خِفّة اليد الصحفية: صحيفة الرأى العام تسرق تانى

لابد انها لعنه مناصرة الدكتاتوريات و خدمة الشفته الظالمين، المستأسدين على شعوبهم. هذا وحده ما يفسّر الذى يجرى لصحيفة الرأى العام، كل التاريخ الصحفى التليد يدفن فجاءة فى طين مناصرة الدكتاتوريات و حضيض عدم المهنية الصحفية. شهدناها قبل ايام قليلة تنشر صورة بشعه للمجرم صلاح قوش، كانما الله قد سخّرها لتُظهر على العالمين بشاعة الجرائم القوشية. بين دقستها فى نشرها للصورة و بين اٍحراق المجرم صلاح قوش الذى تعمد لخدمته هو و زمرته ترقد جانية أخرى تمثلت فى التعدى على حقوق الملكية الفكرية زميل المنبر نصر الدين هجام.

الرأى العام لا تتورع و لا تكف. من قبل كان من ضمن طاقهم السارق الكبير أبوبكر وزيرى الذى ساهم هذا المنبر مساهمة كبيرة فى الكشف عنه. مستر وزيرى هذا حكاية أخرى فى التعدى على حقوق الاخرين لا تخلو من غباء. فالرجل خفيف اليد و لا يسعى لبذل اى مجهود فى اخفاء اثر تعديه على حقوق الاخرين، بالرجل ينهب من مواقع اٍعلامية مشهوره يرتاده جميع الناس دون ان طرف له جفن.

يا بكري.

ناس الرأي العام ديل صارو يحننو.

أين محمد عبد القادر؟

Quote: أين محمد عبد القادر؟

ههههه ... طردوه يا دينق. معقولة بعد فضيحة صورة قوش ديك يكون قاعد، لكن على ما يبدو انو بديله برضو ما
نافع شديد، الصحيفة تعودت على اللطش لابد ان يكون هذا هو مصيرها.

نحن اليوم بصدد سرقة جديدة لصحيفة الرأى العام، من أحدى الصحف العربية. السرقات من الصحف العربية الاخرى، تظهر الصحافة السودانية بمظهر الضعيف قليل الحيلة الذى لا يقوى على اٍنتاج شئ مستقل. هو دائما فى حوجة للاعتماد على الاخرين. هذا الضعف و قلة الحيلة سوف تصبح النظر السائدة حتى للانسان السودانى.

الاستاذ و الشاعر المصرى فاروق جويدة، أحد كتاب الاعمدة بصحيفة الشروق المصرية. نشر مقال له فيها بعنوان :الصمت العربى و مؤامرة تقسيم السودان بتاريخ الاحد 21 نوفمبر 2010. تجد المقال ادناه:

Quote: شىء غريب فى عالمنا العربى يتعارض تماما مع كل قوانين الطبيعة فى البشر والأحداث والحياة أن الزمن عادة لا يرجع للوراء وأن أحداث التاريخ لا تتكرر ولكن فى العالم العربى ما أشبه الليلة بالبارحة.. منذ عشرات السنين شهد العالم العربى أكبر مؤامرات التقسيم فى التاريخ الحديث فى اتفاقية سايكس بيكو والتى قسمت ما بقى من الإمبراطورية العثمانية الغاربة بين إنجلترا وفرنسا فكانت بداية مأساة الشعب الفلسطينى وقيام الدولة العبرية وتقسيم العالم العربى بكل كياناته الضخمة إلى دويلات صغيرة تناثرت هنا وهناك وحملت كل أمراض التشرذم السياسى والثقافى والعرقى. منذ سنوات قليلة وضعت الحرب أوزارها فى جنوب السودان وتم توقيع اتفاقية نيفاشا فى عام 2005 فى كينيا بين الجيش الشعبى فى الجنوب والحكومة السودانية كان من أهم وأخطر ما جاء فى هذه الاتفاقية إجراء استفتاء شامل فى جنوب السودان فى 9 يناير 2011 لكى يجيب عن هذا السؤال هل يبقى السودان وطنـا موحدا أم يعلن استقلال الجنوب فى دولة مستقلة.؟ فى اتفاقية سايكس بيكو تم توزيع العالم العربى لتعلن فرنسا الانتداب على سوريا ولبنان وتعلن إنجلترا الانتداب على فلسطين والعراق ولم يخل الأمر من إضافة مناطق من شمال سوريا خاصة لواء الاسكندرونه إلى تركيا أو تسليم فلسطين لليهود بعد ذلك من خلال وعد بلفور. كان التقسيم دائما هدفـا استعماريا فى العالم العربى وبقى حتى الآن أخطر أسباب القلق وعدم الاستقرار فى هذه المنطقة وكان السبب الرئيسى فى ذلك كله ثروتها من البترول ولهذا سعى الاستعمار دائما إلى تفتيت وتقسيم العالم العربى لأن ذلك هو الضمان الوحيد حتى لا يتحول العرب إلى قوة قادرة على مواجهة التحديات. جاء الدور الآن على السودان حيث تخرج الآن من الجنوب كل يوم أخبار جديدة بل إن الولايات المتحدة الأمريكية وضعت قضية الجنوب ضمن أولوياتها الأولى وربما سبقت أحداث الجنوب ما يجرى فى فلسطين حول مفاوضات السلام. مؤشرات كثيرة تؤكد اهتمام أمريكا بالشأن السودانى. تصريحات المسئولين هناك ابتداء بالرئيس أوباما ووزيرة الخارجية هيلارى كلينتون مرورا بـ«جون كيرى» السيناتور الشهير والمرشح السابق فى مواكب الرئاسة الأمريكية.. أن أمريكا تستخدم كل أساليب الإغراء مع الرئيس عمر البشير.. سوف ترفع العقوبات عن السودان وسوف تتجاهل حكم المحكمة الجنائية وسوف تقدم دعما ماليا للسودان.. وسوف تحذف اسم السودان من قائمة الدول المشجعة للإرهاب.. إغراءات كثيرة قدمتها واشنطن لحكومة الشمال حتى يتم الاستفتاء وتعلن أمريكا قيام دولة الجنوب المستقلة. على جانب آخر فإن الأمر لم يخل من التهديد الواضح الصريح.. هناك مزيد من العقوبات إذا رفضت حكومة السودان إجراء الاستفتاء فى موعده بل إن آخر قرار أصدرته الإدارة الأمريكية هو تجديد العقوبات على السودان.. لا شك أن لدى جنوب السودان الآن إحساسا بأن الدولة العظمى بكل نفوذها وقوتها تقف وراء استقلال الجنوب.. على امتداد السنوات الماضية قدمت أمريكا صفقات سرية من الأسلحة وقدمت دعما لحكومة الجنوب تجاوز 6 مليارات دولار والإدارة الأمريكية لا تفعل ذلك حبا فى سكان الجنوب ولكن لأن هناك قوة أخرى تقف بالمرصاد فى جنوب السودان وهى الصين حيث تسيطر على جزء كبير من موارد البترول وتشارك فى عدد كبير من مشروعات الطرق والمياه والمنشآت الإنتاجية. إن المعركة الآن على دولة الجنوب تدور بين أطراف كثيرة.. أول هذه الأطراف الولايات المتحدة الأمريكية وهى تضع عينها على البترول والخامات ودولة جديدة فى قلب القارة السوداء تدور حولها مجموعة من الدول بينها حسابات وخلافات كثيرة.. نحن أمام إثيوبيا وكينيا وأوغندا ووسط أفريقيا.. ولسنا بعيدين عن الصومال وجيبوتى وإرتيريا والقرن الأفريقى. وعلى مقربة منا تدور المعارك فى اليمن بين القاعدة والجيش اليمنى وعلى الوجه الآخر ما تشهده الصومال من حرب أهلية.. هذه الأحداث الدامية تهم أمريكا بدرجة كبيرة أولا لاقترابها الشديد من مناطق البترول فى الخليج العربى.. ثانيا لأن هذه المناطق تواجه صراعات دينية وعرقية يمكن أن تشتعل بسببها منطقة الخليج.. وبجانب هذا فإن إيران بقوتها الصاعدة وأحلامها التوسعية تشاهد ما يجرى من بعيد خاصة أنها حتى وقت قريب كانت تقف فى شمال السودان ولن يكون غريبا أن تعود إلى مواقعها فى أية لحظة. كل هذه الأحداث لا يمكن أن تكون بعيدة عن إسرائيل التى أكدت وجودها فى قلب القارة السوداء منذ سنوات بعيدة.. ولهذا فإن أهداف أمريكا تصب فى النهاية لمصلحة إسرائيل وحتى تضمن لها القوة والحماية فى نفس الوقت.لم تنس دول الخليج العربى أن تشارك فى عرس الجنوب وهو يمهد لاستقلاله فدفعت ببعض أموالها فى زراعة الاراضى وإقامة الطرق وبعض المشروعات المشتركة ولكن الشىء المؤكد أن العرب غائبون فيما يحدث فى الجنوب. بدأت دولة الجنوب ترتيب أوضاعها وأعلنت أنها ستكون دولة علمانية تؤمن بتعدد الأديان وستكون اللغة الإنجليزية هى اللغة الرسمية للدولة وليست العربية رغم وجود قبائل عربية.. وسوف يكون النشيد الوطنى باللغة الإنجليزية وهو يتردد الآن فى أرجاء جوبا العاصمة.. على جانب آخر بدأت وفود أهل الجنوب الذين يعيشون فى الشمال تعود إلى الجنوب وبدأ الخوف على أهل الشمال الذين يعيشون فى مراعى ومزارع الجنوب كل هذه المؤشرات تحمل صورة المستقبل الذى بقى عليه وقت قصير لا يتجاوز 70 يوما تفصل بيننا وبين 9 يناير القادم. هناك تصريحات كثيرة صدرت من الشمال تتحدث عن السودان الموحد وخرجت المعارضة السودانية تندفع نحو الجنوب وتجمع ما تبقى من شتات النخبة السودانية الحريصة على وحدة الوطن الواحد.. ولم يخل الأمر من تصريحات للزعامات القديمة الصادق المهدى والميرغنى فى محالة لإنقاذ السودان من كارثة التقسيم.. على الجانب المصرى كانت الزيارة التى قام بها وزير الخارجية أحمد أبوالغيط والوزير عمر سليمان فى محاولة أخيرة لتقريب وجهات النظر.. وشهدت أديس آبابا أكثر من اجتماع وأكثر من زيارة ولكن كل شىء يشير ويؤكد أن التقسيم قادم. هناك مخاطر كثيرة تهدد مصالح مصر فى جنوب السودان.. لأول مرة فى التاريخ القديم والحديث تنفصل مصر عن منابع نيلها جغرافيا وسياسيا لأن السودان لم يكن فى يوم من الأيام أرضا وسكانـا ودورا بعيدا عن مصر حتى فى حالات ساءت فيها العلاقات.. كان السودان الموحد يشعرنا دائما أن النيل بين أيدينا وليس بعيدا عنا.. ومع قيام دولة فى الجنوب هى الأقرب إلى دول حوض النيل جغرافيا وسكانيا وثقافية وعرقيا يمكن أن نقول إن النيل لم يعد كما كان وأن منابعه لم تعد قريبة منا كما كانت فى ظل سودان موحد. كان لدينا دائما إحساس بأن السودان هو العمق الذى يحمى ظهر مصر ومع تقسيم هذا العمق يمكن أن تشهد المنطقة أحداثـا أخرى وتوازنات أخرى.. وإذا كان شمال السودان سوف يجد شيئـا من الاستقرار فى ظل مصر فإن الجنوب يمكن أن يكون مطمعا لقوى أخرى حوله وربما ترك ذلك آثارا بعيدة على دول الشمال مصر والسودان.. أن حوض النيل سوف ينقسم الآن أمام هذا الواقع الجغرافى والسكانى الجديد ما بين دول الشمال العربى مصر والسودان وما بين دول الجنوب الأفريقى حيث دول حوض النيل ومنابعه.. لا أحد يعلم مستقبل الجنوب أمام خلافات كثيرة على الحدود بين الدولة الجديدة وجيرانها.. ولا أحد يعلم أسلوب تأمين وحماية دولة بلا شواطئ تحيط بها ثقافات وديانات وأعراق مختلفة خاصة أن المستقبل قد يحمل لها موارد كثيرة تغرى الجيران وتشجع المغامرين.. إن الخوف من تقسيم السودان وإعلان قيام دولة الجنوب ليس خوفا على الشمال وحده ولكنه خوف مزدوج على جنوب قد لا يجد الحماية وشمال قد لا يجد الاستقرار وإذا أضفنا لذلك كله أزمة دارفور ومستقبلها الغامض وما ينتظر كردفان لأدركنا أن رياح التقسيم لن تتوقف عند جنوب السودان ولكنها ستطيح بأجزاء أخرى داخل هذا الكيان الضخم.. ما يحدث فى الجنوب الآن قد يكون بداية مسلسل جديد لتقسيم يشبه ما حدث فى عشرينيات القرن الماضى على يد انجلترا وفرنسا وهما يقتسمان معا ما بقى من الدولة العثمانية.. مازالت أحلام إسرائيل الكبرى لم تتحقق حتى الآن وأن بقيت دستورا فى أدبيات الكيان الصهيونى.. إن تقسيم العالم العربى إلى دويلات صغيرة مازال حلما فى أجندة الإدارة الأمريكية. كلنا يعلم أن تقسيم العراق إلى ثلاثة كيانات مستقلة كان وراء تصويت مجلس الشيوخ الأمريكى كشرط لانسحاب القوات الأمريكية من العراق أن رهان إسرائيل الآن هو تقسيم العالم العربى حتى تصبح إسرائيل هى الدولة الكبرى وهذا يتطلب إقامة كيانات صغيرة فى معظم الدول العربية. منذ سنوات قليلة قدم باحث إسرائيلى يدعى عيديد يينون دراسة لوزارة الخارجية الإسرائيلية عن مستقبل تقسيم العالم العربى مؤكدا ضرورة استغلال الانقسامات العربية لأنها تصب فى مصلحة إسرائيل.. إن تفتيت العالم العربى يجب أن يكون هدفـا إسرائيليا واضحا وصريحا وهناك عوامل كثيرة تساعد على ذلك. إن دول المغرب العربى تعانى انقسامات كثيرة بين العرب والبربر ولا توجد دولة عربية لا توجد فيها انقسامات دينية وعرقية وثقافية. هناك أغلبية عربية سنية إسلامية.. وأقليات أفريقية وأقليات مسيحية وهناك الأكراد فى شمال العراق.. وفى دول الخليج أقليات شيعية نشطة فى دول سنية.. وفى الأردن أغلبية فلسطينية وفى اليمن حرب أهلية وفى الصومال أيضا.. وفى لبنان أقليات شيعية وسنية ومسيحية ودروز. وبجانب هذا فإن نمو تيارات الإسلام السياسى فى العالم العربى أدى إلى وجود تقسيمات أوسع وهناك تقسيمات متوقعة فى دول مثل اليمن والعراق والسودان والمغرب والجزائر. ولم يكن غريبا أن بن جريون رئيس وزراء إسرائيل وضع خارطة تقسيم العراق فى عام 1952 مستندا إلى نبوءات وأساطير يهودية قديمة على أساس قيام ثلاثة كيانات منفصلة ولعل هذا هو ما يجرى الآن تحت راية الاحتلال الأمريكى ومؤامرات الدولة الصهيونية. ولو أننا رصدنا ما حدث بين فتح وحماس فى فلسطين أو ما يحدث بين الشيعة والسنة فى العراق والحرب الأهلية فى اليمن والصومال وما يجرى فى لبنان والحرب الأهلية فى الجزائر لاكتشفنا أن مؤامرات التقسيم مازالت تطارد الشعوب والحكومات العربية.. وقد شجع على ذلك ظهور النزعات العرقية والدينية وعودة العلاقات العربية إلى مربع القرابة والقبلية والدين والمذهب واللغة والأرض بحيث عادت هذه العلاقات إلى سيرتها الأولى بعيدا عن مبدأ عريق يسمى المواطنة. ومع هذا كان تراجع دور النخبة وسقوط منظومة القومية العربية وما شهده العالم العربى من مظاهر التشرذم السياسى والثقافى والوطنى. فى ظل هذا زادت مساحات المد الدينى وكان من الغريب أن يسقط النظام السياسى العلمانى الوحيد فى العالم العربى على يد القوات الأمريكية واحتلال العراق وتقسيم هذا الكيان الضخم إلى كيانات دينية وعرقية على يد أكبر دولة كانت تتحدث عن شعارات حقوق الإنسان والحريات والديمقراطية. فى ظل هذه التوجهات والمؤمرات يقدم السودان اليوم نموذجا لعمليات التقسيم التى يمكن أن يشهدها العالم العربى وفى كل دولة عربية يوجد لغم يشبه جنوب السودان يمكن أن ينفجر فى أى وقت ويبدو أمامنا العالم العربى ممزقـا مقسما بلا هوية. لقد حاربت الشعوب العربية الاستعمار الغربى وحصلت على حريتها واستقلالها وقدمت ملايين الشهداء ولكن الاستعمار وقبل أن يرحل ترك للشعوب العربية ما يكفى من أسباب الصراع بينها.. ولهذا لم يكن غريبا أن تدور الحرب فى السودان بين أبناء الشعب الواحد عشرين عاما وينتهى الأمر بالانفصال.. وما حدث فى السودان يدور الآن فى اليمن منذ سنوات.. وفى فلسطين تتسع دائرة الصراع بين فتح وحماس وفى الجزائر دارت حرب أهلية سقط فيها آلاف القتلى وفى لبنان ضيعت الحرب الأهلية أكثر من 16 عاما من عمر الشعب اللبنانى ومازال يدفع ثمنها حتى الآن. إن المأساة الحقيقية أن انفصال الجنوب فى السودان لن يكون آخر كوارث هذه الأمة ولكن هناك دولا أخرى تنتظر دورها فى الانفصال والتقسيم وظهور كيانات جديدة وللأسف الشديد إن بيننا من يسعى لذلك ومن يخدم مخططات مشبوهة تسعى إلى تمزيق هذه الأمة والشعوب فى النهاية هى التى تدفع الثمن. إن أغرب ما فى هذا المشهد الدامى هو الصمت العربى عن كل ما يجرى فى السودان الآن رغم أن هذا الذى نراه مجرد مشهد فى رواية طويلة تنتظر هذه الأمة وهى للأسف الشديد تحمل الكثير من الأحداث والمخاطر.

http://www.shorouknews.com/Columns/column.aspx?id=338312

قووومى يا صحيفة الرأى العام، الله ما يهديكى الطشى الموضوع كما هو و انشريه دون الاشارة من قريب او بعيد الى ان المقال منقول عن صحيفة الشروق المصرية. و التالى فهى تهضم حق الشروق المصرية، و توحى للقارئ بالخطاء كانما جويدة يكتب لدى الرأى العام، رغم ان مقال نشر قبل ما يزيد عن الاسبوع فى الشروق المصرية:

تجده فى اللنك ادناه:

http://www.rayaam.info/News_view.aspx?pid=805&id=64096

ويقوووووم الحمار ما يلاحظ انو الراي العام
نشرت الموضوع يوم 27 نوفمبر
والشروق يوم 28 نوفمبر



_____________
ياخ ارحم نفسك ياخ
انت ليه بتهين نفسك كدا ؟

موضوعك مستحمي من قولت تيت
طيب يمكن الراجل عندو اتفاق معاهم


_________
مادام الناس ديل اشاروا لكاتب المقال
وحفظوا ليهو حقو الادبي ؛لاتعتبر سرقة
ويمكن نجيب ليك امثلة من المنبر هنا؛
وتلقاها مُعلقة فوق.

_______
تحياتي يابكري.

Quote: ويقوووووم الحمار ما يلاحظ انو الراي العام نشرت الموضوع يوم 27 نوفمبر والشروق يوم 28 نوفمبر

ما شاء الله ما شاء الله ... يبقى الشروق (المصرية) سرقت من الرأى العام موش كده؟

صورة عن قرب من موقع صحيفة الشروق المصرية، تحت صورة الاستاذ فاروق جويدة يمكنك عزيزى القارئ ملاحظة تاريخ النشر المقال 21 نوفمبر 2010.




------
معقولة بس يا حاجة وهبة؟!.

http://www.newsmasr.com/articles/2010/november/21/farouk-jweideh.html

______
راجع صحيفة الاحداث
النيلين
الراكوبة
اسلام تودي
وعيييييك علي قولة اخونا بشاشا .




_________
انا ماعارف قوقل ده قاعد يعمل يعمل في شنو؟

اها نظامك في البلع كيف ؟
ناشف ولا بدرة




__________
ياولد انت مالك ومال المواضيع دي
خش ليك بوست اشتم الناس واتخارج ياها دي الدربوك عليها ناسك
ما عندك اكتر من كدا .....

Quote: موضوعك مستحمي من قولت تيت طيب يمكن الراجل عندو اتفاق معاهم

يا بشير هو تقاليد النشر الصحفى معروفة. اذا نقلت مقال عن صحيفة يجب ان تقول نقلا عن الصحيفة الفلانية، غير كدا انت سارق
اذا فى صحفى بكتب و بنشر فى اكثر من جريدة مفروض تشير الصحفية انه ينشر بالتزامن مع الصحيفة الفلانية هذه هى التقاليد
التى نعرفها منذ تعلمنا قراءة الصحف.

Quote: راجع صحيفة الاحداث النيلين الراكوبة اسلام تودي وعيييييك علي قولة اخونا بشاشا .

هههههه يا بشير ما دا هو المضحك فى الموضوع. هل تعلم انو الرأى صدرت منذ الخمسينات؟
يجور عليها الزمن و تبقى زى ناس النيلين و منو منو تلفح من طرف و تلصّق فى صحيفتها؟ موش عيب ياخى

Quote: اذا فى صحفى بكتب و بنشر فى اكثر من جريدة مفروض تشير الصحفية انه ينشر بالتزامن مع الصحيفة الفلانية هذه هى التقاليد

اول مرة اسمع بالكلام ده؛

يعني اجيب المقال حقي مُرفق معاهو اسم 50جريدة وموقع ولاّ كيف؟

Quote: ويقوووووم الحمار ما يلاحظ انو الراي العام نشرت الموضوع يوم 27 نوفمبر والشروق يوم 28 نوفمبر

قوووووووووم انتا من دون تشوف التاريخ تدافع
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,

Quote: Quote: عادى ممكن تكون انت من كتب هذه التعليقات السخيفة و جيت بيها هنا بغرض اٍشانة السمعه و التخريب! والله دي قوية منك يا ابوبكر يعني وهبة كتب التعليقات و حنّس الموديريتر ينزّلها برضو ولاّ يكون وهبة زاتو الموديريتر - ما تستبعدها الأمنجية ديل مكّارين خلّي بالك

معقولة الغباء دا ؟!!
دقستين كبار كدا في يوم واحد ؟
انت عارف انا لو كنت معاك في نفس المدينة الانت عايش فيها دي
كنت بسحب منك الرخصة طوالي ... وأجي اشيل منك كل الادوات الكهربية من سكنك
لأنك ممكن بالطريقة دي تضر نفسك ...


__________
ياجامعات العواصم امانة ما اتلومتن

Quote: اول مرة اسمع بالكلام ده؛ يعني اجيب المقال حقي مُرفق معاهو اسم 50جريدة وموقع ولاّ كيف؟

لا لا يا بشير الصحف صحف ... يعنى الصحف المحترمة و المحترفه بتتبع تقاليد النشر المعروفة
المواقع الالكترونية الاعلامية دى ظهرت حديثاً فى الغالب لا تتعامل بالاحترافية المطلوبة، لانها لا تدفع
للصحفيين و لا تتلقى الاعلانات مثل الصحف. عشان كده بتلفح ساى مرات دون أذن الكتاب و الجهة الناشره ذاتها
لكن الصحف المحترمه المفترض يجب الا ترضى الدنية فى صنعتها.

الاستاذ ابوبكر صالح

لك التحية و التقدير

هؤلاء قوم لا تأهيل لهم , و نحن هنا لفضح كل جرائمهم التى ارتكبوها فى حق السودانيين
أنه النفاق السياسى الذى لا يكف عنه الكيزان "عمر صديق " مثالا ...!!!

الأخوة الأفاضل
كل عام وأنتم بخير

Quote: والشروق يوم 28 نوفمبر

المعلومة دى ما صاح يا وهبه ,جريدة الشروق نشرت الموضوع يوم 21 نوفمبر وهناك تعليقات على الموضوع منذ التاريخ المذكور.
الصحيح هو أن الرأى العام أعادت نشر الموضوع بعد إسبوع من نشره بالشروق الجديد.
لكم التحية والإحترام

Quote: اها نظامك في البلع كيف ؟ ناشف ولا بدرة

ونظامك كيف ؟,,,,,,,,,

Quote: لا لا يا بشير الصحف صحف ... يعنى الصحف المحترمة و المحترفه بتتبع تقاليد النشر المعروفة

يازول منو القال ليك؟
انت بتعرف شنو عن فاروق جويدة وعلاقته بالراي العام ؟
ولا بتخبت ساي ... هل عندك دليل ينفي ان هناك عقد بينه وبين الجريدة؟
ومن وين جبت حكاية السرقة دي طالما ان الجريدة ناشرة اسم الكاتب مع صورته كمان ...
والمقال دا ذاتو منشور تحت ياتو تبويب ؟
موضوعك مستحمي ...



___________
شكرا يا مكي
انا عاينت للتاريخ في اعلى الصفحة
تحياتي

Quote: يازول منو القال ليك؟ انت بتعرف شنو عن فاروق جويدة وعلاقته بالراي العام ؟ ولا بتخبت ساي ... هل عندك دليل ينفي ان هناك عقد بينه وبين الجريدة؟ ومن وين جبت حكاية السرقة دي طالما ان الجريدة ناشرة اسم الكاتب مع صورته كمان ... والمقال دا ذاتو منشور تحت ياتو تبويب ؟ موضوعك مستحمي ...

كدى امشى ابلع خزعبلاتك الفوق ديك بعدين نتفاهم. ياخى انت شايب، بعقل طفل.

Quote: اذا فى صحفى بكتب و بنشر فى اكثر من جريدة مفروض تشير الصحفية انه ينشر بالتزامن مع الصحيفة الفلانية هذه هى التقاليد

اها مع فرق التوقيت البحصل شنو ؟
تبقى بالتتابع ههههههههههه

تحياتي للجميع
السؤال هو
هل الحق في المقال للصحيفة أم لكاتب المقال
لو كان الحق هو للصحيفة حصراً فبالتالي أي نشر له في صحيفة أخرى بدون اتفاقية معها ، فهذا يعتبر تعدي
أما أن كان الحق للكاتب
فمن حقه أن ينشر مقاله حيث شاء بمقابل أو من دونه ، وليس هنالك تعدي طالما أبرزت الصحيفة أنه من كتب المقال.

….

شكراً لك للشباب الجادين الذى عبروا من هنا. شكرا سيف النصر على اٍيراد الصورة من موقع الرأى العام.


سوف أعود للمناقشة بعد ان خلّصنا الله من الشايب المتصابى!.

نعود للمواصلة فى الموضوع، و نحن هنا أمام اٍحتمالين:

الاول: أما انو صحيفة الرأى العام قد سرقت المقال من الشروق المصرية حيث هى الناشر الاول و الاساسى للمقال و كون فاروق جويدة أحد كتابها. و هذا هو الاحتمال الراجح عندى لانها لم تشير باى شئ للشروق المصرية، صارت تلفح مثلها مثل المواقع الالكترونية غير المحترفه.

الثانى: هو ان السيد فاروق جويدة يكتب للرأى العام. و هذا اٍحتمال ضعيف جداً. حتى فى هذه الحالة فبما ان السيد جويدة يكرم الرأى العام بنسخة من مقاله المنشور فى الشروق المصرية و بالتالى تصبح الرأى العام second hand publisher هذا يتطلب منها ان تشير الى ان المقال ينشر بالتعاون بالتزامن مع الشروق المصرية حتى تتفادى الوقوع فى مثل هذا الحرج. عموماً، ان ترضى اٍصدارة صحفية لنفسها ان تكون صدى للاخرين هو فى ذاته موقف معيب.، فالصحف المحترمه تسعى للسبق الصحفى و النشر البكر. و هو كذلك الاحتمال الاضعف مقارنة بالاول.

سلام يا بكري
اذا كانت صحيفة يفترض فيها انها محترمة بتلفح مقالات من النت و تعيد نشرها بدون أن يكون كاتبها قد خصها بها فهذا عمل غير لائق
و بعيد عن الاحترام و المهنية .

الاخ أبوبكر
سلام
لا تحزن يا اخي فهذه الصحيفة النتنة تمثل الرأي العام الانقاذي الكريه ومن يمثلهم هنا على هذا المنبر من امثال الأجير المبرراتي ..
فقط اتساءل اين مدير التحرير ذو الحنجرة الكبيرة الفارغة ؟ ويا ترى اين هو الآن ؟
ام رمي به الى صندوق الزبالة حيث سيرمى من هم على شاكلته

وتتوالي الفضائح.

اين يجد هؤلاء حبوب منع الخجل.
ذي ما قال صاحبنا هشام عباس.


تحياتي
ابوبكر.

Quote: هل الحق في المقال للصحيفة أم لكاتب المقال لو كان الحق هو للصحيفة حصراً فبالتالي أي نشر له في صحيفة أخرى بدون اتفاقية معها ، فهذا يعتبر تعدي أما أن كان الحق للكاتب فمن حقه أن ينشر مقاله حيث شاء بمقابل أو من دونه ، وليس هنالك تعدي طالما أبرزت الصحيفة أنه من كتب المقال.

سلام أخ عوض
اتفق معك فى الجزئية الاولى، النشر دون الاتفاق مع الصحيفة الناشرة او حتى مجرّد الاشارة اٍليها يعد تعدى فاضح على حقوق الاخرين. و يكشف عن المستوى الاخلاقى لمن يديرون الرأى العام، لا غرو و لا غرابة فى كل ذلك فالصحيفة قد جعلت نفسها بوق لدولة الظلم و الفساد فى حين ينتظر الناس من الصحافة دور السلطة الرابعة الرقيبة على الاداء العام. اما الجزئية الثانية فلا أعتقد بانها صحيحة، كتاب المقال لصالح صحيفة محدده تتضمن بالضرورة انها المالك لحقوق النشر، يعنى ح تبيع ليهم الترماج ولا كيف؟. تبيع المقال للصحيفة دى و تانى بكره تبيعه لصحيفة تانية؟ هذا لا يمكن الا بالاتفاق المعلوم بين الصحف و بالتالى على الناشر بالذات الثانى ان يشير لان المقال ينشر بالتعاون مع الصحيفة الفلانية. او على الاقل اذا لم يوجد اٍتفاق على الصحفة ان تشير بان المقال منقول من الناشر الاول ... موش تبلع حقوق الاخرين ساكت.

أخونا أبوبكر
وماذا سيكون ردك إذا قال ناس الرأي العام أنهم على إتفاق مع
صحيفة الشروق والكاتب المعني بنشر المواد المعنية بما فيها
موضوع هذا البوست ؟؟؟؟؟؟؟



عبد المنعم سليمان

Quote: اتساءل اين مدير التحرير ذو الحنجرة الكبيرة الفارغة ؟ ويا ترى اين هو الآن ؟ ام رمي به الى صندوق الزبالة حيث سيرمى من هم على شاكلته

يا زول إتا الكلام الكبار كبار دا بتجيبو من وين ؟

Quote: أخونا أبوبكر وماذا سيكون ردك إذا قال ناس الرأي العام أنهم على إتفاق مع صحيفة الشروق والكاتب المعني بنشر المواد المعنية بما فيها موضوع هذا البوست ؟؟؟؟؟؟؟

أهلين يا طلحة
طبعاً من غير المستبعد انو ناس الرأى العام يلفقوا ليهم وهمة زى، للمخارجة طبعاً. لكن تظل الرأى العام ايضا مدلّسة و مخداعة لانها لم تشير الى ان المقال ينشر بالتعاون مع الشروق المصرية. انا اذكر انو فى صحيفة، التقول على أخر لحظة كانت تنشر مقالات اٍسبوعية للطيب صالح فى الاصل يكتبها الطيب صالح لمجلة المجلة. كانت هذه الصحفية تعيد نشرها مع توضيح بارز بان المقالات تنشر نقلا عن مجلة المجلة او بالتعاون معها، شئ من هذا القبيل لا اذكر العبارة بالضبط لكن اذكرها معناها. عليه يا طلحة فى مجال الاعلام دا يا اما انتا ناشر حاجة اصلية او ناشر حاجة نشرت من قبل فمن الامانة تشير للجهة الناشرة من قبل. غير كده انتا تأكل حقوق الناس بالباطل، و هذه ليست غريبة على صحفية بوق للنظام المجرم.

أبوبكر
الكاتب قد يكون متفق مع الشروق والرأي العام بنشر ذات المقال .

Quote: عليه يا طلحة فى مجال الاعلام دا يا اما انتا ناشر حاجة اصلية او ناشر حاجة نشرت من قبل فمن الامانة تشير للجهة الناشرة من قبل. غير كده انتا تأكل حقوق الناس بالباطل،

طيب يا أبوبكر
فرضنا انو عندي جريدة وأنت كاتب في هذه الجريدة
وفي نفس الوقت بتكتب في جريدة اخري وقد اتفقت معي
أن تنشر مقالك في جريدتي وذات هذا المقال في الجريدة
التانية فهل تعتبر ان جريدتي سرقت المقال من الجريدة
التانية ..؟

‎‎ابوبكر شتيمة‎ ..‎
يعني حسع دي عايز محمد عبد القادر يجيك إنت ودينق عشان يقوليكم والله عندنا اتفاق مع فاروق جويدة يا مع ‏الشروق ..؟
طيب بتضمن من وين انك ما تسب ليهو دين ..؟
دا كلوو كوووم والاكوم من كدا‎ ..‎
عبد المنعم بيجــو بتاع جريدة الحريات بتاعت المؤخرات عايز يجي يفتي‎ .. ‎

الحمد لله الواحد بقى قاعد في البورد دا عشان يستمتع بي قراءات امبيجـو .. والشتيماتي الشيوعي بخارين‎ .. ‎
‎‎ما باقي ألا كوستاوي .. وخضر طاقية الصحفي الهمام .. هذا بالاضافة لي تراجي عثمان .. ومنان‎ ‎
لذلك‎ ‎
نحن في موقع سودانيزاونلاين في انتظار البترول‎ ..‎

Quote: طيب يا أبوبكر فرضنا انو عندي جريدة وأنت كاتب في هذه الجريدة وفي نفس الوقت بتكتب في جريدة اخري وقد اتفقت معي أن تنشر مقالك في جريدتي وذات هذا المقال في الجريدة التانية فهل تعتبر ان جريدتي سرقت المقال من الجريدة التانية ..؟

نان هو يا طلحـة لو بفهم ليك سؤال زي دا .. كان بسب دين لي وهبـة لما يعصرو ..؟
ناس ابوبكر صالح وغيرهم من ملاطيع الحزب الشيوعي في المنبر دا لابد وان ياخدو في راسم في اي حرف يكتبوهو هنـا دا .. والواحد بعداك تخمو توديهو العناية المركزة ..
تخيل ليك .. بيجو وابوبكر يجو يفتو عن السرقات وعن الصحف الرسمية في السودان وعن رؤساء التحرير ..

والله يا تامبا أبوبكر بالغ بولييغ ليس بعده من بوليغة أبدا
أما عبد المنعم سليمان فمبالغتو تسير بها الركبان ..

يا اخونا طلحه ... انت تسأل:

Quote: أبوبكر الكاتب قد يكون متفق مع الشروق والرأي العام بنشر ذات المقال .

ياخى يبدو لى لو قريت المداخلت السابقة لما اٍجتجت لهذا السؤال. انا قلت من قبل فى اٍحتمال الاول انو الرأى العام سرقت دززززز كدا. و هذا هو الراحج عندى. الاحتمال الثانى الذى يحمل فى احشاءه اٍجابة سؤالك اعلاه صغته كالاتى:

Quote: الثانى: هو ان السيد فاروق جويدة يكتب للرأى العام. و هذا اٍحتمال ضعيف جداً. حتى فى هذه الحالة فبما ان السيد جويدة يكرم الرأى العام بنسخة من مقاله المنشور فى الشروق المصرية و بالتالى تصبح الرأى العام second hand publisher هذا يتطلب منها ان تشير الى ان المقال ينشر بالتعاون بالتزامن مع الشروق المصرية حتى تتفادى الوقوع فى مثل هذا الحرج. عموماً، ان ترضى اٍصدارة صحفية لنفسها ان تكون صدى للاخرين هو فى ذاته موقف معيب.، فالصحف المحترمه تسعى للسبق الصحفى و النشر البكر. و هو كذلك الاحتمال الاضعف مقارنة بالاول.

سؤال من جزئين للاخ طلحة. هل تستطع ان تمدنا بافادة من صحفية الرأى العام انها عندها اٍتفاق مع فاروق جويدة او مع الشروق المصرية باعادة نشر مقالاته؟
الجزء التانى من السؤال اذا كان لدى الرأى مثل هذا الاتفاق لماذا لا تشر له فى صدراة المقالات التى تنشرها حتى يعرف الناس ما اٍذا كانت تسرق ام لا.
ذكرت لك مثال نشر عمود الطيب صالح الاسبوعى عن مجلة المجلة.

Quote: والله يا تامبا أبوبكر بالغ بولييغ ليس بعده من بوليغة أبدا

يا طلحة خلينا نتناقش بهدوء و بعيد عن الهرجلة. هذا البوست لا يمكن حرفه، حاولها من قبل الطفل الشايب و هبة و لم ينجح و يحولها الان الجُلك العايب التموبش و لن تنجح. أرجو الاجابة على السؤال الاتى

Quote: سؤال من جزئين للاخ طلحة. هل تستطيع ان تمدنا بافادة من صحفية الرأى العام انها عندها اٍتفاق مع فاروق جويدة او مع الشروق المصرية باعادة نشر مقالاته؟ الجزء التانى من السؤال اذا كان لدى الرأى مثل هذا الاتفاق لماذا لا تشير له فى صدراة المقالات التى تنشرها حتى يعرف الناس ما اٍذا كانت تسرق ام لا. ذكرت لك مثال نشر عمود الطيب صالح الاسبوعى عن مجلة المجلة.

Quote: هل تستطع ان تمدنا بافادة من صحفية الرأى العام انها عندها اٍتفاق مع فاروق جويدة او مع الشروق المصرية باعادة نشر مقالاته؟

لا أستطيع ولكن حتى يستقيم الأمر ويصبح اكثر منطقية في حالتك
هذه يا أبوبكر فالبينة على من ادعي ..
وعليه الواجب ان تعضد اتهامك بتأكيد أنه ليس هناك إتفاق بين جويدة
والرأي العام أو جويدة والشروق ( أيهما أسبق ) باعادة نشر مقاله .

Quote: اذا كان لدى الرأى مثل هذا الاتفاق لماذا لا تشر له فى صدراة المقالات التى تنشرها حتى يعرف الناس ما اٍذا كانت تسرق ام لا

ليس بالضرورة ولا يعتبر في هذه الحالة
سرقة يا أبو بكر ..
العديد من الكتاب تنشر كتاباتهم في أكثر من جريدة دون الإشارة التى قلتها .
يا أبوبكر كرهك للرأي العام وناسا حاجة تخصك ولكن الحق حق ياخوي .

يا طلحة يا اخوى انتا رجل اٍعلامى فبالله عليك قول ليك كلام بتاع محترفين. اصلا القصة دى كلها الفرق بينها عبارة عن خيط رفيع جداً. يعنى الفرق بين السرقة الاعلامية و الادبية و بين غير السرقة فرق بسيط، فرق جملة فى صدر المقال. و كذلك القيمة كبيرة. الفرق بينهم فرق السبق الصحفى و بين النشر العادى، اظنك تعرف المسافة كبيرة كيف. يعنى اذا الكاتب بكتب عندك مباشرة دا كريدت كبير ليك، و اذا نقلت من مصدر اخر و اوردت المصدر دا كريدت للمصدر (الشروق فى الحالة دى)، اذا بتنشر بالتزامن انت سكند هاند ببلشر. اذا بتلبع ساكت انت حرامى و هكذا، سوف اعود للتفصيل فى فكرتى.

Quote: لا أستطيع ولكن حتى يستقيم الأمر ويصبح اكثر منطقية في حالتك هذه يا أبوبكر فالبينة على من ادعي ..

كلام معقول. انت لا تستطيع و غير ملزم. أها انا ادعيت قلتا الراى العام سرقت المقال من الشروق المصرية، و قدمت البينات العندى. المقال منشور فى الشروق بتاريخ 21 نوفمبر و نفس المقال فى الرأى العام بتاريخ 27 نوفمبر. المعروف بالنسبة لى فاروق جويدة يكتب للشروق. اٍذن الرأى العام سارقه. اذا عندها دفاع عن نفسها فلتقدمه. الموضوع بسيط و لا يستحق اكثر من عناء اٍيميل لبكرى ابوبكر او عن طريق مداخلة من اى شخص اخر. موش غريبة تسكت مؤسسة اٍعلامية على مثل هذا الاتهام، الا يوحى هذا بصحة الاتهام؟.

يا أبوبكر
غايتو في تقديري خلى البوست دا يحتل كدا براهو وما تشتغل بيهو تاني
لأنو واضح جدا أنو موضوعو إستهدافى ولا فكرة له ..
قلت أن الرأي العام سرقت مقال جويدة من الشروق ودليلك أنو المقال
منشور بتاريخ أقدم وناس الرأي العام لم يشيروا إلى أنه منقول ..
قلنا لك أن هذا لا يعني السرقة لأنه قد يكون هناك إتفاق بين الشروق
وفاروق جويدة والرأي العام في حكاية النشر دا ..
طالبتنا نحن بالإثبات أنو هناك إتفاق وعندما قلنا لك أثبت أنت لان البينة
على من أدعى كررت حكاية أنو المقال نشر في الشروق قبل الرأي العام ..
ويقيني إذا طلبنا من الإثبات سوف تردد نفس الكلام .
وأخيرا وعندما إنتهبت لضعف حجتك قلت انه إذا لم يكن الإتهام صحيحا
فلماذا لم تشتك الرأي العام ..؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
يا أبوبكر البوست محروق والحرقو اكتر دخول صديقك عبد المنعم سليمان
بالكوت المبالغ فيهو الفوق دا ..
خليهو يروح مع المطرة أحسن ليك .

Quote: غايتو في تقديري خلى البوست دا يحتل كدا براهو وما تشتغل بيهو تاني

ما عندك تقدير يا طلحة! صدقنى تقدير واحد ما عندك. الرأى العام سارقه لمقال الرجل عن الشروق المصرية. و هى ترى و تسمع انها سرقت مقال الشروق دون ان تشير الى الناشر الاصلى. عندها رأى تانى خليها تقدموا. دى قصة صعبة يا زول؟. ما عندها كلام و انتا داير تبرئها بالافتراضات، حتى الافتراض نية و غير منجية من السرقة و هضم الحقوق عشان كده الرأى العام ذاتها ذاهده فى ان تاخذ بالمرّاقه التعبانة التى قدمتها. تعيش و تاخد غيرها.

نواصل مع حبيبنا الاعلامى طلحة عبدالله. تعرف يا مان انو الناس الاكاديميين اليوم العلينا دا بحصل ليهم ranking كيف؟ بالـ citation. يعنى كل ناس كتار اشاروا ليك فى بحوثهم العلمية كل ما اخذت نقاط أكثر. نفس الوضع دا ينطبق على الاصدارات الاعلامية، كل ما ناس كتار اشاروا ليك و نقلوا عنك فانت مصدر موثق و تحمل المفيد و تصبح معروف أكثر، أكثر شهرة، اٍعلاناتك تعلى و بتزيد أسعارها و عيييك. عليه، لمن الرأى العام تنقل عن الشروق المصرية فيجب ان تحفظ حقوق الاخرين و ترعى تقاليد النشر. لانها هى ذاتها سوف تعامل بالمثل. لو انتا الناشر الاول تمام، لو بتنشر بالتعاون مع جهة اخرى تقول للناس، ناقل عن جهة أخرى تقول نقلاً عن و هكذا (الحاجة دى اٍسمها اٍعلام ... اٍعلام). لكن حكاية تكوضم حقوق الاخرين ساى ما بتجى.

بالمناسبة الحالة العندنا ذاتها تشكف كمية الالتباس التى يسبب السكوت عن توضيح وضعية المقال و كتابته. حكاية تعمل ميت بالطريقة دى تفتح الباب لاتباسات واسعه. هل الموضوع مسروق، هو منقول بالتعاون و عن طريق عقد بين فاروق جويدة و الرأى العام هل هل ... فى الاخر القصة يختلط فيها الحابل بالنابل و يخرج السارق من سم الخياط و يتفرّق دم التعديات الصحفية على حقوق الاخرين بين الاحتمالات العديدة، هل هذا ما تسعى له صحفية الرأى العام؟.

سلام يا طلحة اسئلتك موضوعية جداً



واتفق معك تماماً لكن البقنع بوخارين ده شنو

بكرى
سلام

الاقرب للممكن هو فرضية (اللفح), فاذا كانت الراى العام فى الشهور الاخيرة فقدت حتى كتابها المعروفين الذين كانوا يكتبون فيها لسنوات طوال (امثال عبد المجيد عبد الرازق و ضياء بلال و منى ابو زيد), فكيف بها تستكتب كتابا اجانب
و من جهة اخرى فان جويدة الذى هو اساسا شاعر مجيد, فان جل كتاباته تركز على الشان المصرى الداخلى و قلما تتطرق كتابته لشئون دولية يمكن ان تقنع جريدة اجنبية بالتعاقد معه
المشكلة كيف يقتنع بعض الملكيين اكثر من الملك؟

في مثال على الصحف التي تسمح لصحف أخرى باعادة نشر مقالات كتابها
تجده في صحيفة الشرق الاوسط، إذ انها عندما تنشر مقالات توماس فريدمان
او عطا الله مهاجراني فهي تشير دوما للمصدر و للأتفاقية التي خولت لها
اعادة نشر الموضوع.

اذا كان هنك اتفاق بين الراى العام و الشروق على نشر مقالات جويدة فهذا يعنى ان هناك مقالات عديدة لهذا االكاتب قد سبق نشرها قى الراى العام فهل هذا صحيح؟

Quote: اذا كان هنك اتفاق بين الراى العام و الشروق على نشر مقالات جويدة فهذا يعنى ان هناك مقالات عديدة لهذا االكاتب قد سبق نشرها قى الراى العام فهل هذا صحيح؟

و الله يا دكتور عوض يعمينا ما شفنا مقال للكاتب قبل ده فى الرأى العام. بعدين حكاية الاتفاق دى حجه واهية و اٍحتمال ضعيف لانه لو كان هنالك اٍتفاق بالضرورة بالضرورة سوف يلزم الرأى العام ان تشير الى ان النشر يتم بالاتفاق مع الشروق المصرية. دا البديهى فى اى تجارب النشر المشترك او المتزامن. لكن مافى اٍتفاق ولا اى شئ، لو كان هنالك واحد لما تأخر عمال الرأى العام فى المنبر هنا عن جلبه. الرأى العام سارقه لا غير و هذه عادتها. ياخى دى كان بكتب فيها ابوبكر وزيرى صاحب اكبر سرقات ادبية فى تاريخ الصحافة السودانية.

Quote: في مثال على الصحف التي تسمح لصحف أخرى باعادة نشر مقالات كتابها تجده في صحيفة الشرق الاوسط، إذ انها عندما تنشر مقالات توماس فريدمان او عطا الله مهاجراني فهي تشير دوما للمصدر و للأتفاقية التي خولت لها اعادة نشر الموضوع.

كلام فى السليم يا سيف. نحن يا مان نكتب للقارئ، ناس سودانيز ديل بعضهم متحيّز ببلاده، لكن نحن عندما نكتب بخاطب القارئ المتابع و هو اعقل من ان تنطلى عليه بعض الخزعبلات هنا. ضوابط النشر معرووووفة على كل العالم. و صمت الرأى العام الحالى يؤكد انا سارقه لمقال الرجل عن الشروق المصرية. ياخى صحيفة تأسست قبل الاستقلال يجور عليها الزمان و تمرّغ سمعتها و تاريخها الاعلامى فى اوحال الدفاع عن المجرمين و سرقة مجهودات الاخرين. شئ محزن بحق.

أبوبكر
من الآخر وإختصارا للوقت والبانددوث
الرأي العام متفقة مع الشروق وصاحب المقال ولم تنقل ..
اوع بس تجىء تقول لي جيب دليلك .

الرأي العام ستخدم أسلوب السردبة
وتصيبها هاء السكت (الحقوق محفوظة للكاتب الكبير بشرى الفاضل)
مقالات فاروق جويدة أسبوعية فهل سننتظر أسبوع آخر
لنرى ما إذا كانت الرأي العام كما يقول المدافعون عنها لديها اتفاق مع الشروق وفاروق جويدة أم لا ؟
لم نعهد أي مصداقية للرأي العام

Quote: الرأي العام متفقة مع الشروق وصاحب المقال ولم تنقل ..

Quote: الرأي العام ستخدم أسلوب السردبة

سلامات يا جعفر
شايف جنس السردبه العجيبة دى. رغم انها منبر اٍعلامى يعنى دا جزء من صنعتها كشف الحقيقة و نشرها و تمليكها للجمهور.
صمتت صمت القبور، كان ممكن ترسل تخبرنا باصل الحكاية باى طريقة لكن الصحيفة السلطوية اٍختارت الصمت.

Quote: اين يجد هؤلاء حبوب منع الخجل.

منع الخجل جدا جداً .... يا مدحت و الله خجل مافى، لا يتورعوا حتى عن فبركة الاخبار.

فوق

Quote: فوق

شكراً فكى عمر على رفع البوست




------
شايف اخوك بدر الطين معلّق هناك فى مقصلة القوقل . اٍن شاء الله عقبالك.
كان فكى بدر الدين بشغلوه مسؤول التدريب ما عارف، حكمتوا بالغة!.

الأخ أبوبكر..

قديماً قالوا: إذا لم تستحى فافعل ما شئت!!

و يا ناس الرأى العام: "الحياء شعبة من شعب الإيمان" !!

Quote: و يا ناس الرأى العام: "الحياء شعبة من شعب الإيمان" !!

تشكر يا اسامة على هذا التذكير.
و الله يكون فى العون لانهم قاعدين يحرجونا و الله مع العالم.

أها يا جماعة اخبار الاستاذ فاروق جويدة مع ناس الرأى العام عاملة كيف؟ أى مقالات جديدة … اى مجاسفات تحت جُنح الدجى؟