معقول عشان الشريعه يقسم الوطن ؟؟ شمال وجنوب؟؟؟

الحالة السودانية

تخريب الارض وتقسيمها نظرا لحكم الشريعه؟؟


هل يا تري هذا التقدير يفرط في وطن استلمته العصابه من نمولي حتي حلفا


الان لكي تحكم قواني الشريعه؟؟ في الجزء الباقي من الوطن



غدا ستتداعي باقي الاقاليم لحزو ما فعله ثوار الجنوب




اخوة الاوطان اكبر من اخوة الاديان

فيا عصابه انتبهي


ويا قادة احزابنا السياسية كفاية الطشاش

اخص قادة الاحزاب التي عملت من اجل استرداد الديمقراطية


وان خراب السودان واللعنة حلت بعد تطبيق الشريعه في السودان؟؟؟؟؟

قد دفع السودان ثمنا باهظاً لمغامرة الدولة الإسلامية خلال العقدين الأخيرين من القرن العشرين، ولكي يكون ذلك فداء لجميع المجتمعات الإسلامية الأخرى يجب استخلاص العبرة في أمانة ووضوح لأن كل تجربة لا توُرث حكمتها تكرر نفسها. وهناك عبر كثيرة في معاناة جميع أهل السودان، إلا أن أكبر تلك العبر في تقديري هي أن الفشل والبطلان هما في مفهوم الدولة الإسلامية نفسه، وليس في فشل التجربة السودانية في ذلك. وإذا لم تـُستخلص هذه العبرة الكبرى، فستقوم جماعة من المسلمين هنا أو هناك وتزعم قدرتها على تصحيح التجربة وتحقيق غاية الدولة الإسلامية، وهو محض سراب ووهم يهلك الأرواح ويهدر المصالح ولا يعود بأي خير على الإسلام والمسلمين. وفي متابعة هذه العبرة الكبرى من خلال التجربة السودانية في هذا القسم، لم أحاول استقصاء البحث في جميع أطراف الموضوع. فكما فعلت في حالات الهند وتركيا واندونيسيا بل عرضت وناقشت فقط المعالم الأساسية في التجربة السودانية لبيان أن الخلل هو في مفهوم الدولة الدينية نفسه وليس فقط في عيوب التطبيق وفساد الممارسة وهي كثيرة وواضحة في حالة السودان. ومن أجل تحقيق هذه الغاية المحدودة، ولكن عظيمة في تبعاتها وتداعياتها المنطقية، فقد تجنبت البحث المفصل في تحديد المسئولية الفردية لمن قاموا بارتكاب الجرائم الخطيرة في حق أهل السودان، فذلك أمر لا يتسع له المجال هنا ولا هو ضروري لأغراض هذا المشروع. وهكذا، فعندما أوردت النصوص لبيان التناقضات في أقوال قيادات ما يسمى بالحركة الإسلامية في مختلف مشاربها إنما هدفت إلى إبراز الخلل في مفهوم الدولة الدينية نفسه بمعزل عن مسئولية من يتورطون في تلك التناقضات ونواياهم ومقاصدهم. بعبارة أخرى فالغرض الأهم في هذا القسم هو بيان الخلل الكامن في أصل الزعم بإمكانية ما يسمى الدولة الإسلامية، ذلك الخلل الذي لا يقدر على الفكاك منه كل من زعم ذلك المفهوم، مهما كان لديه من حسن النية وصدق القصد.




http://sharia.law.emory.edu/ar/???????_???????:_???

هل ما تفعله عصابة الجبهة الاسلامية

هو ما يجب عليه السكات الان مزقت الوطن الي قسمين

وغدا الاقسام الاخري ستتابع مسالة التشظي
هل الشريعه مقابلها ضياع الوطن؟؟؟؟

المؤتمر الوطني يستخدم كرت الشريعة طمعا في كسب التاييد المحلي
في مواجهة حزبين ذوي قواعد وتوجهات اسلامية

والحركة تستخدم كرت الشريعة طمعا في كسب التعاطف الدولي ولاهمية هذا الكرت بعد احداث سبتمبر
والشريعة برئية براءة الذئب من دم ابن يعقوب من تقسيم الوطن

تحياتي يا صبري

الشامي عبد الوهاب


تحية طيبة



الجبهة استغلت الدين وتاجرت به لكن ان تواصل في هذه اللعبة الي ان يتمزق الوطن فهذا هو ابلغ السوء



الشريعه لن تجد لها الجبهة ارضا في حالة التشظي والضياع للوطن

وكفاية تجارة واستغلال للدين حيث ان الوطن اكبر من الاديان

Quote: خلال السنوات الماضية تمكنت الحركات الإسلامية من تقديم درسا مأساويا و دمويا و لا إنسانيا ، كما كان لقرارات بعض الجكومات بتديين الدولة ، فإن هذه الدول تحديداً هى التى نالها النصيب الأوفر من القهر و الإقصاء و التعذيب و الإبادة الجسدية النصيب الوافر ، لذلك فإن من يضع لنا نظام الحزب الوطنى مقابل الإخوان ، فإن فساد الوطنى وناره تظل أرحم من جنة الإخوان. و إذا كان المفترض أن تكون المعارضة فى العالم كله هى اداة التغيير نحو الأفضل ، فإن الحركات الإسلامية رغم طابعها القتالى و الثورى و التعبوى والشعبوي هى فى النهاية ليست المعارضة المرتجاة ، لأنها قوة أكثر تخلفا من الأنظمة القمعية القائمة وأنها أكثر دموية و فساداً من الأنظمة التى تطلب الثورة عليها. § لمجرد التذكير فى تلميحات سريعة قافزة ، سنة 1985 أخرج مسعود رجوى رئيس المجلس الوطنى للمقاومة الإيرانية لائحة تضم 3000 حالة إعدام بينهم 500 طفل قاصر و نساء حوامل § بينما كان خلخالى بأمر بتصفية المتظاهرين الجرحى فى الشوارع لأنهم سيعدمون سيعدمون غدا أو بعد غد § و نميرى السودان أعدم خطيبين بسبب قبله واعدم آخرين لأسباب أهون و ترك السودان ممزقا § و طالبان و ما نال الأفغان من قهرها و انتهائها إرهابا دوليا

تعليق بالايميل من صديق

له الشكر واتمني المواصلة للقراء علي الايميل [email protected]

الصومال وما أدراك ماالصومال ، فما الذى حدث و تحول معه المذهب السنى المحافظ المنغلق الوهابى الحنبلى المبتعد عن السياسة ومعارضة الحكم بالكلية بل وتأييده كما في تلاحمه مع أولاد سعود ، إلى استخدام القوة المسلحة فى المعارضة و مقاومة أنظمة الحكم القائمة و الخروج عليها ، و هو ما لم يقل به أحد من اهل السنة و لا حتى من الحنابلة؟.

لعنة الله علي السبب في الفرقة والشتات من حركة اسلامية قصيرة نظر
همها فقط السرقة ونشر الفساد