الناجي عبدالله في المستشفى، لاشماتة ولا ترحم ..ولا حول ولاقوة إلا بالله !!!

بلغني قبل قليل من الخرطوم ان شمس الدين ادريس الطالب بجامعة السودان وهو مسئول الطلاب في المؤتمر المؤتمر الشعبي بحي امبدة شمال امدرمان قد توفىظهر اليوم11 سبتمبر، بعد ان كان رهن الاعتقال لمدة يومين وقامت سلطات الامن بالاتصال بوالده لتبليغه ان ابنه يعاني من بعض الالام في الرأس وقد طالب والد المرحوم بضرورة اجراء كشف طبي على ابنه وقد ورد في التقرير الطبي ان سبب الوفاة كسر في الرأس وجروح في اجزاء مختلفة.. كذلك يرقد الطالب ياسر موسى في العناية المكثفة بمستشفى الامن في الخرطوم بعد تعرضه للتعذيب، اضافة الى الناجي عبدالله وهو من العناصر النشطة في صفوف المؤتمر الشعبي وقد صرح احد المقربين منه ان حالته الصحية سيئة ..
(منقول - عبدالوهاب همت )

اللهم ارحمه و أغفر له وتقبله مع الشهداء
اللهم إن كان محسناً فذد فى إحسانه وإن كان مسيئاً فتجاوز عن سيئاته


هذه نفس ذهبت الى الله ونسأل الله له المغفرة وأن يتقبله شهيداً

زاملت المذكور في الجامعة في الاعوام 88-1990 وقد جلس كثيرا في عامه الأول بكلية الطب . اختار ناجي هذا الطريق الذي ذهب به بعيدا عنا وعن أشياء كثيرة
... نفس هذه الطريق كان يعني له ولهم قتلنا بكافة أنواع القتل اليومي
طعن بشير الغادر ليلا - قتل التاية وسليم بالرصاص ووو الخ قائمة الارواح التي أزهقوها من ضفتنا ومن ضفتهم بسبب هذا النزق الغريب في الاستمساك بسلطة ليست لهم ولن تكون لهم
يؤسفني أن أقول ذلك
لكنها الحقيفة
تمنعني حقائق موضوعية ونفسية من الاحساس بالانتصار او الشماتة او التشفي او الاحساس باخذ الثأر
ولكن
تمنعني حقائق موضوعية اخرى من الاحساس بالرحمة والعطف
فماذا افعل؟؟؟؟

شكرا مكاشفي على مداخلتك
كلامك طيب
ولكن لا نريد اختزال مشاعر شعب كامل في هذا التسطيح المخل
لقد فقدنا بسبب هؤلاء دنيا ووطنا واشياء كثيرة جميلة وووو
هل تحس فعلا بما يعانيه الناس؟؟
ثم من قال لك انه قضى ؟؟؟؟

لا اقول الا ما يرضاه الله لى ان اقول والله اعلم

اقول اللهم اشف ناجي عبد الله وخلصه من عاهته وانشله من اوحال الفتنة ورده الى الصواب والى الرشد وأهده وتوله بعنايتك والطف به

بل اللهم اشف كافة مرضانا ومرضاء المسلمين

حقيقة انا لا اعرف هذا الناجي ابداً ولكن قد اكون سمعت به



اللهم اغفر لى ما قدمت وأخرت وما اسررت وما أعلنت وما انت اعلم به منى يا كريم

شكرا لك يا مكاشفي على المدالخة الثانية والتوضيح واعلم وجهة النظر هذه وأقدرها
ولكن
1- لو علمت ، فإن في ثنايا كلامي هذا ، ولا حول ولاقوة إلا بالله ، نظرة إنسانية دون شك في (حال) كثير من (أولادنا) الذين سقطوا ضحايا النظام في ضفته الأخرى ، ضفته هو ، ومنهم الناجي دون شك
(ولكن ثانية)
2- معلوم إسلاميا وشرعيا مسئولية الفرد أي فرد عما كسبت يداه في الدنيا وفي الآخرة يقول تعالى (وقفوهم إنهم مسئولون) ويقول (وأن ليس للإنسان إلا ما سعى وأن سعيه سوف يرى ثم يجزاه الجزاء الأوفى) ويقول (ومن يعمل سوءا يجز به) ... نعم دون شك فإن باب التوبة مفتوح لنا جميعا لكن .... حتى ذلك الحين ... تظل شهادتنا المطلوبة بحق ما فعل المجرمون قائمة (ومن يكتمها فإنه آثم قلبه)لقد أذل نظام الانقاذ وافقر ودمر وعذب وطغى وبغى بغير الحق بكل المقاييس
ولقد كان (أولادنا) هؤلاء هم وقود هذا النظام في كل جرائمه وكانوا هم ركائزه ودعائمه وسوف لن تغفر لهم أحلامهم في يوتوبيا أو مدينة فاضلة أو مجتمع خلافة جديد ونزيه لن تغفر لهم هذه الأحلام انسياقهم المكشوف وراء طلاب دنيا وسلطة بأخس وأحط وسائل الوصول إليها والمحافظة عليها
حتى لو أدى ذلك لهذا الموت الذي يعيشه شعبنا بأجمعه
3- ومن الظلم ياصديقي مكاشفي أن تتجاهل الان كل ما يعانيه أهلك وتعانيه أنت أيضا بهذا الشكل أو ذاك
أ) لقد تعمد نظام الانقاذ المجرم إزهاق أنفس كثيرة جدا ولا زال أولياء هذه الأنفس يتجرعون الحنظل في انتظار القصاص الرباني بأية أسباب يجيء هذا القصاص (ولكم في القصاص حياة)
ب) لقد تعمد نظام الإنقاذ المجرم إزاحة أعداد كبيرة جدا من وظائف عيشهم وفتنهم في مصادر أرزاقهم بشكل مباشر بالإحالة التعسفية للصالح العام أو بالحجب من التعيين بدءا لا لشيء إلا لأن لهم مواقف نزيهة لم تتعاط معه ومع الاعيبه ومفاسده .
ج) لقد تعمد نظام الانقاذ المجرم افقار عموم السودانيين بالانغماس في سياسات نتنة من تركيز على الجانب الجبائي للدولة وتصفية الجانب الخدمي الرعائي فيها ومن اطلاق ايدي الطفيليين من محاسيبه في الأسواق التجارية وأسواق الخدمات (نعم صارت الخدمات التي كانت تقدمها الدولة للمواطن كمقابل طبيعي لولاءه له وللضريبة المعقولة المباشرة وغير المباشرة لها سوقا يتنافس فيها الطفيليون من محاسيب النظام ومراكيعه) حتى تغيرت نفسية السوداني تماما وصار من الصعب الان (حتى على الانقاذ ذاتها) ادراجه في برنامج وشعور وطني ما ، أيا كان
.... وغير ذلك كثير مثير للسكر والضغط والقرحة والغضب
فلا تنسى كل ذلك وتختزل الأمر في مجرد أكليشيهات أخشى أن يفرغها هذا الترداد من مضامينها الأنسانية والإيمانية
وأخشى أشد ... أن تضع مثل هذه الاستخدامات الفجة، فاقدة المضمون ،لرموز دينية عميقة ، الدين كله في دائرة المكروهات لدى أجيالنا القادمة التي ترى وتسمع وتحس وتتألم مما يجري
ودمت

فتحي
لا عليك ،،
فقط قل :
اللهم اضرب الظالمين بالظالمين ، وخلّص السودان منهم أجمعين ،،
واجعل للوطن نصرا مبين ،،

نعم أيها الحبيب ود قاسم
صدقت
ويبكيني أن اقول لك أنني أحيانا أجد حتى هذه المفاهيم التي لا بد أن نكون أسرى لها آخر الأمر
الحق- الوطن - النصر - الخ
حتى هي تكون جدارا سميكا أمام مطالب لا أراها تقل نبلا
منها شفاء الغيظ
ولكن
أقول معك الذي تقول وأزيد عليه
(من ظن أن لن ينصره الله في الدنيا والآخرة فليمدد بسبب إلى السماء ولينظر هل يذهبن كيده ما يغيظ؟؟؟)

البحيري تحياتي،
هل الشخص المذكور هو ناجي "سارق الزيت" أم ناج آخر؟؟
مع الود،

ع ع

خالص التحايا..
فتحى..
نعم..
اللهم انى شامت..
انت عاصرته فى الجامعه..
وانا عاصرته فى كوبر ايام الدراسه..
وبرغم الالم السجن كنت سعيد بانه معنا وكنت اقول له نحن دخلنا هنا بى حقنا.. وانت دخلت غضب..
وكذلك كنت اساله لماذا ولماذا فعلتم بنا هكذا وووو..
نعم..
لا ترحم ..

Quote: اضافة الى الناجي عبدالله وهو من العناصر النشطة في صفوف المؤتمر الشعبي وقد صرح احد المقربين منه ان حالته الصحية سيئة ..

فتحي الحبيب
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هل هو الناجي عبد الله حمد الناجي من ابوحراز؟
ازرق مسيكيين شعره سبيبي كده ؟

ألاخ محمد عبد القادر سبيل

الناجي الشيخ عبد اللة الشيخ حمد الناجي ليس هو الناجي عبداللة الذي يعنية اخونا فتحي بحيري.
وشان ما بين الناجي والناجي فرق واسع.

الناجي الشيخ عبد اللة الشيخ حمد الناجي هو قريبي وصديقي من فرية ابوحرازشرق مدني رضع من ثدي الصوفية السمحة وتعجز العبارات في التعبير عنة (عندما يتسع المعني تضيق العبارة).

لة من كل التحايا

اما الناجي عبد اللة الذي بالمستشفي هو احد كيزان جامعة الخرطوم كلية الطب ومسوق لمفاهيم الكيزان عنصر عنف وهو الان يتجرع من نفس الكاس المر .ولا شماتة ولكن اللةهو القوي ,الجبار ,القهار.

مجدي شبندر

ألاخ محمد عبد القادر سبيل

الناجي الشيخ عبد اللة الشيخ حمد الناجي ليس هو الناجي عبداللة الذي يعنية اخونا فتحي بحيري.
وشان ما بين الناجي والناجي فرق واسع.

الناجي الشيخ عبد اللة الشيخ حمد الناجي هو قريبي وصديقي من فرية ابوحرازشرق مدني رضع من ثدي الصوفية السمحة وتعجز العبارات في التعبير عنة (عندما يتسع المعني تضيق العبارة).

لة من كل التحايا

اما الناجي عبد اللة الذي بالمستشفي هو احد كيزان جامعة الخرطوم كلية الطب ومسوق لمفاهيم الكيزان عنصر عنف وهو الان يتجرع من نفس الكاس المر .ولا شماتة ولكن اللةهو القوي ,الجبار ,القهار.

مجدي شبندر

الناجي عبد الله الشهير بناجي زيت، من دبابين وكوادر الجبهة المعروفيين بجامعة الخرطوم، والرجل يمتاز بجرأة يحسد عليها كما يمتاز بتهور في كثير من تصرفاته، مكث بالجامعة سنوات عديدة فاقت التسع، كلها كانت تعذيب لزملائه الطلاب المخالفين له في الرأي..

اللهم لا شماته.،

الناجي الشيخ عبد اللة الشيخ حمد الناجي هو قريبي وصديقي

شكرا لك اخي مجدي
بيني وبين الناجي الشيخ عبدالله ود حمد ود الناجي صلة قربى بعيدا قليلا من جهة امي وقد عشنا سويا في ام درمان خلال دراسته في جامعة امدرمان والقاهرة الفرع ( الثمانينات)
وهو رجل خلوق وهادئ .. لذا استغربت ان ينطبق عليه كلام البحيري
لك مودتي

الأخ فتحي البحير ..

قرأت كلامك المكتوب بعناية .. وهو يعبر ما أحس تماماً .. ولا أستطيع أن أزيد عليه ..

أعني أني أتفق معك تماماً في ذهبت إليه أحوال البلاد من تردي وضياع .. ولا أعني تعليقك على بعض الأشخاص من مات منهم ومن أصيب .. فإني لا أعرف عنهم شيئاً.

فسلمت يداك أخي فتحي..

جاد

الأخ فتحي البحيري

هو نفسة ناجي زيت الذي حاول إخراج كم جركانة زيت عن طريق حوش البركس بالقرب من داخلية البركة علي ما أعتقد

وقد كان كادر عنف حقيقي في الجامعة لا يجنح للمنطق البتة

وحتي مع بداية الإنقاذ كان سلوكة العام يتسم بالعنف الصارخ

وقد أخذتة العزة بالإثم كثيراً في تعاملة مع زملاء الدراسة

وحتي خارج إطار الدراسة في الحياة العامة .

ومع ذلك فإن التعامل الحالي لأخوانة لن يأخذ لمن ظلم حق

وبالتي فإن المنطق يقول أن طريقة الحساب هذة غير جديرة بإحقاق الحق

ولابد من توفير كل الضمانات والآليات التي يستطيع أهل السودان من خلالها أخذ حقهم كاملاً وخاصةأهل الحق الخاص


بحيراوي

ناجي زيت ؟؟
اللهم لاشماته يافتحي

طيب ياتحي ماتشوف لينا بالمرة المدعو انس تهاني كمان

ان مات فقد رحل الى حكم عدل له الرحمة ولتكن وفاته او اغتياله اوتكسره عبرة للبقية من اقرانه .. فمن ساند ظالما سلطه الله عليه فالجزاء من حيث العمل عبرة لمن يعتبر.
هل صورة شهادة الوفاة المرفقة تخص احد اعضاء الشعبي ؟؟؟؟؟

صديقى فتحى
نحن زمان شن قلنا
صديقنى انا ما بحس يى اى شفقة ولا رحمة لى جلادى شعبنا ومعذبيه بل اتمنى من الله ان يسقيهم من ذات الكأس . والعقبة للباقين .امكن البلد تتصلح شوية ودا كلام واضح ما محتاج انمقه او يتواري بى كلام وراه وما ببقى راقراق ببقى يا ضل يا شمس

دعوة من أعماقي للتصافي ..العفو والعافية

شكرا لكل الاحباء المتداخلين
وفي انتظار مزيد من التعليقات والتوضيحات والمشاعر

موقف لا اجد كلمات لوصفه، و هو ان يقف الاب فى صيوان ابنه الشاب لتقبل العزاء فيه


نسأل الله العلى القدير له الرحمة و المغفرة

و ان يتغمده الله فى فسيح جناته مع الشهداء و الصديقين

و نسأل المولى عزّ و جل لاهله الصبر و السلوان و حسن العزاء

ترى، هل هناك من يمكن أن يشعر بأي شفقة أو تعاطف تجاه اللص سارق الزيت الجلاد الناجي عبد الله؟
أتمنى أن يتجرع من الألم ملايين الأضعاف من الآلم الذي شعر به ذوو التاية وطارق وسليم ومحمد عبد السلام وأضعاف ذلك من الألم الجسدي الذي ألحقه هذا الجلاد بزملائه.

الموت حق .....الموت حق.........عظم الله اجره وعسى الله ان يغفر له ويرحمه ان شاءالله ,اللهم ان كان مسئ فتجاوز عن سيئاته وان كان محسنا فزد من حسناته واسال الله ان يلهم اهله وزويه الصبر وحسن العزاء فيما اصابهم وجعله الله خاتمة احزانهم.


وما تشوفون شر ان شا ءالله

حاج ماجد - تجاني مشرف - علي عبدالفتاح - ناجي زيت

اللهم ارنا بطشك بهم في الدنيا قبل الاخرة

لم أتوقع يوماً من الأيام أن يكتب كلام مثل هذا


هذه نفوس ذهبت الى الله وهذا شخص مريض وانتم مسلمون وهو مسلم

لماذا كل هذا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
اللهم لا إعتراض فى حكمك

شكرا لكل المتداخلين مرة أخرى
وإلى المزيد

الاخ المكاشفى تحية طيبة وبعد
اريدك ان تجاوبنى على بعض الاسئلة هل كان المقبور يتصرف بشكل ذاتى ام كان منهجا كاملا يتحرك من خلاله هذه الزمرة الشريرة احياءا وامواتا ؟
يا ترى هل لنا ان نتساءل وقت ان يتموا هؤلاء ورملوا وقتلوا بدون محاكمات 28 شهيدا قبل يومين من العيد وفي شهر رمضان المعظم ماذا كان موقفك ومشاعرك حيالهم؟ هل كان هؤلاء المجرمون يعاملوننا كمسلمين حتى نراعى الله فيهم؟
لا والله بل اتمنى ما هو اشد لهم فليعذب الله امواتهم ويجعل كيدهم فى نحرهم ان الله نصير المظلومين ودعتهم مستجابة الهم لا تبقى منهم احدا

من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا وكلمة الكفار هي السفلى فهو فى سبيل الله



ونحسب الاخ الشهيد على عبد الفتاح شهيداً ولا نذكيه على الله
ونحسب جميع الشهداء الذين بذلو نفوسهم وباعوها لبارئها انصرة هذا الدين ولتمكينه شهدا ونسأل الله ان يتقبلهم شهداء

اللهم اني أعوز بك من القول بلا علم ومن المراء والجدال اللهم تقبل الشهداء جميعهم

ءامين

شكرا حبيبنا الطاهر بوجه خاص
ولك غيبة
وانا في شوق اليك
يا اخ مكاشفي
هل تظن انك بهذا الفهم السطحي والكجتزأ والمهين لشعب بأكمله ستتسبب في أن تجعل كلمة الله هي السفلى ؟؟؟
إن الله لا يحب الخيانة
إن الله لا يحب الظلم
إن الله لا يحب الفجور
إن الله لا يحب أكل اموال الناس بالباطل
إن الله لا يحب الغدر
إن الله لا يحب قتل النفس التي حرم الله إلا بالحق
إن الله لا يحب قهر الناس لمجرد مواقفهم وارئهم ولا افقارهم لاجل ذلك
إن الله لا يحب الكذب
إن الله لا يحب السرقة
إن الله لا يحب التكالب على الدنيا والانغماس في ملذاتها بالحرام والسحت وغيرهما
وانت بفهمك السطحي هذا تجعل الله وكلمته في جهة كل ذلك
أتحب أن تجعل الله وكلمته في جهة الخيانة والظلم والسرقة والفجور والقتل وسفك الدماء وترويع الأمنين وتدمير مقدرات واخلاق شعب بكامله
اتق الله
واصح

اخوي فتحي البحيري

هذا فهمي للأحداث التى مرت بى
وجزاك الله خيراً على نصحك لى بتقوى الله فهذه افضل كلمة سمعتها اليوم


اخي فتحي لقد قرأت الاحداث وما فهمته هو ما قلته إن اصبت فمن الله وإن أخطأت فمن نفسي والشيطان واعوز بالله من ذلك

ورسولنا الكريم عليه افضل الصلاة والتسليم يوصينا بأن نقول خيراً او لنصمت



اكرر واشكرك على نصحك لى بتقوى الله

شكرا مرة أخرى
يا مكاشفي
ما عندنا مانع قطعا من : فليقل خيرا أو ليسكت
ولكن : ما هو هذا الخير
كيف تقول مع : الساكت عن الحق شيطان أخرس
ومع الآيات الكثيرة التي تطالبنا بان نكون شهداء لله ولو على أنفسنا أو الوالدين والأقربين
بل : أفضل الجهاد كلمة حق في وجه سلطان جائر
لا يعفيك يا صديقي هذا التعقيب الممعن في المجانية
ان هذا فهمك للأحداث
أو لم يهدك ربك النجدين؟؟؟؟؟
ماذا ترى في إزهاق أرواح الأبرياء بما هداك الله به؟؟؟؟
ماذا ترى في فتنة الناس بالإفقار والتشريد والترويع والكبت والقهر وما إلى ذلك
ماذا ترى في كل ما ذكرته لك انفا
لا تقل لي هذا فهمي للأحداث وتهرب من الموقف الواجب والشهادة الواجبة .... لله
سبحان الله

الاخ فتحي البحيري

هذا رأيي فى هذا الموضوع

ولن اسير حيث تسير

ولن أقول الا ما يرضي الله

ولن اكتب الا ما يرضي الله فإني سوف أساءل عنه يوم القيامة

ولكنى لا أساءل عن ما لم أكتب


ولن اكتب حسب ما يروق لك

يا اخوي العزيز دا رايي لو قبلت بيهو أهلا وسهلا ولو لم تقبل به فإن إختلاف الرأي لا يفسد للود قضة


وانا الشي الذي اراه يوافق الكتاب والسنة أنا معه وما لا يوافق الكتاب والسنة أنا ضده ولكن لى فقه فى ذا وذاك

اها يا أخوي ...

اوكي
انا عملت العلي
وانت عملت العليك
لكن منطقك ضعيف صراحة
اسمح لي
والله عرفوهو بالعقل
وليس في الكتاب والسنة ما يقول لك كن مع الكاذبين
وانصر الظالمين على المظلومين

والله يا فتحى انا ايضا فى شوق اليك
لكن المستغرب فيه مداخلتى الحاتله تحت دي انا كتبتها على رد محدد . فهى بهذا الشكل تبدو خارج السياق .

Quote: هذه نفوس ذهبت الى الله وهذا شخص مريض وانتم مسلمون وهو مسلم

الاخ المكاشفي سلام
هل معايير الانسانية عندك حكرا علي المسلمين من ابناء السودان؟؟؟؟؟؟؟؟
مادخل كوننا مسلمين او غيره بالامر؟؟؟

أختلف مع روح التشفي السائدة وسط المتداخلين فما حدث جريمة تستوجب العقاب ولو كان المتضررون جلادون وسفاحون فالطريق الاسلم هو المحاسبة القانونية لهم لا القتل في بيوت الاشباح ومكاتب الامن بأعتباره نهجا نحارب جميعا من اجل التخلص منه.

الاخ ود حماد

اتفق معك فى مبدأ المحاسبة هذا ينبغى ان تتم محاسبة كل انسان ان كان فى جهاز الامن او غيره

الاخ فتحي بارك الله فيكم

وإن كان منطقي ضعيف فهذا رأيكم وانا أحترمه

لكنك عزيز لا أراك تحترم رأي ووجهة نظرى فى جميع مداخلاتك

لماذا الكيل بمكايالين يا فتحي

اخوي فتحي ودعناك الله والرسول انا تاني أسمح لى ما بقدر ارد حتى لا تنشب بسوساً بيننا

والسبب هو انك لا تحرم رأيي
مع السلامة

شكرا ومعذرة يا مكاشفي
فهمتني غلط فيما يبدو
اردت التركيز على حقيقة ان الدين بعيد عن ممارسة الانقاذ
واننا يجب ان (نحترم) في ذات الوقت تعاليم ديننا السمحة بتبرئتها من هذه الممارسات الللاانسانية للنظام
وان (نحترم) في ذات الوقت الام ومعاناة شعبنا المسكين
ان (الاحترام) بيننا متوفر قطعا طالما كان هذان الاحترامان اعلاه متوفران
لك ودي ومعذرتي تارة اخرى

ود حماد
شكرا للمداخلة
نحن هنا لا نتشفى
بدليل تامين معظم التداخلين : لا شماتة
ولا يمكن ان نشمت في موت او تعذيب او جارح ايا كان نوعها في هذه البلد لاننا معرضون بداهلة لكل ذلك
ونحن هنا لتداول مشاعر تمثل تعاطي معظم افراد الشعب السوداني مع هذه الاحداث
ولسنا بصدد إلقاء محاضرات عن ديمقراطية لن نستطيع غرسها ولا تمثلها ولا ممارستها إلا بعد انكشاف هذه الغمة الانقاذية عن دنيانا
شكرا

الى مزيدا من التهلكة لهم ولانصارهم آميـــــــــــن

شكرا الاخ ضياء
والى الامام