رد الاخت إمامـة الترابى على ضياء الدين

وما يهمنى من حديثها هـذا النص:

Quote: إن أردت الحديث عن الفتوى موضوع الإثارة فهي رؤية فقهية معروفة وقديمة للشيخ الترابي وأوردها من قبله ومن بعده آخرون قُصد بها التوسيع على المسلمات اللائي يعشن في غير ديار المسلمين وهنالك الكثير ممن يدافع عنها ويدعمها أو يفندها ويرفضها شأنها شأن أي رؤية فقهية ويرجع أمر الأخذ بها أو ردها للتقدير الشخصي. إن كل ما أردت أن أقوله ولا أنكره ردا على الأسئلة المشتقة في الحوار أن الشيخ ليس بالشخص المتناقض وإن وقف موقفا فهو يتحمل مسئوليته ولو على نفسه وكذلك أنا بوصفي ابنته وتابعته في آرائه الفقهية لا توجد لدي مشكلة مع مبدأ زواج المسلمة من الكتابي وهذا من باب تأكيد المباديء فعندما قال صلى الله عليه وسلم أنه : " لو سرقت فاطمة بنت محمد لقطع محمد يدها" ما كان لصحفي لو تواجد في ذلك الزمان أن يكتب في الصحف أن الرسول الكريم س من يقطع يد ابنته! وما كان لفاطمة أن تسرق أصلا ولكنه قالها لدعم المبدأ وإحقاقه

ولا أستطيع تنصيص كلام السيد ضياء الدين لأنه حذف من المنبر، ولكنى لا أعتقد ان الأخت الفاضلة أتت بما يخالفه أو ينفيه..
وحتى عبارات كثيرة مثل اخذ الكلام خارج السياق لم يكن محددا.. وما خرجت به هو أنها فقط ارادت الإحتجاج على نشـر
حديثها..
أما حديثها عن "تأكيد المبادئ" الذى يوحى أن تأكيد المبادئ غير ملزم، فهو حديث غريب.. فقد نقل عنها ضياء أنها
قالت أنها لا مانع لديها ان تتزوج يهودى.. فهـذا مبدأ وقد لا تتزوجه لأن الواقع يفرض أشياء أخرى غير الديانة
والجنسيـة.. ولكن أين الإعتراض على ضياء؟ لأنها أقرت ان تتزوج المرأة المسلمة من يهودى حسب فتوى والدها التى اقتنعت
بها.. إذا الموضوع ليس عن نيتها هى بزواج يهودى، وإنما عن إتفاقها مع المبدأ الذى نصت عليه الفتوى واراد
ضياء إبراز هـذه الناحيـة حسب ما اراه.