما نقلناه نصّاً ولاّ ما قاعدة في البلد دي؟

ده إسمه لف ودوران :(

و التبعملي فيهو إسمو دفن الرّأس في الرِّمال

الراكوبة اجتهدت في معرفة سبب الجلد ( الافعال الفاضحة) اما هذا فاورد (صحيفتها):

Quote: و صحيفة جرائمها تقول الآتي: 1- مُدانة كمُروِّجة لحبوب منْع الحمل في المدارس الثّانويّة و الجّامعات. 2- مُدانة كمُروِّجة هيروين و بنقو في الجّامعة التي فُصِلت مِنْها و جامعات أُخْرى. 3- مُدانة في جرائم دعارة "مُمارِسة" و مُساعدة على المُمارسة. و هي مِنْ أُسْرة معروفة - شريط الفيديو تمّ تصويره في شهر فبراير من العام 2010م

وهنا مربط الفرس:

Quote: طالما أنّ الأمر لا يزال في طور التّحقيق فتأكّد إنِّني لن أزيد في ما أوردّته من معلومات بأي حال حتّى نرى نهاية الأمر و يُحق الحق. أمّا في أمر الجّرائم المذكورة فهي ليست كُلّها حاضرة هذه مُسجّلة في صحيفتها حسب مصدري أشكُرك على حُسْن ظنِّك بي و أود أن أُؤكِّد لك إنّ ما دفعني لذكر هذه البيِّنات هو المعلومات المغلوطة التي بدأ البعض يُروِّج لها بأنّ جُرْم الجانية كان "لبس بنطال" وورد هذا في قناة الجّزيرة مُباشر و غيرها من المواقع و الإذاعات الأوربِيّة.

اذا كان الامر في طور التحقيق فلماذا اوردت صحيفتها مع ان الجرائم ليست كلها حاضرة؟
واذاكانت مسجلة في صحيفتها فهي بلاغات ( اتهامات) والمتهم برئ حتى تثبت ادانته.
واذا ادينت فان العقوبة طبقت.

واذا كان القصد ان القضية ما بنطلون ،فكان عليك ان تكتفي بذلك دون زيادة او نشر(قائمة الجرائم التي لم تثبتها الى الان).
والسؤال :

لماذا سكتت الجهات الرسمية اذا كان ما ورد في الاعلام الخارجي ليس صحيحا.
واذا كان الامر مجرد ( معلومات) فلماذا التسرع في النشر بهذا الشكل وبرضو ( المصدر سري)!

وسع حلقومك وجهز الأندروس عشان التخمة وكدا.

جاهزين
و إنت أجهز لي أُم دلدوم
عارفنا ما بنشتغل معاك إلا بالبلدي

هل كُنْت رجُلاً يا فيصل الزُّبير (Faisal Al Zubeir) ؟

صحيفة من داخل السودان
تؤكد وقع الحادثة في يونيو 2009

كشفت مصادر مطلعة بأن الجهات المختصة شكلت لجنة للتحقيق حول الفيديو المتعلق بجلد الفتاة السودانية وتناولته مواقع الإنترنت قبل يومين، والذي احدث ضجة في الشارع العام. وأفادت بأن الشرطة شكلت لجنة لتقصي الحقائق حول الواقعة فيما كشفت ذات المصادر بأن الحادثة موضوع الفيديو وقعت في يوليو من العام 2009م وقالت مصادر شرطية أن الشرطة لا علاقة لها بتنفيذ الأحكام في الوقت الذي أشارت فيه إلى أن التحقيق في الواقعة يأتي من منطلق شروط جلد الفتيات حيث يشترط في ذلك أن تكون الفتاة جالسة على الأرض وليست واقفة أو راقدة مع ضرورة حضور القاضي كشرط في تنفيذ اي حكم جلد على امرأة.

صحيفة السوداني

نصدق منو...؟؟

Quote: و تطابقت أقوال الرّاكوبة مع ما جئت به أنا

سلام علاء الدين
منو القال أنه اقوال الراكوبة اتطابقت مع اقوالك :
1/ انت قلت الجريمة ( دعارة ) والراكوبة قالت ( افعال فاضحة )
وما تقول لى ما فرقت لانه فى فرق كبير بين الجريمتين والا ما كان المشرع افرد لكل واحدة مادة بعينها
2/ انت قلت عندها صحيفة سوابق أى (معتادة اجرام) والراكوبة ما قالت كدة .
3/ انت قلت انها مروجة حبوب ومخدرات وممارسة ومسهلة للدعارة والراكوبة ما فالت كدة .
4/ انت قلت انها جامعية ومفصولة بسبب جرائمها والراكوبة ما قالت كدة .
5/ انت قلت انها من اسرة معروفة والراكوبة ما قالت كدة .
6/ الراكوبة قالت انها رفعت دعوى ضد القاضى وانت ما قلت كدة .
وين التطابق يا علاء الدين فى الكلام الفوق دة

جيب لي كوت لي كلام من عندي ينسب لي ما قلته مُباشرة



لم أقل أنا بل قالت المصادر الموثوقة
فهل لديك مصْدراً موثوقاً غيره حتّى الآن؟

التّطابق في تأريخ حدوث الواقعة و إسم الجانية

علاء الدين
سلام تانى
بالمناسبة نسيت اقول ليك انه لو فى تطابق بين كلامك وكلام الراكوبة يكون فى حاجة واحدة
انهم ما ذكروا مصدر معلوماتهم برضو .. ويبقى كلامه زى كلامك وبرضو لو كنا هناك كنا طالبناهم بالمصدر
ثم تطابف كلامك مع موقع تانى ما بيأكد انه كلامك صاح طالما انهم برضو اغفلوا ذكر مصدرهم
الراكوبة موقع ما جهاز قضائى ولا شرطة ولا نيابة
تحياتى

محرب سمير
تصدِّق جهّزت ليك ردِّي دة قبل ما أقرأ ردّك!!
الصُّحف التي ذكرت تعتمد على مصادر
و سودانيز صحيفة أصبحت أكثر مِصْداقِيّة من كثير من الصُّحف و ما جئنا بها جاءت به مصادر أيْضاً

الصُّحف أخفت مصادرها
و نحن أخفينا
لو جاتكم الأخبار من مصادر موثوقة و مُؤكّدة بحقيقة الجُّرم
يبقى نجي نقول كذبت مصادرنا

ما قصّرت برضو يا سمير و كنت فير

حتى لو قُلنا دة ما الخبر الصّحيح للجانية
فهل تدخُل الصّحيفة في حُكم القذف و قد إعتمدت في أقوالها على مصدر!!!؟

سلام تانى يا علاء الدين
كنت جايب ليك مصدر اخر لقينك سبقتنى وختيتو هى الصحيفة عن موقع رماة الحدق :
http://www.alhadag.com/crime1.php?id=2601
يا علاء الدين
أنا أميل لتصديق روايتك حول الجريمة التى حوكمت بها الفتاة
بغض النظر عن ذنبها أو براءتهاأو سوابقها
والقصة كلها بدت تتكشف شوية شوية وأكيد قريب جدا ح تكون كل تفاصيلها بين الناس
فأول الفيديو لم نكن نعلم أى شى .. والان شوية شوية بدت المعلومات تتقاطر :
تأريخ الحادثة / التهمة / الاحرف الاولى للفتاة / سكنها / اسم القاضى /
ايضا تداعيات ما بعد القضية : شكواها فى القاضى / نقله ( بمحاسبة أو بدونها )
فقط تبقت صحيفة السوابق وهى ايضا فى طريقها للانجلاء سلبا او ايجابا
قصدى من كل الكلام انه مهما امسكت عن ذكر المصدر وحجب المعلومات فالحقيقة لا بد وان تصل
وذلك حتى نصل لخبر يقين ولا نلقى الكلام ..
المصدر من أجل الحقيقة لا من أجل معرفة صدقك من عدمه

نعم كُل شيء سينكشف
ونحن مع تمليك الحقائق للنّاس
خاصة في مثل هكذا قضايا
و ستجدنا نلزم جانب الحق و نقِف معه
لم أشُك لحْظة في نواياك لذا تجدني لم أُهْمل لك مُداخلة إلا و رددت عليها
تحِيّاتي

الاخ سيف مساء الخير

Quote: لكن أن يصل الأمر للإعلام الخارجي على أن الجريمة "إرتداء بنطلون" فهِنا تفْرِق معاي أنا تحديداً كتير جِدّاً

ما الضرر فى ان يصل الامر للاعلام الخارجى؟؟ ايهمك المظهر اكثر من الجوهر؟؟ واى منطق يقول باننا نجب ان نغض الطرف عن بشاعة الافعال ونقيم الدنيا ونقعدها لردود الافعال؟؟ يا اخى لو ان الامر بيدهم لما سمعنا حتى نحن فى الداخل ناهيك عن الخارج

Quote: الفتاة "كانت" طالبة جامِعِيّة بجامعة خاصّة من جامعات مدينة أم درمان أُدينت في عُدّة جرائم و صحيفة جرائمها تقول الآتي: 1- مُدانة كمُروِّجة لحبوب منْع الحمل في المدارس الثّانويّة و الجّامعات. 2- مُدانة كمُروِّجة هيروين و بنقو في الجّامعة التي فُصِلت مِنْها و جامعات أُخْرى. 3- مُدانة في جرائم دعارة "مُمارِسة" و مُساعدة على المُمارسة.

هذه المعلومات المفصلة عن الضحية تدفعنا للتساؤل عن مصدرها لانها بهذه الصورة لا تخرج من افتراضين لا ثالث لهما
اما ان تكون انت من ذات الجهة التى ارتكبت هذا الجرم الفظيع فى حق الفتاة وبالتالى فان شهادتك تعتبر مجروحة ومحاولة لتعمية الوعى وتجميل ما حدث ليس الا واما ان تكون (ممن يفترضون مثلنا) وهنا تكون قد قذفت فى حقها بافتراضك وساهمت فى جلدها باللسان وهو اصعب من جلد السياط
مع ودى

شوف الصّحافة و الصُّحفيين بيجيبوا معلومات كيف
و قِس على ذلك
و تابع البوست من بايتو لي نهايتو ستجد ما يشفي غليل تساؤلاتك
مساءك سعيد

أرى أن التهمة تتلون ويرفض ذوى العقول المتيبسة أن يفهموا بأن السلوكيات والأخلاقيات والحريات الخاصة ليست من شأن القانون بتاتاً ...

إذا كانت الشرطة والمباحث تتابع وتضبط بعد أن تداهم داخل حرمات البيوت الخاصة من يصنّفهم القانون بأنهم يمارسون "الرزيلة" ... فلم تعد رزيلة كما هى معروفة، إنما صارت "جريمة" لا تحميها حرمات البيوت ولا ستر الله على عباده .... وصار القانون يحاسب على الرزيلة وكأن رجل المباحث هو رب الأسرة وحامى الأخلاق ... فالعيب فى القانون الذى يتعدى على الحريات الخاصة ... ويتعدّى على حرمات البيوت التى جعلها الله ستراً للرزيلة ... وعلى كرامة الإنسان جلداً وتنكيلاً وفضحاً عاماً ... فكيف لا تتعدّى اسرائيل على حرمة أراضينا ... وكيف لا يسرق المال العام كلّ من هبّ ودبّ ... فمؤسسات الأمن والقانون مشغولة بمتابعة ومداهمة ما ليس من اختصاصهم ... والجرائم ترتكب أمام أعينهم يومياً ....

من المستفيد من هذا الأذى الذى لحق بهؤلاء الشباب بواسطة مؤسسات القانون ورجاله؟

لا أحد! لا هؤلاء الشباب ولا أسرهم ولا المجتمع ولا المهووسين دينياً ... انما ارتوت غرائز قدوقدو الحيوانية فى التشفّى من جسد يافعة مهيضة الجناح بالجلد والتنكيل ... واستطاع سارقوا المال العام شغل الناس فى الدفاع عن حرياتهم من قدوقدو بدلاً عن التصدّى للدفاع عن حقوقهم التى ينهبها الناهبون ويسرقها المجرمون ... وكل هذا باسم قوانين النظام العام!

لا عفّى الله عمّن شرّعها ومن نصّها ومن أجازها ومن أيدها ومن نفّذها ومن دافع عنها إلى يوم الدين ...








... المهم ....

Quote: لم أشُك لحْظة في نواياك لذا تجدني لم أُهْمل لك مُداخلة إلا و رددت عليها .

كذذذذاب


ليه ما رديت على مداخلة مولانا محمد مصطفى مجذوب؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

شمّوشي التّمْبوشي
في فترة غيبتك "الغريبة" و عودتك "الأغرب"
حصلت حاجات كتيرة
و النّاس بِقت تفتيحة و شايلة مفاتيحا

شكلي حأحتاج للكوت دة لي قِدّام

و كوستاوي بكون فاهمني

الاخ علاء الدين يوسف
مشكور على توضيح اصل القصه
بالجد حاجة تخجل ياخي الناس هنا تغالط فينا من جميع الجنسيات
والواحد من الاشياء التي تحدث هنا في المنبر لايستطيع ان تملك اي شخص بحقيقة شيء
إلا بعد التحري من مصدرها .
هل الناس هنا تغالط من اجل الغلاط فقط وللا القصة شنو
.
.
ورغما عن ذلك نطالب بردع من اجرم بتوقيع العقوبه بهذه الطريقة على الفتاة
إن الله يمهل ولا يهمل

Quote: ومن محاسن حبوب منع الحمل إنها بتحافظ على توازن الهورمونات ... وبتقلل من حالات الأطفال اللقطاء ...

و من محاسن حبوب منع الحمل أيضاً إنها بتخلي الفاضي يعمل مفتي و قاضي ..

Quote: المادة 154 ممارسة الدعارة يعد مرتكباً جريمة ممارسة الدعارة، من يوجد فى محل للدعارة بحيث يحتمل ان يقوم بممارسة افعال جنسية او يكتسب من ممارستها ، ويعاقب بالجلد بما لا يجاوز مائة جلدة أو بالسجن مدة لا تجاوز ثلاث سنوات المادة 155 ادارة محل للدعارة من يقوم بادارة محل للدعارة او يؤجر محلا او يسمح باستخدامه وهو يعلم بانه سيتخذ محلا للدعارة ، يعاقب بالجلد بما لا يجاوز مائة جلدة وبالسجن مدة لا تجاوز خمس سنوات كما يجوز الحكم باغلاق المحل او مصادرته من يدان للمرة الثانية بموجب احكام البند (1) يعاقب بالجلد بما لا يجاوز مائة جلدة وبالسجن مدة لا تجاوز عشر سنوات مع مصادرة المحل

في زول تاني عايز مصدر؟
في زول تاني يقدر يقول قذْف

الزميل علاء
السلام عليكم
اوردت زميلة هنا في المنبر الاتي

Quote: [ لا احد يعرف اسم البنت الى الان ومن لهجتها اظن انها من غرب السودان ]

فهل هي حقا من غرب السودان
وشكرا

Quote: فهل هي حقا من غرب السودان وشكرا

و عليك السّلام و الرّحمة
أها ولو طلعت من غربو يعني شِنو؟
عُنصُرِيّة مُش؟
ليه بس عليك الله!؟

عموماً ليست من غربه بل من شماله
يعني ما غرّابيّة "مُهمّشة" حسب فهمكم
بل شمالِيّة بِت راحااااااااااااااات و من أُسْرة معروفة
لكن سُؤال
أحد الجلاّدين غرّابي زي ما واضح
دي ما عُنصُرِيّة على الشّماليين يا هرون إسحق؟

هدانا الله و إيّاك

Quote: و عليك السّلام و الرّحمة أها ولو طلعت من غربو يعني شِنو؟ عُنصُرِيّة مُش؟ ليه بس عليك الله!؟ عموماً ليست من غربه بل من شماله يعني ما غرّابيّة "مُهمّشة" حسب فهمكم بل شمالِيّة بِت راحااااااااااااااات و من أُسْرة معروفة لكن سُؤال أحد الجلاّدين غرّابي زي ما واضح دي ما عُنصُرِيّة على الشّماليين يا هرون إسحق؟ هدانا الله و إيّاك

اشكرك على سرعة الرد
بالنسبة لسؤالي لم ينطوي على اي عنصرية
بالنسبة لي تكفي انها سودانية لاتالم لالامها
ولكن هل قرات ما اقتبسته لك من كلام الزميلة التي استطاعت
فقط من خلال انين امراة موجوعة ان تظن انها من غرب السودان
ولا يخفى على فطنتك ما وراء ذلك الظن الذى احسبه ليس بريئا
ان كنت تبحث عن العنصرية فهي لا تكمن في سؤالي يا صاح
لكنك حتما تجده متوسدا فيما اقتبسته لك
هدانا الله واياك وهدى صاحبة الاقتباس

Quote: بالنسبة لي تكفي انها سودانية لاتالم لالامها ولكن هل قرات ما اقتبسته لك من كلام الزميلة التي استطاعت فقط من خلال انين امراة موجوعة ان تظن انها من غرب السودان

الأخ هارون تحية طيبة
يا أخوى كلامك الفى السطر الأول ده حقو تقرض عليهو ...
أما حكاية غرابية وللا شمالية وللا جنوبية أو من الشرق
مامهم ....
وأكيد الأخت ما قصدت حاجه بى ظنها ده
وفى كتييييييير من البوستات قالوا إنها من الغرب ....
وأنا ماشايف أى معنى لى التصنيفات دى
لأنها بتجر لى حتات ما تمام ....
ويسعد مساءك