د. الشفيع خضر..فى اضاءات تركى الدخيل.. العربيه ..الجمعه الثانيه ظهرآ

لقاء د. الشفيع خضر فى برنامج اضاءات تركى الدخيل الساعه الثانيه ظهر الجمعه 3/12/2010

شكرا العزيز طلحة


لك تحياتى وسلامى

والاعادة (الأحد) 5 ديسمبر الساعة 5 مساء بتوقيت (السودان والسعودية وقطر) والسادسة بتوقيت (الأمارات)

تحياتي يا طلحة وشبيكة ومبروك تنظيمكم لمونديال 2022

---------------------

أظن بعد كده حا تغير رأيك يا طلحة !


--

شكرآ د. ياسر

نتمنى ان نحظى بلقاء مثمر

مثل ما عودنا دومآ د. الشفيع

تقرير للعربية عن لقاء الشفيع الخضر مع برنامج إضاءات 3 ديسمبر 2010

مستبعداً عودة القاعدة إلى السودان بعد الانفصال

أمين الاتصال السياسي للحزب الشيوعي السوداني: تغيير النظام الحاكم خطوة نحو الحل الشامل

دبي: العربية نت

قال أمين الاتصال السياسي في الحزب الشيوعي السوداني د.الشفيع الخضر سعيد إن تغيير النظام السوداني الحاكم خطوة رئيسية نحو الحل الشامل لأزمة السودان، وإن حديث العرب عن مؤامرة تحاك حول السودان في الجنوب ودارفور يعكس نظرة سطحية، لأن السودان يعاني من مشكلة حقيقية علقت به منذ الاستقال في يناير 1956 حتى اليوم.

وأشار الشفيع الخضر في حديثه لبرنامج إضاءات الذي سيذاع يوم غد الجمعة 3 ديسمبر الثانية ظهرا بتوقيت السعودية إلى أن حديث العرب عن مؤامرة غربية تجري في الجنوب، وأخرى صهيونية تحاك في دارفور المسلمة؛ وأن مايجري ليس إلا خنجرا مسموماً موجهاً إلى خاصرة الأمة العربية والإسلامية، يعكس السطحية والجهل بأسباب أزمة السودان، موضحاً أن المشكلة تكمن في التنمية، وأن الجنوبيين والدارفويين انفسهم يعترفون بأنهم جزء من مشكلة اسمها السودان.

عودة القاعدة ونظرة الشماليين للجنوب

وقال الشفيع إن الاستفتاء على انفصال الجنوب هو استحقاق وأداة تم التوصل إليها للخروج من حالة الحرب، وأي حديث يشير إلى أن الاستفتاء يجري عن غير رضى فهو موقف غير نزيه ويؤكد أن النوايا السيئة ثابتة لم تتغير. وحول مايتردد على ألسنة بعض المسؤولين في الشمال من التلويح بالحرب والجهاد بعد الانفصال، قال الشفيع إن السودان كان في السابق حضناً لقوى القاعدة، ولكن القوى السياسية متوافقة على عدم تحويل السودان إلى مستنقع للجماعات الإسلامية المسلحة رغم هذه التصريحات.

وقال الشفيع الخضر" إن السودان بقي موحدا لما يقارب مئتي عام محتضنا أكثر من ثلاثمئة عرق ولغة، وهي مصدر ثراء وتنوع. وإن هناك تطوراً في نظرة الشماليين إلى الجنوب في السنوات الأخيرة، وشجع ذلك المواقف المعلنة عن العدالة والمساواة والاعتراف بالمواطنية، مشيراً إلى ارتفاع في معدل التمازج والمصاهرة بين الجنوبيين والشماليين". وحول التصريحات التي تعكس الشعور بـ"الاستعلاء" من قبل بعض الشخصيات المقربة من نظام الحكم في الشمال تجاه الجنوبيين، قال إنها تؤكد مخاوف الجنوبيين وعدم رغبتهم بأن تحكمهم شريحة في الشمال تفكر بعقلية القرون الوسطى.موضحاً أن القيادات الجنوبية عقدت لقاءات ومفاوضات مع قوى سياسية معارضة من الشمال، عززت من المواطنة والتساوي بين الأديان والثقافات والأعراق.

تجاهل العرب للسودان

وقال د.الشفيع الخضر في حديثه مع تركي الدخيل: إن السودان بعد الاستقلال حتى اليوم يعيش بين حالتي الحرب و شبه الحرب، وأن السودان كان يتطلب وجود مشروع وطني يراعي الفسيفساء والتنوع العرقي والديني والثقافي، ويلبي طموحات الأطراف ويراعي التوزيع العادل للموارد، ولكن النخب السياسية المتوالية فشلت في ذلك. وقال" إن تعليق مشاكل السودان على التدخل الأمريكي والأوروبي أو ربطها بمخلفات الاستعمار ليس إلا شماعة مهترئة، لأننا في الحقيقة فشلنا في القيام بدورنا".

وتحدث الشفيع الخضرعن تجاهل الدول العربية للشأن السوداني شماله وجنوبه، مشيراً إلى أن ثمة شعوراً عند العرب بأن السودان ليس عربياً، وأن اللامبالاة تتجلى حتى في النشرات الرياضية على القنوات الإخبارية العربية .

تصالح النظام مع الفن

وحول تصالح التليفزيون السوداني الحكومي مؤخراً مع وجوه فنية غابت قرابة العقدين، علق الخضر بنكتة سودانية تقول" إن الحكومة إذا شعرت بالزنقة تقدم الرشاوى للمواطنين، وإذا زالت الزنقة عادت الخنقة"، مؤكداً أن ظهور الفنان السوداني أبو عركي بخيت مؤخراً في عيد الأضحى، كان انتصاراً لوجدان الإنسان السوداني والقيم النبيلة التي تجمع السودانيين، مؤكداً أن الفن الجاد المرتبط بخلجات المواطن لاتستطيع أي جهة أن تقمعه.

يشهد السودان مؤخراً انفتاحاً نسبياً في الحريات العامة في الصحافة والفن مقارنة بحقبة التسعينيات والتي وصفها الشفيع بـ(عهد الظلام)، شارحاً أن الوضع الثقافي والفكري الحالي أفضل كثيراً، نتيجة للتطورات وموازين القوى التي شكلت المشهد السوداني الحاضر وطبيعة التحالفات التي تحفظ مصلحة النظام في الشمال.

حوار صحيفة ... (الاهرام اليوم) ... مع ..(د. الشفيع خضر) .

--

شكرآ عزيزنا عاطف

على رفد البوست بتقرير اللقاء

ونتمنى ان نشاهد لقاءآ دسمآ

لدكتور الشفيع

.

.

شكراً الصديق طلحة

شكرآ الصديق عاطف



نعم نتمنى ان نشاهد لقاءآ دسمآ.

وبدات الحلقة
النظام عقد مشكلة الجنوب و الحل في ذهابه
دخول الاميركان عقد المشكلة

شكراً أخ طلحة

شاهدت حلقة تركي الدخيل مع الدكتور الشفيع خضر وهي حلقة مهمة جداً لا شك أنها أتت متأخرة لأنها أضاءت إضاءات حقيقية وشخصت للمتلقين غير الملمين بالشأن السوداني عن حقيقة الأوضاع وأسباب المشكلات التي ألمت بالقطر من جراء هذا الحكم الفاشي الذي يتربع عليها من زمن ليس بالقليل

لا بد أن نشكر للأخ تركي الدخيل الثقافة العميقة والمعرفة والاطلاع الواسع قبل عقد الحلقة عن الخلفيات السياسية والاجتماعية وحتى التاريخية لقضية السودان وهذا يقابله للاسف جهل مطبق وتبسيطات مسطحة لدى الكافة من المحللين والصحافيين العرب عن كل ما يدور بالسودان

كانت إفادات د الشفيع مباشرة وواضحة وشجاعة واكثر من ذلك أنها تنويرية ونفذت إلى لباب القضايا في الفترة القصيرة

لو كانت القوى التي تحكمنا تحت مسمى الإنقاذ تعرف عن مشكلات البلاد معشار ما نوقش في هذه الحلقة لماوصلنا إلى هذه الاحوال



أحمد الشايقي

كلام د/الخضر عن عودة الفنان ابوعركي البخيت
إتسم بالسطحية وقال :كلما انزنق النظام بحث عن اشياء كهذه.

_________
تحياتي؛؛؛

Quote: كلام د/الخضر عن عودة الفنان ابوعركي البخيت إتسم بالسطحية وقال :كلما انزنق النظام بحث عن اشياء كهذه.

قال ان اي محاولة لكبت الفن هي معركة فاشلة وسينتصر الفنان كما حدث مع ابوعركي
ولارايك شنو ؟

Quote: قال ان اي محاولة لكبت الفن هي معركة فاشلة وسينتصر الفنان كما حدث مع ابوعركي ولارايك شنو ؟

الاخ محمد هشام

شكرآ للتوضيح

شكرآ الاخ بشير

للدكتور الشفيع مقال مطول بالميدان عن ابو عركى

القيد الزمنى لم يسمح له بايراده

د. الشفيع خضر : أبوعركي يغني مدافعا عن وطن مرهق.

Quote: شاهدت حلقة تركي الدخيل مع الدكتور الشفيع خضر وهي حلقة مهمة جداً لا شك أنها أتت متأخرة لأنها أضاءت إضاءات حقيقية وشخصت للمتلقين غير الملمين بالشأن السوداني عن حقيقة الأوضاع وأسباب المشكلات التي ألمت بالقطر من جراء هذا الحكم الفاشي الذي يتربع عليها من زمن ليس بالقليل لا بد أن نشكر للأخ تركي الدخيل الثقافة العميقة والمعرفة والاطلاع الواسع قبل عقد الحلقة عن الخلفيات السياسية والاجتماعية وحتى التاريخية لقضية السودان وهذا يقابله للاسف جهل مطبق وتبسيطات مسطحة لدى الكافة من المحللين والصحافيين العرب عن كل ما يدور بالسودان كانت إفادات د الشفيع مباشرة وواضحة وشجاعة واكثر من ذلك أنها تنويرية ونفذت إلى لباب القضايا في الفترة القصيرة لو كانت القوى التي تحكمنا تحت مسمى الإنقاذ تعرف عن مشكلات البلاد معشار ما نوقش في هذه الحلقة لماوصلنا إلى هذه الاحوال

شكرآ الاخ احمد الشايقى

للمساهمه الثره

الاخ محمد على حسن

شكرآ للمتابعه

شكرآ الاخ يحى ابنعوف للمشاركه

شكرآ الاخ عاطف على العناية بالبوست

فى غيابنا

استبعد عودة "القاعدة" إلى السودان بعد الانفصال
أمين الحزب الشيوعي السوداني لـ"إضاءات": تغيير النظام خطوة نحو الحل الشامل

دبي - العربية.نت

أكد أمين الاتصال السياسي في الحزب الشيوعي السوداني دكتور الشفيع الخضر سعيد أن تغيير النظام السوداني الحاكم خطوة رئيسة نحو الحل الشامل لأزمة السودان، وأن الحديث عن مؤامرة تحاك ضد السودان في الجنوب ودارفور يعكس نظرة سطحية، لأن السودان يعاني من مشكلة حقيقية علقت به منذ الاستقلال في يناير 1956 حتى اليوم.

وأشار الخضر في حديثه لبرنامج "إضاءات" الذي تبثه "العربية" الجمعة 3-12-2010 الثانية ظهراً بتوقيت السعودية إلى أن الحديث عن مؤامرة غربية تجري في الجنوب، وأخرى صهيونية تحاك في دارفور المسلمة، وأن ما يجري ليس إلا خنجراً مسموماً موجهاً إلى خاصرة الأمة العربية والإسلامية يعكس السطحية والجهل بأسباب أزمة السودان، موضحاً أن المشكلة تكمن في التنمية، وأن الجنوبيين والدارفوريين أنفسهم يعترفون بأنهم جزء من مشكلة اسمها السودان.

"القاعدة" لن تعود

وقال الشفيع إن الاستفتاء على انفصال الجنوب هو استحقاق وأداة تم التوصل إليها للخروج من حالة الحرب، وأي حديث يشير إلى أن الاستفتاء يجري عن غير رضا فهو موقف غير نزيه ويؤكد أن النوايا السيئة ثابتة لم تتغير. وحول ما يتردد على ألسنة بعض المسؤولين في الشمال من التلويح بالحرب والجهاد بعد الانفصال أكد الشفيع أن السودان كان في السابق حضناً لقوى "القاعدة"، ولكن القوى السياسية متوافقة على عدم تحويل السودان إلى مستنقع للجماعات الإسلامية المسلحة رغم هذه التصريحات.

وأضاف "إن السودان بقي موحداً لما يقارب 200 عام محتضناً أكثر من 300 عرق ولغة، وهي مصدر ثراء وتنوع. وإن هناك تطوراً في نظرة الشماليين إلى الجنوب في السنوات الأخيرة، وشجع ذلك المواقف المعلنة عن العدالة والمساواة والاعتراف بالمواطنة، مشيراً إلى ارتفاع في معدل التمازج والمصاهرة بين الجنوبيين والشماليين".

وحول التصريحات التي تعكس الشعور بـ"الاستعلاء" من قبل بعض الشخصيات المقربة من نظام الإنقاذ تجاه الجنوبيين قال إنها تؤكد مخاوف الجنوبيين وعدم رغبتهم في أن تحكمهم شريحة في الشمال تفكر بعقلية القرون الوسطى، موضحاً أن القيادات الجنوبية عقدت لقاءات ومفاوضات مع قوى سياسية معارضة من الشمال، عززت من المواطنة والتساوي بين الأديان والثقافات والأعراق.

تجاهل العرب للسودان

وقال الخضر إن السودان منذ الاستقلال حتى اليوم يعيش بين حالتي الحرب وشبه الحرب، وإنه كان يحتاج مشروعاً وطنياً يراعي الفسيفساء والتنوع العرقي والديني والثقافي ويلبي طموحات الأطراف ويراعي التوزيع العادل للموارد، لكن النخب السياسية المتوالية فشلت في ذلك. وأشار إلى أن "تعليق مشاكل السودان على التدخل الأمريكي والأوروبي أو ربطها بمخلفات الاستعمار ليس إلا شماعة مهترئة، لأننا في الحقيقة فشلنا في القيام بدورنا".

وتحدث عن تجاهل الدول العربية للشأن السوداني شماله وجنوبه، مشيراً إلى أن ثمة شعوراً عند العرب بأن السودان ليس عربياً، وأن اللامبالاة تتجلى حتى في النشرات الرياضية على القنوات الإخبارية العربية.

تصالح النظام مع الفن

وحول تصالح التلفزيون السوداني الحكومي أخيراً مع وجوه فنية غابت قرابة العقدين، علق الخضر بنكتة سودانية تقول: "إن الحكومة إذا شعرت بالزنقة تقدم الرشاوى للمواطنين، وإذا زالت الزنقة عادت الخنقة"، مؤكداً أن ظهور الفنان السوداني أبوعركي بخيت أخيراً في عيد الأضحى كان انتصاراً لوجدان الإنسان السوداني والقيم النبيلة التي تجمع السودانيين، مؤكداً أن الفن الجاد المرتبط بخلجات المواطن لا تستطيع أي جهة أن تقمعه.

ويشهد السودان أخيراً انفتاحاً نسبياً في الحريات العامة في الصحافة والفن مقارنة بحقبة التسعينات والتي وصفها الشفيع بـ(عهد الظلام)، شارحاً أن الوضع الثقافي والفكري الحالي أفضل كثيراً، نتيجة للتطورات وموازين القوى التي شكلت المشهد السوداني الحاضر وطبيعة التحالفات التي تحفظ مصلحة حكومة الإنقاذ في الشمال




http://www.alarabiya.net/articles/2010/12/02/128247.html

الاخت نهال

شكرآ لايراد تقرير العربيه

* مشكلتنا باختصار بناء دولة ما بعد الاستقلال وهذه الدولة ليست دولة عادية هي دولة في حجم قارة
وبنائها كان يتطلب مجهود محدد ان نراعي التركيبة الاجتماعية الثقافية وكان المطلوب شكل معين من السلطة
وتوزيع ا والموارد ومراعاة التنوع الثقافي دولة تلبي متطلبات جميع الاطراف
لكننا كنخب وللاسف الشديد فشلنا في ذلك
* هذه المشكلة تواجهنا اليوم بشكل اكبر و نحن نواجه تحدي الاستفتاء

تعليق كل المشاكل التي تواجهنا اليوه على النجليز هي شماعة و شماعة مهترئة
صحيح للاستعمار دور فيما نعانيه اليوم من مشاكل لكن كما قلت المشكلة هي مشكلتنا نحن
الفشل فشلنا نحن ويجب علينا الاعتراف باننا فشلنا في بناء دولة

لا اعتقد ان المكون الديني هو الاقوي في الجنوب لان المشكلة في صورتها الاساسية
هي مشكلة تنمية بل و مشكلة التنمية اكبر من المشكلة القبلية
اذا اخذنا دارفور كل سكانها مسلمين لكن توجد هنالك مشكلة مما يؤكد ان المشكلة ليست مشكلة دينية
في السودان في المقام الاول
المشلكة هي مشكلة تنمية – مشكلة مركز وهامش

*التنازع على دخل البترول بين الشمال والجنوب هي مشكلة غياب الشفافية و الديمقراطية
* مشكلة قضية ابيي ان القضية تُدار بالنيابة عنهم و كما ذكر احد اعيان المسيرية في اديس
اذا ترك اهل ابيى وشانهم فهم قادرين على وضع بروتوكول من بروتوكول نيفاشا
هولاء هم سكان المنطقة و يعرفون بعضهم البعض و درجوا على حل مشاكلهم

حديث العرب عن مشكلة الجنوب في اطار نظرية مؤامرة على الامة العربية حديث تبسيطي و يكشف عن عدم معرفة بما يدور في السودان

*اذا حدث الانفصال فهذه كارثة لان الاصل في الدنيا التوحد والبحث عن ما يقوينا والسودان ظل موحد اكثر من 150 او 200عام وحتى
النسيح المتوحد مصدر قوة الحديث عن الانفصال او عن الحرب في دارفور كمؤامرة دون النظر على ان هنالك مشكلة حقيقة تبسيط للصراع
* ظل الجنوبيون و الدارفوريون الان يقولون نحن جزء من ازمة كبيرة اسمها ازمة السودان واذا حلت هذه الازمة ستحل مشاكلنا

وعن ارتباط قضية الجنوب بالجغرافية كما جاء مقال في ناشونال جيغرافك يقول الاستاذ الشفيع
الان ابناء الجنوب متواجدون في اقصي السمال بسب العمل وايضا ابناء الشمال في الجنوب -
القضية ليست قضية جغرافية بصورة صارمة كما تفضل بها ناشونال جيغرافك

حفلة ابو عركي
بث حفلة ابوعركي تاكيد الارادة لابد ان تتنتصر مهم قُمعت تنتصر
الاستاذ ابوعركي موجود في وجدان السوداني وهو لا يتحدث او يغنى يسارا او يمكن ان تنصفه يسارا في غنائه وابداعه
لكنه يغنى لهذا الشعب و يغنى للقيمة و بالتالي هذا النوع من الفن الجاد لا تسطيع لي سلطة مهما اوتي من قوة ان تقمعه
ولذلك تُهزم امامه وهذا ما حدث مع الاستاذ ابوعركي
لكن لابد علينا ان ننظر ايضا الي ما يقوله البعض ان الانقاذ كلما تعرضت لزنقة تبيح ما تمنعه ومن ثم تعود بعد ازالة الزنقة

وعن حركة المبدع والنشر يمضي الاستاذ الشفيع قائلا
بمقارنة ما نحن عليه اليوم بما كنا نحن عليه في 90 تلك الفترة التي يمكن وصفها بعهد الظلام بالتاكيد الوضع اليوم احسن

يقول الاستاذ الشفيع عن عقد مؤتمرات الحزب الشيوعي
كنا نعقد مؤتمراتنا كل 4 سنوات الا اننى تاخرنا بالفعل عن انعقاد مؤتمرنا .
لكن السؤال اين كنا نحن بعد اخر مؤتمر عُقد قبل المؤتمر الاخير.
كنا في السجون او بيوت التعذيب او مختفين او في الخارج
وعلى الرغم من هذا يقول البعض منا اننا قصرنا في عقد المؤتمر العام لانه كانت هنالك
فترات كان يمكن ان نعقد فيها مؤتمرنا مثلا في فترة الديمقراطية الاخيرة كان يمكن عقد المؤتمر
لكن نحن كعادة السودانيين والنخب السودانية مهوسين بالاكتمال اي لابد من اكتمال كل شي حتى نعقد
المؤتمر وذلك ما في تلك الفترة

وعن بناء الدولة اليسارية في السودان يوضح الاستاذ خضر
يقول الحزب الشيوعي في برنامجه انه يسعى الى بناء دولة ديمقراطية مدنية موحدة
دولة فيها التنمية متوازنة و نتمنى ان نبني الدولة التي يرضى عنها الشعب

وعن علاقة الدين بالحزب الشيوعي السوداني وباختصار يقول الاستاذ خضر
في مؤتمراتنا يمكن ان يبتدر احدنا الحديث بالبسملة او الرب يسوع او لا هذا و لا ذاك
تعلم شعبنا من ان هنالك من يُظهر الدين لييقهر الشعب ولذلك يجد هذكا حديث حساسية مفرطة

واخير اتمنى ان اكون وُفقت في نقل مختصر لحديث الاستاذ الشفيع خضر لقناة العربية
و ادعو الى كل من تابع اللقاء الى تصحيح ما اوردته هتا ان رى ان هنالك خطا ما في النقل
او اضافة ما لم انقله هنا

وانتهز هذه السانحة لادعو الجميع لمتابعة هذا الحديث الشيق في اعادة البرنامج
شكرا لقناة العربية
شكرا للاستاذ تركي الدخيل

تم الحذف لانها مداخلة مكررة

Quote: تعليق كل المشاكل التي تواجهنا اليوه على النجليز هي شماعة و شماعة مهترئة صحيح للاستعمار دور فيما نعانيه اليوم من مشاكل لكن كما قلت المشكلة هي مشكلتنا نحن الفشل فشلنا نحن ويجب علينا الاعتراف باننا فشلنا في بناء دولة

Quote: لا اعتقد ان المكون الديني هو الاقوي في الجنوب لان المشكلة في صورتها الاساسية هي مشكلة تنمية بل و مشكلة التنمية اكبر من المشكلة القبلية اذا اخذنا دارفور كل سكانها مسلمين لكن توجد هنالك مشكلة مما يؤكد ان المشكلة ليست مشكلة دينية في السودان في المقام الاول المشلكة هي مشكلة تنمية – مشكلة مركز وهامش

الاخ محمد على حسن

شكرآ للتلخيص الرائع

أدناه فيديو اللقاء :

http://www.alarabiya.net/programs/2010/12/03/128331.html

شكرآ عاطف على ايراد رابط الفيديو

لمن فاته اللقاء

Quote: كانت إفادات د الشفيع مباشرة وواضحة وشجاعة واكثر من ذلك أنها تنويرية ونفذت إلى لباب القضايا في الفترة القصيرة

بدا د. الشفيع فى لقاء العربية مرتبا. ناصع البيان, نافذ العبارة, الكلام بقدر المعانى, لا اكثر و لا اقل
نامل ان ترتب الميدان مع العربية لاعادة نشر الحوار

Quote: بدا د. الشفيع فى لقاء العربية مرتبا. ناصع البيان, نافذ العبارة, الكلام بقدر المعانى, لا اكثر و لا اقل نامل ان ترتب الميدان مع العربية لاعادة نشر الحوار

شكرآ د.عوض على الاقتراح الموجه للميدان

لاعادة النشر ونتمنى ان يرى النور