كلام كمال

Quote: الجنوبيون افارقة ينتمون الي الارض الافريقيه... فليذهب كل من يدعي العروبه الي الجزيرة العربية.... هنالك فقرة في طلب الجنسيه...السودانية... الاجابة عليها منذ دخول العرب السودان... بمنطق كمال ...يجب علي الدول العربيه ان تحدد الجينات الوراثيه... ويجب علي كل من يدعي ان له حق في السودان انيتخلي عن سودانيته اذا ثبت ان بدمه جينات وراثيه عربيه... او اسيويه... فليكن الحامض النووي هو الفصل...لان افريقيا للافارقه...والسودان لافريقيا....ستجد يا من تدافع عن كمال العبيد ان شمال افريقيا سوف يصبح فارغا من البشر... ان كان هذا هو المنطق فانه مغالاة.. في العنصرية.. والتفرقة .. التي تنم عن جهل مركب اشفق عليك من مما قال.. لان الله لا يرضي الظلم

Quote: السيد الأخ عمر صديق السلام عليكم سؤالي إليك هو: من هو المواطن الجنوبي ؟ أنا شخصيا أحاول أن أجد اجابة لهذا السؤال لعلك تفيدني تحياتي

Quote: ماذا يعنى هذا يا عمر أخوى ؟ أليس هو بعنى أننا كسرناهم كسر بعده ما ييجوا . والله ما عارف لكن لو أنا والله مابخليه يقول كلام زى دا عنى . والله يا عمر وأنت صحفى - حتى لو كنت مؤتمر وطنى لما قبلت هذا الكلام ياعمر يا أيها الصديق ، أهل هنالك حُقْرَة أكتر من كدا . شكرا ليك صديق

Quote: الاخ عمر صديق تحياتى والله كلام الوزير كمال برد بطنّا لانو لمّا الوزير بتاعهم استكثر علينا جالون البنزين والله نحنا الحقنة ذاتها كتيرة فيهم وإشمعنى كلام وزيرهم مرة مرور الكرام وكلام كمال وجعهم ؟ انا غايتو مركز الحركة الشعبية الفى اركويت ده لو انفصلوا بدق فيه جرس عدييييييل كده

Quote: . كما ان الدستور الانتقالي لعام 2005م والذي يحكم السودان نص على (2- لكل مولود من أم أو أب سوداني حق لا ينتقص في التمتع بالجنسية والمواطنة السودانية 4- يجوز لأي سوداني ان يكتسب جنسية بلد آخر حسبما ينظمه القانون) (الدستور المادة 7). إن مفوضية القانون الدولي، التي أنشئت لفض نزاعات الجنسية في حالة الإنفصال بين شطري قطر، وتطورت، وتحددت صلاحياتها، بناء على تجارب الاتحاد السوفيتي السابق و يوغسلافيا السابقة، نصت على انه في حالة إنفصال دولة الى قطرين، لمواطني تلك الدولة، الحق على الأقل في جنسية أحد القطرين. كما نصت على عدم جواز نزع الجنسية، بصورة تعسفية، بسبب الإنفصال، لأن الجنسية حق من حقوق الإنسان، والحقوق لا تضيع بسبب الإجراءات السياسية. والامم المتحدة في هذا الشأن، تضمن هذه الحقوق، ولا تتركها للدول لتفعل بمواطنيها ما تشاء .. فالحكومة السودانية لكل هذا، لا يمكنها أن تطرد الجنوبي، إذا تم التصويت لصالح الإنفصال .. ولا يمكنها ان تنزع عنه جنسيته، بحجة أن المجموعة الأكثر قد صوتت للإنفصال فقد يكون هو شخصياً قد صوت للوحدة. فمع ان القرار بيد الأغلبية، إلا انها لا تملك مصادرة حقه كفرد في التمتع بالجنسية

Quote: أستاذ عمر سلام طبعا الموضوع هو ما عنتريات او خطاب وخطاب مضاد اوموازي بقدر ما هو امر يتم حسمه وفق القانون سوا استند هذا القانون على مصادر تشريع محلية (الدستور القومي) او مصادر عالمية في معاهدات وقوانين تختص بتشريعات مالات فض النزاعات لا ادعي معرفة ولكن تجدون ادناه ما ورد على لسان الدكتور عمر القراي ربنا يديه العافية

Quote: - ما هو مصير الجنوبي اثنيا من أب وأم ولم يقيد نفسه في سجل الاستفتاء؟ - ما هو مصير الجنوبي اثنيا من أب وأم ولم بشارك في الاستفتاء؟ - ما هو مصير من كانت امه حنوبية ووالده شمالي أو غرباوي - ما هو مصير من كانت امه حنوبية ووالده شمالي أو غرباوي - ما هو مصير من كان والده جنوبي وأمه شمالية؟ - ما هو مصير الشمالي اثنيا المشارك في الاستفتاء في حال تم طرده من "دولة" الجنوب؟ - ما هو مصير الجنوبيين اثنيا الذين سعت الحكومة إلى تسجيلهم للتصويت مع الوحدة؟ - ما مصير الجنوبي اثنيا الذي سوف يصوت مع الوحدة؟

Quote: ? تناقلت كثير من وسائط الاعلام تصريحات منسوبة للسيد وزير الخارجية الاستاذ علي كرتي تشير الى اساءات شخصية لكل من السيد محمد عثمان الميرغني زعيم هيئة الختمية ورئيس الحزب الاتحادي الديمقراطي الاصل والسيد الامام الصادق المهدي رئيس حزب الامة القومي وامام طائفة الانصار وعلى اثر ذلك صدرت ردود افعال قوية تجاه الوزير علي كرتي من كل من السيد حاتم السر والفريق صديق اسماعيل كتعبير عن رفض واستنكار لتلك التصريحات وأول ما يتبادر الى الذهن هل ان السيد علي كرتي القيادي الرفيع بالمؤتمر الوطني ووزير الخارجية والقانوني ووزير الدولة بوزارة العدل الاسبق يمكن ان تصدر منه كتلك التصريحات التي تسيء الى السيدين بصورة شخصية بدلا من انتقاد مواقفهم السياسية وفي وقت تسعى فيه قيادة الدولة وقيادة المؤتمر الوطني للعمل على لم الشمل وجمع الصف الوطني لمواجهة قضايا البلاد الكبرى في دارفور وفي جنوب السودان ونسبة لذلك وحسب ما نعلم في المثل السائر الذي يقول (وما آفة الاخبار الا رواتها) كان على قيادات الحزبين التأكد اولا من فحوى تصريحات السيد وزير الخارجية اثناء زيارته الاخيرة للولايات المتحدة الامريكية والتي شهدت عدة انشطة سياسية ودبلوماسية واعلامية للسيد الوزير كانت كلها تصب في اطار تقوية مواقف السودان على المستوى الدولي وتعضيد دوره الدبلوماسي على كافة الاصعدة مما يجعل قيامه باستعداء قيادات الحزبين واتباع الطائفتين امرا بعيدا عن التصديق. ?{? ولذلك فان التمهل في مثل هذه الامور التي تؤدي الى تباعد المواقف السياسية بين القوى السودانية وتزيد من درجة الاستقطاب السياسي الحاد في مثل هذا الظرف كان من باب اولى لقيادات الحزبين بدلا من العمل بخلاف الاولى واطلاق صواريخ كلامية مضادة تعقد من الوضع السياسي ولا تؤدي الى اي معالجة او تقارب وتفاهم منشود بين القوى السياسية السودانية في هذا الظرف التاريخي الهام.

Quote: الاستاذ عمر صديق سلام كالعادة لا تزال تبرر للقوم حتى فى اخطائهم و سقطات السنتهم و تنسى واجب النصيحة المامورون به شرعا و عقلا اراك تلوم من دافع عن قياداته, و لا تلوم (الشاتم) و للعلم لم يصدر حتى الان نفى او توضيح من قبل السيد كرتى, ناهيك عن اعتذار لقد بلغ القوم مبلغا عجيبا فى العنجهية و التكبر و الطغيان (حتى ليكادون ينازعون رب العباد فى كبريائه), كما ورد فى الحديث القدسى.

Quote: عدد مقدر من السودانيين ينطبق عليهم واحد او اكثر من العناصر الواردة فى اسئلتك (لتى يجب على السيد الوزير و من يناصرونه الاجابة عليها بوضوح حتى يتسنى لهم بعد ذلك تحديد من سوف يحرمونه من صفة المواطنية و هؤلاء (المواطنين, ان رضى لهم السد عبيد بهذه الصفة) قد تجذروا عميقا فى بيئة الشمال, و لا يعرفون له موطنا سواه و سوف يفاجا الناس و يبلغ بهم الذهول حده ان عددنا لهم المشاهير من سياسيين و فنانيين و مهنيين و رياضيين, تعود جذورهم البعيدة او القريبة الى الجنوب, و يظن الناس انهم شماليون اقحاح ان ترك الامر هكذا رماديا و مغبشا, فالامر سوف يكون مدعاة لفتنة كبرى و مقاتل فى الشوارع و باب مشرع لتدخلات اجنبية لا تبقى و لا تذر. اما ان كان ليس هناك تعريف قانونى جامع مانع للمواطن الجنوبى, فليس اسلم من اعتبار جميع الموجودين فى ليلة الانفصال (ان حصل) يتبعون للدولة الموجودين بها بكامل حقوق المواطن و واجباته). و من يرغب فى الانتقال شمالا او جنوبا فدونه اجراءات الهجرة الدولية المعروفة (بكامل رغبته, من غير تهجير قسرى او اضطهاد)

Quote: اعد قراءة الموضوع تجد انني لم ابرر بل رفضت ان تكون تصريحات كهذه قد صدرت من الاستاذ كرتي وقديما قال احد الفقاء اذا جءك احد وعينه تقطر دما وقال لك ان فلانا فقأ احدي عيني فلا تحكم ل وانتظر حتي تري فلانا والذي ربما تكون عينيه الاثنين اصيبتا