يا ابتي اني قد جاءني من العلم مالم يأتك

فاتبعني اهدك صراط سويا

هذه نظرية المعرفة القرانية التي اجراها رب العزة على لسان ابراهيم

فمن يتوقع ان المعرفة والوعي والعمل السديد حكر على حفنة من قادة المركز المزمنين...وينتظر ان ياتي الحل المعجز منهم...انه وانهم كمثل العنكبوت اتخذت بيتا

الزمن الان لا في صالح السودان ولا السودانيين
واضحينا قاب قوسين و ادنى من الفصل السابع

ومن يعطل حواسه وفكره وينتظر التنظيم او الحزب او الزعيم يغير له حياته نحو الافضل..انه ينتظر سراب بقيعة يحسبه الظمان ماء...

نحن في عصر العلم والمعلومات ومافيش حد احسن من حد
والمعرفة لاتحتاج للدال العجيبة ولا النسب ولا الحسب ولا احتكار المنابر الاعلامية

ونحن في حاجة لمشاريع تحترم العقل
وليس زعامات واشخاص ذوى امتيازات زائفة

الموت انفصال الروح عن الجسد
الموات..ان تعيش بدون رؤية او هدف او موقف...وتتحول الي قطيع من الاغنام المحه وهذه دوحة في ظلها بقرة..ويومك ذى امسك وغدك كيومك....بعد العجز الكلي على التغيير بواسطة صناديق الاقتراع

موت المشاريع العربانية في بلد المنشا ودخول الشرق الاوسط في متاهة وفقدان البوصلة يتجلى في القصيدة ادناه لاحمد مطر لموت كافة الايدولجيات في المنطقة
في المُنتهى ..
يَنقلِبُ الغُصْنُ إلي عُودِ حَطَبْ
يَسبَحُ قُرصُ الشّمسِ في دمائِهِ
مُجَرَّداً مِنَ الضِّياءِ واللّهَبْ .
تُصبِحُ حَبّـةُ الرُّطَبْ
نَعْشَاً مِنَ السُّوسِ لَمِيْتٍ مِن خَشَبْ !
تُنتبَذُ النّعجةُ إذ
لا الصُّوفُ مِنها يُجتَنى
ولا الضُّروعُ تُحتَلَبْ
فَتنتهي مِن سَغَبِ المرَعى
طَعاماً لِلسَّغَبْ .
تَنقلِبُ الرِّيحُ بلا أجنحَةٍ
طاوِيةً نَحيَبها في نَحْبها
عاثِرةً مِن شِدّةِ الضَّعْفِ بذيلِ ثَوبِها
تائِهةً عَنِ المَهَبْ .
يَنطفِيءُ النّهرُ
فَيحسو نَفسَهُ مِن ظَمَأ
فَوقَ مَواقدِ الجَدَبْ
مُعَوَّقاً بضَعْفِـهِ
مِن عَودةٍ لِمنبعٍ
أو غَـدْوَةٍ إلي مَصَبْ .
يُجَرْجرُ الكَلْبُ بقايا نَفسهِ
كأنّهُ يَجتَرُّ ذكرى أمسِهِ
وَسْطَ مَوائدِ الصَّخَبْ .
لا يَذكُرُ النَّبْحَ، ولا يَدري مَتى
كَشَّرَ أو هَـزَّ الذَّنَبْ .
يُقعي وفي إقعائِهِ
يَئِنُّ مِن فَرْطِ التَّعَبْ !
وبالُّلهاثِ وَحْدَهُ
يأسو مَواضِعَ الجَرَبْ .
تَنـزِلُ فَوقَهُ العصا
فلا يُحاوِلُ الهَرَبْ !
وَيَعبَثُ القِطُّ بهِ
فَلا يُحسُّ بالغَضَبْ !
لكنَّـهُ
بين انحسارِ غَفْوَةٍ وغَفْوَةٍ
يَهِـرُّ دُونَما سَبَبْ !
* *
الكائنات كُلُّها
في مُنتهي انحطاطِها
تُشبهُ أُمَّـةَ العَرَبْ ! ..
والسؤال: بعد انحسار الحركةالشعبية جنوبا بمشروعها السودان الجديد؟؟؟
ماذا تبقى لكم في الشمال...سوى تماثيلكم التي انتم لها عاكفون من 1956

الان يا ابن موطني الافتراضي سودانيز اون لاين
هل انت مستعد لتستيقظ من غيبوبتك السعيدة وبنج الانقاذ على ازيز الطائرة الامريكية البي 52 في سماء الخرطوم او جمهورية العاصمة المثلثة..ام لك شان اخر وكل زول عاجبو الصاروا
ام تنظر ان تعلمك الطبيعة في تجلياتها الاخرى ايضا...كيف توقظ جزوة الروح في ذاتك المعطوبة
كما قال متنبي القرن العشرين احمد مطر
يَلتقِطُ البُلبلُ قُوتَ يَومِهِ
لكنَّهُ فوقَ الذُّرا يَشدو .
وَهْوَ إذا راحتْ فِخاخُ الصَّيدِ تَمتدُّ
واست######َ الصَّيدُ
مَدَّ الجناحين إلى
حُريَّةٍ واسعةٍ ليسَ لَها حَـدُّ .
وتَثـقُلُ الغَيمةُ مِن تخمِتها
لكنّها فوقَ الذُّرا تعدو
وَهْيَ إذا صارت عَلَيْها الرِّيحُ تَشتَدُّ
واست######َ البَرْدُ
تَحرّكتْ في قلبها صاعِقَةٌ
وَضَـجَّ في شفاهِها الرَّعدُ .
والوَردُ يَحسو قُوتَهُ تحتَ الثّرى
لكنَّهُ فوقَ الذُّرا وَردُ
وَهْوَ إذا صارَ عليهِ النّحْلُ يَنْهَدُّ
واست######َ الحَصْدُ
لَمْ يَخْـشَ أن يُطلِقَ صوتَ عِطرهِ
ولو جرى مِن دُونهِ الشَّهْدُ .
وأنتَ يا ابنَ موطني
لولا خَيالُ مَعْدَةٍ
تكادُ لا تبدو !
لا يُوجَدُ النَّقْدُ على كَفِّكَ
إِن لم يَنعَدِمْ في ثَغركِ النَّقدُ.
ثَغرُك يا ابنَ موطني
ما هُوَ إلاّ ثَغَرةُ
بالخُبز تَنْسَدُّ !
والخُبزُ هذا خُبُزكَ المسْروقُ
والواهِبُ هذا.. سارقُ وَغْـدُ
مِنْهُ عَلَيكَ الذُّل والجَلْدُ
وَمِنكَ فيهِ الشُّكرُ والحَمْدُ !
***
العَبْدُ ليسَ مَن طوى
قَبضَتَهُ القَيدُ
بَل هُوَ يا ابْنَ موطني
مَنِ يَدُهُ مُطلَقَةُ
وَقَلبُهُ عَبْدُ !



أحمد مطر
17 - 5 - 2003

يا بكري بمسحك لكلمة dogافسدت البورد وقصائد المبدعين