حواكير في قلب الخرطوم ... تحدي لملكية الدولة

طالعت اليوم خبرين في هذا الموقع |سودانيز اونلاين| جعلاني اعود قليلا الي الوراء في محاولة لفهم ابعاد موضوع ملكية الارض في دولة كالسودان باعتبارها دولة حديثة... و الدول التي تسمي حديثة تقوم علي مبدأ ان الارض مملوكة للدولة و علي الدولة شأن التصرف في ما تراه مناسبا... ام ان في سودان الدولة الحديثة هناك نظامين ... نظام حاكورة تنطبق علي الاراضي الريفية و نظام ملكية الدولة و تنطبق علي المدن...
في عام 1994 تقريبا قامت الدولة بمصادرة مدينة القماير (شمال امدرمان) و ترحيل سكانها تحت تهديد السلاح بأعتبار ان المدينة عشوائية و قد تم تقسيمها لاصحاب الحظوة بغرض الاستثمار. و بما ان هذه الارض و بافتراض الدولة الحديثة هي مملوكة للدولة فلا حرج اذن في مصادرتها بشرط تقديم بدائل للمتضررين و لكن الحقيقة الاخري التي يفترض ان تتوفر في الدولة الحديثة ايضا ان تكون اشتثمارات هذه الاراضي المصادرة في مزادات علنية و ان يكون مضمون عائدها لخزينة الدولة...
الذي لم نسمعه منذ ذلك التاريخ و حتي اليوم هو ما يؤكد استفادة الدولة او عدمها من ذلك المشروع او ان كان حقا تلك الارض عادت للدولة ام فقط تم استبدالهم بسادة يملكون نفوذا في الدولة...
الان في ذات المنحي ... خبر هذا لصباح ... محاولة الدولة مصادرة ارض توتي و تحويلها الي منطقة سياحية ...
الخبر و بهذه الهلامية... ما هي هذه الدولة و من هم وراء هذه الفكرة و هل توتي تاريخيا حاكورة ام لا؟ في سياق المدنية فأنها مملوكة للدولة و لها حق التصرف في ما من شأنة الفائدة العامة ... و لكن دائما تأتي كلمة |لكن| بأعتبار ان منهج الدولة الحالية لم يكن في مرحلة النضوج او لم يكن هناك منهج في المقام الاول...
الخبر الثاني بخصوص مدينة عد بابكر في شرق بحري ... و هنا قامت اللحنة الشعبية بتمليك اراضي لمواطنين باعتبارها ممثلة للدولة التي تملك الاراضي و لكن بعد هنيهة ال 7 سنين اتي شخص و ادعي انه يملك الارض و قام برفع دعوي قضائية ... و لحد الدهشة ان اتفق القانون مع هذا الفرد و بهذا القانون فأن مصير اكثر من 1300 اسرة (منزل) سوف تقوم الدولة بتدمير منازلهم و يذهبون الي العراء...
السؤال الذي يطرح نفسه: هل هناك مرجع قانوني لهكذا حالة ام فقط علي هوي اهل الهوي؟

بيان هام لأهل توتي

الشرطة السودانية تحلق "شنب" مواطن وتصيب أربعة بالرصاص والخامس بالسونكي!

Quote: طالعنا في صحيفة الخرطوم الصادرة يوم الإثنين 1/11/2010 في العدد (7515) تصريحا للمهندس / الطيب حاج علي مدير التخطيط الهيكلي لولاية الخرطوم بأن المخطط الهيكلي لولاية الخرطوم يتضمن ترحيل الوزارات على أنحاء الولاية المختلفة وستحول مدينة توتي لمنطقة سياحية ترفيهية. وأن كل المناطق التي تقع على النيل والمواجهة لمدينة توتي ستتحول لمنتزهات سياحية. وأن مناطق الجروف ليست مملوكة لأحد وقد تمت معالجة كل الجروف التي نزعت بالتعويضات. وقدم مدير المخطط الهيكلي لولاية الخرطوم لهذا التصريح الخطير بأن قال : أكد إلتزام القيادة السياسية للبلاد واقتناعها بمشروع المخطط الهيكلي الجديد لولاية الخرطوم والذي يجد عناية فائقة من رئيس الجمهورية " إنتهى "

Quote: صحيفة الوطن العدد رقم: 2640 2010-10-24 باعوهم «الترام» في عد بابكر فاعلنوا الحرب المواطنون: مستعدون للموت تحت الجرافات مكتوفي الأيدي تحقيق: فضل السيد مضوي كثيراً ما شاهدنا في الأفلام المصرية ذاك المحتال الذي يبيع ساعة جامعة القاهرة الشهيرة أو تمثال أبو الهول «أو الترام» لأحد الأشخاص البسطاء القادمين من الصعيد ودائماً ما يكون هذا المشهد على سبيل الطرفة والفكاهة. الا أنه في السودان سيبدأ تطبيق ذات الواقعة ولكنها بصورة أكثر إيلاماً وضرراً ونحن لا نكتفي فقط ببيع السمك في الماء، أصبح بامكان البعض منا ان يملك قطعة من الهواء وبأوراق رسمية وهذا ما حدث بالضبط بمنطقة عد بابكر بمحافظة شرق النيل. والقصة مفادها الأتي أن عدداً كبيراً من أبناء هذه المنطقة قاموا بشراء مساحات عن طريق اللجنة الشعبية بغرض السكن وقاموا بانشاء منازل عليها من الحجر والطوب الأحمر ويرجع هذا الأمر إلى خمس سنوات مضت واستقر بهم الحال وأسرهم بهذه المنطقة التي اصبحت تضم أكثر من الف أسرة وشيدت بها المدارس والخلاوى والمرافق العامة وانتشرت بها الخدمات وفي غفلة من الزمن ظهر في أفق هذه القرية من يدعي لملكية الأرض المقامة عليها ولم يكتف هذا المالك المزعوم بالادعاء بل نقل القضية إلى ساحة العدالة ووسط دهشة وذهول الجميع تم فعلاً الحكم له بملكية الأرض وبذلك اصبح قانونياً هو صاحب كل شيء فيها وان قاطنيها الذين امتلكوها بواسطة اللجنة الشعبية ليس سواء دخلاء معتدين على حيازات تخص الآخرين، المالك القانوني أعلن أنه قادم بجرار في يوم 6/11 لإزالة اي بناء داخل حيازته مهما كلفه الأمر وفي الجانب الآخر أعلن السكان تحديهم لاي إجراء من هذا القبيل وقالوا إنهم مستعدون للموت تحت حديد هذه الجرافات وانهم لن يتراجعوا قيد شبر عن منازلهم وممتلكاتهم ويبدو أن المعركة قادمة لا محالة. «الوطن» وقفت على الوضع قبل الإشتعال: *عمل عشوائي المواطن راشد البدري عبدالسلام الذي قال نحن نسكن بهذه المنطقة منذ عام 2001م وهو تاريخ تكوين الحي وقد تم الشراء بواسطة اللجنة الشعبية عن طريق الحيازة وكنا ننعم بالاستقرار والحياة الهادئة، ولكن في الأونة الأخيرة وقبل سنة تقريباً ظهر شخص فقال إن هذه الأراضي تعتبر ملكاً له وقال بأنه يملك شهادة بحث تثبت احقيته لها اذا كيف يستقيم ذلك، نحن اشترينا الأراضي وسكنا عليها وبعد عدة سنوات يأتي شخص ويقول بأنها ملك له وهذه الأرض تبلغ مساحتها حوالي «52» فدان ويقطنها قرابة الـ1300 نسمة والآن بها مدارس تستوعب حوالي 600 طالب وطالبة ورياض أطفال أنا برأيي يعد هذا عملاً عشوائياً وغير منظم لانه حتى تاريخ اللحظة لم نر وزارة التخطيط العمراني ولا حتى وصلنا قرار منها يخطرنا بموضوع هذه الإزالة يكون السبب منطقي ومقنعاً للجميع. أحمد هارون محمد من ضمن مواطني العلوجاب قال لم تظهر لنا أي مشاكل منذ تاريخ اقامتنا في المنطقة أو يصل خطاب بشأن الإزالة الا ان في الأشهر الأخيرة سمعنا بأن هناك إزالة وكانت تخص بعض الأشخاص ربما عدد خمسة أفراد وهي عبارة عن مساحة أرض تقدر بحوالي 15 فدان هذا حسب قول رئيس اللجنة، ولكنها تطورت حتى شملت كل الحي ومن هنا تدخلنا وبشدة لمنع التنفيذ حتى يتضح لنا الأمر لانه لا يعقل بأن نشتري أرض وبموافقة رئيس اللجنة نفسه ونشيد عليها منازلنا هذا بعد ان استوفينا كل شروط القانون والآن نملك شهادات بذلك وهي عبارة عن شهادة حيازة بواسطة رئيس اللجنة الشعبية وبعد كل هذا العمل يأتينا شخص ويقول بأنه يملكها ولم يتوقف الأمر على البيع فقط وأنما وصل لدرجة أن اللجنة فرضت علينا مبلغ 37 جنيهاً عبارة عن رسوم تخطيط للمنطقة والبعض قام بدفع المبلغ ولكننا الآن أصبحنا في حيرة من الأمر وصارت المواضيع متناقضة هنا يأخذوا مبلغ تخطيط الحي وبالجيهة الثانية يهددون بإزالة المنازل فمن الذي يصدق هذا الكلام. أما الأستاذة إكرام محمد صالح وهي مديرة رياض اطفال «العلوجاب» أو عد بابكر التي قالت أنا مديرة هذه الروضة وقد تم انشاؤها قبل عامين تقريباً وهي مصدقة من المحلية وعندما تم التسجيل لها لم تسمع بقرار الإزالة هذا والرياض الآن به حوالى 30 طفلاً، اذاً كيف يتم التصديق لنا على أرض معرضة للإزالة عموماً انا ارفض هذا القرار وبشدة لأن الذي اشتراها كما يقولون يريدها للاستثمار الزراعي وبرأيي الشخصي سكن المواطن أهم من اي مشروع آخر لأن الإنسان اذا ما استقر لا يحقق اي نجاح وبهذا فالمواطنون لهم الحق أولاً ثم المشروعات الأخرى الا اذا كانت الضرورة تدعو لإقامة مشروع مهم فيه مصلحة للعامة ويكون ذلك بعض تعويض السكان. ثانياً هذا الحي يسكنه عدد مهول جداً من المواطنين ولديهم عدد كبير من الطلاب بالمدارس فأين يذهب هذا الكم من طلاب المدارس والرياض اذا تم تنفيذ هذا القرار ولا نعرف اين تذهب معهم خاصة وأن معظم سكان الحي ليس لديهم مقدرة على الإيجارات ولا يملكون مبلغ لشراء اراضي سكنية في أماكن أخرى هذا ان كانت في اراضي للبيع. * طبيعة الأرض لا تصلح للزراعة رحاب البدري التي كان حديثها فيه نوع من الحزن فابتدرته قائلة: في السابق كنا نعاني من عدم وجود المنازل ومبلغ الإيجار الذي لا نملكه وعندما اشترينا هذه الأرض وانتقلنا الحمد لله استقرينا، ولكن فجأة وجدنا انفسنا معرضين لإزالة منازلنا من اجل شخص واحد قالوا بأنه اشترى هذه الأرض ليقيم عليها مشروع زراعي ولكنها بشهادة الجميع لا تصلح للزراعة لأنها حجرية واذا افترضنا بأنها صالحة للزراعة فكيف يتم إزالة حي يسكنه حوالي اكثر من الف شخص لمشروع زراعي وماذا يريد ان يزرع فيها وايهما اهم الإنسان أو المحصول الذي يريد زراعته ومن هو المستفيد منه شخص واحد فقط أو لمصلحة الدولة عامة على كل حال هذا القرار لا يرضينا وليس لدينا مكان آخر نعرفه حتى نذهب اليه. * تنفيذ الإزالة يخلق.. مشاكل أخرى الأستاذ عبدالله فضل الله أحمد مدير مدرسة «السراج المنير» بعد بابكر قال: إن هذه المدرسة تم التصديق لها منذ العام 2001م وقتها كانت تسمى مصعب بن عمير وتحول اسمها الآن للسراج المنير وهي تباشر عملها و تم تصديقها عن طريق «الأمن» ويدرس بها حوالي 160 طالب وبها عدد «10» من معلمين ومعلمات فقرار الإزالة هذا يؤدي اولاً لعدم الاستقرار الاكاديمي لاننا فكرنا في انشاء المدرسة حتى لا تكون هناك مشكلة تواجه هؤلاء الطلاب خاصة وان أعمارهم تتراوح ما بين 7-10 سنوات وأقرب مدرسة كانت تبعد 4 كيلو من الحي والأمر لم يتوقف على الطلاب فحسب بل يؤدي لخلق الكثير من المشاكل ويكلف المواطنين كثيراً لانهم لا حول لهم ولا قوة فهم من أصحاب الدخول المحدودة ويعملون على طريقة رزق اليوم باليوم فكيف يستطيع الفرد منهم ان يؤسس منزلاً من جديد. * نرفض قرار الإزالة أما عبدالماجد آدم وعيسى إبراهيم لم يختلفا كثيراً في الرأي فقال عبدالماجد نرفض قرار الإزالة هذا لأننا اشترينا بطريقة رسمية عن طريق اللجنة الشعبية وتم تسليم شهادة حيازة لكل إنسان وهي موجودة بها كل التفاصيل ولم نسمع بهذه الإزالة في ذاك الزمن الا قبل ايام ظهر شخص، وقال بأن هذه الأرض تتبع له ويملك شهادة بحث بذلك، واضاف عيسى قائلاً هذه المنطقة بها عددية كبيرة جداً من السكان فاذا حصلت إزالة فهي دون شك تؤدي لإضرار عديدة تتمثل في ضياع الأموال التي دفعت في شراء الأرض وتشيد المنازل خاصة أن معظم السكان ضعفاء وعانوا معاناة شديدة جداً في بناء منازلهم ومن هنا عبركم اوجه رسالة للسيد رئيس اللجنة الشعبية الذي قام بتمليكنا لهذه الأراضي بمستندات عبارة عن شهادة الحيازة والشخص الآخر فهو يقول إنه يملك شهادة بحث فكيف تكون شهادة بحث للأرض بصحبة شخص ويعطونا نحن شهادات حيازة ولا نملك الا ان نقول لا حول ولا قوة لنا إلا بالله. * الدهشة اصابتني الشيخ عبدالله مكاوي صاحب الخلوة قال إنها تأسست بتأسيس الحي في 2001م ويدرس بها حالياً 52 طالب في علوم القرآن والسنة وهي ايضاً تضم جمعية الذاكرات التي بها 25 إمرأة وهن يذكرن ويدرسن ايضاً الفقه والحديث وعلوم التصوف. عائشة عيسى قالت سكنت في هذا الحي منذ عامين فقط وعندما سمعت بقرار الإزالة لم اصدق ذلك والآن بقينا محتارين أين نذهب اذ تم تنفيذ هذا القرار خاصة نحن كل الذي كنا نملكه من من مال شيدنا به هذا المنزل وكمان اطفالنا تعودوا على هذا المكان والأكثر أهمية بأنه اصبح لدينا طلاب يدرسون في المدارس وهم الآن في مراحل مختلفة وكيف يسير الأمر اذا تم تنفيذ امر الإزالة على العموم قرار الإزالة ظل يشكل لنا هاجس ويشغل بال كل مواطن يسكن بحي «العلوجاب» عد بابكر. **

حادثة عد بابكر هذه حقيقة تحدي لاهل القانون في الدولة للقيام بمراحعة قانون الاراضي ... و توضيح النقاط المرجعية...
كثيرا ما نسمع بحوادث بيع قطعة ارض بواسطة احد افراد الاسرة دون علم اخرين من افراد ذات الاسرة و تبدأ بعدها رحلة التحديات في المحاكم و لكن ان تقوم الدولة بتخطيط منطقة سكنية بواسطة لجانها الشعبية دون الالمام بملكية الارض و عندما يحدث الذي حدث تجد اللجنة الشعبية متفرجة و كأنها غير معنية بالامر فهذا شئ لا يمكن تصوره...

هل جزيرة توتي حاكورة ... ان لم تكن حاكورة او هي ملكية الدولة .... ما هو القانون الذي تستند عليه الدولة في مرافعتها لاخراج اهل توتي من المدينة

هذا كمدخل يقودنا الي ازمة الحواكير في دارفور و التي طفت علي السطح خلال سنوات الحرب ال 7. ... و ذات الهمجية من قبل الدولة هي التي ادت الحروبات الحواكيرية قبل بداية الحرب السياسية

سلام يامحجوب،

أهل المؤتمر الوطنى يعتقدون فى الحق الالاهى.

فهم رساليين ، وهم الدوله، تتجلى فيهم السلطتين الدينية والزمنيه!

.

Quote: سلام يامحجوب، أهل المؤتمر الوطنى يعتقدون فى الحق الالاهى.

العزيز خالد...
كيف احوالك و شكرا علي مرورك الكريم...
رغم اعتقادهم هذا الا ان بعض ابجديات الـ ABC ممكن يعملو ليهم دروس عصر لانو ما ممكن قاضي المحكمة ما عندو مرجع لحالة مدينة عد بابكر

ياأخى ديل ناس جد غريبين وأنانيين وجهلاء بشكل مخيف!
ياأخى فى زول فى الدنيا بيحول الميادين العامه وسط الاحياء لمبانى؟
فى زول فى الدنيا ببيع المواقع والمشاريع الاستراتيجية بتاعة بلدو؟

Quote: ياأخى فى زول فى الدنيا بيحول الميادين العامه وسط الاحياء لمبانى؟ فى زول فى الدنيا ببيع المواقع والمشاريع الاستراتيجية بتاعة بلدو؟

ديل مجرمين دوليين

ديل الواحد فيهم يبيع امه وأبوه ولا يرمش له جفن

تحياتى

العزيزة مهيرة...
شكرا لمرورك الكريم

Quote: ديل مجرمين دوليين ديل الواحد فيهم يبيع امه وأبوه ولا يرمش له جفن تحياتى

في اخبار اليوم ان جامعة الخرطوم ايضا للبيع...
حقاانهم قد يبيعون كل شئ

*

البشير يصادر البركس من جامعة الخرطوم