كوان كوان سايا دالام (كي إل) تولونغ: بوليه ؟؟

بوليه أندا مينولوغ سايا؟
تولونغ شيبات !

Quote: كوان كوان سايا دالام (كي إل) تولونغ: بوليه ؟؟

Quote: بوليه أندا مينولوغ سايا؟ تولونغ شيبات !

تاااااااااااااني يا محمد ؟؟؟ وبوليه دي انت ما عارفه بتجيب ليك الكلام!! اها حتشرح ولا ناخد راحتنا ؟؟


مبدئيا كدا
البول البول يا بوليه بسحروك يابت يا حبشيه

إذنك يا محمد اي سليمان
نفك زنقتنا دي بيجاي :)

بالو بالو بالو علي شقي و مجنون







تحياتي

بوالي بوالي .. بوالي يا السادة وا ناري!!

يمه خلتني الظروف .. أبقى بوّال للحروف يا يمّه!!

بالت سعادٌ فقلبي اليوم مبلولو!

رب بولة خير من ألف بوستات!!

يا شعبا لهبت بوليتكـ!!

شكرا يا شباب على رفع البوست (تريما كاسيه)
يا جماعة هذا طلب مساعدة عاجلة من البورداب المقيمين
بالعاصمية الماليزية
بوليه؟ معناها هل ممكن ؟ أو هل أقدر ؟
وحتى شعار ماليزيا الشهير هو( ماليزيا بوليه)
يعني ماليزيا قادرة
-------------------

Quote: تريما كاسيه

تريما دي منو الكاسية دي!!

Quote: وحتى شعار ماليزيا الشهير هو( ماليزيا بوليه)

بالله ماليزيا معفنة للدرجة دي!!


الودعو ارتحلو بالو الهنا و رحلو

Embodying this spirit is the slogan "Malaysia Boleh!" which loosely translated means "Malaysia Can Do It!" How this slogan came to be the "battle cry" of a nation is rather sketchy but the general belief is that it was the slogan used by a health beverage in its marketing campaign in the 80s.

http://allmalaysia.info/msiaknow/malaysiana/malaysia_boleh.asp

تذاكر أهل مجلس قيام الليل
وكان بينهم أعرابي يدعى أبا أمامة
فقيل له: هل تقول الليل يا أبا أمامة؟
قال: نعم !
قيل: وما تصنع ؟
قال: أبول ثم أرجع لأنام !
----------------------
طيب لو تذاكر أهل مجلس أمر سودانيز أون لاين
وكان بينهم الرهط بعاليه -بعضهم أو كلهم-
فقيل لهم: ألكم عضوية ؟
وما يكون جوابهم إلا بنعم !
فإن قيل لهم ما تصنعون ؟
فهل يعيون جوابا ؟ أم قد أجاب عنهم لسان حالهم
و لسان مقال أبي أمامة ؟

جرررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررر






اححححححححححححححححححح


ياخ تاني ما تغيب فتره طويله كدا

محمد الحسن

ياخي مشتاقين باخ

لكن....

إنت خليت اللباسات الهريتنا بيها زمان ديك ولَا دا من ضمن المنظومة؟

salam saya boleh membantu anda
pls call saya atau e-mel saya

Quote: طيب لو تذاكر أهل مجلس أمر سودانيز أون لاين وكان بينهم الرهط بعاليه -بعضهم أو كلهم- فقيل لهم: ألكم عضوية ؟ وما يكون جوابهم إلا بنعم ! فإن قيل لهم ما تصنعون ؟ فهل يعيون جوابا ؟ أم قد أجاب عنهم لسان حالهم و لسان مقال أبي أمامة ؟

كامل تضامني مع الضحكونجية

يا مُحمّد الحسن، السلام عليكم ورحمة الله
يا أخي أشكلت عليَّ بعض الجُمَل في مديحك لناس ود الصائم أعلاه، تقول

Quote: وكان بينهم أعرابي يدعى أبا أمامة

أترى هي (يُدْعَى أبا أمامة) أم (يُدْعَى أبو أمامة)؟
فهلا أفدتني؟
أعتقد أنَّ

Quote: فقيل له: هل تقول الليل يا أبا أمامة؟

المقصود بها (هل تقوم الليل يا أبا أمامة؟)، ونظراً لتقارب مفاتيح الكي بورد، فقد طلعت "تقول" الليل.
ولكن الذي هو أهم لي، أن أعرف بصارتك في هذه

Quote: فهل يعيون جوابا؟

(يعيون) من مادَّة (عيا) لفائدة القراء.
ترى أيهما أحسن لغةً يا محمّد، أن نقول (فهل يعيون جواباً؟).
أم (فهل يعييهم الجوابُ؟).
{وحكى الأَزهري عن الأصمعي: عيِيَ فلان، بياءَين، بالأَمر إذا عَجَز عنه، ولا يقال أَعْيا به.
قال: ومن العرب من يقول عَيٌّ به، فيُدْغِمُ}، ابن منظور.

هذا، مع أنَّه قد أعجبني قول النابغة، عَيَّتْ جواباً وما بالرَّبْعِ من أحد.


----
عن نفسي، لم أستفد من بوستك هذا شيئاً، هذه نوعية البوستات التي رجوتُ منك أن تقلّل منها، وتكثر لنا من نوع ذلك البوست الذي كان مخصصاً للبحوث السودانية.
والله كان بوستاً مفيداً بالنسبة لي شخصياً، وأعتقد أنَّه أفاد الآخرين أيضاً، لأنَّه يوفّر معلومات ثمينة عن حركة البحوث السودانية في المجال العلمي.
والسلام عليكم ورحمة الله

باقيمانا بوليه سايا ميمبانتو اندا ؟

selamt datang mohammed di k.l.
Khaled Fahmi dan kawan-kawan akan melakukan tugas


Kami berharap anda selesa tinggal

حباب محسن .. شرّفت الـ (بوليه)!!

د.نجاة محمود
سلامات باكي
أبا كابار
سايا بيركي كي ( يو تي بي) دا لام (إيبو)
سايا دان استري سايا سوكا بيركي كي (كي إل) موسم إيني
تريما كاسيه

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته يا محسن خالد
أشكر لك التنبيه إلى خطأ مس مفتاح اللام بدل مفتاح الميم.

Quote: أترى هي (يُدْعَى أبا أمامة) أم (يُدْعَى أبو أمامة)؟ فهلا أفدتني؟

يا محسن الفعل (يدعو) قد يتعدى لنصب مفعول واحد
في مثل قولك : دعوت الله، ومعنى الدعاء هنا واضح.
وقد يتعدى لنصب مفعولين في مثل قولك: دعوته أبا خالد
بالبناء للمعلوم، وتفيد معاني التسمية أو التكنية أو التلقيب.
وفي حال البناء للمجهول كما في قولي ((يُدْعَى أبا أمامة)
يكون الإعراب كالتالي:
نائب الفاعل ضمير مستتر تقديره هو يعود إلى الأعرابي.
أبا مفعول به منصوب.

السلام عليكم مرَّة ثانية
أخي محمّد حاولتُ أن أتلقى إعرابك هذا فأعياني، ولم أجد فيه وجاهة ولم أفهم لِمَ التقدير وفيم!؟ ونحن نمتلك أبا أمامة نفسه؟ عدتُ لأمهات الكتب والشعر، وما وجدتُ (يدعى) هذه إلا وهي متبوعة بـ(أبو) في ما يشابه مثالنا هذا، أعتقد أنك غير محق فيما ذهبتَ إليه إطلاقاً.
كما أعتقد أنَّ القصة في روايتها الأولى التي تفرّع عنها النقل بعد ذلك، كانت تُسمي الرجل صاحب النادرة نفسه، (أمامة)، من الأَمِّ، لأجل المزيد من التندر والسخرية اللاهية بالكلام، وليس (أبا أمامة)، وهي تكنية الرجل باسم بنتٍ له تُدعى أمامة.

حضر أعرابي مجلساً يتذاكرون فيه قيام الليل، فقالوا: يا أمامة، أتقوم بالليل؟ قال: إي
والله! قالوا: ما تصنع؟ قال: أبول وأرجع. التذكرة الحمدونية، ابن حمدون (1102-1167م).
وحضر أعرابي مجلس قوم فتذاكروا قيام الليل فقيل له: يا أبا أمامة أتقوم الليل؟ فقال: نعم،
قالوا: ما تصنع؟ قال: أبول وأرجع أنام. المستطرف في كل فن مستظرف، الأبشيهي (1388-1448م).
أرجو أن تعلّق على مسألة (يعيون) إن وجدتَ وقتاً لذلك ورغبة.
والسلام عليكم ورحمة الله