(كونوا أحرارا) ...رسالة الحسين في كربلاء.....

في شهر محرم من كل عام تتجدد ذكرى السبط الشهيد الحسين بن علي
وتتجدد المواقف المعهودة إزاء الحدث
وتتكرر الأسئلة
من هو الحسين؟
ولماذا الحسين؟
وماذا فعل الحسين؟
وما قيمة عاشوراء في ميزان الإسلام؟
ولماذا تنكأ الجراح؟
وتتجدد الأحزان؟
لماذا اللطم على الصدور؟
و إدماء الهام والجباه؟
أهو جلد للذات؟
تأنيب ضمير؟
أم إعلان ولاء.
وإجابة دعوة؟
لماذا الشيعة وليس غيرهم؟
وأين الحسين في الذاكرة السنّية؟
لماذا نستدعي التاريخ في الحاضر؟
وهل نحن نعيش الصراع بأثر رجعي؟
أليس الصراع قائما منذئذ؟
وهل ذهبت نداءات الحسين في كربلا ء أدراج الرياح؟
إن مات يزيد الحاكم، هل مات يزيد النهج؟
وهل اختار الحسين ذلك الموقف ليكون حدثا من أحداث التاريخ؟
وقبل هذا وذاك....
هل عرفنا الحسين؟
في أي ظرف تاريخي خرج؟
لأي هدف ضحى؟
أي رسالة حمل؟
_____________
كعادتنا في كل عام نفتح ملفات كربلاء ، ونردد أنشودة الحرية في ذكرى الحسين....

وتلك أسئلة اقترحناها لنجيب عليها


قال الحسين: (كونوا أحرارا في دنياكم).

وأني لم أخرج أشرا ولا بطرا
ولا مفسدا ولا ظالما
وإنما خرجت لطلب الاصلاح في امة جدي صلى الله عليه وآله
اريد أن آمر بالمعروف وأنهى عن المنكر، وأسير بسيرة جدي وأبي علي


ابو الأحرار الحسين بن علي

الناس عبيد الدنيا
والدين لعق على ألسنتهم،
يحوطونه مادرت معايشهم،
فإذا محصوا بالبلاء قل الديانون

الحسين

قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) :
الحسن والحسين إمامان إن قاما وإن قعدا

وعندما وقف الإمام الحسين في كربلا ء في محرم 61هـ لم يكن على وجه الأرض إمام وقائد رباني غيره

وفي الجهة المقابلة كان أمير الفسقة يزيد بن معاوية ينتحل إمرة المؤمنين

في أي تجاه كانت تسير الأمة؟

وما الذي تغير بخروج الحسين؟؟

أخي متوكل

تقبل الله منك هذا الجهد
وجعله لك سبيلاً مع الحبيب صلى الله وبارك عليه وآله

أعيد نشر هذا المقال من مدونتي في مساحتك العامرة هذه

وهو بعنوان

الخروج المهيب



خرج الحسين بن علي عليهما السلام من مدينة جده صلى الله وبارك عليه وآله
بعد أقل من نصف قرن من إنتقال جده صلى الله وبارك عليه وآله للرفيق
الأعلى خرج الحسين عليه السلام وهو في قمة كماله وتحمله لأعباء رسالة
جده صلى الله وبارك عليه وآله خرج الإمام و ترك أهل المدينة بين مشفق
عليه ومشفق على نفسه ودينه ودنياه تركهم يتنعمون بسراب يحسبونه ماء
خرج مثل الضوء من العتمةوهو أدرى الناس بيزيد بن معاوية وسدنته ومخططاتهم
وغاياتهم خرج وهو يعلنهاداوية مدوية مثلي لا يبايع مثله !!!!!!؟ كيف وهو
سيد شباب أهل الجنة وسليل بيت النبوة والرسالة ويطلبون منه البيعة
لطليق بن طليق!!!؟
خرج الإمام الحسين عليه السلام من مدينة جده خروج الغرباء الذين لا يحفل بهم
أحد!!!! وليس من عجب فقد خرج جده من قبل ولو كانوا يبصرون أنه الشفيع
المشفع عند رب العالمين لما تخلف عنه أحد !!!؟ خرج الإمام الحسين عليه
السلام ولم يكن على وجه الأرض إبن بنت نبي غيره أو سيد من سادة سادات أهل
الجنة, خرج وكان يمكنه البقاء في مدينة جده صلى الله وبارك عليه وآله
سيداً عزيزاً له من المكانة والإحتفاء ما يحسده عليها حتى خلفاء بني أمية,
المكانة والهيبة والحفاوة التي يمنحها الناس له طوعاً وحباً لا بواسطة القهر
والتسلط وحد السيف كالتي كانت لخلفاء بني أمية التي اقتلعوها من الناس
عنوة بفضل جلاديهم الحجاجيون و اللقطاء, وموتوري الدين والدنيا , الذين
خرجوا يطلبون دم الحسين عليه السلام وأهل بيته الأشراف في أبشع حرب إبادة
عرفها التاريخ لأنها استهدفت أبناء النبي صلى الله وبارك عليه وآله
الذين قال فيهم (مثل أهل بيتي فيكم مثل سفينة نوح من ركبها نجا ومن تخلف
عنها هلك) أخرجه السيوطي في إحياء الميت بفضائل أهل البيت , والقرآن يتلى
ويوضح قدرهم ومكانتهم حتى صارت محبتهم هي فريضة الشكر للخالق على نعمة
هذه الرسالة الخاتمة
(ذَلِكَ الَّذِي يُبَشِّرُ اللَّهُ عِبَادَهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ قُل لَّا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ
أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى وَمَن يَقْتَرِفْ حَسَنَةً نَّزِدْ لَهُ فِيهَا حُسْنًا إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ
شَكُورٌ (23) سورة الشورى,
ولم يزل صلى الله وبارك عليه يوصي بخلافته خيراً في أهل بيته حتى انتقاله
للرفيق الأعلى وذلك لعلمه صلى الله وبارك عليه وآله بما يلاقيه أهله من بعده
من عنت وهضم وظلم وتقتيل!!!؟ , وذكر أنه بكى الحسين عليه السلام قبلاً حينما
أتاه جبريل عليه السلام بتربة حمراء من أرض كربلاء وأودعها النبي صلى الله
وبارك عليه وآله للسيدة أم سلمة رضي الله عنها وأخبرها أن هذا التراب سيصير
دماً عبيطاً عند مقتله ولم تكن السيدة أم سلمة رضي الله عنها لتخرج معه
وهي المأمورة ب(وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ) (33) سورة الأحزاب , وما أن تحول التراب
إلى دم حتى نعت إليهم الحسين عليه السلام وهي في مدينة جده صلى الله وبارك
عليه وآله , خرج الإمام الحسين عليه السلام من المدينة وهو في خروجه
كان أشبه بخروج أبيه الإمام علي عليه السلام في ذلك اليوم يوم الخندق عندما
خرج لعمرو بن عبد ود الذي كان يطلب المبارزة ولا يخرج إليه أحد من
الصحابة!!!!؟
خرج إليه الإمام علي بعد أن كرر نداءه ولا مجيب , لأن عمرو بن عبد ود كان
معروفاً ومهاباً عند العرب كافة حتى أنهم كانوا يسمونه فارس العرب
وما التقى فارساً من قبل ولم يجندله , خرج إليه الإمام علي عليه السلام
وهو صبي حدث حتى أن عمرو استصغره وأمره بالعودة لأنه لا يقاتل مثله !!!؟
ووصف النبي صلى الله وبارك عليه وآله خروج علي عليه السلام
في ذلك اليوم بقوله (ضربة علي يوم الخندق تعدل عبادة الثقلين إلى يوم
القيامة)
وقوله ( لقد برز الأيمان كله للشرك كله )
لقد كان نصر الإمام وقتله لعمرو بن عبد ود نصراً كاملاً للإيمان ممثلاً في
هذا الصبي الذي لا يهاب سوى خالقه ويؤمن بالحق الذي يحمله إيمانا
حق أن يصفه صاحب الرسالة صلى الله وبارك عليه وآله بأنه ( الأيمان كله )
مثلما كان نصراً على الشرك كله ممثلاً في عمرو بن عبد ود ومكانته عند
العرب , خرج الإمام الحسين وهو يحمل في داخله أمانة جده وشجاعة حمزة
وبسالة علي عليه السلام , خرج وهو يضع نصب عينيه الباطل
الذي يمثله يزيد بن معاوية والحق الأبلج الذي راح دونه آباءه الأطهرين
وهو يتمثل قوله تعالى (مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ
فَمِنْهُم مَّن قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُم مَّن يَنتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلًا (23) سورة الأحزاب,
ودار السجال بينه والقوم وأخذ يذكرهم مكانته فيهم , وعلام يطلبون دمه ,
لكن الأشقياء كانوا لا يسمعون سوى صوت دنانير يزيد بن معاوية التي
باعوا بها دينهم !!!!؟ حاصروا العترة الطاهرة في كربلاء وحصروهم و منعوهم
حتى الماء
والفرات تشرب منه الخنازير !!!!؟ حتى الطفل الرضيع قتلوه وهو بين يدي جده
الحسين عليه السلام يطلب له بعض ماء يسكت صراخه !!!!؟
لابد لنا ونحن نستذكر هذه الأحداث أن نتمثل بهم خروجاً على كل ما من شأنه
أن يجعل بيننا وبين مرجعيتنا ردما وأن نخرج من كل فهم مغلوط يمس عقيدتنا
في شفيعنا وحبيبنا صلى الله وبارك عليه وآله من نقص نسبوه له أو إنكار لحق
حسدوه عليه . اللهم صلي وبارك على
سيدنا محمد وآله

أخي عبد الرحيم
أسأل الله بالحسين الوجيه وجده وأبيه و أمه وأخيه أن يرزقنا و إياكم شفاعة الحسين
كم هو رائع هذا المقال الذي شرفتنا به في هذا البوست
ولا زالت واعية الحسين (أما من ناصر ينصرنا ) تطرق الأسماع ولا من مجيب
إلا قلة أدركت حقيقة أن الحسين قضية تستعتصي على الزمن وتأبى أن تكون مجرد حدث في التاريخ....

Quote: أعيد نشر هذا المقال من مدونتي في مساحتك العامرة هذه وهو بعنوان الخروج المهيب خرج الحسين بن علي عليهما السلام من مدينة جده صلى الله وبارك عليه وآله بعد أقل من نصف قرن من إنتقال جده صلى الله وبارك عليه وآله للرفيق الأعلى خرج الحسين عليه السلام وهو في قمة كماله وتحمله لأعباء رسالة جده صلى الله وبارك عليه وآله خرج الإمام و ترك أهل المدينة بين مشفق عليه ومشفق على نفسه ودينه ودنياه تركهم يتنعمون بسراب يحسبونه ماء خرج مثل الضوء من العتمةوهو أدرى الناس بيزيد بن معاوية وسدنته ومخططاتهم وغاياتهم خرج وهو يعلنهاداوية مدوية مثلي لا يبايع مثله !!!!!!؟ كيف وهو سيد شباب أهل الجنة وسليل بيت النبوة والرسالة ويطلبون منه البيعة لطليق بن طليق!!!؟ خرج الإمام الحسين عليه السلام من مدينة جده خروج الغرباء الذين لا يحفل بهم أحد!!!! وليس من عجب فقد خرج جده من قبل ولو كانوا يبصرون أنه الشفيع المشفع عند رب العالمين لما تخلف عنه أحد !!!؟ خرج الإمام الحسين عليه السلام ولم يكن على وجه الأرض إبن بنت نبي غيره أو سيد من سادة سادات أهل الجنة, خرج وكان يمكنه البقاء في مدينة جده صلى الله وبارك عليه وآله سيداً عزيزاً له من المكانة والإحتفاء ما يحسده عليها حتى خلفاء بني أمية, المكانة والهيبة والحفاوة التي يمنحها الناس له طوعاً وحباً لا بواسطة القهر والتسلط وحد السيف كالتي كانت لخلفاء بني أمية التي اقتلعوها من الناس عنوة بفضل جلاديهم الحجاجيون و اللقطاء, وموتوري الدين والدنيا , الذين خرجوا يطلبون دم الحسين عليه السلام وأهل بيته الأشراف في أبشع حرب إبادة عرفها التاريخ لأنها استهدفت أبناء النبي صلى الله وبارك عليه وآله الذين قال فيهم (مثل أهل بيتي فيكم مثل سفينة نوح من ركبها نجا ومن تخلف عنها هلك) أخرجه السيوطي في إحياء الميت بفضائل أهل البيت , والقرآن يتلى ويوضح قدرهم ومكانتهم حتى صارت محبتهم هي فريضة الشكر للخالق على نعمة هذه الرسالة الخاتمة (ذَلِكَ الَّذِي يُبَشِّرُ اللَّهُ عِبَادَهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ قُل لَّا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى وَمَن يَقْتَرِفْ حَسَنَةً نَّزِدْ لَهُ فِيهَا حُسْنًا إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ شَكُورٌ (23) سورة الشورى, ولم يزل صلى الله وبارك عليه يوصي بخلافته خيراً في أهل بيته حتى انتقاله للرفيق الأعلى وذلك لعلمه صلى الله وبارك عليه وآله بما يلاقيه أهله من بعده من عنت وهضم وظلم وتقتيل!!!؟ , وذكر أنه بكى الحسين عليه السلام قبلاً حينما أتاه جبريل عليه السلام بتربة حمراء من أرض كربلاء وأودعها النبي صلى الله وبارك عليه وآله للسيدة أم سلمة رضي الله عنها وأخبرها أن هذا التراب سيصير دماً عبيطاً عند مقتله ولم تكن السيدة أم سلمة رضي الله عنها لتخرج معه وهي المأمورة ب(وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ) (33) سورة الأحزاب , وما أن تحول التراب إلى دم حتى نعت إليهم الحسين عليه السلام وهي في مدينة جده صلى الله وبارك عليه وآله , خرج الإمام الحسين عليه السلام من المدينة وهو في خروجه كان أشبه بخروج أبيه الإمام علي عليه السلام في ذلك اليوم يوم الخندق عندما خرج لعمرو بن عبد ود الذي كان يطلب المبارزة ولا يخرج إليه أحد من الصحابة!!!!؟ خرج إليه الإمام علي بعد أن كرر نداءه ولا مجيب , لأن عمرو بن عبد ود كان معروفاً ومهاباً عند العرب كافة حتى أنهم كانوا يسمونه فارس العرب وما التقى فارساً من قبل ولم يجندله , خرج إليه الإمام علي عليه السلام وهو صبي حدث حتى أن عمرو استصغره وأمره بالعودة لأنه لا يقاتل مثله !!!؟ ووصف النبي صلى الله وبارك عليه وآله خروج علي عليه السلام في ذلك اليوم بقوله (ضربة علي يوم الخندق تعدل عبادة الثقلين إلى يوم القيامة) وقوله ( لقد برز الأيمان كله للشرك كله ) لقد كان نصر الإمام وقتله لعمرو بن عبد ود نصراً كاملاً للإيمان ممثلاً في هذا الصبي الذي لا يهاب سوى خالقه ويؤمن بالحق الذي يحمله إيمانا حق أن يصفه صاحب الرسالة صلى الله وبارك عليه وآله بأنه ( الأيمان كله ) مثلما كان نصراً على الشرك كله ممثلاً في عمرو بن عبد ود ومكانته عند العرب , خرج الإمام الحسين وهو يحمل في داخله أمانة جده وشجاعة حمزة وبسالة علي عليه السلام , خرج وهو يضع نصب عينيه الباطل الذي يمثله يزيد بن معاوية والحق الأبلج الذي راح دونه آباءه الأطهرين وهو يتمثل قوله تعالى (مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُم مَّن قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُم مَّن يَنتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلًا (23) سورة الأحزاب, ودار السجال بينه والقوم وأخذ يذكرهم مكانته فيهم , وعلام يطلبون دمه , لكن الأشقياء كانوا لا يسمعون سوى صوت دنانير يزيد بن معاوية التي باعوا بها دينهم !!!!؟ حاصروا العترة الطاهرة في كربلاء وحصروهم و منعوهم حتى الماء والفرات تشرب منه الخنازير !!!!؟ حتى الطفل الرضيع قتلوه وهو بين يدي جده الحسين عليه السلام يطلب له بعض ماء يسكت صراخه !!!!؟ لابد لنا ونحن نستذكر هذه الأحداث أن نتمثل بهم خروجاً على كل ما من شأنه أن يجعل بيننا وبين مرجعيتنا ردما وأن نخرج من كل فهم مغلوط يمس عقيدتنا في شفيعنا وحبيبنا صلى الله وبارك عليه وآله من نقص نسبوه له أو إنكار لحق حسدوه عليه . اللهم صلي وبارك على سيدنا محمد وآله

السلام عليك يا با عبد الله الحسين
السلام عليك يا مصباح الهدى وسفينة النجاة

تحياتي أخي الكريم متوكل...

مساهمة بسيطة مني.

يا لثاراتِ الحُسينْ !

(1)
يا للتعاسةِ
حينما يلقاكَ ذو القرنينِ
تفترشُ الحَصى
وتهُشُّ أطنانَ الذُّبابْ!
بانتْ قرنفُلةُ الضُّحى
مزدانةٌ الخدَّيْن
تمشى كالسَّحابْ!
وحمامةٌ بيضاءُ،
تبسُمُ للمسيحِ
يسيرُ فوقَ الماءِ
يفترشُ الضَّبابْ!
وأنا سجينُ اللَّيلِ
عبدُ الخيلِ
صحراءٌ وغابْ!
وأنا المتيَّمُ
بالنَّبيِّ وآلِهِ
ونحرتُ إبلي
جئتُ اغْتنمُ الثَّوابْ !

(2)
مَنْ لي بينبوعٍ
مِنْ الأنهارِ اسْكُبُهُ
على روضِ الحُسينْ !

مَنْ ذا يُقَبِّلُ
رأسَهُ المحمولَ
وضَّـاحَ الجبينْ !

أيُّ رأسٍ ذاكَ
يا رأسَ الحُسيْنْ !

أيُّ رأسٍ
زلزلَ الأمصارَ
أورثنا
بشاراتِ اليقينْ !

يا لثاراتِ الحُسينْ !
يا لتاريخِ
البطولاتِ المجيدةِ
والشهادةِ واليقينْ !

يا للجسارةِ
حينَ كانَ المجدُ
مرسومًا على
الوجهِ الأمينْ !

هَا هُنا عباسُ يمضي
نحوَ ساقي الماءِ
مقطوعَ اليدينْ !

هَا هوَ الكَرَّارُ
ربُّ الدَّارِ
مفتاحُ اليقينْ !

(3)

هَاتِني أرشُفُ
يا ساقي!
كؤوسَ العشقِ أضتني
وأشواقَ الحنينْ !

قد عشِقْتُ الموتَ
يا ساقي
على دربِ الحسينْ !

هذا جلالُ الموتِ
مَا أرْوعَهُ !
إنَّهُ الموتُ على
الدَّرْبِ الرَّصينْ!

إنَّني مَا عدتُّ
بعدَ اليومِ
مستلبَ اليقينْ!

بأبي أنتَ وأُمِّي
أيُّها الثَّوْريُّ
مخضوبُ الجبينْ !

ستجدُني أحمِلُ الرَّايةَ
ارْتادُ المنايا
ستجدُني أحْمِلُ الغايةَ
للفجرِ المبينْ!

Quote: انني ما عدت بعد اليوم مستلب اليقين

ابكيتني يا زمراوي
اكفكف الدمع ثم اعود

Quote: مَنْ ذا يُقَبِّلُ رأسَهُ المحمولَ وضَّـاحَ الجبينْ ! أيُّ رأسٍ ذاكَ يا رأسَ الحُسيْنْ ! أيُّ رأسٍ زلزلَ الأمصارَ أورثنا بشاراتِ اليقينْ !

المبدع عبد الإله زمراوي
أشكرك لك تشريفك موضوعي هذا بقصيدتك الرائعة
حقا إن أهل البيت للشعراء معين لا ينضب
وأصدق شعراء العربية كانوا محبين لآل البيت (عليهم السلام)

صادق مودتي

لم يكن عصر الر سالة قد تصرم كاملا عندما استشعر الحسين غربة في حواضر الإسلام
وكانت بقية من أصحاب رسول الله لم تبرح بعد عندما استنصر الحسين واستغاث، فعز الناصر وانعدم المغيث
وهناك، في حاضرة أمية كانت الأحزاب تتداعى كتداعيها يوم الخندق
وعلِمَ الجميعُ أنّ الدين في خطر
وأن الجاهلية التي يقودها أبناء الطلقاء تُوشكُ أن تُحكِمَ قبضَتَها
ونبوءة أبي سفيان في مجدٍ أمويٍ غابر يعودُ متجلببا بالدين توشك أن تتحقّق
وفي المدينةِ ترقُّب حذر يميلُ إلى الدِعَةِ والاستسلام
وحرَمٌ يتهدّده خطرُ الانتهاك في (حرة) مقبلة
وفي مكّة موسمٌ يعجّ بالحجيج الذين أتوا من كلّ فجٍّ عميق
وكعبة ٌتحت َمرمَى المنجنيق
وفي الكوفة والبصرة أنصارٌ للحسين ينقدح الشك في قلوبِهم لأولِ عارض من شبهة
وسيوف مشهرة في وجه الطلقاء والأدعياء، ولكن سرعان ما تكون في أيديهم لتحز أعناق الأولياء...
وفي الشام همج رعاع أتباع كل ناعق لم يستضيئوا بنور علم ولم يأووا إلى ركن وثيق
ولكن ...
سنّة الله أنّ الأرضَ لا تخلُو من قائمٍ بالحجّةِ.
ينفي عن الدين شبُهات المُبطِلين
ويُبطِل دَعَاوَى المنتحلين

متوكل سلام

Quote: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "تركت فيكم أمرين لن تضلوا ما تمسكتم بهما كتاب الله وسنة نبيه".

وعليكم السلام أخي عبد العظيم
وأشكر لك المرور والمداخلة

Quote: Quote: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "تركت فيكم أمرين لن تضلوا ما تمسكتم بهما كتاب الله وسنة نبيه".

عارف يا عبد العظيم
وبغض النظر عن أي خلافات مذهبية
تبقى قضية الحسين قضية إنسانية لا بد وأن يتوقف عندها كل مطلع على بعض تفاصيلها
ولذلك نجد أن واقعة كربلاء قد حظيت بعناية المفكرين والثوار بمختلف الأديان والمذاهب

ولا يتغير الموضوع بتبدّل صيغ الحديث الشريف.. (كتاب الله وسنتي) أو (كتاب الله وعترتي أهل بيتي)
فسواء التزمنا بالكتاب والسنة فقط أو بالكتاب والسنة وأهل البيت ... سيبقى الحسين هو الحسين
وستبقى كربلاء هي هي

وسوف يكون الشرفاء والأحرار دوما مع الحسين ,, ولن يكون مع أعدائه إلا أعداؤه


ولمناقشة حديث (كتاب الله وسنتي) فأنا أدعوك للمشاركة في بوست التشيُّع لأهلِ البيت ... بعيداً عن التخَندُق الطائفي ....


أجدد لك شكري وتقديري

كل يوم عاشوراء وكل ارض كربلاء....

العزيز نعيم علي
شكرا على مرورك والمشاركة

Quote: كل يوم عاشوراء وكل ارض كربلاء....

ولا زال نداء الإمام الحسين يوم عاشوراء (أما من ناصر ينصرنا ) يطرق آذان الأحرار ويتسلل إلى قلوبهم..
فلتكن نصرتنا للحسين كلمة نسطرها هنا...ز


لبيك يا حسين

هل قرأت كتابا عن الحسن أو الحسين ؟؟؟

قد يكون هذا الكتاب مفيدا
ادخل هذا الرابط وتصفح الكتاب دون تحميل
http://www.almodarresi.com/books/593/index.htm
وهذا عن الحسين:
http://www.almodarresi.com/books/699/index.htm

عندما خرج الإمام الحسين إلى كربلاء
كانت الأمة بأجمعها على أحد ثلاث مواقف:
موقف عدائي تمثل استعداء الحسين وتجييش الجيوش لقتاله وفي خروج عشرات الألوف ليواجهوه في كربلاء وقتله هو وأهل بيته
موقف سلبي تمثل في الذين اختاروا مراقة الأحداث من بعد ، وكان أكثر أهل الحجاز والعراق على هذا الموقف.
وموقف إيجابي تمثل في الذين خرجو مع الحسين من أهل بيته وأصحابه ولم يتجاوز عددهم الثامنين رجلا إضافة إلى النسوة اللائي سجلن مواقف بطولية في خروجهن مع الحسين، ويضاف إلى هؤلاء آخرون ما أقعدهم عن الحسين إلا العجز عن الخروج...

تلك هي خارطة الأمة عندما كانت شمس العاشر من المحرم عام 61 هـ تأذن بالغروب.......

لما عزم الإمام المسير إلى العراق خطب وقال:

« الحمد لله وما شاء الله ولا قوّة إلاّ بالله
وصلّى الله على رسوله،
خُطّ الموت على ولد آدم مخط القلادة على جيد الفتاة،
وما أولهني الى اسلافي، اشتياق يعقوب الى يوسف،
وخُيّر لي مصرع أنا ألاقيه،
كأنّي بأوصالي تقطّعها عسلان الفلوات، بين النواويس وكربلاء فيملأن منّي أكراشاً جُوّفاً وأجربة سغباً
لا محيص عن يوم خطّ بالقلم.
رضى الله رضانا أهل البيت، نصبر على بلائه، ويوفينا أجور الصابرين،
لن تشذ عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لحمته،
بل هي مجموعة له في حظيرة القدس تَقرّ بهم عينه، وينجز بهم وعده،
ألا ومن كان فينا باذلاً مهجته، موطّناً على لقاء الله نفسه فليرحل معنا فانّي راحل مصبحاً إن شاء الله تعالى»

Quote: Quote: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "تركت فيكم أمرين لن تضلوا ما تمسكتم بهما كتاب الله وسنة نبيه".

عبدالعظيم احمد

هذا الحديث غير صحيح ولا يوجد بالصحاح المعتمدة لدي اهل السنة والجماعة !!!

لابخاري ولا مسلم ولا نسائي ولا ترمذي ، ورد مرسلا عن مالك قال بلغني وهي صيغة تمريض


البوست عن الحسين وكربلاء وقصة الاستشهاد العظيمة


ياكربلاء ياكربلاء مازلتي كربا وبلا ... مالاقي عندك اهل المصطفي


مودتي

ويحكم يا شيعة آل أبي سفيان !
إن لم يكن لكم دين،
وكنتم لا تخافون المعاد،
فكونوا أحرارا في دنياكم هذه
وارجعوا إلى أحسابكم إن كنتم عربا كما تزعمون).

ابو الاحرار
شهيد كربلاء
الامام الحسين (عليه السلام)

فمن مبلغ عني الحسيــن رسالة * وإن كرهتها أنفــس وقلــوبُ
قتيلاً بلا جــرم كأن قميصــه * صبيغ بماء الارجـوان خضيـبُ
وللسيف إعــوال وللرمـح رنة * وللخيل من بعد الصهيل نحيــبُ
تـزلزلت الدنيــا لآل محمــد * وكــادت لها صـم الجبال تذوبُ
يصلى على المهدي من آل هاشم * ويغزي بنــوه إن ذا لعجيــبُ
لئن كان ذنبــي حب آل محمـد * فذلك ذنــب لست منــه أتوبُ


لقد كان في خروج الحسين إلى كربلاء ضمان لاستمرارية هذا الدين