Post: #1 Title: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: أحمد طراوه Date: 07-01-2008, 03:21 AM Parent: #0
.. ها نعود ، ها نواصل .. و ها نبدأ !
قصة غناء السودان الطويلة .. كبحر شوق و ريد ابو صلاح الما ليهو ساحل ..
.. وفي البدء كان الكلمة .. في البدْء كان الكون و مالك الكون .. في البدء كان إنسان سنجة و كرمة و سنار
.. ذاك الانسان المتحرك حرا طليقا !
ذاك الكائن الاجتماعي المتقدم و واثب عبر التراكم المعرفي .. ناميا و واعيا و منتجا لخيرات النيل و البوادي
.. منتجا للمفاهيم و الصياغات المجردة التي كان من ضمنها :
" ميلودي الفم الاول ! "
ذاك الميلودي المستوحى من شقشقة العصافير ، و أصداء علاقات العمل الجماعي , و انين السواقي و مناجزة شق العتامير عبر ذاك الزاد الاثير الذي عُرف بدوباى و نواح الهداي
.. ميلودي الفم الاول عند بنات الفاشر ابو زكريا ، ذاك الميلودي الذي استدعى بقوة فعل التاريخ :
* صولفيج السودان الاول : مارش ود الشريف * ثم اراجيز مغني السودان الاول اسمعيل الدقلاشي سيد الربابة * ثم غنائية احمد ود بعشوم و محمد ود كدباس * ومن بعدها رميات محمد ود الفكي المعطوفة علي مجاهدات مرجان سيد النقرزان * و إنبثاق فجر الاغنية الحديثة علي يد سرور - العبادي * ثم كل ما صار و كل ماجرى الي تلك اللحظة :
" اللحظة ، التي طار فيها قلب سيد عبد العزيز من موضع الصدر فقط لكونه قد شاف حور الجنة داخل الحيشان "
فقط لكون طليعة الشعراء و الملحنين و المغنين صارت قادرة علي ممارسة التجريد ، و التعميم و الابداع طولا و عرضا .. اميالا و فراسخ
.. يتواصل بوست تاريخ الغناء عبر تلك الفرضية الشارحة لجدليات المسار ، و التراكم ، و الانتقال و التطور و التجديد :
" مدرستان و 4 ازمات : مقاربات علم التاريخ لقصة ، ورواية غناء السودان "
.. لامة السودان ، لمفكري السودان الاخيار ، لاولاد جابر ، للموثق و الراصد و الكاتب الاول / محمد النور ود ضيف الله .. لهم جميعا ندين بفضل القدرة علي الكتابة .. هذا إن كان من الجائز ان نُحشر ضمن زمرة الكتاب و الموثقين !
Post: #2 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: HAYDER GASIM Date: 07-01-2008, 03:37 AM Parent: #1
كلام سمح بلحيل ... فواصل أيها العالم الجليل, أحكيلنا بالله عن أسرار هذا الغناء العجيب, وعن مرجعياته ومحركاته الإجتماعية ودواعيه النفسية. أعرض على نماذجه الصادحة وكذلك الخفية { الرمزية}
... ول أقول ليك ... أخد راحتك,
فأنت ممن تريحون المزاج والأعصاب.
... مع مودتي ... د. طراوة.
Post: #4 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: الزاكى عبد الحميد Date: 07-01-2008, 03:55 AM Parent: #2
العزيز د. طراوة:
لك من الود الرحيق يا صديقي.. مقدمتك تشي بالكثير الكثير فنحن على أحر من جمر في انتظار الآتي الجميل..
كانت حبابة جارية يزيد بن عبد الملك كثيراً ما تتغنى بهذا البيت الرقيق الذي يصف غصة المحبين وصفاً تشريحياً دقيقاً فهي تقول:
بين التراقي واللهاة حرارة لا تطمئن ولا تسوغ فتبرد!!
مشتاقين والله يا أحمد وقراءة حروفك "تبل الشوق" تدريجياً فزدنا..
تحياتي الزاكي
Post: #7 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: أحمد طراوه Date: 07-01-2008, 04:40 AM Parent: #4
.. يا زاكي النفس و القول و المقصد !
كن معنا يا اديب يا اريب في رحلة البحث عن :
.. سر و جذور و حمولة التاريخ ، في تلك الجملة اللحنية المدوزنة سودانيا و خماسيا خارج اطار التخت العربي تلك الجملة الجديدة ذات العمق الوطني و التاصيل الحضاري و التي اتى بها سيد الصورة !
الزول الغنى قائلا آناء الثلاثينات : جابو لي سرو .. سرو غريب ما قدرت احِلوا
.. دورا يا معاوية .. اصلو الشغل بالجاز .. فنحن و الله لا ننفك باقين علي نهج الراحلة الطليعية الحاجة / حواء فضل المولى ريحان المعروفة جماهيريا و فنيا ب ( حواء بنزين )
Post: #5 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: Osman Musa Date: 07-01-2008, 04:01 AM Parent: #2
بسم الله الرحمن الرحيم مدرستان على سهوب هذا البوست سوف تنمو الأ لحان والاشعار وسوف نتابع فيه ما حدث للغناء من تحولات . بالتوفيق انشاءالله .
Post: #6 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: أحمد طراوه Date: 07-01-2008, 04:22 AM Parent: #2
.. لك منا عميق المودة و التقدير يا حيدر كن معنا علي درب هذه المُناجزة التاريخية .. محاولات إعادة القراءة و الفهم و بناء تلك الاستخلاصات الداعمة لصرح نهضة الوطن
* كانت و ثيقة جبل موية هي لحظة ولادة الامة في طيفها الإثني - القومي
* كانت سفوح كرري هي لحظة و مكان إنبثاق إرادة الامة و مشروع مسقبلها الذي كُتب بالدم
* كانت الديمقراطية و دولة القانون و الحريات و التعدد المنبثقة عشية إنتخابات 1953 هي (المولود) الشرعي الاصيل لامة السودان
* و في غنائية المدرسة الاولى و التانية ، وجدت الامة روحها ، و سلواها و جماع ثقافتها
Post: #434 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: Omer Mahagoub Date: 09-03-2008, 08:01 AM Parent: #2
الرجاء وضع الرابط الأول ،،، واي رابط توثيقي لاغاني الحقيبة والاغاني السودانية
Post: #3 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: أحمد طراوه Date: 07-01-2008, 03:52 AM Parent: #1
.. كان جهدا تضافرت فيه الايدى و الافئدة و العقول و تم باسم الشعب !
.. تلك ال 23 صفحة التي درات رحاها علي مدى عام كامل تقريبا ، جاءت في صادق التوجة نحو امة السودان و خير امة السودان .. و سعينا ان تكون بعضا من إشراق أنوار مستقبلها المنظور
.. في هذا الرابط تجدون ذاك المكتوب و مدون عن تاريخ و حركة و مآلات غناء السودان في عُمقه و بُعده السوسيو - ثقافي
.. إنها غنائية اهل السودان في خلاصة و تضافر نسيجهم الاثني - القومي .. و علي مدي سعيهم الطويل الحثيث في مناكب الارض علي درب العمل و الانتاج و صنع الحياة و صياغة دولة الحريات و القانون و التعددية و الديمقراطية الحقة و الدِين القويم
لكم جميعا نهدي رومانس الوطن ، كلام التني ترانيم الراحل بادي :
" في الفؤاد ترعاهو العناية ... بين ضلوعي الوطن العزيز "
Post: #8 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: خالد العبيد Date: 07-01-2008, 04:42 AM Parent: #1
يا سلام عليك يا احمد انت تملا العين والراس نطرب لما تكتب نقرأ ونوثق ونحفظ ليك الشوق الواحد
Post: #10 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: محمد سنى دفع الله Date: 07-01-2008, 05:12 AM Parent: #8
بي أدب حيران الرمال حفيانين حاسيرين الراس جيناك نجلس امامك نسمع غوناك قشينا حلقة الرملة ورشيناها اتوسطنا اتوهط وريح الكلام ودوزن النيل ابونا وحدنا واظبط الأيقاع ( دوم )الشمال اتناغم مع (تيك) الجنــوب ونغني الأغاني الوحدتنا اغاني النفير والمناحات والملمات الكبيرة اغاني الفرح الممتد في امالنا العريضة واحلامنا البتجمعنا وتودينا الجنة ياخي احبك واحب كل من وثق وسجل فرحنا عشان يوحدنا واخر الأغاني بنرقص مع كسرة الغنية السريعة وبنعمل كدينزا تختم السيمفونية السودانوية بي فرح ومحبة ... ـــــــــــــ يلا ابد الحكاية وحجينا يا سيد الغونا
Post: #9 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: محمد عثمان Date: 07-01-2008, 05:06 AM Parent: #1
د. طراوة...
سلاااام و تحياات بنكهة الربع الجديد و سلااام يوصل ايضا لكل افراد التيم العامل فى هذا البوست و تحية خااصة للاخوان عثمان موسى و الاخ الجميل معااوية
وبداية مع مسيرة الغناء الطويلة و اغنية للوطن حتى وصول الربان معاوية لاستلام الراية..فنحن لا نرضى لن يكون البوست صامتا حتى و لو لبعض حين...
و متاابعة مع دكتور طراوة....
Post: #11 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: HAMZA SULIMAN Date: 07-01-2008, 05:19 AM Parent: #9
سلام ان شاء الله معاكم بكثافة فى هذا البوست
Post: #15 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: محمد عثمان Date: 07-01-2008, 06:33 AM Parent: #9
وطن النجوم انا هنا..حدق اتعرف من أنا ألمحت فى الماضى البعيد فتى غريرا ارعنا جزلان يمرح فى حقولك.. كالنسيم مدندنا يتسلق الاشجار.. لا ضجرا يحس و لا ونا و يعود بالاغصان.. ليبريها سيوفا او قنا و يخوض فى وحل الشتاء متهللا.. متيمنا لا يتقى شر العيون و لا يخاف الالسنا أنا ذلك الولد الذى دنياه كانت ههنا أنا من ترابك ذرة ماااااجت مواكب من منى أنا من مياهك قطرة سالت جداول من سنا أنا من طيورك بلبل غنى بمجدك فاغتنى حمل الطلاقة و البشاااااشة من ربوعك للدنى كم عانقت روحى رباك و صفقت فى المنحنى للعلم ينشره بنوك حضارة و تمدنا للليل فيك مصليا.. للصبح فيك مؤذنا للشمس تبطيء فى ودااااع ذراك كى لا تحزنا للبدر فى نيسان يكحل بالضياء الاعينا زعموا سلوتك..ليتهم نسبوا الى .. الممكنا فالمرء قد ينسى المسيء..المفترى .. و المحسنا و الخمر.. و الحسناء..و الوتر المرنح فى الغنا و مرارة الفقر المذل..بلى..و لذات الغنى لكنه مهما سلى..هيهااااات .. يسلوا الموطنا....
ــــــــــــــــــــــــــــــــ
Post: #12 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: أحمد طراوه Date: 07-01-2008, 05:49 AM Parent: #1
.. كالبدر في نيسان .. يكحل بالضياء الاعيُنا ..
خيط غنائية الوطن ، خيط البنفسج و الإشراق ، الماري عبر ساحل افريقيا الشرقي !
.. و عابر لبحر الهند الكبير و واصلكم و شاديكم و زايد بلوتكم يا خالد العبيد .. دا خيط ذاك الليرك المهجري الكتبوا إيليا ابو ماضى ، و وقع في يد المتنور الطليعي (احمد المصطفى بركات) القام شالوا ختاهو في ايقاع الرُمبا العالمي ماركة و لونية السودان
.. و برضك وطنوا في موازير جملة عبد المعين و خليل فرح الصاعدة و متبلورة حينها توجها و اصالة .. و معلنا ابتداءات الفرزدق السوداني
.. أعلان : انبثاق و رسوخ غنائية المدرسة الاوركسترالية التانية ، الجارية فينا مجري الدم في العروق
.. لقاء الاوفياء يا ود عثمان ، يا هدهد الغناء و صاحب شواطي و جروف الطرب الاخدر
Post: #13 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: محمد أبوالعزائم أبوالريش Date: 07-01-2008, 05:52 AM Parent: #1
د. أحمد طراوة ..
أحد المتابعين بدهشة ممتعة منذ بداية البوست الأوّل
أعذر عدم المداخلة .. فما كان لي أن أقطع الإسترسال .. وليس لدي ما أضيفه.
جرّيت بنبري وقعدّت
Post: #14 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: أحمد طراوه Date: 07-01-2008, 06:26 AM Parent: #1
.. محمد السني دفع الله و حمزه سليمان و محمد ابو العزايم
كلهم معانا .. جاؤوك يا ( ابراهيم يا ود ابو جبل ) يا (كاشف) ذاك الفجر الغنائي الجديد .. يا كاسر الرتابة
يا سيد ايقاع السامبا الكانت نوبة الطريقة الاحمدية
.. و زي صحبك السر قدور : كلنا محتارين !
كيف قدرتا يا ولي يا صالح ، يا امي العود و القلم و فك الحرف .. كيف قدرتا تسوى دا كلوا ..
.. إنت حب الوطن ، و ولادة ارض الخير ( يا افريقي يا سوداني ) ارقد مُطامن ، جوار سرور و كرومة .. يا جديد الفن ، و رائد غنائية الوطن آناء تلك الخمسينات
Post: #16 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: Saifeldin Gibreel Date: 07-01-2008, 07:57 AM Parent: #14
دكتور احمد...تعرف انا بعشق احمد المصطفى لدرجة الجنون واصل يا حبيب نحنا متابعين..
Post: #17 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: محمد عثمان Date: 07-01-2008, 08:12 AM Parent: #14
التشكيلى عثمان وقيع الله الكاشف... عودتينى غيابك...عودنى قربك يوم..
عودتينى غيابك
Post: #45 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: Moawia Mohammed Date: 07-01-2008, 11:21 PM Parent: #17
عثمان وقيع الله شاعر عودتني غيابك
Post: #50 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: أحمد طراوه Date: 07-02-2008, 09:45 AM Parent: #45
.. و اين صورة (عُملة - جنيه) الدولة الوطنية الوليدة عند مطلع تلك الخمسينات ؟
عثمان وقيع الله : الراحل الاديب ، وراصد الشعر القومي السوداني في مظانو الحقيقة - الاصيلة ، هو من صمم جنيه السودان الاول ، ناقة البوادي عليها عسكري الهجانة ناقل البريد .. ورابط اجزاء الوطن .. الوطن المافتئى ينشد التكامل و الوحدة
Post: #52 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: اسيا ربيع Date: 07-02-2008, 10:58 AM Parent: #50
هاك يااحمد وخلى الباقي عشانك
..
لك اطنان من الود.
Post: #18 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: Moawia Mohammed Date: 07-01-2008, 08:35 AM Parent: #1
في الفؤاد ترعاهو العناية
Post: #19 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: أحمد طراوه Date: 07-01-2008, 08:38 AM Parent: #1
.. كمنجة اروبا ، و فيولين السلم الكبير اللي عمل بيهم موتسارت سيمفونية الدانوب الازرق
.. وقعت في يد السر عبد الله مبكرا نهاية عشرينات القرن الماضى .. دوزنا السر علي نهج المقام الخماسي - السوداني وهو لم يدرس النوتة بعد !
.. دوزنا مستند علي خبرتو في عزف (الكرار) .. طمبور اثيوبيا و القرن الافريقي !
.. مأثرة السر عبد الله ( اللي رصدا و فهما جمعة جابر ومن قبلوا اسمعيل عبد المعين هي اللي :
فتحت الباب لمزيكة الاربعينات ذات النكهة و الاصل السوداني .. مزيكة الحاج / عبد الحميد يوسف و الامير / حسن عطية ، و الرائد احمد المصطفي الكان صديق والدكم عازف الكمان يا سيف جبريل
.. و من بعد ، و في وثيق الصلة بخط السر عبد الله إنبثق مقام (فا) الامدرماني - الخماسي علي يد عثمان حسين ، و التاج مصطفي .. و تسطر و كُتب في نوتة سيد القانون و الكمان ، المصري حبيب شعب السودان
( مصطفى كامل )
و
.. عاشت طبلة مصطفى كامل الطورت ايقاع الغناء .. عاشت وحدة احرار و شرفاء وادي النيل
.. عشان كدا احمد المصطفى ببدأ بت النيل بتاعت بشير عبد الرحمن بايقاع الرمبا ، و بموسق من بعد كسرة الجاغريو ( احبو و احب نوناتو ) بايقاع العشرة بلدي المصري !
قصة عجيبة ، جننت عبد القادر مضوي ، وخلت عقل الجاغريو فارق و ولى .. و كل دا من البت الجميلة الريدا سبب العِلة .. !
Post: #20 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: ناذر محمد الخليفة Date: 07-01-2008, 08:48 AM Parent: #1
بسم الله نبدأ ..
وقبل ذلك أحب أن أشيد بالجهد المقدر الذي بذله كل من شارك في البوست السابق سواء أضاف معلومة أو أغنية أو إستوثاق أو حتى شارك بالمتابعة والقراءة ..
ولا زلت اؤكد على ضرورة محاولة حفظ ذلك البوست بكل مواده في شكل كتاب مسموع او إسطوانة أو ما شابه ...
أرجو من الأخوة الإدلاء بإقتراحاتهم بهذا الشان ...
Post: #21 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: سيف بخيت موسي Date: 07-01-2008, 08:56 AM Parent: #1
Quote: عودتينى غيابك...عودنى قربك يوم..
الدكتور أحمد واصل ونحن قاعدين نسمعك بمهل
اسقينا من هذا النبع الصافي وعلمنا منه ما جهلنا
لك ودي
Post: #23 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: الطيب شيقوق Date: 07-01-2008, 09:13 AM Parent: #21
الاخ الدكتور طراوة
نتابع هذا العمل الجميل بانساننا السنجاوي يا احمد
قواسيب حبي
Post: #22 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: Moawia Mohammed Date: 07-01-2008, 09:06 AM Parent: #1
Post: #24 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: Alsa7afa_30 Date: 07-01-2008, 11:55 AM Parent: #1
د.طراوة
سلامات
المرة دي معاكم من البداية ..
و من هذه اللحظة أسجل نفسي تلميذ في مدرستكم ..
Post: #25 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: هشام المجمر Date: 07-01-2008, 12:04 PM Parent: #1
الصديق الودود و الباحث المثابر
عزيزناد. احمد طراوة
رغم بعد المكان و جور الزمان
فأنى احس بمتعة متناهية بالتواصل معك بما تكتب
لانك تكتب بدمك وفهمك
لذلك اجد وفر من روحك السمحة هنا
وارتاح عند القراءة
و كأنى رايت و جلست لأحمد طراوة الانسان
سلمت يا احمد وتجدنى لهذا البوست متابع
Post: #26 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: Ishraga Haimoura Date: 07-01-2008, 12:22 PM Parent: #1
الصديق د. طراوة التيم العامل في البوست الأول (أو كما قال محمد عثمان)
معاوية- محمد عثمان - أحمد موسى وبقية العقد الفريد
جيبتك بي امتثال صاحبي المتمم كيفي إبراهيم ثبات عقلي ودرقتي وسيفي مطمورة غلاي... مونة خريفي وصيفي سترة حالي في جاري ونساي وضيفي .......
جئنا نحجز في الصف الأول .. عل فيض هذا الجمال يغمرنا
Post: #27 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: سلمى الشيخ سلامة Date: 07-01-2008, 12:46 PM Parent: #26
Quote: ولا زلت اؤكد على ضرورة محاولة حفظ ذلك البوست بكل مواده في شكل كتاب مسموع او إسطوانة أو ما شابه ...
أرجو من الأخوة الإدلاء بإقتراحاتهم بهذا الشان ...
احمد طراوة وناذر لكما محبتى واثنى ما ذهب اليه الاخ ناذر لضرورة وهمية التوثيق وما اكثر ما ضاع من ارثنا الفنى والثقافى لنتطوع جميعنا فى طبعه ونشره ووضعه فى مكانه اللائق
Post: #28 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: Emad Abdulla Date: 07-01-2008, 12:58 PM Parent: #27
لا كلمة تقال يا دكتور .. متعة كبيرة و بس .
..... يديك العافية .
Post: #29 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: Osman Musa Date: 07-01-2008, 01:24 PM Parent: #28
نتابع د / طراوة
Post: #30 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: محمد جميل أحمد Date: 07-01-2008, 02:32 PM Parent: #29
الأستاذ الدكتور أحمد طراوة ... سلامات يا عزيز دائما أتأمل ذلك المعنى العظيم الذي تستنطق جوهره ، وتكشف عن نسيجه في سيمفونية الغناء السوداني ؛ تلك الأصداء البعيدة ، والمطارح العصية على النسيان لأفراد ممتازين ماكان لهم أن يخلقوا كل هذا الجمال ، لولا عبقرية المكان . إن ما تقوم به ياسيدي هو عمل وطني بامتياز ، ويكشف عن إحساس فردي نبيل وعميق بهوية جبارة وعابرة بجمالياتها لجميع السودانيين ... وحين تقف اليوم متأملا تلك الهوية الجمالية المتفردة ، أراك ترى قوة الإحساس الجمالي العظيم لأولئك الكبار ، فيما كانوا يعبرون ببساطة عن حبهم العظيم للوطن / المكان ، ويجسدون مقولة الشاعر الألماني نوفاليس في تعريف الإبداع بأنه : (تعبير غير عادي عن حياة عادية)... نعم لم يكونوا يعرفون إن الأساطير يمكن أن تمشي على قدمين ، فمن يعيش داخل الأسطورة ، لا يشعر بها . كانوا مسحورين بأسطورة أكبر منهم ؛ أسطورة المكان ـ حتى لا أقول الوطن ـ فالنسيج الذي تخترق أصدائه نغمات الشيخ إسماعيل صاحب الربابة ، وأصوات الصوفية ، ورعويات الدينكا والبقارة والبجا ؛ نسيج خلد أصفى تعبيرات الروح السودانية حين تتصالح مع ذاتها وتصغي إلى ما هو إنساني وجميل في أعماقها. نسيج أقوى من التاريخ والسياسة ، ولا تليق به إلا قامة الوطن / المكان. هكذا يا صديقي كان الإبداع حليف الروح الإنسانية التي تخترق الأزمنة والأمكنة ، إنه الكينونة التي نتعرف عليها دون أن ندرك أغوارها، تماما كالنور والهواء والسحر والطفولة والجمال ، لكنها في نفس الوقت منسوجة من حياة سودانية عادية . وفي هذا النهر العظيم للغناء السوداني عبر التاريخ ، تستحيل الجماليات إلى سلطة ديمقراطية ساحرة ، وتكشف عن معنى الهامش الجمالي للحياة السودانية ؛ فالإبداع العظيم لا يعرف هامشا ولا مركزا ... فقد لا يعرف الكثيرون أن مقطوعة (النول) البجاوية العظيمة ، لم تكن سوى عزاء لإمراة بجاوية هدهدت بها وليدها لينام على خيمة معزولة في بادية البجا ؛ لكنها ظلت تهدهد أعماق البجا وتهزم في نفوسهم الإحساس بوحشة البوادي منذ القدم . التحية لك د. طراوة فبأمثالك ينير هذا المنبر عتماته . ودمت معبرا عن تلك الكينونة ، وباحثا عن معناها الوطني والإنساني لأبناء هذا المكان / السودان ؛ الذين اغتربوا عنه وأضاعوا معناه في زحام الهويات الضيقة والقاتلة محبتي محمد جميل
Post: #31 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: أحمد طراوه Date: 07-01-2008, 04:41 PM Parent: #1
.. طبل غناء الوطن ضرب اتهاوينا في البرزة و غير ضرب ( ام كُبان ) ، انا ما بشوف عِزة
" عطفا علي قول المِقدامة ، الراصدة لحركة التاريخ و لحظات التخلُق و الحدث الجديد ، عند ذاك السودان - التركي ، قبل صعود نجم الامام المهدي ب 5 سنوات ، ... الحاجة المُغنية / (بت المكاوي) "
تهاوينا جميعا لبرزة الوطن ، بسحر و جمال هذا الغناء السرمدى المشحون بحمولة التاريخ و الادب و الثقافة و الاجتماع .. لكم جميعا :
* ود شيقوق * نآذر الخليفة * سيف الدين بخيت * هشام المُجمر * الصحافة * اشراقة حيمورة * عماد عبد الله * سلمى الشيخ سلامة * محمد جميل * و كل قرأء هذا البوست في المهاجر وداخل الوطن العزيز
.. قصة و عبقرية المكان السوداني ، و رحلة إنسان السودان و تبدل و إنحسار و نهضة الاحوال ، و زخم كل ذاك الحِراك - الاجتماعي التاريخي الذى افرز غُنانا السرمدي
و في بعض تجلياتها قصة الولد ( النجيض ) ، الولد السوداني ... الولد - الوطن .. الماشي في دروب تلك الحياة الزاخرة بشلخ الهشاب ، و ضق الصمغ ، و زراعة السفوح ، و انتزاع سمك البلطي من فم تمساح الدميرة في قلب التنوج و اقاصى الشمال .. ثم كان انتزاع جنين غنائية السودان الاولى من براثين ذاك الواقع اللجب في ذاك الوطن الواسع شديد التنوع : كان إنبثاق دوباي و مسدار السودان
جابوك للمدن ساكت درادر و ضيعة أمك في الحريم ماها المرة السميعة نترة ناس ابوك ال للرجال لويعة و انت إن كان كِبر جنبا يقلب البيعة
Post: #32 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: خالد علي محجوب المنسي Date: 07-01-2008, 05:22 PM Parent: #31
Quote: ها نعود ، ها نواصل .. و ها نبدأ !
قصة غناء السودان الطويلة .. كبحر شوق و ريد ابو صلاح الما ليهو ساحل ..
الحبيب الغالي أحمد طراوة وهوانا بيت مالي سعدين أن نمشي معك هذا الدرب الطويل يا رائع وما احلاه من درب مهما طال.
ويا بدور القلعة وتزدان أسماعنا لحلو كلامك يا طراوة
تحياتي ومودتي
Post: #33 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: الطيب شيقوق Date: 07-01-2008, 05:34 PM Parent: #31
طراوة
شكيتك على الله لقيت الساونا البدوية دى وين ؟
Quote: جابوك للمدن ساكت درادر و ضيعة أمك في الحريم ماها المرة السميعة نترة ناس ابوك ال للرجال لويعة و انت إن كان كِبر جنبا يقلب البيعة
ما بدّبّى لي الهاملة البشوفا غريبة ألا السيدا في الدندر مسيلها زريبة
تاني يا احمد اخوى
الدندر كرب كيف القعاد والراحة ابقي لزومة يا ناقة البدو السراحة البلد الغزار شدرو وقرودو قباحة كيف الصدة يا عبدلّة منو قماحة
وتاني يا الحبيب
إعاينن توبتي في كامن ضميري ويمحن والشاف فاتن جمالن وإنتشارن يمحن قلوباً ما إنكوت بى نار غرامن قمحن الله يكبرن الكبرني وسمحن
Post: #34 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: soma Date: 07-01-2008, 05:55 PM Parent: #33
د/ أحمد طراوة سلام بعمق المحنة الجوة الشوق مطامير والود قناطير يا حليك لينا ويا حليل النقرزان رجعتنا لذكريات نحتت فى الذاكرة بمداد من رحيق كلامك الببرد الجوف اهديك كل المعانى النبيلة يا سيد الحروف شكرا ليك خضرة يانعه وروعة قطوف
Post: #35 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: محمد المرتضى حامد Date: 07-01-2008, 06:44 PM Parent: #34
Post: #36 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: أحمد طراوه Date: 07-01-2008, 09:22 PM Parent: #1
.. جوفك بياكُل اللهيب و انا جوفي بياكلو اللهيب .. و ينو الحبيب ! إنت شلتو جيبو يا القطار و ما خليت لي نصيب ، غير البُكا و النحيب
.. يا لبلاغة التصوير ، ويا لروعة الاستعارة و التشبيه !
تفانين بديع الزمان الهمزاني بلونية عبد القادر تلودي السوداني .. طلائع أنتلجنسيا كلية غردون علي صعيد الغناء و ثورة التم تم
.. في لقاء السحاب ذاك (استاذ تلودي - فضل المولي زنقار) ، قفزت غنائية السودان الي رحاب ذلك النمط الفني السوداني الجديد عشية 1936
.. كان إفتتاحا لدروب التغيرات الضخمة في مسار الميلودي و إندماج موازير الايقاعات الجديدة ( تم تم ، رمبا ، و ريقى سوداني اشتقاق الدلوكة ) ، زخم الايقاعات الجديدة النافية لدولة النقرزان .. و الملاقية تاريخيا جملة عبد المعين و عبد الرحمن الريح اللحنية الجديدة .. الموازير الجديدة المتبلورة علي يد الحاج عبد الحميد يوسف ، و الامير حسن عطية و الرائد احمد المصطفي بركات .. طلائع فجر الاربعينات فيما قبل الكاشف و عثمان حسين
و : " اصلا تم تم القواعد الشعبية ، كان بمثابة ذلك الفولكانو الدك حصون استقراطية النقرزان النيلي .. في ذاك الجدل المُسمى بنفي النفي ، و صيرورة الاحتواء و التجاوز "
.. مودتي للحبيب ود المنسي ، و ل سِفر شِعر المحنة اسماء بت الجنيد ..
.. و دعما لاهدافكم الانتخابية .. قمنا يا ود شيقوق شلنا من ود حامد صورة قطر الفحم ابو لهيب ، و رسلنا ليهو صورة آل كابونى في تعميد السايق (كادي) .. من معاوية لعناية بوست ناسنا
.. و اسمعوا معانا ترباس بقول : انا ما داير السفر .. لكن حكم القدر
Post: #37 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: خالد علي محجوب المنسي Date: 07-01-2008, 09:35 PM Parent: #36
Quote: و انا جوفي بياكلو اللهيب .. و ينو الحبيب ! إنت شلتو جيبو يا القطار و ما خليت لي نصيب ، غير البُكا و النحيب
وفي الرصيف مستني ولي الثواني بحساب فجأة يظهر نورو الليهو كنتا براغب
الأشرجي تراهو لي الإشارة أداهو
Post: #38 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: الطيب شيقوق Date: 07-01-2008, 09:59 PM Parent: #37
شكيتك على الله مالك متلحاني يا بت الناس اخلي الكتابة في المنبر ده يعني ؟
هيييييييييييييييييع تاني
Post: #39 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: sami Alzubair Date: 07-01-2008, 09:59 PM Parent: #1
ها نحن نعود من جديد لتناول وجبة كاملة الدسم معك د.طراوة *** لكم التحية ايها الرائعون يا من تجملون مساء بلادي بالدرر النادرات دمت لتقدموا الروائع وعدنا لنستمتع بها
Post: #40 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: Moawia Mohammed Date: 07-01-2008, 10:14 PM Parent: #1
من بف نفسك يا القطار - كمال ترباس كلمات : عبد القادر تلودي
الفنان فضل المولي زنقار
الفنان كمال ترباس
Post: #42 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: soma Date: 07-01-2008, 10:25 PM Parent: #40
Quote: شكيتك على الله مالك متلحاني يا بت الناس اخلي الكتابة في المنبر ده يعني ؟
لا لا العفو والله .. خلاص تووووبه مانى ساعلاك تانى تب
Post: #41 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: عثمان دغيس Date: 07-01-2008, 10:24 PM Parent: #1
دكتور طراوة معك في هذا السفر تلاميذ نجباء .. ومتابعين .. أرجو إعطاء كل فترة حقها ومستحقها من الحفر والتوثيق ومن ثم الإنتقال لما بعدها .. أنا مشغول بفترة وبمدرسة العبقري إسماعيل عبد المعين وسلمه الشهير ( السنجرام ) ,,, ثم يتوالى عمالقة السودان .. عبد الحميد ,, الكاشف ..قبلهم إبراهيم برهان ... و و و و
متابعين بشغف ... تسلم يا دكتور ...
Post: #43 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: الطيب شيقوق Date: 07-01-2008, 10:38 PM Parent: #41
Quote: لا لا العفو والله .. خلاص تووووبه مانى ساعلاك تانى تب
ضمانك شنو والله تكون عندك اجندة خفية يا مسنوحة احسن ابراك لا غادي
Post: #44 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: أحمد طراوه Date: 07-01-2008, 10:44 PM Parent: #1
.. مودتي لكم :
* سامي الزبير * عثمان دغيس
.. و آهِ ثم آهِ من اكورديون وهبة محمد سعيد الاكورديون اب زراير ، الجاب لزمات ود الحاوي الموسيقية
.. و يا ود شيقوق دقق الجمال و الذوق فيها متحقق الصدير عالي و الحشا مُرقق والقِديم في الحوش كان مشى يبقق
" من مأثور الليرك القديم المصنف ضمن الرميات .. الرمية البقت غنية كاملة علي يد العبادي و ابو صلاح "
.. بعض من جدليات الانتقال و مؤشرات فك الازمة الاولى في مسار و تطور الغناء
Post: #46 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: الطيب شيقوق Date: 07-02-2008, 06:18 AM Parent: #44
الاخ طراوة
كتب الاخ عاطف عبد الله الزميل والعضو في هذا المنبر
(كتب الكثيرون عن الحقيبة على سبيل المثال لاالحصر الأساتذة : علي المك وأحمد طه والطيب ميرغني شكاك وعثمان محمد سعيد ومعاوية حسن يس والموسيقيون جمعة جابر والفاتح الطاهر ومكي سيد أحمد والماحي سليمان والعديد من فطاحلة المثقفين والباحثين السودانيين ، رغم ذلك هي ما زالت أشبه بالحور العين تجدد عذريتها كل يوم لعاشيقها وتتجلى عن آيات جمالها. لن تأتي أغاني الحقيبة من فراغ بل تأسست على أمجاد تراث فني وثقافي موغل في القدم ، لن أذهب بعيداً في البحث عن جذور الغناء السوداني،الذي عرفته الحضارات السودانية القديمة في كوش ونبته ومروي أو للغناء في مملكة الفونج وسلطنة دارفور ، بل سأعود للفترة التي سبقت ظهور فن الحقيبة من آواخر القرن التاسع عشر ومطلع القرن العشرين . كانت هناك غناء حيث الحكامات يلهبن خيال الفرسان من أجدادنا الذين يقاومون المستعمر القادم من أقصى الشمال، وييدخلن الحماسة في القلوب كما قالت مهيرة : الليلة إستعدوا وركبوا خيل الكر قدامن عقيدن بالأغر دفر جنياتنا العزاز الليلة تتنبر يا الباشا الغشيم قول لي جدادك كر)
كل الود
Post: #47 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: محمد عثمان Date: 07-02-2008, 07:11 AM Parent: #46
محجوب سراج الراحل..صالح سعد...
Post: #48 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: حسن الجزولي Date: 07-02-2008, 07:39 AM Parent: #46
متابع كويس هذا الجهد من بداياتو ياأحمد
* تاريخ الغناء والموسيقى السودانية لم يتم تدوينها بعد بالشكل المطلوب رغم الجهد الذي بذله أهل الدراية.. وللأسف ماتزال تشوبه الكثير من الفجوات ونوع كتابتك دي ممكن تضيف وتسد الناقص . * لي بعض الأسئلة بخصوص إيقاع التمتم ومازلت محتارآ حيال لخبطة وتداخل في خصوص الفترة الظهر فيها هذا الإيقاع في السودان وما إذا كان سودانيآ خالصآ أم مجلوب ..لأنو بعض الدراسات بتشير إلى إنو وافد وأصلآ ضارب في عمق الحان وثقافات موسيقية لشعوب تانية..طيب جانا كيف ومتين بالضبط ..الذين يشيرون لتومات كوستي في الأربعينات باعتبارن أول من إكتشفن إيقاع التمتم.. تنسخ آرائهم وجهات نظر تانية بتأكد أن الإيقاع ظهر في الأغنية السودانية قبل أربعينات القرن الماضي وربما منذ العشرينات!..أتمنى وإنت بتواصل في التنقيب أنك تهتم بالجزئية دي أو ربما واحد من المتداخلين في البوست يسعفنا بمعلومات زيادة. * الجهد المبذول في البوست ده من بداياتو ممكن جدآ زي مااقترح البعض أنو يتحول لكتاب مطبوع ومتداول عشان يثري المكتبةالسودانية بعد شوية تنقيح ومراجعات..فكدي فكر فيهو بي روقة!. * نكرر التقدير للجهد المبذول ومتابعين وحاضرين وحانرجع.
Post: #49 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: الطيب شيقوق Date: 07-02-2008, 09:37 AM Parent: #48
Post: #51 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: altahir_2 Date: 07-02-2008, 10:31 AM Parent: #1
د.احمد طراوه. سلام يحمل عبق التاريخ وروح الابداع يا شفيف استمتعت جدا بالبوست السابق وإن لم ان شرف المشاركة فيه ولكنى عقدت العزم على ان اكون حاضرا بدقة فى هذا البوست واشكر لك ومن معك فتح هذا الموضوع الحيوى والهام لنا كموسيقيين وغنايين ذى ما كانوا بسمونا زمان. صحيح ان التأثير والتأثر واضح من خلال علاقة الفن الموسيقى فى وادى النيل رغم تفرد المقامات السودانية عن المقامات الشرقية. وهذا مانحمده للرعيل الاول من الفنانين الذين شقوا لنا هذا الطريق وكان بعضهم قد درس الموسيقى فى معهد الموسيقى العربية بالقاهرة مثل اسماعين عبد المعين وغيره.وشخصيا انا اعتبر عبدالمعين هو الرائد الاول للقن الموسيقى الحديث بالسودان واحد افضل مؤرخيه. ثم جمعة جابر من بعده فى مجال التوثيق والتأليف الواعى والعميق فى ممكنات وامكنيات موسيقانا السودانية الى عهد يوسف الموصلى اخيرا. وفى هذا اصَنف المدارس السودانية على حسب التميز الموسيقى واختلاف المقامات وقد تكون هناك اكثر من مدرسة موسيقية. ولانى دخلت ووعيت بهذا الفن السودانى عبر الممارسة السمعية والتاليف الفطرى للموسيقى فان احساسى بها وبمدارسها بأتى ايضا عبر هذه البوابة واترك لزملائى واستاذتى فى الموسيقى مسألة التحليل العلمى لما اقوله مستقبلا على صفحات هذا البوست. المهم انى سعيد جدا بان توفرت لى الفرصة للمشاركة فى هذا البوست منذ بداياته بعد ان فاتنى قطار المشاركة فى البوست الاول. لك محبتى وتقديري د.احمد وعثمان موسى وكل الرائعيين فى هذا البوست ضياء ميرغنى / مغنى وملحن وبدايات مؤلف موسيقى
Post: #53 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: أحمد طراوه Date: 07-02-2008, 02:06 PM Parent: #1
.. و سلمنا القيادة ,, لرب السعادة
للطيب (السمح بالحيل) ود شيقوق امير العُشق و مالك مساحات الجمال بنواحى الصعيد و الدندر .. و شواطي خليج العرب
.. يغمرنا فيض السعادة و نعلن حالة الفرح العام بوجودكم :
* عزيزي حسن الجزولي * عزيزي ضياء الدين مرغني * الاستاذة اسيا الربيع * كل من القى السمع و إنطرب و عشق جماليات غناء البلد وهو لازال شهيد علي ذلك
.. التم تم يا حسن ، و طِيب ليلتنا ديك ، و الصباح السُكر و كمان كل جذور و مصادر غنائية السودان
.. و هيلا يا واسع .. مركبك راجع
لكم جميعا حبي و تقديري .. و القطر قام برجا قدام ( قول للكاشف ضمن غنا السكسكة الزمان )
Post: #54 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: عمر ادريس محمد Date: 07-02-2008, 04:04 PM Parent: #1
العزيز د. احمد طراوة
يا اخى دا جمال ومتعة وألق مابعده,تابعت الحلقات السابقة كلها خطوة بخطوة اشرب كورتى وامسح شنبى مرة اسرح ومرة افرح ومرة تغلبنى القراية"القصيدة دى بالذات ختها فى بالك بعدين . مدرستان و4 ازمات مواصلة للقعدة ومن قعدات السودانيين والسودانيات عرف اجمل مافيهم من جمال وطرب وذوق ..حا اتابع واتمنى ان اسمع عن 4 قامات فى المسار جو من وين؟ عملوا كدا كيف ؟ فى خيط بربطهم؟؟ وبالمناسبة دى احكى ليك نكته اتنين شايقيات فى قريتنا مشن بيت طهور وكالعادة شربن مع الناس . مرقن ماشات الهواء ضربن واحدة قالت للتانية..أأأ خرابة نحن ماشات وين ؟؟ التانية قالت لها انتى فى نحن مشات وين ولا نحن منن ذاتو ..دحين يا احمد ال 4 قامات البقصدهم وما مستعجل .... بادى محمدالطيب ,الجابرى , الكحلاوى, النور الجيلانى الناس ديل تسمعهم فى اى وقت ,وحد من تقول رويت منهم تلقى نفسك لسه عطشان وقلبك برف وروحك معلقة . دا منو شنو؟
مع الود والتحايا
Post: #55 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: ابراهيم عدلان Date: 07-02-2008, 04:43 PM Parent: #1
العزيز طراوة
بوستك كالعادة كامل الدسم ينطلق بنا في حواري الزمان الحرف اللحن الكلمة ينقلنا بكلياتنا لامدرمان سرور و كرومة و الامي و عبيد عبدالرحمن و الشامخ كالطود في دنيا الزنجران و يا رجال الله حلوني من يعقوب و يخطف وجداننا نحو حرف ابو العلا فنغني غدا نعود كما نود
واصل و معاك بكل حواسنا
Post: #56 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: اسيا ربيع Date: 07-02-2008, 06:31 PM Parent: #55
منقول (صحيفة الوطن)
عمالقة الفن السوداني ود القرشــي الشــــاعر والملحــن بقلم: علام صغيرون محمد العوض -ود مدني الفنان الجامعة متعدد المواهب «السر أحمد قدور» سعدنا بلقائه وامتعنا من خلال برنامجه اليومي خلال شهر رمضان «أغاني وأغاني» الذي بثته فضائية تلفزيون النيل الأزرق.. كما أن إذاعة «البيت السعيد» التي ترسلها الموجة «100F.M» اراحتنا كثيراً بأدائها المتميز.. وقدّم السر قدور وإذاعة البيت السعيد «كل على حدة» حلقة تتحدّث عن الشاعر الفذ والملحن البارع «محمد عوض الكريم القرشي»، فلهما الشكر الجزيل في تبليغ المتلقي المعلومة المفيدة. ويسعدني أن اتحدّث عن شاعرنا وملحننا ود القرشي من زاوية أراها مكملة ومتممة لما جاء به الفنان السر قدور وإذاعة البيت السعيد التي قدّمت برنامجها الشيّق في الثالث من نوفمبر 2006م. ولهذا اخترت العنوان المذكور أعلاه موضوعاً للحديث عن ود القرشي من خلال ثلاث حقب أبطالها أحمد المصطفى والخير عثمان وعثمان الشفيع.
الحقبة الأولى: كان ذلك في عام 1944م من القرن الماضي حينما غنى الفنان المجدد عميد الفن أحمد المصطفى أغنية «يا عظيم» وهي من كلمات الشاعر أحمد إبراهيم الطاش. فخطر ببال أحمد المصطفى أن يوقف إذاعة وترديد هذه الأغنية لأنه رأى أن لحنها دائري «الموسيقى تردد اللحن» ففعل وأوقف التغني بالأغنية.. ولكن شاءت الظروف أن تصل إلى أحمد المصطفى برقية «تلغراف» هي في الواقع كانت خطاباً طويلاً من معجبٍ في إحدى مدن السودان أشاد بهذه الأغنية إشادة كبيرة أقنعت أحمد المصطفى وشجعته بأن يعدل عن فكرته فواصل في أداء أغنية «يا عظيم» التي وجدت رواجاً كبيراً بين المستمعين. وفي ذات يوم من أيام نفس عام 1944م جاء ضيف إلى العاصمة قاصداً أحمد المصطفى وعرّفه بأنه هو الشخص الذي أرسل إليه ذلك التلغراف الطويل، وأنه من أبناء الأبيض واسمه «محمد عوض الكريم القرشي»، فنَمت بينهما صداقة سريعة قدّم خلالها ود القرشي لأحمد المصطفى رائعته «يلاك يا عصفور» تأليفاً ولحناً، فأداها أحمد المصطفى خير أداء وملأت شهرتها الآفاق وحدا بها الركبان.. ومن خلال المتابعة لكلمات الأغنية يتضح للقاريء الكريم أن ود القرشي من فرط اعجابه الشديد بأحمد المصطفى فإنه شبهه بالعصفور المغرّد الذي يذهب معه ليغني للحبيب المغرم به في تلك الأغنية. وبعد نجاح «يلاك يا عصفور» فإن أحمد المصطفى وعلى غير المتوقع حينما عرض عليه ود القرشي التعاون معه وذلك بتقديم المزيد من الأغاني الملحّنة، امتنع أحمد المصطفى بأدبه الجمّ عن أن يصبح مؤدياً وحسب لا محلناً لأنه أحسّ إذا سلك هذا الطريق فإن موهبته في التلحين ستندثر وتموت واكتفى بأغنية «يلاك يا عصفور» وانتهى اللقاء الفني بين العملاقين مع الاحتفاظ بالصداقة والإعجاب بينهما.
الحقبة الثانية: معلوم أن مهنة ود القرشي كانت تجارة الماشية «الأبقار» التي يأتي بها بائعاً من الأبيض إلى ود مدني ثم الخرطوم، وكانت ود مدني سوقاً تجارية رائجة يحل بها ود القرشي ويقضي بها أياماً.. والرجل وهو شاعر وملحن تسيطر عليه هذه الموهبة التي تجلّت في أغنية «يلاك يا عصفور» شَعَرَ بعدها بفراغ بعد أن فارق أحمد المصطفى وكان يبحث عن صوت متميز يؤدي أغانيه فوجد ضالته في الشاب «الخير عثمان» في سنة 1945م. وكان اللقاء بينهما قد لعبت فيه الظروف دوراً أساسياً.. فمن ناحية كان ود القرشي تاجر المواشي يحل ضيفاً في منزل «العم النور ود البشير» وهو تاجر مواشٍ وجزار وهو خال الخير عثمان. ومن ناحية أخرى فقد كان لود القرشي صديق وزميل مهنة تاجر مواشٍ في ود مدني اسمه «عوض سوار» وكان عوض سوار هذا صديقاً كذلك للفنان الخير عثمان الذي كان يُلقّب بـ«فنان الجزيرة» حينما دخل الإذاعة ذائع الصيت والشهرة وغنى قبل عامين تقريباً «1943م» من لقائه بود القرشي وكان عمره دون العشرين. وهو من الرواد الأوائل الذي صدحوا بعد سرور والكاشف وحسن عطية وأحمد المصطفى والفلاتية غنى أغنيات أشهرها «عيوني وعيونك» كلمات وألحان محمود فلاح، شدا بها الخير قبل الكاشف وأغنية «أمل» التي مطلعها «عايز أنسى آلامي وأحقق أحلامي ونسعد هوانا» وهي من كلمات إسماعيل خورشيد وألحان التجاني السيوفي. هيأ عوض سوار لقاءً لود القرشي بالخير عثمان في ود مدني «البلد الأمة، مهد الفنون والعقل والوجدان السليم» كانت ثمرته التعاون الثنائي الذي بدأ بأغنية «صباح الهنا» وأغنية «يا حبيبي دمعي الغزير فيضانه فاق الغدير» ثم أغنية «حنتوب الجميلة» وهذه الأخيرة لها قصة سأرويها فيما بعد. تواصل التعاون بين ود القرشي والخير عثمان ولكن الخير لم يكن منتظماً في مواعيده وذهابه إلى الإذاعة بأم درمان من ود مدني لمشغولياته وارتباطه بود مدني، وهذه جعلت ود القرشي يشعر بشيء من عدم الرضا لم يؤثر في صداقته واحترامه كعادته للخير عثمان بل أعطاه المزيد من الأغاني التي بلغت نحو عشر في أوائل الخمسينيات.
الحقبة الثالثة: هذه هي المرحلة الأخيرة الكبرى التي كانت تمثّل مرحلة إنطلاق ود القشي ومرحلة ظهور عثمان الشفيع وإبداعه في فن الغناء الذي بدأ بأغنية «القطار المرّ» في سنة 1948م وتواصل العطاء ردحاً من الزمن قدّم فيها العملاقان نفيس الدرر وبدائع الألحان وروعة الأداء فدخلا كتاب الفن مع قممه الشماء، أحمد المصطفى وإبراهيم الكاشف وحسن عطية الذين كان لهم القدح المعلى في ترقية ذوق المواطن السوداني وحضارته.
ملحوظة: في عدد قادم سوف أحكي قصة أغنية «حنتوب الجميلة» التي هي من كلمات وألحان ود القرشي وأداء الخير عثمان بإذن الله تعالى ...
لقاء مع الراحل المقيم الشاعر.. محمد عوض الكريم القرشى
Post: #57 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: الطيب شيقوق Date: 07-02-2008, 08:24 PM Parent: #56
Quote: للطيب (السمح بالحيل) ود شيقوق امير العُشق و مالك مساحات الجمال بنواحى الصعيد و الدندر .. و شواطي خليج العرب
هيييييييييييييع الله يخليك وتعال معاى نسمع ود بادى الحلو يا احمد الفنجري :
Post: #58 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: altahir_2 Date: 07-02-2008, 10:36 PM Parent: #56
آآآآآآآآبتبالغى يا آسيا قلبنا وقع من مفاجأتك بحبك يا مجنونة ضياء
Post: #60 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: محمد عثمان Date: 07-02-2008, 11:24 PM Parent: #56
Quote: منقول (صحيفة الوطن)
عمالقة الفن السوداني ود القرشــي الشــــاعر والملحــن بقلم: علام صغيرون محمد العوض -ود مدني الفنان الجامعة متعدد المواهب «السر أحمد قدور» سعدنا بلقائه وامتعنا من خلال برنامجه اليومي خلال شهر رمضان «أغاني وأغاني» الذي بثته فضائية تلفزيون النيل الأزرق.. كما أن إذاعة «البيت السعيد» التي ترسلها الموجة «100F.M» اراحتنا كثيراً بأدائها المتميز.. وقدّم السر قدور وإذاعة البيت السعيد «كل على حدة» حلقة تتحدّث عن الشاعر الفذ والملحن البارع «محمد عوض الكريم القرشي»، فلهما الشكر الجزيل في تبليغ المتلقي المعلومة المفيدة. ويسعدني أن اتحدّث عن شاعرنا وملحننا ود القرشي من زاوية أراها مكملة ومتممة لما جاء به الفنان السر قدور وإذاعة البيت السعيد التي قدّمت برنامجها الشيّق في الثالث من نوفمبر 2006م. ولهذا اخترت العنوان المذكور أعلاه موضوعاً للحديث عن ود القرشي من خلال ثلاث حقب أبطالها أحمد المصطفى والخير عثمان وعثمان الشفيع.
Post: #59 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: أحمد طراوه Date: 07-02-2008, 10:38 PM Parent: #1
.. مودتنا يا عمر إدريس ، وصاياك نواليها بمنهج شيخنا البرعي ، (منهج الاربعة) .. اثر المديح القديم علي غنائية السودان
* ود عدلان : معكم علي خط ذاك الزول امير البرلمان و الديمقراطية الحقة ، الزول الكان بردد في المهجر القسري حتي لحظة وفاتو ذاك الميلودي ذو الدلالة :
" تلقى الزمن غير ملامحنا ، ونحنا بقينا ما نحنا ، انا الصابر علي المحنة " .. شعارنا ذاك المثلث :
" غنائية السودان الفريدة - البرلمان الحق - التنمية "
* يا ود شيقوق : بنقول ليك كلام قريبك ود ضحوية :
" و الينا يا عرمان ، تمبكنا يا عثمان .. والينا يا شيقوق "
.. شكرا آسيا الربيع علي القرض البدون سعر فايدة ، قرض المودة و الفن و الغناء .. القرض بعملة ذاك السودان الكان ميزانو التجاري مُرجح مع مصر و بريطانيا
* و لقصة التم تم نعود يا حسن الجزولي : تلك الملابسات وثيقة الصلة بطبول البانتو القديمة ، و إنسراب الدلوكة متعددة الايقاعات للسودان .. مُلابسات فذة مُعلنة و خفية جرت في حزام السافنا الافرو - عروبي !
Post: #61 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: أحمد طراوه Date: 07-03-2008, 10:05 AM Parent: #1
... و في مطلع الخمسينات ظهر البنقز علي يد خميس مُقدم ، البونقو بتاع امريكا الاتينية ذو العينين تحول الي بنقز السودان ذو الثلاثة و اربعة أعين
.. خميس مُقدم جاب البنقز بعد عودتو من مصر و صار ملازم لابراهيم عوض .. و تصاعدت تلاوين و نواتج الضرب الايقاعي
.. البنقز عبر زخمو الايقاعي اسهم في تحرير الكسرة من الاغنية لتصبح بنفسها اغنية مستقلة .. مستقلة على شاكلة :
مين قساك مين قسى قلبك !
* والبنقز هو اللي بقى قاعدة تحتية و اطلق عنان ايقاع التم تم في غنائية السودان آناء تلك الخمسينات ..
" سمعنا يا معاوية : من بف نفسك يا القطار ، تم تم ترباس الشايل امجاد تم تم زنقار "
Post: #62 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: الطيب شيقوق Date: 07-03-2008, 10:37 AM Parent: #61
الدكتور سيد الحوش
الاستاذة المحترمة بت الربيع
Quote: في عدد قادم سوف أحكي قصة أغنية «حنتوب الجميلة» التي هي من كلمات وألحان ود القرشي وأداء الخير عثمان بإذن الله تعالى ...
على منبرنا الاسفيري هذا كتب الاخ الصديق احمد حماد ادريس
Quote: في ذات ربيع بديع وفى يوم غائم وعقد الستينات يهم بالرحيل ركبنا القطار البخاري من الدندر متوجهين صوب حنتوب الجميلة كان الصديق محمد حمد الجراى يدندن متيما بحنتوب وكأنها حسناء انتخبت ملكة لجمال الكون وكان يردد.. شممت تربك لا زلفى ولا ملقا وسرت قصدك لا خبا ولا مذقا وكان قلبى إلى لقياك با صرتي حتى اتهمت عليك العين والحدقا وسرت قصدك لا كالمشتهى بلدا ولمن كمن يشتهى وجه من عشقا. دلفنا إلى حنتوب وآثار عمر محمود خالد طرية وندية نداوة المشاعر وشذية شذي الازاهر تبتلنا في معلقته المريخية..نحن في المريخ اخوة..نعشق النجم ونهوى ..نحن بين الناس صفوة ..نحن في الإحساس قدوة..واختلاف الرأي فينا يجعل المريخ أقوى..أما قصيدته يا سيدة لا ..فقد ملأت الآفاق والفضائيات وسار بركبها الحداة في كل سهول ووديان السودان.. تحت ظلال أشجار اللبخ الباسقة وجدته يحمل منشارا أحسست أنني أمام سبح أو ظلا يكاد يغيب ..كان ضعيفا هزيلا نصف شعر رأسه ضائع ونصف حجم عينيه غائر ليس له صوت واحد إذا تكلم وليس له وجود ملحوظ إذا سكت ..يضحك كأنه يبكى يحزن وكأنه يغنى ..شدني إليه شدة قلقه وخفة ظله ودعابة روحه ..كان فنانا في صورة إنسان فقد سمعته وهو يطرى جمال النساء ويتعبد في محراب الفن ويثنى على جمال التمثيل وسحر الأداء وعذوبة اللفظ وفتنة النظرات ..انه حميدة أبو عشر من أبناء الجزيرة المروية عاش فترة من شبابه في مدينة ود مدني قلب الجزيرة وارض المحنة..التحق لفترة طويلة كعامل حرفي بحنتوب الثانوية ولعله استفاد من وجوده في هذا الصرح التعليمي الكبير لصقل تجربته الشعرية خاصة وهو الذي لم ينل من التعليم إلا النذر اليسير.. لا أظن أن أحدا من جيل الخمسينات من القرن الماضي ومن الذين يعشقون فن الغناء لم يحلق بأجنحة الطرب مع الحاج عبد الحميد يوسف وهو يشدو ..غضبك جميل زي بسمتك التي أبدع في تلحينها وسجلها على اسطوانة فنالت شهرة لدرجة أن هذه الاسطوانة اصبح لها مكان ثابت في فترات الاستراحة في جميع دور السينما السودانية في العاصمة والأقاليم ..حكم الزمان بتزللى..حكم الغرام بتدللك ..الوجد لي ..والحسن لك ..يا غاية الأدب الرفيع ..شكلك بديع ..غضبك جميل زي بسمتك..بهذه الأغنية اصبح حميدة أبو عشر واحدا من شعراء القمة في مجال الأغنية الحديثة واثبت حميدة أن الإبداع والخلود ليس بكثرة الإنتاج بل بإتقان الإنتاج وتجويده رغم قلته.. تم افتتاح مدرسة ثانوية جديدة بمدينة الحصاحيصا وهناك حاجة ماسة إلى حرفيين لتجهيز الكراسي والأدراج للتلاميذ الجدد فنقل حميدة من حنتوب إلى مدرسة الحصاحيصا الثانوية وذهب وهو طاوي الماضي الجميل في حنتوب في صدره وعائشا على صدى الذكرى متحسرا على ايلمه الزاهيات وذكرياته العطرات فنفس زفراته شعرا فودع حنتوب بتلك القصيدة الخالدة..وداعا روضتي الغناء..نسيتى الماضي يا ليلى ماضي الحب والطهر..ليلى نقطع الليل بحلو النجوى والشعر ..ليالي حبنا الأولى ..نسيتى ليلى إذ كنا نفدى النفس بالنفس ..وداعا روضتي الغناء وداعا معبدي القدس.. وفى الختام فالتحية لمهنة النجارة والتجلة لهذه الحرفة الشريفة حرفة سيدنا نوح..الحرفة التي أهدت للفن الفنان الكبير إبراهيم احمد أبو جبل أي إبراهيم الكاشف والفنان كمال إبراهيم أي كمال ترباس والفنان صالح الضى والشاعر حميدة وأبو عشر والفنان العربي الكبير كاظم الساهر....
اطيب امنياتي
Post: #65 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: محمد عثمان Date: 07-03-2008, 12:03 PM Parent: #61
Quote: .. خميس مُقدم جاب البنقز بعد عودتو من مصر و صار ملازم لابراهيم عوض .. و تصاعدت تلاوين و نواتج الضرب الايقاعي
.. البنقز عبر زخمو الايقاعي اسهم في تحرير الكسرة من الاغنية لتصبح بنفسها اغنية مستقلة .. مستقلة على شاكلة :
مين قساك مين قسى قلبك !
* والبنقز هو اللي بقى قاعدة تحتية و اطلق عنان ايقاع التم تم في غنائية السودان آناء تلك الخمسينات ..
ــــــــــــــــــــــــــــــ
Post: #93 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: سلمى الشيخ سلامة Date: 07-05-2008, 02:58 PM Parent: #61
احمد يا طراوة ياطراوة واغنية البنقز ولدينا ارتبط البنقز ايضا بالفنان جعفر حرقل وهو من ادخل الى مكوناته العين الثالثة والرابعة وكان بصدد توصيلها الى خمسة او اكثر كان جعفر حرقل عازفا ماهرا على هذه الالة وحين هاجر الى مصر صحب معه البنقز واشتغل مع الفنان فتحى سلامةفى فرقة كانت تجوب العالم وكان الرابط بين فتحى سلامة وجعفر حرقل هو الايقاع لكن المنية عاجلته ولم يستطع الى اكمال حلمه
Post: #63 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: Haitham Labib Date: 07-03-2008, 11:19 AM Parent: #1
Quote: محجوب سراج الراحل..صالح سعد...
محمد عثمان ... أشكرك بعنف ياراجل ياراقي .. وليه دي بتعرفه بعدين ...
Post: #64 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: محمد عثمان Date: 07-03-2008, 11:56 AM Parent: #63
Quote: محمد عثمان ... أشكرك بعنف ياراجل ياراقي .. وليه دي بتعرفه بعدين ...
لك التحية و التقدير اخ هيثم..
و نوااصل مع د.طراااوة
Post: #66 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: أحمد طراوه Date: 07-03-2008, 06:24 PM Parent: #1
.. و في مجرى مدرسة الغناء الاوركسترالي التانية ، حيث الجملة اللحنية الجديدة شاقا دربها ، شاقاهو في عنفوان العناق مع طيف تلك الايقاعات المنداحة بقوة الفعل العالمي و المد الإثني - القومي السوداني
.. في ذاك المجري و ميلودي السودان صار نكهة و مدرسة بسبب تلك الافعال الفنية البداها الامير / حسن عطية ، رائد الميلودي السوداني الاول ..
.. بسبب كل ذلك و قعت كلمات نزار قباني في يد المغني - المُلحن الذواقة الرقيق
" حمد الريح "
.. إن يسألوكِ عني فلا تفكري كثيرا !
صارت موازيرنا و بسسب تعدد مراكز التنغيم في السلم الخماسي السوداني ، و برضو بسبب وصول ايقاع الفالس لدوحة الغنائية السودانية صارت :
" قادرة علي التعامل مع كل انواع الشعر "
تعدد مراكز النغم في الخماسي السوداني : سيرة و تاريخ عود السودان المدوزن خماسيا
Post: #67 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: أحمد طراوه Date: 07-03-2008, 06:46 PM Parent: #1
.. و للحاج المُغني المُلحن / عبد الحميد يوسف .. بيعود الفضل
.. فضل إنو :
لملم اطراف و طيف تلك الجُملة اللحنية الجديدة المُنتجة علي يد خليل فرح ، عبد المعين ، و عبد الرحمن الريح
و ختاها في فجر و بدايات ذاك الدرب الطويل ل :
" اوركسترالية السودان الناهضة "
.. مرحبا بهيثم اللبيب ، احد عناصر التوثيق و الرصد وزول الهمة العالية
Post: #68 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: الطيب شيقوق Date: 07-03-2008, 06:50 PM Parent: #67
Quote: و محل ما تودي .. ودي
اكتبوا ساى انا مباريكم بالطوالة
Post: #79 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: Moawia Mohammed Date: 07-05-2008, 04:12 AM Parent: #67
أذكريني يا حمامه - عبد الحميد يوسف كلمات : محمد بشير عتيق
Post: #69 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: abubakr Date: 07-03-2008, 07:05 PM Parent: #1
عزيزي احمد .. هل يعتبر المديح والدوبيت بعض من الغناء السوداني العربي (بحكم غناء سوداني كثير لغير الناطقيين بها )؟؟؟
Post: #70 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: أحمد طراوه Date: 07-03-2008, 07:17 PM Parent: #1
.. و بفعل تفانين الاوركسترالية السودانية و مدرستا الناهضة و مندمجة في متون و حواشي المجتمع الجديد لما بعد الاستقلال الوطني ، صار بيت العرس (اللعبة) ، صار شكل جديد و طرب متصاعد ، و متعة غير محدودة
.. صار فانتازيا و حكاوي جارية
.. كاس وراء كاس المُر شربتو !
وكان ابراهيم عوض بيواصل ترديد ذاك المقطع الغنائي الجديد .. الما مسبوق من قبل ، و بسوق خميس مقدم الناس في صولو ايقاع رقي - السودان / إشتقاق الدلوكة
و بقول الهادي الضلالي كلامو الاثير المليان بثقافة و حكمة تلك الدنيا الجميلة
Post: #71 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: أحمد طراوه Date: 07-03-2008, 07:48 PM Parent: #1
.. وتاني بتغمرنا السعادة ، و بنعلن حالة الفرح العام بوصول احد اعمدة نضالنا السوداني - القومي
النوبي السوداني العريق : ابو بكر سيد احمد
.. و ياهو غنا السودان مدخل تصالح و لقاء ابوبكر - شيقوق ..
عربا نحن حملناها و نوبا .. سنعود لعلاقة المديح بغنائية المدرسة الاولى
باسم الجميع ، خالص المودة و الشكر لمعاوية و بت عكاشة وهم بواصلوا في صبر و عناد و اريحية ، تجهيز و رصد و انتزاع مادة الجزء التاني للبوست من قلب تلك الآفاق الاسفيرية
.. وهم الان علي أهبة الاستعداد لانطلاقتنا الجماعية ..
Post: #72 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: طه كروم Date: 07-03-2008, 08:09 PM Parent: #1
سلام عزيزى الدكتور أحمد .. بنداوة هذه الحروف والرصد الاجتماعى الثقافى الذى نتابعه وبشقف شديد واصل ونرجو أن يجد الغناء الغير مدون أو متداول حظه وأنا عارف أن هناك منه الكثير طرفكم.....كامل مودتى
Post: #73 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: أحمد طراوه Date: 07-04-2008, 10:19 AM Parent: #1
.. رق كرومة الضارب في اوتار القلب
.. جملة كرومة اللحنية الفريدة ، التي القت بظلالها الضخمة علي مجمل مسار غنائية السودان
* لا يوجد عمل اوركسترالي سوداني يخلو من اثر عبقرية كرومة ، و تراث كرومة ، و روح كرومة
كرومة : ملك التطريب السوداني الاول !
.. في سيرتة الفنية نجد صلة المدرسة الفنية الاولي بمدرسة الغناء الاوركسترالي التانية
.. صار الغناء بسبب كرومة رونق ، صار حكمة ، صار آية من صنع المولي البديع
.. مودتي و خالص التحايا عزيزي طه كروم .. تصرمت السنين و تقطعت بنا دروب المهاجر .. و لسيرة كرومة ، لاثره و مغزي غناهو سنعود بتوسع
Post: #74 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: الطيب شيقوق Date: 07-04-2008, 11:49 AM Parent: #73
Quote: .. و ياهو غنا السودان مدخل تصالح و لقاء ابوبكر - شيقوق ..
احمد اخوى عادة ما يكون الترف مستصحبا بالابداع في صناعة الشعر الذى يخاطب الاحاسيس والمشاعر ولكن مع تنامي الصراخ العالمي بقدوم تسونامي المجاعة فلا توجد محطة التقي فيها مع الرطاني الا طرف المطمورة المتروسة فتريته .
والبيع بالفنجان
Post: #75 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: أحمد طراوه Date: 07-04-2008, 07:51 PM Parent: #1
.. ومنذ مطلع تلك الاربعينات كان السودان مفتوح علي و هج و جديد تلك الايقاعات العالمية !
.. وجود و تعدد الجاليات كان سبب ، لكن سبب آخر مهم كان صلة و ارتباط حركة الثقافة السودانية بمصر ، مصر المنفتحة عالميا منذ نهضة محمد علي
* عبقرية الحركة الغنائية السودانية بتكمن في إنو :
الرواد السودانين قدرو يدمجوا كل تلك الايقاعات العالمية لمصلحة الجملة اللحنية السودانية ذات المنحى الخماسي .. بينما رواد مصريين امثال عبدو الحامولي و سيد درويش و زكريا احمد و حتى محمد عبد الوهاب ظلوا حبيسين لمعادلة:
( المقام العربي الموسيقي الكبير القايم علي ضرب العشرة بلدي و اشتقاقات العشرة بلدي ) !!
الحركة الغنائية السودانية : الانفتاح و التعدد و ضد التنميط و القالب الواحد .. دي طبيعة و تاريخ و اصل البلد ذو التعدد القومي - الإثني .. السودان - البديع
.. دا رابط ايقاع الفالس .. بالضبط ايقاع بعض اغاني السودان
وقدر حسن محمد عطية يو ظف الفالس مبكرا في مجرى الاوركسترالية السودانية
.. و شالوا حمد الريح بكل جراءة و طليعية ختاهو قاعدة ضرب ايقاعي و موازير لاغنية :
* مرية * الظروف يا حلوة دايما * و كلام نزار قباني : إن يسالوكِ يوما لماذا قصصتي شعركِ الطويلا ! ؟
سمعنا يا معاوية لقاء حمد الريح / نزار قباني
Post: #76 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: أحمد طراوه Date: 07-04-2008, 09:57 PM Parent: #1
.. و إيقاع الرمبا العالمي اوضح ما يكون في :
* غنا الامير الاثير / حسن محمد عطية
- رملتنا بيضا : عبد المنعم عبد الحي - حبيب عمري إنت لي كل شي : طه حمدتو
* الرائد احمد المصطفى بركات
- الوسيم القلبي رادو : طه حمدتو
* شرحبيل احمد :
- قلبي دقا
.. حنواصل سبر اغوار تلك الايقاعات المتعددة الزانت مسار غنائية السودان و ادتا التنوع ، و القوة و الجمال
Post: #77 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: Moawia Mohammed Date: 07-05-2008, 03:18 AM Parent: #1
حبيبتي - حمد الريح كلمات : نزار قباني
Post: #78 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: Moawia Mohammed Date: 07-05-2008, 03:40 AM Parent: #1
الوسيم - أحمد المصطفي كلمات : طه حمدتو
Post: #80 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: Moawia Mohammed Date: 07-05-2008, 07:27 AM Parent: #1
Flamenco Dancing
Post: #81 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: Moawia Mohammed Date: 07-05-2008, 07:40 AM Parent: #1
Rumba
Post: #82 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: Moawia Mohammed Date: 07-05-2008, 08:02 AM Parent: #1
قلبي دق - شرحبيل أحمد
Post: #83 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: الطيب شيقوق Date: 07-05-2008, 10:58 AM Parent: #82
طراوة
معاوية
نتابع هذا الابداع - متعكما الله بالصحة والعافية
Post: #84 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: Moawia Mohammed Date: 07-05-2008, 12:32 PM Parent: #1
حبيبنا شيقا
تسلم
Post: #85 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: الطيب شيقوق Date: 07-05-2008, 12:37 PM Parent: #84
عليك الله يا معاوية اجعلوا كل نغم الافتاح هنا لحمد الريع
ويا رييييييييييييييييييييييت اكان صارت مرية بعد حبيبتي هذه
Post: #86 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: Moawia Mohammed Date: 07-05-2008, 12:41 PM Parent: #1
الرمله البيضا - حسن عطية كلمات : عبد المنعم عبد الحي
Post: #87 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: Moawia Mohammed Date: 07-05-2008, 12:50 PM Parent: #1
حبيب عمري - حسن عطية كلمات : طه حمدتو
Post: #88 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: Moawia Mohammed Date: 07-05-2008, 01:11 PM Parent: #1
الظروف - حمد الريح
Post: #89 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: أحمد طراوه Date: 07-05-2008, 01:17 PM Parent: #1
.. و إتسمت الحركة الغنائية السودانية مبكرا بنزعة الإنفتاح ، و التقبل ، و الاستيعاب المرن لكل ايقاع وافد واقع في المدي 2 / 4 .. و لكل شعر جميل ذو تفعيلة منسوبة لبحور الخليل بن احمد الفراهيدى ، او واقعة برضو خارج بحورو ال 15 المعروفة
.. للزول دا غنا عبد المعين مبكرا :
- يا نديم الصبوات - و غنا كابلي شذى زهر و لا دهر
.. و بالنسبة لينا ايه تسوى دنيا المهاجر و الشتات بما حوت امام جمال غنائية السودان .. القال عليها عتيق :
" بالاختصار ، دا حُسنو صار فوق الجميع ! "
Post: #90 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: أحمد طراوه Date: 07-05-2008, 01:33 PM Parent: #1
.. و لإيليا ابو ماضى غنى احمد المصطفي بركات
.. كان احمد فتي الدبيبة النابه الهميم ، و عاشق السودان بوصفه وطن النجوم و السماوات الصافية ، كان جزلان يمرح في حقول المدرسة الاوركسترالية المنبثقة و ناهضة .. كان بدمج بجراءة ايقاع الرمبا في جملة عبد المعين و خليل فرح اللحنية عشان يطلع موازير السودان الجديدة !
.. عشان كدا ود القرشي كتب و لحن ليهو ، و قال ليهو :
يلاك يا عصفور نغني ليهو ! شغلا يا معاوية تكسب دعوات و رضاء سيف ود جبريل عاشق احمد المصطفي و ذكريات القوز و الخرطوم تلاتة
Post: #91 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: Moawia Mohammed Date: 07-05-2008, 01:54 PM Parent: #1
مريا - حمد الريح كلمات : صلاح أحمد ابراهيم
Post: #92 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: الطيب شيقوق Date: 07-05-2008, 02:30 PM Parent: #91
Quote: مريا - حمد الريح كلمات : صلاح أحمد ابراهيم
الاستاذ الجميل المرهف معاوية
الليييييييييييييييييييييييييييييييييييييلة ارتكبت جناية في محمد المرتضى . اقسم بالله لو جاء ماري بهنا وسمع مرية دى يتحكر خاتي يدو على خدو ومنكفي يسمع ويعاين للواطة ويلولح في راسو مع الايقاع .
وحياتك تاني (ناسنا) الا يتجدعوا فيها ناس ود القرشي وهيثم لبيب وعبد المنعم خليفة وعمار ولدو .
اما اخوك فمن قبيل ختّ باكو المالبورو قدامو ودى بنار دى ويسمع في المريا .
الله يخليك
Post: #94 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: سلمى الشيخ سلامة Date: 07-05-2008, 03:13 PM Parent: #92
واجدنى لا استطيع الا ان اقوا عن الاغنية السودانية وهنا سا قف فى سياق الخصام والتسامح فى سياق الاغنية السودانية
من اين تجئ تلك الجفوة فى اغنياتنا ؟ ولماذا نغنى للخصام ؟فيما التسامح احلى ؟ إذا علمنا ان طبيعة البشر تحوى تلك الخاصية فى متنها ، مع ذلك هناك من لا يرتضى الاعتذار مهما كان المعتذر ، ونزعم ان للاغنية السودانية دور فى تركيبتنا النفسية والمزاجية الى حد كبير فهى تشكل المرجعية لكثير من الناس باعتبار ان الاذاعة كانت هى مصدر التلقى الوحيد اذا علمنا ان معظم المستمعين من انصاف المتعلمين والاميين يحفظون ما تنبر به حفظا اصما ولم تسهم بالتالى فى احكام السيطرة المعرفية الدقيقة كما تعمل الاذاعة فى السابق التى استطاعت ان تجذب المستمع لمدة طويلة ونزعم ان عنصر الجذب ذلك ما تزال اصداؤه ممتدة ولانزعم بغير ذلك للاذاعة السوانية التى كونت المخيلة وكثير معارف للمواطن العادى لكنها لم تبادر الى توعيته سلوكيا مع انها كانت تقدم الكثير من البرامج الدرامية ومعروف تاثير الدراما فى البشر بخاصة الذين لم يتلقوا تعليما ، لكنها تركت (الاذاعة) الامر للغناء فصارت الاغنية رسول المحبة والكراهية فى آن واحد و باتت تكرس بالتالى لمفهوم عدم قبول الاعتذار كقيمة اجتماعية مما يؤكد بعض زعمنا فى ان الكثير من الاغنيات تحمل تلك الثيمة
Quote: انا لو عارف خصامك لى ايامو بتطول كنت ما اترددت لحظة لما حار بى الدليل
لكن الشاعر والمغنى فى سياق آخر يعودا ملؤهما الاسف وينسيا معا انسي ظلمك وارجع احن لك وانسى كل الراح قبيل اذن نحن امام (ثيمتين) فى اغنية واحدة ، الاولى كانت الخصام ، الاخرى كانت التسامح لكن لان تلك النزعة تأصلت فى سياق الاغنية فانها مرة اخرى تنحو باتجاه الخصام وهذه المرة مع سبق الاصرار والترصد
Quote: جاى تفتش الماضى خلاص الماضى ولى زمان
قطيعة ابدية لا لسبب سوى ان الشاعر محتشد داخله بتلك النبرة المتعالية الرافضة للتسامح وعزة نفسى مابية على اسلم نفسى ليك تانى سنين الهجر بيناتنا وحاجات تانية حاميانى ولن يدرك احد قط ماهى هذه ( الحاجات التانية ) فهى مسكوت عنه محظور على كل الناس ان يعرفوا او يدركوا ماهو ؟ مع اننا نجد ان فنان آخر اثرى وجداننا وحاول الى صياغته صياغة انسانية وتعمد الى ارساء قيمة التسامح فى سياق اغنيته ، اذ يقول
Quote: دايما اطيب خاطرك الغالى واسامحك لو قسيت
مع اننا ندرك ان البساطة والتسامح لا تعنى الضععف ، لكن هنا فى السودان تعنى الضعف وتجد ان من يعتذر يوسم بتلك الصفة بل انه يوضع فى خانة الخواجة او الهندى اى فى كلا الحالتين ( الغريب ) مع ان التسامح مكتوب فى امثالنا ( المسامح كريم ) لكن فى الغناء لا مناص من انه مهزوم ،انظر الي هذه الكلمات
Quote: من بعد ما فات الاوان الليلة جاى بتعتذر وترجع ايامنا الزمان ؟
من وين اجيب ليك العذر بالقطع انت لن تشتريه من البقالة او الحانوت ، لكنه فى دفق مشاعرك ان كانت قد تبقت والسؤال هو هل كانت الجريمة تعادل العقاب ؟
Quote: لو طلعت القمرة وجيت لو حلفت برب البيت ما بريدك مهما بقيت غلطة كانت وتانى ابيت
هل هى( هاشمية)ام قوة ؟ ام تحدى ؟ لكننا واجدون من يكرس لقيمة انسانية تكمن فى التسامح
Quote: برضو غلطان بعتذر سامحنى غلطان بعتذر
وهنا يحدث ثمة تداع من جانب الحبيب باتجاه حبيبه
Quote: لو مر اسمك فى البعيد شايلو الصدى وبل النسايم الحلوة بقطر الندى خليك امين فى العشرة لاخر مدى كيف تنسي لهفة قلبى ليك تنسى الحنان الكان لديك
وتجد آخرا مستميتا فى حبه مهما كانت درجة الخصومة للحد الذى يجعلنا نضعه فى خانة ( تعذيب الذات )
ولعلنا لا نجد تفسيرا لتركيبة الشخصية السودانية الا من خلال الاغانى فهى معلمه الاول ومربيه الذى لم يحسن تربيته لانه جعل منه شخص هوائى بلغة اهل علم النفس ومتقلب المزاج الى حد كبير0
Post: #95 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: abubakr Date: 07-05-2008, 04:35 PM Parent: #1
عزيزي احمد والجميع .. هنا فقط اي عند اغنية الوسط السوداني التي بقيت محايدة- وربما هي العامل المحايد الوحيد الباقي في السودان - نجتمع حولها و"تشعقلنا" بها جمينا من كل اطراف السودان (حتي الذين لهم غنائهم وموسيقاهم الخاص بهم من امثالي والعرريب بتاع الدوبيت )...واليوم كنت استمع لمجموعة اثيوبية (مغنيتيين ومغنيين) يشدون باغنية لاحمد المصطفي لم ياخذو من كلماتها العربية الا جزء من كلمة "شقيت" وبدي انها ربما كلمة اثيوبية .. ما يهم ان هذا الغناء بانواعه التي قسمها البعض من العارفيين كاحمد طراوة ومعاوية يسن والقرشي والمرتضي وسلمي و ممكونة ومعاوية والزوول اخريين الي اقسام او قسميين فيها ذكاء فات علي كل الساسة والقادة -المفروضيين فرضا والقادميين طوعا ان وجدو- ..ذكاء مزج انغام وموسيقي الشتات السوداني الافريقي فيه وارضي الناطقيين بها (العرريب) بشعر غنائي عربي معبر حتي ولو غلب عليه الشقاء حبا وكمدا ولوعة (ربما ذلك لواقع الحال في بلاد قست عليها الطبيعة واهلها )...
Post: #96 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: عبدالله الشقليني Date: 07-05-2008, 05:41 PM Parent: #1
العزيز الدكتور أحمد طراوة تحية واحتراماً
إنك تبُث فينا روحاً خفاقة الأعلام ، ونعرف أنك قد أسست بمباحثك لنا " اسماً وذكرى " كُنا في أيامنا البواكر لا نعرف قيمة موسيقانا وروح و وجدان أممنا التي تتنوع طولاً وعرضاً . في مؤتمر " الموسيقى العربية " في الثمانينات ، وكان وقته الموسيقار " جمعة جابر " نائب رئيس المجمع العربي للموسيقى ، تحدث إلينا أن ضيوف المؤتمر كانوا فاغري الأفواه من النعيم و الثراء الذي تزخر به موسيقى شعوبناالسودانية على شرف المؤتمر . بمثل ما تفضلت ، وبمثل صنيعك بلغتك الواجدة تُعيد إلينا البناء شامخاً ألف شكر لك ... وننتظر . .....
قبل أيام استفرعت ملفاً عن الراحل : محمد عوض الكريم القرشي ، في مدونة " سودان رأي " وهو مادة تصلُح للمشاركة:
Post: #97 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: أحمد طراوه Date: 07-05-2008, 05:50 PM Parent: #1
.. اصلا عبد القادر تلودي و اسمعيل عبد المعين المتنور و شايف خارج حدود السودان هم اللي كلموا زنقار بالاغنية !
و صلت اغنية الياس فرحات ( عروس الروض يا ذات الجناح ) الي جنوب الوادي لتجد حظها من ا لمعالجة الغنائية - الفنية الفريدة .. جملة عبد المعين و زنقار ذات المنحى الخماسي مُوطنة في ايقاع العشرة بلدي المصري
.. ج
.. و فعلا بيتضح الق و نكهة و عبقرية الغنائية السودانية لمن تسمع عروس الروض بطريقة مغنيى سواحل الجزيزة العربية .. و تجي تقارنا بطريقة العملاق ابوداؤد
* و بنعلن حالة الطوارىء في البوست و المنبر بسبب اغنية مرية و اثرا المفتوح و المؤدي الي كل الاحتمالات ، فلا يزال ود شيقوق علي قمة الاولمب جالس ، و حواليه العرائس يحتسي خمرة باخوس النقية .. ا
Post: #98 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: أحمد طراوه Date: 07-05-2008, 06:09 PM Parent: #1
.. و مراكب فجرنا و مساؤنا ستواصل إبحارها السرمدي الانهائي في بحار و دروب غنائية الوطن العزيز
ما دام إنتو معانا :
* يا سلمى الشيخ سلامة * ابو بكر سيد احمد * عبد الله الشقليني
.. التسامح و الخصام في ثقافة الغناء السوداني ، كان بيعني تبلور الاتجاه الميلو - درامي في غنائية السودان لمرحلة ما بعد العبادي ، ابو صلاح و عتيق ، لانو في شعر ذاك الرعيل ، لم يكن العمق الميلو - درامي واضحا كما عند بآزرعة و اسمعيل حسن !
.. و بياخد مصطلح اغنية الوسط و ضعوا الهام البحتاج لمزيد من التحليل و المقاربة و الفهم ، و السعي للكشف عن تاريخ تشكُلو ، و الحمولة الإثنو - قومية الموجودة في داخلوا
Post: #99 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: سلمى الشيخ سلامة Date: 07-05-2008, 06:31 PM Parent: #98
فنان منسى رغم انه ارسى جمالا ورقة بعذوبة زكى عبد الكريم اسمر جميل التقاطيع يزين وجهه فصدات او ما يعرف بالشلوخ جاء ذات عام يحمل طمبورا ويغنى فى برنامج ربوع السودان اغنيات باللغة النوبية او سمها ما شئت وتوفر على هذا البرنامج لزمان طويل الراحل على الحسن مالك فى الستينات من القرن الفائت جذب الصوت كل الاضواء اليه فكان ان بدا التغنى بغناء اهل الوسط او امدرمان ان شئنا الدقة مدعوما من الموسيقار الراحل جمعة جابر والشعراء تاج السر كنه والنعمان على الله وحسن الزبير وبدات مسيرته الغنائية مرصوفة بالصوت الجليل الذى لا يشبه الا العندليب رقة وعذوبة يا سايق القطار قوم بينا لى بت الشمال ودينا ومشى بيننا بصوته تخلل نسيجنا وتحكر فى خلايانا حين باتت الازمة الاقتصادية تشكل عائقا على كثير من الشباب فى السبعينات الى بيوت الزوجية دخل الى عالمهم بحل فنى وانسانى وغنى اميرة الشباب ياالسمحة انا جاييك عريس بى كتب الكاتب الغالية مهرك ما رخيص حتى يصل الى مبتغاه اصلو العرس بالفاتحة يا ناس ما حلال؟ والفنان زكى عبد الكريم هو رافد للغناء السودنى بشكل لا يضاهى وكثير من الشباب الان يسطع نجمه عبر اسال نفسك بينك وبين عن اخلاصنا كيف تتجاهل شوقنا البينا
Post: #101 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: الطيب شيقوق Date: 07-05-2008, 07:10 PM Parent: #99
اخي ابو بكر سيد احمد
طاب مساؤك
Quote: ما يهم ان هذا الغناء بانواعه التي قسمها البعض من العارفيين كاحمد طراوة ومعاوية يسن والقرشي والمرتضي وسلمي و ممكونة ومعاوية والزوول اخريين الي اقسام او قسميين فيها ذكاء فات علي كل الساسة والقادة -المفروضيين فرضا والقادميين طوعا ان وجدو- ..ذكاء مزج انغام وموسيقي الشتات السوداني الافريقي فيه وارضي الناطقيين بها (العرريب) بشعر غنائي عربي معبر حتي ولو غلب عليه الشقاء حبا وكمدا ولوعة (ربما ذلك لواقع الحال في بلاد قست عليها الطبيعة واهلها )...
دعني ايها الحبيب انقلك لتصفح هذا المقال وهو نقلا عن جريدة الصحافة السودانية والذى يعبر بحق عما جاء في تلك المداخلة الرائعة :-
سألت إيزابيلا سيمور, مصطفى سعيد, بطل رواية (موسم الهجرة إلى الشمال), ما جنسك هل أنت إفريقي أم آسيوي فأجابها أنا مثل عطيل, عربي إفريقي. فنظرت إلى وجهه وقالت: نعم أنفك مثل أنوف العرب في الصور, ولكن شعرك ليس فاحمًا مثل شعر العرب. والسؤال ذاته الذي واجهه مصطفى سعيد روائيًا في لندن واجهه واقعيًا الشاعران المبدعان محمد المكي إبراهيم والنور عثمان أبكر في ألمانيا في رحلتهما إليها في الستينيات, حيث عبر النور عن حيرة الأوربي في تصنيفه بقوله (إنه يرفض هويتي الإفريقية حين أفكر, ويرفض هويتي العربية حين أكون). عبارة مشرقة ولاشك تلخص في أسلوب فلسفي رشيق ازدواجية الهوية الثقافية والاثنية للإنسان السوداني, أما محمد المكي إبراهيم, فقد جادت قريحته شعرًا لتوصيف الواقع بقوله في قصيدته الرائعة (بعض الرحيق أنا والبرتقالة أنت) والتي تعتبر من عيون الشعر العربي الحديث: الله يا خلاسية .......... يا بعض عربية وبعض زنجية وهكذا فقد تنبهت الطلائع المثقفة من السودانيين باكرًا إلى الخصوصية الثقافية والاثنية للذات السودانية. وقد برز الوعي بهذه الخصوصية أكثر حدّة في الخمسينيات والستينيات مع المد الثوري لحركات التحرر الوطني ودعوات القومية العربية والاتجاهات الزنجية في إفريقيا وأمريكا اللاتينية. ففطن نفر من هؤلاء المثقفين إلى أن السودان يمتاز بخصوصية فريدة لا تتوافر في غيره من دول المنطقة, فهو يجمع بين الانتماء العربي والإفريقي في آن معًا. فتفتق وعيهم عن صبغة يصفون بها هذه الحال الفريدة. وحيث إن معظمهم كانوا شعراء, فقد هداهم حسّهم الشعري إلى صيغة شعرية ذات دلالة رمزية عميقة وهي صيغة (الغابة والصحراء). الغابة إشارة إلى العنصر الإفريقي, والصحراء إشارة إلى العنصر العربي. وذلك للدلالة على ذلك التمازج الثقافي والاثني. الجغرافيا تتحدث ولعل من دلائل التوفيق على حسن اختيار هذه الصيغة الرمزية أن تعبير (الغابة والصحراء) لا يتطابق فقط مع توزيع المناخ الجغرافي في السودان, بل يكاد يتطابق مع التوزيع الديمجرافي للسكان. فالمعروف أن مناخ السودان يبدأ في التدرج من مناخ صحراء في الشمال ثم يتحول إلى شبه صحراء ثم سافانا فقيرة وأخرى غنية في الأواسط إلى أن ينتهي عند الغابات المدارية في الجنوب. وبالقدر ذاته نجد السكان يتوزعون على هذا النحو إذ نجد العنصر العربي غالبا في الشمال مع بعض الاستثناءات ثم يبدأ في التقلص كلما اتجهنا جنوبًا مع بعض الاستثناءات أيضًا إلى أن ينتهي إلى غلبة العنصر الإفريقي الزنجي في الجنوب. ومثلما اهتدت تلك المجموعة إلى رمز (الغابة والصحراء) اهتدت أيضًا إلى نموذج تاريخي يجسّد هذا التمازج العربي الإفريقي على أرض الواقع فكانت سنار...وسنار هي عاصمة مملكة سنار أو سلطنة الفونج والتي عرفت أيضًا بالمملكة الزرقاء أي السوداء. فالسودانيون يستعملون الأزرق كمرادف للأسود. ومنه جاء اسم النيل الأزرق أي الأسود. وذلك لشدة اعتكار مياهه من كثرة الطمي. ويقولون رجل أزرق أسود, وكانت العرب تستعمل الأخضر في ذات المعنى, فتقول رجل أخضر أي أسمر أو أسود. وكذلك يفعل السودانيون, وهذا مثال على الخصوصية اللغوية لأهل السودان. ويرجع اختيار مملكة سنار أو السلطنة الزرقاء (1504- 1821م) كنموذج معادلة الهوية السودانية إلى أنها أول مملكة سودانية تكونت بتحالف القبائل العربية والقبائل الإفريقية. وقد أسقط هذا التحالف الممالك المسيحية التي كانت تحكم سودان وادي النيل, وأقام مكانها أول مملكة إسلامية عربية - إفريقية كانت النواة الحقيقية للسودان المعروف الآن. ولعل الفضل في رواج مفهوم سنار كنموذج لهذا التمازج يعود إلى الشاعر المرهف د.محمد عبدالحي الذي يعتبر أحد أبرز رموز الحداثة الشعرية في العالم العربي وديوانه المشهور (العودة إلى سنار) خير دليل على ذلك. وإذا كانت صيغة الغابة والصحراء قد ارتبطت في البداية بمجموعة بعينها من شعراء الستينيات هم محمد عبدالحي ومحمد المكي إبراهيم والنور عثمان أبكر, فإن هذا التوصيف للثقافة السودانية قد وجد قبولاً ورواجًا بين أغلب المثقفين والكتّاب في تلك الفترة, وتردد في أشعار الكثيرين منهم. وربما يرجع نجاح مفهوم (الأفروعربية) المطروح من خلال رمزية (الغابة والصحراء) آنذاك إلى الوعي القومي السوداني الذي أفرزته الظروف والتحولات السياسية والاجتماعية التي قادت إلى ثورة أكتوبر 1964م. الهوية السودانية والحقيقة أن جذور الوعي بالتوصيف (الأفروعربي) للهوية السودانية ترجع إلى عشرينيات القرن الماضي حيث تكوين جمعية اللواء الأبيض التي قادت ثورة 1924م, ضد الإنجليز وإلى دعوة رائد التجديد حمزة الملك طمبل في كتابه (الأدب السوداني وما يجب أن يكون عليه) الذي صدر سنة 1928م حيث ناشد شعراء مدرسة الأحياء الشعري السوداني من أمثال محمد سعيد العباسي عدم الاكتفاء بتقليد الشعراء العرب القدامى, والالتفات إلى البيئة السودانية المحلية وتصويرها في أشعارهم. وتأسيًا بأفكار حمزة الملك واصلت جماعة مجلة (الفجر) في الثلاثينيات, ومن أبرزهم معاوية نور وعرفات محمد عبدالله ومحمد أحمد المحجوب رئيس الوزراء الأسبق الدعوة إلى أدب قومي سوداني يعبر عن الذات السودانية ببعديها العربي والإفريقي. في هذا السياق كتب المحجوب بمجلة الفجر الصادرة في 16/6/1935م يقول (نحن إن نادينا بقيام الأدب القومي للطبيعة المحلية, فإنما ندعو إلى خلق شعب بكيانه يعبّر عن مرئياته من سماء زرقاء أو ملبدة بالغيوم, ومن غابات وصحراوات قاحلة ومروج خضراء ومن إيمان بالكجور والسحر إلى إيمان بالله وحده لا شريك له). وفي الخمسينيات أعاد الشاعر الفحل محمد المهدي المجذوب إحياء أفكار حمزة الملك وعمل على عكس مظاهر الحياة السودانية في أشعاره, وأدخل إنسان الجنوب لأول مرة إلى معادلة الثقافة السودانية في قصائده التي عرفت بالجنوبيات: وقد عبر المجذوب في هذه القصائد عن إنسان جنوب السودان, وأعلن صراحة عن العرق الزنجي الذي فيه وهو الذي ينتمي إلى أرومة شمالية تعد نفسها أكثر عرب السودان عروبة حيث يقول في إحدى هذه القصائد: وعندي من الزنج أعراق معاندةوإن تشدق في أشعاري العرب ومن شعراء الحداثة الذين سبقوا شعراء (الغابة والصحراء) إلى الالتفات إلى الجانب الإفريقي في وجدانهم الفيتوري ومحيي الدين فارس وتاج السر الحسن وجيلي عبدالرحمن ومحمد عثمان كجراي. فقد كرس الفيتوري دواوينه الشعرية الأولى للتغني بافريقيا وأمجادها فكتب (عاشق من إفريقيا) و(أغنيات إفريقيا) و(اذكريني يا إفريقيا). لم يكن الشعراء هم الوحيدين السابقين إلى إقرار النظرة الأفروعربية للثقافة السودانية. فكان هناك العديد من الكتّاب والأدباء والمؤرخين الذين انطلقوا في كتاباتهم من هذه النظرة ومن أبرزهم جمال محمد أحمد ومحمد عمر بشير ويوسف فضل ومحمد إبراهيم سليم وحامد حريز ويوسف عيدابي وغيرهم كثر. وجدان إفريقيا وكان المفكر والأديب الفذ جمال محمد أحمد يعمل في صمت العلماء بعيدًا عن أي نزعات شوفينية في التعريف بالأدب والثقافة الإفريقية, وفي كشف العلاقات التاريخية والاثنية بين العرب والأفارقة منذ القدم. فكتب (وجدان إفريقيا) وهو كتاب عن الأديان في إفريقيا وكيفية تعايش الإسلام والمسيحية مع الديانات والمعتقدات الإفريقية المحلية و(سالي فو حمو) وهو في الأدب الشعبي والحكايات والأحاجي الإفريقية. وكتب (عرب وأفارقة) و(في المسرحية الإفريقية) و(مطالعات في الشئون الإفريقية) الذي صدر عن دار الهلال بمصر سنة 1969م, وترجم عن بازل ديفيدسون (إفريقيا تحت أضواء جديدة) وغيرها من المؤلفات والترجمات. وكان لموقف جمال محمد أحمد المتوازن من الأصول العربية والإفريقية للثقافة السودانية التأثير في جيل كامل هو جيل الستينيات الذي ينظر إلى جمال نظرة الأستاذ المعلم. فعضوية جمال في مجمع اللغة العربية بالقاهرة لم تمنعه من رد الاعتبار للثقافة الإفريقية والتعريف بها. وبتأثير من جمال ألف صديقه الأديب والقاص علي المك (نماذج من الأدب الزنجي الأمريكي) وترجم مع صلاح أحمد إبراهيم كتاب (الأرض الآثمة) لباتريك فان رنزبيرج. كما أصدر محمد عبدالحي كتاب (أقنعة القبيلة) في الشعر الإفريقي الحديث. وعلى الرغم من بداهة التوصيف الذي تطرحه صيغة (الغابة والصحراء), وعلى الرغم من أن القول بأن السودان بلد عربي إفريقي ثقافيًا وعرقيًا هو من المسلمات التي لا يمكن المجادلة حولها. فإن أصحاب هذا الاتجاه قد تعرضوا لحملات من النقد وصل في بعض الأحيان إلى حد التشويه المتعمّد والاستنتاجات الخاطئة لآرائهم من بعض ذوي النزعات الأيديولوجية والشوفينية. فالإسلاميون رأوا في صيغة (الغابة والصحراء) دسيسة علمانية للحد من دور الإسلام في المجتمع السوداني. وبعض القوميين العرب رأوا فيها محاولة لتحجيم انتماء السودان للعروبة والإسلام. أما بعض أهل اليسار فرأوا في نموذج (مملكة سنار) الذي تطرحه (الغابة والصحراء) كمثال للتعايش السلمي والتعددية الثقافية, استمرارًا لتكريس هيمنة الثقافة العربية الإسلامية على الثقافات الأخرى. وربما رأوا فيها ثغرة تعطي المجال لبروز مشروع الدولة الدينية. لذلك عمد أصحاب هذا الاتجاه إلى إنشاء تجمع مناوئ من المبدعين باسم (آباداماك) في أواخر الستينيات. وقد أخذ هذا التجمع اسمه من أحد آلهة مملكة مروي النوبية القديمة وكأنهم أرادوا بذلك أن يقولوا لأهل (الغابة والصحراء) إذا كنتم ستعودون بنا إلى (سنار) فنحن سنعود بكم إلى أبعد من سنار, إلى مروي أقدم حضارة سودانية إفريقية. إلا أن توجهات ذلك التجمع لم تخرج في مجملها عن مقولات وأطروحات (الغابة والصحراء). فلم يجد أصحاب هذا الاتجاه في النهاية بدا من الذوبان في التيار (الأفروعربي) الكاسح الذي تفرضه معطيات الواقع المتشابكة أكثر مما تفعل الشعارات والأيديولوجيات. وللحقيقة والتاريخ أن شعراء (الغابة والصحراء) ليسوا جماعة تربطهم رابطة أدبية أو يجمع بينهم أي تنظيم أو حزب سياسي, ولم يصدروا حتى بيانا مشتركا يعلنون فيه توجههم, وإنما هم نفر من المبدعين التقت أفكارهم في غير ما اتفاق حول رمزية الغابة والصحراء للدلالة على خصوصية الهوية السودانية. وهذا ما جعل عبدالحي ينفي أن تكون هناك مدرسة شعرية باسم الغابة والصحراء في حوار معه أجري سنة 1984م ظنه البعض تراجعا عن فكرة الغابة والصحراء, يقول عبدالحي (إن مدرسة الغابة والصحراء, أمر مضحك, فإذا كان هنالك بعض الشعراء والمتشاعرين كتبوا قصائد محشوة بالغابة والصحراء دون أن يكتبوا شعرًا رصينًا لا توجد مدرسة أو منهج لكل الناس, الشعر هو الشعر), فالغابة والصحراء, بالنسبة له مفهوم وليست مدرسة شعرية. وهذا المفهوم عنده ليس حصرًا على السودان وحده كما يقول في الحوار ذاته, بل (يمتد إلى الصومال وأريتريا وشمالي إثيوبيا وشمالي نيجيريا ومالي وغانا والسنغال...إلخ, إنه شعب يكتب باللغة العربية ويدين بالدين الإسلامي, وهم داكنو الجلد امتزجوا بثقافتين, الثقافة العربية والثقافة الإسلامية...الثقافة هي الأساس وليس بالتوالد).وعندما نادى دعاة الأفروعربية بالعودة إلى (سنار) كرمز للتعبير عن واقع حال الهوية السودانية, لم يقصدوا بذلك العودة إلى نموذج الدولة الدينية الذي كان مطبقًا في مملكة سنار, كما لم يقصدوا تجاهل الحضارات والممالك السودانية السابقة على سنار. وإنما هدفوا ببساطة إلى تقديم نموذج من تاريخ السودان يرمز ويعبّر عن التعايش والتمازج السلمي بين الثقافات السودانية المختلفة. وقد رأوا في سنار الخلاصة التي تلتقي عندها كل حضارات السودان القديمة والمعاصرة. والعودة إليها هي بالضرورة عودة إلى مروي وكرمة النوبية وعلوة والمقرة المسيحية. ففي ديوانه (العودة إلى سنار) يستلهم محمد عبدالحي الكثير من الرموز والأساطير من الحضارات النوبية القديمة. وفي ديوانه (السمندل يغني) توجد قصيدة بعنوان (مروي) في إشارة إلى الحضارة المروية القديمة, وفي الصفحة المقابلة مباشرة توجد قصيدة أخرى باسم (سنار) في إشارة إلى مملكة سنار, أكثر من ذلك أن محمد عبدالحي في دراسته القيمة عن أسطورة (الشيخ إسماعيل صاحب الربابة) وهو أحد متصوفة مملكة سنار يذهب أبعد من ذلك ويحاول إيجاد وشائج بين سيرة الشيخ إسماعيل وسائر الثقافات والحضارات القديمة بما في ذلك التأثر بالتراث اليوناني القديم, حيث يرى أن الشيخ إسماعيل هو في الحقيقة أورفيوس سوداني. ويخلص إلى أن سيرة ذلك الشيخ الصوفي تمثل اللاوعي الجمعي أو الذاكرة التراثية للإنسان السوداني حيث تلتقي عندها الثقافة العربية الإسلامية بالثقافات اليونانية والنوبية والمسيحية. لكن يبدو أن البعض يأبى إلا أن ينظر إلى الواقع بعين واحدة, فيرى الأشياء إما بيضاء وإما سوداء, ويعجز أن يرى الرؤية الرمادية التي تفسح في المجال للنظرة التعددية المتسامحة. وفي سبيل البحث عن صيغة أكثر شمولية لاستيعاب الكل المركب الذي تموج به الساحة السودانية الثقافية, أوجد نفر من المثقفين في الثمانينيات صيغة جديدة هي (السودانوية), وهي لا تختلف في طروحاتها وفي نظرتها عن (الغابة والصحراء), إلا أنها رأت في هذه الصيغة الجديدة خروجًا عن ثنائية (الأفروعربية), ومن أبرز دعاة (السودانوية) الشاعر كمال الجزولي والدكتور نور الدين ساتي والفنان التشكيلي البروفيسور أحمد الطيب زين العابدين. ومع ذلك, هنالك مَن لا يتحمّس لكل هذه الصيغ والنظم الجمالية ويفضل الاكتفاء باسم السودان للدلالة على الحال الثقافية التي يمثلها, ومن هؤلاء د. حيدر إبراهيم علي وغيره كثّر. ومهما كانت الصيغ المطروحة, ومهما تبدلت الشعارات والمواقف ستظل (الغابة والصحراء) هي الناظم الجمالي الأكثر جاذبية وشاعرية في التعبير عن واقع الهوية السودانية. فالصحراء موجودة والغابة موجودة وما بينهما السافانا كذلك. وهل الحرب الدائرة الآن إلا نتيجة اختلال في المعادلة بين (الغابة والصحراء) نقلا عن مجلة العربي
Post: #425 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: عصمت العالم Date: 09-01-2008, 00:58 AM Parent: #101
دكتور... احمد طراوه..
ولازلنا نرد الى دنك .وانت مورد السقيا الزلال..بكل سر وسحر مذاقها الشهى..الذى يسبى وشحنات خدره تسرى وتاخذ الفكر والوجدان فى غفوة الاسترسال العميقه...والاحاسيس تسترخى وتضجع وهى فى شبق المتابعه لهذا السرد البديع..الذى تتوازن فيه مدارك الفكر ومدى الخواطر فى تجانس بديع وحاذق..ولغة التعبير المخمليه تطرز الاسماع والاحساس بذلك الغزل الحديث الانيق والبليغ.. لك الجمال..وانت منبعه ...ومنتهاه..
وهنالك من ربط بين هيئة التكوين ومنهم البديع .الحبيب الاستاذ الطيب شقوق والتداخل الثقافى للاصول الافريقيه...والمداخل العربيه .فى تحديد إستفراد بتاثير غير متكافىء للاصول والمنابع الثقافيه الافريقيه...ومحاولة فرض سطوة التاثير العربى المباشر..ولعل خلافات الرؤيا والتفسير فى مهب العوده الى سنار للدكتور محمد عبد الحى...قد اغفل اصل الجذور الافريقيه المباشره فى التقنين.والتفصيل..ربط الجذور وحصر العوده الى سنار من واقع اللغه والانتماء الدينى...ولعل ذلك الصراع نراه الان فى تنشطير دول الساحل والصحراء..ولعل النجاوز والتداخل فى تعلية .وتوطية المعايير..والتعابير فى الفصل بين التاثيرات الاثنيه والثقافيه ومدى الانتماء فى تصنيف يلغى ويباعد .ويحد من مدى هذا التاثير ..يخلق فراغا وجفوة .وانتقاصا يعقد المساله اكثر مما يفيدها..ولعلنا فى متاهات تحديد الهويه السودانيه نسقط فى هذا الفخ ثانية..ونحن نرى نوازع صراع الهويه الذى اتخذ منحنى حادا فى التصنيف المعرفى للهويه السودانيه بين الجذور الافريقيه والتاثير العربى للغه والدين..والاختلاط..وتفاصيل الثقافه ومعطياتها
دكتور احمد طراوه.. ان عدنا للموسيقى ...نرى ان التاثير الموروث للانتماء الافريقى له الابعاد المربوطه بالايقاع والطابع الموسيقى للبيئه والتشكيل والمعارف والمدى..وفى تلك الخلطه تم انتاج معطيات السلم الخماسى..والذى اصبح الان طفرة تطال العوالم العالميه للموسيقى وجملها التفصيليه المختلفه..والان اصبح التشكيل للسلم الخماسى يمثل طفرة فى عالمية الموسيقى.. ولعلنا نتابع الاسهام الكبير الذى قام به الفنان محمد منير فى التعريف بالموسيقى النوبيه ومن مدخلها بدا التعريف بالموسيقى السودانيه الى المجتمع المصرى والعربى فى نطاق مفاهيم موسيقيه قادمه من جنوب الوادى..ونحن نتابع ما قدمه الفنان سيد خليفه من قبل وما قدمه الان الفنان شرحبيل احمد فى دار الاوبرا المصريه سنويا وهو ينال مرتبة متقدمه ...ولعلنا نتابع...اغنيته الليل االهادى التى غنيت من واقع انها تراث نوبى.... وان عدنا للماضى ونحن نتابع المارشات الموسيقيه السودانيه .من ود شريفى..فى تشكيلاتها المختلفه وما قدمه الموسيقار محمد مرجان..واحمد اسماعيل بادى..واسماعيل عبد المعين..فى محيط ذلك العمل.. دكتور احمد.. هنالك زوايا واضلاع تتمدد فى مسيرة تاريخ الموسيقى السودانيه وتركيبة تفاصيلها ..فى مشاهد مختلفه..من ادفرينى فى ودمدنى ..وانماط الموسيقى الشعبيه والمزامير مثل الطمبره..والاهازيج.والصور الشعبيه الموروثه والمربوطه بالبيئئه والمعارف الاجتماعيه.الى اياقع النقرزان..الى دنيا الحقيبه وهبه بمزيكتو اتحكرا....وكم طرب افكارنا...وحيرها....الى عبقرية كرومه الذى لم تستطع ان تخرج الموسيقى السودانيه من قبضته...الى الكاشف ..ومن التطور السماعى الى التطور العلمى...ونمط كل ذلك..دون ان يكون هنالك جديد ..يستطيع ان يجتاز مقامات العبقرى كرومه..ويحرج عن مدى معالمه وسياج احاطته دكتور احمد... كم يشدنى همس تعابيرك وهى تلامس ضفاف الوجدان..فى رقة كل ذلك الانسياب ..مثل رعشة مد الامواج وهو تلامس ضفاف الشط..بتلك الرقه ..ولهفة ذلك الشوق..اللهيب... لك الاعزاز..والمحبه..والتقدير
Post: #884 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: عباس محمود Date: 11-30-2008, 11:11 AM Parent: #99
الاخ العزيز د. احمد طراوة ...اتابع بشغف و اهتمام كتاباتك الشيقة والعميقة حول الأغنية السودانية ..وفي انتظار المزيد مع تقديرى لك...
Post: #100 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: abubakr Date: 07-05-2008, 06:51 PM Parent: #1
قراءت لمعاوية يسن ان المراة كان لها دور كبير في المجتمع الذي واكب ظهور النوع او الانواع التي نستمتع اليها اليوم من الغناء فارجو اضافة اسماء نسائية واغاني لهن في هذا البوست
Post: #102 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: هاشم أحمد خلف الله Date: 07-05-2008, 07:15 PM Parent: #100
يا سلام عليك يا دكتور طراوة ويا سلام عليك يا معاوية ويا سلام عليكم جموع المتداخلين ارجو تقبل زيارتي الخجولة والمندهشة .
Post: #103 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: الطيب شيقوق Date: 07-05-2008, 07:22 PM Parent: #102
شاعر نوبي وفنان جنوبي ياهو دا السودان
Post: #112 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: أحمد طراوه Date: 07-06-2008, 10:28 AM Parent: #102
.. مرحبا يا هاشم
و كلنا تتملكنا الدهشة ونحن داخل محراب غنائية السودان و صرحها الشامخ ..
كن معنا علي ذلك الدرب الطويل اللي افتتحوا عند 1923 الحاج محمد احمد سرور ..
Post: #113 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: Moawia Mohammed Date: 07-06-2008, 11:15 AM Parent: #102
100 مرحب شاعرنا و زولنا هاشم
و خليك بالله قريب معانا
تسلم يا راقي
Post: #111 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: أحمد طراوه Date: 07-06-2008, 10:20 AM Parent: #100
* بالفعل عزيزي ابوبكر ، في تلك البوادي ، و الضهاري و اعماق الريف ، في ذاك السودان السناري ، بل و ماقبل سودان الممالك و المشيخات ، كانت المرأة هي الصادح الغنائي الاساسي The Tenour في مجاميع الغناء المعطوفة علي مجاميع العمل ..
" بالاساس كان الغناء و الرقص هو آداء جماعي .. و مرتبط الي حد كبير بمجاميع العمل "
* في ذلك السودان الماخد صيغة الاقطاع - القبلي .. سودان الحروب القبلية ، و صراع الإرادات - التجارية للمشيخات المتوسعة في الارض ، كانت الحكامة هي المغنى الاشدة اهمية علي خط غناء الحماسة و الشكرة
* في سودان كتشنر - ونجت ، سودان المدينة ، برز خطان للغناء النسائي الشعبي ، و شبه الرسمي في سودان الوسط النيلي
1/ خط شريفة بت بلال ، افرز مهلة العبادية .. و في تقديري ان فاطمة الحاج هي ضمن هذا الخط وذات صلة فنا و صوتا بمهلة العبادية
2/ خط مستورة بت عرضو (والدة كرومة) ، و قضاعة الخشوم و ميري شريف ، و رابحة التم تم (ربوحة) و فاطمة خميس ، و العزو هات .. ودا خط التم تم الامدرماني غير الرسمي ، تم تم القواعد الشعبية
.. ثم :
3/ إتجاه فني نسائي مندمج مباشرة في المدرسة التانية للغناء الاوركسترالي ، تمثل في عشة الفلاتية ذات الاثر علي مني خير الله (منى الخير)
.. وهذا تصنيف افتراضى ، يحمل في ثناياه قضايا عديدة تحتاج لمقاربات إضافية و قراءة لاحقة
نأتيها لاحقا ضمن الفرضية الشارحة لمجمل التطور :
" مدرستان و 4 ازمات "
Post: #104 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: abubakr Date: 07-05-2008, 07:29 PM Parent: #1
ودشيقوق الطيب .. ما نقلته عن الصحافة جميل وباختصار- حتي لا اصرف النظر كثيرا عن اسهامات د.طراوة هنا والتداخلات الجميلة والمفيدة من الملترددين علي هذه الديار - فمعضلة السودان ليست في غناء اهل السودان ولا ابداعات شعرائه ومفكريه وكتابه ولكن في اوعيته السياسية الفاشلة والتي من جهلها عميت بصيرتها فلم تري الا الذي عند غيرها وخارج حدود هذا البلد المترامي الملئ بكثير اثمن وانفع ..فشل الساسة والقادة السودانيون في استنباط توجه سياسي قومي محايد كهذا الغناء والموسيقي يقبله جميع اهل السودان...
Post: #105 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: محمد المرتضى حامد Date: 07-05-2008, 09:24 PM Parent: #104
مريا؟
Post: #106 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: الطيب شيقوق Date: 07-05-2008, 10:27 PM Parent: #105
Quote: مريا؟
اى نعم وكمان تحمل رؤوس نووية .
Post: #107 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: أحمد طراوه Date: 07-05-2008, 10:45 PM Parent: #1
.. و كل غنائية السودان في مسارا السرمدي و تاريخا البيعكس مجاهدات الامة ، تطورا ، و و ثبتا الاجتماعية - الحضارية ، بنهديها لامير البرلمان و فارس الديمقراطية الحقة ، و لكل قيادات الحركة السياسية ، و النقابية ، و شجعان العمل الصحفي و ناشطي حقوق الانسان ، و هم ما فتئوا يناضلون و ينافحون الظلم و البطش من اجل تحول ديمقراطي ناجز يرفع الابتلاء و يصون وحدة البلد :
الشريف حسين الهندي .. ملحمة الصمود الوطني - السياسي في كامل الاستزادة بذاك الليرك المنسوب لطيف الرومانس الوطني :
" تلقى الزمن غير ملامحنا .. و نحنا بقينا ما نحنا ، انا الصابر علي المحنة .. "
.. يا معاوية ، ساعة النسمة ترتاح ، علي هدب الدقش و تنوم ! ريحنا يا الحبيب ، نتوق للوطن و الغمدة العميقة
Post: #108 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: Moawia Mohammed Date: 07-05-2008, 11:33 PM Parent: #1
في عز الليل - عبد الكريم الكابلي كلمات : التجاني حاج موسي
Post: #109 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: Moawia Mohammed Date: 07-06-2008, 03:48 AM Parent: #1
سايق القطار - زكي عبد الكريم
Post: #110 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: محمد عثمان Date: 07-06-2008, 09:58 AM Parent: #109
Post: #114 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: Moawia Mohammed Date: 07-06-2008, 11:25 AM Parent: #1
البي ريدو ابتلاني - حواء الطقطاقة
Post: #115 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: سلمى الشيخ سلامة Date: 07-06-2008, 04:17 PM Parent: #114
حواء الطقطاقة مولودة فى مدينة الرهد العام 1926 حين بلغت من العمر 12 سنه بدات تغنى لكن اهلها اعترضوا على الفكرة فهربت الى امدرمان ونزلت فى بيت قريب لها يعمل طبيبا ثم انتقل قريبهم الى مدينة عطبرة ولم تسافر معه لانها كانت متاكدة من نجاحها كفنانة وحين علم اهلها بذلك لحقوا بها و(حلقوا لها شعرها ) لكنها تمكنت من الافلات قالت لى فى مجرى حوارى المسجل معها انها ـ مشيت للكاشف ولقيت عنده عشه الفلاتية برضو مطرودة زى قعدنا مع الكاشف فى بيته كنا بنمشى نغنى فى الاعراس وكان بلحن لينا الغنا مرات لمن يلقى كلام ما يعجبو بشاكلنا قعدنا معاهو لمن وقفنا على حيلنا بعداك لمن جا الاستقلال كنت اول امراة يعتقلوها ودخلت السجن لانى كنت بغنى ضد الاستعمار وكت جا الاستقلال خيطت توب من الوان العلم ورفعنا علم الاستقلال غنيت فى اعراس الناس الكانوابعد داك زعما يوم غنيت فى عرس السيد ......... ادانى خمسمية جنيه (حسب وصيتها ان لا اكتب اسمه او اذكره قط) قلت ليهو يا سيدى لكن دى قروش كتيرة وكانت بتجيب ليها خمسة لوارى فى الوكت داك قام خلا حرس كامل يمشى معاى لانى كنت خايفة اشيل لى قروش قدر دى كيف ؟ وظلت تلك القامة الغنائية مرتعا خصبا للغناء المعروف بغناء البنات كانت غاضبة حين التقيتها من اغنيات (كلام يا عوض دكام ، راجل المرة حلو حلاة) وسجلت لها كل اغنيات شدت بها استغرق اللقاء اكثر من ثلاث ساعات وما يزيد على المئة وثمانين دقيقة ) حواء الطقطاقة اتمنى انك دائما بخير
Post: #116 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: أحمد طراوه Date: 07-06-2008, 06:48 PM Parent: #1
.. سلمى الشيخ سلامة .. حكاوي الزمن الجميل
.. مش الطقطاقة و بس ، و كمان برضك مهلة العبادية فزت من شرق النيل الي ام درمان (الامان) ، حيث إتسع المكان لكل زول ، و كل عُنصر ، و كل قبيلة ، و كل صاحب قضية و رسالة .. امدرمان حيث عانق الزمان السوداني و حركة التاريخ تلك التحولات ، و استوعب و ساعد في تنمية تلك الاتجاهات الجديدة
.. و الجدير بالملاحظة يا سلمى ، إنو حواء و مهلة تحركوا الي ام درمان (بسلاحم) .. سلاح الدلوكة !
الدلوكة ذات الرواية و القصة الطويلة في تاريخ حركة الايقاعات السودانية ..
" الدلوكة ال Multi - Rhythmic : هي الوعاء التاريخي اللي احتضن و بلور و اعاد انتاج ايقاعات افريقيا و السودان القديم علي ذلك المدى الايقاعي المعروف ب 2/4
الدلوكة السودانية تحديدا .. و ليس ( الدهلة ) عموما هي مصدر التم تم "
.. عزيزي حسن الجزولي : إحساسي و إعتقادي ، إن التم تم هو ضرب ايقاعي سوداني - فريد ، أتولد عبر حراك و استيعاب و تعديلات ايقاعية طويلة جرت في حزام السافنا الافرو - عروبي .. الصدفة و الضرورة وحدها هي اللي انتجت التم تم في تلك البؤرة الاجتماعية الافرو - عربية المسماة ب (كوستي)
.. غير ان الاستدعاء التاريخي ، و منطق تطور غنائية السودان في منتصف تلك الثلاثينات هو الذي انتج النمط النيلي - الشعبي و الرسمي لتم تم بت العقاب ، و زنقار ، وحسن محمد عطية ..
بس كيف دا حصل ؟ كيف تبلورت ازمة الايقاع / الجملة اللحنية في منتصف و نهاية التلاتينات ، و كيف تم فك تلك الازمة التالتة في مسار غنائية السودان ؟
.. لكل ذلك نعود ، عودة خليل فرح الخارج من اسر التخت العربي الي شارع الغناء المفتوح و هو يردد علي صدى ايقاع التم تم :
" يا حسن إتذكر ، طِيب ليلتنا ديك .. و الصباح السُكر "
التم تم : لا خالص و لا مجلوب !
هو ولادة الدلوكة السودانية .. الدلوكة ذاك التعديل السوداني - العبقري ل ( دهلة) العالم القديم
Post: #117 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: أحمد طراوه Date: 07-06-2008, 06:58 PM Parent: #1
Quote: / خط شريفة بت بلال ، افرز مهلة العبادية .. و في تقديري ان فاطمة الحاج هي ضمن هذا الخط وذات صلة فنا و صوتا بمهلة العبادية
.. و عاوزين صورة مهلة بصوتا الالطو و هي بتقول الوافر ضراعو
و فاطنة الحاج ، بصوتا الالطو الجديد (شبيه مهلة) و هي بتقول:
" استحق صدك .. لاني دللتك ! "
Post: #118 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: فتحي الصديق Date: 07-06-2008, 07:24 PM Parent: #1
حضور....
Post: #125 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: أحمد طراوه Date: 07-07-2008, 10:04 AM Parent: #118
. . حضور كريم اخي فتحي
يسعدنا ، و يمثل دافعا لاستمرار التقصي و البحث
* شكرا يا ود عثمان علي الصورة الوثيقة التي تحكي امجاد الاذاعة السودانية ، كانت الاذاعة هي الوعاء الاجتماعي و الرافعة الحقيقية لفن الغناء السوداني
Post: #119 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: Moawia Mohammed Date: 07-06-2008, 10:31 PM Parent: #1
الوافر ضراعو - مهلة العبادية
Post: #120 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: Moawia Mohammed Date: 07-06-2008, 10:44 PM Parent: #1
استحق صدك - فاطمة الحاج
Post: #121 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: أحمد طراوه Date: 07-07-2008, 04:05 AM Parent: #1
.. الي روح :
* شريفة بت بلال (اخت العسكر العُدال) الفي سنة حرابة سنار قاتلت مع الرجال ..
الي كل طلائع التم تم النسائي ، و قوي التطريب الاوركسترالي النسائي في خطوطه الثلاثة
نهدي :
صورة اول ( قاضى ) كرة قدم سوداني : مُنيرة رمضان :
.. علي درب النهضة و الجرأة الفتحتو مهلة ، و الطقطاقة و الفلاتية جاءت مُنيرة ، تلك :
الشابة الاديبة المبدعة الفنانة .. الزادت في الوظيفة و ركبت نيشانا
.. سمعنا يا معاوية ، محمد احمد عوض ، و صورة الطيب عبدو و عبد العزيز قسم الله ، كوكبة الشيالين التي ندين لها بفضل و عرفان كبير .. و سنفرد جزء كاملا لسيرتهم منذ عهد عبد الرؤوف عطية ، و عبد الرحمن حمامتي شيالي سرور و كرومة
Post: #122 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: أحمد طراوه Date: 07-07-2008, 09:18 AM Parent: #1
.. و إمعانا في قمع و إذلال السودانين بعد معركة و مأثرة إنتفاضة 1924 ، فرض المستعمر جملة قوانين و اوامر ادارية جائرة !
.. و جاء في الامر الاداري : إنو مافي مواطن سوداني يدخل مصلحة او ديوان حكومي خاتي طاقية او شال ، او عمة على راسو !
رجال البلد الامين ، الما برضوا الحقارة قاوموا ذلك التجبر ، تمسكوا بزيهم القومي و هزموا عسف المستعمر كانوا بدخلوا مكاتب الحكومة مشنقين الطاقية قصدا و عنوة
.. و إنطلق التم تم الوطني ، تم تم القواعد الشعبية تم تم المقاومة : تم تم تمساح الكبلو الضارب اللية
" شوف الولد ، شوف فعالوا .. و في (الديوان) خاتي شالوا .. جيت ليا ، بسألوك مننا .. كان طلعت القمرة ، الخير يا عشايا تودينا لاهلنا .. "
.. و ناري .. و الله ناري و نارينا .. البدور الموت يجي عندنا .. الله لي يا الله .. تم تم التلاتينات .. علي خط النضال الوطني .. معاد انتاجو في جملة الخماسي .. موازير المبدعة :
" رشا شيخ الدين "
Post: #123 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: أحمد طراوه Date: 07-07-2008, 09:37 AM Parent: #1
.. يا معاوية :
رشا شيخ الدين
.. تم تم بت العقاب ، و زهرة بت نجدي , و العزو هات
* إنتقال زنقار ، و عبد المعين ، و حسن عطية و من قبلهم خليل فرح ، لمواقع فاطمة خميس و ربوحة ، و انتصار نهج التم تم الشعبي .. و إعلان نهضة موازير السودان الجديدة ..
* استدعاء الجملة اللحنية الجديدة و حوجتا الموضوعية لايقاع التم تم عند مدخل تلك الاربعينات ، كان استدعاء زاخرا بدلالات تاريخية ، و تحولات سوسيو - ثقافية ، و تاسيس مبكر لميوزكولوجى السودان
Post: #124 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: الطيب شيقوق Date: 07-07-2008, 09:41 AM Parent: #123
طراوة
مالك مدور البوست زى الطلقة - شفقنا عليك - دحين اقيف شوية جر نفسك - والله جاريين انا والرطاني وراك في بوستيك ده بطلنا منك وخليناك وعدنا لبوستات الرعب الناعم .
Post: #126 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: أحمد طراوه Date: 07-07-2008, 10:39 AM Parent: #1
.. صدقت يا شيقا
ظنيتو دا اكسبريس التم تم سريع الايقاع .. قطر صديق احمد الماري في محطات الشمال .. جروح القلب اللبت تبرآ
.. لاقينا في الشريق يا شيقا .. نقلل السرعة بوصول معاوية و نلاقي صحبك في محطة حلفا
.. و برضك معانا في قطر الجنوب الشال المحبوب .. ال ما فيهو نزول يا شيقا
Post: #127 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: الطيب شيقوق Date: 07-07-2008, 10:45 AM Parent: #126
لا يا الحبيب طراوة عليك الرسول انت ولا صاحبنا معاوية دوروا الفيات وودونا بالدرب التحت يمكن لينا قسمة شربة موية في بيت اهل هوندة
هنااااااك في الرماش .
Post: #128 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: Moawia Mohammed Date: 07-07-2008, 11:36 AM Parent: #1
توبه يا أحباب - محمد أحمد عوض
Post: #139 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: أحمد طراوه Date: 07-08-2008, 05:04 PM Parent: #128
.. الطيب عبدو ، احد اساطين ميلودي الفم ، اوركسترا الحنجرة الذهبية .. حولوا شيل الغناء لتفانين ، بل غناء كامل ل (مجموعة) التنور الخلفي
في اغنية توبة يا احباب يظهر الطيب عبدو في اقصى يمين المشاهد (خلف محمد احمد عوض ) .. رحل عبد العزيز قسم الله و محمد احمد عوض ، و لا ندري ماذا فعلت دنيا المثغبة و جري الوحوش و حكومات الطيش بالطيب عبدو ؟ !
Post: #129 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: Moawia Mohammed Date: 07-07-2008, 11:42 AM Parent: #1
لاموني - محمد أحمد عوض
Post: #130 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: Moawia Mohammed Date: 07-07-2008, 11:49 AM Parent: #1
الشيالين
Post: #131 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: أحمد طراوه Date: 07-07-2008, 04:11 PM Parent: #1
.. يا سلام عليك يا عبد العزيز قسم الله !
و يا سلام علي الكونقا الاتينية البقت في السودان الدمبا و صار التم تم بسبب الدمبا ، اشد تيارات الضرب الايقاعي قوة و تاثير في غنائية السودان
و اصلا الخليفة النوراني - الامدرماني محجوب خال العيال هو خير من يحكي قصة و راوية محمد احمد عوض و من وراهو عبد العزيز قسم الله ، و الطيب عبدو الخلوا شيل الغناء يبقى مدرسة و فن قايم بذاتو
Post: #132 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: Moawia Mohammed Date: 07-07-2008, 08:54 PM Parent: #1
السوسن البراق - أحمد المصطفي
Post: #133 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: الطيب شيقوق Date: 07-07-2008, 09:03 PM Parent: #132
Quote: لاموني - محمد أحمد عوض
د. احمد
استاذ معاوية مباااااااااااااااااالغة متعكما الله بالصحة والعافية
Post: #134 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: Moawia Mohammed Date: 07-07-2008, 09:24 PM Parent: #1
ناري ناري - رشا شيخ الدين
Post: #135 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: أحمد طراوه Date: 07-08-2008, 02:07 AM Parent: #1
.. و فيما بعد العبادي و ابو صلاح
فإن حركة الشعر عموما ، و الغنائي تخصيصا ، الطالعة من تحت عباية النمط الكلاسيكي بتاع البنا الكبير ، و العباسي و الناصر قريب الله ، بدأت ترتاد دروب جديدة في افق الواقعية و مسالك التعبيرية المدهشة ، بدت تلامس كل اوجه الواقع ، و الحياة و الظواهر ذات الدلالات الاجتماعية
.. تغير شكل الشعر ، و كمان موضوعاتو بوضوح تام علي يد عتيق و عبد الرحمن الريح ، و من قبلهم الي درجة ما علي يد سيد عبد العزيز و عبيد عبد الرحمن
تعبيرية السودان ، حتى عند اشخاص مثل علي عبد القيوم ، و محمد المكي و محجوب شريف هي بالاساس تعبيرية ذات عُمق جمالي - انساني و رسالة و طنية هادفة بناءة ، اكثر من كونها نشاط ايدلوجي مرسوم و قاصد !
center>
كتب الزين عباس عمارة في هذا الصدد تحف تعبيرية عالية المقام
* اسراب الحسان * و السوسن البراق ( ذاك الطفل الذي مثل قدومه للحياة دفقات جديدة من الامل ، و التفاؤل .. و حقيقة تواصل اجيال امة السودان التي جاءت لتبقى و تكون )
.. السوسن البراق ( طفل الدنيا الجديدة ) .. الجملة اللحنية الجديدة الخارجة عن أُطر الرتابة في كامل الاستناد لايقاع الرقي اشتقاق الدلوكة .. كان ذاك ابداع الرائد احمد المصطفى بركات
Post: #136 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: صديق الموج Date: 07-08-2008, 03:49 AM Parent: #1
د.احمد العزيز..يا معاويه غايتو البوست ده فيه حلاة دين طراوة.. انا غايتو من الهبابى التحت النيمه داك ما قايم بيد انى مقيم.. كل المتداخلين فى هذا البوست من اطرب ومن اطنب تحايا دهينات... اذكركم بالشاعر الشكرى على ود يسن ود كرار خنق الثمانين من العمر والتقى حينها بفاتنه من الجارة اثيوبيا اسمها تحنث وكانت ذات دل وجمال لم يسعفه العمر انذاك الا ببعض تاوهات فانشد قائلا: اف يا تحنث ياام جمالا فرضه ما لقيتك قبيل يامن بقيت عود ارضه عينيك كهارب وحزمتك منقرضه كفلك عالى تمشى الفردة مابيه الفرده
اسف ان افسدت عليكم هذه المحاضرة القيمه،لكن تلك بعض حسنات الاصول وشىء من ذنوب الفروع وبعض اقوالى امام الله.. طبتم،،،،
Post: #140 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: Moawia Mohammed Date: 07-08-2008, 09:42 PM Parent: #136
أستاذنا صديق ود الموج السلام يغشاك و معه الاعجاب و التحايا
عليك الله خليك معانا قريب و ما تغيب
دايرنك هنا بشدة
تسلم لينا
Post: #137 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: أحمد طراوه Date: 07-08-2008, 10:07 AM Parent: #1
.. مرحبا بصديق الموج احد اعمدة التوثيق و الحضور الفني - الغنائي بالمنبر .. كن معنا يا موج يا جرق المعرفة علي خط الدوباى و المسادير و سِيرة البطانة القشها بلاقي .. ود شيقوق شال عصايتو ، و شدا ناقتو و راجينا مؤكد في قهوة (وزنو) وسط سوق ريرة
و انقل هنا مداخلة لي في بوست عبد القادر الرفاعي و ملفه البديع عن الراحل الفنان الموسيقار / التاج مصطفى ، مداخلة ذات صلة بتلك الحقائق و الازمات المرافقة لمسار غنائية السودان
لك مني الثناء و التقدير الشديد يا عبد القادر
بفرحة و شغف مكثت اقراء هذا الملف
و بدلالات الجملة اللحنية و مساراتها اللجبة الشجية تلك آناء الثلاينات و الاربعينات ، فالتاج هو ( كجور المزيكا) المتوج
و بدلالات و حقائق هذا الملف .. فإن التاج هو وردة شجرة القرنفل الحمراء في دنيا غنائية و رومانس السودان
.. و يقودني يا Ru ، ملفك البديع عن التاج لوضع الملاحظات التالية قيد التداول و النقاش :
* بنهاية الثلاثينات ، كان كرومة قد تمكن و علي نحو واضح و واسع و مؤثر ، من تفكيك و إعادة تركيب مجمل تراث الميلودي و الجملة الموسيقة علي نحو جديد ، علي نحو اعلن قدرة الموسيقى السوداني علي تجاوز وفك ازمة الرتابة .
" كانت افاعيل كرومة الفنية المدهشة ، هي المسعى الاول في مواجهة معضلة المونوفونيك (واحدية النغم و السلم) ، فيما قبل الكاشف "
* بمطلع الاربعينات ، كان الحاج عبد الحميد يوسف ، و حسن محمد عطية ، قد تمكنا من انجاز ذلك التحشيد الاوركسترالي الهام وثيق الصلة بما انجزه خليل فرح و اسمعيل عبد المعين و السر عبد الله علي صعيد فك إسار جملة السودان اللحنية و تحريرها علي نحو سوداني - خماسي اصيل من غياهب التخت العربي ومقاماته الكبيرة : من نهاوند ، و رصد و صبا ، و بياتي .. صحيح ان حسن عطية كان قد انجز تحشيدا اوركستراليا مبكرا وهو ابن السادسة عشر ، غير ان المضاء الاوركسترالي للحاج عبد الحميد كان يعود لقوى الدفع الاوركسترالي تلك المصطفة خلفه : عثمان حسين علي العود ، عبد الفتاح الله جابو و مجموعة ورشة السجانة علي الكمنجات و بقية الآلات
* حتى ذلك الحين 1946 ، ظلت غنائية السودان تحمل آثار ازمتها الثانية التي واجهت كرومة ، و تبلورت ايضا علي نحو متصاعد ازمتها الثالثة : ( ازمة الرتابة الممتدة من عهد سرور ، و عبد الله الماحي و برهان الي عهد حسن عطية و الحاج عبد الحميد يوسف ، ثم ازمة محدودية الجملة اللحنية ، و غياب القالب الموسيقي - اللحني The Lyrical Form )
* مآثرة التاج مصطفى تتصل بمساعى فك الازمة التالتة ، في ذاك المحور و ذاك الاحتياج الذى جاوبت عليه و خاطبته اغنية ( الملهمة ) بما حملت الملهمة من تنغيم جديد ، و جملة لحنية جديدة تحمل انفاس عبد الرحمن الريح ، و قالب موسيقي ذو كوبليهات متعددة ، ثم تكثيف موسيقى إن لم نقل اوركسترالي و طيف واسع من اللزمات و العلاقات البينية للجُمل ذات التنوع
" كان ذلك و بحق ، بمثابة اعلان توجه جديد في جبهة الاستماع و التذوق و الطرب السوداني "
محبة عابرة لفراسخ الاطلنطى لك يا عبد المنعم ، و واصلة عبرك يا عبد القادر لهرم المعرفة و العطاء الموسيقي - الفني د. الفاتح الطاهر
Post: #138 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: محمد عثمان Date: 07-08-2008, 05:04 PM Parent: #137
Quote: بمطلع الاربعينات ، كان الحاج عبد الحميد يوسف ، و حسن محمد عطية ، قد تمكنا من انجاز ذلك التحشيد الاوركسترالي الهام وثيق الصلة بما انجزه خليل فرح و اسمعيل عبد المعين و السر عبد الله علي صعيد فك إسار جملة السودان اللحنية
عبد الحميد يوسف...غضبك جميل زى بسمتك
Post: #307 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: عبداللطيف حسن علي Date: 08-07-2008, 02:42 PM Parent: #137
عذرا د.طراوة علي الدخول هنا وكسر الترتيب
فقط لانني لم اجد اغنية للتاج مصطفي
يا نسيم ارجوك :
Post: #141 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: Moawia Mohammed Date: 07-08-2008, 09:48 PM Parent: #1
الوسيم - أحمد المصطفي كلمات : طه حمدتو
Post: #142 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: اسيا ربيع Date: 07-08-2008, 10:26 PM Parent: #141
الاحباب.. سلام
..
هنا فى تحليل لى اغنية الطير المهاجر
وكلمه عن الاغنية بصوت الاستاذ وردي .. عبر التلفون
(1)
(2)
Post: #159 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: أحمد طراوه Date: 07-11-2008, 10:09 AM Parent: #142
شكرا يا آسيا علي هذه المُرسلات البديعة الهامة
.. لها نعود ، و كوني علي درب غنانا الجميل
و اصلي يا هميمة مثل طيور صلاح
.. " و كان تعب منك جناح في السرعة زيد "
Post: #143 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: Moawia Mohammed Date: 07-08-2008, 11:21 PM Parent: #1
أنا غيرك ما حبيت _ ثنائي النغم
Post: #144 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: أحمد طراوه Date: 07-09-2008, 11:01 AM Parent: #1
.. زينب و خديجة ، تراث بت العقاب ، و علي خط التم تم المندمج مع الجملة الموسيقية الجديدة :
" اول حبيب من دون الاحبة "
Post: #145 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: Moawia Mohammed Date: 07-09-2008, 08:01 PM Parent: #1
روحي العزيزة - عبد الحميد يوسف
Post: #146 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: أحمد طراوه Date: 07-09-2008, 09:30 PM Parent: #1
.. بمدخل الاربعينات كان حسن محمد عطية هو امير المليودي
(زخم الالحان الفريدة) الناتجة من دمج جملة عبد المعين و خليل فرح اللحنية مع ايقاع التم تم بكل سعتو و مرونتو و قوة موازيرو ..
* جماعة الصولفيج / الخماسي الاول البسيط تمثلت في : - عبد المعين - خليل فرح - السر عبد الله
* تفكيك و إعادة تركيب الجملة اللحنية علي نحو جديد تم علي يد: - كرومة - عبد الرحمن الريح
.. اسمعوا اغاني الامير ، تلك الاغاني بما حملت من جمال الميلودي و رونق اللحن .. و اصالة غنائية لامست الوجدان السوداني :
* رملتنا بيضا * بنظرة حياني * اقول إنت نور * ما ليا غيرك حياة * لو إنت نسيت
.. لكن الحاج عبد الحميد يوسف ، و بمدخل الاربعينات ، كان هو الرائد و المُنظم الحقيقي للاوركسترالية الصاعدة ، كان صاحب التحشيد الاوركسترالي الاول ، و النهضة الاوركسترالية السودانية و جاب معاهو علي صعيد الدفع الاوركسترالي عثمان حسين و خليل احمد ، و عبد الفتاح الله جابو ، و علي ميرغني و مجموعة ورشة السجانة الموسيقية و ايضا تلك النواة الاولى لاوركسترا الاذاعة !
* تجلت قدرات و موهبة و رسالة الحاج عبد الحميد في تلك الاغاني الاولى الجميلة :
- مجلي الخديد الناير - رمز الضياء : شعر حميدة ابو عشر - غضبك جميل زي بسمتك : حميدة ابو عشر - انا شفتو : شعر التنقاري - اماني جميلة : التنقاري - اذكريني يا حمامة: عتيق - روحي العزيزة : عتيق
* حسن عطية : طور الميلودي و اداهو الجمالية * احمد المصطفي بركات ، نوع الغناء ، و طور الآلات وهو من ادخل الساكسفون و الطبلة * عبد الحميد يوسف : رائد نهضة الاوركسترالية ، و إرساء قواعد و اسس الغنائية الجديدة ، و عثمان حسين ، ولادة عبد الحميد يوسف ، و الشي بالشي يُفهمُ
.. حسن عطية ، الحاج عبد الحميد ، احمد المصطفى ، كانوا مثلث الابداع ، و قوى الفعل الغنائي / الاوركسترالي الاول
Post: #147 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: Moawia Mohammed Date: 07-10-2008, 02:05 AM Parent: #1
كمنجة السر عبد الله
أوكورديون وهبه أب زراير
Post: #148 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: أحمد طراوه Date: 07-10-2008, 10:12 AM Parent: #1
.. و منذ منتصف الاربعينات بدت دوائر الاوركسترالية - السودانية تتسع و تتصاعد ، و مزيد من المواهب الجريئة بتتنظم في سلك غنائية السودان الجديدة
بدر التهامي ، وخواض ، و حجازي ، وحسن فضل الله كانوا اساطين الكمنجة علي درب الرائد السر عبد الله ، من السر استلموا الكمان الاروبي مدوزن خماسيا
.. و دخلت طلائع جديدة متنورة الي دائرة الاوركسترالية :
- مكي سيد احمد ، 1953 واقفا عند اليسار ببدلة كاملة عازفا علي الكمنجة - و الفاتح الطاهر - و الماحي سليمان - و علاء الدين حمزة
.. في كامل الاستفادة ، و الاستزادة من موهبة و معارف و قدرات مصطفى كامل ، و ايزو ماستيرلي ..
.. و الكاشف لمن لحن (فُتنت بيهو) علي ذلك النحو الجديد الفريد بمأثرة الحركة بين السلالم ، لقي اوركسترا مقتدرة نفذت معاهو بدقة ذاك العمل الموسيقي المعقد و الغير مسبوق
Post: #149 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: Moawia Mohammed Date: 07-10-2008, 11:24 AM Parent: #1
الرمله البيضا - حسن عطية كلمات : عبد المنعم عبد الحي
Post: #150 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: أحمد طراوه Date: 07-10-2008, 05:36 PM Parent: #149
.. و بسبب و مقتضيات تطور غنائية السودان ، اصبحت الرمبا ايقاعا معتمدا في دوائر المجد الفني الاولى !
* حسن محمد عطية * احمد المصطفى بركات
هما من ادخلا ايقاع الرمبا و الفالس في غناء تلك الاربعينات و مطلع الخمسينات
" الرمبا ، و في صلتها بجملة عبد المعين و خليل فرح و عبد الرحمن الريح ، للحق قد انتجت ميلوديا فريدة تشع بالفرح و الاصالة و ملامح ذاك السودان الجديد "
.. و تفتقت شاعرية عبد المنعم عبد الحي !
جاء عبد المنعم عبد الحى من مهجره المصري الطويل مستلقيا علي سفاي (رملة) ذلك اللسان الجنوبي لجزيرة توتي و في ليلة مُقمرة تبدت له الحواري ، و الق الصُحبة و بواقي اثر نسيم (الريح العبادي) الواصل من جهة الجنوب :
نسقي الحبايب كاس كاسين و نسقى حورا رملتنا بيضا بين نهرين يلاك نزورا
" نهضة و تنوع موازير و غنائية السودان و مجاهدات فك الازمة التالتة ، ازمة واحدية السلم ، الرتابة ، محدودية الجملة اللحنية و غياب القالب الموسيقي "
مجاهدات :
* الكاشف * التاج مصطفى * عثمان حسين
Post: #155 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: اسيا ربيع Date: 07-11-2008, 02:29 AM Parent: #149
أمير العود حسن عطية
اسمه بالكامل حسن محمد عطية الريح، من مواليد حي المراسلات بالخرطوم إلا أن جذوره العائلية تعود إلى قرية ((عد الغباش)) شرق الجزيرة. وقد أتاح مولده ونشأته في حي المرسلات أن يترعرع وسط الأفندية والتجار والجاليات الأجنبية ، وفي نفس الحي كان يسكن الشيخ سليمان عبد الرحمن وهو والد الفنان حسن سليمان الهاوى وعبد القادر سليمان عازف العود ونديم خليل فرح وهو الذي علم حسن عطية العزف علي العود. التحق بخلوة الشيخ محمد الحنفي القريبة من الحي ،وعندما بلغ سن المدرسة ألحقه والده بالمدرسة الإنجيلية والتي تخرج منها بشهادة ثانية ابتدائي،وعندما بلغ الحادية عشرة من عمره تعلم العزف على العود والغناء في الجلسات الخاصة وبعض حفلات الحي، وخلال هذه المرحلة التحق حسن عطية طالبا بمعهد التحاليل الطبية وهكذا وجد أبو عطية نفسه موظفا نفسه في الميرى وقد واصل العمل بالمستشفي بهمة ونشاط قرر بعدها أن يزيد خبراته فطلب نقله إلي بعض مناطق السودان علي سبيل التطوع، وقد وافقت الإدارة علي طلبه واختار العمل في سنار نظرا لوجود بعض الأصدقاء هنالك وكان من بينهم الدكتور عبدالحليم محمد والدكتور محمود علي حمدي وهما من محبي الشعر والغناء وبعد سنار انتقل أبو عطية إلى سنجه قبل العودة إلي الخرطوم. وعندما تم افتتاح إذاعة امدرمان 1940 م تم الاتصال بالمغني الشاب حسن عطية الذي ذاعت شهراته كفنان مجد وتم أقناع أسرته للسماح له بالغناء في الإذاعة ولكن المشكلة هي في نشوب نزاع حاد بين أهل الأعلام وأهل الطب، وتم التوصل في النهاية لاتفاق يرضى الأطراف وفحواه أن يواصل حسن عطيه عمله وفي نفس الوقت يمكنه أن يغني هاويا في الإذاعة . وهكذا غني حسن لأول مرة بالإذاعة ثلاث أغنيات دفعة واحدة وهي ((أنا سهران يا ليل)) ((خداري))((وهات لينا صباح)) وهي من كلمات عبد الرحمن الريح. يقول حسن عطية انه بعد أن غني تلك الأغنيات ومن أن خرج من باب الإذاعة ورآه الناس الذين كانوا يستمعون إليه حول ميدان البوسته حملوه على الأعناق وتحدثت المدينة كلها عنه وخرجت الصحف في اليوم التالي وهي تشيد بالفنان الشاب صاحب اللونية الجديدة والصوت الدافئ. واستمر أبو علي في الغناء إلي أن انقطع فجأة عن الغناء في الإذاعة وذلك لسفره في مأمورية إلي مدينة الدويم لمكافحة بعض الأمراض وهنالك اندمج في حياة مجموعة من الأصدقاء ممن يعشقون الفن ويبدو أن حياة الطرب والسرور قد راقت له فقرر الاستقالة من العمل الحكومي والتفرغ للفن وهكذا دخل حسن عطيه دنيا الطرب والفن من أوسع أبوابها عبر الإذاعة والمسرح وبيوت الأفراح. كان أبو على عازفا ماهرا على العود رغم انه لم يدرس العود دراسة أكاديمية بل ساعدته الفطرة والهواية والمثابرة والمران المتواصل على تعلم العزف على العود وكان ذلك كله على يد عبد القادر سليمان شقيق الفنان حسن سليمان الهاوى وكان لعزف أبوعلي علي العود مذاق خاص يجسد بصورة واضحة خصوصية اللحن الخامسي السوداني، فإذا أضفنا إلي ذلك عذوبة الصوت وأسلوبه في التنغيم لبان لنا أصالة الفن وعمق الخصوصية السودانية وقد لقب ابوعلى بأمير العود لهذه الأسباب حتى أن الشاعر خضر حسن سعد في يحيا الحب ذكر الأمير وعوده في احدي الأبيات: ياللا المقرن نساهر نطرب بين الأزاهر الأمير عوده ساهر محي الفن صيتو ظاهر المصدر: مذكرات أميرالعود اعداد فؤاد عمر الناشر مركز عبد الكريم ميرغني. وقد اشتهر الفنان حسن عطيه بأنه فنان الصفوة والمجتمع المخملي وقد كان صالونه قبلة للأدباء والمفكرين والسياسيين ولعل من أبرزهم السيد: محمد احمد المحجوب الذي كان الفضل في تقديم أبو علي إلي رواد ندوته الخاصة وقد أهدي المحجوب لأبوعلي القصيدة الرائعة " فيردالونا" أو القمر الأخضر والتي يقول مطلعها: غني من لحنك العذب الحنونا لحن يملا النفس شجونا وأذكرى البدر علي خضر الربا يانعا غضا علي مرا لسنين ولاشك أن جلسات الفن الخاصة قد انعكست علي أبداع أبو علي مما جعله غير ميال كثيرا للغناء أمام الجماهير في الحفلات العامة وبيوت الأفراح وقد أتاح السفر إلي الخارج فرصة كبيرة لحسن عطيه للتعرف علي أنغام وإيقاعات الشعوب وألحانها .. فلأول مرة في السودان أدخلت إيقاعات جديدة علي اللحن السوداني مثل" الفالس" و"التانجو" و"المامبو" و"الرمبا" وغيرها.. ولعل المستمع لأغنيات الفنان الكبير حسن عطيه لا يخطئ في التعرف علي نوع إيقاعاته ومع هذا فلم ينسى أبوعلي إيقاعات البلد الأصلية "التم تم"و"الدليب" وغيرها وقدم أبوعلي جميع الألوان الغنائية علي مدى مشواره الحافل بالعطاء فقد غني كثيرا للوطن وجماله من خلال: في الفؤاد ترعاه العناية بين ضلوعي الوطن العزيز ثم أبداع في أغنية الخرطوم ،ولولا الخرطوم لما ظهرت بعدها أغنية "أنا امدرمان" ولم ينسي أبوعلي أن يتغنى للجنوب من كلمات مرضى محمد خير يقول فيها: حفة شوق وطروب كلما قيل الجنوب جنة الخلد قطوف وزهور وطيوب وغني أبوعلي لفتاة الوطن من كلمات الشاعر حسين عثمان منصور والتي يقول في مطلعا. هبي يا سعاد وأنت يا ثريا نعلن الجهاد وننشد الحرية وهكذا قدم أبوعلي في رحلته الحافلة بالعطاء من أجل الفن ما يربو 240 عملا مابين أغنية وطنية وعاطفية ووصفية رحم الله أبو عطية بقدر ما أعطي من فن سيظل خير شاهد علي انتمائه لفنه.
تعلم العود على يد جاره الفنان عبدالقادر سليمان والفنان حسن سليمان من اصدقائه ذا النون بشرى والفنان احمد المصطفى تعمامل مع العديد من الشعراء مثل عبدالرحمن الريح، حسين عثمان منصور، ومحمد احمد المحجوب، و حميده ابوعشر، وكان يلحن اغانيه بنفسه سجل لاذاعة حوالى 225 اغنية واكثر اعماله مسجلة بها يعتبر اول فنان سودانى يقدم عملا غنائيا سينمائيا فيلم الخرطوم وغنى فيه اغنية الشاعر عبدالرحمن الريح الخرطوم كان شديد الاعجاب بالفنان المصرى محمد عبد الوهاب كما له علاقات حميده مع الفنان السعودى محمد عبده يعتبر اكثر الفنانين اناقة فى جيله وكان ذالك محور سؤال له فى حلقة اذاعية من ذا النون بشرى عن سر اناقته وقد ارجع الفضل الى زوجته ست الجيل التى كانت تختار ملابسه..
فى بداية طريقه الفنى اتصل به الاستاذ حسن طه زكى للاذاعة ورفضت اسرته الا ان الاستاذ حسن طه اقنع اسرته بأنه سوف لا يكون مثل الفنانين اللذين كان يمكثون اربعين يوما فى مناسبة الزواج لانه موظف لدى الحكومة ولا وقت لديه ومن ثم فى احد ايام الجمع غنى بالاذاعة بمصاحبة العود واول اغنيه غناها اغنية سهران يالليل ثم خدارى وختماها باغنية هات لينا صباح ومن الطريف بعد خروجه من الاذاعة قابلته مظاهرة من المعجبين اللذين حملوه على الاعناق حتى تمزق قميصه.
غنى لقوات دفاع السودان ابان الحرب العالمية الثانية حين سفرهم اغنية جاهل صغير واغنية حمامة ودود خشم الغربة وبالله عود بالسلامة سافر خارج السودان رحلات فنية عديدة ومن اشهر رحلاته رحلة جنوب افريقيا تطوع مع الجنود للترفيه عنهم ومعه احمد المصطفى سرور ابراهيم الكاشف محمد احمد داكو والسر عبدالله سافر مع صديقه الفنان احمد المصطفى الى شمال افريقا حيث عاشا فى خندق واحد مع الجنود وشاركا بالنغم ورفع الروح المعنويه.
رحلة الفنان حسن عطية الفنية دامت خمسين عاما اشتهر فيها فى اختيار اغانيه وتجديد موسيقاه وغنى فيها الحقيبة والتراث واهازيج دينية والاغنيات الوطنية مثل فى الفؤاد ترعاه العناية للشاعر الدبلوماسى المرحوم يوسف التنى وكان يجارى فيها احد اغانى الفنان خليل فرح فى قصيدة بنى الاسلام للشاعر ابراهيم النور سوار الدهب وكان له ابداع فى عزف العود وتقدم للاذاعة عام 1940 عمل حسن عطية رئيسا لاتحاد الفنانيين بعد الدكتور محمد ادهم ثم نقيبا وكان اعضاء الاتحاد انذالك احمد المصطفى حسن سليمان دكتور عادل ادهم و عبدالحميد يوسف و يسن بحر وقد سجل للعديد من الاذاعات العالمية مثل البى سى سى واذاعة صوت فرنسا واذاعة كولون وكثيرا من الاذاعات العربية والافريقية وكان اول فنان سودانى يسجل لاذاعة الامارات العربية المتحده ..
اول فنان سودانى يغنى بالتلفزيون المصرى لزواج الملك فاروق فى الدائرة التلفزيونية التى جلبها الملك من فرنسا لتغطية حفلات زواجه لمدة اسبوع ووجدت اغانيه صدى واسع من القبول والاستحسان منح العديد من الميداليات منح الفضية فى مهرجات تكريم الفن الغنائى فى اكتوبر عام 1969 والذهبية من ناى الخرطوم ووشاح من مركز الربيع كما منحه اتحاد الدبلوماسين السودانيين العضوية الفخرية ومنحته نقابة الاطباء العصوية الفخرية وكان احد مؤسسى نادى الخرطوم توفى الفنان حسن عطيه الملقب بامير العود عام 1993 بعد ان ترك لنا ارثا فنيا كثيرا الا رحم الله تعالى المقيم الراحل وانزل السكينة على قبره.....
(منقول)
Post: #151 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: أحمد طراوه Date: 07-10-2008, 07:23 PM Parent: #1
* الكيسر Kisir * اللير Lyre
.. جاء منسرب جنوبا للسودان شايل التراث الآشوري ، الهيليني الفرعوني .. في مداخل النوبا السودانية العليا ، في معمعان حضارة النحاس و الحديد ، في حضارة الساقية ، اهم و اخطر الروافع الاقتصادية - الاجتماعية الجابتا عبقرية انسان السودان قبل 4 الف سنة ، تمت اهم معارك الثقافة و الفن !
.. تمكن اجداد و اهل المُغني النوبي الضخم (حسن فقيري) صاحب الصورة اعلاه 1973 ، تمكنوا من كسر شوكة وافد الثقافة و تحويل الكيسر/اللير لطمبور سوداني حامل تاريخيا للمقام الخماسي ..
.. وتم تعميم الطمبور علي نحو حضاري - ديمقراطي علي كل شعوب و إثنيات و قوميات السودان .. بقي :
* اسمو (توم) عند الشلك * و باسمكاب عند البجا * و ربابة عند الفور/ وقبائل الغرب * و طمبور صريح وصل حد إدخال الوتر السادس كما عند صديق احمد ، و النعام ، و المبدع الفلتة ابو عبيدة حسن اللي دخل الكهرباء في كيسر و لير اهل النوبا العليا اللي كانت بداية الغناء عندهم ذلك الدوباي الاول اللي كان اسمو :
" الكلوكية "
* جاء غناء المدرسة الاولى و التانية نتاجا و تطورا داخل حركة تاريخ التفاعل و الوحدة لاوسع الشعوب و الاثنيات
" و كانت محاضرة مسقط فبراير 2005 اللي طرحت تلك المؤشرات :
" و قفات في مسار و تاريخ الغناء السوداني "
.. يا معاوية : طمبور صديق احمد ، جروح قلبي اللبت تبرأ .. دقة الدليب البترد الروح و بتختنا في مجرى الاصالة و التاريخ
Post: #156 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: Moawia Mohammed Date: 07-11-2008, 09:11 AM Parent: #151
جروح قلبي - صديق أحمد
Post: #152 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: أحمد طراوه Date: 07-10-2008, 08:49 PM Parent: #1
.. وطفق اللير/الكيسر اللي اتسودن خماسيا و بقى الطمبور ، طفق ياخد تنغيمو المُميز عند كل قومية/إثنية سودانية حسب تاريخا و ثقافتا الخاصة
. . و عبر تلك الدراسات الجادة الرصينة اللي تمت علي صعيد الميوزكولوجي ، و علي يد كل من : سايمون ارتور ، ايرنست شيمر ، البرت شنايدر ، و بلوملي ، فقد تاكد علميا بان :
* طمبور النوبا ( محس ، سكوت و حلفاوين ) .. مدوزن علي نحو و مدى مغاير لطمبور البشارين ، و اللي طمبورم برضو مختلف عن دوزنة الرباطاب ، و اللي كلهم مختلفين عن دوزنة طمبور الشلك ، .. الوتر الرابع و الخامس في طمبور الشلك (التوم) مدوزن علي نحو مخالف لكل قوميات و إثنيات السودان الاخري ( و ايه السبب يا ترى ؟ ! ) سؤال مقدم لاهل الدايرة .. الفي السودان اخبارم سايرة :
- الفاتح الطاهر - مكي سيد احمد - محمد وردي و محمد الامين الازيرق و عركي - عربي و محمدية - جراهام عبد القادر - يوسف الموصلي - عبد الله ود السجانة مختص الالات الاثنية - الشعبية .. وكل ناسنا في كتيبة بناء النهضة الموسيقية - الغنائية
* و عبر تاريخ وقصة الطمبور ، تاكد لينا بانو نهضة و تفرد و مستقبل مزيكا السودان ، و مجمل التوجه الحضاري الانساني - الديمقراطي لغنائية السودان ، برتبط و بشكل حاسم في الاقرار بحقيقة التنوع كمصدر تاريخي للقوة و الثراء و الجمال ، و وحدة الناتج النهائي الكلي .. إن تاريخ و مستقبل السودان يطرح بقوة تلك الحوجة الماسة لتاسيس علم الموسيقى - الاثنية السودانية
" The Sudanese Ethno - Musicology "
.. كانت تلك احدي فرضيات و اطروحات محاضرة مسقط فبراير 2005
" وقفات في مسار و تاريخ الغناء السوداني "
Post: #158 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: Moawia Mohammed Date: 07-11-2008, 09:37 AM Parent: #152
الجنني كلمات و الحان و أداء أبوعبيدة حسن
Post: #153 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: أحمد طراوه Date: 07-10-2008, 10:57 PM Parent: #1
.. و بقوة الدفع الحضاري - الاجتماعي للنيولسك السوداني الاول و فيما يقارب 3 الف سنة مضت !
و صل اللير من الحضارة المروية - النوبية القديمة لسودان الوسط ، وصل لحزام السافنا النايلو - صحاري فيما قبل هجرة العرب للسودان .. و وقع كيسر النوبا في يد جماعات الاستقرار النيلي الاول لعناصر النايلوت المعروفة بالشلك - الاكولو
.. و ظهر الطمبور السوداني - الجنوبي لحضارات النايلوت الافريقي .. النايلوت وثيق الصلة بالحضارة المروية و الاكثر بُعدا من حضارات حوض نهر الكنغو ذات الثقافة المنسوبة لعنصر البانتو الافريقي القديم
.. كان الطمبور هو الحامل التاريخي لوحدة و تمازج ثقافة السودان القديم و شعوبو القديمة
.. المقام الخماسي موجود في الطمبور منذ 3 الف سنة ! بينما خماسي (عود المدن) السودانية إنبثق في 1925 لمن بدأ خليل فرح و عبد القادر سليمان ، ثم من بعدهم اسمعيل عبد المعين ، يدوزنو عود اسحق الموصلي و ابراهيم المهدي ، و معبد ، و جرول علي نحو خماسي
" وقفات في مسار و تاريخ الغناء السوداني " مسقط / 2005
Post: #154 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: اسيا ربيع Date: 07-11-2008, 01:52 AM Parent: #153
كيف دخل الطنبور الى السودان
* على هذا السؤال تجيب علينا دراسة الأستاذ الراحل جمعة جابر (المقارنة) السلم الخماسي عموماً وفي السودان خصوصاً وفي جانب موجز البعد للثقافة الموسيقية الخماسية السودانية يقول:
( غزت الحضارة المصرية الفرعونية السودان ( 1580- 1100 ق.م) من اواسط القرن الثاني عشر قبل الميلاد.. وهذا يوضح لنا أن شمال السودان قد كان يومئذ على حضارة سودانية في صورتها السودانية وأهم من ذلك يوضح لنا أن الموسيقى المصرية في الدولتين القديمة والوسطى قد ظهرت وفي الثانية منها آلة الكارة وهى التي عرفت بشمال السودان باسم الطنبور أو كسير. ويؤكد المؤرخ المصري المرحوم الدكتور محمود احمد الحنفي ذلك حين سجل قوله: وكانت موسيقى الدولة الوسطى في مجموعها موسيقى الدولة القديمة.. وقد ظهرت في عهدها آلة الكنارة والتي انتشر استعمالها في الدولة الحديثة (1600 ق.م) وكان السلم الموسيقي المستعمل في الدولتين القديمة والوسطى سلماً خماسياً.
كما يؤكد د. صبحي أ نور رشيد عالم الآثار الموسيقية ان آلة الكنارة أصلها عراقي منذ الحضارة البابلية ثم مرت بالحضارتين الاغريقية والرومانية الى ان وصلت الى مصر الفرعونية وهكذا دخلت هذه الآلة الى السودان.. الشمالي وهنا طريق آخر تشير له الدراسة كمنفذ لدخول هذه الآلة كما اعتقد.. جاء:
( وهناك طريق آخر اعتقد وهو انتشار هذه الآلة الموسيقية عن طريق الحضارة البابلية نحو آسيا مروراً بالبصرة حيث لا زالت موجودة به ثم بقية اقطار الخليج العربي ثم اثيوبيا وارتريا فالسودان وهذا ما يفسر لنا انتشارها الواسع في الموسيقى الفلكلورية والتراثية في السودان شمالاً وشرقاً وجنوباً وغرباً ووسطاً.
هكذا نجد ان آلة الطنبور هى المنتشرة في السودان الافريقي القديم ومنذ الحضارات القديمة (3). ولقد عرف بالسودان باسمه.. وباسمي الطنبور والربابة.. والاخيرة تعرف بالشرق (بباسنكوب) وتسمى ايضاً عند بعضهم مسنغو ( Masango) .
المهم في هذا كله أن اهل السودان استقبلوا هذه الآلة واعملوا الجهد فيها وبالصورة التي تقول بابتداع ثقافة خاصة ولذلك الذي كان ويكون رفيق وحدة وأنيس في الوحشة والمترجمة نغماته للاشواق والذكرى ومعتلجات في الصدور.
.. الفنان الكبير .. الراحل المقيم .. النعام ادم
Post: #161 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: أحمد طراوه Date: 07-11-2008, 06:09 PM Parent: #154
.. وين صورة جمعة جابر يا آسيا
الراصد الاول ، و المتقصي مبكرا لقضية المقام الخماسي في السودان .. و كان برضك طليعي علي جبهة التنظير الموسيقي
Post: #157 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: Moawia Mohammed Date: 07-11-2008, 09:16 AM Parent: #1
أذكريني يا حمامة - بادي محمد الطيب كلمات : محمد بشير عتيق
غناها عبد الحميد يوسف بالـ تم تم التقيل و عالجها بادي بـ تم تم مفتوح و سريع
Post: #160 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: Moawia Mohammed Date: 07-11-2008, 10:41 AM Parent: #1
المبدع جراهام عبد القادر
Post: #162 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: Moawia Mohammed Date: 07-11-2008, 08:35 PM Parent: #1
رحلة - سيد خليفة كلمات : عبد المنعم عبد الحي
Post: #163 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: أحمد طراوه Date: 07-11-2008, 11:22 PM Parent: #1
.. و عاوزين صورة عبد المنعم عبد الحي
قصة و تاريخ الكوندمنيوم - السياسي المصري - الانجليزي الحكم السودان !
الضابط السوداني بالجيش المصري ، و صاحب صلاح سالم ، و مدخل احمد المصطفي ، و سيد خليفة و الكاشف و سرور لدوائر المجتمع و الفن و الغناء المصري
.. و جاء مع سيد خليفة في رحلة العودة جنوبا و كتبوا و لحنو داخل قطر حلفا ذلك الرومانس الوطني الجميل
.. اشواق العودة ، و شعر جغرافية الوطن .. علي درب ود الرضي الرحل ملين من الاسكلا لغاية نهاية خط الجنوب
" عبد المنعم عبد الحي :
الناس الرققوا الغناء السوداني ، و صنعوا الصور و الاخيلة الجديدة الجابت الجملة اللحنية و الايقاعات الجديدة "
Post: #164 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: اسيا ربيع Date: 07-12-2008, 04:07 AM Parent: #163
الشاعر عبد المنعم عبد الحى .. لوموه اللاهى
فى الغرام باللهِ
قولوا ليهو الحبْ
شَئ طبيعى إلاهى
Post: #165 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: أحمد طراوه Date: 07-12-2008, 10:06 AM Parent: #1
.. يا سلام عليك يا آسيا ، يا ( أزهار الربيع ) حسب قول التنقاري
و اللوقو بتاعِك الخلى الجاغريو يقول : يزدري بالبروق فر بسمو او السر دوليب لمن قال : في الملامح عربي و في الجمال سوداني
لغاية ما جاهم بآزرعة ، بذاك القول الفصل :
.. تصبح حياتنا نغم ، و عشنا يزدهر .. وتعود مراكب ريدنا .. تعود مراكب ريدنا لبر الامان ..
فيالق الميمنة في جيش حركة الغناء السوداني الزاحف نحو قصر الرشيد الشايد الذى بناه علي المساح آناء تلك الاربعينات في شان بت مدني السمحة (بهجة) ا
.. وكان عبد المنعم عبد الحي ضمن كتيبة النظم الجميل ، راميا من كنانته ، غنائية السودان باشعار قل ان يجود بمثلها الزمان :
* جات الطيور تحمل زهور فوقا الندا * و ابني عُشك يا قماري * و بالله يا اهل الهوى * و انساني و انا انساك ، و الحلوة القضيتا معاك تصير مُرة
Post: #166 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: اسيا ربيع Date: 07-12-2008, 12:43 PM Parent: #165
أحمد محمد الشيخ (الجاغريو)
هو من سلالة العارف بالله الشيخ ادريس ودالارباب,ولد بالدبيبه عام 1910.درس بخلوة الفكي الامين والد الاستاذ المرحوم سيد خليفه.ورحل هو واسرته الي بري ثم عاد للعيلفون,ثم عاد مره اخري للخرطوم بعد ان صلب عوده واصبح شابا فالتقي كرومه هناك ودخل ميدان السياسه في الثلاثينيات وكان شاعر الحزب الاتحادي الديمقراطي الاول وكانت تلك القصيده السياسيه الشهيره الانكسر السلم بعدما طلعنا والزارعنا غير الله يجي يقلعنا
سجل عدد من الاغاني بصوته في الاذاعه السودانيه,صدرت له مجموعه شعريه 1964 باسم ليالي الجاغريو وايضا له طبعه اخري باسم عندليب الجاغريو ,توفي يوم لاربعاء 1/1/1964 ودفن بالعيلفون في موكب مهيب علي راسهم لزعيم اسماعيل الازهري. كل الاغاني التي نظمها شاعرنا الكبير قام بتلحينها وادائها حيث ان له صوت جميل وطروب معظم اغانيه تغني بها العميد احمد المصطفي والفنان الشعبي الاستاذ خلف الله حمد والفنان مبارك حسن بركات
Post: #168 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: أحمد طراوه Date: 07-12-2008, 08:32 PM Parent: #166
.. و عتيق يا آسيا !
من انشد ذاك الليرك البديع الغريب الغير المضامين و الصور الشعرية ، الليرك الخلا كرومة يغير كل غناء السودان :
" خطبي زي ردفك مجسم .. و حظي زي خِصرك مقسم "
.. وكل من في الكون ناما ، و عيني ليه فقدت مناما
Post: #167 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: Moawia Mohammed Date: 07-12-2008, 12:49 PM Parent: #1
الريلة - محمد وردي
Post: #169 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: Moawia Mohammed Date: 07-13-2008, 09:26 AM Parent: #1
يا سهارة - محمد حسنين كلمات : عبد المنعم عبد الحي
Post: #170 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: Moawia Mohammed Date: 07-13-2008, 10:24 AM Parent: #1
أنساني - رائعة عثمان الشفيع كلمات : عبد المنعم عبد الحي أداء - عمار السنوسي
Post: #172 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: أحمد طراوه Date: 07-13-2008, 06:19 PM Parent: #170
[B] " حبيبي الدنيا يوم بتروح .. و لا بدوم فرح لانوح "
حِكمة الدنيا ( دار ام قدود) !
.. من مأثور ليرك المدرسة التانية الذى اتت به ثورة عبد المنعم عبد الحي الشعرية
.. بنرصد في تجربة عمار السنوسي ، مع اغنية (أنساني) ، قدرة الموسيقي السوداني علي إعادة بناء و تخريج هارموني جديد بالاستناد الي ذلك الميزان اللحني الاساسي
.. تطوير اللحن الاساسي في مسارات هارمونية جديدة - فريدة (توافق لحني) .. هي احدي اتجاهات فك الازمة الرابعة :
ازمة الرتابة و غياب/ضعف التوزيع الاوركسترالي .. قالت لي الاستاذة خالدة الجنيد (الدراسة لعلم الموسيقى ، و مختصة آلة البيانو ) :
" اصلا يا احمد ، التوزيع الاوركسترالي ، و الق الهارموني (التوافق) ، و عبقرية الكاونتربويت ( التقاطع) ، كلها موجودة في غنانا الاوركسترالي منذ تلك الاربعينات ! بس هي موجودة وفقا لخصوصية و تراث الثقافة الموسيقية السودانية ، تجارب و طرائق موتسارت ، و بتهوفن ، و ياني ليست معيارا بالنسبة لموسيقى السوداني .. "
كلام هام و ( سمح بالحيل ) ، زي ما قال حيدر قاسم و بقول شيخ العرب ود شيقوق ، و بصب في اتجاه بناء نهضتنا الموسيقية - الغنائية الجديدة [/B]
Post: #175 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: أحمد طراوه Date: 07-14-2008, 09:22 AM Parent: #170
.. أنساني !
لحنا برعي محمد دفع الله : كاشف اسرار عود السودان المدوزن خماسيا ، و عراب الجملة اللحنية الجديدة فيما بعد عبد الرحمن الريح
Post: #171 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: Moawia Mohammed Date: 07-13-2008, 10:38 AM Parent: #1
البلبل الصداح - رائعة عثمان الشفيع كلمات : عبد المنعم عبد الحي أداء - حنان النيل
Post: #173 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: أحمد طراوه Date: 07-13-2008, 08:22 PM Parent: #1
.. على سكر نبات الفي العلب مدقوق قماري الجالسة خليتن يسون قوق
" دوباي الصادق ود آمنة "
.. و اصلا قماري المدرسة الاوركسترالية التانية البتقوقي هن :
* حنان النيل بصوتا الالطو الجديد * عشة موسى الفلاتية بصوتها الالطو الاول المعطوف علي مهلة * هادية طلسم ( ست الالطو الجد ) * منال بدر الدين ، و زينب الحويرص : نموذج السبرانو
Post: #174 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: Moawia Mohammed Date: 07-14-2008, 01:03 AM Parent: #1
الشاعر الكبير الراحل عبد المنعم عبد الحي
Post: #176 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: Moawia Mohammed Date: 07-14-2008, 11:35 AM Parent: #1
Post: #177 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: أحمد طراوه Date: 07-14-2008, 07:06 PM Parent: #1
.. عبد المنعم عبد الحي ، سوداني - افريقي ، امسك بناصية بنت عدنان و تفوق فيها علي يعرب و الرطن كما قال سيد عبد العزيز
شكرا يا معاوية
صورة تاريخية قديمة اكيد قبل وفاة خليل فرح ، في 1930 !
.. شريف علي ود نصر و اخوانو اصدقاء خليل فرح و داعمي حركة الفن عموما ، أختص شريف في صناعة و توضيب دهب البرتي و دهب شيبون ماركة السودان وارد الصعيد ، نواحي بني شنقول ، خليل قال في تلك الاراجيز الغزلية :
زي دهب داقنو صُر .. دق شريف ود علي ود نصر !
.. واصلا الدهب يا دق ود مسيك ، يا دق شريف علي ود نصر !
.. وقال اللحو :
السمحة يا دهب الخزاين .. تشبهي الموز في الجناين انا اقصو دربي لقوهو باين .. انا ما سرقتا انا جيت اعاين ..
Post: #178 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: أحمد طراوه Date: 07-15-2008, 06:39 AM Parent: #1
.. " المصادر التاريخية لميزان كرومة اللحني "
( اغيثني يا الحبيب .. و اربح اجري )
و هذا بعض من إعتصار الذهن ، و اجتراح محمدة التفكر و التأمل و سبر اغوار ذلك المنعطف التاريخي الهام في مسار غنائية السودان .. يوم ان تصدى كرومة لأزمة رتابة الميلودي الاول ، و شرع في تضمين حركة الغناء تلك اللحون و اللزمات و الكسرات الجديدة في كامل الاسترشاد بجرس ابو صلاح الشعري ، ثم قافزا باقتدار و ذكاء تاريخي لتفعيلة و بحور عتيق و عبد الرحمن الريح الجديدة
و كنا قد توافقنا ، انا و صديقي الناقد الادبي و المُجد علي درب التفكير المكتوب (الاستاذ/ صلاح شعيب) ان نولي عبد الكريم عبد الله مختار (كرومة) ، قدرا اضافيا من الرصد و المقاربة الملتزمة بذاك السياق التاريخي ، بل و بمجمل ظلال كرومة التي ما إنفكت تشمل بتاثيرها و سحرها حتى اليوم ، كل حركة و تطور و جديد غناء السودان
* بانتهاء العام 1942 ، كان كرومة الناشط علي صعيد الجملة اللحنية الصاعدة و الطرب الجديد ، كان قد تمكن من تفكيك و إعادة تركيب مجمل تراث الموسيقى السودانية علي نحو جديد
* كان ذلك بمثابة إعلان فجر و تراسيم الميلودي السوداني الجديد
* تحرك كرومة وفق منهج تراكمي - معرفي رصين :
- إذ كان لصيقا بذاك الخام اللحني الضخم واسع الثراء و التنوع ، فكرومة كان مستوعبا لتجربة و غناء الشيخ العدار (مغني السودان القديم) ، و تدرب علي يد عمر البنا فنان و شاعر امدرمان الاول ، و حافظا لشعر و ميلودي المديح المنسوب لعلي ود حليب ، و حاج الماحي ، و ود سعد و اب شريعة ، و بالاصل كان كرومة مادحا معتمدا في مولد الانصار و مقربا للسيد / عبد الرحمن المهدي
- و واضح ان كرومة لم يكن يزامل سرور ، و عبد العزيز المامون ، و برهان كشيال فقط ، بل كان يمارس من داخل ذاك الزخم الليلي - الاحتفالي عملية الرصد ، و التعلم و الاستيعاب و التجاوز ، بالفطرة و الخيار الشخصي ، كان كرومة ضمن رهط طلائع الحركيين - المجددين
- وجدير ان نذكر هنا ، اثر تلك الورشة الاولى التي احتضنت كرومة ، و المنسوبة لاولاد التومة عريقي الاصل الامدرماني (خليل ، و الياس) ، و العارفي بفنون و اساليب الغناء المتبلور حينها في مضمار ما عُرف بمدرسة الاتجاه الجديد
* و تعود قوة و تفرد موازير كرومة لتسمكه و اتقانه و سبره لاغوار ايقاع (النقرزان) ، ذاك الايقاع المنبثق تاريخيا في رحم الازمة الاولى ، ازمة الرمية المعطوبة غنائيا و التي ( لا دوباي بقيت ، و لا غناء صارت ) ، الازمة التي تصدى لفكها الشيخ الصالح ( مرجان سيد النقرزان) ، و اكمل محمد ود الفكي معالجتها بذاك النوع من الغناء الجديد ( الرمية ذات الحمولة الغنائية ) ، و التي سار علي نهجها العبادي ، قبل ان يلتقي سرور و يسطرا معا كتاب تلك الاغنية الجديدة
" العبادي و ابو صلاح انتقلا من دوائر الرمية سليلة الدوباي الي مواقع الاغنية المكتملة شكلا و مضمونا "
* إذن كرومة هو ملك الموازير الاولى ، هو موتسارت السودان و كروانه الاول ، هو فارس النقرزان بشقيه الخفيف و التقيل ، هو الممثل الشرعي - التاريخي لاستقراطية النقرزان النيلي ، فيما قبل ثورة التم تم التي دكت حصون النقرزان ، و نقلت جملة كرومة اللحنية الي ذرى و آفاق جديدة
* كان كرومة حاملا لسلاح الرق الذي اتي به سرور لدوائر الغناء الاول (تامبورين كرومة - كما رصده علي المك) ، و موظفا للنقرزان الخفيف كحامل ايقاعي - تاريخي بديع لتلك الجمل اللحنية الجديدة .. موزارية النقرزان الخفيف عند كرومة ، كانت رافدا لموازير الجملة اللحنية الجديدة المتجلية اسطع ما يكون في اغاني مثل الرشيم الاخدر و نسيم سحرك .. و قدرة ذات الايقاع في التواصل و التمدد مع تلك الكسرة الفريدة المعروفة غنائيا بكسرة كرومة :
- اغيثني يا الحبيب و اربح اجري - ما بسيب حبك ، يا سيدي حتى لو ضراني
* إذن قوة و مضاء الميزان اللحني لكرومة ، نابعة من جزالة التركيب الباطني علي صعيدي الايقاع ، و الجملة اللحنية و تبلور جديد كرومة الفني عند ظاهرة اللزمة ، و الكسرة و تقصي مداخل و مخارج و تفانين التطريب اثناء الغناء
* بقى الميزان اللحني قويا ، ما ضيا و مرنا و مفتوحا لتلك التحولات و اعادة الموسقة و بناء خطوط الهارموني الجديد :
- الرشيم الاخدر : نقرزان كرومة و عند الكابلي تم تم صريح - جسمي المنحول : نقرزان كرومة ، و عند ابو داؤد ذاك الريقي اشتقاق الدلوكة متعددة الايقاعات - وصف الخونتيلة: نقرزان كرومة ، و عند الكابلي ذاك العشرة بلدي المصري - نسيم سحرك ، نقرزان كرومة ، وذاك الريقي الصريح عند عاصم البنا - خداري : نقرزان كرومة ، وذاك التم تم التقيل عند حسن عطية
* و لا ننسى لزاما حقيقتين :
- الاولى ذات طابع شخصى - غنائي : وهي ان كرومة هو ابن المغنية الرائدة مستورة بت عرضو
- و الثانية ذات طابع فني - اكاديمى : وهي ان النقرزان هو بالاساس ( مجزؤ التم تم ، و بعض من تركيبه الداخلي ، و كلهم في طيف ذاك المدى الايقاعي - السوداني المعروف بالضرب 2/4 )
Post: #179 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: محمد عثمان Date: 07-15-2008, 06:44 AM Parent: #178
د. طرااوة معااوية... و كل الاحباب..
متااابعين....
و لينا زمن ما سمعنا اخونا عثمان موسى..جيبوا لينا اخبارو يا جماعة..
يديكم العاافية...
Post: #180 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: أحمد طراوه Date: 07-15-2008, 07:24 AM Parent: #1
.. و ينك يا محمد !؟
و بس ، نسيم سحرك .. لو يسري باليل من البلد ، يجبر كسري
عاوزنها بتوزيع و هارموني عاصم البنا الجديد .. وذاك الريقي بتاع الراستافاراي ذو الجذور الافريقية
.. و كمان زيدني في هجراني ، سمحة تم تم عند تمتام و عاصم
" ميزان كرومة اللحني ، كمبيالات تنصرف في بنوك الزمن الفات ، و زمن جاي .. و زمن لسه "
Post: #181 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: محمد عثمان Date: 07-15-2008, 07:31 AM Parent: #180
Quote: و بس ، نسيم سحرك .. لو يسري باليل من البلد ، يجبر كسري
عاوزنها بتوزيع و هارموني عاصم البنا الجديد .. وذاك الريقي بتاع الراستافاراي ذو الجذور الافريقية
.. و كمان زيدني في هجراني ، سمحة تم تم عند تمتام و عاصم
" ميزان كرومة اللحني ، كمبيالات تنصرف في بنوك الزمن الفات ، و زمن جاي .. و زمن لسه
"
دكتور طراوة...
بنجيك رااجعين بالخبر اليقين..
صاحبك د. ود القرشى حيشرفنا فى اليومين ديل..
Post: #182 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: أحمد طراوه Date: 07-15-2008, 04:28 PM Parent: #1
.. و علي مدي الثلاثينات و النصف الاول لاربعينات القرن الماضي ، تواصلت حركة التطريب الغنائي - الجماهيري بطريقة كرومة :
- سطوة النقرزان الخفيف ، كايقاع ممتدة جذوره في تربة المديح و حوليات و اذكار الطرق الصوفية ، و كل غناء السودان الاول - ثم التراكيب اللحنية الجديدة تماما و لكن ذات الاصل و النكهة السودانية - ثم اللزمات ، و الكسرات ، و تفانين الالتياع الغنائي .. تلك كانت آهات كرومة المتخللة جسد الاغنية ، و التي تم الاعلان عنها ابتداء في اغنية الرشيم الاخدر
.. و مع كل ذلك ، ما كان من الممكن لكرومة ان يتحول لفنان اوركسترالي ضمن تحولات الاربعينات تلك ! .. لم يكن و بالنظر لاسباب ذاتية ، واخرى موضوعية ، سوى ان يبقى كرومة كما هو كرومة ، نبعا و مصدر لكل جديد آتي في غنائية السودان
كرومة : ذلك الكروان الجريح النازف دما The tender - bleeding nightngale
Post: #183 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: Moawia Mohammed Date: 07-15-2008, 09:32 PM Parent: #1
زيدني في هجراني - عاصم البنا و ياسر تمتام كلمات : عمر محمد عمر البنا
Post: #184 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: أحمد طراوه Date: 07-15-2008, 10:58 PM Parent: #1
.. وكان الاديب الراحل ، راصد جماليات غناء المدرسة الاولى : علي محمد المك ، كان شديد الوفاء لكرومة و تخصيصا لشيالي كرومة :
* ضربا (طبيق كرومة) * عبد الرحمن حمامتي * تور كبير * محمد ود ودنقية * ذا النون (مؤذن الجامع)
.. و لاحظ علي المك ، ان قوة غنائية ترباس ، لهي وثيقة الصلة بذاك الرهط من الشيالين ، اولاد حي القلعة ، و حوش القزاز ، و حي السيد المكي
* حسن حريقة * عوض عبدون * ود خلف * ابارو (اخو الطيب عبدو شيال محمد احمد عوض)
جلهم عاشقي ، و حافظي غناء قبل ان يكونوا شيالين
الي روح شيالي كرومة ، نهدي اغنية ترباس :
بتذكرك ساعة الصباح طلّ و بدأ .. تفانين الشيل الببقى لزمات و غناء و إسناد فني كامل
.. بنرجاك يا معاوية ، مودتنا لبت عكاشة ، و آسيا الربيع و الاستاذة / خالدة الجنيد ، و في انتظار بكري ابو بكر لارسال عضوية خالدة و بت عكاشة (إضافة حقيقية لحركة التوثيق الغنائي )
.. سلامنا واصل لاحمد القرشي يا ود عثمان .. عد الينا يا هدهد الغناء بذاك الخبر اليقين
Post: #185 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: اسيا ربيع Date: 07-16-2008, 03:41 AM Parent: #184
سلام تانى يا احباب
الفنان الكبير كمال ترباس
اغنية .. قول للرايقه ايه الكان قالو مفارق الاوطان
ست الاسم
Post: #186 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: أحمد طراوه Date: 07-16-2008, 10:25 AM Parent: #1
.. و بنهج عتيق كتب الراحل/ حسن الزبير ، اغنية ست الاسم عن تلك الحسناء الامدرمانية (نعمات)
* النون : ندي ، و العين : عبير ، و الميم : مِسك التاء : تِبر
" اديني حب اعزف معاهو حروف غناي و اعيش عليك نعماتي يا صيفي و شتاي
.. و تتجلي شاعرية ود الزبير ذات المنحى الغزلي الشعبي - الدراج في اغاني مثل :
* انا فاكرك معايا * عقد الجواهر الضواي و باهر * المقدرة ! هو الذوق برا
.. و تواصلت حركة الشعر الغنائي المتمفصلة تاريخيا في محطة عتيق و عبد الرحمن الريح ، لتنتج ارتالا من اجيال الشعراء المحدثين
Post: #187 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: سيف بخيت موسي Date: 07-16-2008, 12:46 PM Parent: #1
Quote: ميزان كرومة اللحني ، كمبيالات تنصرف في بنوك الزمن الفات ، و زمن جاي .. و زمن لسه "
يا دكتور طراوه
الله يديك ترليوووون عافية صحة
وسحرك وين مكان هواه غلاب
دمت
Post: #193 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: أحمد طراوه Date: 07-17-2008, 04:33 PM Parent: #187
.. و ميزان كرومة :
بتسم بدرجة من السعة و المرونة ، و زاخر بامكانيات داخلية قابلة للبناء اللحني اللاحق .. كما اكدت ذلك تجربة اساتذة التاليف الموسيقي الكوريين لمن عالجو علي صعيد الصولفيج تلك الاغاني
شكرا يا سيف ، كن معنا علي درب كرومة ، الذي هو علي وجه الدقة ، الدرب السرمدي لجملة السودان اللحنية
Post: #188 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: أحمد طراوه Date: 07-16-2008, 10:10 PM Parent: #1
.. دا بالفعل كان مربع الابداع ، و مركز القيادة في معركة التحولات الفنية 1926 ، بإضافة جبل الشعر المتحرك ، بوشكين السودان و جنرال المعركة : ابراهيم العبادي
.. سرور و برهان ، كانوا معا و سطروا اروع الملاحم !
" يضرب سرور مزيكا .. يا الامين (برهان) الله يجزيكا " وردت ها كذا في اول اغنية حقيبة كتبا العبادي
.. وقال عمر البنا ( شاعر و ملحن و مُغني امدرمان الاول ) :
إنت نايم ,, و انا الم البعاد صحاني حن عليا جفاك والله كاد يمحاني
.. و وقع الليرك الجميل في يد كرومة اللي كان صاعد ، و متحفز علي صعيد الالحان و التطريب ودروب الانتقال الجديد
الشيخ العم / عمر محمد عمر البنا : قصة طويلة
Post: #189 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: Moawia Mohammed Date: 07-17-2008, 04:35 AM Parent: #1
نسيم سحرك
كتبها شاعر النسيم ومكتشف كرومة و فنان و ملحن و مغني أم درمان الأول عمر البنا الذي كان يجوب أزقتها و حواريها علي ناقته.
لحنها كرومة و يؤديها لنا ابن أخيه الفنان أحمد عبد الله محمد عمر البنا الشهير بالفرجوني
Post: #190 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: Moawia Mohammed Date: 07-17-2008, 04:47 AM Parent: #1
نسيم الروض - صلاح ابن البادية كلمات - عمر البنا
Post: #191 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: أحمد طراوه Date: 07-17-2008, 09:51 AM Parent: #1
او كما فجرت نجاة الصغيرة الموقف ، يوم ان جاءت بكلمات المتمرد علي صعيد العاطفة و قضايا المرأة : نزار قباني
.. حمل الزهور إليا كيف اردهو و صبايا مرسوم علي شفتيه أيظن ؟! .. أنني لُعبة في يديه
.. او كما فجر عمر البنا سليل شاعر الامام المهدي الموقف عند تلك العشرينات قائلا :
جاتني النسمات بطيبك سارية و جدت عيناي دموعن جارية قالت لي يا عشوق محبوبتك دارية بحالك وليك دايمن طارية
.. صلاح بن البادية ، ابو آمنة حامد : صرعى ل (وشوشات العبير) و معالم بارزة في مدرسة الغناء الاوركسترالي التانية
Post: #192 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: Moawia Mohammed Date: 07-17-2008, 11:46 AM Parent: #1
وشوشني العبير - صلاح ابن البادية كلمات : أبو أمنة حامد
Post: #194 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: أحمد طراوه Date: 07-17-2008, 10:54 PM Parent: #1
.. يا ربى البحر اشهدي .. هاهنا كان موعدي .. هاهنا كان مقعدي ..
.. نحن معك علي دروب ذلك المساء الجميل و سمائه المرصع بارتال النجوم
.. نهدي لبآزرعة اغنية ترباس : بتخيلِك ! بعضا من معالم ذاك المسار الغنائي - الرومانسي الذي وضع بآزرعة حجر اساسه في مطلع تلك الخمسينات
.. دعواتنا لك يا امير قصيدة العاطفة و الرومانس المصنوع بقوة العقل و شجاعة القلب ، قلوبنا معك و انت تصارع المرض و تصيغ من لحظات الاستشفاء محبة الوطن و الناس
.. يا ود عثمان : كلم احمد القرشي ، و عودوا بآزرعة في مشفاه الخرطومي .. و بلغوه محبتنا و صادق الاماني و حقيقة اننا لا نزال نتأمل في سيرته الفريدة
Post: #195 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: Moawia Mohammed Date: 07-18-2008, 00:53 AM Parent: #1
بتخيلك - كمال ترباس
مهداه لشاعرنا المرهف حسين بازرعة مع التمنيات له بعاجل الشفاء و دوام الصحة و العافية
Post: #196 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: أحمد طراوه Date: 07-18-2008, 10:28 AM Parent: #1
.. بتخيلِك لما الصباح طلّ و بدأ قمرا طلع ضوى الدساكر و بهرجا !
وطفق تيار الشعراء المحدثين يسري بعميق الفكرة ، دِقة التصاوير و جميل القول ..
* عوض جبريل * ابو قطاطي * حسن الزبير * محمد يوسف موسى * و عوض احمد خليفة .. كلهم نماذج دالة ، و غيض من فيض
.. بتخيلك في كل شي .. لمن ابالغ و انتشي !
إنسجم ايقاع التم تم ، مع الجملة اللحنية المنسابة ، و نهضت بالتالي خطوط الهارموني - الموسيقي السوداني الشجي الشايل حمولة التطريب الضخمة
* التم تم : اُس ثورة الغناء و التجديد التم تم : ابداع سوداني اصيل طلع من بطن دلوكة السودان لمن تعدلت وطنيا ، و نزعت عباية تلك الدهلة المنسوبة لحضارة نهر السند القديم ..
Post: #197 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: أحمد طراوه Date: 07-18-2008, 07:46 PM Parent: #1
.. و إيقاع التم تم ماركة السودان ، ذو السعة و المرونة و جمال الموازير الداخلية ، هو الخلى خليل اسماعيل يصل بأغنية ( في مسيِرك يا الهبيب ) الي ذلك المدي اللحني - الغنائي الا متناهي جمالا ، و الملان موسقة و هارموني و تطريب
.. و ما ينطبق علي خليل اسمعيل ، برضك بنطبق علي العندليب (زيدان ابراهيم) في تلك الغنائية التي فتحت دربا جديدا في شعر الرومانس - و العاطفة الرقيقة
" اسير حُسنك يا غالي "
.. صورة زيدان يا آسيا ، وتلك الاغاني الجميلة يا معاوية كلها هدية و فدية لشيخنا و رائدنا / حسين بآزرعة
مدرسة الغناء الاوركسترالي التانية ، المدى 1940 --- 1970 " صلاح ود البادبة " صاحب الالحان ، وخطوط الهارموني الفريد ، و الصوت التنور الواصل تخوم البارتون
Post: #198 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: Moawia Mohammed Date: 07-18-2008, 08:03 PM Parent: #1
في مسيرك يا الهبيب - خليل اسماعيل
Post: #199 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: Moawia Mohammed Date: 07-18-2008, 08:10 PM Parent: #1
أسير حسنك - ذيدان ابراهيم
Post: #264 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: Moawia Mohammed Date: 07-31-2008, 01:31 AM Parent: #199
UP
Post: #200 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: عبدالله احيمر Date: 07-18-2008, 09:42 PM Parent: #1
العــزيــز أحمـــد طـــراوة
مــرة نســــمع ومـــرة نفــرأ ومــرة تغلبنـا الحكاوي ... وعنــــدها .... نمتــع النفس بالدهشــــة دهشــــة المعـلومة والســـرد الذكي من الجميع ومتعـــة الطــرب الأصــيل
أخي احمــد نســمع عن الفنـانـة( عشــــة ام رشــيرش ) أيـن موقعهـا
Post: #202 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: أحمد طراوه Date: 07-19-2008, 10:28 AM Parent: #200
.. العمدة إحيمر
مرورك بسعدنا .. و لسيرة ام رشيرش نعود بمهل لقصة البوستة الحلت في خط الرصيرص .. قصة تلك الدنيا في صلتا بعالم الغناء
Post: #201 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: Moawia Mohammed Date: 07-19-2008, 01:59 AM Parent: #1
وشوشني العبير - صلاح ابن البادية كلمات : أبو أمنة حامد
Post: #203 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: أحمد طراوه Date: 07-19-2008, 08:14 PM Parent: #1
.. كتب صالح عبد السيد (ابوصلاح) ، ذلك الليرك العاطفي الذي صنفه الاديب / المتذوق علي المك نظما استثنائيا بديعا علي صعيد التشبيه و الصورة و جِماع الخيال الشِعري في مضمار المدرسة الفنية الاولي
.. إذا ادار لحظو علي جبل دكالو و لو بسم اجرى دمع السحاب ابكالو ما أظنو زلال يروينا غير زِلالو
بعد 55 عاما ، تفتقت بذرة ابو صلاح المرمية في تربة الفن السوداني ، تفتقت عن وردة جميلة حاملة لكل جينات الغناء الاول ، و ذلك عندما وقعت كلمات الشاعر محمد حسيب القاضي في يد الملحن / المغني ذو الصوت التنور الواصل تخوم البارتون صلاح بن البادية :
" و بكى المساء الوردي وارتعشت .. كل النجوم عشية السبتِ "
التكثيف الآلي ، التوزيع ، و خطوط الهارموني الجميل
غناء السودان : مراحل متواصلة ، و حلقات ممسكة برقاب بعضها البعض
Post: #204 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: Moawia Mohammed Date: 07-19-2008, 10:46 PM Parent: #1
ليلة السبت - صلاح ابن البادية
Post: #205 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: Moawia Mohammed Date: 07-19-2008, 11:03 PM Parent: #1
مشهد من مسرحية ريرة - صلاح ابن البادية
Post: #206 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: Moawia Mohammed Date: 07-20-2008, 01:31 AM Parent: #1
كم نظرنا هلال - مبارك حسن بركات كلمات : صالح عبد السيد ( أبوصلاح )
Post: #207 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: Moawia Mohammed Date: 07-20-2008, 01:45 AM Parent: #1
من أوصاف عديدة - ابراهيم خوجلي
Post: #208 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: اسيا ربيع Date: 07-20-2008, 02:45 AM Parent: #207
زاد ازاى ياصاح ---------------- اهه من آهات قلبي ----------------- أسمعني وأشجيني ---------------- اسمر لونه ---------------- أسمعني نشيدك ------------- أفكاري --------- البريدو أتأخر ريدو ------------------- السراي ------- القماري --------------- الله علي العمر الودر --------------------
Post: #209 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: اسيا ربيع Date: 07-20-2008, 02:55 AM Parent: #208
نرجع لهذا الهرم الخليل بكل الفرح
Post: #210 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: اسيا ربيع Date: 07-20-2008, 04:21 AM Parent: #209
الراحل المقيم .. عبدالله الماحي
Post: #211 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: Moawia Mohammed Date: 07-20-2008, 09:29 AM Parent: #1
يا سلام عليك يا آسيا
شغلك دائما نضيف و مكرب
لك التحية
Post: #212 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: أحمد طراوه Date: 07-20-2008, 10:17 AM Parent: #1
حبيبي طبع الطير .. ينزل على اشكالو !
( حكمة يا ابوصلاح )
.. و دمتي يا آسيا
و يا (الربيع) في روض الزهور .. عيش مُنعم طول الدهور
.. و اول ما أنشد ابو صلاح إبتداء في زواج صحبو ربيع ، لمن شاف حِسان الحفلة في حي مكي جهة منطقة حوش القزاز المجاور لبيت البيه / عبد الله خليل :
صابني ظبيا عيناهو (حور) .. والدو بدري و اماتو حور
و الحّور : هو قوة بياض العين ، و إشتداد سوادها
و قال العبادي في حسناء حفلة حي السماسرة المجاور لسوق امدرمان القديم :
و لسيرة حوش القزاز العملوهو السوريين الامدرمانين ناس ( طه الشامي ، و طليمات ، و اشقر ) نعود
Post: #213 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: حسن الجزولي Date: 07-20-2008, 11:06 AM Parent: #212
أبوحميد وزوار بوستك (الطراوة ) على قول ود الموج..
أعود بكم إلى حيث إيقاع التم تم!.. فالضبابية التي تحوم حول أصله وفصله لم تنجل بعد!. هناك دراسات أكدت وأشارت إلى أنه ظهر أول ماظهر مع إيقاعات دلاليك الدناقلة الذين يسمون آلة الايقاع عندهم بال (التم)!ثم انتقل بعد ذلك إلى كوستي.. حيث كوستي أصلا مدينة حديثة لم تشتهر بإيقاع الدلوكة وحيث أصل اهل كوستي بدو رحل لايحفلون كثيرا بالطبل والدلوكة, وأن الايقاع لديهم هو النقارة!..وإذن فإن الحديث حول أن أصل التم تم هو (تومات كوستي أم زوايد وأم بشاير) ليس دقيقا.وهو ماأشارت له الباحثة الموسيقية أروة الربيع في رسالتها الآكاديمية لنيل درجة الماجستير في مبحثها أغاني البنات وإيقاع التمتم!.
ويشير الطيب محمد الطيب إلى أن هذا الايقاع ظهر أول ماظهر في بيوت الأنادي!.. قبل تبنيه من قبل تومات كوستي كمدينة انطلق منها الايقاع بعد ذلك لينتشر في مدن السودان الأخرى!.. وهذا التحليل يجانب الحقيقة!.. حيث عرفت مجتمعات العاصمة هذا الايقاع قبل فترة طويلة من ظهورة بكوستي,, فاذا كانت الدراسات تشير إلى ظهوره بكوستي في أواسط 1935 فان مجتمع العاصمة شهد ولاده أغنيات على ايقاع التمتم قبل ذلك بكثير.. خاصة أغنيات خليل فرح التي اشتهر بوضع الالحان لقصائده التي يؤلفها.. حيث نجد أغنيات له ك (ميل وعرض )(وزهرة روما) (ودر كؤوسك وانشدني باب) كل هذه الأغنيات تم تلحينها على ايقاع (التمتم التقيل) أي بدايات ظهور الأغنية السودانية الحديثة, والمقصود بالحديثة هنا أغنية الحقيبة! أي في الاعوام التي سبقت رحيل خليل فرح قطعا!.. فاذا اشرنا الى العام الذي توفى فيه خليل فرح وهو عام 1931 فان ذلك يؤكد أن العاصمة تعرفت على ايقاع التمتم قبل بداية ظهوره وانتشارة بمدينة كوستي!,, الأمر الذي يشكك في الروايات التي تؤرخ لايقاع التمتم ! بأن منبعه هو مدينة كوستي على يد تومات المدينة أم بشاير وأم زوايد.. والله يعلم! سأعود للايقاع مرة أخرى
Post: #214 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: Moawia Mohammed Date: 07-20-2008, 08:35 PM Parent: #1
مي - صلاح ابن البادية
Post: #215 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: أحمد طراوه Date: 07-20-2008, 10:24 PM Parent: #1
تحايا و مودة يا حسن
.. علي خط التم تم و تحت ظلال سيوفو ( لمن قام محمد بشر .. وهز فوقن التجاني و سل سيفو و كشر) .. و نعود لقصة عرس محمد عثمان منصور و سيف التجاني المتلألى ذاك اليوم
.. غير ان اغنية تم دورو و إدور كاحدي تجليات التم تم ، كانت بتحمل دلالات هامة :
* قوة الجذب المغنطيسي - الايقاعي - الفني لذلك الضرب الفريد الطالع من جوف دلوكة السودان متعددة الايقاعات Multi - Rhythmic ، التم تم جذب خليل فرح و طلعوا من الصوالين لشارع حركة الغناء المفتوح ، الشارع اللي كان بيطرح الارهاصات الاولي للازمة التالتة ( ازمة البحث عن تفعيلة جديدة ، و جملة لحنية جديدة و بالضرورة حامل ايقاعي جديد )
* إذن التم تم النيلي ، في صيغتو الشعبية و الرسمية ، هو ظاهرة اعقد من ان تُفسر بما حدث في رديف كوستي علي يد التومات ! كوستي كانت نقطة تكثيف و تجليات ذات صلة بالمعطي الجيو - اقتصادي لمجتمع البرجوازية التجارية السودانية القاطعة لساحات السوق الداخلي فيما بين السودان الفرنسي و مدن الغرب ، مرورا بكوستي و إنتهاء بالخرطوم و امدرمان سنام الثقافة النيلية لسودان ما بعد ونجت
* إذن بنرصد هنا حقيقتين :
- التم تم النيلي في سياقو التاريخي ، كان نتاج الاثر الثقافي - الايدلوجي لدولة التحالف الافندو- تجاري السوداني المترعرع تحت ظلال دولة ونجت و روبرتسون
_ التم تم وقف في امدرمان ، في حدود مواقع الاحتياج الثقافي - التاريخي ، بينما سودان الخط الشمالي من كبوشية الي ارض الحجر في حلفا و مرورا بتلال الشرق - البجاوي ، كلها مثلت دوائر اجتماعية سودانية لم تعرف للتم تم اثرا ، الا بعد ثورة الاذاعة و التلفاز ، تدقيقا تمسكت تلك المناطق بثقافتا الايقاعية دليب و طار الشمال ، با سنتكاب البجا ، مردوم الغرب و كمبا الجنوب
* دلوكة السودان ، كيف و من اين جاءت * المصادر التاريخية و الاجتماعية للتم تم و مساراتو الجغرافية * الزخم الفني - الغنائي للتم تم ، اي اثرو الكلي علي غنائية السودان فيما بعد 1935 * تحديدا اثروا علي خليل فرح ، عبد المعين ، و حسن محمد عطية * و ليه التم تم ابتداء كان رسالة القواعد الشعبية ، قبل دوائر الغناء الرسمى ، انسرب التم تم للنيل الخرطومي - الامدرماني عبر دلوكة قضاعة الخشوم ، و غناء شريفة بت بلال في محبسا ذاك في المسالمة ، و تفانين ربوحة ، و بت العقاب ، و إقدام مستورة بت عرضو و العزوهات
" نعود يا حسن لكل ذلك علي خط التم تم اللجب ، بمنهج علم التاريخ و العمق السوسيو - ثقافي السوداني "
.. و برضو نواصل الاستماع !
في اغنية ناري ، و الله ناري انا .. بتعود بينا البديعة رشا شيخ الدين ، الي تلك اللحظات الساحرة / الآسرة في مسار و انعطافات غنائية السودان
.. تم تم بت العقاب و حسن محمد عطية ، حصريا علي قناة المدرسة الاوركسترالية التانية المتخلقة اقتدارا و فنا و طليعية آناء مدخل الاربعينات
Post: #216 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: Moawia Mohammed Date: 07-21-2008, 11:39 AM Parent: #1
ناري ناري - رشا شيخ الدين
Post: #217 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: Moawia Mohammed Date: 07-21-2008, 11:39 AM Parent: #1
ناري ناري - رشا شيخ الدين
Post: #218 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: أحمد طراوه Date: 07-22-2008, 02:12 AM Parent: #1
.. و كل شعر عتيق و عبد الرحمن الريح اللحنو كرومة علي ايقاع النقرزان الخفيف في المدى 1933 --- 1942 ، تم اعادة تقديمو بجملة موسيقية - اوركسترالية جديدة اوسع مدي فيما بعد رسوخ خط التم تم و إكتمال استحوازو علي حقل الموازير و التطريب
.. تلك كانت عملية انتقال ، ايقاعي - لحني ، باطني - دقيق و قفزة ضخمة في مسار الغنائية ، استندت بالاساس علي ميزان كرومة ، وعلي ذلك الكائن المتخلق اقتدارا من عمق تاريخ طبول افريقيا الاولى ( طبول البانتو) ، ورحم دلوكة السودان :
* خداري عادت بالتم تم الجديد عند الامير ابوعلي * جاني طيفو طايف عادت بالتم تم الجديد عند ميرغني المامون * غنى القمري علي الغصون عادت بالتم تم الجديد عند اولاد الموردة
* و ليرك عتيق البديع : الفي قلبي باين يعلم بيهو ربك .. يا ذا القدر رفقا بمُهجة مُحبك !
" تفانين المندلين الرافل في القِدم كما عند ابراهيم خوجلي "
Post: #219 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: اسيا ربيع Date: 07-22-2008, 07:46 AM Parent: #218
الراحل المقيم .. امير العود
حسن عطية (ابو على) خداري
Post: #220 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: اسيا ربيع Date: 07-22-2008, 08:03 AM Parent: #219
خمرة هواك يا مي
ميرغني المامون و احمد حسن جمعة
Post: #221 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: اسيا ربيع Date: 07-22-2008, 08:08 AM Parent: #220
غنى القمري
اولاد الموردة
Post: #222 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: اسيا ربيع Date: 07-22-2008, 08:54 AM Parent: #220
اسمعني و اشجيني
الفنان.. ابراهيم خوجلي
Post: #223 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: اسيا ربيع Date: 07-22-2008, 09:13 AM Parent: #222
كلمات.. محمد بشير عتيق
لحن وغناء .. عبد الحميد يوسف ..
شاغِل فِكري حُبك والفي قلبي كامن يعلم بيه ربك ياذو القَدرِ رفقاً بى مُهجة مُحِبك ****** زُبد الحسم كَسْبَك وإنت رشيق مُهفهف يانع نامي خَصْبك لكن يامُدلل تعرف أني حِبك وتَعْلم نوع سِقامي وليه تحرمني طِبك ****** قال لي إنت أصلك في طُرق المهالك داخل كُل مَسلك أصلهُ هواي مسرح مَثّل فيه فَصْلك وأختم دُور حياتك زي الكانو قبلك ****** قُت له مُرامي وِلفك يامن عالي صدرك وخصرك جاذبه خلفك قالىْ سيب مجونك وسيب إغراك ووصفك في الحب أحي ذكرك بعفافك وظُرفك ****** آسر قلبي لُطفك ماضراك مناماً لَو واليتني عطفك قال لىْ إنت جاني وسبب الفِتنة طرفك دُوم على نار غرامك لمّا تلاقي حَتفك ****** قُت لُه فقدت حِلمك مادام لى محارب ومافي أمل لِسلمك مع كلاً بحبك وبرضُه يكون في عِلمك مهما يقضي حُكمك عين العدل ظُلمك ****** جيلك يفتخر بك ليك أسطولْ مُدرّع مين يتمنى قُربك قَصدِي أكون محايد وتبعد عني حربك وبي أسطول عيونك لىَّ توالي ضربك
Post: #225 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: أحمد طراوه Date: 07-22-2008, 11:17 PM Parent: #223
.. دمتي لينا يا آسيا !
أنثري فوقنا كل ما بحوزتك من ازهار الربيع و ذاك الليرك اللي اسمو : قم نرتشف خمر الهوى كلام عتيق ، و موازير كرومة
.. وخرج عتيق من ترسو السينما الوطنية بامدرمان بعد التامل في الغناء العاطفى المتبادل ما بين ليلى مراد و محمد عبد الوهاب ال Dialogue
. . فكتب بذات لغة الحوار اغنية يا ذا القدر رفقا !
سرعة الالتقاط ، حضور البديهة ، الجاهزية الشعرية ، مخزون التصاوير و التعابير و المفردات الضخمة !
.. و حقا تغير الشعر ، لانو ما كان متصور ابدا ان يخطر ببال العبادي ، و ود الرضي هذا التعبير الجزِل :
" يا ذا القدر رفقا .. بمهجة مُحبك "
تغير الشعر ، و التفعيلة ، فتغيرت كل الاستتباعات الغنائية : كان ذلك الانتقال الكبير التاني ..
علي يد كرومة ، عتيق ، عبد الرحمن الريح ، الحاج عبد الحميد يوسف ، احمد المصطفي ، و الامير الاثير / حسن محمد عطية
.. موازير يا ذا القدر الايقاعية ، هي ذات موازير خداري عند الكابلي
Post: #224 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: Moawia Mohammed Date: 07-22-2008, 11:52 AM Parent: #1
يا ذا القدر رفقا - ابراهيم خوجلي كلمات : محمد بشير عتيق
Post: #226 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: أحمد طراوه Date: 07-23-2008, 10:19 AM Parent: #1
.. و عند مدخل تلك الاربعينات ، غدا التم تم كنسر المجد ، محلقا في فضاءات غنائية السودان !
.. تخطى التم تم في مفهومه و حراكه و بُعده السوسيو - ثقافي ، كل التياعات بائعات الهوى الغنائية ، و ضاربات الدلوكة في أعماق ذاك الرديف البريطاني المُلحق بالمدن ، بل تجاوز التم تم كل مصالح و نزوات دوائر التحالف الافندو - تجاري النازع حينها لتاسيس مجتمع الرجال و الموظفين المنعزل علي خط القعدات و السكسكة
صار التم تم ، و بسبب جمال ضربه الايقاعي ، و سعة و مرونة ميزانه الداخلي ، صار حاملا تحتيا لتلك الاغاني المحورية التي ارخت لذلك الانتقال الغنائي الكبير علي المدى 1940 --------- 1955 :
* خداري : حسن عطية * اقول إنت نور : حسن عطية * الملهمة : التاج مصطفي ( وهى اهم معالم الغناء الجديد ) * الفراش الحائر : عثمان حسين ( منار في بحر تلك التحولات ) * الليل ما بنومو : الكاشف ( و قيل ان كاشف اتي فيها بزخم جديد ) * التجني : الحان الفلاتية و اختها جداوية ، في كامل الالتزام بنهج التم تم
Post: #228 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: أحمد طراوه Date: 07-23-2008, 05:35 PM Parent: #226
.. الليل ما بنومو :
ليرك عبيد عبد الرحمن ، ليل الخرطوم الذي ارخى سدوله !
( ليل امرؤ القيس السوداني )
جملة الكاشف اللحنية ، تم تم الشارع الغنائي المفتوح الخاضع لهيمنة بت نجدي ، و ربوحة ، و العزو هات و فاطمة خميس ّ!
" فولكانو القواعد الشعبية الذي دك حصون النقرزان "
.. و عند عصام محمد نور ، نري كيف يدعم ايقاع التم تم السريع المفتوح خطوط الهارموني الجديد ذو الكثافة العالية
.. ميزان الكاشف الاول ، وثورة كمنجات السودان في الالفية التالتة .. سحر التم تم و الاثر العميق لموازيرو و ضربو الايقاعي
* و ترتبط الازمة الرابعة لغنائية السودان ب :
- تطوير و توسيع الهارموني كعلم و خصائص سودانية - إتجاهات سودانية جديدة للتوزيع الاوركسترالي
Post: #227 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: Moawia Mohammed Date: 07-23-2008, 12:04 PM Parent: #1
الليل ما بنومو أداء - عصام محمد نور
Post: #229 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: أحمد طراوه Date: 07-23-2008, 11:23 PM Parent: #1
.. التم تم ، و الفالس و الرمبا ظلل كل غناء عشة الفلاتية الكتبوا ليها :
* التنقاري * و حسن اكرت * و بكري محمود الفضل * و جعفر فضل المولى
و لحنتو براها ، او بمساعدة جداوية و حواء بنزين
او لحنو ليها برعي ، او التاج مصطفي
.. يا اسيا : عاوزين صورة الفلاتية و غناها ، و نبدا الحان الربيع معرض الزهور ، الق الرمبا
Post: #230 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: اسيا ربيع Date: 07-24-2008, 00:21 AM Parent: #229
________________________________________ عائشة الفلاتيه في شهر فبراير 1974 رحلت الفنانة عائشة الفلاتية التي كانت تعتبر بحق الفنانة الأولى في السودان واسمها الحقيقي عائشة موسى أحمد. اشتهرت عائشة الفلاتية في مجال الغناء وزاد لمعانا مع مرور الأيام فقد كانت ذات طابع خاص وأسلوب معين وطريقة مستحبة في الأداء والتنغيم والتعبير أيضا والفنانة عائشة الفلاتية كانت تكرر دائما بأنها لم تفكر في يوم الأيام الاشتغال بالفن فقد كانت تغني بعد أن ظهرت موهبتها في بساطة وتفيض حيوية وعذوبة وأسلوب بسيط وصوت رنان جذب حوله الكثير من المعجبين ولهذا فقد جرفها تيار الفن إلى دنيا الاحتراف لتجد مكانها الطبيعي في دنيا الغناء والطرب ولدت في امدرمان عام 1922 وكان والدها قد حضر إلى السودان وهو صغير مع أقاربه من نيجيريا بغرض التجارة واستقر فيه وتزوج فيه وانجب بنتين وعائشة واستقر في السودان وكانت عائشة مولعة منذ الصغر بالغناء وقد استلهمت من الغناء الخفيف المصادر الأولى لفنها الذي كان يعرف بالتمتم فحفظت عدة أغنيات تجلت في أدائها وابتداء اسمها يلمع وصوتها ينتشر بسرعة وكانت في ذلك الوقت حريصة علي أن تغني للأهل والأصدقاء في المناسبات الخاصة فكان من الطبيعي أن تحوز علي إعجاب كل من استمع إليها وكانت تستمع للاغاني الفنان احمد المصطفي وحسن عطية وسرور من الراديو وتمنت من صميم قلبها أن تكون مثلهم وتغني في الإذاعة وإذا بحلم الفتاة يتحقق فقد سمع عنها الأستاذ حسين طه زكي مراقب الإذاعة في ذلك الوقت فاثني عليها ووافق علي تقديمها للمستمعين ليستمتعوا بهذا الصوت وهكذا غنت عائشة لأول مرة في الإذاعة أغنية البلال تزورني وبعد النجاح الهائل والرسائل التي انهالت علي الإذاعة من المستمعين اطمأنت عائشة لمستقبلها الفني كفنانة وزادت معنوياتها وشقت طريقها بثقة وكانت سعيدة جدا عندما تقاضت مبلغ خمسة جنيهات كأجر لها من الإذاعة ففرحت واشترت خروفا وأقامت حفلا لأقاربها وأصدقائها ابتهاجا بهذه المناسبة تزوجت عائشة في بداية حياتها من شاب وعاشا معا فترة طويلة وأنجبت ولدا إلا أن زواجها لم يكتب له النجاح وعاشت مزعزعه وقلقة في تلك الفترة ولكن سرعان ما استعادة الأمل واستمرت في الانطلاق نحو رسالتها الفنية وعادت تغني وقفزت للقمة عندما غنت للجنود البواسل بالميدان تسال الله أن يعيدهم منتصرين وهكذا لاقت أغنية يجوا عايدين نجاحا منقطع النظير ولا تزال هذه الأغنية تحتل مكانة كبيرة في نفوسنا وبعد ذلك واصلت نشاطها وازدادت محبة وإعجاب لدي المستمعين وخاصة عندما غنت الأغاني القديمة التي تتجلى فيها الروح السودانية الأصيلة وكان من الطبيعي أن يهتم بها الشعراء والملحنون وهكذا غنت للشاعر عبدالرحمن الريح وللشاعر علي محمود وعبدالمنعم عبد الحي ولفت صوت عائشة المطرب احمد عبدالرازق حيث أحس في صوت عائشة تعبيرات مؤثرة أوحت إليه بإمكانية استغلال هذا الصوت في عمل فني مشترك وهكذا تعاون معها في وضع لحنين لأغنيتين شاركا فيهما بالأداء وكانتا بلا شك من الأعمال الجيدة لفتت أنظار المعجبين إليهما كانت الأغنية الأولى الريدة والثانية يا جافي حرام وهكذا تألق نجم الفنانة عائشة الفلاتية وابتسمت لها الحياة وتغلغل فنها في نفوس المستمعين وفي مجال المناسبات الموسمية كانت لا تمر مناسبة تحتفل بها الدولة إلا وكانت في مقدمة المشاركين وفي مناسبات رسمية كثيرة كانت ضمن البعثات وفي احتفال نيجيريا بعيدها القومي وجهت لها دعوة شخصية عن طريق وزارة الإعلام نظرا للمكانة الكبيرة التي تحتلها في نفوس الشعب النيجيري وكانت تحفظ بعض الأغاني بلهجة قبائل نيجيريا وتغنيها لهم علي طريقة الألحان السودانية فلاقت استحسانا وقبولا كبيرا ولعائشة الفلاتية الآن ما يقارب ستين أغنية كما لها بعض التسجيلات في إذاعة ام درمان ولندن والكويت والسعودية وأثيوبيا والصومال وقد سجل بريد المستمعين اكثرا من مرة رقما كبيرا لأغانيها الناجحة ومن اشهرها المودة ـ سافر حبيب الروح ـ البرتقال ـ الممنوع وصاله ولم يقتصر نشاطها علي الأغنية العاطفية فغنت للعيد ورمضان وأنشدت الأغاني الدينية ولم تترك مناسبة وطنية إلا وشاركت فيها بحماس ومن بينها نشيد يا بلادي وشعب السودان يا بطل وأغنية بلادي حلوة عائشة الفلاتية تربعت عن جدارة علي عرش الغناء في السودان طيلة ما يقرب ثلاثين عاما وتركت وراءها ثروة فنية لا يستهان بها تؤكد أصالتها الفنية وإخلاصها لفنها (منقول)
Post: #231 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: أحمد طراوه Date: 07-24-2008, 10:58 AM Parent: #1
.. و تحت ظلال وسيرة غناء عشة موسى الفلاتية
... تجدونا في خميلة و العالم نيام
.. و لا ننفك نرفض (التجني) ، و نرتشف خمر الهوى و نذكر احاديث الغرام !
مبلغ قول محمد بشير عتيق
Post: #233 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: Moawia Mohammed Date: 07-24-2008, 01:34 PM Parent: #231
التجني - عائشة الفلاتية
تم تم الأربعينات مع كلمات علي محمود التنقاري و الحان عائشة الفلاتية و أختها جداوية و حواء بنزين
Post: #232 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: Moawia Mohammed Date: 07-24-2008, 12:34 PM Parent: #1
خمر الهوي - علي ابراهيم ( اللحو ) كلمات : محمد بشير عتيق
Post: #234 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: أحمد طراوه Date: 07-24-2008, 09:12 PM Parent: #1
... ومن ذاك اليوم اللاقت فيهو الفلاتية التنقاري في دكان عبد العليم صهر عبد الرحمن الريح في شارع الشوام بسوق امدرمان القديم ، من ذاك اليوم صار امر عشة عجبا !!
.. بقت تشيل من النجوم و الشمس و تلون اجمل صور غناء السودان عند مطلع تلك الخمسينات
بقت صريعة التمتم و الق الجملة اللحنية الجديدة :
انا بحبك ، و وجدي يعلم بيهو ربك ! بديعة عشة موسى ، إذ انها لحنت ليرك التنقاري براها بميلودي الفم ، فجلست علي قمة الاولمب و حواليها العرائس و تراسيم و إرهاصات نهضة المرأة السودانية !
* الاغنية : الحب * التنقاري * الايقاع : تم تم بت العقاب * الحان عشة ، وجداوية ست العود ، مدرسة عبد الرحمن الريح
.. بنرجاك يا آسيا ، و معاك بت عكاشة علي خط عشة البديعة .. و يتم المنى لو جبتو لينا صورة التنقاري .. التنقاري (بليك السودان)
Post: #235 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: أحمد طراوه Date: 07-24-2008, 11:07 PM Parent: #1
علي خط الفلاتية ، هذه الاسرار الحاملة لتلك الاسرار !
.. جميلة اسرار بابكر في كلام خليل فرح : عرج بي وميل
* و محلقة بتم تم الفلاتية القديم ، في كلمات مبارك المغربي ، ميلودي عبد الدافع عثمان :
" الكروان " .. إعجابي بيك شديد !
.. بنرجاك يا معاوية
Post: #237 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: اسيا ربيع Date: 07-25-2008, 00:21 AM Parent: #235
الفنانة اسرار
Post: #238 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: أحمد طراوه Date: 07-25-2008, 10:28 AM Parent: #237
.. و صارت اغنية مرت الايام جزءا من سنام غنائية السودان
بسبب مبارك المغربي و عبد الدافع عثمان
Post: #236 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: Moawia Mohammed Date: 07-24-2008, 11:46 PM Parent: #1
الكروان - رائعة عبد الدافع عثمان كلمات : مبارك المغربي أداء : أسرار بابكر
Post: #239 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: أحمد طراوه Date: 07-25-2008, 06:49 PM Parent: #1
.. ورغم ان الرائد المبدع المُجدد احمد المصطفى بركات قد بدأ دروب الغنائية الجديدة مستندا على ذاك التم تم التقيل كما في اغنية ( فارق لا تلم) .. إلا انه عرج و مال في مسار الجملة اللحنية المتسعة و الصاعدة مستخدما ايقاع الرمبا و العشرة بلدي ليعود قويا لمجرى التم تم بتلك الاغنية الاستثنائية ذات الطابع الفرايحى - الوردي التي كتبها خاله الجاغريو :
" حبيبي انا فرحان "
.. التم تم ك : زهر الرياض الفي غصونو ماح .. متراخيا و متسيدا ساحة الغناء السوداني خلال تلك الاربعينات و الخمسينات
.. و رغم ان كرومة قد وقع اغنية حدباي (زهر الرياض) بذاك النقرزان الخفيف ابتداء ، إلا ان ابو داؤد قد اعاد إنتاجها قوية و جميلة بايقاع التم تم لاحقا و بذات ميزان كرومة اللحني
Post: #240 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: Moawia Mohammed Date: 07-25-2008, 09:16 PM Parent: #1
يا حبيبي أنا فرحان - أحمد المصطفي كلمات : أحمد محمد الشيخ الجاغريو
Post: #241 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: Moawia Mohammed Date: 07-25-2008, 09:33 PM Parent: #1
زهر الرياض - كرومة كلمات : حدباي
Post: #243 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: أحمد طراوه Date: 07-25-2008, 11:05 PM Parent: #241
.. غصن الرياض في غصونو ماح :
خدام جنابن يا نديم ، لا زلت لامن انعدم !
و طوالي مختار عباس بقوم يقطع جلابتو امام ابوداؤد
" رواية علي المك عن تلك الايام الزاهيات "
Post: #246 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: Moawia Mohammed Date: 07-26-2008, 11:30 AM Parent: #241
لاحظوا يا جماعة في نهاية أغنية كرومة الصولو بتاع أوكورديون وهبة أول صولو موسيقي في تاريخ الأغنية السودانية و دمتري البازار يصيح بأعلي صوته " أبشر يا وهبة "
Post: #248 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: أحمد طراوه Date: 07-26-2008, 09:52 PM Parent: #246
[B] .. وكان ايقاع النقرزان صادر من عصاتين و كبابي قزاز
" ظنيتا كبابي من العتبة او سوق الزاويا الحمرا "
كان التسجيل لدى ميتشان بالقاهرة[
* ابشر يا وهبة * زيدم يا حاج ( لسرور) * احسنت ( لبشير الرباطابي) * عاش ابراهيم عبد الجليل عصفور السودان
كلها واردة بصوت الراحل ذو الاثر الكبير في نهضة الغناء :
دمتري البازار عليك شأبيب الرحمة يا عظيم
صورة دمتري يا آسيا ! بوستك عن عربات الكارو متعة شاحدنِك بنبي الاسلام تجيبي لينا صورة عبد الوهاب الجعفري كان بديع في دور المدير المتبرجز الفاسد في مسرحية
" معليش اكل عيش "/B]
Post: #242 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: Moawia Mohammed Date: 07-25-2008, 09:45 PM Parent: #1
زهر الرياض - أبوداؤود كلمات : حدباي
Post: #244 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: اسيا ربيع Date: 07-26-2008, 07:22 AM Parent: #242
غايتو يا شباب الماده دي بدون تعليق
ياسلام ياخي.. حاجه تشرح القلب
Post: #245 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: أحمد طراوه Date: 07-26-2008, 09:52 AM Parent: #1
.. يا للهول ! كما ظل يقول الراحل يوسف وهبي
دمتي يا آسيا ، فعلا حاجة (ماستربيس) ..
اخدتي فينا الاجر بصورة الزول القاعد خلف منى الخير و بعزف القانون !
ظلينا نهاتي بالسنين عشان نشوف صورتو : ذلكم هو مصطفى كامل الذي كتب نوتة كل غناء السودان علي المدى 1940 --- 1950 ، و نظم الاوركسترا الحديثة
.. حقا مرت الايام
Post: #247 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: أحمد طراوه Date: 07-26-2008, 05:47 PM Parent: #1
.. زهر الرياض في غصونو ماح : عملا حدباي في زواج محمد عثمان منصور في نهاية عشرينات ذاك القرن الماضي
" يا محمد ابياتي القُلال .. تاج في صدورن و ليك هلال "
في ذات الحفل : عمل خليل فرح تم دورو و إدور
حدباي و خليل كانوا بجوا الحفلة سوا و برجعوا بعد داك سوا ، بعد ما يمتعوا عيونم بالدهشة ، حسان الخرطوم وسط القديمة ، الي حدود القوز و الرميلة
.. برجعوا سوا لذاك البيت ، في حي الترس ( سينما كلزيوم لاحقا)
Post: #249 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: أحمد طراوه Date: 07-27-2008, 09:58 AM Parent: #1
.. و عبد الرحمن الريح هو الساحر اللي إنقلب عليهو سحر التم تم !
.. ايقاع التم تم برز قوي و جميل في علاقتو بجملة عبد الرحمن الريح اللحنية المتفردة عبر الازمنة
" لي في المسالمة غزال : بطريقة اللحو "
Post: #250 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: محمد عثمان Date: 07-27-2008, 10:23 AM Parent: #249
لقاء اذاعى قديم مع الراحلة عائشة الفلاتية قام به الاذاعى عمر النصرى و الاذاعية عفاف صفوت..
الفايل كبير تم ضغطه حتى يمكن الاستماع للقاء كاملا..
ــــــــــــــ
Post: #251 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: أحمد طراوه Date: 07-27-2008, 05:05 PM Parent: #1
.. يا محمد عثمان :
ما قلنا ليك .. الحب طريق ، قاسي و صعيب من اولو ما رضيت كلامنا .. و بقيت براك ، اهو دا العذاب إتحملو
" كلام لصلاح حاج سعيد "
.. و حسن بابكر ، منسوب الإتجاه الموسيقي لمدرسة الخرطوم جنوب شال الليرك الملان بحكمة و عذابات اهل العشق و ختاهو في موازير التم تم ، و جملة الخرطوم اللحنية الجديدة في كامل الإلتحام الدراماتيكي مع ذاك الاداء الرومانتيك خالص ، و الصوت التنور البديع بتاع محمد ميرغني المترسخة منذ ال 1940 ، علي يد فريد زمانو اسمعيل عبد المعين و الرصين في عصرو الحاج عبد الحميد يوسف
* و تبقى الملاحظة المهمة : و هي قدرة محمد وردي في تاسيس مدرسة لحنية - إيقاعية ظلت إطلاقا خارج دوائر التم تم !
" كيف ، و لماذا " عجيب وردي !!
Post: #252 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: محمد عثمان Date: 07-27-2008, 09:36 PM Parent: #251
شوف كم زمن ما شلنا هم ولا عشت يا قلبى العذاب و سرحت فى ليل الشجون ما عرفت لى دربك مااب الحب طريق محفوف صعاب وانت لسه فى اولو
ما قلنا ليك الحب طريق قاسى و صعيب من اولو ما رضيت كلااامنا و جيت برااك اهو دا العذاب اتحملو..
يا قلبى قالوا الحب عذاب و افراحو حافيها الالم فى ظلو ما بنخشى المصير فى صفاءهو ما نفقد عشم صدقنى مهما ليك ظلم ما اظن حنانو تبدلو مرت سنين الشوق معااك ولا هلا فى دنياك ربيع عانيت جحيم الحب وفاء قاسيت حلاوة الريد دموع راضى سعيد فى الويل تضيع و سير طريق ما بتوصلو...
ــــــــــــــ
Post: #253 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: اسيا ربيع Date: 07-28-2008, 07:38 AM Parent: #252
الشاعر .. صلاح حاج سعيد
الاستاذ الفنان.. محمد ميرغنى
Post: #255 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: أحمد طراوه Date: 07-28-2008, 04:50 PM Parent: #253
.. شكرا يا آسيا .. ودمتي نصيرة للغلابة عشاق الفن الجميل
و بنقترح علي معاوية يشغل لينا الابليكيشن بتاعك الفيهو عبد الدافع عثمان ، و مني الخير و الرجل ذو الافضال علي الغناء السوداني : مصطفى كامل
.. سحر خاص يفوح من ذاك التسجيل التم بواسطة وحدة افلام السودان ، في ذاك الوقت (تاريخ الحفل) لم يكن التلفزيون قد ظهر بعد
Post: #254 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: Moawia Mohammed Date: 07-28-2008, 10:14 AM Parent: #1
ما قلنا ليك - محمد ميرغني
Post: #256 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: Moawia Mohammed Date: 07-28-2008, 07:19 PM Parent: #1
ناس زماااان
Post: #257 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: أحمد طراوه Date: 07-29-2008, 02:04 AM Parent: #1
.. و مضى قطار ذاك الزمن الجميل و :
خلف وراهو هموم آلاما ما بتزول ما بين ارق و دموع
و مع ذلك يتواصل نضال الحركة الفنية في وثيق ارتباطا بقضايا الابداع و الجمال و النهضة الوطنية الشاملة
.. و كان مصطفي كامل عازف القانون ، و استاذ الكمان و جالب ايقاع الطبلة للسودان ، هو الوحيد الخاتي النوتة قداموا مفتتحا درب الصولفيج التاني الكبير في مسار غنائية السودان
* نحو صولفيج تالت جديد * و توزيع اوركسترالي و هارموني ذي خصائص سودانية
Post: #258 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: اسيا ربيع Date: 07-29-2008, 05:33 AM Parent: #257
صاحبة صوت دافي ورائع قدمت الكثير من الروائع واثرت المكتبة الاذاعية
Post: #259 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: اسيا ربيع Date: 07-29-2008, 06:05 AM Parent: #258
ودي محطة تانى
البلابل ( دلوكة ) ويا حليل الدلوكة بتاعت زمان
Post: #260 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: أحمد طراوه Date: 07-29-2008, 09:06 PM Parent: #259
.. ابراهيم العبادي ، جبل الشعر المتحرك ، صانع الفنانين و مبتدر حركة الفن الجديد ، ذو البصيرة و بُعد النظر قال للفنانة الجديدة (آمنة خير الله) داخل لجنة النصوص :
يا بتي ، صوتك جميل ، و أدائك جيد ، و لو حتواصلي تغني شعر و الحان عبد الرحمن الريح السمحة دي فاحسن تختاري ليك اسم (فني) يمشى مع الزمن الجديد الجاي :
فظهرت : مُنى الخير
Post: #261 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: Moawia Mohammed Date: 07-29-2008, 11:40 PM Parent: #1
بنات بلدنا - سيد خليفة كلمات : اسماعيل خورشيد
نهديها لروح شهيدة الواجب سهام عبد الرحمن مضيفة سودانير
Post: #262 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: أحمد طراوه Date: 07-30-2008, 11:36 AM Parent: #1
.. و ستبقى الشهيدة سهام في ضمير الامة و في مجري غنائية السودان :
* احلى قصيدة * و قائع مُلهمة * جسارة قلب * صفاء عقل * زخم قيم نبيلة و نيرة
.. سِيرة عطِرة .. و نهضة جديدة
Post: #263 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: Moawia Mohammed Date: 07-30-2008, 11:57 AM Parent: #1
انت أغلي ( أنا من هواك ) - صلاح ابن البادية كلمات : عبد الله النجيب
Post: #266 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: أحمد طراوه Date: 07-31-2008, 09:21 PM Parent: #263
.. عبد الله النجيب : صعود ونهضة الليرك السوداني
" الق مدرسة الرومانس السوداني المندرج تحت سقوف الواقعية الجمالية الجديدة .. عُمق التجربة الشعورية و المدرسة التعبيرية في الوانا السودانية ! "
يا لجزالة المفردات ! يا لروعة التعابير ! .. و ين صورة النجيب ، يا آسيا و يا بت عكاشة ؟
.. و كان دربا سحريا مفترعا من حدائق عبقر السودانية ملاعب جن سودانية قطع اشواطها مبكرا ذلك النيزك المرتحل في سماوات المعرفة - الفنية دون حوجة لترجمان
" اسماعيل ود حد الزين " .. وهو يجترح مآثرة الصياغة الشعرية تلك :
.. الخدود الشاربة من لون الشفق عند المغارب ديل خدودك سيدي ، يا سيد الناس ، سيد الحبايب
.. و يلتقط عبد الله النجيب الخيط الاسماعيلي لاحقا و يقول :
من مزايا الرقة عندك من نداك من ربيع الدنيا اشرق من ضِياك من كلام عينيك و سحرك من بهاك
.. و يغدو محجوب شريف مجنونا ايضا كما رصدناه من قبل داخل اسوار هذه المدرسة السودانية الجديدة العجيبة :
" و يبقى العالم ربوة جميلة عليها نسيم الصبح مخدة ! .. احبك ، احبك .. انا مجنونك "
.. و تظل حكمة الشعر الغنائي و رسالته لامة السودان هي :
( " حِبوا تصِحوا " ! )
Post: #280 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: اسيا ربيع Date: 08-01-2008, 05:13 AM Parent: #266
كلمات..عبدالله النجيب
غناء.. عبدالمنعم حسيب . .
عيونك كانوا في عيوني يصدوني وينادوني أخاف لو قلت حبوني واقول إمكن يحبوني ويعزوني ويصافوني عيونك كانوا في عيوني
*****
أصبِّر بي هواك البال وأزرع قلبي بالآمال عشقتك وكنت عندي خيال مجرد حبي ليكا محال أداريهو وأخليهو واخاف من قلبي يحكيهو عيونك كانوا في عيوني
*****
ظروفنا تحرِّم اللقيا تعادي الحب ولو طاهر يعيش في خوف من الدنيا ويكون مكتوم وما ظاهر فكيف إحساس تحسو الناس نضيق بيهو ونعاديهو وكل الكون يشك فيهو عيونك كانوا في عيوني
*****
يا حبيبي لأنك إنت عفيف رقيق بتخاف من الأشواك تعال نتحدى حد الخوف تبوح بهواي واقول أهواك ونكون ظاهرين وما خايفين نعيش ليهو ونذوب فيهو ونجاهر للأنام بيهو عيونك كانوا في عيوني
*****
نحاول نبرز الإخلاص وزادنا البهجة والنشوة نفتِّح في قلوب الناس مشاتل من حنان حلوة نقول ليهم ونوريهم معانيهو وأمانيهو ونفخر للجميع بيهو عيونك كانوا في عيوني
****
Post: #281 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: اسيا ربيع Date: 08-01-2008, 05:55 AM Parent: #280
صدقت العيون
كلمات.. عبدالله النجيب غناء.. صلاح مصطفى .. ..
صدقت العيون
صدقت العيون وكلام المحنه ... هنانى بحنانه لما على حنه
.. قال لى كلمه طيبه .. كانت منه حلوه ..
مين غيره البيزرع أيام عمرى .. جنه ..؟؟
***
فصل الحب قصير من البدايه .. والأيام تمر وتمر الروايه ..
عشنا الدنيا شفنا .. شفنا الكون حكايه..
البصبر عليها ... بيلقى فى النهاية ..
قال لى كلمه طيبه .. كانت منه حلوه
.. مين غيره البيزرع أيام عمرى .. جنه .. ؟
صدقت العيون لما بقيت أسيرها..
عشقت الموجه ترقص .. ترقص فى الضفيره..
وشفت النور هناك .. والشامه الصغيره
... تقول للخدود .. أحلام الأميره ..
قال لى كلمه طيبه .. كانت منه حلوه ..
مين غيره البيزرع أيام عمرى جنه ..
****
صدقه العيون تعكس لى ضياه .. ويزيد فى حنانى ..
وأسبح فى شذاه .. غرد يا كنارى .. واسجع من غناه .
وأرقص يا فؤادى .. واسعد بى هواه ..
قال لى كلمة طيبه .. كانت منه حلوه ..
مين غيره البيزرع أيام عمرى جنه ..
صدقت العيون يا ملهماتى .. ولقيت فكرى تايه..
وين أغنياتي.. الصادح بلحنى .. والمالك حياتي..
ألقاه ليه.. ليه ما ألأقى ذاتي...؟
قال لى كلمة طيبه.. كانت منه حلوة
.. مين غيره البيزرع أيام عمرى جنه ...
***
مشاعر حنانى ... وكل ما أعاني..
من أسمى المعاني ونغمة لسانى ...
ألحان المودة .. تقول حبه تانى ..
حبيت فيه فرحه .. وشوق للتسامى..
قال لى كلمة طيبه .. كانت منه حلوة ..
مين غيره البيزرع أيام عمرى جنه...
الميزه الرقيقه ... تزيد فى علاه...
عرفت الدنيا غنوه … ولى أحبابها حلوه..
تقول ليها العيون .. .. وتكون من صداه..
تغرد للمحبه .. وتزيد من هيامي..
قال لى كلمة طيبه .. كانت منه حلوة ..
مين غيره البيزرع أيام عمرى جنه..
Post: #265 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: أحمد طراوه Date: 07-31-2008, 09:49 AM Parent: #1
.. عبد الله النجيب اتى ب ليرك (اكسترا ) !
و فوق العادة ايضا كان اللحن المشحون بتراكيب متنوعة ، و كوبليهات ، و خطوط هارموني بديع
صلاح بن البادية : قدرات موسيقية عالية
Post: #267 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: Moawia Mohammed Date: 07-31-2008, 09:54 PM Parent: #1
فات الأوان - صلاح ابن البادية كلمات : محمد يوسف موسي
Post: #268 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: Moawia Mohammed Date: 07-31-2008, 09:56 PM Parent: #1
زي القمر - صلاح ابن البادية كلمات : السر أحمد قدور
Post: #282 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: أحمد طراوه Date: 08-01-2008, 10:51 AM Parent: #268
.. خلاكي احلى من البنات .. و الله احلى من القمر
.. و منذ ليلة و وقائع (مهرجان) مدارس الاحفاد ذاك لم يعرف قلب الشاعر المُرهف السر احمد قدور ، إنجمامة و لا هدوء :
و تواصل الخفقان " رف قلبي بجناح النسايم ! "
او كما هو يرصد حال و مآل و اسرار تلك الحسناء :
" ليك مدة بدسي الغرام الليلة في عيونِك ظهر ! "
Post: #294 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: اسيا ربيع Date: 08-02-2008, 09:40 PM Parent: #282
علاقة الراحل المقيم..ابراهيم الكاشف مع السر احمد قدور
وهنا برنامج من تقديم الراحل ابراهيم الكاشف (ساعة مع الكاشف) من اذاعة امدرمان
Post: #269 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: Moawia Mohammed Date: 07-31-2008, 10:01 PM Parent: #1
حسنك أمر - صلاح ابن البادية كلمات : محمد يوسف موسي
Post: #270 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: Moawia Mohammed Date: 08-01-2008, 03:10 AM Parent: #1
رحلة عيون - صلاح ابن البادية كلمات : عثمان خالد
Post: #271 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: Moawia Mohammed Date: 08-01-2008, 03:19 AM Parent: #1
الف أهلا يا دموع - صلاح ابن البادية كلمات : محمد الجندي
Post: #272 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: Moawia Mohammed Date: 08-01-2008, 03:23 AM Parent: #1
حب الأديم - صلاح ابن البادية كلمات : مبارك المغربي
Post: #273 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: Moawia Mohammed Date: 08-01-2008, 03:31 AM Parent: #1
الجرح الأبيض - صلاح ابن البادية كلمات : محجوب سراج
Post: #274 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: Moawia Mohammed Date: 08-01-2008, 03:36 AM Parent: #1
ليل الشجن ( أصلو طبعك ) - صلاح ابن البادية كلمات : عزالدين هلالي
Post: #275 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: Moawia Mohammed Date: 08-01-2008, 03:42 AM Parent: #1
الشوق و الوطن ( يا جنا ) - صلاح ابن البادية كلمات : هاشم صديق
Post: #276 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: Moawia Mohammed Date: 08-01-2008, 03:47 AM Parent: #1
الهدف - صلاح ابن البادية
Post: #277 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: Moawia Mohammed Date: 08-01-2008, 03:49 AM Parent: #1
كلمة - صلاح ابن البادية كلمات : محمد يوسف موسي
Post: #284 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: أحمد طراوه Date: 08-01-2008, 09:36 PM Parent: #277
.. و بمشى صاحب الدرب الاخدر مشاوير بهجة و جمال
محمد يوسف موسى (زول البوستة و التلغراف) مرهف الحس رقيق المشاعر و رقم اساسي في معادلة تطور غنائية السودان
اعيش في الظلمة وانت صباحي و انت طبيبي اموت بجراحي !
Post: #298 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: أحمد طراوه Date: 08-04-2008, 01:41 AM Parent: #277
.. و فاء ، و إخلاص ، حنان و وداد و رود و سلام
.. هذا هو الحب كما فهمه و صوره محمد يوسف موسى احد رواد مدرسة الرومانس الجديد في غنائية السودان
1960 ------- 1970 : نهضة و صعود الليرك السوداني
Post: #278 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: Moawia Mohammed Date: 08-01-2008, 03:53 AM Parent: #1
ليالي الصبر - صلاح ابن البادية
Post: #279 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: Moawia Mohammed Date: 08-01-2008, 03:58 AM Parent: #1
صدفه غريبة - صلاح ابن البادية
Post: #283 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: Osman Musa Date: 08-01-2008, 03:30 PM Parent: #279
سلام عليكم يا ناس الدار __ نعود الى المراتع .. يا سلام
Post: #286 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: Moawia Mohammed Date: 08-01-2008, 11:41 PM Parent: #283
مرحب بعودتك أخونا عثمان موسي
نورت دارك
Post: #285 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: Moawia Mohammed Date: 08-01-2008, 11:38 PM Parent: #1
انت سعيد - صلاح ابن البادية كلمات : أبوبكر عبد الله حامد
Post: #287 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: أحمد طراوه Date: 08-02-2008, 10:11 AM Parent: #1
.. مرحبا بعودة حبيبنا و زول نمتنا عثمان ود موسى ناظر الغناء في خط ساردية - شندي
يعود عثمان موسى متلاقيا مع خطوط و جماليات الهارموني الموسيقي البديع للملحن القدير : صلاح بن البادية
و الكمنجة السودانية المدوزنة خماسيا ، و قديما علي يد السر عبد الله هي الحامل التاريخي لاسرار كل ذلك التوافق اللحني - الموسيقي عالي المقام ، كما هو واضح في غنائية بن البادية :
" ما دمت انت سعيد .. عاجبك شبابك .. "
Post: #288 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: Osman Musa Date: 08-02-2008, 04:38 PM Parent: #287
الأخوان الكرام معاويه ومحمد عثمان حلفتكم بالشيخ عمر جد العمراب دايركم فى نفير كل صور وقصائد الشاعر العجيب أبوامنه حامد. ويا محمد عثمان صاحبك ود القرشى اليومين ديل معاكم خليه يحكى ليك عن الذهب الذى سال وفارس الشعر الذى جال . لكم تحياتى
Post: #295 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: اسيا ربيع Date: 08-03-2008, 01:37 AM Parent: #287
المرحوم الموسيقار وعازف الكمان الخواض
شارك الخواض فى اغلب الحان الاغانى المسموعة الان
رفيق درب وزميل مهنة للراحل بدر التهامى الذى تعرف عليه عبر احد الاصدقاء
تعلم الكمنجه فى ورشة السكة حديد بعطبرة.
التقى بالراحلة عائشة الفلاتية بعطبره وعزف معاها ودي كانت اول مرة.. وكانت تلك هى بداية الخواض
وفى نهاية عام 1945 حضر الخوض الى الخرطوم.. حيث زامل الفنان الراحل عثمان الشفيع(السكن) بى امدرمان حى العرضه.
الخواض, من اوائل الموسيقيين بى اوركسترا الاذاعة
الخواض اول من حول الدوبيت الى مقطوعات موسيقيه كما فى رائعتة دوبيت على الكمان.
سافر الخواض لحفل زواج الملك فاروق مع الفنانيين عثمان الشفيع و احمد المصطفى والكاشف و حسن عطية
ومن العازفين الماحى اسماعيل و برعى محمد دفع الله .
ادهش اساتذة المعهد العربى للموسيقى فى القاهره اثناء اداء اغنية القطار المره للشفيع . فسالوه اساتذة المعهد عن دراسته للالة
(الكمان) فقال لهم انه اتعلم الكمنجه فى ورشة السكة حديد بعطبرة . وتم تقديم عرض له للدراسة فى المعهد لمهارته الفائقة.
له مقطوعة شهيرة بعنوان السر احياء لزكرى زميلة العازف السر.
توفى فى يوم الجمعه 25 يناير 1985 . له الرحمه
Post: #296 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: اسيا ربيع Date: 08-03-2008, 02:11 AM Parent: #295
الموسيقار وعازف الكمان الراحل المقيم .. بدر التهامى له الرهمه
كان يوجد بمدينة ودمدنى عازف كمان سوري على مستوى عالي من الكفاءة والتقنية الفنية والتي اكتسبها بالدراسة الموسيقية العلمية يدعى ميشيل تيروز – كان يعمل نجارا ويسكن في الحي المسمى بالسكة الحديد حاليا .
وكانت له نشاطات فنية في ودمدني في العشرينيات والثلاثينيات. كما يوجد آخر وهو سوري أيضا يدعى أنور الحلاق صاحب صالون حلاقة بالسوق . وهو الذي درس معه عازف الكمان السوداني وابن مدينة ودمدني بدر التهامي مصطفى بعد فشله في إقناع ميشيل تيروزو الذي طلب منه جنيهاً مقابل كل ساعة يقوم بتدريسها له. ولم يتمكن بدر التهامي بالإيفاء بذلك لان كل راتبه لا يتعدي الثلاثة جنيهات .
كان لأنور الحلاق أسلوبا خاصاً لتدريس آلة الكمان إذ كان يستبدل أسماء حروف النوتة الموسيقية السبعة بحروف الهجاء العربية وكان يسمها (ص د لا ) بدلا من اللاتينية . وذلك لتسهيل حفظها للدارس ، وقد درس عازف الكمان بدر التهامي بهذا الأسلوب في العشرينيات وكانت الدراسة تختصر علي تدريب الأصابع بالأصوات الطويلة المحدودة عن طريق السلالم الموسيقية. وكانت آلة الكمان تضبط (تشد) بالطريقة العربية المعروفة الشرقية حالياً .
مدينة ودمدنى من أوائل المدن التي ظلت بها فرقة موسيقية منظمة وقد قامت بها في أوائل الثلاثينيات فرقة موسيقية مكونة من عشرة عازفين وهم 1/ بدر التهامي مصطفى عازف آلة كمان
2/ على الحويرص " " "
3/ عثمان بابكر " " "
4/ عبد المنعم عثمان خليفة " " "
5/ محمود محمد جادين ((جون)) عازف آلة الاورغن
6/ عبد الرحمن احمد البوشى عازف آلة الأكورديون والاورغن 7/ محمد بابكر رجب عازف على الفلوت
8/ إسماعيل أبو السباع عازف على الكلارنيت
9/ الطيب عبد الله الكارب عازف على العود
10/عازف آخر من الجيش يعزف على الإيقاع (( طبلة ))
( عمى بدر واسيا ربيع... بقسم الاوركسترا بالاذاعة )
Post: #289 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: Moawia Mohammed Date: 08-02-2008, 06:57 PM Parent: #1
الباقي باقي - صلاح ابن البادية كلمات : الصادق الياس
Post: #290 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: Moawia Mohammed Date: 08-02-2008, 07:13 PM Parent: #1
عواطف - صلاح ابن البادية كلمات : محجوب سراج
Post: #291 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: Moawia Mohammed Date: 08-02-2008, 07:24 PM Parent: #1
سكة الشوق - صلاح ابن البادية
Post: #292 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: Moawia Mohammed Date: 08-02-2008, 07:29 PM Parent: #1
أحلي الكلام - صلاح ابن البادية كلمات : أبوشورة
Post: #293 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: محمد المرتضى حامد Date: 08-02-2008, 09:06 PM Parent: #292
إنت لو داير بكاي ألف أهلا يا دموع والله يا أحمد دا ترحيب بالدموع يغري كل الغدد بالإندياح. ما يعجبني في تلك الأغنية ليس تنازل المحب المسبق عن حقه في الإستئناف بل الرضاء الكامل بالنتيجة وصلاح يبدع في أداء ذلك الإعلان بصوته الذي لا يرقى إليه صوت إلا صلاحا نفسه. أنا برضى بحكمك عليَّ. بنجيكم يا أحمد بس الهم عصف.
Post: #297 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: أحمد طراوه Date: 08-03-2008, 10:45 AM Parent: #1
.. هارمونى ود البادية متدفقا ، عذِبا يبهر النظر ، و يفرح الحزانى
غناء المدرسة الاوركسترالية التانية ! في المدى الزمني
" 1940 ----- 1970 "
و ايه يعني يا ودحامد الحب و الانين ؟ ! ايه يعني سهر الليالي و ايه يعنى دمعة عين ؟ ! فانتم اصلا علي درب الموجدة ، تقرأؤن ليلا اوراد المحبة و تلاقون انبلاج الصبح علي طريقة عتيق/خضر بشير :
نتامل الافق الجميل .. شكل الغزالة مع الصباح
.. عرج بي و ميل ! تجدنا في إنتظارك .. تعال بكرة او حتى بعد بكرة
Post: #299 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: أحمد طراوه Date: 08-04-2008, 10:54 AM Parent: #1
.. و محمود سراج (احد اعلام المسرح الفكاهي السوداني) ، هو شقيق الشاعر الرقيق / محجوب سراج !
و امام بصر كل المسؤلين ، ينزوي و يتلاشى ذلك الشاعر الفلتة ، الذى كتب و اشجى و استنهض العواطف و انار الدروب و صاغ القلوب بسحر الادب و الغناء و المحبة :
Post: #303 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: أحمد طراوه Date: 08-06-2008, 10:24 AM Parent: #1
يا ابوفاطنة ، (ام طعم) منها النفوس ما كزن غارت قلبي بى جُلل المدافع الرزن
* كزن : بمعنى تضايقت نسمع كلام قدور ، و نتأمل ميزان ود البادية .. و نعيش في ماضى دوباي الغزل ، غنا البوادي ذاك
Post: #305 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: تبارك شيخ الدين جبريل Date: 08-06-2008, 10:20 PM Parent: #1
Quote: ببقى السؤال : شنو الخيط الرابط بين ايقاع النقرزان ، و التم تم ، و الرمبا ، و الريقى الموغل في القِدم الافريقى ، و اللي تفجرت ثورتو مطلع السبعينات بإنتقال حركة الراستافاراى الاثيوبية - الافريقية الي عوالم الكاريبى الساحرة ، شنو البربط كل هذه الايقاعات مع بعضها البعض و بخليها كلها تكون مساحة لاوزان ايقاعية متصالحة مع المقام الخماسى - الموسيقى في لونيتو السودانية ؟
إنو زمنا الإيقاعى واحد أو جزئيات من بعض بصورة منتظمة .....
الشكل الإيقاعى خياراتو مفتوحة زى الميلودى (رغم إنك معجب بى أسامى 23 شكل فقط)
وبتأرخ لى مادة ما مصنفة بى طريقة علمية .....
(4 مدارس وأزمتان: تاريخ الغنا السودانى)
Good Luck ...
Post: #306 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: أحمد طراوه Date: 08-07-2008, 09:53 AM Parent: #1
.. و قد قال عبد الرحمن الريح :
البدر لو شافك يزول من الانوار الجيدة اما الشمس لو شافتك ترجع اسيرة مُقيدة !
.. ثم جاء عتيق بذلك القول علي درب اللبانة و مجمل الافلاك :
يبرق سناك في غيهب الليل الحلوك .. و اجمل شمائِل زاملوك .. ادبك هبة و فيك موهبة و طبع الملوك
* و برز بن البادية بديعا في غنائية الاوصفوك ..
Post: #311 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: أحمد طراوه Date: 08-07-2008, 10:44 PM Parent: #306
.. دا كسوف الشمس المرصود في نواحي الصين اغسطس 2008
و تصير الشمس (كسيفة) .. و اسيرة مقيدة لمن القمر يقع عموديا بين الارض و الشمس
.. و ببقى الشعر بهرجة و تفانين و الوان آخدة بدون سلوك
" عتيق : شعر التدويرة ، بحر الرجز .. التفعيلة الجديدة و ما إستتبع ذلك من متغيرات الجملة اللحنية "
قوى الدفع الشعري ، قوى الدفع الاوركسترالي .. و نهضة و تطور غنائية السودان عند مدخل الخمسينات
Post: #308 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: Moawia Mohammed Date: 08-07-2008, 05:53 PM Parent: #1
رائعة الفنان الخالد خضر بشير الأوصفوك - صلاح ابن البادية كلمات : محمد بشير عتيق
Post: #309 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: Moawia Mohammed Date: 08-07-2008, 06:01 PM Parent: #1
غنيتا للستات - صلاح ابن البادية
Post: #310 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: Moawia Mohammed Date: 08-07-2008, 06:07 PM Parent: #1
خاتمي - صلاح ابن البادية كلمات : النيل أبوقرون
Post: #312 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: أحمد طراوه Date: 08-08-2008, 09:40 AM Parent: #1
.. سافرت اجيب المال .. من جُبال بركل و قصار طافشا ، نواحي اقدى و جبل موية و قفا و كل افجاج الصعيد .. !
.. و هنا بالضبط تمكن ايقاع الريقي / اشتقاق الدلوكة من استولاد تلك الجملة اللحنية لاغنية : غنيتا للستات !
Post: #314 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: Osman Musa Date: 08-08-2008, 09:20 PM Parent: #312
البقش والدنانير ياطراوة وقفت فى طريق زولك لكن صاحبك لا وقف لا هان وفى سبيل ام ديس صاحبك مستعد يتشعلق جبال الروكى 4000 قدم فوق سطح البحر مش جبال برته وبس ( الكترابة )
Post: #315 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: أحمد طراوه Date: 08-08-2008, 11:17 PM Parent: #1
و الدلوكة في مسارا التاريخي (كيف ومن وين وصلت للسودان النيلي ) ، بتحتاج مننا لمزيد من الفهم و التقصي لانها :
* الوعاء الحامل للضرب ذو الايقاعات المتعددة The Multi - Rhythmic Entity
* و لانها مرتبطة بتبلور و إنبثاق ايقاع التم تم ذو الخصوصية السودانية .. الدلكوكة جابت التم تم ، و للحق ما كان ممكن تجيب الدليب و لا الكمبا
* ولانو الملحن السوداني شال من جوفها الريقي ماركة السودان و عمل بيهو اجمل الاغاني
المُغني: الحلمان حلمت الخير ، و وضع اجمل الحانو بالجمعة آخر الليل غافيا
Post: #316 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: تبارك شيخ الدين جبريل Date: 08-09-2008, 01:23 AM Parent: #315
بعد قدّانا الغزو الثقافى المصرى فى الحقيبة أوائل القرن الماضى ...
السنة دى قدّنا انت يا طراوة ....
________________________ قوم كدة!
Post: #318 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: أحمد طراوه Date: 08-09-2008, 06:53 PM Parent: #316
.. نازلا من نُحلة الجرح القديم الي تفاصيل البلاد و قد كانت السنة إنفصال البحر عن مدن الرماد و كنت وحدي !
وداعا محمود درويش : نلتقيك في زخم الواقع اليومي ، في تفاصيل البلاد و ازقتها و حالها كما هو ، في نضالاتها و نهضتها المرتقبة
وداعا يا :
شاعر الثورة و الحداثة وذاك الافق المشحون بالتساؤلات ، و القلق و الترقب و البحث عن الجديد
Post: #317 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: Moawia Mohammed Date: 08-09-2008, 11:22 AM Parent: #1
عيونك كانوا في عيوني يصدوني وينادوني أخاف لو قلت حبوني واقول إمكن يحبوني ويعزوني ويصافوني عيونك كانوا في عيوني
/////
أصبِّر بي هواك البال وأزرع قلبي بالآمال عشقتك وكنت عندي خيال مجرد حبي ليك محال أداريهو وأخليهو واخاف من قلبي يحكيهو عيونك كانوا في عيوني
/////
ظروفنا تحرِّم اللقيا تعادي الحب ولو طاهر يعيش في خوف من الدنيا ويكون مكتوم وما ظاهر فكيف إحساس تحسو الناس نضيق بيهو ونعاديهو وكل الكون يشك فيهو عيونك كانوا في عيوني
/////
يا حبيبي لأنك إنت عفيف رقيق بتخاف من الأشواك تعال نتحدى حدالخوف تبوح بهواي واقول أهواك ونكون ظاهرين وما خايفين نعيش ليهو ونذوب فيهو ونجاهر للأنام بيهو عيونك كانوا في عيوني
/////
نحاول نبرز الإخلاص وزادنا البهجة والنشوة نفتِّح في قلوب الناس مشاتل من حنان حلوة نقول ليهم ونوريهم معانيهو وأمانيهو ونفخر للجميع بيهو عيونك كانوا في عيوني
أغنية الفنان الراحل عبد المنعم حسيب عيونك كانوا في عيوني نهديها للأستاذة الفنانة أسيا ربيع تقديرا لمجهوداتها الجبارة و ذوقها الرفيع و مشاركاتها الدائمة في دفع حركة التوثيق بالبوست.
شكرا يا أسيا و خليك دائما معانا
Post: #319 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: أحمد طراوه Date: 08-09-2008, 07:57 PM Parent: #1
.. و عند مداخل مدرسة الغناء الاوركسترالي التانية (1930 --- 1945) ظل عتيق معتصما بشاطي النيل الغربي نواحي ابوروف
ظل بواصل علي درب تلك التفعيلة الجديدة الواقعة في مضمار بحر الرجز المُنتزع و مسودن من احشاء بحور الفراهيدي
لم ينفك عتيق بنشىء في صرح ذاك الليرك الشيق ضمن وقائع و جلسات شاطي ابوروف قرب تلك الورش الصناعية العامرة بمجاهدات المراكبية
.. و تظل جُزر النيل من حلفا لاعالي التونج الجنوبي مصدرا للإلهام و الغنائية
ليلة كنا تايهين في سمر بين الزهور ، انا و انت و النيل و القمر .. !
و اصلا كل تلك الشاعرية الجزلة حركتها اصوات المتر (بوابير توتي) ، الاصوات الخفيضة المحمولة علي اجنحة ذاك النسام الذي كان قد خلب لُب عمر البنا مبكرا فصاغ الشعر و ارسل الالحان شلالا رويا
لم تنبثق خبط عشواء او بمنهج الانقطاع المخاصم للتاريخ ، للحق فقد :
" كانت مدرسة الغناء الاوركسترالي التانية نتاج لتراكم شعري و لحني - غنائي طويل "
Post: #320 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: Moawia Mohammed Date: 08-10-2008, 04:33 AM Parent: #1
ما بنسي - عبد العزيز محمد داؤود كلمات : محمد بشير عتيق
Post: #321 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: أحمد طراوه Date: 08-10-2008, 10:08 AM Parent: #1
.. و قبال عتيق قال ( ود السميري ) في مناجاة ناقتو :
.. مناسمك زُرق متل كُحل السراري خبيبك فاق علي مطر الضهاري ارح للغيهن زلزل فِكاري عليك إتفاسحن يا ذا الفِقاري
Post: #322 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: محمد عثمان Date: 08-10-2008, 01:15 PM Parent: #321
سلااااام يا نااس....
Post: #323 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: أحمد طراوه Date: 08-10-2008, 07:50 PM Parent: #1
حبابو ود عثمان !
.. حبابو اللكدر زايل .. كلام ود الرضي
شوف عتيق شن بقول ، و العجيب ابوداؤد مع موسقة الصفارة و الفلوت في ميزان كرومة اللحني الاول
.. الليل هِدا ، و الجو صِفا .. و غاب الاتر و النسيم يجيب من توتي انفاس الزهر ..
.. شواطي ابوروف ، ملاعب جن لو سار فيها سُليمان لسار بتُرجمان
.. يا ود عثمان رسل لينا صورة صلاح مصطفي .. و كلام محجوب سراج اللي حبيبو صار طوق نجاتو و نور حياتو
" صلاح مصطفي : نموذج خاص في مجري غنائية الستينات و الق الجملة اللحنية الموروثة من عبد المعين و خليل فرح ، و مدرسة مقام (فا) الخماسي الامدرماني "
* الي محجوب سراج وهو يقاسي رقدته العصية و واقعه اللئيم ، و اجحاف دولة غياب العقل و الدين
" ستبقى يا محجوب نبراسا لمواكب الشعر الغنائي و شمعة من الارجوان تضيىْ دروب حركة و مستقبل غنائية السودان ، ستبقى في ضميرنا و قلوبنا ، و اعفي لنا كوننا لانملك حتى اللحظة ما نفعله و نقدمه سوي كلمات زاهيات ! "
Post: #324 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: Moawia Mohammed Date: 08-10-2008, 09:20 PM Parent: #1
الماضي و الحاضر - صلاح مصطفي كلمات : محجوب سراج
انت لو فكرت تتذكر غرامك تبكي ماضيك البعيد برضي زيك كنت عاشق و كانت أيام عمري عيد
Post: #325 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: أحمد طراوه Date: 08-11-2008, 07:26 AM Parent: #1
.. جاء صلاح مصطفي في مدخل 1960 ، بعد وردي و العاقب و سابقا لظهور محمد الامين ، و متزامنا مع عبد الكريم الكابلي
جاء إضافة لحنية متميزة ، وزخم هارموني جديد ، بل و لونية جآذبة لا تخطئها العين .. كان فوزا حقيقيا لتعدد و تمايز اللونية داخل مدرسة الغناء الاوركسترالي التانية ، جاء صلاح عند قول شوقي الذي سطره في الإحتفاء و الترحيب بصداح كرمة بن هاني :
قد فزت منك بمعبدِ و رُزقت قرب المُوصلى واوتيت داؤد مزمارا و حسن ترتل .. و إذا صعدت علي المنابر لم تدع لمُمثلِ
.. فتلاقى مع شاعر العيون عبد الله النجيب في تلك الغنائية الفريدة : صدقت العيون و كلام المحنة ، للحق صدقته الجماهير المتعطشة لكل جديد و جميل و آمنت به ..
Post: #326 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: محمد عثمان Date: 08-11-2008, 07:56 AM Parent: #325
Quote: .. يا ود عثمان رسل لينا صورة صلاح مصطفي .. و كلام محجوب سراج اللي حبيبو صار طوق نجاتو و نور حياتو
" صلاح مصطفي : نموذج خاص في مجري غنائية الستينات و الق الجملة اللحنية الموروثة من عبد المعين و خليل فرح ، و مدرسة مقام (فا) الخماسي الامدرماني "
* الي محجوب سراج وهو يقاسي رقدته العصية و واقعه اللئيم ، و اجحاف دولة غياب العقل و الدين
" ستبقى يا محجوب نبراسا لمواكب الشعر الغنائي و شمعة من الارجوان تضيىْ دروب حركة و مستقبل غنائية السودان ، ستبقى في ضميرنا و قلوبنا ، و اعفي لنا كوننا لانملك حتى اللحظة ما نفعله و نقدمه سوي كلمات زاهيات ! "
دكتور طراوة و الجمااعة....
سلاااام كتير...
انا اعشق اجدا اغنيات الفنان صلااح مصطفى و ارتبطت بذهنى و احدة من اغنياته الجميلة و انا فى مرحلة مبكرة جدا من العمر و كنت اسمعها دايما من جهاز الراديو فى تلك المنطقة البعيدة فى اقاصى الشمال حيث لا كاسيت و كائنات تمر..حفظت هذه الاغنية بصمتها اعجبنى لحنها و كلماتها البسيطة: زمان ما كنت ما بتنسى و ما بتقدر تجافينا و لعلها من كلمات دكتور على شبيكة الذى خلق ثنائية ممتميزة مع صلااح مصطفى افرزت الكثير من الاغنياات الجميلة...
اولى تجارب الفنان صلااح مصطفى كانت تجربة لحنية فى الاغنية التى كتبها شااعر العيون عبد الله النجيب و تغنى بها الراحل صلاااح محمد عيسى..و بعدها انطلق كفنان بعد ان اجيز صوته و لقد قاام بتلحين معظم اغانيه بنفسه....
ربجع ليكم بمجموعة من اغنياات الفنان صلاا ح مصطفى...
يديدكم العاافية... و تحياات للاخ معااوية و هو يمد هذا البوست بالجميل من الالحان...
Post: #388 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: أحمد طراوه Date: 08-25-2008, 08:58 AM Parent: #325
مدرسة الغناء الاوركسترالي التانية ( 1940 ------ 1970 )
Post: #327 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: Moawia Mohammed Date: 08-11-2008, 09:59 AM Parent: #1
مرحبا بعودتك سالما الي دارك أخي محمد عثمان و نحن في انتظار فريد تسجيلاتك
Post: #328 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: Moawia Mohammed Date: 08-11-2008, 10:10 AM Parent: #1
صدقت العيون - صلاح مصطفي كلمات : شاعر العيون " عبد الله النجيب "
Post: #329 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: Moawia Mohammed Date: 08-11-2008, 10:36 AM Parent: #1
شارع الفن) تبحر في أعماق شاعر العيون الشاعر الغنائي الكبير عبد الله النجيب مكتشف المطرب الفنان الكبير الاستاذ صلاح مصطفي وهو من ادخله مباني الاذاعة لاول مرة ليقدم اعماله الفنية ولانه هو من اكتشف صلاح مصطفي فقد تغني له بعدد كبير من الاغنيات ولانه لا يستغني عن كلمة العيون في اشعاره فقد لقب (بشاعر العيون) وكتب علي سبيل المثال للمطرب صلاح مصطفي (صدقت العيون) اشهر اغنياته ولابن البادية (انت اغلي) وتغني له العديد من المطربين ، ومن خلال هذه السانحة تبحر (شارع الفن) في اعماق هذا الشاعر المبدع الخلاق .. فماذا قال ؟!
بطاقة شخصية
{ من مواليد احد احياء امدرمان العريقة في مطلع عام 1935 تلقيت تعليمي بمدارسها ومعاهدها متزوج ، واقيم حاليا بمدينة المهدية - امارس نشاطا فكريا وفنيا واجتماعيا ورياضيا في كل لحظة من لحظات وجودي الكائن في صيروة الزمان ..
Post: #330 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: أحمد طراوه Date: 08-11-2008, 09:52 PM Parent: #329
.. او كما قال احمد ود الطيب ود الحسين المعروف علي صعيد القوافي و العروض المتينة الجزلة ب ( المتنبي ) في امر العيون
.. و عيون المها ولا كعيونِ .. فتكت بالمُتيم المعمود درّ درّ الصباء ايام .. تجرير ذيولي بدارِ أثلة عودي عمرك الله هل رايت بدورا .. طلعت في براقعِ و عقودِ راميات باسهم ريشها الهدب .. تشُق القلوب قبل الجلود
و مموسقة بالخماسي السوداني عند الكابلي عديلة و زين
Post: #331 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: Moawia Mohammed Date: 08-12-2008, 01:38 AM Parent: #1
ذكري و قصة حب دويتو جميل مع الفنانة مني الخير
Post: #332 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: Moawia Mohammed Date: 08-12-2008, 01:43 AM Parent: #1
غريبة و حبيبة - صلاح مصطفي كلمات : عبد الله النجيب
سجلت للاذاعة في يوم 29/5/1959م
Post: #335 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: أحمد طراوه Date: 08-12-2008, 05:40 PM Parent: #332
.. صلاح مصطفى ، من قلب حي العبابدة الامدرماني
مهبط العبادي !
Post: #333 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: أحمد طراوه Date: 08-12-2008, 03:56 AM Parent: #1
.. يا شيقوق :
حالك زي شيخك احمد عوض الكريم اب سن ، سليل نهج الحردلو ، و راس قايدّتن طربانة ، فيها الصادق ود آمنة ، و عبد الله ود شوراني و العاقب ود موسى ، و ود الشلهمة ، و احمد عوض الكريم المحنة ، و ود السميري ، و المدني الكردوسي ، و عبد الله النوايمي
.. و رغم صروف الزمان و تبدل الاحوال ، و اصل النمة و الغنا و الغزل ! و شوفو شن بقول :
.. فطايم الدورن برق الهِجوع الشال قعدتا مُقابلن مابين جُدار و رجال في دغس العيون الفمهن عسال الشوف كان بيكتل ، كان كتلو غزال
.. ياها قعدة العم مِسعد حنفي في مقرن النيلين :
" اتذكري جلستنا في المقرن سوا .. بين الرياض نتساقى كاسات الهوا "
Post: #334 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: Moawia Mohammed Date: 08-12-2008, 12:30 PM Parent: #1
المقرن - صلاح مصطفي كلمات : مسعد حنفي
Post: #336 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: Moawia Mohammed Date: 08-12-2008, 09:46 PM Parent: #1
أنة المجروح - عبد العزيز المبارك
Post: #339 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: أحمد طراوه Date: 08-12-2008, 11:03 PM Parent: #336
.. و اتي سيد عبد العزيز بحديث الكوكب النضاح !
و تحرك سرور في خمسة موازير واحدة إثر اخرى و كلِ ممسكة في رقاب بعض ، و مُحدثا اجمل (قرار) لحني و منتجا لاول جملة لحنية ذات دلالات ، و قوة و طابع فريد
.. جمال الوهيبة ، جمالا منو الغزالة تقف في الموقف المفضوح و ياهو حكم الغرام ، و عدل الطبيعة الجعل جور الحبيب مسموح
.. ظل اثر اغنية آنة المجروح ، و لحنها الاساسي بعيد الاثر في غنائية المدرسة التانية !
* اغاني المدرسة الاولى ذات الفضل و المضاعفات الاحقة الجميلة علي غناء المدرسة التانية ، يجب رصدها و سماعها ..
Post: #337 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: Moawia Mohammed Date: 08-12-2008, 09:51 PM Parent: #1
مين قساك - ابراهيم عوض كلمات : محجوب سراج
Post: #343 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: أحمد طراوه Date: 08-13-2008, 11:00 PM Parent: #337
.. كاس وراء كاس المُر شربتو !
و تصيح جماهير الحفل متسائلة في صخب و إثارة :
" و القوي دا من وين يا ابو خليل ؟! "
و منذ مطلع الستينات ، ظلت كوكبة الشعراء الجدد ماركة محجوب سراج تعتصر الالم و تعض بنواجذها علي انبل قيم مجتمع امة السودان لكي ما تنتج للناس ذاك الليرك الجميل بالغ الدلالات
.. وفي مسار تلك الايام النواضر المشحونة بزهو ليالي الطرب كان صلاح مصطفي ، و كان ابراهيم عوض و مُعجبه الاول الهادي الضلالي ، ... الهادي تلك الشخصية الاثيرة ، المُحببة عالية الحس و الحضور الاجتماعي هو من حول اغاني مثل جننني غير حالي ، و مين قساك الي شعارات جماهيرية زاهية و واسعة الانتشار
Post: #338 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: Moawia Mohammed Date: 08-12-2008, 10:00 PM Parent: #1
حيرت قلبي معاك - ثنائي العاصمة كلمات : محجوب سراج
Post: #342 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: أحمد طراوه Date: 08-13-2008, 06:11 PM Parent: #338
.. لقاء محجوب سراج مع السني الضوي
بريق و وهج ليالي العاصمة .. المن سوء إلهك عاصما
" اتساع و تعدد اللونية إحدي اهم سمات المدرسة الاوركسترالية التانية ! "
Post: #340 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: أحمد طراوه Date: 08-13-2008, 10:37 AM Parent: #1
.. موازيرك يا سرور موازيرك يا حاج
.. او كما يقول دمتري البازار صائحا مبتهجا في نهاية اسطوانة (برضي ليك المولى الموالي) :
" زيدم يا حاج "
.. و ما الجملة اللحنية الفريدة لصلاح مصطفي ، سِوى اثر بعيد لتلك الدروب التي افتتحها سرور مبكرأ في غنائية :
* اطرد الاحلام يا جميل و اصحى * صفوة جمالك * افكر فيهو و اتأمل * أنة المجروح * شموس عِفة * سيدة و جمالا فريد
.. و كما قال سرور : إذ قلب الفتى تحمل مصائب الدهر و آلامو ارى الصبر الجميل اجمل !
.. جاء صلاح مصطفي ليقول : عيش حياتك يا حبيبي ، أنسى ماضيك انسى جرحك .. كم عيون كانت بتبكي عاد صفا الايام و فرحو
Post: #341 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: Moawia Mohammed Date: 08-13-2008, 11:30 AM Parent: #1
عيش حياتك - صلاح مصطفي
Post: #347 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: أحمد طراوه Date: 08-15-2008, 09:48 AM Parent: #341
.. وكان لقاء صلاح مصطفى مع مصطفى سند بمثابة عودة و نهضة كمنجات السودان مرة اخري ، بكل مافيها من رقة و عذوبة و هارموني
Post: #344 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: أحمد طراوه Date: 08-14-2008, 10:14 AM Parent: #1
.. كوكبة الشعراء الكسلاويين فيها بشير عبد الرحمن ذاك الاول الكتب يا ساكن جبال التاكا و البيها عبد المعين غير غناء السودان منتصف الثلاثينات
* فيها كجراي الدايمن قلبو اخدر * و الحلنقي : بترسم دروب الامل و بكرة الاجمل ، و شروق شموس الفرح بعد طول المغيب
" يا حبيبي الشمس تشرق .. حتى لو طول مغيبا ! "
جملة صلاح مصطفى اللحنية الفريدة
Post: #345 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: أحمد طراوه Date: 08-14-2008, 06:59 PM Parent: #1
.. و مافي شك إنو غنائية الدوباي المنسوبة لمدرسة شعر البادية السوداني السادسة ، كان ليها عظيم الاثر علي ليرك مدرسة الغناء الاوركسترالي التانية !
* مدرسة الدوباي الاولى : فيها الزعيم حسان الحرك و شغبة المرغومابية * المدرسة التانية : شيخا ود قلبوس * المدرسة التالتة : فارسا علي ود محلق * المدرسة الرابعة : فيها الحردلو ، و ود الفراش * المدرسة الخامسة : فيها ود دكين ، و ود السميري * المدرسة السادسة : فيها الصادق ود آمنة ، و ود شوراني و اولاد الشلهمة ، و العاقب ود موسى ، و احمد عوض الكريم اب سن ، ودي مدرسة الارتباط بالمدن و الاثر المتبادل
و قائع هذا التداخل الجمالي - التاريخي تمت خلال الخمسينات و الستينات من القرن الماضي ، دي كانت فترة انفتاح المدينة علي الريف و فقا لزحف علاقات النمو الراسمالي الجديدة الضربت عمق البوادي في مشروع المناقل و حلفا الجديدة ، و مناطق جنوب النيل الابيض ، و الدالي و المزموم ثم الرهد لاحقا
.. التاثير دا كان واصل لكل شعراء الغنائية الحديثة ، لكن كان اشد قوة علي شعراء تنقلوا في اطراف السودان بحكم ارتباطم بجهاز الدولة و الخدمة المدنية و العمل التجاري ، و نذكر مثالا و ليس حصرا :
* ود القرشي : الكان تاجر مواشي * الحلنقي : موظف حكومة * مبارك المغربي : موظف حكومة * كجراي : موظف حكومة * الكابلي : الكان بغني و بلحن و بكتب الشعر
.. مدرسة الغناء الاوركسترالي التانية : كانت زخم لحراك و ترابط و تداخل تاريخي قومي - سوداني واسع ، ومع ذلك كانت شايلة في الاحشاء حقائق تفاوت التطور الثقافي و الاقتصادي مابين المركز النيلي و جهات و اطراف السودان الاربعة .
*** للحق اتولدت المدرسة الاوركسترالية التانية بكل ما فيها من جمال و الق ، في مجري ازمة التطور التاريخي لامة السودان !!
Post: #346 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: Moawia Mohammed Date: 08-14-2008, 10:00 PM Parent: #1
انت ليه دائما حزين - صلاح مصطفي
Post: #348 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: Moawia Mohammed Date: 08-15-2008, 01:43 PM Parent: #1
ما نسيناك - أحمد الجابري كلمات - أبوأمنة حامد
Post: #350 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: أحمد طراوه Date: 08-16-2008, 10:24 AM Parent: #348
.. وفي مجري مدرسة الغنا الاوركسترالي التانية
.. تمكن المبدع المُغني و الملحن احمد الجابري و بما لديه من قدرات لحنية و اداء غنائي عالي ، تمكن من تحويل كلمات ابو آمنة حامد الي :
" واحدة من الاغاني الكبيرة ، ذات التكثيف و التنوع اللحني "
Post: #349 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: أحمد طراوه Date: 08-15-2008, 09:03 PM Parent: #1
.. الي تلك الكوكبة النازلة من سفوح التاكا و هي تفرد اجنحة المحبة ، و الرقة و الاشواق ، وحب الوطن و الناس
و تطرح جميل الليرك الجديد منسابا ، ضاجا بعنفوان الدنيا كما نهر القاش وهو يتخطى السدود و الحواجز
* الحلنقي : لو وشوش صوت الريح في الباب * كجراي : رعشة الشوق في كلامِك و سر غرامِك ماهو خافي * وذاك البجاوي المتمرد علي نفسه و علي الدنيا بحالها ، و قد ظل يردد حتى لحظة وفاته :
" هذا بلد عجيب ، كل في غير مكانه .. المال عند بخيله و السيف عند جبانه !! "
.. يا ابو آمنة : غشت قبرك الديمة الهطِلُ ، هكذا قال الراحل عبد الله الطيب في وداع كرف
* حكمة العاطفة الكامنة في المسافة ما بين القلب و العقل :
" قلبي غافر ليك ذنوبك ، سيبو بس تنزف جراحو ! "
Post: #351 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: Moawia Mohammed Date: 08-16-2008, 09:31 PM Parent: #1
غالي الحروف - صلاح مصطفي كلمات : مصطفي سند
Post: #352 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: Moawia Mohammed Date: 08-17-2008, 01:11 PM Parent: #1
رسائل - أحمد الجابري كلمات : الصادق الياس
Post: #353 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: عبداللطيف حسن علي Date: 08-17-2008, 03:35 PM Parent: #352
الجابري في يوم وفاة امه الله يرحمها ويرحمه
كان في بيت بعيد يعزل فيه نفسه عادة باحتساء ما يغسل روحه من احزان
وهو في تلك الحالة اتي احد اصدقاؤه العاقلين جدا
وتحايل عليه صديقه حتي فاق
ثم اوصل له الخبر الحزين (الجابري لم يحب شئ مثل امه)
وحزن الجابري شديدا وكال اللوم لصديقه لانه تأخر في الافصاح عن الخبر
لانه يعرف ان في بيت العزاء شخصيات كثيرة اعلامية وغير اعىمية في انتظاره
ومن العيب ان يظهر كذلك ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
غني الجابري بعد ذلك :
اريت اللوم
نادما علي تصرفه في ذلك اليوم
Post: #356 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: أحمد طراوه Date: 08-18-2008, 11:34 AM Parent: #353
.. مرحبا عبد اللطيف
بالله خلو بوست الهادي الضلالي دائما في العلالي
Post: #354 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: أحمد طراوه Date: 08-17-2008, 09:34 PM Parent: #1
.. الشيخ الراحل : ابراهيم احمد بابكر العبادي
للحق هو جبل الشِعر المتحرك
.. العبادي :
( بوشكين ) السودان و ( بِليك ) غنائية المدرسة الاولي بكل اثرا الضخم و المتجلي في ليرك و موسيقى المدرسة الاوركسترالية التانية
بالضرورة كل شعراء الغناء السوداني منذ 1930 و حتى 1970 ، ظلوا و اقعين تحت دائرة ظِلال العبادي ، و محاطين بخيوط نسيج شعرو الشعبي - القومي الرابط مابين ثقافة البوادي و المدن
.. وتجلت عبقرية العبادي في ذلك النظم متعدد الاغراض الوارد في تلك الملحمة الشعرية المعروفة بالمك نمر :
* صراع الارادات لقوى الإقطاع القبلي السوداني * حركة و مسارات شعر الحماسة و الشكرة * قيم الشجاعة و الكرم ، و غلبة نهج العقل و الحكمة * و يبلغ شعر النسيب و العُشق و الغزل مداه الاقصى حين يوصف طه الضرير فارس البطحانين حالو مع بت عمو ريا :
.. كيف أهنا و اعيش وانا صبري امسى مودع سببي الرُخرُخ المن قام صغير مُتفدع جنيت و جِني جنّ و حالي اصلو مبِدع أهج شقيش شن فاضلي تاني أجدع
.. و بقول الجابري : الماشغل قلبو .. مخير هو في حُبو
Post: #355 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: أحمد طراوه Date: 08-18-2008, 07:53 AM Parent: #1
.. شكرا عبد اللطيف علي استعادة الجابري في تلك اللحظات وثيقة الصلة بآلامو ، احزانو و ضياعوا الاخير الامتناهي
* وفي حديث هاتفي ذى ثلاث خطوط جمعني مع بحر العلوم الموسيقية يوسف الموصلي ، و الرفيق المفكر - السياسي ماجد بوب المهتم بتاريخ وحركة الغناء ذكر الموصلي لنا ملاحظتين مهمات :
* الاولى : هي ان التاج مصطفى قد اجترح مأثرة المقام السداسي ، النازع نحو الداياتون (السلم الكبير ) وهو يلحن تلك الاغنية العاطفية الرقيقة ، يا نسيم ارجوك روح لها وحييها
* الثانية : هي ان اجمل و اوضح ( قرار ) لحني هو ما جاء به الجابري حين قال : من طرف الحبيب جات اغرب رسايل .. ثم يرد بتلك الإجابة المنسجمة لحنيا مع القرار و القائلة : يحكي عِتابو فيها قال ناسنو قايل !
* جدل القرار و الاجابة ، احد خصائص مدرسة الغناء الاوركسترالي التانية .. و يبقى التاج هو كجور المزيكا السودانية ، بينما نظل نذكر الجابري بوصفه روح غنائية السودان المعذبة .. كمثل ارواح جبران خليل جبران
Post: #357 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: Moawia Mohammed Date: 08-18-2008, 11:51 AM Parent: #1
يا نسيم أرجوك - التاج مصطفي
Post: #359 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: أحمد طراوه Date: 08-19-2008, 08:52 AM Parent: #357
.. و حتى الخيال اصبح حقيقة ، و مصدر ثراء لا ينضب لذلك الليرك الجميل بتاع مدرسة الغناء الاوركسترالي التانية ، تلك الطيور المُحلقة في سماوات و آفاق الوطن كما عند :
* عوض احمد خليفة : و كل طائر في سماهو ، في شريعتو الحب مُباح
* او بآزرعة : وهو يناجي كل طائر مرتحل عبر البحر قاصد الاهل
* او خليل فرح مبكرا عند محبسه في مستشفى المواساة بالاسكندرية حين حط علي نافذته طائر الودي قاطع مسافات وادي النيل
* او طيور صلاح احمد ابراهيم المهاجرة للوطن قاطعة سواحل الدردنيل و عُباب المتوسط بحثا عن ضل الدليب
* او عصافير الحلنقي في هجرتها الخريفية ، مُلعنة بدء مواسم ذاك الشوق الحِلو
.. و ما إنفكت الفلاتية تخاطب أمة السودان و هي تستلهم الحكمة و الاثر الشعبي ، و تستبصر مبكرا كل تلك الإحتمالات السيئة القاتمة المتربصة بالوطن :
" طير الصعيد جوجا و بياكلني .. عبو لي زاد النفر مع القِمري "
.. وصدق من قال : الدار الما داري .. انا مالي بي ..
Post: #358 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: أحمد طراوه Date: 08-19-2008, 08:17 AM Parent: #1
و جملة صلاح مصطفى قطعا و ثيقة الصلة بذلك التراث اللحني المتجلي في غنائية التاج مصطفى الفريدة : المُلهمة و ليلة الذكري
و للحق فإن مزيكا المدرسة التانية هي نتاج مباشر لزخم ايقاعات السودان ، ايقاعات بلد غابة الابنوس و المانقو .. و بلد نخيل ضفاف النيل ..
.. بلد الكِتر ، و الهِجليج ، و التبلدى ، و الدروبا ، وصندل الردوم , و السرو ، و الهشاب و الطلح
.. بلد تعدد الاعراق و القبائل و الجماعات و الشعوب ، بلد غناء و ايقاعات مجاميع العمل وسط تلك القبائل و التكوينات الإثنية المتمايزة في الجهات الاربعة
.. بلد الايقاعات اللي ما ليها اول ولا آخر :
_ ايقاع الدلوكة و كل مشتقاتو .. و اهمها المامبو/ الريقي اشتقاق الدلوكة !
( شوفو الايقاع عند شرحبيل وهو بقول : قوم من نومك و سيب همومك .. ودور .. دور في رقصة المامبو .. يا الابس البمبى . )
- ايقاع النقرزان في كل بساطتو المثلت قاعدة لكل غناء المدرسة الاولى و بقي نقرزان كرومة بهرجة و تفانين و مسار تطريب كامل
- ايقاع التم تم .. نتاج طبول افريقيا و الساير حثيثا لعمق السودان ، و المعدل في الوسط النيلى ، و طالع من جوف تلك الدلوكة
- ايقاع الكمبا : يا معاوية مارش مندى بطريقة عقد الجلاد عشان نشوف الكمبا
- ايقاع المردوم ( شوفو عبد القادر سالم وهو بقول : طير بينا يا ابورنة .. دار الاهل جنة .. قيل ان ابو رنة هو التيمس الشاقى القيزان و الرمال .. تيمس و بدفورد طلائع البرجوازية التجارية
- ايقاع الدليب : بكل موازيرو الغريبة و جمال التماهي مع المقام الخماسي ، كما عند وردي في الريلة و مصطفي سيد احمد يوم غنى يا مطر عِز الحريق
- ايقاعات المديح و حلقات الذكر من مربوع ، و مخبوت ، و دقلاشى , و نوبا
- ايقاع الرقى ذو الاصل الافريقى ( شوفو عاصم البنا في نسيم سحرك ، و هو بعيد توزيع كلام عمو عمر البنا بميزان كرومة اللحني الاول و نقرزان كرومة الاول )
- ايقاع النوبا البقى سامبا عند الكاشف ( شوفو المهرجان بتاعت السر قدور و الكاشف بطريقة عصام محمد نور )
- ايقاع الفالس و الرمبا اللي حولوهو ناس حسن عطية و شرحبيل الي قاعدة للخماسى السودانى
- ايقاعات الحنجرة من : هسيس و كرير و جرارى و حومبى و جابودى ، ودى الايقاعات الجابت طنبرة ام درمان علي يد عبد الغفار الماحي ، و محمد سعيد راس البيت
- ايقاع العشرة بلدى المصرى المعدل كقاعدة ضرب ايقاعى للخماسى السودانى ، و جميل العشرة بلدي في عروس الروض يا ّذات الجناح ، و كسرة الجاغريو : أحبو و احب نوناتو
.. حداشر ايقاع ! كلها بتساير المقام الخماسى السودانى مسايرة ( ابوالدرداق للقمرة ) .. بالله كيف الخماسى السودانى بتماشى مع ايقاع العشرة بلدى المصرى ، بينما السباعى المصرى ما بقدر يتماشى مع الدليب و التم تم !
شى عجيب يا النور !!
.. بقولو اهل الميوزكولوجى إنو الخماسى السودانى فيهو تعدد مراكز النغم !
فيهو آفاق واسعة لنهضة التوزيع و اندياح خطوط الهارموني
و بظل غناء السودان :
نواتج تلاقح قديم و مستمر ، واسع عميق .. نواتج الفِطنة و النور
اللي قال عنها سيد عبد العزيز :
" يا منبع النور و الفِطن .. يا الفقتى يعرُب و الرطن .. في جوفى من حُبك قطن .. يا بنية مليون الف طن ..
Post: #360 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: اسيا ربيع Date: 08-19-2008, 09:52 AM Parent: #358
Quote: ايقاع الدليب : بكل موازيرو الغريبة و جمال التماهي مع المقام الخماسي ، كما عند وردي في الريلة
Post: #361 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: اسيا ربيع Date: 08-19-2008, 10:47 AM Parent: #360
Quote: ( شوفو الايقاع عند شرحبيل وهو بقول : قوم من نومك و سيب همومك .. ودور .. دور في رقصة المامبو .. يا الابس البمبى . )
Post: #363 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: اسيا ربيع Date: 08-19-2008, 11:12 AM Parent: #361
مطر عز الحريق
Post: #368 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: اسيا ربيع Date: 08-19-2008, 10:23 PM Parent: #358
Quote: شى عجيب يا النور !!
شئ عجيب يالنور
بى محمد شفنا **** الدنيا نور في نور
على فكرة يا دكتور احمد.. النور ده جدي
والد امي صفية محمدنور سيداحمد.. لها الرحمة
ح ارجع لك للموضوع ده.. وعلاقتى بى الامين برهان
Post: #370 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: أحمد طراوه Date: 08-20-2008, 07:23 PM Parent: #368
.. كتبا سيد عبد العزيز في حفلة العرس و (بيت اللعبة)
عِرس منو يا آسيا ؟
الجِنان في الدنيا و الليالي تدور اهي دي ليلة و جمعت بين حِسان و بدور
جميلة بطريقة بادي
Post: #362 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: أحمد طراوه Date: 08-19-2008, 10:58 AM Parent: #1
.. يا معاوية : فك الريلة خلها ترمح ، سمعنا طمبور وردي ، و ضرب الدليب العجيب أمرو
نسمعا في الدهر ثانية .. قبال ما تجور الفانية ( قول عبد الله الماحي )
واجد تقديرنا و شكرنا لآسيا (ازهار الربيع)
* و بت عكاشة بتجهز لينا في غنا شرحبيل . . الرقص قيافة و فيك لطافة يا الابس البمبي
.. و بنات شايق و هن علي نهج الدليب في رقصة ( الحردفي ) وقول المتنبي :
الناعِمات القاتلات المُحييات المُبديات من الدلال غرائبا حاولن تفديتي و خِفن مُراقبا فوضعن ايديهن فوق ترائبا
Post: #364 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: اسيا ربيع Date: 08-19-2008, 11:32 AM Parent: #362
مندي
Post: #365 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: اسيا ربيع Date: 08-19-2008, 11:48 AM Parent: #364
Quote: ايقاع العشرة بلدى المصرى المعدل كقاعدة ضرب ايقاعى للخماسى السودانى ، و جميل العشرة بلدي في عروس الروض يا ّذات الجناح ، و كسرة
Post: #366 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: أحمد طراوه Date: 08-19-2008, 06:24 PM Parent: #1
.. و شعر سعاد الصباح الفيهو قمم التعبيرية وصدق التجربة و مكتوب بمنهج قصيدة النثر و الحداثة ، بنرسلوا هدية ليك يا آسيا ، و لكل كريمات السودان علي خط الوعي و الاستنارة و حركة الحقوق
.. رسلوا لينا صورة سعاد الصباح ، عروس رياض ذلك العالم العربي المهتز الذي لا ارضا قطع و لا ظهرا ابقى .. سعاد الصباح تلك الريلة - الرشيقة الحرة النازلة من تلال الاحزان و التخلف
Post: #367 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: اسيا ربيع Date: 08-19-2008, 09:58 PM Parent: #366
دواوينها الشعرية:
· ديوان من عمري صدر عام 1964م.
· ديوان أمنية صدر عام 1971م القاهرة. الطبعة الثانية الكويت دار سعاد الصباح للنشر والتوزيع 1989م، القاهرة 1992م.
· إليك يا ولدي صدر عام 1982م دار المعارف القاهرة (أربع طبعات) الكويت 1989م، القاهرة 1992
· فتافيت امرأة صدر عام 1986م، الكويت 1989م،القاهرة 1992م.
· في البدء كانت الأنثى صدر عام 1988م لندن، القاهرة 1992م.
· حوار الورد والبنادق صدر عام 1989م لندن.
· برقيات عاجلة إلى وطني صدر عام 1990م القاهرة، الكويت 1992م.
· هل تسمحون لي أن أحب وطني ( مجموعة مقالات) صدرت عام 1990م، القاهرة، الطبعة الثانية 1992م القاهرة.
· آخر السيوف، صدر عام 1991م.
· قصائد حب، صدر عام 1992م.
· امرأة بلا سواحل، صدر عام 1994م. صقر الخليج عبد الله المبارك الصباح – كتاب توثيقي تاريخي صدر عام 1995م.
· ولدت سعاد الصباح في 22 مايو.
· في عام 1973م حصلت على البكالوريوس في الاقتصاد مع مرتبة الشرف من كلية الاقتصاد من جامعة القاهرة.
· حصلت على درجة الدكتوراة في الاقتصاد والعلوم السياسية من جامعة ساري جلفورد المملكة المتحدة. · وهي أول كويتية نالت شهادة الدكتوراه في الاقتصاد باللغة الإنجليزية، وقد ترجمت إلى العربية وعنوانها: (التخطيط والتنمية في الاقتصاد الكويتي ودور المرأة). أكدت هذه الدراسة على ضرورة اعتماد منهج التخطيط الطويل المدى، الذي يسعى إلى تحقيق هدفين مرتبطين ببعضهما البعض، فهي تدعو أولاً إلى إعداد إطار عام للتخطيط الإنمائي في ظل اقتصاد يعتمد على النفط، ويستند إلى ضرورة إقامة قاعدة اقتصادية متوازنة، وقوى عاملة متوازنة أيضاً، وتقدم ثانياً تحليلاً إحصائياً تسجيلياً لموقف المرأة العاملة في مسألة الالتزام بالعمل. قضيتها الهم الوطني، والحزن العربي، والاهتمام بحقوق الإنسان وحرية الرأي، والدفاع عن كيان المرأة من أجل المشاركة في بناء الحياة والمستقبل، إلى جانب الحب ومخاطبة إنسانية الإنسان
العضوية:
* عضو مجلس الأعضاء لمؤسسة التعاون بجنيف.
*عضو مؤسس للمؤسسة الثقافية العربية بلندن.
*عضو جمعية الصحافيين و الخريجين الكويتية، ورابطة الأدباء، وجمعية الاقتصاديين الكويتية. عضو اللجنة التنفيذية لمنظمة حقوق الإنسان في الوطن العربي (عضو مؤسس).
*عضو المجلس الاستشاري الأعلى للتربية – الكويت.
*عضو اللجنة التنفيذية للمنظمة العالمية للنساء المسلمات لجنوب شرق آسيا.
*عضو الاتحاد العالمي لاقتصاديات الطاقة.
*عضو مجلس الأمناء واللجنة التنفيذية لمنتدى الفكر العربي في عمان.
*عضو مجلس الأمناء بمركز الدراسات العبرية- جامعة اليرموك.
*عضو مساند بمركز الدراسات العربية ببيروت.
*عضو مجلس إدارة مشروع بحوث الشرق الأوسط والمعلومات بواشنطن.
*عضو مؤسس للمجلس العربي للطفولة والتنمية بالقاهرة.
*عضو جمعية علم الاجتماع العربية بتونس.
*عضو المجلس الاستشاري للاتحاد الدولي لتنظيم الأسرة بلندن.
*رئيسة شرف لجمعية بيادر السلام النسائية الكويتية.
*عضو رابطة الصداقة الكويتية الأمريكية – الكويت.
*رئيسة فخرية لمركز الإبداع العلمي – البحرين.
المشاركات:
· شاركت في معظم فعاليات المؤتمرات الخاصة بالمرأة والطفولة، والمنتديات والمهرجانات الثقافية والشعرية في الكويت، وعلى امتداد الوطن العربي.
· ساهمت مساهمة فعالة في خدمة الحركة الثقافية والفكرية من خلال الدعم والمساندة من أجل واقع ثقافي أفضل، فهي تؤكد دائماً أن الثقافة والشعر رسالة إنسانية، وأن الشاعر والأديب هو مرآة صادقة لواقعه الاجتماعي والثقافي والإنساني.
· قامت بإحياء التراث الأدبي المعاصر عندما أعادت طبع مجلة الرسالة المصرية التي كان يرأس تحريرها (أحمد حسن الزيات).
خصت جوائز للشباب:
· الأولى: جائزة الشيخ عبد الله المبارك الصباح للإبداع العلمي بفروعه المختلفة.
· الثانية: جائزة سعاد الصباح للإبداع الفكري بفروعه المختلفة.
· الثالثة: جائزة لشباب الأرض المحتلة.
· منحت الدكتورة سعاد الصباح درجة الزمالة من كلية (سانت كاترين) بجامعة أوكسفورد المتخصصة في العلوم السياسية والاقتصادية وشؤون الشرق الأوسط، وبذلك تعتبر أول امرأة عربية من الشرق الأوسط يتم انتخابها لدرجة الزمالة لجامعة أوكسفورد لأعمالها الإبداعية، ولمكانتها العلمية.
· أسست دار (سعاد الصباح للنشر والتوزيع) في الكويت والقاهرة، لتشجيع الإبداع بين الموهوبين العرب، ولفتح الطريق أمام المواهب لتأخذ خطها في الظهور في عالم الكلمة.
· تطرح الدار مسابقات أدبية ووطنية، وجوائز في مجال الشعر والقصة للأدباء الشباب، وتتابع الدار نشاطها مع مقرها الرئيس في الكويت.
· في مايو 1995م كرمت سعاد الصباح الأستاذ عبد العزيز حسين، أحد رموز الثقافة والمعرفة في الكويت، حيث قدمت له نسخة من كتاب (عبد العزيز حسين وحلم التنوير) الصادر عن دار سعاد الصباح، تلك الدار التي تواصل تكريم رواد الثقافة في الكويت وخارجها مثل شاعر البحرين إبراهيم العريض.
مؤلفاتها الاقتصادية:
· التخطيط والتنمية في الاقتصاد الكويتي ودور المرأة – صدر بالإنجليزية عام 1983م. والطبعة الثانية 1989م.
· الكويت / أضواء على الاقتصاد الكويتي صدر عام 1985م، والطبعة الثانية 1989م.
· أوبك ( بين تجارب الماضي وملامح المستقبل) صدر عام 1986م، والطبعة الثانية 1989م.
· السوق النفطي الجديد صدر عام 1986م، والطبعة الثانية 1989م.
· أزمة الموارد في الوطن العربي صدر عام 1989م.
· المرأة الخليجية ومشاركتها في القوى العاملة، صدر عام 1990م (مجموعة بحوث).
· نشرت العديد من المقالات الأدبية، والسياسية، والاقتصادية، والقصائد الشعرية في الصحف والمجلات المحلية والعربية، داخل العالم العربي وخارجه، وقد تناولت مختلف المشاكل المعاصرة، والقضايا الوطنية على المستويين الإقليمي والعالمي.
(منقول )
Post: #369 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: Moawia Mohammed Date: 08-20-2008, 10:18 AM Parent: #1
الريلة - محمد وردي
Post: #371 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: Moawia Mohammed Date: 08-20-2008, 09:13 PM Parent: #1
الجنان في الدنيا - بادي محمد الطيب كلمات : سيد عبد العزيز
Post: #373 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: أحمد طراوه Date: 08-21-2008, 10:55 AM Parent: #371
.. ام دي زينة الحور ؟ ام دي ليلة القدرِ الفيها زي ما تدور ؟
و صار سيد عبد العزيز : حالو حال الواقف في الحساب محسور !
ظل شعر سيد عبد العزيز ، بمثل تيار متميز في مرحلة الانتقال و جسر عبور لغنائية المدرسة التانية الاوركسترالية
* نسمع نظرة يا السمحة ام عجن باوركسترا بادي و ميزان كرومة اللحني الاول ، و نقرزانو الخفيف البقى رمبا بتجاري المزيكا و بتفتح الطريق لهارموني الساكسفون الالطو
Post: #377 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: Moawia Mohammed Date: 08-22-2008, 11:11 AM Parent: #373
نظرة يا السمحة أم عجن - بادي محمد الطيب كلمات : سيد عبد العزيز
Post: #379 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: أحمد طراوه Date: 08-22-2008, 11:01 PM Parent: #377
و الساكسفون اصلا دخلوا احمد المصطفي في الغناء السوداني منذ مطلع الخمسينات
يا منبع النور و الفِطن : غنائية السودان في مسارا السرمدي الطويل
Post: #380 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: أحمد طراوه Date: 08-23-2008, 10:06 AM Parent: #377
.. كيف انسى عينيك و الوِجن يا البسمتِك نور للدُجن في جوفي من حُبِك قطن يا جاهلة مليون الف طن
" من مأثور ليرك المدرسة الاولى "
Post: #372 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: أحمد طراوه Date: 08-20-2008, 11:26 PM Parent: #1
.. و بسبب عذابات المهجر قال الياس فرحات لتلك الحمامات :
سافري قبل يشتد الهجير ، سافري مصحوبة عند الصباح بالسلامةة
* عبد القادر تلودي في التلاتينات جابا لزنقار * زنقار لحنا خارج إطار ضرب التم تم ، بالعشرة بلدي !
Post: #374 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: Moawia Mohammed Date: 08-21-2008, 12:49 PM Parent: #1
صدودك عني - صلاح مصطفي
Post: #376 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: أحمد طراوه Date: 08-22-2008, 10:12 AM Parent: #374
.. و برز من ثم شعرا غنائيا عجيبا !
يوم ورا يوم اشواقي بتزيد ! و بواصل صلاح مصطفي إبراز قدراتو و مواهبو ، و نضوجو الغنائي
Post: #378 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: Moawia Mohammed Date: 08-22-2008, 11:16 AM Parent: #376
يوم وراء يوم - صلاح مصطفي
Post: #381 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: أحمد طراوه Date: 08-23-2008, 09:51 PM Parent: #378
.. تمر ايام من عمرِ غرامنا مرة بتطول مرة بتقصر
شعر الرومانسية و الغرام في تفعيلتو الحديثة
و استدعى صلاح مصطفى السامبا بتاعت الكاشف و الجملة اللحنية الجديدة ذات الطابع الفريد
.. و يوم وراء يوم ظلت الغنائية السودانية ماشة للأمام
Post: #375 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: أحمد طراوه Date: 08-21-2008, 10:55 PM Parent: #1
.. مدرسة الغناء الاوركسترالي التانية (1940 --------- 1970 )
جملة صلاح مصطفي اللحنية
* جذورا ضاربا في جملة عبد المعين ، وهو بمشى منذ تلك التلاتينات في دروب موازير التم تم الايقاعية و الشعر الجديد ، و المورث الشعبي ، عشان يفتح دروب الصولفيج الغنائي الاول
* صلاح مصطفي تماوج لحني جديد ، و خطوط هارموني بديع للخماسي السوداني طالع بتميز فيما بعد 1960
الستينات : خريف غنائية السودان شعرا و مزيكا
Post: #382 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: اسيا ربيع Date: 08-24-2008, 01:13 AM Parent: #375
(.. كتبا سيد عبد العزيز في حفلة العرس و (بيت اللعبة)
عِرس منو يا آسيا ؟)
اخي العزيز احمد.. لك الود
المناسبة بتاعت اغنية الجنان فى الدنيا, ما كان زواج
كان فى خلاف كبير بين سرور مع الامين برهان وكرومة وبعض الشعراء
فا جدي المرحوم محمد نور سيداحمد والد امي وعم الامين برهان .. وعلى فكرة الامين برهان متزوج
شقيقة امي المرحومة سكينة محمد نور وله ولد عبدالاله وبنت وداد.. المهم دخل جدي واصته لحل هذا
الخلاف, فا جمع مجموعة كبيرة من الشعراء والفنانين لحل المشكلة دي, القصة اخدت قريب شهرين
وطول الوقت ده الجماعة قاعدين فى بيت جدي بامدرمان لحدي ما انتهت المشكلة وتما الصلح
فاكتب سيد عبد العزيز القصيده دي اكرامن لجدي محمد نور على ما قام به.. و المقصود
بشموس وبدور.. يقصد الشعراء والفنانين.
وفى نفس الوقت كتبت اغنية بلابل الدوح احتفا بهذه المناسبة
.. الشاعر الكبير.. سيد عبدالعزيز
الجِنان في الدنيــا **** والليالي تدور أم دي ليلة وجمعت **** بين شموش وبدور
أم دي زينة الدور **** أم دى ليلة القدر الفيها زي ماندور **** هاهو نور في خدور العفاف والرقة **** والقدارة يدور
بين بنات الحور **** والسحر في عيونن منه كم مسحور والحسود منحـــور والبروق تتلامع **** من بسوم ونحور والقديم مبتور بالهياب متبور زي عظمة القائد **** في حزا الطابور النظر مكسور **** دون توقل تارك كم قلب مكسور في حسابه كسور وحاله حال الواقف **** في الحساب مأسور الجلال مأمور **** في النظام المحفل بالفرح مغمور والمحل معمور بالأدب زي حرمة **** بيته المعمور الكمال مشهور في الغصون الرايعة **** يانعة فايقة زهور فادعة مايسة ظهور ساعة بينهن توزن **** ياصديقي دهور القمر في نور والنجوم تتلامع **** في سما البلور شئ عجيب يالنور بى محمد شفنا **** الدنيا نور في نور
ابن خالتي الراحل المقيم عبدالاله الامين برهان.. الابن الوحيد للامين برهان.. رحل 1994
الراحل المقيم الامين برهان
الجنان فى الدنيا.. بصوت الامين برهان
Post: #383 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: اسيا ربيع Date: 08-24-2008, 03:29 AM Parent: #382
دمع المحاجر سال
كلمات.. محمد بشير عتيق
الحان كرومة وعمر البنا
كورس كرومة وعمر البنا ..
الشاعر محمد بشير عتيق
االشاعر عمر البنا
الفنان الامين برهان.. الفنان كرومة.. التاجر محمد حسن داؤد.. من الذين كان ينتج الاسطوانات للفنانين
/B]
Post: #384 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: اسيا ربيع Date: 08-24-2008, 04:13 AM Parent: #383
عقلي انشغل بهواك
كلمات الشاعر .. مصطفى بطران
الحان... محمد احمد سرور
غناء... الامين برهان
كورس... سرور وكرومة
..
الشاعر مصطفى بطران
الفنان الامين برهان.. الفنان كرومة.. الفنان سرور.. والتاجر محمد حسن داؤد .. الصورة 1927
Post: #385 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: اسيا ربيع Date: 08-24-2008, 05:02 AM Parent: #384
يا عيني وين تلقى المنام
كورس.. عمر البنا و كرومة
محمد احمد سرور وفرقته التى تتكون من
وهبى ( اكورديون )
السر عبدالله ( كمان )
عبدالرحيم سليمان ( فلوت )
والة الرق.. والمثلث
الفنان الامين برهان
يا حبيب رحماك ..كلمات عبيد عبد الرحمن.. الحان سرور.. غناء الامين برهان
Post: #390 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: أحمد طراوه Date: 08-25-2008, 09:22 PM Parent: #385
! " ... يا عيني وين تلقي المنام احبابك جفوني !
كتبا عمر البنا ، و بقى كورس هو نفسو لبرهان اثناء تسجيل الاغنية .. و ياريت نسمعا بطريقة البعيو و فرقة الرقص الشعبي المُصاحبة ليهو
.. و الزول الرابع يا آسيا في فرقة سرور ضمن الجالسين هو عبد الرؤوف عطية ، كان فنان في مدني بداية العشرينات و إنتقل لامدرمان بقى شيال (برنجي) مع سرور
.. و لازم نحكي عن الفنان عازف الفلوت الاول عبد الرحيم سليمان .. ومن افضل من غنوا الرشيم الاخدر
يا ريت يا آسيا و يا بت عكاشة ترسلوا لينا تسجيل لعبد الرحيم سليمان
و لقينا بعض اغاني التوم عبد الجليل ، اخو عصفور السودان ابراهيم عبد الجليل .. عبد الله خليل هو مكتشف التوم عبد الجليل .. و هالة ميرغني سليمان بت سالمة عبد الله خليل رسلت لينا صورة العربية المرسيدس بتاعت عبد الله خليل ماركة تلك الخمسينات .. معاوية شال الصورة لبوست العربات القديمة ، و ياليت ننزلا هنا مع صورة التوم عبد الجليل و البك عبد الله خليل ، واحد الاغاني بصوت التوم
.. او كما تقول الراحلة حواء بنزين علي خط غناء البت الطموحة الملتاعة
" بالمرسيدس يا علي .. الحب صعب يا علي ! "
Post: #387 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: أحمد طراوه Date: 08-24-2008, 07:36 PM Parent: #383
.. و يوم وراء يوم بتسوقنا آسيا في دروب ذاك التاريخ الثر الجميل
.. اياديك تسابق الريح يا كريمة المحتدأ ، يا الفيك صفة اهل الفن السوداني
Post: #386 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: Moawia Mohammed Date: 08-24-2008, 08:47 AM Parent: #1
ابداع لكن يا أسيا ربيع
Post: #389 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: اسيا ربيع Date: 08-25-2008, 08:43 PM Parent: #386
النشيد الوطني ينال المرتبة الاولي عالميا موسيقي سوداني حاول التشكيك في الميزان الموسيقي للسلام الجمهوري الاوركسترا السيمفوني الامريكي تنفذ رمز سيادتنا الوطنية بعد اعادة توزيعه موسيقياً بقلم : ياسر عركي لعل الحقيقة التي لا تقبل الجدال اننا جميعا لم نهتم باعطاء اسم حقيقي للسودان ، ليس برسم حدوده او بكتابة تاريخه الاول ، اسم يلتصق بابداعه وفنه وفكره والتباين الثقافي الواسع الذي يعايش ضفتي نيله وسهوله ووديانه وصحاريه . فالغزاة الاولون ندر فيهم من يهتم بالفكر .. وندر فيهم من اهتم بتجاوز افتراس الارض والناس واستغلال العبيد ، ولكأنما عرف التاريخ المبكر لهذا البلد مصادفة! لكل ذلك فشلنا في نقل ابداعنا للاخر ، لتغوص ثقافتنا وتراثنا الانساني في وحل النسيان .. حتي حضارتنا الانسانية التي تعود لاكثر من 6 الاف عام تنسب لدول مجاورة ادمنت سرقة ارثنا الانساني ونسبة لحضارتها . في سياق هذه الهزائم الثقافية تطل ( سوميته) لتذيب جيد ارثنا وفكرنا الموسيقي وذلك بعد ان حقق النشيد الوطني السوداني (السلام الجمهوري المرتبة الاولي في مسابقة نظمها المعهد العالمي للموسيقي (International MusicInstitute) بالولايات المتحدة الامريكية لاختيار افضل المؤلفات الموسيقية للاناشيد الوطنية وذلك في استفتاء اهلي شارك فيه ابرز الموسيقيين العالميين بلجان تقييس وتحكيم تتكئ علي التخصصية والنزاهة العلمية والصرامة الاكاديمية ليحقق نشيدنا الوطني المرتبة الاولي متجاوزاً العديد من الدول التي اسهمت في الفكر الموسيقي وقواعده ونظرياته بكلاسيكياتها وعصور النهضة الموسيقية فيها بدءاً من عصر الباروك وانتهاءاً بعصر التجديد والحداثة. لقد تجاوز السودان بلاد رفيعة في المجال اسهمت بتقديم اباطرة الموسيقي بدءاً من باخ، موتسارت ، موزارت ، بتهوفن وانتهاء بالفيس برسلي وموسيقي البوب وياني هذا النجاح الدولي سبقته محاولات لتبخيس هذا اللحن العظيم وذلك من خلال حملات التشكيك في ابداع الملحن العبقري احمد مرجان مؤلف العمل ، والتي قادها الموسيقي الفاتج كسلاوي الذي اشار لوجود اشكال في البناء الموسيقي لنشيدنا الوطني وخاطب سلاح الموسيقي بذلك مطالبا بتصحيح الاشكال ! مما دعا قادة سلاح الموسيقي بتقديم تقرير لادارة كلية الموسيقي للتأكد من وجود اشكال حيث شكلت لجنة من الموسيقيين خلصت الي عدم وجود ادني اشكال في الميزان الموسيقي للنشيد. لتأتي بعدها لجنة تحكيم دولية تدعم صدق اللجنة وذلك باختيار العمل كافضل نشيد وطني علي مستوي العالم ، ليتبين للجميع ان طرح الاشكال وتوقيته وطريقة عرضه ومزاعمه تبدو واجفة وساذجة في حقيقتها . ولعل الجائزة كشفت عن نموذج خاص من الموسيقيين ، نشأ ونضج ليكون شاهد عصره دون ان يطالب بان يحمل صفة الطليعي بين موسيقي بلادي لانه لم يأبه بالشهرة التي جاءته طائعة دون ان يطلبها .. لايريد في عزلته اي مجد او عون من احد . منفرداً عاش ومنفرداً مات . مات احمد مرجان دون ان يعلم ان الاوركسترا السيموفني الامريكي اعظم اوركسترات القرن قد نفذت مؤلفه الموسيقي بعد ان اكتفت بتدوينه .. فقط اعادت توزيع النشيد موسيقياً . مات دون ان يستمع للتنفيذ الموسيقي المذهل الذي احدثوه ودون ان تلتقط اذنيه اصوات الشيللو واليابولين والكونترباص والأيوا والكورنو التي وظفوها في العمل . يموت قبل ان يعلم ان رفيقه محمد اسماعيل بادي قد كرمه سلاح البحرية الامريكي - قوات المارينز حينما جعلوا مقطوعته الموسيقية (بسمة) شعاراً لها .. هذا الصراع الفكري المتعب الذي يكاد يكون جسديا جعل من دقته وتفرده (استاندر) عالمي .. لصدق الاخر وحسه الابداعي الجميل. الموسيقي احمد مرجان من مواليد مدينة الكوة في العام 1905 ولد فيها لابوين من الطبقة العاملة قضي طفولته دون ان يلتحق بالتعليم النظامي واكتفي بدراسة القرآن في الخلوة ، نبوغه المبكر دفعه لتعلم الموسيقي في سن مبكرة مما اهله للمشاركة في الحفلات التي ينظمها الضباط الانجليز في عطلات الاسبوع ليتم بعدها ابتعاثه الي انجلترا في 28/6/1914 وهو في التاسعة من عمره من موسيقي قوة دفاع السودان ليعود بعدها ليتم تعيينه بما يعرف بـ(نص تعيين) والتي تعرف في الاوساط العسكرية بلفظ (جناجيش) تم تعيينه كضابط بالقوات المسلحة برتبة عقيد بالمعاش تخصص موسيقي ، تخصص مرجان في التينور ساكسفون ومن انجازاته انه اول قائد للموسيقي العسكرية بالسودان ، كذلك يعد اول من دون السلامات الملكية والجمهورية بالبلاد. ومن اوائل مدوني موسيقي الاغاني الشعبية التي اصبحت مارشات عسكرية ، كذلك يعتبر اول من افتتح معهد اهل التدريس الموسيقي بمدينة امدرمان كذلك انشأ ارشيف لسلامات جميع دول العالم ومن اوائل معلمي معهد الموسيقي والمسرح والفنون الشعبية والي هذا وذاك يجيد العزف علي جميع آلات النفخ بالاضافة الي البيانو والكمان . وفوق كل ذلك مؤلف السلام الجمهوري ومن مؤلفاته الموسيقية «اشراقه» روك سوداني ، الصباح ، التونج ، زعور اتانجحو ، النصر ، الربيع ، الرصيرص ، مساء ، عواطف ، ساميا، الرجاف وغيرها وتوفي في العام 1974 حسب ما جاء في البحث العلمي المقدم لنيل درجة الماجستير من الدراسة رجاء موسي عبدالله ، اشراف د/. محمد سيف الدين علي بكلية الموسيقي والدراما والذي جاء بعنوان ( التأثيرات الفنية والاجتماعية لآلات النفخ الاروبية في الموسيقي السودانية المعاصرة) حيث تناولت اسهام عازفي المؤسسة العسكرية في السودان وجهودهم للمسيرة الموسيقية (الموسيقيين الذين ينتمون الي الموسيقات العسكرية اسهموا بجهد معهم وساعدوا في تسهيل وانسياب وفهم الموسيقي بصورة عامة ، بالاضافة لدورهم الواضح في التعبير عن الموروث وربطه بالحاضر عبر المحاضرات والندوات التي تنتشر». وكشفت في تحليلها ان المؤلف احمد مرجان دارس للتوزيع الموسيقي (يتضح من التحليل ان المؤلف دارس للتوزيع الموسيقي (orchestration) لالات النفخ النحاسية والخشبية من خلال تدوينه مصطلحات اساليب الاداء التعبيرية المختلفة مثل القوى جدا، قوي،خافت، الرباط اللحني، الاطالة، توضيح النبر القوي، خطى المازورة، في اكثر من موقع ودالات الصمت التي تعمق الاحساس بالاداء العلمي والفني.. بالاضافة لعكسها لتفاصيل اكثر تخصصية وعلمية.. واوصت الدراسة بضرورة ادراج السلام الجمهوري لقائد الفرقة الموسيقية والاجزاء الخاصة بكل آلة بالاضافة الى اهمية تسجيل السلام الوطني في وسائط سمعية ومرئية مع تقديم نبذة تعريفية عن المؤلف ليصبح متاحاً لمتصفحي الانترنت وموقع كلية الموسيقي والدراما والمهتمين بالموسيقى السودانية اسوة بكثير من دول العالم.. الدكتور محمد البشير صالح رئيس قسم الموسيقى بكلية الموسيقى والدراما ابدى اعجابه كموسيقي بالتنفيذ المتقدم للنشيد الوطني من الاوركسترا السميفوني الامركي والتوزيع الموسيقي الانيق الذي نفذ به المؤلف. وقال انه بناء على تقرير من سلاح الموسيقى لمعرفة الرأي الفني والعلمي للنشيد الوطني في اعقاب ما اثاره الموسيقي السوداني كسلاوي قامت بتشكيل لجنة ضمن مجموعة من خيرة الموسيقيين قامت بتقييم ودراسة المؤلف وتوصلت الى انه اي المؤلف مبرأ من ما اثاره الموسيقي اعلاه والمتعلق باشكال في الميزان اللحني. واكد بشير صالح انه ليس هناك ميزان موسيقي محدد للسلام الجمهوري وليس من الواجب كذلك ان يكون على ايقاع المارش، وانه من الممكن ان يكون اغنية وطنية متجزرة في الوجدان مثل عازه في هواك.. واوضح ان احمد مرجان يعد من افذاذ الموسيقيين الذين ارسوا قواعد الموسيقى السودانية، لذلك ليس بمستغرب ان يحقق هذه الجائزة الرفيعة فهو اول من كون نواة لمعهد موسيقى بتأسيسه لجمعية الموسيقى بكلية غردون ويعد كذلك من اوائل من درسوا الموسيقى برفقة مستر بنت قائد سلاح الموسيقى بقوة دفاع السودان. مع اسهامه في تقديم عدد من الموسيقيين للشارع الموسيقي امثال احمد فضل الله، احمد حجازي،عبد الرحمن البوشي عازفي آلة الكمان.. ..
الموسيقار العقيد أحمد مرجان
سيرة موجزة عن الموسيقار احمد مرجان
ولد عام 1905، بمدينة الكوة على النيل الأبيض، نشأ في بيئة دينية حيث المدائح والطار،انتقل مع والده لمدينة أم درمان، وكان مولعا بمشاهدة الطوابير العسكرية التي تصاحبها الموسيقى العسكرية.
عام 1914، بدأ حياته العملية كصبي بموسيقى قوة دفاع السودان حيث تدرج في الرتب، ثم أحيل للمعاش وأعيدت خدمته لتميزه، ثم تدرج في الرتب حتى وصل رتبة العقيد.
كان أحد المدافعين عن مدينة الخرطوم في الحرب العالمية الثانية، ألف مجموعة من المارشات العسكرية، وهو أول قائد أوركسترا سوداني، له إسهامات عديدة في مجال الموسيقى خاصة فيما يتعلق بالحس الوطني، إذ قام بتحويل منزله إلى معهد خاص لتدريس الموسيقى، وهو الشخصية الموسيقية المتفردة التي أسهمت في سودنة وظيفة الوظيفة الموسيقية التي كان يقوم بها فقط الانجليز.
كما أنه وضع موسيقى رمز سيادة البلاد واستقلالها، حيث حول كلمات النشيد الوطني ـ الذي كان يعرف بنشيد الجيش ـ إلى السلام الجمهوري، توفي في1974/9/29م .
النص الشعري للسلام الجمهوري
كلمات : صلاح أحمد محمد صالح
ألحان: أحمد مرجان
نحن جند الله جند الوطن
إن دعا داعي الفداء لن نخن
نتحدى الموت عند المحن
نشتري المجد بأغلى ثمن
هذه الأرض لنا فليعش سوداننا
علما بين الأمم
بابني السودان هذا رمزكم
يحمل العبء ويحمي أرضكم
الشكر الى اخي العزيز الموسيقار الدكتور.. الفاتح حسين.. لمدي بصور الموسيقار العقيد أحمد مرجان
Post: #392 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: اسيا ربيع Date: 08-25-2008, 09:45 PM Parent: #389
اخواني.. احمد ومعاوية
لكم اعزازي
..
حديث عن الجيش و مارشات
Post: #391 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: Moawia Mohammed Date: 08-25-2008, 09:44 PM Parent: #1
يا عيني وين تلقي المنام - عبد الله عبد القادر البعيو كلمات : عمر البنا
Post: #393 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: Moawia Mohammed Date: 08-25-2008, 10:07 PM Parent: #1
من فروع الحنة و زهرة التفاح - التوم عبد الجليل كلمات - ابراهيم العبادي
سيارة الرئيس الراحل عبد الله خليل بعد تعميرها و استعمالها في زفة حفيدته
Post: #394 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: اسيا ربيع Date: 08-25-2008, 11:19 PM Parent: #393
القائد عبدالله خليل
ولد عام 1888م و عمل بالجيش المصري خلال الفترة 1910-1924 ، ثم عمل بقوة دفاع السودان خلال الفترة 1925-1944 وهو أول سوداني يصل رتبة
اميرالاي .كما يعتبر من أحد مؤسسي حزب الأمة عام 1945م وانتخب سكرتيرا عاما للحزب عام 1948م. كما اختير عضواً بمجلس النواب لمنطـقة
شرق دارفور في الدائرة 55 ،وتـــولى منصــب رئيس الوزراء في الفترة (1956 – 1958)
..
الفنان التوم عبدالجليل ( اغنية حليف الصون )
اغنية ( امنه )
Post: #395 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: اسيا ربيع Date: 08-25-2008, 11:47 PM Parent: #394
حن ياقمر
كلمات ( ابو صلاح )
غناء التوم عبد الجليل
فى الضواحي
Post: #396 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: اسيا ربيع Date: 08-26-2008, 00:06 AM Parent: #395
التوم عبدالجليل
لمتين اراك
Post: #397 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: أحمد طراوه Date: 08-26-2008, 08:32 PM Parent: #1
صلاح مصطفى " مدرسة الغناء الاوركسترالي التانية 1940 --- 1970 "
مدرسة شعر التفعيلة الجديدة الجابت طيف ايقاعات اوسع مدى و تنوع من النقرزان .. و جملة لحنية بالغة التنوع كما في أغنية : يوم وراء يوم !
و قال صلاح مصطفى :
نحنا رعينا غرامنا صغير .. ليه ننساهو بعد ما يكبر ؟
.. و عبد الرجمن الريح بقول مبكرأ منذ تلك الاربعينات :
" لو إنت نسيت ، انا ما نسيت .. نشأتنا الاولى ايام جهالتنا زمن الطفولة .. ! "
.. و اغنية من فروع الحناء و زهرة التفاح ، بتطرح مُجددا موضوع شعر العبادي ، أفكارو ، صورو الشعرية تجربتو الثرة الضخمة في الحياة ، و مصير رصد و تحقيق و إصدار ديوان شعرو
* كان الراحل بادي (حارس بوابة غناء المدرسة الاولى) قد بدأ معنا تسجيل و كتابة اغاني العبادي في مظآنها الحقيقية .. و يبقى اتمام المهمة واجب مؤجل !
* شكرا ليك يا آسيا .. و عبرك شكرنا واصل للاخ الكريم الموسيقار / د. الفاتح حسين
Post: #398 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: Moawia Mohammed Date: 08-27-2008, 06:38 AM Parent: #1
بعد الغياب - صلاح مصطفي كلمات : محجوب سراج
Post: #399 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: أحمد طراوه Date: 08-27-2008, 10:58 PM Parent: #1
.. من بوست تاريخ الغناء الى شهداء معسكر ( كلما ) من ابناء و شيوخ و نساء و اطفال الفور ، و المساليت و الزغاوة و التاما وكل سلالات اهل البلد الاصيلين
.. نحني رؤسنا اجلالا ، و تأدبا
من بين جنبات الاستشهاد البطولي لرمز عزة دارفور (السلطان علي دينار ) و هو راقدا بهدوء و شموخ محاطا بجحافل و كلاء المستعمر ، الوكلاء التُبع حاكمي سودان اليوم من اعداء الوطن و الدين ، من بين معاناة و صمود اهل المعسكرات سينهض الحق ، و الامل ، و التوجه الجديد
سينهض : بلوز السودان الجديد مثلما نهض من قبل بلوز الفولاني و الهوسا الافريقي علي يد فاركاتور و امين كونتي
لولا الالم ، و لولا الصمود ، لولا الشعور بقوة الحق لما كانت الحياة في تجددها ، لما كان غناء السودان في جماله و سرمديته
.. الي شهداء معسكر كلما ، الي اصفياء الضمير شيوخا و نساء و اطفال ، الي كل ابناء دارفور على خط التضحية و احمال الزمن الجائر
نواصل تحت ظلال المدرسة التانية : مدرسة الابيض ضميرك
المبدع الفنان المُغني/ المُلحن : الطيب عبد الله ..
Post: #400 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: أحمد طراوه Date: 08-27-2008, 11:15 PM Parent: #1
الطيب عبد الله !
مدرسة الغناء الاوركسترالي التانية 1940 ------- 1970
مدرسة الابيض ضميرك ، وذات الفراء تلك اللتى ترفعت علي حفيد العباسي فقال لها : أ لأن السواد يغمرني ليس لي فيهو يا فتاتي يدُ ؟ !
في أنتظاركم يا بت عكاشة ، يا آسيا ازهار الربيع وزول كلورادو المشغول مع ترشيح اوباما
Post: #401 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: اسيا ربيع Date: 08-28-2008, 03:57 AM Parent: #400
كل الدعوات بعاجل الشفاء للشاعر الكبير الطيب العباسي
الذي يمر بحالة صحية حرجة.. نرجو الدعاء اخي احمد ..
شاعر أغنية «يافتاتي ما للهوى بلدُ» الطيب محمد سعيد العباسي شهدت حريق القاهرة وحسن البنا أخطب من رأيت والعباسيات ديوان شعري الوحيد
هو سليل العباسي اشعر شعراء السودان ولاشعاره مواقف وقصص وحكايات ينفعل بالقصيدة ويكتبها في لحظات وفي ايام كتب في الغزل والوطن والرثاء حاولنا ان نتعرف عليه اكثر أين ولد ومتي كتب الشعر وماهي قصة يافتاتي والمرثيات وفيمن كتبها وايام القاهرة وحلوان الثانوية وحسن البنا وسيد قطب والي اي التيارات السياسية ينتمي واي الفرق الرياضية يشجع ولمن يستمع من الفنانين والقصائد التي اعجب بها فسألناه من انت فقال:* الطيب محمد سعيد العباسيـ ولدت بحلة الشيخ الطيب ـ امرحي شمال امدرمانمنطقة الجموعية في عام 1926درست الخلوة بمنطقة الجيلي موطن جدي لامي الزبير باشا رحمه ومنها انتقلت الي الخرطوم بحري حيث درست الكتاب والابتدائي.
* واين درست الثانوي؟ـ والدي كان وحدويا وكان يري ان الثقافة المصرية هي الاساس وان ثقافة الانجليز ليست باقية فآثر ان تكون دراستي للثانوي بالقاهرة وبالفعل ذهبت الي القاهرة والتحقت بمدرسة حلوان الثانوية ومن ثم التحقت بجامعة القاهرة الأم والتحقت بكلية القانون.
* ميولك تتجه نحو الشعر والادب اما كان من الأفضل ان تلتحق بكلية الآداب ام ان وراء دراسة القانون سرّا؟ـ نعم ميولي كانت ادبية ولكن قيل لي اذا اتجهت الي الآداب ستجد منافسة ولا تتمكن من الحصول علي منحة السنهوري ووقتها كان السنهوري وزير المعارف المصري خصص منحه قدرها عشر جنيهات لمن يحصل علي اكثر من 60% في الشهادة وبالفعل قدمت للقانون وحصلت علي منحة السنهوري خمس جنيهات كانت تمنح لي شهريا وخمس جنيهات تم الاحتفاظ لي بها لما بعد التخرج فقد اعانتني في زواجي عام 1953م.
* واول محطة لك بعد التخرج التخرج؟ ـ بعد ان تخرجت من كلية الحقوق عدت الي السودان، وفي عام 1955 اجتزت معادلة القانون والتحقت بمكتب الاستاذ الرشيد نايل المحامي وفي يناير 1957 التحقت بالسلك القضائي وبدأت من سلم القضاء عاملا قضائيا وقاضي مديرية وطفت مناطق السودان المختلفة بورتسودان وعطبرة والجنوب والغرب (الابيض ونيالا وكوستي وحلفا الجديدة) واصبحت قاضيا للمديريات الجنوبية الثلاث من 1969 ـ 1972 وعملت قاضيا محكمة استئناف وترقيت حتي وصلت قاضي محكمة عليا في 1978 ومنها ذهبت في وظيفة مستشار قانوني بالمجلس الاستشاري بابوظبي لمدة ستة عشر عاما، وفي عام 1996 عدت الي السودان ولدي الآن مكتب محاماة.
* اذا عدنا بك الي ايام القاهرة وكيف كانت بداياتك الشعرية؟ ـ في حلوان الثانوية زاملت مولانا صادق عبدالله عبدالماجد ومحمد زيادة وحسن دبلوك وتاج السر الأمين اما الشعر فبدأته بحلوان الثانوية فقد نهلت من مكتبتها العامرة كما استفدت من مكتبة بالسودان.
* واول قصيدة كتبتها؟ كانت عن حلوان واقول فيها:دمع كمنهل الغيوث الهاميةاخلي فؤادي من دماء فؤاديهارنو بعين جف من احداقها ماء الشباب فاين شبابية الي ان اقول في نهايتها انا لا اردد غير وحي في دميمغناك منبعه وليس خيالية.
ويافتاتي وماهي مناسبتها؟ ـ في ليلة من ليالي الشتاء وفي ميدان الجيزة بمصر رأيتها تتهاوي كغصن بان تأود وعلي كتفيها الفراء الابيض الجميل وعلي صدرها الصليب، ارسلت لها قبلة مع الهواء، فثارت وقالت لي (أخرس... يا اسود.. يابربري.. مد رجلك علي قد لحافك).. ذهبت الي غرفتي وحديث تلك الفتاة يحاصرني بقسوته وجلست علي السرير: يافتاتي.. ما للهوي بلد كل قلب في الحب يبترد وانا ماخلقت في وطن الهوي في حماه مضطهد فلماذا اراك ثائرة وعلام السباب يضطرد الي ان قلت : الأن السواد يغمرني ليس لي فيه يافتاة يداغريب؟ ان تعلمي فانا لدي ديار فيها ولي بلدالي آخر القصيدة
* وكيف نشأت علاقتك بالفنان الطيب عبدالله الذي تغني بها؟ـ الفنان الطيب عبدالله لم التقه فقد اعطاه القصيدة احد اقربائي وقد استمعت لها من المذياع
* وهل لك قصائد أخري تغني بها فنانون؟قصيدة ياظبية الثغر الحبيبة وتغني بها الفنان عبدالمنعم حسيب واعطاها له ايضا احد اقربائي
* هل كل كتاباتك كانت في الغزل؟ ـ جربت كل انواع الشعر الغزل والرثاء والمديح فرثيت والدي وزوجتي سلمي محمد شريف يعقوب وابن عمي المهندس ابوالحسن محمد صالح الذي توفي في حادث حركة والراحل الشاعر محمد عوض الكريم القرشي ورثيت صديقي عبدالكريم عثمان المهدي منشيء وكالة انباء السودان
* ومتي تكتب القصيدة؟ ـ انا لا اكتب القصيدة الا اذا كان هنالك دافع قوي لكتابتها احيانا اكتبها في ساعات واحيانا في يوم واحيانا (تعصلج) واذكر عندما كنت طالبا بكلية الحقوق الغت مصر معاهدة 1936 وتوابعها فنشب صراع عنيف علي ضفاف قناة السويس بين الشعب المصري الباسل وجنود المستعمر الانجليزي فانشأت قصيدة السودان نحو اخيه المصري في شمال الوادي وبعد ان كتبت السطر الاول من القصيدة تعذر علي اتمامه فذهبت الي صديقي الشاعر المرحوم ادريس جماع فقلت له ساعدني، ماذا اقول بعد فهيا الي مدفع مارد فقال لي قل عنيف الدوي علي الضرم
* وكم لك من الاصدارات الشعرية؟ ـ لدي ديوان شعر بعنوان العباسيات يحتوي علي بعض اشعار في الغزل والرثاء وقصائد عن الوطن* اذا اعدناك الي الماضي والي ايام القاهرة ماذا تذكر عن تلك الفترة؟ ـ هي ايام لاتنسي كلها ركض وراء الادب والثقافة والاندية الثقافية فكنا نستمع الي خطب النحاس باشا والنقراشي
* وهل التقيتم بحسن البنا وسيد قطب؟ ـ سيد قطب كان له منزل بجوارنا في حلوان كنا نجتمع فيه ونستمع الي احاديثه فكان رجلا فقيها اما حسن البنا فكان اخطب من شهدته فالعبارات تخرج من فمه كالسيل وكان مرتب الافكار* وهل كانت لديك انتماءات سياسية؟ ـ كنت انتمي الي الوطني الاتحادي وشغلت مدير مكتب السيد علي عبدالرحمن• وحريق القاهرة؟ ـ شهدناه ولكن حتي الآن ورغم ماكتب عنه لم نعرف السبب الحقيقي•
* واجمل الصباحات التي عشتها؟ ـ صباح ثورة 1952 ووقتها كنا في بيت السودان واستمعنا الي الرئيس السابق انور السادات وهو يذيع بيان الثورة
* والرياضة واي الفرق كنت تشجع؟ ـ كنت اشجع الاهلي والغناء ولمن كنت تستمع؟ـ لقد عاصرنا ايام عثمان حسين واحمد المصطفي والكاشف وام كلثوم وعبدالحليم حافظ والموسيقار محمد عبدالوهاب
*والقصائد التي اعجبت بها؟ قصيدة الشاعر علي محمود طه المهندس الجندو
اغنية فتاتي.. كلمات الشاعر الكبير الطيب محمد سعيد العباسي
لحن وغناء الفنان المبدع.. الطيب عبدالله
Post: #402 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: Moawia Mohammed Date: 08-28-2008, 10:04 AM Parent: #1
دارفور بلدنا - عمر احساس
Post: #403 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: Moawia Mohammed Date: 08-28-2008, 10:22 AM Parent: #1
الأبيض ضميرك - الطيب عبد الله كلمات : اسحق الحلنقي
أول أغاني اسحق الحلنقي
Post: #405 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: أحمد طراوه Date: 08-28-2008, 09:25 PM Parent: #403
يا حبيب ورد الاماني الحلوة في اعماقي فتح و إبتدا القلب العاش العُمرِ في احزانو يفرح
.. و الصورة الشعرية الجاية من خيال جامح شجاع بتخلي صفاء المحبوب اشبه بلبن الرضيع !
.. و اسحق الحلنقي في صلة دم قوية باحمد عبد الرحيم العُمري .. العُمري القال : يا الهواكم ازى في البداية ، النهاية كيف تبقى خير ؟ !
و تبلغ الرومانسية الغنائية شأوا عظيما لمن الطيب عبد الله يموسق كلام الحلنقي قائلا :
" و الدموع الجارية مني .. ياما سالت جرحتني !
و اصلا آسيا رسلت لينا كرومة بقول : دمع المحاجر سال !
* مدرسة الدموع و الحزن النبيل :
" مدرسة الغناء الاوركسترالي التانية "
Post: #404 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: أحمد طراوه Date: 08-28-2008, 10:23 AM Parent: #1
Quote: شاعر أغنية «يافتاتي ما للهوى بلدُ» الطيب محمد سعيد االعباسي
و والده يا آسيا ، محمد سعيد العباسي قد قال :
و كيف ارضى اسباب الهوان و لي آباء صدق من الغر الميامين النازلين علي حُكم العُلا ابدا من زينوا الدهر اي تزيينِ يا بنت عشرين و الايام مُقبلة ماذا تريدين من موعود ثمانينِ
و قد موسقها كما هي جميلة الاستاذ / كابلي علي ميزان السلم الخماسي
Post: #406 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: أحمد طراوه Date: 08-28-2008, 10:57 PM Parent: #1
و ايه بحر الشمال .. و انتي النيل حداك ! ؟
.. شوقي ليك طال .. يا ارض الحبيب
و يتواصل هذا المقطع الغنائي في شكل ترجيع و ترنيم صعودا و هبوطا مضيفا لغنائية السودان رونقا و جمال
* مبارك المغربي في إلتياعات غربة جزيرة الانجليز ملتقيا مع الطيب عبد الله الذى يفيض صوته عذوبة غنائية و تتواتر موسيقاه الحانا شجية
Post: #407 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: Moawia Mohammed Date: 08-28-2008, 11:12 PM Parent: #1
أرض الحبيب - الطيب عبد الله كلمات : مبارك المغربي
Post: #408 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: Moawia Mohammed Date: 08-28-2008, 11:23 PM Parent: #1
يا فتاتي - الطيب عبد الله كلمات : الطيب محمد سعيد العباسي
Post: #409 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: اسيا ربيع Date: 08-29-2008, 02:30 AM Parent: #408
شاعرنا الكبير الطيب محمد سعيد العباسي
ربنا يمتعو بالصحة والعاقية
وعلى حجرو زميلنا بالمنبر اسعد الطيب محمد سعيدالعباسي
Post: #414 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: أحمد طراوه Date: 08-29-2008, 11:16 PM Parent: #408
.. يا فتاتي : بت الطبقة البرجوازية بمحافظة الجيزة الالمت العباسي .. شغل لينا يا معاوية رائعة عثمان حسين :
" ألمتني "
سمحة المقدمة في فتاتي بالساكسفون الالطو
و ابناء السودان : الكاظمين الغيظ ، العافين عن الناس الكاتمين الجراح في الكبِد .. غائرات مالها عددُ
Post: #417 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: Moawia Mohammed Date: 08-30-2008, 08:50 PM Parent: #414
المتني - عثمان حسين كلمات : اسماعيل حسن
Post: #410 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: أحمد طراوه Date: 08-29-2008, 11:07 AM Parent: #1
.. وكل ما تناهى لمسامعنا لحن جميل علي ميزان المقام الخماسي .. بنرجع نذكر بالخير و العرفان صاحب الفضل الكبير علي غنائية السودان ، و مدرستو الاوركسترالية التانية
عبد الرحمن الريح : تغشاك شأبيب الرحمة يا بديع الزمان ، و اصفهاني السودان .. حقا الدنيا حظوظ و الحظ اقسام و الحب للروح ما للاجسام ، بس خلي روحك ارق من النسام ، صدرك عالي و ثغرك بسام . . يا شباب النيل
Post: #411 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: Moawia Mohammed Date: 08-29-2008, 07:17 PM Parent: #1
عاجل الشفاء و التمنيات بالصحة و العافية لشاعرنا العظيم و القانوني الضليع و أستاذنا الطيب محمد سعيد العباسي محمد شريف نور الدائم الشيخ الطيب السماني
Post: #412 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: Moawia Mohammed Date: 08-29-2008, 07:29 PM Parent: #1
يقال أن الرئيس الليبي معمر القذافي معجب جدا بالفنان الطيب عبد الله و أغنية العباسي يا فتاتي حتي أنه في احدي زياراته للسودان و عند وصوله للقصر الجمهوري طلب الاستماع الي يا فتاتي مما دعي ادارة المراسم بالقصر الجمهوري باذاعة الخبر التالي في نشرة الساعة الثالثة ظهرا :
" علي الفنان الطيب عبد الله التوجه الي القصر الجمهوري فورا "
Post: #413 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: أحمد طراوه Date: 08-29-2008, 10:11 PM Parent: #1
.. الخليفة / احمد حسين العمرابي كتب :
* خمرة هواك يا مي صافية و جلية * و كتب كمان العيلفون جنة عدن مخصوص لسرور لمن زارو مع العبادي في دكانو بالسوق العربي عند تلك العشرينات من القرن الماضى
.. و امام تقاصر الحظوظ و شدة النوائب كتب حكيم المدرسة الاولى نادبا حظه ، و مدفوعا بشدة الابتلاء و تواتر الحِيرة :
" شوف الخيرة يا رمالي .. تقول كاتبني عند عمالي !! "
الطيب عبد الله : تعدد اللونية داخل المدرسة التانية
Post: #415 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: محمد عثمان Date: 08-29-2008, 11:28 PM Parent: #413
يا ارض الحبيب هابى على طيب من ذكرااك دواام...
كلااااااااام...
Post: #416 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: أحمد طراوه Date: 08-30-2008, 08:21 PM Parent: #413
.. و ايه بحر الشمال ؟ و كل خام برنت بتاعو ؟ !
.. ما إنتي النيل حِداك .. يا ارض الحبيب
تدخل اغنية ارض الحبيب كلمات مبارك المغربي بلحن الطيب عبد الله الطارح زخم الشجن الموسيقي السوداني ، تدخل عميقا في مجرى الرومانس الوطني ، ذاك النوع من الرومانس الذى اشعل شراراته مبكرا خليل فرح و اسماعيل عبد المعين و هما علي خط الكفاح الوطني ضد المستعمر
Post: #419 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: اسيا ربيع Date: 08-30-2008, 10:17 PM Parent: #416
مبارك المغربي
تاريخ ميلاده من:1928 تاريخ وفاته 1982 ميلادي
ـ ولد في "أم درمان " عام 1928 وتوفي عام 1982 .
قضي مراحله الدراسية في أم درمان .
ـ عمل بمصلحة البريد ولابرق ثم مدرسا في أم درمان ثم ضابطا بشرطة السجون ، ثم قاضثيا بالدرجة الاولي
ـ عين أمينا عام للمجلس القومي اللثافة والفنون بوزارة الثقافة والاعلام في أيامه الاخيرة
ـ دواوينة الشعرية " عصاؤ قلب : 1954 ألحان الكروان : 1960 ، مع الاصدقاء " 1960 من أناشيدي " 1970 " من الوجدان " 1980 " حداء الاستقلال " 1981 .
نظمها الشاعر مبارك المغربي لما كان مغترباً في أنجلترا
*** أرض الحبيب ***
يا أرض الحبيب .... كم لي فيك غرام
هابي علي طيب .... من ذكراك دوام
*** أطراك لو أبين ... كل صباح جديد
كم لي فيك شجون ... كل ما بقيت بعيد
حبك لي دين ..... قربك لي عيد
عاشقاك ما بخون.... غيرك ما بريد
وين زرق العيون .... للعينيه سود
*** كم لي فيك مراح ... يا أرض الحبيب
حنك لي لاح ... شفته قريب قريب
شفتو في نور الصباح.... شفتو في سر المغيب
شفتو و الغيد في الوشاح ... لاهية تلعب بالقلوب
شفتو في اللهو المباح .... شفتو في الشط الرحيب
**** يا مهد الجمال ... ما حبيت سواك
أيه بحر الشمال ... و انت النيل حداك
صافي يفيض زلال ... عندو جلس ملاك
في حسنه الهلال ... في سحرو الهلاك
شوقي اليكا طال ... قولي متين أراك
Post: #423 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: أحمد طراوه Date: 08-31-2008, 10:14 AM Parent: #419
كنت متاكد إنك حتجيبي صورة مبارك المغربي يا آسيا
الزول دا نزل بردا و سلاما علي غنائية المدرسة التانية:
نماذج دون حصر
* مرت الايام : عبد الدافع عثمان * يا ملاكي التايه في سماك : برضو عبد الدافع * انا ليتني زهر في خدك النادي : سمحة عند رمضان زايد * الباسم الفتان احييت خيالي : الشفيع
Post: #418 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: Moawia Mohammed Date: 08-30-2008, 09:48 PM Parent: #413
أندب حظي أم آمالي - الطيب عبد الله كلمات : أحمد حسين العمرابي
Post: #420 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: Osman Musa Date: 08-30-2008, 10:23 PM Parent: #418
لها الرحمه كانت من جميلات عاصمة الغناء هى زوجة صديق الجميع وجه امدرمان المحبوب الهادى الضلالى . نترحم عليها .. والبركة فيكم أخى أحمد طراوة .
Post: #424 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: أحمد طراوه Date: 09-01-2008, 00:01 AM Parent: #420
.. و الله يا عثمان
تنؤ أكتاف الهادي نصر الدين باحمال و أثقال دنيا السودان الواسعة العريضة ، فتجده كما هو صابرا محتسبا يمشى بين الناس بعقيدة المودة و حسن الخلق و معرفة الواجب
الهادي و إن كان على تلك البساطة و رقة الحال ، إلا انه علي قول فنانه الاول ابراهيم عوض :
كنا في ماضينا قوة .. قوة تتحدى الصعاب . . نقطع الليل المُخيم و نمشى في الغفر اليباب
اللهم ارحم زوجة الهادي و تولاها بفضلك ، ثبته و ثبت ابنائه و يسر لهم في يومهم و غدهم
Post: #421 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: أحمد طراوه Date: 08-30-2008, 10:57 PM Parent: #1
.. بحر الثقافة الشعبية السودانية المتنوع العريض
تللك " التمائم ، الطقوس الغيبية و السِبر "
* قرن خروف ، راس طيرة ، كراع جدادة .. هو البلد في تجلياته التاريخية و تحدر حمولة المجتمع السناري - القروسطي هو السودان المنتظر فجر الثورة الوطنية الديمقراطية و نهضة الثقافة و الغناء و المزيكا
* و الصورة هي لمحل اعمال الحاج اسحق تورو (العمالي ) رائد العمل
اعمال العمالي ، تخريجات الواقع الذي حولته مخيلة الشاعر الحكيم احمد حسين العمرابي الي صورة شعرية :
" شوف الخيرة يا رمالي .. أظن كاتبني عند عمالي "
* مدرسة الغناء الاوركسترالي التانية : مدرسة ثقافة تاريخ السودان في قِدمها و تنوعها و ثرائها .. حقا القومة ليك يا بلدي الفريد في عصرو .. بحبك يا وطني .. سمحة عند كابلي يا معاوية
* المدرسة التانية : مدرسة الرومانس الوطني بكل جذورو و مصادرو الاجتماعية - التاريخية و رموزو الغنائية اللي حنجيها لقدام
.. واصلوا الاستماع لجمالية الحزن و الشجن مع الراحلين عثمان حسين و اسماعيل ود حد الزين :
" المتني .. !! "
.. شكرا ليك يا معاوية ، انت بالحق ديناميت هذا البوست و آسيا هي ازهارو و بت عكاشة شايلاهو شمعة ضواية و بتسعدنا طلة هدهد شواطى الغنا الجميل (ود عثمان)
Post: #422 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: Moawia Mohammed Date: 08-30-2008, 11:34 PM Parent: #1
واقف منتظر ( يخلق من الشبه 40) كيف هان عليك الأبيض ضميرك أرض الحبيب ( شوقي ليك طال ) أيامي الخوالي قمر الليل الحزين مسكينة المحبة راح زمان تاجوج( روائع خلدها الدوبيت ) ذات الفراء ( يا فتاتي ) احساسي بيك (ست العيون ) السنين ( الغريب عن وطنه مهما طال غيابه ) ليل الفرح ( عود لينا يا ليل الفرح ) يا المصيرك تنجرح ( بالسلاح المره بيهو جرحتني ) نبع الحنان ( يا غالية يا نبع الحنان ) بدون كلمات ( نمد الايد و نتسالم ) سهران بهاتي اللاهيك جمالك و أندب حظي آن حمامي رشقتني عيونه طريق الشوق ( عبد العزيز المبارك )
Post: #426 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: أحمد طراوه Date: 09-01-2008, 09:38 AM Parent: #1
و تاني بنشكرك يا آسيا علي صورة مبارك المغربي بنرد ليك الهدية و التحية ، بصورة الزول الكتب قصيدة يا نسيم ارجوك روح لها و حييها !
و قيل ان التاج مصطفى قد قارب مبكرا حواف المقام الموسيقى الكبير (الدياتون) في هذه الاغنية
.. وقد راج خطأ ان شاعر الاغنية هو المغربي ، ذلك ان عوض احمد الحسين هو من شعراء كسلا/ و الشرق المغمورين
و صورة الشاعر مع ابنائه قديمة و غير واضحة ، لكن نرجو قبولها فالنبي قد قبل الهدية
Post: #427 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: Moawia Mohammed Date: 09-01-2008, 10:24 AM Parent: #1
يا قمر دورين - عبدالكريم الكابلي نموذج لأغاني الرومانس الوطني
Post: #428 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: أحمد طراوه Date: 09-01-2008, 07:35 PM Parent: #1
.. ونحن نتفيأ ظلال الشهر الكريم .. بندعو و نقول:
* اللهم احفظ البلد الامين * ناس البلد الامين ، تراثو و غناهو و مزيكتو و ايقاعاتو الرافلة في القدم .. و بنذكر قولة عبيد عبد النور
" يا ام ضفاير قودي الرسن " و قولة يوسف مصطفى التني : " في الفؤاد ترعاهو العناية " و خليل فرح : يا بلادي كم فيكي حاذق .. من شعارو دخول المآزق .. نتفانى و شرفك تمام
* و اسمعيل عبد المعين بدوزن علي الخماسي كلام الصاغ محمود ابوبكر انا كم رعيتك و البرق عصية .. و بذلت يا سودان ما ملكت يدي
" مدرسة الغناء الاوركسترالي التانية : مدرسة الرومانس الوطنى "
Post: #429 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: Osman Musa Date: 09-01-2008, 09:50 PM Parent: #428
الأحباب اهل تاريخ الغناء الأخوان د / أحمد طراوة والأستاذ معاويه رمضان كريم وكل عام وانتم بخير
Post: #430 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: أحمد طراوه Date: 09-02-2008, 06:29 AM Parent: #1
.. حباب ود موسى شهبندر الغناء في خط البسابير ، و جوة شندى المحطة شندي المدينة و الضواحى ، شندي خالد حسن و خط القطر
* و الطيب عبد الله ياهو ولدكم يا خالد المنسى ، بنهل من ذات النبع الغنائي - اللحني الشرب منو ود الشفيع
* و كمان انفاس البجراوية و كبوشية مهد الغناء الاول .. غزوة الطنابرة ناس ود الفكي و ود بعشوم لامدرمان التخلق الجديد عند العام 1910
* و اطلق الطيب عبد الله العاش الحب باعصابو و قطرات دمو .. اطلق في سماوات السودان ذلك الشعار الاثير الضاج بحكمة دنيا العُشق :
" يا المصيرك تنجرح .. بالسلاح البيهو مرة جرحتني ! "
.. مرحبا بعودة نهى محسن ابو راس لدوائر الغناء الاسفيري .. نغسل يا نهي حزننا جميعا علي رحيل ابو عفان و نسمع كلام بآزرعة مدوزن بمقام (فا) الامدرماني
" لست ادري هل عذابي ام عذابك كان اكتر ؟ .. غير اني كنت ادري ان حبي كان اكبر .. كان اكبر "
" بعد الصبر يا معاوية ! ابو عفان الراحل بالامس وهو علي خط الرمبا الجابا احمد المصطفى بركات عند فجر الاربعينات "
Post: #431 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: Moawia Mohammed Date: 09-02-2008, 11:53 AM Parent: #1
بعد الصبر - عثمان حسين كلمات : حسين بازرعة
Post: #432 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: أحمد طراوه Date: 09-02-2008, 10:29 PM Parent: #1
.. لله درك يا حسين !
ظليت حفيا نقيا مُحلقا في سماوات فضيلة حب الناس و الوطن و بمنأى عن كل ذهب المُعز و تملق السلاطين مستعصما بملكوت الشعر المتدفق رقة و معاني و رسالة
.. كان و لا يزال ميثاق بآزرعة مع أمة السودان التي أنجبته و رعته و أحبها هو :
" نبعد الشك من قلوبنا ، و نقلب حُسن الظن و ثقتنا في في النفس قبل الآخر .. و نمشى في درب الاماني المستطابة "
Post: #433 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: اسيا ربيع Date: 09-03-2008, 06:02 AM Parent: #432
سلام شباب
رمضان كريم وكل سنة وانتو طيبين
( مني الخير هدية رمضان )
Post: #435 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: Moawia Mohammed Date: 09-03-2008, 09:21 AM Parent: #1
يا المصيرك تنجرح - الطيب عبد الله
Post: #436 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: عصمت العالم Date: 09-03-2008, 03:07 PM Parent: #435
دكتور احمد طراوه..
التحايا العطره.. هذا مقال منقول ..عن منتدى عكس الريح.وهو يؤمن حقائق تتعلق بعوض وابراهيم شمبات...تعميما للفائده ..نقلته هنا..وللاخ حسن عبد الوهاب العذر والشكر..
يحدثكم عن ملوك اختيار الكلمة الهادفة واللحن المميز وأباطرة الأداء المتفرد وأصحاب الحناجر التي لم تكرر حتى الآن في السودان...
كتب الأستاذ محمد عثمان الطاهر (الهارت) مقالاً تحت عنوان (عوض وإبراهيم شمبات ثنائي لن يتكرر) ما يلي: "عوض وإبراهيم شمبات من جيل عمالقة الغناء أمثال كرومة وسرور وغيرهم حيث لا مجال لأي مطرب إلا بموهبة عالية ليقف على تلك الأرض.
عمل عوض ثنائياً مع كرومة، والمعروف أن كرومة مقارنة بعوض شمبات قد يكون صوته عادياً فكان لا بد له من مطرب يحظى بصوت متفرّد مثل عوض شمبات... ورغم أن كرومة ملحناً من الطراز الأول إلا أن عوض شمبات -ومن أول وهلة–اكتشف أن كرومة لا يستطيع مجاراة حنجرته الذهبية المتفردة فظهر جلياً تباعد الصوتين وخاصة في الطبقات العالية (السبرانو) فكان لا بد له من البحث عمن يطابق صوته... ووجد ضالته في إبراهيم شمبات حيث أصبح المستمع لا يستطيع أن يفرق بين الصوتين... وقد يمتاز إبراهيم على عوض في ناحية (الموليدية) الغنائية إن لم يكن مثله... وهكذا شكلا ثنائياً تربع على عرش الغناء بلا منازع... وكان للفترة التي قضاها عوض مع كرومة أثرها الواضح حيث تأثر بموهبة اللحن.. وسرعان ما لفت هذا الثنائي نظر كتاب الأغنية العاطفية وتعاطفوا معهما ولحنا أكثر الأغانى شهرة: نسيم الروض- لحظك الجراح- كن لي رسول وأخريات... وهكذا استطاع عوض وإبراهيم شمبات أن يثبّتا قدميهما على تلك الأرض الصلبة... ومن أهم مميزات عوض وإبراهيم الأداء الجيد والصوت الجميل ووضوح مخارج الحروف واختيار الأغاني ذات المعاني الراقية والغزل العفيف والأغاني التي تدعو الى الفضيلة... كما غنيا للجنود: رجال الحدود- وهبي يا سعاد... وغنيا لخارج الحدود على نطاق الدول العربية (جرس الخطر دقّ يا عرب) حيث لم يسبقهما أحد على ذلك.
صوت عوض وإبراهيم علمياً:
بما أن للصوت ثلاث خصائص هي: السبرانو– (العالى والحاد) والألطو– (المتوسط ) والباص– (الغليظ)... فقد امتاز زنقار بصوت السبرانو، أما كرومة فهو يمتاز بصوت الألطو فقط، أما أولاد شمبات فإنهما يمتازان بمساحات واسعة من السبرانو الى الباص الشىء الذي ميّزهما على غيرهما.. وبهذه المميزات مجتمعة تربع عوض وإبراهيم شمبات على عرش الغناء وتصدرا قائمة عمالقة الطرب... وهذا ليس اجتهادا مني بل حديث المختصين في هذا المجال من لجنتي النصوص والألحان.
وعجباً يقولون إن عوض وإبرهيم من ملوك الفن في السودان لا والله بل هم ملوك الغناء بلا منازع... ولما اعتزل إبراهيم الفن رجع عوض يبحث عمن يقوم مقامه فحاول مع أحمد يوسف وحاول مع آخر ولكن وضح عدم الإنسجام وتباعد طبقات الصوت فأصابه الإحباط وهجر الغناء بعد أن قدم للسودان تحفاً فنية رائعة لم يأت الزمان بمثلها حتى يومنا هذا."
وعن فترة عمل عوض مع كرومة كثنائي يقص (الهارت) قائلاً: كان الثنائي يؤدي رائعة البنا في هدأة ليل أم درمان (يا ليل أبقالي شاهد... على نار شوقي وجنوني). سمع الغناء العارف بالله الشيخ قريب الله فطلب مقابلتهما... فترددا لإعتقادهما أن الشيخ قريب الله لا شك يريد تأنيبهما ولكنهما استغربا عندما مثلا أمامه أن يطلب منهما أن يسمعاه الأغنية... وهنا ترددا ثانية لهيبة المكان والشخص... وتحت إلحاحه غنى كرومة وعوض الأغنية ولكن لم تكن بنفس الجودة التي أدياها بها عندما كانا بين الحسان يعيشان جو الحفل ولا غرابة.
يقول الهارت: عندما أصبحت مديراً لقسم المنوعات بالتلفزيون ذهبت الى إبراهيم شمبات وطلبت منه أن نقدم سهرة يحكي فيها عن ذكرياته فكان رد إبراهيم شمبات: أنا الغُنا خليته وقصاد كل بيت شعر داير أحفظ آية من آيات القرآن! فقلت له: تفتكر بتلحق؟ فرد عليّ: إن شاء الله ألحق كان إنت زحيت مني". ورغم ذلك برّاني الأستاذ إبرهيم شمبات بتلك السهرة وغنى فيها قصيدة (يا رشا يا كحيل غثني الهوى سباني) بنكهة صوفية لم أحسسها في أدائه من قبل.
يقول معاوية حسن يسن في كتابه (من تاريخ الغناء والموسيقى في السودان– من أقدم العصور حتى 1940م عن عوض شمبات): "عوض شمبات... كان حقاً من الفلتات التي لا تتكرر في دنيا الغناء . ومثل الكثيرين من القدامى كانت له حافظة واعية ومقتدرة تؤدّى الأغنية أمامه فما يلبث أن يحفظها عن ظهر قلب كلمات ولحناً... وكان مؤدياً فريداً يطلق لصوته العنان من دون قيد. وكان ملحناً أنتج ما ينوف على مائتي أغنية ضاع بعضها وإندثر وإن بقي معظمها في أرفف مكتبة الإذاعة السودانية". ومما يؤكد ذلك القصة المشهورة التي حدثت في زواج إبراهيم بخيت (سائق التاكسي) عندما إشترط كرومة على العريس أن يطرد عوض شمبات إذا أراده أن يغني... وعندما سُئل كرومة عن سر هذا الطلب الغريب رد بقوله: "العربى دا عنده أضان تلقط الشاردة والواردة... هسع يسمع غنانا وبكرة يغنيهو كله". ويقال إن إبراهيم بخيت لم يستجب لطلب كرومة ورفض هذا الأخير أن يغني فإنفرط عقد الحفلة ولكن أولاد شمبات أقاما له حفلة في اليوم التالي... وعوض شمبات لا ينكر ذلك ويعترف أنه كان يتابع حفلات كرومة (عشان يلفح غناهو وكانوا مسميني الكربون لأني أحفظ الأغنية كلمات ولحناً وأداءً) هذا قبل أن يغني عوض شمبات كثنائي مع كرومة نفسه... ويقول محمد عثمان (الهارت): "في بداية الحفل كنت تجد تناسقاً بين صوتىّ كرومة وعوض شمبات ولكن بعد ساعات يبدأ صوت كرومة في الإنخفاض بينما يجلل صوت عوض وكأنه بدأ لتوه لا يصيبه وهن أو فتور... عندها كان أهل أم درمان يقولون (عربى شمبات يادوب ولع)."
وحسب ما ورد في كتاب معاوية المُشار إليه فإن أول أغنية حفظها وصار يغنيها عوض شمبات هي قصيدة (القطينة جنة بلال) من كلمات أبو صلاح وأداء فنانه المفضل مصطفى كوبر والتي يقول مطلعها:
غنى كوبر والليل سدل
والنسيم في الجو إعتدل
قاد وضيبه وكتفه انبذل
لمّا شايب الناس إنبدل
( منقول )
Post: #437 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: أحمد طراوه Date: 09-03-2008, 09:33 PM Parent: #1
عمل عوض ثنائياً مع كرومة، والمعروف أن كرومة مقارنة بعوض شمبات قد يكون صوته عادياً فكان لا بد له من مطرب يحظى بصوت متفرّد مثل عوض شمبات...
شكرا يا عصمت ، فعلا كرومة لم يكن صاحب صوت متميز لكنو كان ملحن استثنائي و ملك للتطريب .. برنجي في فنون الغناء
* لو تم حصر الصوت السبرانو و الالطو في حدود الحنجرة النسائية كما تجنح بعض التقسيمات ، فان صوت كرومة بالضرورة سيكون في نوعية التنور ، بينما سرور هو بارتون مثل كابلي و الباص ياهو ابو داؤد
* بلغ التطريب قِمتو لمن كرومة قدم جماهيريا اغنية رونق الصبح البديع كلمات عتيق و لحن عبد الرحمن .. ثلاثي بجد خطير .. مثلث برمودا السوداني
.. سمحة يا عصمت عند ترباس : انا يا حمام ، سيدي يا الحمام .. لي فيك مُرام .. و اصبحنا سِيان في الغرام
بنرجاك يا معاوية .. الصور يا آسيا .. بت عكاشة رسلت لينا صورة حمأئم القدس تلك .. و الصفقة يا ناس كما تقول قِسمة و حواء بنزين .. على خط التم تم الجماهيري
Post: #438 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: Masoud Date: 09-03-2008, 10:39 PM Parent: #1
د. احمد : لله درك !! كم أنا معجب بدروسك السودانية السلسة . أقترح أن يتحول هذا العمل لكتاب إلكتروني و معه كل إسهاماتك حول الغناء السوداني . هذا كلام في التاريج الجد جد من زاوية التشويق الموسيقي . اللغة التي تستخدمها أعادت لنا الأمل في عامية سودانية فصيحة تقول للسمح إنت أسمح ! بارك الله فيك يا أبو حِميد!!
Post: #439 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: Moawia Mohammed Date: 09-04-2008, 02:54 AM Parent: #1
رونق الصبح البديع - كمال ترباس كلمات : محمد بشير عتيق
Post: #440 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: ناظم ابراهيم Date: 09-04-2008, 03:29 AM Parent: #1
عزيزي احمد طراوه
كل سنه وانت بخير لك تقدير على هذا التوثيق المميز من قلمك البارع لمبدعى بلادنا
فيه تكريم وعرفان لكثيرون من القمم لم يجدوا ما يستحقون
الغناء السودانى له مذاقه الخاص مثل اغنيه (سيد الاسم) للكبير الجابري
(محبوبى وكتين يبتسم الدنيا يا ناس تنقسم)
او عندما يغنى عبد القادر سالم
( جيناكى زي وزين هجر الرهيد يوم جف)
مقطع بى دنيا من الجمال
مودتى
Post: #441 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: أحمد طراوه Date: 09-04-2008, 10:12 AM Parent: #1
.. مسعود و ناظم لكم من بوست تاريخ الغناء جزيل المودة و كل تلك الاماني العذبة التى اطلقها ابو قطاطي في سماوات الغناء ، فما برحت تتراقص حيالنا و حوالينا
.. نواصل تحت ظلال المدرسة الاوركسترالية التانية ، و هي كما يقول عتيق : آية .. بل حِكمة من صِنع البديع
Post: #442 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: Moawia Mohammed Date: 09-04-2008, 10:32 AM Parent: #1
نبع الحنان - الطيب عبد الله كلمات و الحان : الطيب عبد الله
يا غالية يا نبع الحنان يا دره يا ست الحسان حبي ليك فاق الظنون و اخلاصي باقي مع الزمان ***** خليني جنبك يا حبيبة قلبي ما تقولي الوداع خليني أنسي عذاب سنين قضيته بين هم و التياع خليني أشعر بوجودي و أنسي أيام الضياع خليني أحيا علي أمل لقياك لو كان بالخداع ***** غصبا عني يا أملي و حياتي لقيت خطاي سايقاني ليك لقيت مشاعري و كل دقه في قلبي بتسلم عليك وحياة شبابك يا حبيبة سعدي و شقاي أنا بين ايديك دايرك تكوني شريكة لي و أكون معاك أخلص شريك
Post: #446 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: أحمد طراوه Date: 09-04-2008, 07:15 PM Parent: #442
.. و كتب الطيب عبد الله
برضو السنين ، عن الزول الفات و خلاهو للزمن !!
قمة الميلو - تراجيدى في غنائية السودان .. القدرة علي التمثُل العميق للتجربة الوجدانية
* مدرسة الغناء الاوركسترالي التانية : شعر الميلودراما الاجتماعية - الانسانية الشعر اللي تجاوز العبادي و ابو صلاح و طور نهج عتيق و عبد الرحمن الريح خلال المدى 1950 --------- 1980
Post: #447 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: Moawia Mohammed Date: 09-04-2008, 09:59 PM Parent: #446
السنين - الطيب عبد الله من كلماته و الحانه
Post: #443 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: Moawia Mohammed Date: 09-04-2008, 10:35 AM Parent: #1
واقف منتظر - الطيب عبد الله كلمات : صلاح حاج سعيد
Post: #444 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: Moawia Mohammed Date: 09-04-2008, 10:38 AM Parent: #1
ليل الفرح - الطيب عبد الله كلمات : عبد الله محمد سليمان
عود لينا يا ليل الفرح داوي القليب الانجرح خليهو يفرح مره يوم طول عمره ناسيهو الفرح
Post: #445 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: Moawia Mohammed Date: 09-04-2008, 10:42 AM Parent: #1
بدون كلمات : الطيب عبد الله كلمات : تاج السر عباس
نمد الايد و نتسالم
Post: #448 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: أحمد طراوه Date: 09-05-2008, 09:57 AM Parent: #1
.. و عند تلك اللحظة التي استدعى فيها تاريخ امة السودان ضرورة تشكُل و إنبثاق المدرسة الاوركسترالية التانية ، بدأت مواكب الشعر الجديد تخطو مسرعة في درب التفعيلة و الصور الجديدة
.. و فيما بعد عتيق و عبد الرحمن الريح ، و على المدى 1940 ------- 1965 ، بنرصد تلك النجوم الزرقاء من رموز الشعر الغنائي الحديث ..
* خالد ابو الروس : المقرن في الصباح * طه حمدتو : حبيب عمري إنت لي كل شي * عبد المنعم عبد الحي : و صدق من قال .. ما عارفين نقول شنو * حسن دراوي : ادر الكاس على العشاق صفوا و مُداما * حميدة ابو عُشر: غضبك جميل زي بسمتك * علي محمود التنقاري: كيف لا اعشق جمالك * حسين عثمان منصور : اجراس المعبد
.. هذا بعض منهم .. خطوة إثر خطوة نرصدم واحدا بعد الآخر .. هم كُثر و كالنياشين في هامة الوطن
Post: #449 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: أحمد طراوه Date: 09-05-2008, 09:19 PM Parent: #1
.. و تدفقت موجات الرقة و العذوبة الشعرية الجديدة في بحر غنائية المدرسة التانية بظهور نجوم زرقاء إضافية في سموات السودان
* جيلي عبد المنعم : من يوم كان طالب قانون .. اخادع نفسي بحبك * الجاغريو : طار قلبي مني * السر قدور : حبيبي نحنا اتلاقينا مرة
Post: #450 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: خالد علي محجوب المنسي Date: 09-05-2008, 09:34 PM Parent: #449
أحمد طراوة سلام يا دكتور وكل سنة وأنت طيب معليش برجع بك قليل للوراء ... للفنان الرائع الطيب عبدالله ود اليماني كما يحلو ناس شندي الطيب نشأ وترعرع في مدينة شندي البهية في حلة المحطة...( مربع واحد ) من أب يماني وأم جعلية من شندي اسرته أسرة فنية بمعنى كلمة الفن وحب الفنون أخية الأستاذ عوض عبدالله أبن خاله عليه رحمة الله ذاك الشاب الرائع الذي سكن قلوب كل السودانيين في فترة وهو يمثل على التلفاز دور جحا هو أبنه برقيع شرف حسين الفنان والرسام وذاك الشاب الجميل
وبرجع ليك لقهوة التيمان وهما أخوال الطيب عبدالله ( حسن وحسين )
وهي قهوة مشهورة في شندي
Post: #451 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: عصمت العالم Date: 09-05-2008, 10:11 PM Parent: #450
دكتور احمد..
والمنى مصول يسترخى على صفاف سردك البديع..الرائع... وفى جملة التحديد والسرد يشمل ستنيات القرن الماضى ...وهى تضيف الوان من الشعر والشعراء الغنائيين..
عوض احمد خليفه...وربيع الدنيا.وعشرة الايام...ونورا.. مع عثمان حسين...واغلى من عينى للكابلى.. والسر دوليب..ما بصدقكم.ورهط من رائعات الاغانى .وتلك النقله للغناء الخفيف البديع مع عثمان حسين..وذلك الانتشار... وصديق مدثر..وضنين الوعد... ومصطفى عبد الرحيم وهوج الرياح....للجابرى.. وبشير محسن..وشرحبيل احمد..وحرمت احب انا تانى..
ونرتد الى ود المقرن..وليه يا زمان فرقتنا..واغنيات رائعات ..وللحقيقه سوء حظ الفنان ابراهيم ادريس الملازم له ان كل اغنياته كانت تذاع فى الفتره (الميته) من النهار..مع روعتها وتالقها ودفئها وصدقها لم تحظ بانتشار تستحقه..
العزيز دكتور احمد طراوه..
ارجوك مزيدا من تسليط الضوء على الفنان ابراهيم ود المقرن..فيه عتق الابداع وجمال الصوت وعذوبة الالحان... ارجو ذلك... ونحن نناوشكم باليسير ...كلما تتاح لنا الفرصه..امام جهابذه يوثقون بكل قدرة واسهام.. كل الاعزاز ومزيج المحبه
Post: #453 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: أحمد طراوه Date: 09-05-2008, 10:59 PM Parent: #450
يا ود المنسي :
اديتو الجعلية بتكم لذلك اليماني الصالح فتصادمت جينات يعرب مع الحمولة التاريخية لجينات كوش و اشوينق المتحدرة و مُعدلة في جينوم (ابراهيم جعل) ، فطلع ولد شندي المحطة ، الولد الفتح جوة قلوبنا دكان ناصية لغنائية السودان ..
جُحا في جنة الاطفال بذكرنا بزول الحلفاية ملحن الاناشيد : سليمان زين العابدين ، العمل خواطر فيل ، هدية من معاوية بطريقة النور الجيلاني .. لكل اطفال السودان ، و للكبار و الشيوخ برضك , لانو فيها تسأولات منطق الانسان الحر المُغرب في عالم سودان اليوم الموحش :
Post: #454 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: Moawia Mohammed Date: 09-05-2008, 11:59 PM Parent: #453
خواطر فيل
Post: #452 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: أحمد طراوه Date: 09-05-2008, 10:36 PM Parent: #1
يا سلام يا عصمت يا (رادار الرصد الغنائي) .. زكرنا ، وزي ما قال رمضان زايد الفابيلوس : الذكرى بتنفع المؤمن .. هذا إذا كان البنريدو يحن
و برضو من بعضهم و ليس كلهم :
* كجراي : قلبي اخدر .. مدرسة الالوان الجوانية * ابو أمنة حامد : جايى تعمل ايه معانا بعد ما ودرتنا * ود القرشي : لمتين تجينا ؟ و يال الرموش العكسن إعتدالي .. هل حور ام إنسان ام شي خيالي
Post: #455 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: عبداللطيف حسن علي Date: 09-06-2008, 00:18 AM Parent: #452
Quote: و قيل ان التاج مصطفى قد قارب مبكرا حواف المقام الموسيقى الكبير (الدياتون) في هذه الاغنية
يا طراوة تحدثوا لنا عن الاغنية دي :
Post: #456 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: أحمد طراوه Date: 09-06-2008, 10:14 AM Parent: #1
.. الاسطى البنا ، استاذ المدرسة الصناعية .. و المدرسة الغنائية
التاج مصطفى .. صاحب عبد الخالق محجوب ، و كمان داسيهو معاهو من ناس ابارو و ود الكتيابي و باقي البوليس السري بتاع عبود
.. تعرف يا عبد اللطيف ، وضح تماما ، و من تجربة التاج مصطفي مع أغنية الملهمة في 1948 ، إنو التوزيع الاوركسترالي و خطوط الهارموني الناهض ، كلها بدت و منذاك الحين تتمظهر في غنائية السودان .. للحق دور التاج كان مفصلي و ريادي
.. لانو شاف البان مِميل .. و تحتو الصيد مقيل ! و صدق عبيد حين قال : يا عين بتخافي مالك ؟ تعبير جنن علي المك قديما
* نعود لمزيد من الإضاءات حول اغنية (بهجة حياتي) .. و فنون التلحين آناء تلك الاربعينات
Post: #457 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: Moawia Mohammed Date: 09-06-2008, 12:16 PM Parent: #1
أسحار الجمال - ابراهيم ادريس ( ود المقرن ) كلمات : عبد الرحمن الريح
أنا في شخصك أحترم أشخاص و طبعا عندي احترامك خاص
Post: #458 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: Moawia Mohammed Date: 09-06-2008, 12:57 PM Parent: #1
الفنان ابراهيم ادريس الشهير بود المقرن
Post: #459 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: عصمت العالم Date: 09-06-2008, 09:31 PM Parent: #458
العزيز الرائع دكتور احمد طراوه...
فى كل ذلك الزخم .تبدا مشاهد الذاكره تقفز على مسارات مختلفه .تاتيك الملامح .بما بلا ترتيب زمنى .لكنها تثير الكثير من تلك الشجون.والبحث الدائرى ياخذ منحنى ..ومنحنى.يتفاعل ويتعامل وينتقل فى محاور روايات متعدده.. نقف .لنتحدث.عن.. الفنان حسن سليمان.(الهاوى) .وماشقيتك. وهى لخضر حسن سعد .وعذبة انت كالطفوله كالاحلام..كالصباح الجديد..وهى للشابى.. ولعل للكثير تلك المعرفه.ان الهاوى كان يردد غناء حسن عطيه امير العود...ومحبوب انا قلبى حباك...وهل تدرى يا نعسان... وكل تلك الترانيم الروائع..ونادى الخرطوم اخيرا .وقبلها تلك السنوات ..وقعدات سهر الليل..والهاوى ياخذ الليل فى احضانه ويسرح به... ولنتحدث قليلا عن تاثير شقيقه عبد القادر سليمان ..عازف العود الشهير وقتها..على حسن عطيه وعلى الهاوى..ولنطوف حول ليالى الخرطوم..فى مشاوير انس ليلها..
ويا دكتور.طراوه.. واصل مشاوير السهل الممتنع.ومعك الطاقم من المبدعين.العزيز معاويه وقوافله الرصدمن تلك التسجيلات النادره..والعزيزه اسيا ربيع ومعلوماتها الثره..وبقية الفيلق..الرائع.. وانت يا دكتور..كبيرهم الذى علمهم السحر...والاعجاز.. لك ولهم..الاعزاز والمنى..
Post: #460 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: أحمد طراوه Date: 09-06-2008, 10:17 PM Parent: #1
.. و كمان عاش الحب ودام صفانا .. و عاش النيل الروانا
.. دا يا عصمت معسكر جبهة شرق النيل ، في مقابل معسكر امدرمان جبهة غرب النيل ، خرطوم السعد عند اواخر تلك التلاتينات و فجر الاربعينات
- عبد القادر سليمان في صلتو باولاد تميم و اولاد بني وقصة دخول العود عالم الغناء عبر بوابة عبد المعين - و حسن سليمان : وهو مؤلف الكسرة الشيقة (قلبي حباك) .. ولازم نسمع فنون عود السودان يا معاوية في اغنية ما شقيتك (عود الهاوي) - و معاهم ود حي المراسلات : حسن محمد عطية - و مغنية التم تم الخرطومية بت العقاب ذات الاثر علي الامير / حسن - و من قبل ، صلة عبد القادر سليمان بخليل فرح و مناجزة إخراج العود من إسار التخت العربي و تحويلوا لآلة اوركسترالية كاملة علي نهج المقام الخماسي السوداني
* العود في اوربا و مصر لم يكن آلة اوركسترالية مستقلة ، القصة دي حصلت في السودان العجيب دا !
.. دا واضح في غنا محمد الامين ( و حياة ابتسامتك ) ، لكنو اوضح ما يكون برضو و مبكرا في عود بشير عمر (الشباب) في اغنية فتنة الانظار لسيد خليفة .. بنرجاك يا معاوية
Post: #461 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: Moawia Mohammed Date: 09-06-2008, 11:25 PM Parent: #1
ما شقيتك - حسن سليمان ( الهاوي ) كلمات : خضر حسن سعد
Post: #463 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: أحمد طراوه Date: 09-07-2008, 03:57 PM Parent: #461
.. و مما هو جدير بالذكر ، ان الطيب عبد الله هو مُلحن لمعظم أغاني عبد العزيز المبارك !
* الطيب عبد الله : تراث موسيقي مُتجدد ، و طاقة لحنية لا تخطئها عين
Post: #462 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: Moawia Mohammed Date: 09-07-2008, 12:25 PM Parent: #1
طريق الشوق - الطيب عبد الله
لحنها الطيب عبد الله للفنان عبد العزيز المبارك
طريق الشوق - عبد العزيز المبارك
Post: #464 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: عصمت العالم Date: 09-07-2008, 10:45 PM Parent: #462
دكتور احمد...
طلاوة التعابير وهى تتراقص على إيقاعات الحكى الرصين..وامثلة شواهد الاغانى من مكتبة الفنان معاويه ...وتجانس العرض المذهل ..وظلال الدفء فى تخنج يمنح كل مدى تلك النشوه... كل ذلك يملانى بالتفاؤل ...وانا اطرح منافذ الشاعر المهيب محمد عوض الكريم القرشى...واستحضر روحه الطاهره ليهل علينا بكل ظلاله الوارفه.. من البان جديد..مرورا بملامه.والقطار..والشاغل الافكار....والحالم سبانا..وعيد الكواكب..والذكريات...وكل الربوب..من رب الجمال.زالى رب الفن..والثاوث بلوك..وقابلنى ياهاجر... وليل سهر امدرمان الطويل..وامسيات مقرن النيلين...وتجمعات الاحباب والليل يجنح بطرب السهر فى شواهد تحكى عن زمان تلك الحقبه الرائعه..
وقالو لي ده الملهم في نفسو عالي وفارض علينا هواه وهو سالي ده المستحيل ينزل من العلالي ده الموحي للشعراء الدرر الغوالي ولكن غرامي عفيف وأنا ما ببالي وروني وين أهله أكسب منالي __________________
ثم الزهور والوردى
فيا صحابي يكفيني صنت عهدا من المودة وجزائي كان صدا الجور تفشى والهجران تبدا الحب ده ولى والاخلاص تعدى
ترك حمامة تخبرني بيه ياما تقولي اصبر في العجلة الندامة وكم صبرنا كم كم كم الاما تضيع عهودنا وتحرمنا من غرامها __________________
ورب الشعور
احييت قلوبنا كانت سويعات غمرت نفوسنا كم كنت بينا و نشتاق تزورنا ما انت بدر الحسن يا باهي نورنا نورت ايامنا و اضئت دورنا انت انت انت الملاك السامي يا رب الشعور __________________
القطار فرقنا وآه حزنا ملكنا فى الرمال الباسمه تحكى الرياض مجلسنا فيها هل هلالنا وبين ربوعه نشأنا الوداع يا حبيبى الوداع يا روحى وربى ليك يصون الليلة وين يا روحى __________________
وعشقته من نظره...
ما أصلو ما ممكن يرد لسؤالي كأنوا ما شاعر كيف بشقى بالي يمر علي كالطيف وتضوي اللآلي العقل فار واحتار فيك يا غزالي سألت مين ياناس هذا المثالي اليانعة وجناته والخصره بالي المحتشم ومهذب وطرفو حالي هل حور هو أم أنسان أم شيء خيالي وفضلت أترقب برقه الموالي وأمتع النظرات في كل غالي ديل الرموش العكسن اعتدالي ويا ناس أجيبوني عن سؤالي وقالو لي ده الملهم في نفسو عالي وفارض علينا هواه وهو سالي ده المستحيل ينزل من العلالي ده الموحي للشعراء الدرر الغوالي ولكن غرامي عفيف وأنا ما ببالي وروني وين أهلو أكسب منالي
عشقته من نظرة هو قلبو خالي كيف الطريقة البيها يتم وصالي __________________
والفارقت ...مالقيتا..
كم جلست معاهو واحتميت بي نورو كم قسمت معاهو الحب وضقت سرورو كم تعبت معاهو يوم حرقني نفورو هو الحبيب الحازم والوديع في خدورو بلغيه سلامي الحاجبو يحكي النون الليلة وين يا روحي __________________
اله....فنى..
نور عيونك اخفى منى بدور لونك الذهبى غيره صرت كفور فيك طفولة بريئه باقة شعور يحفظك مولاك لينا يبقى غفور حيث احلى الناس بين قلوب و صدور __________________
والحالم..سبانا..
في انضر بهاه زي الفل مفتح يا ورد الخميل وين بنشوف نظيره يمرح في شروقه ويصدح في الاصيل ما احلاها بسمة وما أسماها رسمة تفرح للحزانا تحمل لي غنانا ترمز عن كتير __________________
نذكر وطنا دوام وحده وعمل وسلام سيبو الخلاف يا عظام دايرين يكون لنا شأن مجلس نبيل طاهر فيه الادب زاهر لي نيلنا بنفاخر وبي وطنا السودان ساهرتو بينا في الشاطي يا حبان ساهرتو بينا __________________
رب الجمال..
رب الجمال كفاه الغالى رضاه العالى سماه تنظر سر عظمته و تهرب من لقاه يغريك بى عيونو و يشجيك من فنونو لكن هو المحال رب الجمال رب الجمال
رب الجمال اذانا ايقظ لى هوانا فى الطيف ما غشانا ليه يا قاسى تنكر اخلاصنا و وفانا لمين اشتكيك انا المجبور عليك كفاية الاحتمال رب الجمال رب الجمال
غرد يا كناري و حاكى العندليب و ابسمى يا خميلة فى اليوم الحبيب قد دنت السعادة و قد زال النحيب عطف اليلة بي و شرفني الحبيب فنعمنا سوى فارقنا النوى و هتفنا لنرشف من هذا المنال فملانا كؤسنا و غمرنا نفوسنا من فيض الجمال رب الجمال رب الجمال
تعال يا رب الفن يا سيدي وفيك نظمت الدر نشيدي تعال يا حبيب اه تعال بيك الامال جديده تعال اللحظه معاك سعيده اوريك فنوني يا وحيها وعوده اوريك شجوني المرسلة لعيوني تعال ان ليك في قلبي ريده معذبة تشتاق لي وحيده تعال حبيبي تعال حذاري تالمني حذاري وكتير يا اليك ما طاب مزاري بخليك لانك ما ارواني دنك واقول ليك هجرتك وتكفى الذكرى عنك انا الفي هواك عفيف وبائن يصح تعذيبي واحتقاري كتير ده كتير اه اه تعال يا رب الفن يا سيدي تعال هب الحب حباني بي لطفو واحتواني قال لي كنت عنيف بتعرفوا ما قصدت اهوى براك شوفوه يا ظرفو تعال يا اخلاق الملائكة ودنيا الحب اسلاكه شائكه تعال يا حبيب ترنم نغماتك واسبح في اهاتك وغني البلابل منتظره صيحاتك اعزف عودي يا رب الفن ذاتك انا وانت الاحلام نعيده روحي يا روحي الليله عيده تعال يا حبيبي .. ......................
ملامه..
سألوني مين عنك عرفتهم إيه الصفات عنك خبرتهم شافو الجمال منك أقنعتهم طولت لكنك انا يا حبيب الروح أعفيني من ظنك محبوبي الجميل
سالمني بإيدو والدمع انهمر ذكرني بريدو في أوقات السمر ساحرني بمحيو و جنني و أسر شاغلني بنورو و كم أخجل قمر بس تنسى كيفنك و إنت الوحيد بالذات الكنا ذاكرينك محبوبي الجميل
وفيما الملامة يا روحي وكل هياما يا روحي ويامن تعامى يا روحي سلاما سلاما يا روحي وذكرى محب يا روحي تموج بقلبي يا روحي وأنت بقربي يا حبيبي حياتي و حبي يا روحي أهنأ وانت بعيــد ما كنا ناسينك و الحب عليك إزداد غمر النفوس ضنك محبوبي الجميل
لحن الحياة منك و ما تقول نسينا الماضي و صرنا ناسينك محبوبي الجميل __________________
وقابلنى...يا هاجر..
بي سهر الليالي أمرتني بي طرفي الموالي أسرتني جمّدت حبي عزلتني ما تقدر الموقف وتزورني مرة وسيب المضرة
أنا قلبي عارف حبّو ليك إخلاصو ظاهر في عينيك ومهما بعدت بيرجو فيك قبل حاصل وما عليك ماتقدر الموقف وتزورني مرة عليك الله
بين زهور الروضة المبيضة لونها وعدني هناك كنت اقول و اآمل المأمول و هل من المعقول يزورني زهر الرياض ميل و مشاعري تتخيل اشوف حبيب عمري و الحالة تتغير أمل عشقته و راح و عشقت بعده الراح يا حبيبي هجرك أضر __________________
عيد الكواكب..
يوم قالوا لي الاقمار عليمة انك تراها و تلمس اديمها يا ريتني ابقى سعيد واشوفها ديمه
يا فني جود و انصفني ديمه يا لحني اشدو شعرا قويما تصور الاقمار عرفت غناك نزلت من السموات تسمو حداك و ازدانت الحفلة و النور تجلى يا الله زيد في الحب و العفة ديمه
فلتسالوني عن عيد الكواكب الفيه نور الدنيا صفاه ساكب صوت المغني اصف المواكب دا الدهب المجمر بجماله انضر دا الفل يحكي لونه ما احلى نونو فشهدت استغراضا كان عظيما و سهرت والاقمار لسواى ظليمة
الحقيقة حبي بعيد و بعيد سماه و ما ذنبي لو عازل بالجور رماه ليه التجني و انا راقي فني و حلو التثني قد غاب عني معروف هواى و طاهرات نوايا و الا لو اصررت تكون اليمة ساجفو و الاقمار لي داني ريمها __________________
نبذه.منقوله من بوست يا بلدى يا حبوب....سودانيزاونلاين
....... ولد الراحل المقيم الفنان عثمان الشفيع عام 1924 بمدينة شندى بدا تعليمه بالخلوة كسائر جيله بخلوة اولاد حاج جابر ومن ثم المرحلة الاولية وانتقل ا ليعمل مع ابيه فى دكانه بالسوق لمساعدته وحوجته له . نشأ فى بيئة دينيه حيث كان يسمع المدائح النبوية من والده وتلاوة للقران بامتلاكه لصوت جميل الشىء الذى كان دافعا له وسببا خفيا لاحترافه الغناء لاحقا فهو قد بدأ كمادح صفير من مداح الطريقة الختمية ومؤذنا فى جامع حوش ودبانقا.ويقول عثمان الشفيع فى مذكراته ( ان قصتى الحقيقية مع الفن والغناء بدأت مع الحياكة الذى جذبته فعملت بعد ذالك ترزى وكان الغناء السايد يومئذ غناء الحقيبة وكنت احفظ تلك الاغانى فور سماعها لها وكان لى زميل يدعى صالح شيخ العرب وكان ترزيا ايضا نعمل فى مكان واحد وكنا نتبارى فى الغناء وكنت اعامل مكنة الخياطة كأنها اله موسيقية حيث احركها بقدمى بصورة ايقاعية مع ترديدى لغناء الحقيبة. انتشر خبرى كفنان فى شندى وكان الناس يطلبون منى الغناء فى افراحهم الخاصة واحيانا كان يستعين بى فنانى شندى الفى الساحة لاعمل معهم -كورس) ظل الفنان الشفيع يغنى حتى عام 1943 ولكن فى افتتاح الاذاعة عام 1940 حدث له تطور فنى هام وذالك بسماعه لاغانى عمالقة الفن انذالك احمد المصطفى وحسن عطيه والكاشف عبر الاذاعة واخذذ يردد اغانيهم ويحفظها وبدا يغنى الاغانى الحديثه وكان دافعا له ان يتعلم العزف على العود حيث ساعده خاله فى توفير ثمن العود وكان عبارة 175 قرشا وتعلم مبادئ العزف على العود والنوته الموسيقية بواسطة شخص يدعى الزين بابكر ا وبعد فترة اصبح يجيد العزف عليه وكان سببا فى احترافه الغناء. فى رحلة بالباخرة الى كريمة التقى بالشاعر مبارك المغربى والموسيقار وعازف الكمان وقتها علاء الدين حمزة وطلبا منه الغناء بعد مشاهدته يحمل العود فغنى لهما اغنيى الكاشف -الشال منام عنيى - واعجب به الشاعر مبارك المغربى ووعده بارسال اغنية له وكانت قصيدة يجارى فيها الفنان الكاشف فى اغنيته الشال منام عينى وهى اغنية الباسم الفتان .بعد احترافه الغناء الحديث اول حفل غنى فيه كان بنادى خريجى كريمة .وفى نفس العام جاء للخرطوم لزيارة صديقه صلاح الجمل الذى اصطحبه الى الاذاعة فغنى اغنية الباسم الفتان عبر المايكرفون عام 1943 وبعدها عاد للخرطوم بدعوة من نادى الخرجين بامدرمان ليشارك فى حفل يحيه كبار المطربين .غنى فى الحفل اغانى الباسم الفتان- حيتو ما حيانى-يافتاى اين سخصك اين رسمك. وكان وقتها لا يعرف الشاعر ودالقرشى بل يسمع به ولكن عبر بعض ابناء شندى العاملين بالتجارة واللذين يسافرون الى الابيض كانوا سبببا فى علاقته مع الشاعر ودالقرشى وتحولت الى صداقة عميقة بينهما وكونا ثنائيا مميزا وظهرت عبرها اجمل الاغانى ومن اميز الاغانى التى تغنى بعا الشفيع لود القرشى الذى كان يسمى بالارباب- رب الجمال- رب الشعور- رب المحاسن-رب الفن- رب السعادة -رب الوداعه-رب الدلال- واخرى . وهكذا يمكننا القول ان مشواره مع ودالقرشى انتج ما يمكن تسميته بالينبوع العذب الصافى الذى امتزج فيه سمو التعبير الراقى بلاداء واللحن ومشواره مع ود القرشى اعطى رصيد فنى للغناء السودانى .
يحكى الراحل المقيم الفنان الشفيع فى ذكرياته عن ودالقرشى حيث يقول( توفى ودالقرشى عام 1969 فى نفس اللحظة التى كنت احتفل بيها بزواجى حيث اجتابنى اكتئاب غريب قبل وفاته بدقائق رغم بعد المسافة بين الخرطوم والابيض وبكيت بكاءا شديدا وتركت الحفل ولكن الاهل وبعض الصحاب اوهمونى بعدم صدق الخبر وان ودالفرشى لم يمت الا اننى عرفت اخيرا خبر وفاته وهكذا كانت عمق الترابط بيننا رحمة الله عليه)
انتاج الشفيع الفنى اهم ما يميز تجربته الاتى
ان قمة مجده كانت فى الاغانى الوطنية وكانت مرحلة المطالبة بالاستقلال وخروج المستعمروكانت اغانيه الوطنية تقوم بدور فى اذكاء المشاعر الوطنية منها الاناشيد =المؤتمر-للعلا - صرخة روت دمى- واخى النصر للكتل اللجائعة-وطن الجدود-ام ضفاير قودى الرسن- بل تعداه الى خارج حدود السودان وذالك بمشاركته مع بعض الفنانين فى الترفيه على الجنود السودانيين فى ارتريا وغيرها ابان الحرب العالمية الثانية.
له كم هائل من الاغانى تعدى المائة والثلاثون اغنية وقد شاركه عدد من الملحنين منهم محمد عبدالكريم القرشى- برعى محمد دفع الله-علاء الدين حمزهيمتلك صوتا جميلا واحساسا صادقا ويتدرج صوته تحت فصيلة الاصوات الرجالية الحاده >كما يتميز بمدى صوتى واسع ونفس طويل وتمكن فى الاداء. احساسه بالكلمة المغناه عمق عنده التعبير والاداء ويرجع الى علاقته بالشاعر ودالقرشى. الا رحم الله الشاعر ودالقرشى والفنان عثمان الشفيع وانزل السكينه على قبريهما وكان الراحل المقيم مدرسة نهل منها العديد من الفنانين اللذين يتربعوا على عرش الغناء الان وقد كانت تربطه علاقة قوية مع الراحل المقيم الفنان خوجلى عثمان رحمة الله عليه فلقد كان يصفه باستاذه.
__________________ وهذه بعضا من....الملفات..
سيظل الشاعر الفنان الراحل محمد عوض الكريم القرشى مرحلة ممتدة وزاخرة وعامرة وضخمه ومترعة بالدفق والحب والفن والانتماء .والحميمية والارتباط..عشق ملأ مدى مساحات كردفان كلها وارتحل للعاصمة المثلثةثم لكل السودان.وكثيرون ممن واكبوا تلك المرحلة .يغرقون فى ملامح عطائها الثر المنى والارتعاش ..التقى القرشى مع عثمان الشفيع فى توافق غريب وربط اعجب .والتصقا وانصهرا وقدما معا اروع الاغانى ..حتى الافتراق كان فى ربط القدر علامة ..يوم زواج عثمان الشفيع يرتحل الى الرفيق الاعلى ود القرشى..ود القرشى لحن ا غلب اغانيه كانت جاهزة.له صوت جهورى عذب وفيه شجو الطرب..كان يضىء ليالى امدرمان عندما ياتى لها .زمن مقرن النيلين الى الامسيات الخاصة حتى تعانق اغنياته فجر الصباح..وزاحم السمار الليل فى تمدده وفى امسياته.طرب الليل وانتشى ورقص وهو يسمع ود القرشى يردد ويقول... يا اله فنى هاك قولى عنى بهدى ليك اسما . اسما الفنون .منى يا اله فنى كم نظمت قصيد.. رد الوحى لحن ذاك نشيد. شيدك .شدويد كان صداه بعيد. بين محب وحبيب. كم يتم الريد هلا يوم الحب هلا يوم العيد كان الزمن الجميل تضىء امسياته مصابيح الفن والشعر والغناء والطرب..يسرح ويسبح سماره فى ارتحال المنى على افق الجمال..حيث احلى الناس بينن نهود وصدور.. معذرة سابدا غدا بالحلقة الاولى ونواصل يا مسافة.
جيلنا ومن عاصروه فى منتصف ستينيات القرن الماضى والى الان.يندهشون .وترتجف ازمانهم وهم يسمعون الذكريات ..فى كل ليلة.. وفرح الاحبة يتم فى الامسيات..وكانت اسميات معطره باريج ذاك الزمن الصبا.وذلك الحس العباب..تاتيك الانسام من كل الربى ..وتلفح رياح العشق كل الوجوه..وياتى الخدر حين تعاد ذكرى الاحباب الذين رحلو فى تمرد 1955 ..الفاضل الشفيع ونورى .وكبيدة ..ومصطفى بشير .ويا الفى جنوب حيى الشمال..ولدكتور جلتلى يا الفى الشروق ليك شوقنا طال طال...ويا الفى الغروب ..عبد العزيز ابو عيسى ..وهاشم عز العرب..وصلات ليالى كردفان. هاك لحنى قال ..قال...وتبكى الاماسى فى غنج دلالها .والاغنيات تقسم قواصل الليل .وترسم محى اخر لمحى الجمال النور.فى ندى الازمان .وهمس الليالى بدور ... تغنى بالذكريات عثمان الشفيع...زيدان الكابلى خوجلى عثمان.وتغنى بها الصيت محمد عوض الكريم القرشى ..وزامله الشفيع والكابلى وزيدان فى جلسة فى امدرمان فى مايو 1966 فى حى مكى ..تلك الليلة طرب المساء وتكسرت مقاديف سهده على اعتلاء كل ذلك النغم الجمال..فى ابيتسامات الارتحال الانتشاء..
لعلك تضيف الكثير لزمن هذا الشاعر المهول..وهو يرافق الليل والطرب والابداع والجمال فى حله وترحاله .يجوب ديار الاحبه بكل كثافة ذلك الحضور.وعمق الانتشاء والانتشار.والانتماء .والوان المساء المحمر.خجلا..وخفرا...وطيب ليل العاشقين والسهر الطويل.. ولعلها الافلاك عليمه...
هذه اضافة لعوالم هذا الشاعر المبدع المهيب...محمد عوض الكريم القرشى...طيب الله ثراه..واسكنه الجنه..بقدر فيوض عطائه الانسانى البديع... ونواصل..
وكل الاعزاز
Post: #465 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: أحمد طراوه Date: 09-08-2008, 04:30 AM Parent: #1
.. حقا يا عصمت كان هذا ديدن ود القرشي كان مواكب الشعر المتحرك و حادي الغنائية و باعث مجدها القديم المعطوف علي سيرة ديك الجن ، و وضاح اليمن ، و ابو صلاح و عبيد عبد الرحمن !
* تاجر المواشي ، صاحب مستودع الاشجان و صاحب الوجدان الضخم ، كان بالحق عند قول عبيد عبد الرحمن :
" نور جمال متسلسل .. من خيار أخيار .. نظم الكواكب سلسل كوكبو السيار " سمحة بصوت عباس تلودي يا معاوية
و بلغت الغنائية عند ود القرشى شأوا عظيما اجلسه علي قمم اولمب فكر التجريد - الجمالي السوداني ، خذ بالله عظمة هذا الليرك الضاج بنفائس التصوير و الاخيلة و سلاسة التفعيلة السودانية المتمايزة عنوة و إ قتدار عن بحور الفراهيدى ، عروضا و قافية
شوف في حبي خالو وضاح كالشمس يُغريك بجمالو و بعاطفة بتحس و يقصيك مغنطيسو من غير ان تمس و يوريك بعيونو لفتات الجدي .. وحزم القأئدِ
شعرا لو سمع به نابليون لعاد من غزوة بحر قزوين تائبا و مستدفئا من شتاء روسيا الفظيع ذاك يا عصمت
.. صورة ود القرشي يا آسيا .. مدد يا أزهار الربيع
Post: #466 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: أحمد طراوه Date: 09-08-2008, 11:04 PM Parent: #1
* شاهدوا علي مسرح مدرسة الغناء الاوركسترالي التانية 1940 -------- 1970
المسلسل الروائي الطويل : الطريق الي دار الاذاعة
زوروا الاستاذة آسيا الربيع في بوست :
عفوآ حبيبي ... عبد العزيز داؤود ... اللوم بجي بالقفلات
" رحلة الولد السندباد / عبد العزيز محمد داؤد من حولية و حضرة الشريفة مريم بت سيدي الحسن الكبير بسنكات الي دار الاذاعة بامدرمان آناء نهاية الثلاثينات و مطلع اربعينات القرن الماضى
Post: #467 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: Moawia Mohammed Date: 09-08-2008, 11:29 PM Parent: #1
أجراس المعبد - عبد العزيز محمد داوود كلمات : حسين عثمان منصور الحان : برعي محمد دفع الله
Post: #468 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: أحمد طراوه Date: 09-09-2008, 05:32 AM Parent: #1
.. و قفات في تاريخ و مسار الغناء السوداني .. مسقط - فبراير 2005
.. كانت تلك المحاضرة الغنائية علي طريق إعادة الاكتشاف و الفهم لمصير و مآلات ذلك الليرك السوداني الذى تمدد و طار و حلق و جفل من قفص رميات ود الفكي البسيطة ، و تفعيلة ابراهيم العبادي في كلاسيكياتها تلك عروضا و قافية ، حتى وصل تخوم الجمالية - الغنائية ، كما عند حسين عثمان منصور :
.. دقت الاجراس في معابد الوطن ، و إنبثقت شفاه العذارى متبدية بذلك الضحك و الهمس و الإبتسام .. آهِ ياله صمتُ حوى كل الكلام
* المجد :
- لعود برعي - و حسن عمر سوميت - و يوسف الشيخ - و علي مكي - و بشير عمر (الشباب) - و حسن بابكر ، العودو ملان عاطفة و حنان يا ناس و بسوقنا لجلسة ريد .. و بنسينا دنيا الناس
Post: #469 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: Moawia Mohammed Date: 09-09-2008, 05:56 AM Parent: #1
القطار المر - عثمان الشفيع كلمات : محمد عوض الكريم القرشي
Post: #470 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: أحمد طراوه Date: 09-09-2008, 07:19 PM Parent: #1
.. القطار المرا !
* اصلا ود القرشي اداها في البداية (للكجور) .. بعد ما سمع و شاف عبقريتو اللحنية في الملهمة و ليلة الذكرى
.. التاج من ثم ، اهداها ملحنة للشفيع ! ذوق و فهم و تعاضد ، و حرص علي التطور الجماعي
.. و واضح و متجلي ميسم التاج مصطفى في المقدمة الموسيقية للقطار المرا ، الجملة اللحنية العذبة ، ذات البُعد التصويري ، و ايقاع الفالس الشارح لحركة القطر الطالع من محطة الابيض
كانت عهود المقدمة الموسيقية الاولى ممثلة في : - الملهمة : التاج مصطفى - الفراش الحائر : عثمان حسين - داخل روضة غنا: الكاشف
.. كانت المقدمة الموسيقية ، نقلة ، و تجديد و اختراق و توسع لحني في مسار نهضة المدرسة الاوركسترالية التانية
Post: #471 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: محمد المرتضى حامد Date: 09-09-2008, 09:13 PM Parent: #470
يا أحمد أنا غبت من البوست ده مده ويبدو إنو ده غبا ما غياب، سعدت بمداخلات آسيا ربيع والصور المثيره لأشياء كثيرة ، ياخ صورة منى الخير بالعود دي فعلا هدية رمضان لقراء البوست. معاويه والمصيرك تنجرح بترجعني العصريات ونحن بنجهِّز لواجب الغد أيام الأهليه والشاي في الصينيه ، والله الطيب عبدالله عندي إحساس إنو أحد الخؤولة أو العمومة ، منذ شوف الخيره يا رمالي أظن كاتبنو عند عما لي، أندب حظي يا طراوه أم آمالي الخائبة؟
Post: #472 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: أحمد طراوه Date: 09-09-2008, 09:37 PM Parent: #1
.. يا ود حامد ، يا رشيق الروح ، ما سمعت الراحل / زولكم هاشم ميرغني في ذاك الشعار الاخواني الاثير :
" غيب و تعال "
.. تلقانا منتظرنك بكلمات عبيد عبد الرحمن : انحنا جماعة كنا يوم في الدهرِ فنا .. شهدنا الزهرِ غنا !
.. مشاويرك من المدرسة الاهلية بيت ازهري .. مرورا بمحطة مكي ود عروسة و شاقي السوق عبر شارع نجيب كباشي وصولا لذاك الحي العريق
" و نمشي .. نمشي ، نمشي في درب الاماني المستطابة "
و شوف المقدمة الموسيقية بتاعت عبقري زمانو .. المقدمة الكانت شعار الاذاعة في تلك الازمان
Post: #473 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: عصمت العالم Date: 09-09-2008, 11:43 PM Parent: #472
العزيز دكتور احمد...
فى زحمة كل ذلك الزخم..وخمسنيات القرن الماضى..تلفظ انفاسها الاخيره...
..ظهر رمضان زايد...بقوة تلك الحنجره الذهبيه..وهو يغنى ترانيم اغنيات التم تم..ويقلد بعضا من اغنيات عبد العزيز داوود.. لى زمن بنادى.انا للخديده نادى... ثم ارتباطه مع مبارك المغربى..وانا ليتنى زهر..فى خدك النادى..
والوان ذلك التجوال الندى وهو يغنى ...عينى يا سبب ..وبنات بحرى...وما بتقدر تفسر .والايام عليمه..
كان ظاهرة شعبية محبوبه..شغلت اغنياته واغانى التقليد التى اداها بشكل رائع مصدر بهجة وفرحه وسط الناس...
وكانت معه مجموعه.احمد زاهر..وحامد طالب..والفاتح الهادى...
وهو فى مجاراته لعبد العزيز محمد داوود.زحتى فى ملامح الطرفه والنكات.فقد كان خفيف الظل .له ضحكة رنانه..لطيف فى تعامله وعلاقاته بالناس.. رمضان زايد .شكل مظهرا متقدما فى الاداء والاستعراض الرقص .لمجموعة اغنيات ذات طابع شعبى ..وملوديه ذات ايقاعات تم تم والدلوكه..والحان شعبيه تشبه اغنيات البنات.المتدوله..
وهو قد اخذ موقعا فى مسيرة الطرب الجميل..
Post: #475 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: أحمد طراوه Date: 09-10-2008, 11:16 AM Parent: #473
.. شوفو يا عصمت !
ود الشلك - الامدرماني نتاج الدمج الثقافي - الاجتماعي لسودان النصف الاول من القرن الماضي
.. رمضان زايد ، التم تم الجاري من اعالي التونج الجنوبي مع تيار النيل شمالا و اشرعة الريح النو الجايبة مراكب التجارة من جلهاك و كدوك و كوستي لغاية مقرن النيلين .. شرقا كان درت تمش الخرطوم او غربا كان درت تدخل امدرمان
و في كلا الاحوال ، لو فتحوا القلوب جوة بلقو الصورة غنا ، و طرب و تفانين المدرسة التانية .. و كمان خوة .. و تمام هنا يا ناسي .. انا العذاب علي قاسي
.. مدرسة : على نخب المحبة .. و كل زول حبة .. حبة "
Post: #474 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: Moawia Mohammed Date: 09-10-2008, 10:15 AM Parent: #472
رحلة ( داخل روضة ) - ابراهيم الكاشف كلمات : عبيد عبد الرحمن
Post: #476 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: عصمت العالم Date: 09-10-2008, 11:39 AM Parent: #474
حى العرب التى انجبت..وارضعت.وربت..ومنحت من ظلال جنان فنها كل الزاد والعتاد.. بين مزاهر..وخمائل عبد الرحمن الريح...الفيحاء...وترديد إيقاعاتالنغم... نشأ احمد الجابرى... جاى تعمل .ايه.معانا.. بعدما..بدلتنا.. ........ ةالزهور .بسمت لينا.. ... وهوج الرياح... .... وانت يا قلبى الحزين.. .................. وملك الطيور.. ............ وفى شاطىء الغرام..
.......... والكثير...الكثير...من الالحان.. ............................. وكل تلك الالحان التى صاغها ذلك الفتى الاملود..والذى كانت الحانه ظاهره متفرده..وصوته إرتحال مستغرق..شغلت مزامير اغانيه كل الاوساط..وشكل بصوته التغريد معالم من طرب وتطريب..
دكتور احمد.. لا اجزم ..ولكن اعتقد ان كل اغنيات الجابرى لحنها هو..لم يلحن له احد...فى خلطة بين سلالم الموسيقى ونسج الالحان.. وظهر فى زمن كان الامبراطور الفنان الذرى ابراهيم عوض ظاهرة جباره فى سماء الغناء.والموضه ونجما لا يجارى ولا يلا حق., استطاع الجابرى ان يحفر له موقعا شامخا وسط كل ذلك الدوى والتنافس....وواقع وتاريخ حى العرب الضليعفى الفن كان وسادة انطلاق متقده..
عزيزنا.دكتور احمد طراوه... وزع شبالات المعرفه..واضىء لنا ملامح هذا الفنان المغرد.. احمد الجابرى..
Post: #477 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: أحمد طراوه Date: 09-10-2008, 11:05 PM Parent: #1
.. شوف يا عصمت رونق الصبح البديع الكامن و متجلي في ذاك الليرك ( لحنا و شعرا ) ، الليرك اللي إسمو
.. شغلني ، الما إنشغل قلبو .. مخير هو في حبو
في إنكفاءة الزول المتواضع و المتعبد داخل محرابو الفني ظل الجابري برسل الالحان شلالا رويا من تلك النقطة الفنية المُضيئة الواقعة داخل حي العرب الامدرماني
" واصلا حي العرب هو بعض من آثار ذاك الوادي الضاع فيهو عبد الله بن غلابة يوم مرق يفتش تلك المدينة الاسطورية اللي اسمها إرم ذات العماد "
و بظل تاثير كرومة و عبد الرحمن الريح اللحني ، تاثيرا مستداما و شبه ازلي علي ذلك المثلث الممتد من علايل و مراكب ابوروف إنتهاء بالركن الاقصى لحي الموردة عند حواف خور ابو عنجة .. مرورا بحي العرب و فريق السوق حيث وقعت واقعة الغناء الاولي في زواج التاجر بشير الشيخ
* سرور بعد ما ازاح الطنابرة ناس عبد الغفار الماحي رجع و بطلب من العبادي عمل حفلة تانية لبشير الشيخ سوى فيها الغنا الجديد
" التوب شبك في التُنة .. يا جماعة نحنا كِتلنا "
من معاوية حنسمع سرور بطريقة بادي في تلك الاغنية الاولى الغيرت المسار .. اما قصة التوب الشبك في التِنة ، خلوا ود حامد المرتضى يقولا لينا براوية حامد عبد الله شرفي
Post: #479 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: أحمد طراوه Date: 09-11-2008, 09:58 AM Parent: #477
.. في روحتي و باكرتي ما بتخلي عن ذاكرتي دايما مقدم كرتي يا ال لصفاي عكرتي
" ليرك العبادي الاول "
Post: #480 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: اسيا ربيع Date: 09-11-2008, 11:29 AM Parent: #477
الاهل الاحباء
مع جميل الود والاحترام
نسمع الجابري بالرق
عبركم نهدى هذه الاغنية للاخ العزيز عصمت العالم
Post: #478 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: Moawia Mohammed Date: 09-10-2008, 11:42 PM Parent: #1
ببكي و بنوح وبصيح للحاج محمد أحمد سرور بصوت بادي محمد الطيب كلمات : ابراهيم العبادي
Post: #481 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: عصمت العالم Date: 09-11-2008, 03:03 PM Parent: #478
والشواهد.تاتى مسخنة بثقل مزن كل ذلك الطرب..من كل اطراف امدرمان التى هى بقعة وقبلة الثقافه والفن والادب والاجتماع..والسياسه.وفى مشاهد كل تلك الرؤى يلوح هنا وهناك..بريق لمعان .وبصيص من ضى يلفت الانظار...وصوت يشجى وياسر ويدفق كل مدى الترنيم..يسمع الليل همس غنائه..ويسرح معه فى رفقة تلك المشاوير..الهجر والحرمان والاشواق... فى صدر زمن الحقيبه..ومحافلها الوضيئه.. غرد عصفور السودان .ابراهيم عبد الجليل...على صبا الايام.وفى مسارات المورده..وفى قاهرة المعز..ومعه شقيقه التوم عبد الجليل... ابراهيم عبد الجليل .ذلك الصوت الجرس .الصيدح...الغريد دكتور احمد طراوه...
دعنا ..ايها الحادى نوجه القافله على كل اتجاهات الرحيل الاربعه... وابراهيم عبد الجليل.يستاهل ان نقف له..ونقول كلمه...
فهو قد شكل معلما .بصوته وادائه.وصغر سنه...
Post: #482 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: عصمت العالم Date: 09-11-2008, 04:12 PM Parent: #481
Post: #483 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: محمد المرتضى حامد Date: 09-11-2008, 05:56 PM Parent: #482
والله يا أحمد يافتاتي للعباسي دي لايمكن المرور عليها بسرعة وأرى أن تعودوا إليها وتوفوها حقها. بذات القدر (أرض الحبيب) أغنية تؤهل كل من يتغنى بها لنيل الجنسية بالوجدان وهي أعلى من شرط الميلاد، تعيدني إلى زمن غريب وهي أول الأغاني التي بدأت أسمعها في الطفولة وكنت أعتقد وقتها أن أرض الحبيب هي حوش الأهل في المسالمه والمغني من المسالمه في زمن كنت فيه ، لجهلي ، أعتقد فيه أنني في دولة أخرى وأنا في كردفان. غايتو اللي يبتعد عن هذا البوست يومين مفروض يذبح هدي.
Post: #484 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: أحمد طراوه Date: 09-11-2008, 09:45 PM Parent: #481
.. يا حببي حرام غبت عني !
* التجني ، بعض من ابداع التنقاري علي صعيد غنائية المدرسة التانية .. كوكبة الشعراء الشاقين وادي عبقر السوداني
.. الواحد منهم كان وصفولو ارض الحور ، تلاقي قوافلوا طول الليل ، تشق التيه تجر النم مع الحردلو في الدوباي
.. و اصلا ميلودي الفم بتاع عشة ، كانت جداوية بتحولوا بعودا ماركة عبد الرحمن الريح الي نغم مموسق علي خط المقام الخماسي - السوداني
* رشيقة عشة لمن تقول : يا بدر الكون انا بيك مفتون جمالك بشوفو كل ساعة يزيد
.. و ما إنفك ناس ود حامد المرتضى يا عصمت : يعلنون ، و عند رأس كل ساعة ، حالة الاستعداد - الجمالي القصوى !
* و عاش ابراهيم عبد الجليل عصفور السودان
" شعار اطلقه الراحل دمتري البازار "
Post: #494 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: Moawia Mohammed Date: 09-13-2008, 10:22 AM Parent: #484
التجني - عائشة الفلاتية كلمات : علي محمود التنقاري
Post: #485 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: أحمد طراوه Date: 09-11-2008, 10:24 PM Parent: #1
.. و معروف قديما ، و من الازل :
* إنو .. الغرام ما بِخيّر ، ما بين كبير و صغير ، و من زمان الحب ، امرو فينا يحير !
" و عبد المنعم عبد الحي فعلا نضبح ليهو هدي و نعمل ليهو تمثال "
* و كمان جيلي عبد المنعم لمن يقول :
" و حياة ريدتنا ، و حياة الهوى الاول ، بنرجع تاني لو جار الزمن و طول "
.. تلك النجوم الزرقاء الشاقة وادي عبقر السوداني ، علي درب غنائية المدرسة التانية
Post: #486 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: محمد المرتضى حامد Date: 09-11-2008, 10:43 PM Parent: #485
Quote: الغرام ما بِخيّر ، ما بين كبير و صغير ، و من زمان الحب ، امرو فينا يحير !
وبكل الطهر والبراءة والجمال يا أحمد
Post: #487 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: Moawia Mohammed Date: 09-11-2008, 10:59 PM Parent: #1
الهوي الأول - محمد وردي كلمات : الجيلي عبد المنعم
Post: #488 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: محمد عثمان Date: 09-11-2008, 11:09 PM Parent: #487
سلاااام
رمضاان كريم....
Post: #489 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: Osman Musa Date: 09-11-2008, 11:43 PM Parent: #488
يا شباب كوسوا لينا صور الشاعر الجميل جيلى عبدالمنعم ..
Post: #490 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: عصمت العالم Date: 09-11-2008, 11:45 PM Parent: #488
العبقرى خليل فرح...تعلم العربيه فى امدرمان وبز بها الكل وصاغها شعرا ادهش الدنيا.وحير الناس.ورسم بها سحر الجمال..وغنى بها للوطن.وتجول.. من علايل ابوروف للمزالق.. ومن فتيح للخور للمغالق قدله يا مولاى حافى حالق.. بالطريق الشاقيه الترام..
خرطة جغرافيه فيها ابعاد قياسات المساحه..وخطوط الكنتور... كل ذلك بالعربيه التى تعلمها.وهو قد اتى امدرمان رطانيا...لا يعرف العربيه... والعملاق محمد وردى..اتى وتربع على عرش الغناء والطرب..وشغل الناس ..وادهش الدنيا..
واتى بحنبن تلك اللكنه.. ياتير يا تاير.. من بعيد فوق الغمام..
ومن امدرمان العاصمه انطلق بقوة وثقة ومقدره..ليصبح فنان افريقيا الاول..وفنان السودان النبدع..
وشدا بها وبغيرها من روائع الاشعار والكلمات... ومحمد وردى..والكابلى..وعبد العزيز داود..كلهم غنوا للظاهره الكونيه ابراهيم عوض..مقليد وتابعين لطريقته.ومعجبين بنهجه وهو ياسر القلوب .ويثير اعجاب الناس..ويسعدهم بالحانه وبصوته الجميل..
تبعوه..واعترفوا بذلك..ثم عرجوا وانتهجوا طريقهم .وهو يعترفون بكل ذلك..
يا سلام على تلك الالفه ..وذلك النهج الذى كان ديدنا..وسمه..
Post: #491 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: أحمد طراوه Date: 09-12-2008, 06:34 PM Parent: #488
.. تحايا لناسنا من مجاميعو
* محمد عثمان .. عائدا علي اجنحة غنائية وردي * عثمان ود موسى .. في رحلة البحث عن جيلي عبد المنعم * ود حامد المرتضى .. الحب البديتو في المهد صبيا
* و نرجع يا عصمت نشوف قصة خليل فرح .. مسارب الانتقال من تلك الرميات الشاقا طريقا من الدوباي الي شكل الاغنية الجديدة .. ذلك اوضح مايكون في قصيدتو الغنائية :
" زاهي فرعك نما و سما .. تشبهي الضو في السما "
نعود لفهم هذا التحول و الانتقال و اثر الاغنية الاولى بتاعت العبادي : ببكي و انوح و اصيّح للشوفتن بتريح [
* و نواصل الصياح مع الامي : فراق الزين و نار البين ! /B]
Post: #492 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: عصمت العالم Date: 09-12-2008, 10:27 PM Parent: #491
يا حبيبى نحن ....إتلاقينا مره
فى خيالى..وفى شعورى الف مره
وهذه الصخره...
وغنى...يا قمرى..
وغيرهم من الالحان...
وكل الزخم الموسيقى..وذلك القوام الفنى الممشوق...وتلك الحضره...
الفنان الموسيقار.العاقب محمد حسن..ز
انه طلة..ذات جرس وايقاع..وحضور دائم... دكتور احمد طراوه
العاقب سمة متطوره.وراقيه.وزاخره.وملهمه.... إستطاع ان يثقف نفسه بنفسه..فى مدى إطلاع واسع..ادبيا وموسيقيا وفنيا... وسمق وتوهج واضاء مشارف المدينه ودنيا الطرب...
دكتور احمد .. نرجو الاضاءه والاضافه..
ز
Post: #495 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: أحمد طراوه Date: 09-13-2008, 10:05 PM Parent: #492
.. يا عصمت ، لا تنفك بتسوقنا لدروب جماليات المدرسة التانية
* و العاقب محمد حسن فعلا حالة خاصة بالنظر لصلتو باستمرار و إنفتاح غنائية المقام الكبير (الداياتون) ، المقام الظهر في تلك العشرينات من القرن الماضى ، علي يد خليل داخل مجالس الغناء - الاستقراطى المغلقة
* في مطلع الخمسينات تواصل نهج العاقب السباعي باثر:
- حياتو في جو القهاوي و السينما و زخم الافلام و الاسطوانات العربية - المصرية _ تاثير التاج مصطفى علي العاقب ( هم كانو فِرد ) و التاج كان رائدا خفيا مبكرا لتجارب الهارموني و السلم الكبير في السودان ( كما في الملهمة ، و يانسيم ارجوك ) .. و بالمناسبة الكجور/ التاج عندو اغنية عجيبة اسمها قومي يا سلمي فازت في مسابقة اغاني الاذاعة الصباحية في 1957 ، بنعلقا في رقبة آسيا ، و بت عكاشة و معاوية
_ و برضو تاثير عازف القانون و معلم الموسيقى المصري مصطفى كامل علي العاقب و التاج معا
.. خيط السلم الكبير دا وصل لمحمد الامين الازيرق ، عمل بيهو تلك التجربة الفريدة لاغاني الدياتون السوداني ، و اكيد فضل هذا التواصل و التوارث هو بعض من افضال العاقب و التاج علي غنائية السودان
* امين مكتبة الغناء السوداني ( معاوية ود محمد ) زول دنفر ، بنرجوهو يرصد لينا اغاني السلم الكبير عند ود الامين .. و يسمعنا غنائية الصخرة للعاقب ( تلك الارواح الظمآنة شديدة الحنين للتلاقي )
.. لكن يا عصمت عاوزك تشوف و تسمع اغنية : حنيني إليك ليل الغربة أضناني الحان العاقب ، و نقارنا ببقية الحان حسن بابكر المُظللة كل غناء محمد ميرغي :
بنشوف و نلقى هنا :
صراع الاتجاهات و الطُرق اللحنية .. ودا صراع قديم منذ الاربعينات ظهر علي محور التاج / ابوعلي/ احمد المصطفى / عثمان حسين .. صراع اسهم بجدارة في تطور الغنائية .. دا فعلا كلام كبير و خطير ، و صدق من قال :
" كلام يا عوض دكام "
Post: #493 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: Osman Musa Date: 09-12-2008, 10:36 PM Parent: #491
يا سلام ياسلام ياهو ده غناء السودان دى المزامير والدفوف الخلت شاعر امريكا الكبير langston hughes يقوم من هارلم يمشى يبحبت فى الشعر النيلى
Post: #496 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: أحمد طراوه Date: 09-13-2008, 10:50 PM Parent: #1
.. و حنواصل يا عصمت علي خط قصة و مأثرة العبادي و خليل فرح و صانع التماثيل النسائية نواحي الخوجلاب ، و القلعة .. صالح عبد السيد ابو صلاح
* الشيخ / الامير / صاحب الاكسير و الغناء الاثير / بوشكين السودان ابراهيم احمد بابكر ( العبادي )
.. غنا الطنابرة ناس بلال ابو كدر ، وراس البيت ، وتوم شم العيش و البرنجي بتاعم ( عبد الغفار الماحي ) و منذ ال 1910 ، بقى في سكة مقفولة ، و دخل حركة الغناء في نفق الرتابة و إزهاق الروح الفني .. و ظلت حرائر السودان بقعدو في بيت الحفلة مقابلين الحيطة في إنتظار تفضل العريس بتقديمن لحلقة الرقص
* ظهر نجم محمد ود الفكي بابكر مرتحلا من دساكر البجراوية و كبوشية الي فضاءات امدرمان .. بتلك الرميات الجديدة المتخلقة من داخل رحم دوباي البوادي ، و دا الخلى طليعة المثقفين تُنشى تلك الحلقات الادبية لنظم نوع جديد من الرميات الشعرية ، لا صلة لها ببحور الفراهيدي و لا صلة لها برميات الطنابرة الاوائل ، و لا رميات الحاج مرجان سيد النقرزان المؤلفة عفو الخاطر و تحت شعار: ( شاقين الليل بالكرعين )
* غنا الرميات الجديدة ، استنهض حركة الحلقات الادبية ، و اهم تلك الحلقات كان فيها ، ابو جقود ، يوسف حسب الله سلطان العاشقين علي جن ، و العبادي و خليل فرح و ابو صلاح
.. خليل فرح بدري كان بجي مع ود عمو الشاعر / محمد عثمان بدري بتاع : مرضان باكي فاقد .. شغلا يا معاوية بطريقة مبارك او بادي .. فيها شفا الارواح لطيف واسع من ناس مسقط الجميلة
* ناخد رمية العبادي : ليه يا ام شلوخا جوز .. النوم علي محجوز كدا ما بجوز و نقارنا ب الاغنية الكاملة لاحقة : جدي العزاز .. الجيدو قزاز .. يا عُزاز انا نومي خزاز !
و ناخد اغنية خليل فرح الكاملة لاحقا :
زاهي فرعك سما و نما تشبهي الضو في السما .. و نعمل مقارنة إضافية مع رمية ود عمو محمد عثمان بدري : من الحشا المبروم .. النوم علي محروم
.. بنلقى اثر تراث و تقاليد الرميات واضح في ذاك الانتقال و إعادة تشكيل المسار و التطور باتجاه الاغنية الجديدة الكاملة
Post: #501 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: Moawia Mohammed Date: 09-15-2008, 00:31 AM Parent: #496
مرضان باكي فاقد - ميرغني المأمون و أحمد حسن جمعة كلمات : محمد عثمان بدري
Post: #497 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: أحمد طراوه Date: 09-14-2008, 10:49 AM Parent: #1
.. خليل فرح بدأ داخل حلقات الدوباي و رميات المُجاراة الاولى و أنتقل من بعد على خط تطور غنائية السودان الي ذلك الشكل الاوسع الجديد للاغنية ذات المضمون و تعدد الصور و التدوير الداخلي .. كما فعل العبادى و ابو صلاح
* زاهي فرعِك نما و سما
تشبهى الضو فى السما
الخدود نارها مضرمة
فى حشاى واضعة مفرمة
بي هلاكنا أنت مغرمة
طرفك الساهى كم رمى
سمحة قامتك على التما
فاهك البسمة خاتما
للبدور خدك إنتمى
فى العيون شلخك احتمى
يالقلب تقسما
وحبيب تبسما
بدر تم وقد سما
اه ما أبعد السما
يا نسيم أمشى سالما
بى لطيف شيشا حلما
بالعلى أ[قى كلما
وهاك رويحتى سلما
مجلس الأنس ضمنا
نحنا والكانو يمنا
والسرور كله عمنا
مافى هم لا همنا
مافى جاهل بذمنا
يا شقاوة البشمنا
العيون هادرة دمنا
أصله ما بيبرأ سمنا
وقفت بانة النقا
ديسا طاويها فالقا
النظر راح يسارقا
صد قال فوق خالقا
الحرير ماله خانقا
والحجيل يمشى زانقا
صيدة روايها ما اتلقى
كل شىء فيها قالقا
جلست شوف تأملا
وقفت ضجت الملا
صاح شاديها وإتملى
متنا ما سمعنا ململة
شوف وريدا وسوالفها
شوف صديرا المزالفا
شوف ضميرا الموالفا
من كفيلا المخالفا
ليلة فى غاية الصفا
حفلة معدومة الصفة
يا نديم عقب أوصفا
وأقطف أزهارها صفصفا
غصن بان إذا مشى
واذا مال واختشى
فضح الغصن والرشا
لك يا غصن مافشى
لك يا ريم ما تشا
لك فى داخل الحشا
روضة طيبة وشى
الحسان تمشى قادمة
يضوى العتمة كالدما
يا عيومى تهدما من
صياح أزرفا دما
كوكب السعد إنتمى
لك يا صاحب النما
فسلام عليك ما
لبس الروض نمنما
العيون ناعسة صاحية
والخدود يقطرن حيا
البصيبن ما حيا
ما بتزيل عطشته الحيا
إنت يابر يا سلام
للجميع أكتب السلام
وأحفظهم فى صلا وسلام
Post: #498 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: Moawia Mohammed Date: 09-14-2008, 01:23 PM Parent: #1
لوموه اللاهي - عبد العزيز محمد داوؤد كلمات : عبد المنعم عبد الحي
Post: #499 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: Ahmed al Qurashi Date: 09-14-2008, 07:05 PM Parent: #498
الاخ العزيز / احمد طراوة فى الفترة الماضية كنت فى السودان فى اجازة طويلة ولم اتابع هذا البوست بانتظام ولكن حين عودتى استمتعت به كثيرا واستفدت من معلوماته واغانيه ... وانا هنا اشكرك على هذا المجهود المقدر وكذلك طاقم البوست العزيز معاوية محمود والاخت الاستاذة اسيا ربيع ... و لكم جميعا المودة والاحترام
Post: #500 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: محمد المرتضى حامد Date: 09-14-2008, 09:42 PM Parent: #499
ودالقرشي تجب عليك كفارة أدناها أن تباشر فورا بالجزء الثاني من الحزن في الأغنية السودانية، سلام يا ربابنة هذا البوست 7 نجوم.
Post: #502 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: Moawia Mohammed Date: 09-15-2008, 00:35 AM Parent: #1
مرضان باكي فاقد - ميرغني المأمون و أحمد حسن جمعة كلمات : محمد عثمان بدري
Post: #503 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: أحمد طراوه Date: 09-15-2008, 02:07 AM Parent: #1
.. مرحبا بقائد فيالق التوثيق و السرد ذو الليالي الطِوال ، عزيزنا احمد القرشي عبد الرحمن
و أصلا يا ود حامد طيارة ود القرشي الجايا من عند سودان ( الباهي نورنا ) ، مفروض تنزل مباشرة في مطار بوست تاريخ الغناء و مدرستو التانية ! مدرسة اسقني و أملاء لي الكأس من تلك الليالي البواقي و اخواتها البواكي
* بالله يا ود القرشي نور آفاقنا و ضوي دُورنا و مارس اشغالك الدقيقة البديعة ، و ورينا قصة محمد عثمان بدري و الطِيب الهابي من بقايا ديار المحبوب و ضارب كوكبة واسعة من ناس مسقط
.. ثم تجدنا من بعد ذاك راجنك ، و معانا عصمت و آسيا ازهار الربيع ، و بت عكاشة و معاوية و عثمان ود موسى عند تلك الصخرة البحرية .. صخرة العاقب محمد الحسن
.. قصدنا ننتزع و نجيب اسرار الغنا من فك الموج الغريق
Post: #514 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: اسيا ربيع Date: 09-16-2008, 10:44 PM Parent: #503
هذه الصخرة – كلمات: مصطفى عبد الرحمن
إلقاء والحان وغناء : العاقب محمد الحسن
مقدمة .. بصوت الراحلة ليلى المغربي
Post: #515 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: أحمد طراوه Date: 09-16-2008, 11:06 PM Parent: #514
.. يا سلام يا آسيا ، يا (ازهار الربيع)
و المُقدمة بصوت الراحلة ليلي المغربي في عظمة تلك المُقدمة الموسيقية عند كل من :
التاج مصطفى و عثمان حسين و الكاشف
Post: #504 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: أحمد طراوه Date: 09-15-2008, 11:25 AM Parent: #1
.. رائد الغنائية الاولى ، و مبتدع ذاك الميلودي الفريد المنبثق آناء مطلع الاربعينات ، و صاحب اول فرقة اوركسترالية سودانية ظل يقف أمامها ، وهو بن السادسة عشر حاملا عود المقام الخماسي المدوزن علي موزارية التم تم
.. و بعد إشتياقي الطال فاجأني بظهورو شكيتلو من هجرو و ظلم الهوى و جورو
.. و تلك الكسرة الساحرة ماركة اولاد الخرطوم :
يا زول انا قلبي حباك .. بلال انا مالي بنساك
Post: #505 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: أحمد طراوه Date: 09-16-2008, 05:42 AM Parent: #1
.. اولاد الموردة : عطا كوكو و محمود عبد الكريم
كان دورم كبير و مشهود في رسم جسر المرور من المدرسة الاولى الي مدرسة الغناء الاوركسترالي ، و لاحظ كثير من الناس و تسألوا ليه اولاد الموردة ما غنوا بالاوركسترا وهم على ذلك القدر العالي الضخم من عذوبة الميلودي و تفانين الاداء
.. و اللحن و الميلودي عندهم بغلب الشعر
الأستاذ الشاعر سيد عبد العزيز ، برضو مهد لهذا الانتقال عبر الجرس الشعري الموسيقي المضمن في كل غناهو العملو الكاشف
غنى القمري علي الغصون ، غنية محورية آناء مطلع الثلاثينات و قعت في يد ملك الحان الصعيد و السافل : الولا كرومة
... تسجيل شركة أوديون بمصر سنة 1931م كورس يوسف الرباطابي وأحمد حسن
الالحان كرومه .. و نسعما عند اولاد الموردة ، و نركز علي القفلة البتقول : يا البطران مما نُشىء ، او كما يقول الحردلو : ( من قومة الجهل زولي الجمال كاسيهو ! )
جميل مثلك ماأظن يكون *** حياء وعفة ورقة وسكون يا البدر الليهو قلبي كون *** في حسن الكون ماخلا شي
جميل خلقة ومتجلي لون *** تخافوا يذوب من تيه ولُون (بضم اللام من لين) معاطفو دلال يتمايلون *** عوم الوز تقليد مشي
ليك عالي العالم يهون *** يالرشا يا اللدن المهون مناظرك فيك يتنزهون *** يالروض الباسم وشي
هواي في هواك ذات العيون *** الساحرة اللافتة العيون عين سحرك تسبي العيون *** يالبطران مما نشىء
.. شوفو سيد عبد العزيز كيف استخدم مفردة ( عيون ) في المقطع الشعري الاخير ثلاثة مرات على نحو فريد .. تقول جناس ، تقول طِباق او تحتار بس و تبكي بس كما يقول الشارع العريض
Post: #506 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: Moawia Mohammed Date: 09-16-2008, 11:15 AM Parent: #1
عازه في هواك - خليل فرح
Post: #507 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: عصمت العالم Date: 09-16-2008, 03:39 PM Parent: #506
دكتور احمد طراوه...
عطا كوكو ومحمود عبد الكريم..اولاد المورده..الاصوات والاداء.... ويقال ان من ركائز الاسناد فى محاور الارتقاء الفنى المتكامل.مع تلك الشله..طه جفون.وهو ايضا من المغنيين المغمرين صيت.. وحافظ للكلمات والالحان.واثر ان يكون فى الظل يجالس ويوازن .ويتابع.من خلف الاضواء... ولعل وقتها كان مجتمع المورده يضم الفنانين التوم عبد الجليل...وابراهيم عبد الجليل واولاد المورده..وطه جفون
ووقتها حمى الوطيس بين اولاد عشرى .ومجموعات ابوروف الذين طرحوا فى منهجهم تلك الفواصل العنصريه..برغم تفرد محمد عشرى الصديق..وعبد الله عشرى الصديق ( دابى الليل) فى اللغه العربيه بذات التمكن ..نثرا.وشعرا..ومقالا...لذا كان منحنى المورده ينغلق على مفاهيم مجتمع المورده وما يجاورها..مثل الهشماب .وعباسبه مورده..وخور ابو عنجه..مقاطعه ضمت فى تنوعها ابعادا لها تاثير...فى الفن والكره والمجتمع ..وقوة دفاع السودان .واباطرتها العسكريون..
فاولاد المورده استلموا..وسلموا فى نقلة تتابع ..ونحن لانسنى دكتور ادهم والادهميه ...ووقتها كانت مراسيم الانتقال للمراحل الفنيه فى نقلاتها تاخذ طريقها فى تقدم مضطرد...وتسلم الرايه لجيل قوى قادم..
Post: #508 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: عبدالله الشقليني Date: 09-16-2008, 05:50 PM Parent: #507
أجلس مع الحبيب أحمد تلقى الطراوه تضوقْ طعم الكلام زايد حلاوة
ربنا يزيدك من نعيمو . يقولون عازة هي زوجة علي عبد اللطيف ، وقد استولد منها الفنان خليل هذا البساط الوطني للأغنية ، وهي التسجيل الوحيد للخليل مع إنشاد ياعبده ، وتم التسجيل بمستشفى القصر العيني وكان يرقد يستشفي ، وقد وُضعت المساند على فراشه ، وهذا الصوت لا يعادل 25% من قامة الخليل الصوتية الفارعة ، وذلك وفق رواية الراحل عمنا : كامل السيد حمدون
ألف تحية لك ولأضيافك يا كريم الخصال ، وديع الملمس ،
يا المَحَزم ... فيك البديع مَقسَم
.
Post: #517 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: أحمد طراوه Date: 09-17-2008, 10:04 PM Parent: #508
.. يا شقليني يا اديب يا شفيف انت تخجلنا ، إذ تغمرنا بهذ الفيض من جميل القول
.. حدثنا عن اثر مدرسة ابولو المصرية على شعر عبد المنعم عبد الحي ، و حسين عثمان منصور
عميق مودتي و إحترامي
Post: #509 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: أحمد طراوه Date: 09-16-2008, 07:47 PM Parent: #507
.. اولاد الموردة استلموا و سلموا !
يا سلام يا عصمت على هكذا تعبير فني / (هيجلي) ، في وصف و فهم مسار غنائية السودان
.. وبتم الناقصة الجمالية لم نسمع غنى القمري علي الغصون بطريقة عطا و محمود .. و ندخل في حالة حضرة و ذِكر نشوان بوجود متصوف الادب السوداني عبد الله الشقليني و نواصل نقول بمنهج الشيخ حمد النيل و اسماعيل الدقلاشي سيد الربابة :
" يالبطران مما نُشىء .. عوم الوز يشبه مشى .. فريد عصرو المامتلو شي " .. مدد يا برعي ، يا داسوقي .. مدد يا سرور و معاك برهان و كرومة
Post: #510 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: Moawia Mohammed Date: 09-16-2008, 10:09 PM Parent: #1
غني القمري علي الغصون - عطا كوكو و محمود عبد الكريم ( أولاد الموردة ) كلمات : سيد عبد العزيز الحان : الكروان عبد الكريم عبد الله مختار ( كرومة )
Post: #511 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: Moawia Mohammed Date: 09-16-2008, 10:20 PM Parent: #1
هذه الصخرة - العاقب محمد حسن كلمات : مصطفي عبد الرحمن
Post: #512 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: أحمد طراوه Date: 09-16-2008, 10:24 PM Parent: #1
.. و النعيم فرج الله (الكوتش) بتاع فريق حي الضباط و الجاك الماظ في حلقة السمك بمشرع الموردة و تو تو الترزي .. رائد موضة الشارلستون في سوق الموردة القديم و الجميلة القال عليها الكابلي : بحلف بالمساير و الشعر الدواير و التانية السمحة في خور ابو عنجة ، قال ليها عتيق : ليلي و نهاري انا لحيك بهاجر و الجننت عبد الرحمن الريح وقال ليها : عليك غنيت وجدتك جافي ما حنيت .. اكون معذور انا لو جنيت
* يا عصمت كلمنا عنهم ، و اصل بتوسع علي طريقة نفثات اليراع في التاريخ و الادب و الاجتماع
.. و يا معاوية .. جيب الغنا السمح
Post: #513 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: Moawia Mohammed Date: 09-16-2008, 10:37 PM Parent: #1
ليل و خمر و شفاه - سيد خليفة كلمات : حسين عثمان منصور
Post: #516 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: أحمد طراوه Date: 09-17-2008, 09:51 AM Parent: #1
.. خليل فرح بدري ، وهو الذي كان مُبكرا قد :
حطم الكاس و ولى .. و إنطفى نجما تلألأ !
و سيبقى الخليل دوما راقدا في شمال معشوقته العازة و مأخوذا ايضا بيمين الوطن و الامة
.. دوزن برعي محمد دفع الله ، كلمات حسين عثمان منصور التي نادى فيها سقاة و ندماء الكاس من ذاك العهد القديم ، دوزنها بذات مقامات عود الخليل ، و حسن عمر سوميت
* اخذ برعي اسرار عود السودان من سوميت و عبد الرحمن الريح معا .
Post: #518 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: Moawia Mohammed Date: 09-17-2008, 10:47 PM Parent: #1
يا حبيبي أين أيام الصفاء - العاقب محمد حسن كلمات : الأمير عبد الله الفيصل
Post: #519 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: أحمد طراوه Date: 09-18-2008, 10:08 AM Parent: #1
.. و يهزنا طربا صوت القانون !
قانون مصطفى كامل البقى ركيزة في نسيج موسيقى السودان
* وكان العاقب و التاج مصطفى و الفاتح الطاهر و ثيقي الصلة بمصطفى كامل
.. شكرا يا معاوية على هذا الإختيار الجميل
و قد غنى ايضا عبد العزيز المبارك لمصطفى عبد الرحمن شاعر صخرة العاقب ، غنى له :
" عرفتي الحب يا حواء .. ام ما زال مجهولا ؟ ! "
Post: #520 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: عصمت العالم Date: 09-18-2008, 04:21 PM Parent: #519
دكتور احمد.. فى زوايا ذلك المضلع.ترتمى جزئيات هندسية مهمه..لها نكهتها وايق ذوقها..وترنيمها البديع.تناثروا على مرامى المدينه الاسطووره امدرمان.حيث التنوع والاسهام البديع..وفى تقسيمات الخرطوم.والسجانه..
امنه عبد الله احمد..الشهيره بمنى الخير.. وفرقة الخرطوم جنوب للموسيقى.. والتواجد الزمنى .لغناء السباته.وايقاعات الدلوكه .والتم تم..
ولعل هنالك من سبق منى الخير..فى طريق الفن,.وفى تقسيمات مراحل التدرج...بين مقامات الحقيبه ومراحل التدرج التى واكبت الزمن ونقلة الحداثه..فى التطور الطبيعى للحياه
ومركز الخرطوم جنوب للموسيقى .قد فرخ قطاعات كبيره ومؤثره من موسيقيين ومطربين فى تواجد ضخم ضم الكثيرين من الذين اهتموا بالفن..والمركز ترك اثرا كبيرا فى المسار الموسيقى..وقدم امثالا كثيره..شكلت تقدما ناجزا فى تاريخ الغناء السودانى...وسيدات الغناء فى السودان..قد شكلن مداخل اثرت الفن وانتجت احساس الطرب..العميق المتمكن ام الحسن الشايقيه.. عائشه الفلاتيه. وشقيقتها.جداويه فى عزف العود.. مهله العباديه. منى الخير.. فاطمه الحاج.. حواء طقطاقه..
دكتور احمد.. اعتقد ان غناء السباته فى ذاته قد شكل خلفية موسيقية ذات اثر وتاثير مباشرا على تطور الاغنيه السودانيه وايقاعاتها ..وشكلها فى اطارها الاول..
دكتور احمد.. اعتذر ان تخطيت المراحل المتداخله.. لك الاعزاز
Post: #521 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: أحمد طراوه Date: 09-18-2008, 11:29 PM Parent: #1
.. اصلا تم تم بت العقاب و ربوحة و العزو هات مثل القاعدة الموزارية الداعمة للإنتقال اللحني علي درب الجملة اللحنية الجديدة
* غنا خليل فرح الجديد منذ تم دورو وإدور * غنا اسمعيل عبد المعين * غنا حسن عطية
و كل اشغال عبد الرحمن الريح الفنية منذ اواخر التلاتينات
.. نعود بنماذج غنائية شارحة و يا عصمت لك الشكر لهذه الإشارة الهامة
Post: #522 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: Moawia Mohammed Date: 09-19-2008, 01:29 AM Parent: #1
مرحبا يا شوق - محمد وردي كلمات : جيلي عبد المنعم
Post: #523 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: عصمت العالم Date: 09-19-2008, 01:20 PM Parent: #522
دكتور احمد.. اود ان اثير قضية هامه..فى مسار الاغنيه والموسيقى السودانيه.. حتى الان..وبرغم التطور التقنى والاكاديمى والاروكسترالى والنقله للملزمه والجمله الموسيقيه..والتركيبه اللحنيه..لم يسططيع كل هؤلاء الفنانين والموسيقين الخروج عن قبضة الحان العبقرى كرومه..لازالوا يرسفون تحت قوة ذلك التاثير اللحنى الغاشم...فسر السيطره اللحنيه هى ذلك الغوص فى خصائص التركيبه اللحنيه فى ملوديتها ونمط ايقاعها وتوليفة الطرب المصاحبه .وتلك العذوبه التى تستاثر بالاذن وتلمس فى الوجدان حنان ذلك اللحن.. كل اطوار الموسيقى تخضع لسطوة ذلك الفنان العظيم .كرومه..ومولودية الحانه التى اخذت من البيئه والمجتمع والتركيبه النفسيه كل المساحات لذا تغلغلت فى عمق الوجدان السودانى...واصبحت مدرسه تتبع ..وهى ذات تاثير عميق.وتشكل قوام البنيه الموسيقيه دكتور احمد.. لو تبعنا كل الالحان ..وهى تنتهى عند القواعد اللحنيه التى تضمنتها الحان العبقرى كرومه.ولو اتخذنا اى تحليل موسيقى علمى..قطعا سيكتشف تلك التابعيه المسيطره... ولعل ما ذكره الموسيقار المطرب محمد وردى .اننا لم نستطع ان ننفك من قبضة كرومه..
فكرومه هو المدرسه الاولى التى خطت قواعد اساسيه للالحان فى موازين االتطريب ومقدرات التاثير النابعه من الواقع السودانى بمختلف مشاربه..وهى ارست قواعد ذلك الاجماع الموسيقى لكل نكهات وانواع الغناء والموسيقى السودانيه ولنا ان نراجع كل تلك الالحان لنكتشف تنوع التشكيل فيها..وتنوع اللونيه..وتنوع الايقاع..وتماسك البنيه الموسيقيه اللحنيه..فى كل جملها ومشتقاتها اللحنيه دكتور احمد؟؟ مزيدا من الاضاءه ..
Post: #524 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: اسيا ربيع Date: 09-19-2008, 07:07 PM Parent: #523
الاهل الاحباء سلام
الاخ عصمت
كده على بال ما احمد يصل اسمع الاغانى دي
الاخوان احمد ومعاوية.. دا تسجيل جميل لكرومة.. استماع طيب انشاءالله .. ليكم وضيوف هذا البوست
هل هلالى
جوهر صدر المحافل
Post: #525 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: اسيا ربيع Date: 09-19-2008, 08:27 PM Parent: #524
كرومة .. يا سمير بنظرتك
دمعة الشوق
Post: #526 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: أحمد طراوه Date: 09-19-2008, 11:05 PM Parent: #523
.. كالفراشات على نار الهوى جئنا اليها .. و احترقنا
" قول مدهش صاغو جيلي عبد المنعم"
يا آسيا .. يا عصمت هل اتاكم حديث الفراشات المنتحرة ؟ !!
.. حاجة كدا عجيبة ، ما جائت إلا علي خيال شعراء مدرسة الغناء الاوركسترالي التانية ..
* سيرة كرومة نعود ، لغز الالغاز * شكرا يا ازهار الربيع علي جميل مرسلات كرومة
.. شغل لينا يا معاوية كلام مصطفى عبد الرحمن شاعر صخرة العاقب ، و نشيد امتى يا امة الامجادِ و الماضى العريقِ :
" عرفتي الحب يا حواء ؟ ام ما زال مجهولا ؟ ! "
Post: #527 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: Moawia Mohammed Date: 09-20-2008, 00:36 AM Parent: #1
أمة الأمجاد - يوسف السماني و محمد حميدة ( الثنائي الوطني ) كلمات : مصطفي عبد الرحمن
Post: #528 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: Moawia Mohammed Date: 09-20-2008, 12:13 PM Parent: #1
غني يا قمري - العاقب محمد حسن
Post: #529 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: Osman Musa Date: 09-20-2008, 09:39 PM Parent: #528
نتابع الفنان الكبير العاقب محمد حسن وهو ينتظر عودة القمرى .. يا للجمال
Post: #530 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: أحمد طراوه Date: 09-20-2008, 09:52 PM Parent: #1
.. الحاصل في معسكرات كلما و زمزم بغرب السودان من حكومة الخرطوم و جيشا الرسمي و الغير رسمي ، امر لا يستقيم و شرائع السماء و لا يتفق و سلامة العقل !
حكومة المؤتمر الوطني علي نهج : توسيع الجروح و إزهاق الروح
.. وفي مدرسة الغناء التانية نفتش لما يشفي الجروح و الروح
و نسمع آلة القانون بتنطلق لحنيا و موسيقيا بشكل (يجنن) في مدخل اغنية العاقب : غني يا قمري
* و نحنا مستلفين مُفردة (يقنن) دي من ثقافة بنات الطبقة الوسطي المصرية ! و برضك الطبقة السودانية الموثرة المترعرعة في ظل سودان ما بعد الانقاذ
.. و العاقب بتقدم على درب المقام الخماسي ليلامس حواف المقام الكبير عبر التجريب الجرىء القايم علي الفهم
و قد كان مثلث الفهم الموسيقي الجديد مدخل الخمسينات ممثل في العاقب ، التاج مصطفى و صحبهم مصطفى كامل استاذ الموسيقى في البعثة التعليمية المصرية ، ودا الزول اللي كتب نوتة اغاني السودان الاوركسترالية الاولى
* عثمان حسين كان مدرسة غير رسمية للإبداع الموسيقى ، مدرسة السجانة ، ناس عربي و الله جابو و خليل احمد
.. لكن من حِكم المولى القهار ، انو هذه المجموعة (العُثمانية) هي اللي وصلت بالمقام الخماسي السوداني الي آفاق جديدة فيما بعد خليل فرح و عبد المعين ، دا تم لمن ناس عثمان حسين طلعوا بالتجريب الغير مُنوت ، الدرجة الرابعة و التانية ( سي بِمول ، و مي بيكار ) من المقام الكبير ( الدياتون ) ، و عملوا :
: مقام (فا) الخماسي السوداني .. و اللي اوضح ما يكون في اغنية : عاهدتني إنك تكون مُخلص في بُعدي !
Post: #531 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: عبداللطيف حسن علي Date: 09-20-2008, 10:09 PM Parent: #530
يقال ان للانداية
دور كبير في الارتقاء بالمتقف
السوداني ، خاصة في الخرطوم
وحتي بالخرطوم، خور ابوعنجه.
وهناك كتاب عن دور الانداية الثقافي
والسياسي في الستينات
وعلاقة ذلك بالنهضة الغنائية
والموسيقية الجبارة في تلك الفترة
Post: #532 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: عصمت العالم Date: 09-21-2008, 00:27 AM Parent: #531
دور الانديه الثقافيه الاجتماعيه فى المسار الفنى والثقافى والادبى نادى العباسيه الثقافى الاجتماعى..1962 __1971 بداية ستينيتات القرن الماضى.... نادى العباسيه الثقافى الاجتماعى..منارة الاشعاع..فى اسهامه الثقافى والادبى والفنى والسياسى بشكل منظم تم فى ضم مدرسة رومبيك الثانويه عند نقلها الى الشمال.وفتح ابوابه للاخوه الجنوبيين فى طرح سابق للقضيه الجنوبيه وماذا يريد ابناء الجنوب..فى ورش عمل ناقشت كافة القضايا ووضعت اسساسا للرؤي الشامله للحلول راعت فيها كل تفاصيل الاستحقاق والتنميه..وارسلت اوراقها الى رئاسة مجلس الوزراء انذاك وفى حراكه الثقافى كان قبلة للشعراء جيلى عبد الرحمن.فى زيارته للسودان فى 1969..والنور عثمان ابكر وصلاح احمد ابراهيم ومبارك حسن الخليفه..ومحجوب شريف وعلى عبد القيوم..وقد اسهم النادى فى الرعايه الاجتماعيه من خلال إتاحته للخدمات الطبيبه من خلال اختصاصيين مرتين فى الاسبوع..والصيدليه المتحركه خلال الاسبوع..ثم الندوات السياسيه الاستاذ الشهيد محمود محمد طه..والشهيد عبد الخالق محجوب..والوفود الاجنبيه للشباب التى زارت السودان..وقتها.. ضم النادى مكتبه ضخمه ...ومكتبه موسيقيه ومكتبه سينمائيه..ضخمه.. ثم النشاط الفنى ...للنادى ..فى المسرح المقام فى النادى..والنادى هو الذى جمع الفنان زيدان ابراهيم ونشاطه الفنى والموسيقار عمر الشاعر والشاعر الغنائى محمد جعفر عثمان والشاعر الغنائى التيجانى حاج موسى..والشاعر يوسف محمد يوسف..وكانت هنالك الندوه الفنيه الاسبوعيه لفرقة البساتين والموسيقار اسماعيل عبد المعين..والاستاذ عبد الكريم الكابلى..وبادى محمد الطيب. والفنان عبد الله محمد.والفنان عوض الحاج....ومجموعة الاذاعيين ذو النون يبشرى والسر محمد عوض.وعلم الدين حامد..واحمد سليمان ضوء البيت وبخيت عيساوى ..واول من غنى فى النادى مع فرقته الموسيقيه الفنان عبد الله دينق ونادى العباسيه قد اسهم فى قوام الحركه الثقافيه والفنيه والسياسيه والاجتماعيه فى نطاق امدرمان بشكل كبير ونافذ..وقدم الكثير خلال حقبة من الزمن..وطرح كافة القضايا السياسيه والفنيه والثقافيه والادبيه والاجتماعيه..
Post: #534 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: Moawia Mohammed Date: 09-21-2008, 08:43 PM Parent: #530
أنت لي ( عاهدتني ) - عثمان حسين كلما ت : حسين بازرعة
Post: #533 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: ASIM AL BANNA Date: 09-21-2008, 01:09 AM Parent: #1
شكيت محنك يا احمد طراوة انا كنت قايل سنة الامتياز حقتك فى مستشفى امدرمان كنت بتزوغ منها انت واحمد القرشى تتلاقو فى دار فلاح ...
بالله عليكم افرد لينا مساحة لى (مهلة العبادية ) لو صاح الاسم هذه الفنانة لها اسلوب غريب فى التطريب لا اعتقد انه ياتى من فراغ فهلا افدتمونا ..
الى الامام
التحية للجميع
Post: #535 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: أحمد طراوه Date: 09-21-2008, 09:47 PM Parent: #1
.. يا سلام يا عصمت ، يا اديب يا اريب ..
ربنا يفتح عليك دنيا و آخرة ، لانك برضك بتفتح امامنا تلك الابواب المؤدية لفهم الاساس الاجتماعي - الثقافي الواسع المتنوع ، لتاريخ مدرسة الغناء الاوركسترالي التانية
* قصة الاندية الثقافية - الرياضية ، نادي الزهرة قلعة الحركة المسرحية الاولى .. ابو الروس و العبادي ، و مسرحيات سيد عبد العزيز !
.. و نادي العباسية :
Quote: ثم النشاط الفنى ...للنادى ..فى المسرح المقام فى النادى.. والنادى هو الذى جمع الفنان زيدان ابراهيم ونشاطه الفنى والموسيقار عمر الشاعر والشاعر الغنائى محمد جعفر عثمان
.. ذكرتني تلك الاجواء الاثيرة داخل حوش دار الرياضة بامدرمان لمن يكون في ماتش بين العباسية و حي الضباط : لمبة قدام دكان و تفجيرات ثقافية ، كروية و غنائية ضخمة .. و زيدان لخص الموضوع بما قلّ و دلّ :
" نحنا ناس العباسية .. كفر و وتر ! "
.. كنت قد جمعت معلومات عن الشاعر الرقيق محمد جعفر عثمان وذلك بمساعدة إبنو ربيع ايام تواجدي في ديار الازد القحطانين في مسقط مع ناس ود حامد المرتضى .. ساسعى للبحث عن تلك الوريقات الضائعة ضياع كمنجات مصطفى سند
* كتب محمد جعفر عثمان كلاما عجيبا على شاكلة :
" اشوف بس طرفك النعسان .. تخوني القوة و الشِدة .. و كتب برضك ما كنت عارف يا ريت كنت عارف .. "
.. واصل يا عصمت إعادة بناء قصر الشوق الذى هدته محن الايام .. واصل فتح كل ابواب الريد الإنسدت .. لندخل معك جميعا .. و معانا عاصم ود البنا ..
.. عاصم يا ود شارعنا .. يا ود آمنة الدنقلاوية .. صاحبة الحاجة والدتنا علوية طراوه .. بنقول ليك قول زولك ابراهيم عوض :
بزيارتك بيتنا نور .. و الله نور كلو زينة !
تعرف يا صاحب ود حامد ، كنت كلما اسأل الوالدة عن سر معزتا مع آمنة دون سائر ناس البنا ، كانت بتقول لي : آمنة ما شكرية ، آمنة دنقلاوية زينا ! "
.. و حتما نعود يا عاصم :
لسِيرة مهلة العبادية الفزت من دساكر ابودليق و قعدت مع شريفة بت بلال في المسالمة ! خط الغنا النسائي الامدرماني الاول
Post: #539 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: Moawia Mohammed Date: 09-22-2008, 01:10 PM Parent: #535
قصر الشوق - زيدان ابراهيم كلمات : محمد جعفر عثمان
Post: #541 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: اسيا ربيع Date: 09-22-2008, 11:00 PM Parent: #535
الاحباب سلام
مهلة العبادية .. وتحية خاصة للصديق العزيز عاصم البنا
Post: #542 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: اسيا ربيع Date: 09-22-2008, 11:04 PM Parent: #541
مهلة العبادية
Post: #543 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: اسيا ربيع Date: 09-22-2008, 11:17 PM Parent: #542
مهلة العبادية
Post: #544 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: اسيا ربيع Date: 09-22-2008, 11:31 PM Parent: #543
مهلة العبادية
Post: #536 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: ASIM AL BANNA Date: 09-22-2008, 00:46 AM Parent: #1
تعرف يا احمد هذه المبدعة لها اصالة فى صوتها تشبه بعانخى ولها تطريب غريب واغانى ضعيفة الشعر لا ادرى لماذا ولكنى اذ اقطع لك الشك بانها غير مكررة فى خارطت الغناء السودانى وهى تمتلك صوت صريح يصل الى الوجدان دون وسيط ... واطلب منكم سماع الشيخ سيرو منها يضح كلامى هذا جليا ... ولكن لم ارى اى من الالحان الخرى والاشعار توازى هذا السوط الشجى .... علل
Post: #537 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: أحمد طراوه Date: 09-22-2008, 01:57 AM Parent: #1
.. يا معاوية :
في إكرام عاصم (اب احمد)
دور لينا غنا مهلة العبادية .. و سرار خيط الصوت الالطو الرابط مهلة و فاطنة الحاج !
اصلا فاطنة هي فيرشن مهلة الجديد
.. نواصل سيرة مهلة و شريفة بت بلال وزخم الدلاليك النسائية آناء النصف الاول للقرن الماضي
Post: #538 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: أحمد طراوه Date: 09-22-2008, 09:57 AM Parent: #1
.. و مهلة العبادية .. ظلت بارعة في تخنيق الدلوكة و استولاد ذاك الطيف الواسع للإيقاعات المتعددة ، اصلا دلوكة السودان و خلافا لدهلة الشرق الاقصى ، هي حامل التنوع الايقاعي : Multi - Rhythmic
غني و شكري الليلة يا السلكوكا .. وجُري النم عليهو و خنقي الدلوكة
" الوافر ضراعو "
* نرصد ايضا ان زينب و خديجة (ثنائي النغم) ، و ضعوا لحن الاغنية المنسوبة لثراث غناء البنات : انا غيرك ما حبيت ، علي قاعدة الضرب الايقاعي لتم تم الدلوكة ، و جملة لحنية من مصادر المقام الخماسي
.. و للحق كانت الدلوكة بطيف ايقاعاتا الواسع ، بتقيف كخلفية و مدخل لتطور حركة الموازير الايقاعية / اللحنية علي المدى 1930 -------- 1950 !
Post: #540 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: عصمت العالم Date: 09-22-2008, 09:50 PM Parent: #538
الشاعر الرقيق المرحوم محمد جعفر عثمان..
شكل مع الموسيقار عمر الشاعر ثنائية تواصلت لعدة سننوات..لحن له فيها عمر الشاعر.. وسط الزهور متصور...واخونك..ومااصلو ريدها..وماكنت عارف..واحلى عيون بنريده..وملكه..وغيرها من الاغنيات..كانت تلك مرحلة جمعت بين الشاعر والملحن من خلال علاقات الجيره فى العباسيه فى نفس المربع..ولقد شكلت هذه العلاقه محطة ..اوجبت الانطلاق الى افاق ارحب واوسع..من خلال مشاركات فى ليالى نادى العباسيه الساهره .والتى خلقت الاغنيات لها جمهوراا يستمتع ويستمع لها من خلال اداء ملحنها الموسيقار عمر الشاعر..وبدات مالوفه ومعروفه والحانها جميلة ومنسجمه.. وكان لى شرف هندست اللقاء مع الفنان زيدان ابراهيم والشاعر محمد جعفر عثمان.والموسيقار عمر الشاعر..فى جلسات انس انتجت ثلاثية الربط الفنى بين زيدان وعمر الشاعر ومحمد جعفر عثمان..وقد اسهم نادى العباسيه فى دفع ومساندة ذلك اللقاء وتلك الثلاثيه. ولقد انبهر الوسط الفنى بنتائج ذلك اللقاء الذى فتح افاقا واسعه .وشغل الاوساط الفنيه وفتح بوابات انفاذ انتجت كثيرا من الاغنيات من شعراء اخرين مثل المرحوم بابكر الطاهر واغنيته الشهيره فى الليله ديك..من الحان الموسيقارعمر الشاعر ولعل لتلك الاجواء فى نادى العباسيه وفى محيط حى العباسيه ا الاجتماعى .الذى خلق مراكز إلتقاء ساهره جمعت كثير من المهتمين بالفن والغناء والموسيقى فى جلسات طالت سهر الليل .وانتجت وحدة فنية متماسكه ومتنوعه ضمت عددا كبيرا من الفنانيين والموسيقيين فى جلسات طرب اسهمت فى تنقية والارتقاء اللونى واللحنى من خلال ورش عمل مباشره تطرح فيها الكلمات.وتناقش مفرداتها ووقعها الجمالى ..ويتم تفصيل جزئيات الالحان..ومقاييس الاداء ..والتجانس الفنى بين المرتكزات الثلاثيه كلمات.ولحن .واداء..فى مدار نقاش مباشر هادف وملتزم وبناء.. لذا خرجت كل تلك الاعمال وهى مدعومه بكل اصول ذلك البحث وحرفية المتابعه ومشاهد الذوق الفنى السليم والمواكب للتشكيل والمذاق والنكهه...ومساحة الاستيعاب ..ونوعية التطريب وعمق الانسجام.. وكل ذلك يصب فى خانة الابداع.. والشاعر محمد جعفر عثمان.. غنت له الفنانه عائشه الفلاتيه.والفنان التجانى مختار.والفنان ابراهيم حسين..وثنائى النغم وام بلينا السنوسى..والفنان عبد الرحمن عبد الله.. وهو شاعر امتاز برقة الاحساس .و حلو الصياغه.وروعة التشكيل.وجمال مولدية نظم الشعر الغنائى وهو قد بدا كتابة الاغنيه منذ دراسته الثانويه.لكن حظه العاثر لم يتح له الشهره إلا اخيرا برغم ملكته الشعريه وروعة سحر كلماته.. ولقد اسهم فى مع زيدان وعمر ان يقدموا الكثير فى مجال الاغنيه السودانيه.. ولقد سبقت علاقته علاقة الشاعر الغنائى التجانى حاج موسى مع الموسيقار عمر الشاعر والذى عرفه محمد جعفر به..وسبقت علاقة التجانى حاج موسى بزيدان الذى عرفته انا به.ولقد التقى عمر الشاعر والتجانى وزيدان فى عمل واحد هو قصر الشوق.. ولعل صلة الصداقه بين عمر الشاعرومحمد جعفر عثمان صلة صداقة عميقة وممتده..والموسيقار عمر الشاعر فى كثير من تصريحاته يعتبر الشاعر محمد جعفر عثمان هو ابوه الروحى..الذى غير تاريخ حياة عمر الشاعر..مقدما له الكثير من السند ومن الدعم ومن الخدمات.. ليرحم الله الشاعر الانسان الرقيق محمد حعفر عثمان.ويغفر له ويسكنه جناته..
دكتور احمد.. من اروع ما كتب فى اغتية ما اصلو ريدها . لو الامانى بى ايدى. كنت اديك عيونى. واسقيك من وريدى..
Post: #545 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: Moawia Mohammed Date: 09-23-2008, 00:10 AM Parent: #1
ما كنت عارف - عبد العزيز المبارك
Post: #546 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: أحمد طراوه Date: 09-23-2008, 05:28 AM Parent: #1
.. و الله يا عصمت إنت بتسوقنا في دروب مرفعين الفقراء و محمد عبد الجليل حقي المعروف ب (الرب ) .. اخو ناس العصفور السوداني / ابراهيم عبد الجليل و التوم عبد الجليل
* و شكرا للفت النظر حول شاعر اغنية قصر الريد الذي نواصل إعادة بنائه ضمن سبرنا لاغوار المدرسة الاوركسترالية التانية
.. السنين ضاعت وا حسرتي ! .. متاهات العاشق السوداني علي دروب الحداثة و دراما صراع الحياة اليومية
يا ريت كنت عارف شخصك عني صارف
.. كلها تعابير شعرية و ثيقة الصلة بإنسراب فكر المدرسة الوجودية بتاعت هايدجر و سارتر الي حركة الشعر السوداني
* المدرسة الوجودية في صيغة دراما الصراع الوجداني ، و الإختلاجات النفسية ، و تخريج التجربة - الذاتية الشعورية كلاما مُقفى ، كان اثرا كبير علي إنتلجنسيا الشعر منذ حقبة بآزرعة ، و عهود تراجع الرومانس الكلاسيكي ماركة العبادي - ابو صلاح
.. غير ان ما يحيرني اكثر يا عصمت هو دخول الراحل محمد جعفر عثمان في ذاك المأزق الجنوني - العجيب اللي ما عندو نهاية ، و القائل :
" فضلنا نعد في رموشا و سرحنا في سكة بعيدة .. في احلى عيون بنريدا ! "
.. واصل يا عصمت ، و اسرح بينا في فيحاء و ثقافة ذاك المثلث العريق : الموردة/العباسية ، حي العرب و مزالق و علايل ابو روف
Post: #547 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: عصمت العالم Date: 09-23-2008, 03:41 PM Parent: #546
دكتور احمد.. هنالك وهنا وهناك..لفتات لغناء يخلف نقلة متقدمه ويترك اثرا فى عمق الوجدان وتلك الالحان والكلمات تسرح بخيال ورؤى وفكر وعواطف الانسان وتاخذه حيث لا امنيات تخيب ولا كائنات تمر.حيث يتم تزاوج عطاء الابداع كلمات والحان واداء .ياسر.ويكسر فى رقة النسيم مقاديف العشق وهى على ضفاف ذلك الاستماع الاغراق..وموجات المد التى تدفرها الرياح وهى ترتد فى تجفل فى خجل ...تردد تلاعب المكايده .والرغبه..والاشتهاء
دكتور احمد... سانقلك الى جوف زمن كانت لمساحيق طلائه كل ذلك البريق الملفت والملتهب والنافذ..والبديع الامين على سليمان.. وانا ان اقبل الليل...
رشات اندلقت من صفاء زمان كانت فى اطواق عتقه تلك الالحان ..ومجمل الفكره..ومدى الطرب..
وهذا تحليق خارج الشبكه العنكبوتيه لمدارس الغناء حسب تسلسل الرصد المتواجد هنا...وهذه الاغنيه لها عبق ذلك العطر...ونكهة الايفاء فى ربط انسجام مكوناتها وفى زمن غنائها...وفى لونيتها
ربما للفنان الامين على سليمان الكم الضئيل فى المكتبه الغنائيه لكن ترك اثرا فى كل تلك الاجيال التى استمعت له... دكتور احمد . ساعود ثانية للاكمال فى مثلث الطرب من المورده.وعباسيه مورده..وتلك المحاور..وحى السروجيه الذى كونت فيه فرقة شرحبيل او شرحبيل احمد وجوقتهزكما اسماه وقدمه فى المسرح القومى والاذاعه شيخ المذيعين محمد صالح فهمى
Post: #550 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: أحمد طراوه Date: 09-24-2008, 10:08 PM Parent: #547
.. هاك يا عصمت من مأثور ذاك الليرك الاول اقوالا صِحاح :
* و مُحال يحصو حُسنك لو يحصو عدد الرمال و بايه يمثلوك يا ملك ملوك عصر الجمال
و
* سبحان من نشاك عظمة و في غاية الكمال يهواك الجنوب و إليك ينقاد الشمال
.. دا يا عصمت ضمن منسوبي ذاك المثلث الرهيب المشحون بمتفجرات جمالية لا حدود لها .. في تلك المسافة مابين شارع نجيب كباشي و سريحة العرديبة و دكان ابو مرين .. و قعت واقعة حي العرب و المسالمة ، و اصلا سيد عبد العزيز اثروا ضخم في تطوير الخط الجمالي لليرك .. و برضو البعد القومي الواسع حين ينقاد الجنوب بكل قبائله و غابات المانجو للوهيبة ، وذاك بعد ان افنى اهل الشمال و حي السوق ، جل و قتهم و حياتهم صرعى لهوى حسان المسالمة ، و صدق عبد الرحمن الريح إذ يقول :
" نافر بغني عليهو ، جاهل و قلبو ساهي و شال قلبي يلعب بيهو .. لي في المسالمة غزال .. "
* مدرسة الغناء الاوركسترالي التانية 1940 --------- 1970
Post: #548 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: أحمد طراوه Date: 09-23-2008, 09:51 PM Parent: #1
Quote: ..وحى السروجيه الذى كونت فيه فرقة شرحبيل
و بالدخول لحي السروجية و فريق فوق ، نكون الان بالتمام في دروب الهارد روك ماركة السودان
.. الرقص قيافة و فيك لطافة .. يا الابس البمبي
* شرحبيل ، و علي نور الجليل ، و كامل حسين و تلك المجاهدات البدت نهاية الخمسينات و طرحت ثمارن غضة عبر كل الستينات و السبعينات
.. بلوز لي هووكر ، و جاز آرمسترونغ مسودن علي يد تلك الطليعة الفنية
* يا ريت يا عصمت نسمع الامين سليمان ، و نتعرف علي سيرتو
Post: #549 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: Moawia Mohammed Date: 09-24-2008, 08:51 AM Parent: #1
أحلي عيون بنريده - عبد العزيز المبارك
لونية خاصة من الغناء للفنان عبد العزيز المبارك ويعود الفضل للفنان الطيب عبد الله الذي لحن له معظم أغانيه
Post: #551 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: عصمت العالم Date: 09-24-2008, 10:48 PM Parent: #549
دكتور احمد طراوه..
استاذنكم ..فى هذه الاضافه المهمه عن شرحبيل احمد
هذا اللنك يقود لروبرتاج صحفى مع العملاق شرحبيل احمد قمت به اثناء زيارته للندن فى سبتمبر 2005..فى جلسه فى منزلنا وكان معنا بروفسير على نور الجليل .جراح القلب الشهير .وعلى نور الجليل هو ابن عمى الاكبر.فتح فيها شرحبيل احمد قلبه وكان لقاء ممتع.نزلته فى موقع سودانيات.. وقد اشتمل اللقاء على كل الجوانب.. والربورتاج مصحوب بمداخلات شتى.. احببت ان ارفقه هنا ..فى محاولة اضافة بعضا من المعلومات ..لهارلم السودان.حى السروجيه.حيث ولدت فكرة الفرقه بين شرحبيل وعلى نور الجليل.وكامل حسين..ووزعوا الادوار.ووزعوا دراسة الالات الموسيقيه بينهم..كان ذلك 1955
Post: #553 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: عصمت العالم Date: 09-24-2008, 11:34 PM Parent: #551
دكتور احمد
هذه الاضافه اوردها الاخ العزيز شوقى بدرى..وشوقى من القلائل الذين يؤرخون للمدينه الاسطوره امدرمان..وهو حافظ الكثير من قصصها وملامحها واثارها.وهو حجه فى ذلك
هذه هى مداخلته التى تحدث فيها عن جوانب مهمه...عن نشات موسقى الجاز .وشرحبيل احند.وحى السروجيه.هارلم السودان،..
شوقي بدري
اشترك في: 05 يونيو 2004 مشاركات: 301
ارسل: السبت اكتوبر 01, 2005 8:03 pm موضوع الرسالة:
فى حوالى 15 يناير 1975 ذهبت الى محلات محمد سلامه فى شارع العرضه بالقرب من منزل آل عرفات . وطلبت مكبرات صوت واثنين من المكرفونات . لاننى كنت الوزير فى زواج تؤام الروح بله او احمد عبد الله . فسألنى محمد سلامه عندكم جاز ؟ فرددت بعفويه .. لا . فسألنى محمد سلامه مره اخرى , فنانكم منو ؟ فقلت له .. شرحبيل . فانتصب بقامته الفارعه واقترب منى غاضباً مما جعلنى اتراجع فبيننا ثارات قديمه منذ ايام طفولتى . فلقد كان محمد سلامه عجلاتى فى سوق العرضه وكنا نستأجر العجلات ونرجعها والجنزير قد وقع او الرفرف مطفوق . وقال محمد سلامه محزراً . انت ما عاوز تخلى جنك ده ؟ شرحبيل ما فنان جاز ؟ هو فى فنان جاز غير شرحبيل ؟ فوافقته متذكراً كعه المنفاخ فى الراس قديماً . انا لا اظن ان شرحبيل فنان جاز وما يعزفه شرحبيل لا يعدو كونه اغانى بوب . ولقد تأثر فى بدايه حياته بالروك . ولكن قد صار كل الموسيقى الغربيه تعرف عندنا بالجاز . فهمى انا للجاز هو ما كان يعزفه اسطوره الجاز لويس ارمسترونق الذى حضر الى السودان فى سنه 63 وكان المسرح القومى خالياً . بالرغم ان حفلاته كانت تحجز فى اوربا وامريكا بالشهور مقدماً . وكان مشهوراً بالمنديل الذى يحمله بيده وهو يعزف آله الترومبيت ولا يزال يقال انه لم ولن يتحكم اى انسان فى آله الترومبيت مثل ارمسترونق . وكان له صوت اجش مميز يستحيل تقليده . ديوك النقتون كان ثانى اشهر رجل فى الجاز وهو طويل القامه وسيم . استفاد كثيراً من التعامل مع لونلى تيون . العازف والكاتب الموسيقى الذى كان يجد صعوبه فى وضع قدم فى عالم الجاز لانه نشاء فى كالفورنيا وكان شاذاً جنسياً . وثالثهم كان كونت بيزى الذى عاش حتى الثمانينات . وهو اقصر قامتاً ولونه افتح من ارمسترونق . كان يحضر سنوياً الى اوربا . ورابعهم الرجل المرح صاحب الملابس الجميله ديزى قليزبى الذى يرتفع بوقه الى اعلى بطريقه مميزه وقد صنع خصيصاً له وكنت اشاهده كثيراً فى نادى الجاز مونماترا فى كوبنهاجن . ويشاركه كثيراً فى العزف الاسطوره شارلى باركر عازف السكسفون الذى يعتبر اسمه شعاراً لاله السكسفون ولقد تنقل بين كثير من الفرق وكان يصعب التعامل معه لشجاره ومعاركه اليدويه وحبه للشرب . وفى نهايه السبعينات ظهر الشباب امثال جورج بينسون وما عرف بانسترومينتال جاز . ليس كل اغانى الزنوج هى جاز فبيبى كينق لا يزال يحضر باستمرار الى اوربا ويقول ان الاوربيين وخاصه الاسكندنافيين قد بعثوا موسيقى البلوز من جديد بعد ان ماتت وانحصرت فى جنوب الولايات المتحده . وله التصاق بمالمو وصديقه بوسا اسفنسون منظم الحفلات . والاسبريتشوال نوع من الغناء كما يستدل من اسمه روحانى ومن رواده مهليه جاكسون ونينا سيمون وآخرين . حى السروجيه فى امدرمان ينحصر بين قبه الشيخ البدوى وحى السرداريه وام سويقو العباسيه او الطاحونه القديمه وهو حى صغير كان اهله يمارسون صناعه السروج والجلود . فى هذا الحى سكن عمنا فرج الله والد خضر ابراهيم المدرب والكوتش النعيم فرج الله لاعب الكره محمود والاستاذ صلاح فرج الله وفى هذا المنزل بدأت تكوين فرقه شرحبيل احمد بجيتار خشبى بسيط . ورثه فيما بعد فيصل الخير مغنى الحقيبه وبطل كمال الاجسام ورفع الاثقال وخال ابناء فرج الله . فى 1957 ظهر فلم روك اراوند ذكلوك وعرفنا بيلى هيلى المغنى وشبى شيكر وليتل ريتشارد وآخرين وصار الناس فى الحفلات يرقصون رقص الروك كما فى الفلم بعد ان كان الرقص السائد هو الرومبا والسامبا . الاحياء المجاوره للسروجيه هى فلاته تامه فنقر وعتاله . واهل هذه المنطقه فى العباسيه ترجع جزورهم الى خارج المنطقه المتكلمه بالعربيه وكنا نسمع فى الاعياد الكيته والطبول . ولهذا وجدت موسيقى الروك هوى فى المنطقه . وتكونت فرقه شرحبيل . وكنا نردد اغانى عباره عن تقليد لموسيقى الروك مثل ... تم ترم تم تيييييييرم . وللنجيله عدنا جينا تم تتييييييييييرم . بهاء الدين ولد سمين تم تيييييييييرم . اند فرج الله ذ دونكى . تم تيييييييييرم . النجيله كانت المنتذه الذى اختفى فى شارع المورده وبهاء الدين مصطفى كمالى كان ممتلئاً وصار ضابطاً للبوليس وكان لعمنا فرج الله قديماً حمار وهو صول مدرسه الاهليه واحد قدماء المحاربين فى الحرب العالميه . والاغنيه كانت تتطرق لاشخاص ومعالم الحى . ثم تطورت الفرقه لتشمل مهدى وكامل وعلى نور الجليل جراح القلب المشهور الآن فى مانشستر الذى كان وقتها طالب طب , وصديقنا حسن السروجى ( ود فاطنه بت برناوى ) رحمه الله عليها وهو الآن مهندس فى خميس مشيط فى السعوديه وكان يعزف الكنترباص . ومع الطيوبه رحمه الله عليه كانوا يقدمون عرضاَ استعراضياً يشمل الرقص وبعض الحركات الاكروباتيه . اكثر اغانى كانت شهره وقتها هى اغنيه يا اللابس البمبى التى جعلت كثير من بنات العباسيه يلبسون الثوب البمبى فى الحفلات . وياما بكره تندم وانا حالك بشوفو . افتتاح المسرح 1960 اظهر الفرقه للجمهور وخرج بها من المحليه . وكنت اتحاوم امام المسرح مع اولاد الحله عبد الله ناصر بلال , محمود قسم السيد , عبد الرحمن ابراهيم شوقى , وابراهيم عبد الوهاب الذى صار من اشهر عازفى الايقاع . وبما انه لم تتوفر لنا الاتناشر قرش ونص للدخول فلقد رجعنا الى الحله وامام مدرسه امدرمان الثانويه للبنات اتى حسن الروجى مندفعاً بدراجته لانه كان قد نسى القميص الاخضر فى المنزل فذهب لاحضاره , واللون الاخضر كان لون فرقه شرحبيل . واتاح لهم المركز الثقافى السوفيتى المواجه لبوابه عبد القيوم فرصه للتمرين . وعندما رحل شرحبيل الى امبده رحل بالقرب منه حسن السروجى كذلك الا ان صلتهم بالحله لم تنتهى . وهذه الحله هى حله الاخ العزيز عصمت العالم . ولكنى اردد اخيراً اننى لا احسب ان ما يعزفه شرحبيل هو موسيقى جاز المتعارف عليها الا انها موسيقى رائعه من شخص رائع يندر ان تجود الدنيا بمثله . فالتحيه لشرحبيل ابن الحله .
شوقى .....
هذا الموضوع نشر قبل سنه فى سودانيز اونلاين .
Post: #552 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: أحمد طراوه Date: 09-24-2008, 11:28 PM Parent: #1
.. منتظرين رواية الزمن الجميل من عند آسيا : قصة فاطنة الحاج و الصوت الالطو بتاع مهلة الواصل فاطنة ، و الفلاتية و ناس هادية و اسرار بابكر
* و نمشى نحو شرحبيل و علي نور جليل خطوة خطوة ، على نهج خطوة خطوة .. يا حبيبي نسير ..
* و لعصمت بنهدي بطريقة سعاد ابو عاقلة و محاسن سيف الدين .. بنهدي اغنية من حور الجنان ، كلام سيد توزيع و غناء مبارك حسن بركات الجديد
مودة .. و شوق استبدا لكل ناسنا داخل الوطن العزيز
Post: #554 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: اسيا ربيع Date: 09-25-2008, 07:04 AM Parent: #552
سلام الاهل الاحباب
فاطمة الحاج
لحدى ما تصل الصور
Post: #555 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: اسيا ربيع Date: 09-25-2008, 07:24 AM Parent: #554
اغنية وردة
كلمات.. الراحل مبارك المغربي
الحان.. الراحل برعى محمد دفع الله
غناء.. الراحلة فاطمة الحاج
Post: #556 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: اسيا ربيع Date: 09-25-2008, 07:38 AM Parent: #555
فاطمة الحاج
اغنية.. عبرات
اغنية.. حبي الواحد
Post: #559 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: أحمد طراوه Date: 09-25-2008, 08:29 PM Parent: #556
.. شكرا يا آسيا ، يا ازهار الربيع سمح بالحيل غنى فاطنة
بنهدي ليك الف من النوق العصافير ، محروسات من ناس طه الضرير و البامسيكا و بقية ذاك الرهط الكريم الكان علي شريعة الهمبتة و سرقة الإبل وذاك الشعر القومي الجميل
" يا جبنا مالا فرح ام سوميت ولا إنجدع في جبال سقدي و تب ما جيت
.. و لعصمت نقول قولة ود ضحوية لصحبو الهمباتي
" تمبكنا يا عباس ، تمباك الفاشر ابوزكريا ، البقى في الخرطوم سورج و ود عماري ، بعد دخول القيمة التجارية المُضافة و اللي سماها ماركس قديما (فائض القيمة)
* واصل يا عصمت الحكي الجميل كيفما تريد ، فهذا البوست لا نظام له ، وهو حالة عشوائية - جميلة .. او كما قال العميد الراحل يوسف بدري :
" Our system is no system "
و البوست كما اعلنا من قبل مثل قدح النبي الكريم محمد بن عبد الله ، و هو كذلك مثل قدح محمود ود زايد القالت فيهو حكامة الشعر القومي السوداني :
" إن اداك و كتر ما بقول اديت .. اب درق الموشح كلو بالسوميت " .. رسلوا لينا صورة عقد السوميت يا بت عكاشة و يا آسيا
.. و نظل ذاكرين الفلاتية البديعة عشة موسى و هي تستوحي من الشعر القومي و مظآن التراث ذاك القول الجميل :
" يا يمة يا إيّة ، الجُمال سايرة في خط المسيرية .. الجُمال سارت ! "
* سلم يا عصمت على الدكتور الجراح و العازف المطبوع ودارس علوم الموسيقى في المركز - الاروبي : علي نور الجليل
و عرج و ميل بجحافل مودتنا و تقديرنا لجهة صحبو القديم :
" شرحبيل احمد "
.. ونحو قصة شرحبيل ها نحن ، خطوة .. خطوة يا حبيبي نسير
Post: #557 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: Moawia Mohammed Date: 09-25-2008, 11:57 AM Parent: #1
من حور الجنان - مبارك حسن بركات كلمات : سيد عبد العزيز
وما زلنا تحت وريف ظلال المدرسة الأوركسترالية الثانية نتنفس عبق العاقب محمد حسن نهدي حور الجنان للأستاذ عصمت العالم الذي أثري بوست الغناء حكيا و توثيقا
Post: #558 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: عصمت العالم Date: 09-25-2008, 01:22 PM Parent: #557
دكتور احمد والعزيز معاويه.. والاخت اسيا...
إمتنانى .وكثف إعزازى للهديه ولحور الجنان..ولمبارك حسن بركات .الصيت .الفنان..وهو اخر الفرسان.. وانتم فى التوثيق للمرحله الثانيه..ربما...اكون.. قد..مارست بعضا من الخروقات فى مسيرة الرصد.. ان فعلت.. استميحكم العذر.. ولنواصل.. بكل دفقات هذا العطاء السلسبيل. لكم المحبه .
Post: #560 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: أحمد طراوه Date: 09-25-2008, 09:11 PM Parent: #1
.. و الي رهط الاحبة الكرام بمسقط نقول :
عيدكم مبارك ودام عليكم الهنا و السرور و سنتابع معكم عبر فراسخ الاطلنطي تلك الاماسى المزدانة بغنائية بلبل توتي
.. يا عمار ، خلي ابراهيم خوجلي يقعد مع ود حامد المرتضى يزداد هو اجرا ، و نستفيد نحن ناس تاريخ الغناء
القصد نسجل مع زول توتي سيرة ناس بُر محمد نور و بقية العقد الفريد ..
و لسلطان العاشقين الطيب ود شيقوق بنهدي تلك الاغنية الجميلة البتقول :
* غرامك يا حبيبي ، اصبح لي فريضة ! يا الناعسات عيونك لي عينا سهيدا .. تضرب بنبالك ارواحنا و تصيدا
.. وصدق ترباس إذ يقول : و القسم المنام لعيونك ، ليه ما خلى ليا نصيب ؟ !
.. سلام خاص لجمل شيل النادي / ابراهيم السيد و فردتو بكري ود الطيب و كل جماعة العمل العام غير مدفوع الاجر
Post: #561 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: Moawia Mohammed Date: 09-26-2008, 11:44 AM Parent: #1
من أوصاف عديدة - ابراهيم خوجلي
نهديها لناسنا بمسقط بمناسبة زيارة بلبل توتي ابراهيم خوجلي في عيد الفطر المبارك أعاده الله علينا و عليكم باليمن و البركات
Post: #562 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: أحمد طراوه Date: 09-26-2008, 08:42 PM Parent: #1
.. شاهدوا علي مسرح بوست تاريخ الغناء ..
* الفليم الروائي الطويل .. شرحبيل و صحبو علي نور الجليل
عصمت العالم سيد الصورة الفوق دي هو المخرج و المنفذ .. ودون شك الانتاج مُمول من بنك غنائية الوطن العزيز
.. تابعوا الموثق الاريب : عصمت العالم حصريا علي شاشة بوست تاريخ الغناء
Post: #563 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: أحمد طراوه Date: 09-26-2008, 09:09 PM Parent: #1
.. قريبا علي المسرح الاسفيري للسينما الوطنية با مدرمان / فرع بوست تاريخ الغناء - سودانيز اون لاين :
" قصة الهارد روك في السودان "
.. شرحبيل احمد : علي درب بلافونتي و بوب ديلون .. رواية الزمن السوداني الجميل !
.. الرقص قيافة و فيك لطافة يا الابس البمبي .. و حقا كما قال شرحبيل بلسان امة السودان الضاق بيها الحال :
" و لسه ما عارفين ايه مصيرنا يكون ؟؟ !! "
* تابعوا عصمت العالم .. حكاية الرحلة من حي السروجية مرورا بصالة غردون و إنتهاءا بدار الاذاعة
Post: #564 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: عصمت العالم Date: 09-27-2008, 00:48 AM Parent: #563
حسن ضرار..والعيون السود الجميله.. وعبيد الطيب.. ورمضان حسن الذى كان اجمل صوت سودانى ..وهو من اروع الملحنين..والذى تاثر به تاثيرا مباشرا محمد الامين..من واقع ود مدنى..ومن واقع الالحان.والنمط الموسيقى للجمل والتركيبه. ابراهيم ادريس ود المقرن..
وصلاح محمد عيسى.. والامين على سليمان.. وحسن سليمان الهاوى.. ورمضان زائد... ومنى الخير... ومهله العباديه..
وتلك الالحان الشجون..والطرب..والوان الالحان..
وتاثير الكاشف الذى تتلمذ على الحقيبه .ثم اعلن تمرده عنها..وشكل قاعدة راسخه للتحدى بتلك الالوان والنقلات والالحان التى قدمها فى توزيع غير معالم الشكل والمضمون..وصاحب اللزمه الموسيقيه وتلك النقله فى الايقاع والملوديه اللحنيه...مما اتاح بعدا ورؤيه وتجديدا فى الملامح والتكوين..الموسيقى للاغمنيات والالحان...وفرض تاثيره المباشر على الساحه الفنيه.كنمط فنى جديد .ومدرسة لها قواعدها واطرها.. لعل للمفردات الشعريه لها ذلك التاثير فى اعطاء التجديد فى الموسيقى تلك المقدره على التلوين بشكل انتج اغنيات تتسم بكثافة الاحساس الشجى الذى يعطى تلك الزخات التى تخترق عمق الوجدان وتخاطب المشاعر بلغة تثير الشجون..وتمنح عتقا متسعا للطرب..
وتلك الفتره..اخرجت.. احمد المصطفى..الذى تتلمذ على سرور وحسن عطيه.. الذى غنى لطبقة الموطفين وعلية القوم.. وعبد العزيز داوود.. وعثمان حسين..الذى حلق بعيدا عن مدار عبد الحميد يوسف
دكتور احمد.. اعتقد التقسيم الزمنى ما بين الحقيبه والفن الحديث يحتاج لللاخضاع الرقمى للسنوات فى تنقل المعطيات والفترات التى صاحبت تواجد الفنانين فى تلك الفترات الزمنيه المحدده.للفصل بين حالات البدايات ..لكل فنان ..فى مرحلته..الزمنيه
Post: #565 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: Moawia Mohammed Date: 09-27-2008, 09:04 AM Parent: #1
الأستاذ عصمت العالم الذي سيتولي الحكي و التوثيق عندما ندلف الي رحاب الفنان شرحبيل أحمد والحديث عن لونية موسيقي الهارد روك و كل ذلك في اطار المدرسة الأوركسترالية الثانية .
Post: #566 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: أحمد طراوه Date: 09-27-2008, 10:56 PM Parent: #1
.. فعلا يا عصمت : في خيط تطوري رابط احمد المصطفى بسرور و سرور لحن لاحمد المصطفى ، و الامير حسن عطية ود حي المراسلات كان وثيق الارتباط الفنى باحمد المصطفى في ايام النهضة الاولى ، و بالفعل عثمان حسين كان عازف عود خلف الحاج عبد الحميد يوسف ، اتاريهو كان برصد و بتعلم فنون كيف تكون مغنيا فريدا ، و مُلحنا بارعا
" لكن شوف الجدول دا ، الجاي من جنة رضوان "
.. دا جدول الفلاتية الكانت ضمن الرهط الاول ، و قالت :
" كان ترضى بوريكا .. انت الليمون و انا الجدول بسقيكا .. انت الليمون "
* الدار الما داري انا مالي بيه : غناء المدرسة التانية المستوحى من عميق حِكم التراث الشعبي ..
Post: #567 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: Moawia Mohammed Date: 09-28-2008, 00:33 AM Parent: #1
الدار الما داري - حيدر بورتسودان
Post: #568 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: عصمت العالم Date: 09-28-2008, 06:09 PM Parent: #567
دكتور احمد.. اول من تغنى بهبذ الاغنيه..الدار الما دارى.....الفنان حسن عطيه..ومضيفا للاداء ذلك الألق والعتاقه.ورنين التطريب..فى اغراق ممتع ونافذ.. كا تغنى بها فى جلسات ليل الخرطوم حسن سليمان الهاوى..ورددها الكابلى فى كثير من جلسات السماء..والسهر.. والاغنيه فيها زخم ذلك الحنين النزف الزارف..وهى ملامح شجن .يهبش عمق الوجدان..ولقد صاحبت فى فتره من الزمن ..كشوفات التنقلات للموظفين فى قطاعات الخدمه المدنيه..واورط الجيش.. وهى تحتفظ بملودية تزخر بشجو الحنين..وتلك الالفه.. وهى اغنية تمت الاضافات إليها من مواقع شتى .احتفظت باللحن لكن مصادر تركيبة الكلمات مختلفه.وهى تعتبر من نوعية تلك الاغانى الشعبيه التى لم يعرف لها شاعرا محددا.. دكتور احمد.. كم تمنيت ان تؤدى من مجموعه كوراليه..لتنفرد اصوات منسجمه فى طواف الترنيم..لتستقر كل شحنات الحنين المختزنه فى هذا اللحن وفى تلك الكلمات... دكتور احمد.. شكرا لمشهد الجدول الخرير.. والفنان معاويه محمد.. الاعزاز للنموذج الفنان.وارجو ان تفتش مكتبتك..لتسجيل من صوت ابو على لهذا اللحن البديع..
Post: #569 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: أحمد طراوه Date: 09-28-2008, 06:35 PM Parent: #1
ومن جميل ما كتبه خليل فرح علي دروب الليرك الجديد فيما بعد هزيمة ثورة 1924 ، و تحولوا الي شعر الترميز الوطني ذو الدلالات الأجتماعية ، و عِزة اهل البلد و حشد عناصر الطبيعة علي صعيد الحب و الجمال .. ذاك القول الذى ارتبط بالخرطوم شمال (بحري) .. واقعة الضواحي و طرف المداين
:
مال نسيم الليل ببرودك غرد العصفور فوق عودك بس انا المكتوب لي صدودك يا مناي و املي اللي راح
.. و بدا خليل فرح يفارق دوائر التخت العربي الموسيقي و يمشي اكتر نحو مواقع موازير التم تم الشعبي ، و يؤسس للجملة اللحنية الجديدة ذات المقام الخماسي السوداني
Post: #570 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: Osman Musa Date: 09-28-2008, 06:58 PM Parent: #569
دق الجلد يازول اهبد الدلاليك .. واخمج الشتم .. دق الجلد يازول خلينا النعرض ... الدنيا عيد الدنيا تعافى الدنيا تصافى اهبد الجلد يازول دقلنا النعرض .. البلد الما بلدى انا مالى بيها البلد الما بلدى شلى عليها دقلنا النعرض فمهما كانت حلاوة جبال الروكى فهى لا تساوى حجر من جبال الحسانية .. انا يا د/ أحمد طراة بهدى الأغنية دى بمناسبة خروج الأخت نجوى الفكى زوجة د / صلاح الزين من مستشفى فير فاكس .. بعد عملية القلب المفتوح شفاء عاجل للمجاهدة نجوى الفكى .. وكلاليق من السلامات لتيم الغناء الجميل ..
Post: #571 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: Moawia Mohammed Date: 09-29-2008, 00:09 AM Parent: #569
في الضواحي - عاطف أنيس كلمات و الحان : خليل فرح
Post: #572 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: أحمد طراوه Date: 09-29-2008, 03:00 AM Parent: #1
Quote: والاغنيه فيها زخم ذلك الحنين ، و لقد صاحبت فى فتره من الزمن ..كشوفات التنقلات للموظفين فى قطاعات الخدمه المدنيه..واورط الجيش..
.. وفي ذات المعنى يا عصمت كابلي عندو سجع لحني دكاكيني بقول :
مدير الري إنقضت ايامو !
طرينا القومة وجفينا النومة للديوان اب علامتن دومة
.. الثابت و مُلاحظ إنو كل الغناء الدكاكيني ذو المنبت الافندو - تجاري ، هو غناء ملحن علي ضرب ايقاع التم تم
* و قيل ان التم تم الراقص ، المصاحب للجملة اللحنية هو صناعة مجتمع الرجال الجانح و قتها لفصل انشطتو الليلية ، و بناء ادواتو المستقلة بعيدا عن المجتمع النسائي المشترك
.. مرحبا بعثمان موسى احد اعمدة بوست تاريخ الغناء الف كفارة لبت الفكي ، و كنت قد تحدثت مع عزيزنا صلاح الزين عقب عملية القلب
.. و ياها القلوب الطيبة القال عنها النعام : و الله طاريك يا ام درق و طاري العشيرة
Post: #573 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: عصمت العالم Date: 09-29-2008, 09:06 AM Parent: #572
دكتور احمد...
ذكر استاذنا الفنان السر قدور فى سيرة الراحل عثمان حسين.. ان عثمان حسين ولد ومعه النغم..اى الطنبور..وحين اتى للخرطوم كان يستمع لكل الاغنيات للحقيبه وخاصة للفنان الملحن كرومه فى مقهى اولاد العيلفون بالخرطوم..وسكن السجانه حيث ملتقى اباطرة الالحان..خليل احمد..والموسيقيين.عبد الفتاح الله جابو..وشعراء الكلمه اسماعيل حسن..وكل تلك الكوكبه.. وفى اجواء الخرطوم.التى عطرتها موسيقى الجيش ..وثقاقات الجاليات الاجنبيه .من اغاريق وشوام.وايطاليين..واحباش ..وزخم كل ذلك النمط..وحين التقى بعبد الحميد يوسف..شرب منه كل قياسات الفن..فانتج عثمان حسين من كل ذلك الخليط تلك الالحان التى غيرت فى الجمله الموسيقيه.وكما اضاف شرحبيل احمد انه اضاف اللزمه..بشكل جملة إنفراديه تصاحب اللحن وتنفصل عنه فى متابعة ومحارات لحن الكلمات.. فشكل مدرسة متفرده..لها عبقها ولونيتها ونكهتها المعتقه.. وكان هو الفراش..
Post: #574 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: Moawia Mohammed Date: 09-29-2008, 10:44 AM Parent: #1
لا حول و لا قوة الا بالله
أنتقل الي جوار ربه القانوني و الأديب و الشاعر الكبير الطيب محمد سعيد العباسي بعد أن أثري حياتنا عدلا و أدبا و شعرا .
اللهم أرحمه و أغفر له و أجعل الجنة مثواه و صبر أهله و أحبابه و مريديه .
انا لله و انا اليه راجعون
Post: #575 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: أحمد طراوه Date: 09-29-2008, 10:58 AM Parent: #1
Quote: أنتقل الي جوار ربه القانوني و الأديب و الشاعر الكبير الطيب محمد سعيد العباسي بعد أن أثري حياتنا عدلا و أدبا و شعرا .
.. و كاتما للجراح في الكبدِ غائرات مالها عددِ .. غائرات .. غائرات
.. و كلهم كانوا يا عصمت علي شريعة ذاك الفراش الحائر
" The Bewildered Butterfly "
يا معاوية : انقل حار عزاؤنا ، باسم بوست تاريخ الغناء لاسرة العباسي ، و من هم بطرفكم
Post: #576 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: Moawia Mohammed Date: 09-29-2008, 10:59 AM Parent: #1
يا فتاتي - الطيب عبد الله كلمات : الطيب محمد سعيد العباسي
وداعا يا صاحب ذات الفراء وداعا الأديب الأريب وداعا الشاعر الرقيق وداعا القاضي العادل وداعا سليل الأسرة الطيبية وداعا ابن رائد نهضتنا الشعرية الحديثة وداعا حفيد الشيخ الطيب السماني راجل أم رحي
Post: #577 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: أحمد طراوه Date: 09-29-2008, 11:36 AM Parent: #1
.. العباسي ، حفيد الشيخ الطيب السماني راجل ام مرحي !
صدقت يا معاوية
ام مرحي فوق جبلنا و يا ليلى ليلك جنأ .. و معشوقك اوه و أنة
" شعر الرجل السماني / الشيخ ود المكاوي "
.. و ياليل صار ليك معاهد .. طرفي الفي منامو ساهد
كلام ابو صلاح ، و غنا كرومة الجنن الرجل السماني : الشيخ قريب الله
.. و طرينا نوبة الطريقة الاحمدية الخلبت خيال الكاشف الايقاعي منذ ايام اليفاع و الصبا بمدني ، و عمل بيها لاحقا السامبا كما في اغنية توبة يا اهلنا و انة في هواك أه جنيت انا !
* سمحة بصوت هادية طلسم ، و عاصم البنا .. بنهديها لروح الشيخ الشاعر الاديب الاريب الفقير لله الرجل السماني / البرعي ود الشيخ محمد وقيع الله راجل تلك الزريبة .. و احد اوتاد الله في ارض السودان ..
Post: #578 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: أحمد طراوه Date: 09-29-2008, 12:01 PM Parent: #1
Quote: ان عثمان حسين ولد ومعه النغم..اى الطنبور وحين اتى للخرطوم كان يستمع لكل الاغنيات للحقيبه وخاصة للفنان الملحن كرومه فى مقهى اولاد العيلفون بالخرطوم..
.. و لازم يا عصمت ترصد لينا سيرة القهاوي الكانت بتشغل فونوغرافات الدهشة الطالع منها صوت سرور ، و بشير الرباطابي .. و الانظكية / فاطنة خميس في اسطوانتا الشهيرة : يا دمعي اللتشتت .. اتشتت و غلب اللقاط
* اللحو يا معاوية بغنى دمعي اللتشتت بايقاع العشرة بلدي هدية لخالد ود المنسي و كل ناس دساكر شندي مهبط الدلوكة و الشتم
Post: #579 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: عصمت العالم Date: 09-29-2008, 05:29 PM Parent: #578
ليرحم الله شاعرنا واديبنا الطيب محمد سعيد العباسى..فقد كان سراجا اضاء عتمة ازمنة وهو يمنح من لدن تفجره كل ذلك الشعاع...وهو يعطى الحياه تلك السقيا الزلال..فقد قدم لوطنه الكثير.نسال له الرحمه والمغفره وحسن القبول.ولا حول ولا قوه ‘لا بالله العلى العظيم
Post: #580 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: ياسر شبيكة Date: 09-29-2008, 07:14 PM Parent: #1
نتابع باعجاب واهتمام
وكل عام وأنتم بخير
Post: #581 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: أحمد طراوه Date: 09-29-2008, 07:34 PM Parent: #1
.. و نعلم الاولاد و نربيهم يا ود شبيكة علي شريعة الراحل العباسي
" نحنا ما خُلقنا في وطنِ .. في حٍماهو الحبُ مضطهدُ "
.. بوليس آداب .. لأ ثم الف لا .. كلية آداب .. نعم ثم الف نعم
* حار عزاؤنا لاسعد العباسي ، بن الراحل و عضو المنبر وهو محمول في المهد صبيا كما تقول الصورة التي جاءتنا من سحارة آسيا ازهار الربيع البديعة
Post: #582 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: أحمد طراوه Date: 09-29-2008, 10:15 PM Parent: #1
.. على مسرح السينما الوطنية امدرمان / فرع سودانيز اون لاين تابعوا عصمت العالم و آسيا ازهار الربيع حصريا علي بوست تاريخ الغناء
* رواية الزمن الجميل : قصة الهارد روك و البوب ميوزيك في سودان تلك الايام .. الطريق من حي السروجية بالعباسية الي دار الاذاعة .. مجاهدات شرحبيل و علي نور الجليل
الي روح و ليم اندريا سليمان نصار (غزال السودان الاسمر) بنهدى زخم هذا الحكي القادم الذى يبهج الانفس و يسر الناظرِ
* الي المرأة الفاضلة المبرورة : مريم زودي قِبرو ، والدة و ليم و قد اعطت السودان ذلك المبدع علي صعيد الغناء و كرة السلة
وهم من إنتزع ذلك النصر الرياضى السوداني الضخم عنوة و إقتدارا يوم واقعة الكويت ، لهم كلهم نهدي غنائية الغزال الاسمر
" كفاية مزاح .. و خلي ليل السودان الطويل يضوي صباح "
.. لنسمع ذاك اللون الخاص للروك ميوزك لونية السودان
Post: #584 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: عصمت العالم Date: 09-29-2008, 11:42 PM Parent: #582
دكتور احمد طراوه...
لزوم العرض المسرحى...تلك المناظر التى تسبق العرض الكبير..ومنها...
الموسيقار احمد مرجان... وتاثيره الموسيقى..
وموسيقى الجيش .. والمارشات العسكريه.. شلكاوى.. وسلام بت البنباشا.. والجلالات.. ونوبة صحيان... وكل تلك المقطوعات الرائعه للموسيقار احمد اسماعيل بادى... وموسيقى القرب....
والومسيقار...عثمان المو...
وعلاقة الات النفخ...بالاتجاه الجديد للموسيقى..ونوعية الاغنيات..من خلال فرقة شرحبيل احمد.. ومشاركة المراه فى العزف ومصاحبة الفرقه.وهذه مبادرة السيده زكيه ابو القاسم.حرم الفنان شرحبيل..علاقاتها..بالفن..وكيفية.احترافها العزف..... وكيف وفقت بين مسئوليات البيت.واحترافية الفرقه..!!
وتاسير الاخوه الجنوبين.ريشارد مكابى..وزملائه..بطريقة عزف الجيتار..وكيف تمكن الفنان شرحبيل احمد وعلى نور الجليل.فى مصادقتهم .رغبة فى تعلم اسرار الجيتار..
البدايات..والتطور .والمجموعات التى تكونت منها الفرقه.. ومحاولات الارتباط بالمكتبه الامريكيه..وغردون ميوزيك هول.. وسانت جيمس والجلسات الخاصه للزائرين الى الخرطوم من الاجانب الذين يهتمون بالموسيقى.... وعلاقة شرحبيل احمد..بموسيقى الجيش.... وبدايات شرحبيل ..فى الابيض وهو يتحس طريقه الفنى من خلال مجموعه من ابناء النوبه.. ضربة البدايه..سيبدا.بها دكتور على نور الجليل..فى تفاصيل تكشف اول مره..كل ما يتعلق بتكوين الفرقه..
ولماذا تلك اللونيه.. وشرحبيل قد بدا.عازفا للكمنجه فى اركسترا الاذاعه...قبل ان يجاز صوته..كمغنى..
كل تلك الارهاصات...وذلك الكم الهائل من المعلومات..سيعرض علىشاشة عرض سودانيز اون لاين... قريبا...جدا..فى العرض المسرحى لتاريخ الموسيقى السودانيه.. اخراج دكتور احمد طراوه..ومعاويه محمد.. وتقديم اسيا ربيع..وعصمت العالم..
انتظرونا
Post: #583 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: Moawia Mohammed Date: 09-29-2008, 11:15 PM Parent: #1
كفايه مزاح - وليم أندريا
كل عام و أنتم بخير
Post: #586 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: اسيا ربيع Date: 09-30-2008, 03:16 AM Parent: #583
ياتو عيدآ جانا قادل.. والحلق ما فيهو غصة..
وكلو حصة وكلو دمعة وكلو قرصة, ليها قصة..
كم خليفة دس من عيناالرغيفة.. وكم امام, باع وجعناالغالي في سوق الكلام
وكم مشير قال ( بشير ) وساقنا زي زفة هوام .. وهز نطط في المنصة ..
وكم ( شريك ) باس جرحنا في أي محنة, وضاق عرقنا, وتف حسه, كلو عيد زار ولفا..
والفرح مسكين وهاجد في محفة .. السادة سادرين في النعيم.. والشعب دايخ وراسو لف
الا عيدنا اكيد وجاي .. ماكان عذابنا رخيص وساي .. الامل زاد المسارب .. الشمس ترجع تبارز في المغارب
Post: #585 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: أحمد طراوه Date: 09-30-2008, 03:09 AM Parent: #1
Quote: ومشاركة المراه فى العزف ومصاحبة الفرقه.وهذه مبادرة السيده زكيه ابو القاسم.حرم الفنان شرحبيل..علاقاتها..بالفن.. وكيفية.احترافها العزف.....
.. و صار الهارد روك حالة فنية - اسرية عامة في المسافة مابين حي العباسية القديم و امبدة الجميعاب - شرحبيل
و لازم تجيب لينا يا عصمت صورة علي نور الجليل
* و نرصد باهتمام الميلودي الموسيقى الجميل الظاهر في بداية اغنية كفاية مزاح ، و المعمول علي يد وليم اندريا بالجيتار الليدز
.. شرحبيل و وليم : الق الميلودي ماركة جيتار السودان
.. و بيعلن معاوية إنطلاقة ثورة اللون البمبي .. علي شرف د. علي نور الجليل
Post: #587 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: عصمت العالم Date: 09-30-2008, 09:36 AM Parent: #585
كل عام وانت بخير..ونسال الخالق العظيم ان يسبط عليكم ستره وغطائه وحفظه..وخيراته.وان يجمعكم تامين .سالمين.غانمين..وان يحقق لكم كل ما تصبون إليه..ويسعدكم..ويمنحكم العفو..والعافيه..لكل الاحبه فى مشارق الارض ومغاربها..وفى الوطن الحبيب..وللمسلمين على مدارات الكون العريض.. وان يعيده عليكم باليمن والبركات.. امين..يا رب العالمين..
وخصوصية المعايده.للتيم المرابط هنا..دكتور احمد طراوه.ومعاويه محمد..واسيا ربيع..والاحباب المشاركين بدون فرز.
بروفسير على نور الجليل..جراح القلب المشهور.وشرحبيل احمد.الانصارى. تجمعهما صورة وهما....رفقاء الدرب الطويل الذى بدا فى خمسينيات القرن الماضى..فى حى السروجيه..بالعباسيه بامدرمان..والعباسيه بزخم تنوعها..وهى تئن بكل ثقافات...وفنون كل ذلك التنوع العرقى الذى اتى من كافة بقاع السودان.بارثه.واستقر وانسجم فى بوتقة مجتمع واحد..ربطته الالفه والتواصل ووشائج الجيره..وافراز تلك الثقافات والفنون..بتداخل انتج صيغة جديده للانصهار الفنى والثقافى وانتج اجيالا لها صبغة ذلك التألف والرباط..والاستيعاب..والممارسه
Post: #588 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: عصمت العالم Date: 09-30-2008, 09:44 AM Parent: #587
Post: #589 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: أحمد طراوه Date: 09-30-2008, 10:07 PM Parent: #1
.. و في يوم عيد كهذا ، و كان قد دارت به دوائر مفارقة الاوطان و إشتد عليه عسف اللئام الحاكمين .. قال ابو الطيب احمد بن عبد الصمد الجعفي الذي عُرف ب :
" المتنبي "
عيد باي حال عدت يا عيد .. بما مضى ام لأمرِ فيك تجديد اما الاحبة فالبيداء دونهم .. فليت دونك بيدا دونها بيدُ لم يترك الدهر من قلبيى و لا كبدي .. شيئا تُتيّمه عينُ ولا جيدُ يا ساقني ، أخمرُ في كؤوسك .. أم في كؤوسكما هم ُ و تسهيدُ
* و بحقيقة ما يجرى في الوطن من طغيان و نهب و تقتيل فإننا لانقول لبنى السودان : ارقصوا في بيت البُكاء .. و لكن نقول لهم قاوموا و صابروا لاجل استعادة الحق و صناعة الفرح ، و ليس بوست تاريخ الغناء هذا إلا محاولة في هذا الإتجاه و رسالة وطنية بهذا المعني
.. دامت ايامكم كلها اعيادا .. نتلقي بإذن الله في ديار تعرفنا و نعرفها .. ديار السمحة ام عجن ، او قل ام رشوم او قل ديار ام زين التي قال عنها علي المساح :
شوفتِك زي هلال العيد و فيهو اعايد ..
Post: #590 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: Moawia Mohammed Date: 10-01-2008, 01:15 PM Parent: #1
Post: #591 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: أحمد طراوه Date: 10-01-2008, 07:21 PM Parent: #1
.. هاري بلافونت الامريكي ذو الاصل الكاريبي ، و الناشط السياسي الحقوقى منذ تلك الستينات و الصديق المقرب لأميكار كابرال و مريم ما كيبا و الامريكي ستوكلي كارمايكل ، و انجيلا ديفز ، و بقية مناضلي المؤتمر الوطني الافريقي
كيف تأثر شرحبيل بلونية بلافونت علي صعيد: - البلوز - الايقاعي المُعدل _ الهارد - روك المختلف عن البوب بأثر الدور الواضح للدرامز ، و الجيتار الكهربائي (الميتاليك ) ، و البراسات ، و الساكسفون بنوعية الالطو و التنور ؟؟ !!
.. نواصل علي الدرب البمبي لمزيد من الفهم و سبر الاغوار و التوثيق .. تابعوا عصمت العالم و آسيا ازهار الربيع حصريا علي قناة بوست تاريخ الغناء
Post: #592 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: عصمت العالم Date: 10-01-2008, 10:01 PM Parent: #591
Post: #593 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: اسيا ربيع Date: 10-01-2008, 11:12 PM Parent: #592
الفنان شرحبيل أحمد يروي مغامرة التجديد المستمرة
تعلمت عزف ودوزنةالجيتار من الجنوبيين
إميل وريتشارد وتوم طلبة مدرسة رومبيك أصدقائي في الموسيقى
الموسيقار شرحبيل أحمد أحد القامات الباذخة في مسيرة الفنون في الوطن، استمع باكراً في طفولته في العباسية الى اغاني حقيبة الفن
من خلال الاسطوانات والمدائح النبوية والمهدوية وكل مدائح الطرق الصوفية حيث كان المولد النبوي ساحة للجمال والجلال. ثم كانت
السينما المصرية احدى مصادر الالهام والسماع. مزج في تكوينه بين عدة مشارب حيث عاش جزءاً من صباه في الابيض فسمع النقارة والمردوم
وبدأت اهتماماته التشكيلية تتفتح من خلال مجلة الصبيان وفي مدرسة الاحفاد والعباسية كانت حصة الاعمال اليدوية.
* متى احس شرحبيل بالرغبة في دخول عالم الفن الاذاعي؟
= تكونت عندي الرغبة في دخول عالم الفن من خلال تقليد الفنانين الكبار رواد الاغنية فنبهني اصدقائي في مكتب النشر الى هذا الإتجاه
ودفعني الاستاذ رضا محمد عثمان الى برنامج ركن الاصوات الجديدة فلماذا لاتجربه؟ فكتب لي اغنية «ليالي كردفان» غامرت بخوض التجربة
ووافق والدي واشترط علي الالتزام وكان هذا عهدي معه، كان هذا في العام 1957م.
* بدأت متأثراً بمَنْ مِنْ الفنانين؟
= في البدايات كنت حريصاً ان يكون لي اسلوبي الخاص، التأثير بكبار الفنانين كان معنويا بمعنى انك تطمح لان تحقق نجوميتهم وحضورهم
الاجتماعي لكن لم يكن التأثير مباشراً بمعنى الاخذ من اعمالهم وتقليدهم .
* معروف انك دخلت الاذاعة مطربا ثم تحولت الى عازف كمان؟
= بعض المضايقات فرضت علىَّ هذا الوضع وبما انني كنت محبا للموسيقى فضلت ان اظل قريبا من عالم الغناء والموسيقى عسى ان تتاح لي
فرصة اكبر للتعبير عما يجيش بداخلي فكان ان قبلت مؤقتا بصفة العازف.
* حدثنا عن شكل الاوركسترا في الخمسينات والستينات؟
= الاوركسترا كانت تغلب عليها الوتريات «الكمان والعود» اشهرهم خواض وعبد الله عربي وحسين جيب السيد وعبد الفتاح الله جابو واحمد حامد
النقر عازف «الشيلو». ومحمدية كان عازفا من جيلي في ذلك الزمان والموسيقار برعي دفع الله وعلي مكي وعلاء الدين حمزة وموسى محمد
ابراهيم عازف الفلوت.
* بدأت بالغناء الوتري المعروف في الاذاعة ثم انتقلت الى الجاز وقائع هذه النقلة كيف تمت؟
= كنت دائما اقارن الالوان الغنائية الموسيقية المعطاة واتساءل بكثرة عن جدوى ما نقدمه من فن؟ كنت اترجم هذه التساؤلات وهذاالقلق
الى عمل فني وكان بالخرطوم صالات «G.M.H» و«G.B» ونادي سانت جيمس وهي تقدم موسيقات غربية.
* كيف تعلم شرحبيل الجيتار؟
= في مكتب النشر في العام 1957 تحولت مدرسة رومبيك من الجنوب الى الخرطوم جوار البركس وكان هؤلاء الطلاب على معرفة بالموسيقى وعزف
الجيتار وتعرفت على اميل عدلان وتوم رجب وريتشارد مكابيا الذي صار وزيرا في ما بعد وعرفت انهم تعلموا الجيتار من اليوغنديين وبعض ا
لترانيم الكنسية اعانتهم على تعليم اولى للموسيقي شفاهياً، نهاية الامر تعلمت دوزنة الجيتار من الجنوبيين وعزفه وتبادلت معهم
الخبرة الموسيقية اتعلم غناءهم واعلمهم العزف على آلة الموندولين.
* ماهي طبيعة الاغاني التي تعلمتها من اصدقائك في جنوب الوطن؟
= اغانٍ سواحيلية، واغانٍ بلهجات الكريش والباقندا والزاندي واغاني تذاع في برنامج ركن الجنوب معها اغانٍ من شرق افريقيا وكانت
مدرسة رومبيك نواة لفناني ركن الجنوب. صرت اعزف معهم في حفلاتهم الخاصة.
* لاي مدى أسهم اهل الموسيقى من جنوب الوطن في نشر ثقافة اغنية الجاز؟
= السائد في الالوان التي تقدم الاغاني الشعبية منها ما تم بثه من خلال الاذاعة بعضهم ترك الموسيقى لاسباب الدراسة والعمل.
* اثر هذه التجربة على شرحبيل؟
= ظهور الجيتار كان مع ظهوري الثاني في بداية الستينات كانت تجربة مشبعة بمصادر كثيرة وصرت مغنيا في صالة غردون وافادني الجيتار
في الاتصال بموسيقى العالم، بواسطة مكتبة ميرزا درست ابجديات الجيتار وافلام الروك اندرول كلها كانت مصادر اعانتني على التأليف
والمصاحبة.
* حلوة العينين لذو النون بشرى كانت خطا فاصلا بين الغناء الكلاسيكي والجاز هل هذا الزعم صحيح؟
= نعم اتفق معك خاصة وانها قدمت في العام1960 في حفل افتتاح المسرح القومي الرسمي وفي الافتتاح الاول في العام 1959 كنت فقط عازف
كمان فتخيل.
* تجربة موسيقى الجاز كانت بوتقة انصهرت فيها ثقافات متعددة وتوحدت عبر الفن اسألك عن عمر عبده الفنان والانسان؟
= ظهرت في اوائل الستينات فرقة جاز الديوم وحاولوا أن يقدموا التمتم السوداني في قوالب الجاز باسلوبهم الخاص ورؤيتهم وبعض الاغاني
بالهوسا «حاجة كولن كولن» وبعدها ظهرت العقارب واضواء بحري.
* الفونس؟
= حاول ان يقدم مايسمى بالفرانكوأرب.
* الاغاريق هل اسهموا في موسيقى الجاز؟
= منهم مجموعة انشأت فرقة جاز.
* في كلية الفنون هل كان الصلحي مهتما بالموسيقى؟
= ابراهيم الصلحي كان يدرك موهبتي وكنت استمع الى الاسطوانات التي يجلبها هو وايضا الاستاذ عثمان وقيع الله الحروفي المعروف كان يعشق
الجاز وبسطاوي بغدادي الذي كان يحب الموسيقى هؤلاء عملوا على تثقيفي موسيقياً.
* حدثنا عن زيارة ارمسترونج للسودان كاهم حدث فني اهتم به اهل موسيقى الجاز؟
= كان المسرح القومي يدعو فنانين من العالم، كان ارمسترونج في جولة افريقية السودان جزء منها ربما تكون الزيارة الاولى واستقبلناه
في المطار شتاء في مطلع الستينات واقام حفله الشهير في المسرح القومي.
* اعدت تصميم وجه «العم تنقو» وصار شكله اقرب الى الشيتا يختلف عما وجدته عليه هل هذا صحيح؟
= اول من صمم شخصية العم تنقو سر الختم عبد الكريم في العام 1946 في العدد الاول للصبيان وقتها كنت في الكتاب وتعاقب على رسم
الشخصية عدد من الرسامين اكثرهم عطاء آدم عيسى وعندما تحولت الى مكتب النشر تعاقب على رسمها مجموعة رسامين منهم ابراهيم الصلحي
بنفس الصورة ورسمت باسلوب الصلحي فارتبطت بي الشخصية وبعد الاضطلاع على تجربة والت ديزني والمجلات الاجنبية لاحظت ان الاطفال
يحبون «القرود» فقربت شكله الى الشمبانزي وحركته بشكل اقرب الى الكرتون.
* يصعب ان ينجح فنان في الدراما والموسيقى ومع ذلك نجح شرحبيل احمد في شخصية «فارماس»نبته حبيبتي؟
= جودة النص للاستاذ هاشم صديق والمخرج مكي سنادة وجهني جيداً واحست مجموعة العمل بانني املك الاستعداد وتهيبت التجربة جداً لكن
الاستاذ عوض صديق رحمه الله شجعني ودفعني لخوض التجربة.
* شخصية فارماس «والفنان» هل تعتقد ان مطابقة الشخصية لعملك اثرت في استيعابك الدور؟
= لقد احببت شخصية فارلماس في مسرحية نبته حبيبتي لانها تدعو للتغيير من خلال الفن وبمساعدة المجموعة اعتقد انني اقتربت من عالم الشخصية.
* هل شاركت في عمل درامي قبل نبته حبيبتي؟
= شاركت مع المخرج صلاح تركاب وهو تشكيلي في عمل سكان المستنقع لسوينكا لكن دوري كان تصميم الموسيقى «موسيقى بالجيتار والفلوت».
* الم تحاول ان تمنع ابناءك انتهاج طريقك في الفن؟
= بمجرد ان اخترت انا وزوجتي زكية طريق الفن كنا نتوقع ان يكون ابناؤنا في ذات الطريق ولانستطيع ان نمنعهم حتى لو حاولنا ذلك.
شهاب عازف لعدد من الآلات، شريف خريج كلية الموسيقى والدراما تأليف ومهندس صوتيات، شهيرة تغني وناهد شرحبيل نجمة اكروبات وحتى
الاجيال الجديدة بعضهم يعزف ويغني.
Post: #594 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: Moawia Mohammed Date: 10-02-2008, 10:08 AM Parent: #1
ANGELA DAVIS
STOCKLEY CARMICHAEL
Post: #595 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: Moawia Mohammed Date: 10-02-2008, 10:19 AM Parent: #1
AMILCAR CABRAL
MIRIAM MAKEBA
Post: #596 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: أحمد طراوه Date: 10-02-2008, 10:28 AM Parent: #1
.. من البلوز الجنوبي - الامريكي الاول بتاع دِل مور ، ظهر البلوز الجديد بتاع كرستوفر هارفي .. و كلهم في كامل الارتباط ببلوز دلتا المسيسبي نواحي نيواورليانز ، بلوز عذابات الأقنان المسترقين السود اللي إنبثق منو الجاز كما في تجربة لويس آرمسترونغ و ديوك ارلنجتون
* و ببقى السؤال الهام : كيف و ليه تحول البلوز الي صيغة الجاز ؟!
.. نعود لذلك تحت ظلال كلمات ذو النون بشري :
" يا حلوة العينين "
.. تابعوا آسيا و عصمت : شغلم قيافة و فيهو لطافة .. في قصة البمبي .. يلا يا بمبي ..
Post: #597 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: Moawia Mohammed Date: 10-02-2008, 10:34 AM Parent: #1
حلوة العينين - شرحبيل أحمد
كلمات : ذو النون بشري
Post: #598 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: عصمت العالم Date: 10-02-2008, 01:40 PM Parent: #597
منذ الطفوله كنت اعشق الفنون .كان عشق مثلى مثل الاطفال الاخرين.كنا نلعب بالطين. وكان العلوم والبيئه وكنا نسميها الطبيعه.كنا نرسم الحيوانات والطيورلا ونعمل لها تماثيل من الطين وا لصلصال ا وكنا نرددا لاناشيد والمحفوظات ومن المرحله المبكره هنا بدات تنمو الفنون بشقيها التشكيلى والموسيقى.. وصلنا المراحل الابتدائيه والثانويه وكانت الجمعيات الادبيه والثقافيه وهى تحمل نفس المعنى..وكان للسينما دورا كبيرا فى بلورة الحس الموسيقى وبدات احفظ الاغانى الشرقيه والغربيه وخلافه..اول من امتدت له يدى فى الموسيقى كانت صفارة القصب كنا نعملها ونفتح بها تقوب ونعزف عليها..ثم لفت نظرى الة الطنبور كنت فى مدينة الابيض وكان ابناء النوبه الذين يعملون فى الافران يتجمعون فى نهاية العمل ويبدوا العزف على الطنبور..فى المساء..وهم يبيعون الطعميه اما م الفرن كانوا يلعبون بالطنبور...و فى فريق القبه امام منزلنا.وامتدت يدى الى الطنبور وكانت لى محاولات لعمل طنبورى الخاص الى ان وصلنا امدرمان للامتحان للتعليم العالى وسمعت بكلية الفنون الجميله وتقدمت للكليه وبعد اختبار القدرات تم قبولى فى الكليه وكانت هذه هى البدايه العلميه للتشكيل والانفتاح على عالم الفنون واصطحيبت معى الموسيقى.وكان فى الكليه يوجد مسرح واشتركنا فى مناسبات الطلبه.وكان لى نشاط اخر هو الجمباز..وانا فى حى العباسية العريق تعرفت على بعض الشباب بعد التنخرج من الكليه منهم على نور الجليل وكان طالبا فى المرحله قبل النهائيه فى كلية الطب جامعة الخرطوم..وكامل حسين دردوق ..بعدالتخرج التحقت بوزارة التربيه والتعليم مكتب النشر.وتحقق جانب التشكيل بعد دعمت وصقلت التجربه الفطريه بالعلم..وتخرجت كمعلم فنون...ولكن كنت فى مكتب النشر مجلة الصبيان....
Post: #599 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: أحمد طراوه Date: 10-02-2008, 09:34 PM Parent: #1
" حلوة العينين "
.. و بقى شرحبيل يشيل من غيوم و شموس اشعار المدرسة التانية و يلون اجمل الصور الغنائية
الروك الغير ناعم مأخد من تراث الجاز الغير ناعم و إمتداد ليهو ، لكن في الروك الجيتار الكهربائي بيلعب دور اساسي بجانب الدرامز
* و من الجاز ظهر تاني و تطور البلوز الجدبد ، البلوز المُعدل الفيهو الغنائية الامريكية ( Rhythm and Blues ( R & B
* و دا كان إعلان ظهور مدرسة جون لي هووكر ، مدرسة البلوز المعدل الجديد الجابت لاحقا فريد العصر الامريكي للستينات : راى شارلز
.. و شرحبيل برضك تاثر براى شارلز ، لكن بخصوصية سودانية ! .. ودي يا عصمت عاوزة شرح ، و زي ما بقولوا شاور صديق ، شاور نور الجليل و ارجع لينا يا هدهد التوثيق
Post: #600 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: Moawia Mohammed Date: 10-02-2008, 10:19 PM Parent: #1
RAY CHARLES
JOHN LEE HOOKER
Post: #601 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: أحمد طراوه Date: 10-02-2008, 10:58 PM Parent: #1
... شرحبيل : مُجاهدات توطين و سودنة الروك و البلوز المُعدل في مجرى غنائية المدرسة التانية
* دا تم في كامل الإلتحام بأيقاعات السودان الفريدة المتعددة
.. شرحبيل شال موزارية التم تم ، و الرقي اشتقاق الدلوكة و عمل بيها الروك و البلوز المُعدل ماركة السودان
* شوفوا التم تم في : يا ابو شعور رقيقة * و شوفوا الرقي اشتقاق الدلوكة في : يا ما بكرة تندم
.. و لازم نسمع قصة د. علي نور الجليل مع استاذو د. حليم في قصة ياما بكرة تندم .. الامانة في الرقبة يا عصمت
* شكرا معاوية علي سيل الصور المنهر ، و بت عكاشة بتجهز لينا في زاد رحلة شرحبيل الطويلة ، و آسيا جاياكم بالكثير المثير الخطر ..
.. حصريا علي قناة بوست تاريخ الغناء !
Post: #602 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: Moawia Mohammed Date: 10-02-2008, 11:37 PM Parent: #1
حلوة العينين - شرحبيل أحمد
كلمات : ذو النون بشري
Post: #603 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: Moawia Mohammed Date: 10-03-2008, 01:45 AM Parent: #1
أبو شعور رقيقة - شرحبيل أحمد
تم تم
Post: #604 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: أحمد طراوه Date: 10-03-2008, 11:01 AM Parent: #1
بلوز لي هووكر المُعدل اللي عُرف ب Rhythm & Blues ، فارق بلوز الاحزان الاولى ذو البُنية الغنائية الضعيفة ، و استبدل الهارمونيكا الاولى و البيانو الكنسي ، استبدلم بسطوة الجيتار و بعض آلات النفخ النحاسي ، و الاهم من ذلك كان تنشئة و صعود الليرك و الغنائية ذات السعة المعنى
* و على صعيد افريقيا ، كان بلوز هووكر الجديد المُعدل ، كان قوي الاثر علي تجارب غرب افريقيا ، خاصة افريقيا الصحراء ، قبائل الفولاني و الهوسا في النيجر ، و رموز للإبداع زي الامين كونتي ، علي فاركا تور و عشة كيجالي : ديل بالاساس غناهم بلوز افريقي جديد
.. آرتور سيمون ، المهتم بالشأن الموسيقي - الافريقي قال : إنو تاثير جون لي هووكر واضح و قوي في غنائية فاركا تور !
* و نلاحظ إنو شرحبيل في أغنية قول الحقيقة برجع بلونية الجاز و الروك الي حالة من غنائية البلوز الايقاعي المُعدل : ليرك مكتمل ، موطن في تم تم سوداني ، بوجود ميلودي واضح مصنوع من جيتار شرحبيل و حضور قوى للساكسفون المستلف من عهود الجاز القديم
.. و ال R & B : واضح بقوة في غناء راي شارلز :
اطلق سراح قلبي .. Un chain my heart
]
Post: #605 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: عصمت العالم Date: 10-03-2008, 11:48 AM Parent: #604
حى السروجيه,,بالعباسيه.امدرمان....
يقع حى السروجيه .شرق شارع الاربعين...ويحده غربا..موقع قبة الشيخ الاستاذ احمد البدوى..ويحده شرقا الشارع الفاصل الذى ياتى من مبنى بلدية امدرمان..متجها الى شارع الفيل وفاصلا حى السروجيه من حى الهاشماب...وجنوبا..مبنى طاحونة البريقدار القديمه..والتى صارت الان مدرسة ثانويه..وينتهى عند شارع الاداره المركزيه شمالا..وهو يضم مبانى بنك الصمغ الشهير.وقصر الامام عبد الرحمن المهدى..وتلك المنازل التى تمتد من شارع الاداره المركزيه إلى نواحى شارع الفيل...
فى هذا الحى الفريد...ولدت فكرة فرقة شرحبيل... شرحبيل احمد الانصارى... على نور الجليل.. كامل حسين دردوق...
بروفسير على نور الجليل. هو صديق ولصيق ومتابع وهو ابن الحى وكنا جارين.كان وقتها فى كلية الطب..والتقت امزجتنا الموسيقيه.وكان هو رئيس شعبة الموسيقى وكان يتابع البحث والنقاش فى كيفية وامكانية التطور.وعن الجديد عن الموسيقى والسينما..وكنا نذهب لسينما النيل الازرق.وكنا نبحث عن فرص ومخارج جديده..وكان لدينا جيتار مودوزن بطريقه مغايره
وانا فى دار النشر صادفت اخ وصديق هو الشاعر رضا محمد عثمان طيب الله ثراه.وكان محطة مهمة فى تطورى الموسيقى الغنائى..هو وبقية الزملاء قد لاحظوا ان لدى موهبة الغناء وتقليد الفنانين وكنت اساهم فى جلساتهم الخاصة ومناسباتهم الاجتماعيه وكنت قد تعلمت عزف العود..واصر على الشاعر رضا محمد عثمان واصر على ان اقدم نفسى للاذاعه كصوت جديد..وكنت متهيبا خوفا من والدى احمد الانصارى..ولقد سهل الشاعر رضا محمد عثمان ذلك بانه قد قرر ان يستاذن والدى..واعطانى نصا لكردفان قمت بتلحينه وقدمته للاذاعه مع مجموعه من الحان مختلفه للشاعر رضا محمد عثمان... وبعد ما يقارب العام تمت موافقة اللجنه على اجازة صوتى...وكانت قد حصلت لى بعض المضايقات فى الاذاعه .فحولت الى عازف كمان ..كانت فى ذهنى عدة افكار موسيقيه جديده وملامح تغيرات فى النهج والتصور وكان لى طموح دافق فىاستطيع ان اقدم اعمال ترتقى لمستوى الموسيقى الشرقيه والغربيه التى نسمعها.وبدات محاولات فى تقديم لون .وكان لزاما على ان اتعرف الى الة الجيتار.وان اتطور موسيقيا بالدراسه والتكنيك.
Post: #606 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: عصمت العالم Date: 10-03-2008, 02:20 PM Parent: #605
Post: #607 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: عصمت العالم Date: 10-03-2008, 02:31 PM Parent: #606
بعض اللقطات لشرحبيل احمد .ومعه زوجته السيده ذكيه ابو القاسم..
شرحبيل احمد الانصارى يحكى عن كل تجربته لجريدة الاهرام الاسبوعيه الصادره باللغه الانجليزيه..ويشرح كثيرا من الخفايا..ويكشف عن المحطات التى مر بها وتوقف عندها..وكان لها ذلك الاثر العميق فى مساره الفنى... جريدة الاهرام...
Sharhabeel Ahmed: Sudan's king of jazz Nimble fingers and a velvety voice
-------------------------------------------------------------------------------- Click to view caption
"Napata my love ... I wish I could stop the sandstorm from enveloping you."
So sang Sharhabeel Ahmed in the Iraqi capital Baghdad. The words might have seemed prophetic, though Napata -- the ancient Nubian kingdom which in its heyday rivaled Egypt -- is a euphemism for Sudan. It survived as an independent kingdom for many centuries at a time when Egypt was reduced to the status of a distant province of first Rome and then Byzantium.
With a militant Islamist regime in power in Khartoum the glittering, all-singing, all-dancing extravaganzas of the past are now no more than a memory. The deteriorating economy has simply served to compound the problems faced by performing artists in Sudan.
"There is something about music that brings out the best in people. It touches their hearts and stirs their innermost feelings," Sudan's king of jazz muses. "Yet musicians are often among the least appreciated and most maligned, especially so when their music has a political message, no matter how subtle."
Sharhabeel Ahmed generates a degree of excitement when he speaks.
"Sudan is synonymous with war and want these days. But not all is gloom and doom," he explains.
War, economic recession and the repressive, anti-art policies of the regime in Sudan have taken their toll on the country's artistic outpouring. But, Sharhabeel insists, Sudan's cultural traditions ensure that music and art, however small the niche that remains open to them, cannot be altogether eradicated. Indeed, he is himself about to dash back to Khartoum to jazz up a wedding party following an electrifying performance of tweeting guitars, throbbing bass and racing falsettos at the Open Air Theatre of the Cairo Opera House.
Band leaders, like Sharhabeel, still find steady work in Sudan, but they face a new set of problems -- a less favourable economic climate and the rise of religious zealotry which frowns on music, dance and the arts in general.
Once upon a time Sharhabeel spent much of his professional career traveling Sudan with his band, going from one performance to the next, living out of suitcases. Now he takes his music to Sudanese audiences scattered around the world. At 70 he maintains a punishing schedule -- composing, performing, recording and traveling.
Sudanese music has over the millennia absorbed many streams and tributaries, fed by musical strands from both east and west. The most important of them, however, emanate from the heart of Africa.
Like other musical traditions in the Horn of Africa, the pentatonic scale of Sudanese music contrasts sharply with the septatonic scale of Arabic music.
Contemporary Sudanese music might be a potpourri of diverse traditions, but it has emerged as a unique blend, with a character all of its own. It is rooted in the madeeh (praising the Prophet Mohamed in song). The genre filled out into something quite irreverent in the 1930s and 1940s when haqiba music, the madeeh 's secular successor, caught on.
Haqiba, a predominantly vocal art in which the musicians accompanying the lead singer use few instruments, spread like wildfire in the urban centres of Sudan. It was the music of weddings, family gatherings and wild impromptu parties.
Haqiba drew inspiration from indigenous Sudanese and other African musical traditions in which backing singers clapped along rhythmically and the audience joined in both song and dance. The lead singer's incantations induced a trance-like experience in which spectators swayed along to the rhythm of the beat.
Sharhabeel Ahmed's music has the quality of a dream, of not quite knowing where you are. His is one of the most distinctive voices to have emerged out of Sudan. His repertoire includes a motley collection of arias, ballads, reggae, jazz and traditional Sudanese songs. Above all, he produces tunes that he feels are fun to play.
"We know we have to keep our audience entertained. We make sure we keep the night fresh, full of surprises and fun," he says.
Composer, band leader, singer, story-teller, painter and illustrator, Sharhabeel Ahmed is many things. But above all he is an entertainer, and that's all he ever wanted to be.
His father was a stern and religious man, but the family did have a phonograph at home. Even though music was frowned upon in the religious household, the family enjoyed the madeeh and even haqiba music.
Sharhabeel says he was influenced as a youngster by Abdul-Karim Karouma, perhaps the most celebrated Sudanese singer of the 1950s. "He had a unique and melodious singing voice," Sharhabeel remembers.
Abdullah Al-Magi was the first Sudanese singer to record his music in Egypt. Others like Karouma and Sarour followed. Omar Al-Banna, too, was one of Sharhabeel's all-time favourites. These musicians traveled regularly to Egypt to record, returning to Sudan with new musical instruments.
It is ironic, he muses, that in the 21st century there is not a single recording studio in Sudan. It is a sad testament to the country's sorry state of affairs.
The situation Sudan finds itself in contrasts sharply with the exuberance and optimism of the 1950s, immediately preceding Sudan's independence from Britain in 1956, a period Sharhabeel remembers as one of artistic and cultural renaissance. He was an impressionable teenager when, at a family wedding, he saw Karouma perform. "He sat on a settee and he promptly produced his riq, or tambourine, which he had bought in Egypt, and performed the new songs he had just recorded in Egypt."
The 1940s, 1950s and 1960s saw the introduction of tonal instruments such as the piano and qanun into Sudanese music. Other percussion and string instruments soon followed -- the violin, accordion, tabla, bongo and oud.
Sharhabeel learned how to play the oud before the guitar. The instrument was incorporated into Sudanese music at a much later date than in other Arab countries.
Sharhabeel mastered the oud and accompanied himself singing Egyptian, Sudanese and even Indian songs. He was good at learning the words of songs, even in languages he did not fully comprehend.
The guitar and brass instruments were introduced into the Sudanese musical repertoire somewhat later. Curiously enough the guitar was introduced from the south. Southern Sudanese musicians learned about the guitar from the neighbouring Congolese. Congolese music, itself heavily influenced by South American and Caribbean sounds, especially Cuban rumbas, left an indelible mark on southern Sudanese music.
Sharhabeel remembers the first time he saw a guitar. It was in Al-Obeid in 1947, and he stood transfixed for 20 minutes as a man, a southern Sudanese, played it. Years later, in Khartoum, he had the opportunity to "touch and feel" the magical instrument.
"I had seen the guitar in Westerns -- cowboys on horses playing the guitar -- but I had never seen the instrument until I met some southern Sudanese musicians who played it. I was fascinated. I wanted to try, and they taught me how to play the guitar. At first I thought it was like the oud, but it isn't."
He received a couple of informal guitar lessons, but it wasn't until several years later that he seriously took up the guitar, along with a host of other instruments -- the saxophone, trombone and trumpet. But it was the electric guitar which touched his heart and hit a nerve.
Born in Omdurman in 1935, Sharhabeel entered the kuttab (Quranic school) at the age of four. He was later sent to Babiker Badri, the first public school in Sudan, and matriculated from Al- Madrassa Al- Abbasiya, another distinguished colonial school.
His father was a truck driver and the family frequently moved from one part of Sudan to another. He grew up in Al- Obeid, capital of Kordofan Province, western Sudan, and eventually enrolled at Khartoum College of Fine Arts where he studied graphic design. After graduation he joined the Ministry of Education as an illustrator of textbooks, a job that gave him ample opportunity to explore his musical capabilities.
Sharhabeel grew up in a tight-knit extended family -- uncles, aunts and cousins galore. His grandfather was born in northern Nigeria and moved to Sudan as a child, but Sharhabeel's father was born in Sudan. The nomadic Fulani people have roamed the savannas of West Africa for millennia though many eventually settled in western Sudan, in Darfur and Kordofan.
"Isn't it amazing how the leader of the band is always the worst musician in it," Zakia Abul- Gassim Abu Bakr, Sharhabeel's wife, chips in. She winks at me, teasing her husband. She was the first woman guitarist in Sudan. An accomplished artist in her own right, Zakia is the daughter of Sharhabeel's maternal uncle. Her mother was also Sharhabeel's paternal aunt. They were family.
"She knows everything about me. She knows me inside out, even more than I know myself," says her husband.
From the start of Sharhabeel's musical journey, says Zakia, the sense of exhilaration was palpable. "He was always inspiring and he encouraged both me and the children to join in his musical life."
Zakia was a kindergarten teacher who became very interested in music. "She sang and played the flute and the oud, but then, like me she became obsessed with the guitar. Indeed, she became the first woman in Sudan to play the guitar professionally," Sharhabeel tells me.
The couple have seven children -- four sons and three daughters, all of them interested in music. Nahed, his eldest daughter, was a professional acrobat and dancer. She has three daughters of her own, whom Sharhabeel fondly calls Al-Balabel, the Nightingales, after the 1960s sister band.
His eldest son, Sherif, works with Sudanese Sounds and his twin passions are the drums and guitar. He has two sons of his own and lives in Khartoum. His second son, Shehab, studied engineering and worked for a while at Khartoum International Airport. However, he abandoned his career for music, moved to the Netherlands and now plays the bass and organ. Sharhabeel's daughter, Shahira often sings with her father's band. Married to a Sudanese of Fulani extraction, she has chosen to live in Egypt with her mother who spends most of the year in Egypt, in the family's Sixth of October apartment.
Ahmed, Mohamed and Noha are also very musical. Noha sings while Ahmed plays the bass and dreams of emigrating to the United States, while Mohamed is studying television production, cinematography and photography.
Economic ruin and political repression have driven many of Sudan's performing artists into exile as the regime in Khartoum created a climate in which artistic talent and creativity are of little, if any, value.
The first time any of his children played with him on stage was when Sherif, playing drums, and Shehab on organ, joined him in Baghdad for a theatre festival in 1988. Sharhabeel and his sons were part of the cast of the musical play Napata My Love, adapted from a novel by Gamal Mohamed Ahmed.
The play has long been banned in Sudan, initially by president Jaafar Al-Numeiri. It revolves around the power struggles and intrigues that surround a weak Napatan king. The high priests for long hold sway, though the play ends with the triumphant breaking of the stranglehold the high priests maintained over political life in the ancient kingdom. The play also contains a love story between a princess and a courtier, the king's praise-singer -- played by Sharhabeel -- who marries the beautiful princess and is crowned king after the demise of the high priests.
Today Sharhabeel sings for the cause of Sudan and for the plight of the people of Sudan. Whether it is in the Roman Theatre, Alexandria, in Asmara to celebrate Eritrean Independence Day or at the Institut du Monde Arabe in Paris, Sharhabeel lights up the stage. He has a genius for instrumental combinations and for improvisation. He has a voice capable of conveying deep feeling. He pours out his heart in a stream of gorgeous sounds.
So how did his musical career take off?
Reda Mohamed Othman, the editor of As- Sibyan (The Youngsters), encouraged Sharhabeel to sing professionally. "I remembered him from As-Sibyan days. He always encouraged me to embrace the arts and music. His younger brother was my best friend. They felt that I was talented and they wanted me to sing professionally. 'The Sudanese Broadcasting Corporation is looking for new voices, for new talent,' Reda Mohamed Othman said. 'Why don't you enter the competition?'
"My biggest worry was how not to upset my father, who was interested in Sufism, and was fond of madeeh but felt that music and art distracted me from my studies."
"Reda Mohamed Othman wrote a beautiful poem about our hometown, Al-Obeid, Arous Al- Remal (The Bride of the Sands). I composed the music to his lyrics. It was my first attempt," recalls Sharhabeel.
He drummed up the necessary courage and braced himself for an ordeal. There were 15 judges and they were determined to put Sharhabeel and the other budding artists through the hoops.
"It was a very intimidating experience at first. The judges scrutinised everything, commented on every sound and every word I uttered. Some were academics and musicologists, others were professional singers, poets and composers. Every critic had something to say, a question, a remark. It was very frustrating," he now laughs.
But in the end they selected only eight competitors, and Sharhabeel was among them. There was no looking back. He had a gift of playing by ear and could improvise on traditional themes.
"My father heard me on the radio and said, 'So you've made it.' He didn't say anything more, but I breathed a sigh of relief."
"It was a huge turning point for me," Sharhabeel remembers.
An Italian entrepreneur then "discovered" Sharhabeel. In those days there were two dance halls in Khartoum: St James' and the Gordon Music Hall.
"My best friend at the time was Mario, whose father was Greek and mother southern Sudanese. Mario was a bundle of energy and was talented musically. He liked Farid El-Atrash, and I was very fond of Mohamed Abdel-Wahab," Sharhabeel remembers. Together they frequented the cinema halls of Khartoum and watched Egyptian, Indian and Western films.
One evening, they were introduced to the enigmatic Italian who was looking for new talent. "The Italian wondered if I could sing Island in the Sun. I knew all Harry Bellafonte's songs by heart.
"He said, 'Sing Banana Boat.' I did. His face went bright red with excitement as I sang. 'Very good, excellent.' Then the Italian inquired if I could sing River of No Return. I did. He wanted to know what musical instrument I played. I said that I never played the drums, only congas. The khawaga (white man) was very impressed with my music and singing ability."
It was the enterprising Italian who taught Sharhabeel how to read music. "I trained with the khawaga. He gave me money, shiny ivory trousers, white shoes and socks to match and a red bow tie."
It was the beginning of a very busy period.
"I was still working at the Ministry of Education. In the morning I went to the ministry and clocked out and went straight to the radio station and then I rushed home to have a shower and something to eat, before slipping out again. At 8pm sharp I was at the Gordon Music Hall."
This was a hectic time for Sharhabeel but he remained convinced that music was he way forward, and after a decade of musical apprenticeship Sharhabeel began to find his own voice.
Helwat Al-Ainein (The Girl with the Beautiful Eyes), the first jazz song he composed, was an instant hit in Sudan. Other hits followed: Betgool Moshtag (You Say You're Longing for Me); Haram ya Galbi (What a Pity My Heart); Al-Gammar, (The Full Moon); Lau Taaraf Al- Shoug (If You Only Knew the Meaning of Desire); Al-Bahja (Joy); and Al-Lail Al-Hadi (Peaceful Night), which took Cairo by storm in 1973. His synthesiser-driven renditions of traditional songs brought further success and recognition.
Sharhabeel launched a new genre of Sudanese song, melding jazz vocals with a big band sound, and Sharhabeel and his band became Khartoum's most sought after ensemble. It was a popularity that mushroomed.
"We went to Ethiopia to sing before Emperor Haile Sellasie After Ethiopia we toured East Africa, stopping in Kenya, Uganda and Tanzania and then on to Tunisia and North Africa."
He has performed in Germany, Chad, Somalia, and Ethiopia "countless times", and in the Arabian Gulf where large communities of Sudanese exiles reside.
Post: #608 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: عصمت العالم Date: 10-03-2008, 02:39 PM Parent: #607
Post: #609 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: أحمد طراوه Date: 10-03-2008, 11:29 PM Parent: #1
* من اين و كيف انبثق البلوز الاول بتاع المسترقين السود في الجنوب الامريكي
* و كيف ظهر الجاز من البلوز ، و ما هو الإختلاف
* و ليه الجاز رجع بقى بلوز مُعدل R & B
* و ليه البوب ميوزك كان غناء البيض ، بينما الجاز كان غناء السود ، و ليه الروك كان غناء الاتنين معا
* و كيف بختلف البوب عن الروك
* و ايه الفرق بين روك البيتلز و روك الفيس بريسلي
* و من دا كلو ، شرحبيل شال شنو بالضبط ؟ !
Post: #610 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: Osman Musa Date: 10-04-2008, 00:24 AM Parent: #609
يا شباب العيد مبارك عليكم وانشاءالله 2009 تامين لامين وعموم اهل الغناء على احسن حال .
أخى العزيز معاويه انكت لينا كلام عمك رى شالس عن الدفوف الافريقية تحياتى
Post: #611 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: Moawia Mohammed Date: 10-04-2008, 07:25 AM Parent: #1
الزعيم عثمان موسي كل عام و أنتم بخير
UNCHAIN MY HEART - RAY CHARLES
Post: #612 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: Moawia Mohammed Date: 10-04-2008, 11:27 AM Parent: #1
مشيت - شرحبيل أحمد
Post: #613 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: عصمت العالم Date: 10-04-2008, 03:30 PM Parent: #612
شرحبيل.... لوى ارمسترونج هو ملك الجاز الامريكى.حظينا بزياره له فى الستينات عزف فى المسرح القومى فى امدرمان كانت لمحه رائعه استقبلناه فى المطار كان معنادكتور على نور الجليل وحضرنا حفلاته.. بلوفنتى احبه جدا . كنا محظوين عندما قدمت سينما النيل الازرق احد افلامهIsland In The Sun وقدم فيها مجموعه من اغانى الكليبسو التى كانت مشهوره فى اواخر الخمسينات وحظينا بزيارته فى منتصف الثمانينات ايام التصحر والكوارث تحت شعار We Are The World وكانت هنالك مجموعتين زارت السودان وشمال غرب افريقيا والثانيه كانت بقيادة مايكل جاكسون وغطت جنوب وشرق وغرب افريقيا .وعملنا له تكريم فى دار الفنانين وكرمته وزارة الثقافه وعملت له حفل فى قاعة الصداقه وشاركت انا فيه مع فرقتى وقدمت له اغنيتين له واندهش وقام من مقعده وشاركنى الغناء لاغنيته جمايكا فورويل.. بوب مارلى انا احبه لم يزر السودان احب اغانيه وهى للحريه والتضامن والسلام واتمنى ان الفنانين يغنوا للحريه والسلام والتضامن..الفن يجب ان يكون مساهما فى الغناءللسلام ودرء الكوارث ونبذ الحروب ...حمانا الله واياكم..
Post: #614 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: عصمت العالم Date: 10-04-2008, 04:56 PM Parent: #613
Sherhabiel Ahmed | شـرحبيــل أحمــد : حبيـــب العمـــر - 368 sec Sudan Video Center This Song حبيب العمــر Habieb El Oumer performed by Sherhabiel Ahmed, Sudan music's history passing with different stages of development leaded by the Sudanese singers and musicians, Saror and Karoma, El Kashif, Ahmed El Mustafa, Ibrahiem Awad, Mohammed Wardi, Mohamed El Amin, Mustafa Sid Ahmed, Mahmoud Abdul Aziz. Shehabiel Ahmed comes different from all the above list, because he is the first performing the fast music in Sudan, using the western music instrument in his performing, is just like JAZZ, that what is make confusion for most of the peoples in Sudan, Arab countries and Africa. أغنية حبيب العمر أداء و الحان الاستاذ شرحبيل أحمد تاريخ الموسيقى السودانية مر خلال تطوره بمراحل عديدة وطويلة قادها فنانون وموسيقين عظام بدء من سرور, كرومة, الكاشف, أحمد المصطفى, حسن عطيه, عبد العزيز محمد داوؤد, ابراهيم عوض, محمد وردي, محمد الامين, مصطفى سيد أحمد ومن الشباب الان محمود عبد العزيز. ولكن شرحبيل إختلف عن كل من تقدم ذكرهم لانه اول من أدخل الموسيقى السريعة على الموسيقى السودانية مستخدما ألآلات الغربية من جيتار و الات نفخ ودرامز جأت مشابهة لموسيقى الجاز وهو ذات الامر الذي خلق التباس لدى معظم السودانيين و العرب والافارقة شرحبيل أحمد هو ملك ملوك الجاز في أفريقيا والعالم العربي Tags: sudan sudanese sudani africa arab arabi arabic شرحبيل احمد السودان اغاني موسيقى كنز فيديو jazz raagi music video ethiopia egypt shurhabel sharhabeel blues classic world
Post: #615 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: عصمت العالم Date: 10-04-2008, 06:31 PM Parent: #614
فضلت ان اعمل فى ثقافة الطفل فى مكتب النشر لاخراج المجلات الخاصة بالاطفال والكتب التى تهتم بثقافة الطفل..انا عضو اتحاد التشكليين .وجمعية التشكليين فى الخرطوم وقد اشتركت فى معرضين للمولد النبوى الشريف.ومعرض فى جامعة الخرطوم ومعرض فى كلية الفنون الجميله مع الفنان السر المصباح وعملت معرض منفرد فى المركز الثقافى الفرنسى وضم 50 لوحه.بالاضافه الى ا خلق شخصية العم تنقو وهو يشكل حيز كبير من اهتمامى التشكيلى
بدا شرحبيل فى الاذاعه كعازف كمان...ثم تقدم للجنة اختبار الصوت.وقد رافق فى نفس يوم الاستماع الفنان احمد الجابرى...وتم اجازة صوتيهما..
شرحبيل احمد ..ملك موسيقى الجاز...فى السودان.. Sharhabeel Ahmed: Sudan's king of jazz
المصريين لم يقتبسوا بل اخذوا مقاطع كامله من وردى وسيد خليفه ومنى واهملوا حقوقنا الادبيه والماديه وهذا يعنى ان النفوذ للموسيقى السودانيه بدا يسطر واصبح له معجبين مصريين..وبداوا الموسيقيين فى تطعيم موسيقاهم بما يقتبسون منا..فى الاوبرا كونا مستمعين من الاجانب والمصريين واستطعنا ان نخلق لنا قاعدة عريض وبعد نجاحنا فى عرضنا الاول اصبحنا عنصرا مهما وقويا فى البرنامج الصيفى لدار الاوبرا..وهذا يؤكد ان الموسيقى السودانيه بدات فى الانفاذ..
ملامح التاثير...؟؟؟ شرحبيل....الموسيقى الاثيوبيه والسودانيه خماسيه .والتقارب فى الحدود والامزجه .وهذا طبيعى من الازل.واالاثيوبيون تاثروا بالموسيقى السودانيه..وعندما بدات الاذاعه السودانيه لم تكن هنلك اذاعه فى اثيوبيا ..التناول فى طريقة العزف لهل دلالاتها..ومن زمن الحقيبه اسرور بيقدم حفلات هى اسست لهذا الترابط..وتاثير الموسيقى السودانيه قوى على شرق افريقيا وخاصة اثيوبيا.. .. افاق التطور الموسيقى من خلال شرحبيل احمدوفرقته.واثره على الموسيقى السودانيه..؟؟ شرحبيل....كان ظهورنا مع عملنا الجديد قمنا بادخال الات جديده مثل الجيتار الارغن.الالات النحاسيه.والاستيعاب للالات مثل البيز جيتار..وتمم انتشارها واستعمالها.هذا فى تكنيك الالات والعزف.وفى نوعية الغناء والموسيقىوتوزيعاتها..قدمنا اعمال جيده وجديده وهى اسهامات فى تطور الموسيقى السودانيه..
المصريين لم يقتبسوا بل اخذوا مقاطع كامله من وردى وسيد خليفه ومنى واهملوا حقوقنا الادبيه والماديه وهذا يعنى ان النفوذ للموسيقى السودانيه بدا يسطر واصبح له معجبين مصريين..وبداوا الموسيقيين فى تطعيم موسيقاهم بما يقتبسون منا..فى الاوبرا كونا مستمعين من الاجانب والمصريين واستطعنا ان نخلق لنا قاعدة عريض وبعد نجاحنا فى عرضنا الاول اصبحنا عنصرا مهما وقويا فى البرنامج الصيفى لدار الاوبرا..وهذا يؤكد ان الموسيقى السودانيه بدات فى الانفاذ..
Post: #616 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: عصمت العالم Date: 10-04-2008, 06:53 PM Parent: #615
Post: #617 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: عصمت العالم Date: 10-04-2008, 09:05 PM Parent: #616
الفنان شرحبيل احمد ملك الجاز في السودان
ولد عام 1935 بامدرمان. يتميز بأدائه الجذاب و ألحانه الراقصة التي هي نتاج لتمازج الإيقاعات السودانية المختلفة و الكلمات الشعبية و باللغة الدارجة مع الألحان قصيرة الجمل الموسيقية و العزف على آلات النفخ كالساكسفون و الترمبيت و الترمبون بالإضافة إلى الباص جيتار و الجيتار و مؤخرًا الأرغن. في أواسط الأربعينات تركت أسرته امدرمان و اتجهت إلى الأبيض حيث ظهرت موهبته في حفظ و أداء الأغاني. التحق بكلية الفنون الجميلة بالمعهد الفني. بعد حصوله علي دبلوم الفنون الجميلة عمل بوزارة التربية و التعليم فنانا تشكيليا و هكذا أصبح شرحبيل رساما بل و رائدا خلاقا من حيث المهنة و مطربًا. أجيز صوته في أواسط الخمسينات, في أواخر الخمسينات عمل مع فرقة أجنبية كعازف إيقاع بصالة غردون. تلقي دعوة لحضور افتتاح المسرح القومي عام 1960 و عرفته الجماهير بأغنية ( يا حلوة العنيين) للأستاذ ذو النون بشري و تم تقديم هذه الأغنية كاستعراض راقص وظف شرحبيل احمد كل جهوده لتطوير الأغنية السودانية الراقصة بكل يمكن من توظيفه من حداثة مع الحفاظ علي الروح القومية للأغنية.
من اشهر وأجمل أعماله الليل الهادي - مين في الأحبة - و خطوة خطوة - و لو تعرف الشوق.
كانت زوجته زكية أبو القاسم تعزف معه علي ألة الجيتار و هي أول سودانية تشارك في العزف الموسيقى مع فرقة موسيقية. ابتكر شرحبيل بوصفه فنانا و رساما شخصية العم تنقو الكاركتورية و التي تميزت بها مجلة الصبيان و التي كان يصدرها مكتب النشر التربوي, و شخصية العم تنقو كانت الشخصية التي داعبت الأطفال فى الستينات من القرن الماضي و كانت المنافس السوداني لشخصيات والت ديزنى و مجلات الأطفال المصرية.
Post: #618 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: عصمت العالم Date: 10-04-2008, 09:11 PM Parent: #617
فنان أعطى الفن كل ما عنده من اشراقات , ترك لنفسه مقعدًا وسط مشاهير العالم, ولكن سلبيته الوحيدة انه(سوداني) لم يعرف طريق الفضائيات مثله وكل الخبراء السودانيين, تواضعا منهم في عالم يموج بالمشاهير اتسم بالغناء الجميل المموسق لعب دورا مهما في تهذيب النفوس والفنان شرحبيل احمد من القلائل الذين وهبوا السودان عصارة فكرهم الخلاق في مجالات كثيرة ليس الغناء فحسب, فهو مربي, و فنان تشكيلي, وشاعر, وطبيب نفس عالج الكثير من النفوس الهائمة من خلال اختياره للنص الجميل المؤثر, وعرف بذلك كيف يلعب الفن دوره في محيط مهمل, شرحبيل أحمد من خلال لونه الأسمر هو فخر لأفريقيتنا ولجذورنا, ومن خلال لغته العربية الناصعة الجميلة فهو كذلك فخر للعرب دليلا واقعيا على تأثير الافريقانية في الحضارات الإنسانية.
hotmai
Post: #619 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: عصمت العالم Date: 10-04-2008, 09:18 PM Parent: #618
[U] إشاره..وتنبيه..
المعلومات التى سبقت .هى من موقع الفنان شرحبيل.احمد..والموقع قد صممه الاستاذ ابو احمد..ومهندس بكرى ابو بكر وهو موقع يحتوى على كثير من المعلومات عن الفنان شرحبيل احمد.. والموقع جدير بالزياره..والعبور إليه..
Post: #620 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: عصمت العالم Date: 10-04-2008, 09:28 PM Parent: #619
Post: #621 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: عصمت العالم Date: 10-04-2008, 09:52 PM Parent: #620
ارمسترونق.. وحكايات عن موسقى الجاز...
Home Jazz Breaks About Our Jazz Breaks Bracklesham Pakefield Alnwick Stratford-upon-Avon Riverboat Shuffles Upton-upon-Severn Louis Armstrong Riverboat Shuffle Thames Theatre Shows Bing : The Road To Rhythm And Romance Simply Sinatra This Joint Is Jumpin' S'Wonderful Walking with the King Swinging Down Memory Lane Venues John Petters Productions St John's Harlow Jazz @ The Haycock Other Bands' Dates Alan Gresty/Brian White Ragtimers Other Venues Amersham Chigwell Colchester Crawley Enfield Hornchurch Warlingham Spirituals Walkin' With The King Jazz Bands John Petters Biography Band Members Jazz Concerts What the critics say About John Joint Is Jumpin' Review Goin' Bananas Review Flamingo Review Eye To Eye Review Too Busy Review Walking with the King Review Bing - The Road to Rhythm and Romance Review Jazz History History of Traditional Jazz Louis Armstrong Spirituals Jazz Drummers Baby Dodds Happy Goldston Zutty Singleton Tony Sbarbaro Gene Krupa John Petters Biography Amateur Radio Recording CD Shop Contact Us MySpace Page Join Yahoo Newsgroup Guestbook Links You Tube Videos MySpace Link Jazz Links Guestbook Site Map Contact us John Petters Productions New House Farm Hospital Drove Long Sutton Lincolnshire PE12 9EN United Kingdom
Tel: +44 (0)1406 365731
Louis Armstong
This short history of Louis concentrates on his career in the 1920s with musical illustrations from the original historical recordings. To hear a clip, just click on the highlighted tune titles. These tracks have been most recently available on the excellent JSP CDs, "Louis Armstrong Hot Fives and Sevens" Vol. 1 to 4. The King Oliver Creole Jazz Band complete recordings are on Retrieval RTR79007. The above have been re-mastered by John R T Davies. The Ma Rainey & Bessie Smith tracks are on "Louis & The Blues Singers" on Affinity AFS 1018-6 a six CD box set.
Born 4th August 1901 in New Orleans, Louis Armstrong, known as Satchmo' was the first real innovator in Jazz. Before Louis, Jazz was an ensemble music where the cornet or trumpet played the lead and the clarinet and trombone would weave intricate lines around the melody. In practice this meant that you could have three different tunes played at the same time. This polyphony in New Orleans Jazz was one of its great characteristics. The Original Dixieland Jazz Band from New Orleans, who were the first to record this new music, was very much an ensemble band. Although Kid Ory's Sunshine band was the first black ensemble to record, it was the two cornet led band of Joe 'King' Oliver whose primitive acoustic recordings in 1923 were the defining sessions of New Orleans Jazz.
Armstrong joined the band in 1922. Although the emphasis is on the ensemble playing, there are several instances where the various musicians are given a chance to solo.
Louis first solo was on Chimes Blues, and instantly it is apparent that here was a musician with something new and special to offer. Louis' elastic timing which could leap ahead and behind of the beat, together with his inventive phrasing caused the entire Jazz world to marvel at this great soloist.
There were 37 sides cut with the Oliver band before Louis, encouraged by wife Lil, the pianist with the Oliver band, left to try his luck in New York with the Fletcher Henderson Orchestra. Henderson's band was little more than a dance orchestra at the time. Even Coleman Hawkins, who was to become the first Tenor Saxophone star in Jazz, sounded lumpy and clumsy.
The arrival of Armstrong had a deep influence on the band. Louis also developed musically - his unique vocalizing with its scat singing (wordless vocal improvisations around the melody) was first heard in this setting.
Other opportunities were seized upon, with the prolific amount of blues recordings being made at the time. With Henderson, Louis recorded with Ma Rainey the mother of the blues. Other sessions with various musicians followed including some outstanding dates with the Empress, Bessie Smith
By 1925 Armstrong had attracted the attention of OKEH records, who invited him to cut a series of hot Jazz discs, which were aimed at the then described "Race" audience. Using a hand picked band of New Orleans musicians plus his wife, Lil, on piano, the Louis Armstrong's Hot Five was born.
The records became classics, each number a gem. Every performance stretched the contests imagination further. It is fair to say that they are not perfect. Nearly every track has a blemish, a fluffed note, a break missed. No matter, this was real Jazz at the cutting edge, and Jazz has never been a perfect art. Although the Hot Five's were Louis Showcase, great credit must be afforded to the sidemen.
Edward Kid Ory, born 1894, was the king of the tailgate trombone, and the first real soloist on the instrument. Ory led a band well into the 1960s and enjoyed a huge success during the revival of the 40s and 50s.
Johnny Dodds, born in 1894, was one of the great voices in Jazz clarinet. A particularly talented blues player, who sounded at his best in the lower register. He had been a colleague of Armstrong's in the Oliver band.
Johnny St Cyr was one of the finest banjo and guitarists to emerge from New Orleans. As well as being a good rhythm player (he provided half of the rhythm section with Miss Lil) he was also a creative and inventive soloist.
Of the Hot Fives, mention must be made of "Heebie Jeebies" which has a fine scat vocal as well as a superb cornet solo. The first test piece "Cornet Chop Suey", finds Armstrong playing some really imaginative breaks, soloing brilliantly and blowing a fine lead.
With altered personnel (Ory was missing) and Baby Dodds added on choke cymbal, Pete Briggs on brass bass, the Louis Armstrong Hot Sevens were recorded over several dates in 1927. There are no bad sides amongst these sessions, each one is a classic. The Hot Sevens find Louis increasingly pushed to the forefront as far as solos are concerned. The Blues solo on "Wild Man Blues" has some terrific breaks where Armstrong launches into double time."Willie The Weeper" has a soaring cornet played across Baby Dodds off beat cymbal.
It is "Potato Head Blues", however which is regarded as the absolute classic. Louis solo is perfectly constructed and builds upon a logical foundation, again over a stop time rhythm.
A final Hot Five session, this time with blues guitarist Lonnie Johnson added to the ensemble followed.
By this time Louis was leaving the ensemble style of playing behind and the focus is on the soloist. "Savoy Blues"starts with a cornet solo as opposed to the full band."Hotter Than That" is magnificent, with Louis first dueting vocally with Johnson, and then with the cornet. "Once in A While with its strange stop time solo, which ends the side, is another outstanding example of Armstrong's talents, still on an upward spiral.
By the early part of 1928, Louis had ditched his New Orleans colleagues, and his wife on recording dates, choosing to record with an inferior line up from the Carroll Dickerson Orchestra. Inferior except for the pianist, Earl Fatha Hines and the drummer, one of the greatest New Orleans percussionists, Zutty Singleton. In Hines, Louis found a kindred spirit - a soloist who was on the same wavelength. Of the collaborations made by this new band, which still recorded under the title "Louis Armstrong & His Hot Five", the outstanding tracks are "West End Blues" with its amazingly fresh and difficult cornet introduction, and "Fireworks".
By this time, Louis had forsaken the cornet for the trumpet. The first recording of "Basin St. Blues" was recorded in December 1928. The number was to remain in Louis repertoire for the rest of his career. The remarkable duet of piano & trumpet on "Weatherbird", which Louis had recorded with Oliver in 1923 finds, Armstrong and Hines throwing phrases at each other, each responding to the ideas spawned, so it seems a few bars earlier.
A session on 5th March 1929 produced "Knockin' A Jug", one of the first mixed race recordings. This was the first meeting on record of Louis and the great Texan trombonist/vocalist Jack Teagarden. On the same day Louis recorded with a contingent from the Luis Russell Orchestra, which had fellow New Orleanians Albert Nicholas (alto sax), Pops foster (bass) and Paul Barbarin (drums).
By this time, Louis had forsaken the cornet for the trumpet. The first recording of "Basin St. Blues" was recorded in December 1928. The number was to remain in Louis repertoire for the rest of his career. The remarkable duet of piano & trumpet on "Weatherbird", which Louis had recorded with Oliver in 1923 finds, Armstrong and Hines throwing phrases at each other, each responding to the ideas spawned, so it seems a few bars earlier.
A session on 5th March 1929 produced "Knockin' A Jug", one of the first mixed race recordings. This was the first meeting on record of Louis and the great Texan trombonist/vocalist Jack Teagarden. On the same day Louis recorded with a contingent from the Luis Russell Orchestra, which had fellow New Orleanians Albert Nicholas (alto sax), Pops foster (bass) and Paul Barbarin (drums).
The success of the 1956 movie, "High Society", owes much to the presence of this giant of Jazz. Who can forget the great jam session from the "Glenn Miller Story" where Louis mugs his way through "Basin St Blues" and is joined on stage by America's ace drummin' Man Gene Krupa.
Chart successes in these latter years included "Mack The Knife" (1950s), "Hello Dolly" (mid 60s) and finally "What A Wonderful World" (1968). Another hit, "We Have All The Time in The World", was featured in a James Bond movie, and reappeared in the British charts two or three years ago.
Louis died in 1971, but the music goes on and so long as Jazz is being played then Louis' music will live. There can be no Jazz musician who has not been influenced by the wonderful sound of Louis Armstrong.
Weatherbird Rag
Post: #622 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: أحمد طراوه Date: 10-04-2008, 10:05 PM Parent: #1
.. البوب ميوزك كما عند ( بوب ديلون ) ، رائد هذه اللونية
( بوب ديلان )
في الغنائية العالمية الشهيرة حبك جعلني كالحجر المتدحرج بلا غرار Like a Rolling Stone
.. الروك الهارد كما عند جيمي هندركس ، و هو مختلف عن روك البيتلز
* النماذج و الصور جهزتم بت عكاشة ، و وصلوا معاوية
* شرحبيل برضو مزج بين اللونين ( روك / بوب ) في حالة سودانية خاصة
Post: #623 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: عصمت العالم Date: 10-04-2008, 10:23 PM Parent: #622
الاحباب.. نعتذر عن الاسهاب المفصل .للموسيقار العالمى لويز ارمسترونق..والهدف من كل ذلك القاء مزيدا من الضوء على موسيقى الجاز..والفصل بينها وبين البوب ميوزك..والروك اند رول ميوزك...من خلال تجربة الفنان شرحبيل احمد والذى سيعطى كل التوضيحات ومضامين الفصل الموسيقى لكل فئه..وتصنيف ما قدم من موسيقى والحان ونماذج غنائيه..ولقد راينا ان نشمل كل جزئيات هذه المساله المهمه..التى اثرت عالميا فى زمنها على كل الانماط الموسيقيه واللحنيه فى واقع الكون.. وسيتعرض الفنان شرحبيل للشرح والتوضيح..من واقع تجربته الثره فى هذا المجال..
The Louis Armstrong Discography Louis Armstrong was one of the most important musicians of the 20th century - an artist who blasted the music of the world out of a tired tradition of classic orchestra and mundane Tin Pan Alley pop into the exciting era of hot jazz. Not single-handedly, admittedly; but setting a new standard that surpassed everything that came before and providing a vital reference point for the music that came after.
Armstrong's dominant gift was a sense of "Swing", a stylistic quality that defies accurate description but is obvious to the ear. This attractive quality of his playing transformed jazz from a genre dominated by ensembles to one that featured lengthy solos. Tying it all together was an infectious charisma that propelled him to popular stardom in a new era of sound film and electronic communication.
Post: #624 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: عصمت العالم Date: 10-04-2008, 10:39 PM Parent: #623
Born in 1901, his life paralleled many of the twists and turns of the middle century. In the twenties, he stunned his jazz peers with a unique instrumental originality and the thirties saw him rise to the top of the pop music echelon, as his peerless personality swept up admiring listeners of all colors. The forties brought both a sinking of fortunes, with a ban on recording during the war, and a bold resurgence at the end of the decade. By the fifties, Louis' voice mellowed into an evocative instrument of its own, capable of elevating a novelty like "Mack the Knife" or a ballad like "That Old Feeling" into timeless mementos. Even in his final years, though deprived of the facility to make his famous cornet produce the kind of stirring sound that first brought him recognition, Louis Armstrong had the clout to create his most famous hits.
Post: #625 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: عصمت العالم Date: 10-04-2008, 10:42 PM Parent: #624
Armstrong' cacophonous century would lead to somewhat better treatment of African -
Americans by the larger culture, but Armstrong had the misfortune of leaving the world at a moment when his congenial manner and omnipresent smile were often viewed as symbols of an archaic paradigm for interracial relations. While the generation of jazzmen that followed Armstrong engaged in a somber search for identity that led them to explore radically disparate styles, dissonances and technologies, Armstrong stuck throughout his life to the populist swinging style that he grew up with and was comfortable in. History is proving to be somewhat kinder to Armstrong than his contemporaries, generally cherishing his spark of transformational artistry while accepting that he was an entertainer and man who had to adapt to the world he was given.
Like all the finer things, Armstrong is a developed taste, one of life's contemplative pleasures; once sampled, once appreciated, his music and charm are open to be savored over and over, with a fresh enjoyment each time. It is as a modest gesture of admiration that this site is presented in his honor.
Post: #626 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: Moawia Mohammed Date: 10-05-2008, 09:05 AM Parent: #1
Bob Dylan - Like A Rolling Stone
نموذج لموسيقي البوب
Post: #627 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: Moawia Mohammed Date: 10-05-2008, 09:09 AM Parent: #1
Jimi Hendrix - Voodoo Chile live
نموذج لموسيقي الهارد روك
Post: #628 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: Moawia Mohammed Date: 10-05-2008, 09:20 AM Parent: #1
What a Wonderful World - Louis Armstrong
نموذج لموسيقي الجاز
Post: #629 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: Moawia Mohammed Date: 10-05-2008, 09:34 AM Parent: #1
Ali Farka Toure
Post: #630 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: Moawia Mohammed Date: 10-05-2008, 09:44 AM Parent: #1
John Lee Hooker - BOOM BOOM
نموذج لموسيقي الـ R & B
Post: #631 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: Moawia Mohammed Date: 10-05-2008, 10:09 AM Parent: #1
لسه ما عارفين - شرحبيل أحمد
Post: #632 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: أحمد طراوه Date: 10-05-2008, 09:54 PM Parent: #1
.. دا جيمي هندركس ملك الجيتار الكهربائي ، الجيتار المعدني (الميتالك) .. المخالف للجيتار الاكوستيك - الخشبى الصاحب الغناء الأمريكي الاول بتاع الكونتري و الفولك ميوزيك و البلوز القديم الاول
* الجيتار الافريقي الخشبي الاول اللي اسمو ( الكورا ) ذو العنق الطويل جدا وصل امريكا مع مجموعات المسترقين المشت عبر خليج غانا في تلك الرحلات الإجبارية سيئة الذكر ، البلوز الحزين الاول تشكل داخل سجون تلك السفن الشراعية الشقت الاطلنطي بالشهور ، جيتار الكورا المستخدم حتى الان عند ناس علي فاركا تور و ابوبكر تراوري في غناء بلوز مالي و النيجر ، هو اللي بقى الجيتار الخشبي ال Acoustic اللي اتعمل بيهو غناء البلوز الامريكي - القديم الاول
.. لكن الجيتار لم يكن موجودا في الجاز الامريكي لمن ظهر علي صدى تجربة جيمي سترونغ ، و اريل هاينز ، و لويس آرمسترونغ
* آلات النفخ النحاسي ، و ليس الجيتار هي أساس الجاز الاول * الجيتار هو اساس الروك و البوب
Post: #633 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: أحمد طراوه Date: 10-06-2008, 01:08 AM Parent: #1
.. الي شرحبيل و علي نور الجليل بنهدى هذا السرد التاريخ الموجز لسيرة الجيتار القديم ، و برضك الجيتار الكهربائي الجديد ، و مؤشرات دخول الجيتار في افريقيا
ظهر الجيتار في اروبا في القرن الثالث عشر .. و الجيتار ماهو قديم قِدم اللير و المندولين
- البرتغاليين جماعة ( فاسكو دي جاما ) .. راكبين البحر الواسع و ماشين وراء تدوير راس المال الاروبي و فتح الاسواق الجديدة ، جابو الجيتار للساحل الغربي الافريقي في 1400 م
- في كيب تاون ، في وهاد الزولو ظهر جيتار الرامكي ابو 3 و 4 اوتار سنة 1730 .. علاقة الجيتار بطبول الزولو قديمة .. حماسة و حرارة مريم ماكيبا جاية من هنا و ظاهر التلاقح دا في غناها بتاع السول ميوزيك الوطني - الافريقي the African Soul Music
- السول ميوزيك بتاع جيمس براون ، ديانا روز ، و مارفن قاي جذورو موجودة في الواقع الافريقي القديم .. و السول تدرج عبر تجارب البلوز و الجاز فيما بعد البلوز الامريكي
- التجار الهنود و العرب جابو الآلات الوترية للساحل الشرقي لافريقيا و مدغشقر سنة 1800
- تطور الجيتار و صار ب 6 اوتار علي يد الاسباني : انطونيو توري جيرادو في 1840 .. الجيتار الاسباني دا دخلوه البرازيلين و الكوبيين لغرب افريقيا و المعروف بجيتار ال Capotasto
- الاوربيين ما كانو مهتمين بالجيتار في مزيكتم و غناهم .. اهتمامهم كان بالاورقن و البيانو .. الي ان جاءت ثورة اندريا سيقوفيا الموسيقية اللي صار فيها الجيتار آلة اساسية في الاوركسترالية الاروبية
- في 1940 جوزيف شيلا الكيني كان بستخدم جيتار (هاواي) .. بعد 1956 صار شيلا و معاهو ماوندا بوسكو الزائيري بستخدمو الجيتار الكهربائي
- فرضية الموسيقي عازف الجيتار علي نور الجليل هي الاقرب للصواب : إنو الجيتار دخل في الغناء السوداني قادما من الجنوب ( جنوبي الهوى ! )
.. لكن ليه شرحبيل ، و علي نور الجليل خلو البوب ميوزك ، و البانك ، و الجاز الكلاسيكي بتاع لويس آر مسترونغ ، و الجاز الخفيف بتاع جورج بنسون ، و البلوز بتاع وليم كرستوفر هارفي ، و الفانك بتاع جيمي هندركس شيطان الجيتار
" .. و مسكوا تب في الهارد روك بتاع هنري بلافونت الامريكي الاسود !؟ "
" مجاهدات شرحبيل و علي نور الجليل في توطين الهارد روك و تشييد صروحو سودانيا علي قاعدة ايقاع التم تم و إشتقاقات الدلوكة لهي بالحق مأثرة فنية جديرة بالدراسة و التأمل .
Post: #634 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: بكري الصايغ Date: 10-06-2008, 01:36 AM Parent: #1
*** مـررت للتـحـية والـمجاملة والتـهنئة بالعيـد وكل عام وانت واسـرتك والـجـميع بعافيـة وفـي اتـم الصـحـة والسـعادة.
Post: #635 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: أحمد طراوه Date: 10-06-2008, 09:20 AM Parent: #1
خالص التحايا اخي بكري الصايغ
نقدر لك جهدك المستمر في رصد مجريات الوضع السياسي في السودان ، و توثيق تلك الاحداث الهامة
.. من قلب الآلام و المعاناة ستنهض غنائية السودان في و جهتها الجديدةة
" فكما في الصورة أعلاه ، تقول حكمة الامريكان السود القديمة :
.. يجب ان تحس الالم لكي ما تُغني البلوز !
Post: #636 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: عصمت العالم Date: 10-06-2008, 02:53 PM Parent: #635
اميل.عدلان.. توم رجب..اتوروا ريتشارد مكابى...هم الاخوه الجنوبيين.,.,من الزاندى. وكانوا وقتها طلاب بجامعة الخرطوم وهم يعزفون الجيتاربطريقه مذهله.. وهم الذين علموا.شرحبيل وعلى نور الجليل الدوزنه الصحيحه للجيتار.واصطحبوهم فى حفلاتهم وإحتفالاتهم.. وتلك كانت بدايات الربط الموسيقى الحديث وعلاقة الفنون بين شقى الوطن جنوبه .وشماله...
ويحكى شرحبيل..عن الجيتار..
وكان لدينا جيتار مودوزن بطريقه مغايره..وفى ذات مره كنت فى مكتب النشر واتى على نور الجليل واخبرنى بانه التقى بمجموعه من الجنوبيين يجيدون العزف على الجيتار بطريقه مذهله.واخبرنى انه دعى احدهم وهو اميل عدلان للغذاء معه فى الداخليه والح على فى الحضور والمشاركه..كانت فرصة للتنعرف على الجيتار واميل عدلان من الجنوب من الزاندى.وذهبنا وبداوا العزف قبل الغذاء واندهشنا .ثم عملنا معهم صداقه شديده .ولما رجعت الى الابيت استطعت ان ادوزن الجيتار علىالدوزنه الصحيحه..وبعدها كنا نذهب مع الاخوه الجنوبيين الى حفلاتهم الخاصه ونعزف معهم..وتعرفنا على مجموعه كبيره اميل عدلان.توم رجب اتوروا ريتسارد مكابى.وهم فى الاخر تخرجوا من جامعة الخرطوم كمهندسى ديزل ومكانيكا وذهبوا الى بيروت لدراسات عليا ثم تركوا العزف على الجيتار
Post: #637 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: Moawia Mohammed Date: 10-07-2008, 00:51 AM Parent: #1
يا قمر ضوا - شرحبيل أحمد
Post: #638 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: أحمد طراوه Date: 10-07-2008, 08:23 AM Parent: #1
.. و عادت إلينا آ سيا ازهار الربيع بالخبر اليقين
علي طريقة احمد يوسف هاشم ، و إسماعيل العتباني انجزت هدهد الإبداع لقائُنا الصحفي مع شرحبيل
رواد الصحافة الاوائل :
* احمد يوسف هاشم علي يمين القارىء : رئيس تحرير جريدة النيل * اسماعيل العتباني علي يسار القارىء: رئيس تحرير جريدة صوت السودان
.. صورة نُشرت لهما سنة 1943 ، في لقاء نشرته مجلة المصور المصرية
.. في إنتظارك يا آسيا .. احاديث شرحبيل .. أحاديث الشجن و غنائية الوطن
Post: #639 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: عصمت العالم Date: 10-07-2008, 10:46 AM Parent: #638
الشاعر بشير محسن.وشرحبيل ..مشوار طويل من ذرى الابداع...
الاغنيات.. حرمت احب.انا .تانى.. انا ليه وحيد .حيران. .................. خلاص يا زمن.. مناى اشوفك تانى مين فى الاحبه..
واخريات..
Post: #640 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: عصمت العالم Date: 10-07-2008, 03:17 PM Parent: #639
السيده ذكيه ابو القاسم..زوجة الفنان شرحبيل.فى لقطة مشتركه تجمعهما.معا..
اسم شرحبيل والذى اطلقه عليه الامام الراحل السيد عبد الرحمن المهدى..والذى اعتاد ان يسمى ابناء الانصار
شرحبيل..والذى بدا بشرح معنى ا سم شرحبيل.وحكى قصته مع الاسم .والمشاكل التى صادفهاوهو طالب..واتهامه بالعبث حتى تم استدعاء والده وحسم قصة الاسم..وانه هذا هو الاسم الحقيقى لابنه..
واقتنع مدير المدرسه بعد إفادة الاب..[/U]
Post: #641 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: أحمد طراوه Date: 10-07-2008, 06:20 PM Parent: #1
.. شرحبيل /بشير محسن ، كما العبادي / سرور ، كما بآزرعة / عثمان حسين ، كما اسمعيل حسن / وردي .. تحالفات فنية بديعة رفدت مسار غنائية السودان
* و برضو يا عصمت ممن كتبوا جميل الشعر لشرحبيل بنرصد
- دسوقي محمد حمزه - صالح الشيخ - سعد قسم الله - حسن اسمعيل
.. عُد الينا يا عصمت بسيرة هذه النجوم الزرقاء و يا ريت لو لقينا صورة بشير محسن
Post: #642 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: عصمت العالم Date: 10-07-2008, 10:28 PM Parent: #641
Post: #643 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: اسيا ربيع Date: 10-08-2008, 02:04 AM Parent: #642
الاهل الاحباب.. حب وشوق
استراحة مع المبدع شرحبيل احمد
مرور سريع عن تلك الايام والذكريات الجميلة العظيمة
شرحبيل
الفن
الطرب
الرسم
الرياضه
والعباسية ( حي السروجيه )
العمق والبساطة فى شخصيتة ..
نسمع شرحبيل قال شنو؟؟؟؟
شرحبيل و العود .. شوف الجمال ده
( 1 )
سجل هذا الحوار .. الاحد 5.10.2008
Post: #644 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: اسيا ربيع Date: 10-08-2008, 09:42 AM Parent: #643
المبدع شرحبيل
( 2 ) نواصل هذا الجمال
شرحبيل .. كامل حسين ( ماندولين ) الراحل المقيم احمد داؤود ( درمز ) يظهر فى خلف الصورة الدرمز
الراقصين حسن سروجي و بابكر محمد عثمان .. 1958
الراحل المقيم الموسيقار احمد مرجان
Post: #645 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: Moawia Mohammed Date: 10-08-2008, 09:57 AM Parent: #1
مناي أشوفك تاني
لقاء شرحبيل مع رفيق دربه بشير محسن
Post: #646 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: أحمد طراوه Date: 10-08-2008, 10:25 AM Parent: #1
آسيا ازهار الربيع .. Mission Impossible
شكرا آسيا علي هذا الجهد اللي جاب شرحبيل عبر فراسخ وادي النيل و بحر الدردنيل .. جزء بعد جزء نواصل الاستماع و المتابعة
.. و ياسلام علي صورة ناس كامل حسين ، واحمد داؤد و تيم الرقص المصاحب ، و بنذكر الراقصين طربا علي حِبال ذلك الزمن الجميل غير المُتارجح :
- طيوبة - و افريكانو .. رائد الرقص التعبيري - و سامبو
.. وديل برضك تكلمنا عنهم يا عصمت
Post: #647 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: عصمت العالم Date: 10-08-2008, 01:24 PM Parent: #646
يعتبر الراقص إبراهيم افريكانو..رائدا للرقص التعبيرى...الايقاعى.وهو اصلا من مدنى وقد درس فنون هذا الرقص بجمهورية مصر العربيه..وظهر فى لقطات فى بعض الافلام المصريه.. ولعل فنون الرقص الايقاعى .التعبيرى لها مساحات تفردها..وقد كان افريكانو احد المبدعين الرائعيين فى إبرازها وبلورتها..لكنها لم تحظ..بانتشار واسع..على النطاق الجماهيرى..
وهو قد ظهر بهذا النوع فى مناسبات عده..مصاحبا للفنانين.. فى حفلاتهم...ثم اخيرا التلفزيون..
وكانت هنالك مجموعات مختلفه للراقصين..مجموعة شارع كاترينا.. حسن بطرى.. عبده زمان.. حمد القوصى..
وهؤلاء كان يرقصون فى مناسبات الاعراس والاحتفالات العامه..
والمجموعه التى كانت تصاحب فرقة شرحبيل..وتظهر مع الفرقه حسن سروجى.. بابكر محمد عثمان(ابو شنب) وطيوبه..
ثم المجموعه الرياضيه فى الجمباز..وهى كانت تظهر فى بعض الاحيان.مع فرقة شرحبيل فى إحتفالات مناسبات حى العباسيه و المورده والسروجيه.( مجموعة جمباز نادى المورده القديم بخور ابوعنجه)..
محمد ضحيه.. شعيب مرسال.. صلاح خشم الموس..
Post: #648 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: محمد عثمان Date: 10-08-2008, 08:41 PM Parent: #647
سلااام يا جمااعة..
كل سنة و انتو طيبين...
خطوة..خطوة شرحبيل..
Post: #649 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: أحمد طراوه Date: 10-08-2008, 08:42 PM Parent: #1
.. و شرحبيل كما بوب ديلان يوم ان كان فتى ناشطا متجولا في دروب البوب ميوزيك
و البوب هو اصلا ال popular music ، تلك الالحان الشعبية و اسعة الطيف و المصادر و اللي مثلت ارضية لميلودي الجيتار و ضربات الدرامز الايقاعية
* الروك اسرع و تيرة و اشد نبرة ، ودور الجيتار الكهربائى حاسم ، كما ان الميلودي و الغنائية (الليرك) ليس مهما في الروك ، كما في البوب و البلوز الجديد المُعدل (R & B )
* في الجزء التاني من لقاء اسيا الصحفي - الفني البشبه قصة أنتزاع الكهرمان ( Amber Extraction ) أشار شرحبيل الي إنو هو بغني البوب ميوزيك بخصوصية سودانية وثيقة الصلة بنكهة المقام الخماسي السوداني
* و قال شرحبيل أنو سلالم الحركة الخماسية بتاعتو هي الانتقال من مقام (دو - ميجور ) Du - Major ، الي نوع من الخماسي السوداني و ذلك بانقاص الداياتون من سبعة الي خمسة باخراج درجتين من ضمنهم (ري)
* نلاحظ انو في حالة ناس عثمان حسين مع مقام فا الكبير ، ناس عربي و الله جابو كانوا بطلعوا سي - بي مول ، و مي - بيكار .. و برضو بصلوا لخماسي سوداني فريد ماركة السجانة
* ودي يا عصمت قصة عجيبة و الله : قصة الخماسي السوداني المنتزع من السلم الكبير في المسافة ما بين فريق السروجية بالعباسية / امدرمان و حي السجانة جنوب الخرطوم
.. و يا معاوية سمعنا غناء ( بوب ديلان ) رائد البوب الامريكي لانو شرحبيل قال و بضمانة محمد اسمعيل بادي ، و احمد مرجان و زُقل :
" انو الخماسي الامريكي ، و الهندي ، و الاثيوبي .. إختلافم هو اختلاف لونية ، و نوع تلك الحُليات البينية اللي بتدي المقام الخماسي نكهتو الوطنية ! "
Post: #650 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: Moawia Mohammed Date: 10-09-2008, 00:46 AM Parent: #1
Bob Dylan - Just Like A Woman
Post: #651 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: Moawia Mohammed Date: 10-09-2008, 01:03 AM Parent: #1
مين في الأحبة - شرحبيل أحمد كلمات : بشير محسن
Post: #652 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: اسيا ربيع Date: 10-09-2008, 02:03 AM Parent: #651
نواصل الحوار مع المبدع شرحبيل
( 3 )
الصور داخل اتحاد الفنانين.. رمضان 9,2008
Post: #653 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: عصمت العالم Date: 10-09-2008, 10:08 AM Parent: #652
وكانت هنالك مسو بوكنس وهى امريكيه يابانيه.تعرفنا عليها تعزمنا دائما ومعها ضيوف من خارج البلاد وفى مرة من المرات دعتنا وكان هنالك رجلان من امريكا احدهم يعزف على الة البانجو.. وهى الة دائريه تشبه المندلين. مجلده بجلد دائرى
وجيتار ,وكانا يعزفان مع بعضهما.. وسهرنا معهم والتقينا بالموسيقار موسى محمد ابراهيم عازف البيكلو الشهير . .وجلسنا وعزفنا مع هؤلاء الامريكان .ولعب على نور الجليل على االبانجو وانا على الجيتار وقدمنا نماذج رائعه
Post: #654 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: اسيا ربيع Date: 10-09-2008, 02:30 PM Parent: #653
نواصل الحوار والجميل شرحبيل
( 4 )
شرحبيل والفنان السوداني الشهير امانويل ( مغني البوب ) مدينة لندن
شرحبيل يغني حقيبة ( رق )
شرحبيل يغني ( شرقي )
Post: #655 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: عصمت العالم Date: 10-09-2008, 04:21 PM Parent: #654
صوت الفنان شرحبيل.. فى التصنيف الموسيقى.. تنور... وفى بعض اداء الاغنيات.. يمتد للدرجات الاولى.. من الالتو..
Post: #656 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: أحمد طراوه Date: 10-09-2008, 10:15 PM Parent: #1
دا تويست سيسترز
النموذج الاوضح للهارد روك آناء هذا الزمن الراسمالي المضطرب و المشحون بإختلاجات و عذابات النفس البشرية
* الروك ميوزيك بتاع البيتلز لمن وصل امريكا منذ تلك الخمسينات لم يبقى انجليزي الهوى كما هو ، بل تعدل امريكيا علي يد الفيس برسلي ، بمعنى إنو اخد من التقاليد و الطُرق الموسيقية / الغنائية بتاعت السود ، طريقة سامي ديفز .. حركات الفيس برسلي في غناء الروك ، بل موسيقتو و اسلوبو ، كلها مخالفة لطريقة و حركات رينجو ستار و بول ماكارتي و جون لينون بتاعين البيتلز
* التجديد و التجريب و القفزات و الصرعات ، و فكرة لا مركزية و لا مرجعية الفعل و الكلمة في فلسفة ما بعد الحداثة هي الحولت الروك الكلاسيكي الي النمط المعروف بالهارد روك القائم علي الجيتار الكهربائي الميتالك ذو الامكانيات الاوسع ، جيتار الوتيرة السريعة و الدرامز القوي و البراسات و المو سيقي البتهز الانسان بدنا ، و اعضاء اكثر من تاثيرها عليه عمقا و روحا. و في الروك تراجع الليرك / الشعر ، لصالح الضربة The Beat
* الهارد روك دا هو الجاب النمط الجنوني للجيتار الكهربائي / الديجيتالي المعروف بروك ال : الفانك - دلياك و السايكو - دلياك : Funk - deliac & Psycho - deliac ودا روك المُغنين ذوي الاشكال التنكرية - الغريبة
* الفانك - دلياك ، و السياكو - دلياك هي نظرية كاملة ذات منحي نفسو - ثقافي ، تبلورت علي يد مُنظر غنائي إسمو جوش كلينتون : بالاساس هي نظرية منسوبة لمدرسة ما بعد الحداثة .. و نظرية بارث حول موت المؤلف و الافق المتلاشي بلا حدود للنص و الشعر
* دا المصدر اللي جاء منو غناء الراب و الهِب هوب The Rap & Hip - Hop Music
.. إعلان موت النص الشعري و الليرك إجمالا لصالح الضربة و التكنو - سينستك ميوزيك ، لانو في الراب و الهِب هوب ، لا يوجد جيتار و لا شعر .. فقط الضربة الطالعة من جهاز مُبرمج ، و كلام خبط عشواء يعبر زاوية فردية عميقة المنحي - الذاتي - التجريبي في فهم مشاكل و تعقيدات الواقع الراسمالي المأزوم
.. اكيد معاوية حيسمعنا كل هذه النماذج ، و نواصل مع عصمت و آسيا لتمييز تجربة شرحبيل السودانية وسط كل هذه الضجة الامريكية - الاروبية
Post: #657 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: أحمد طراوه Date: 10-09-2008, 11:32 PM Parent: #1
.. الهارد روك .. و الجيتار الميتاليك في طريقة تويست سيسترز
* و نشوف برضو الروك الكلاسيكي بتاع البيتلز و نقارن
.. ونحدد المسافة ما بينهم و بين شرحبيل !
Post: #658 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: عصمت العالم Date: 10-10-2008, 00:22 AM Parent: #657
شرحبيل يحكى..فى إفادته الصحفيه..
كانت فى ذهنى عدة افكار موسيقيه جديده وملامح تغيرات فى النهج والتصور وكان لى طموح دافق فىاستطيع ...... ان اقدم اعمال ترتقى لمستوى الموسيقى الشرقيه والغربيه التى نسمعها .وبدات محاولات فى تقديم لون وكان لزاما على ان اتعرف الى الة الجيتار
وان اتطور موسيقيا بالدراسه والتكنيك
.
Post: #659 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: Moawia Mohammed Date: 10-10-2008, 07:40 AM Parent: #1
قلبي دق - شرحبيل أحمد
Post: #660 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: Moawia Mohammed Date: 10-10-2008, 07:58 AM Parent: #1
Hip Hop Music
Post: #661 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: Moawia Mohammed Date: 10-10-2008, 08:11 AM Parent: #1
Rap Music
Post: #662 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: Moawia Mohammed Date: 10-10-2008, 08:16 AM Parent: #1
Elvis Presley
Post: #663 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: Moawia Mohammed Date: 10-10-2008, 08:31 AM Parent: #1
Beatles - Don't let me down
Post: #664 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: Moawia Mohammed Date: 10-10-2008, 08:34 AM Parent: #1
Sammy Davis
Post: #665 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: أحمد طراوه Date: 10-10-2008, 10:01 AM Parent: #1
افريقيا تحت اضواء الغنائية الجديدة
و ظلت كل حركة الغناء الامريكي بتاع السود ، ظلت و ثيقة الإنتماء لجذورا الافريقية .. غنائية السود متمظهرا في مجرى النضال السياسي في سبيل الحقوق المدنية و مساعي تاكيد الذات الافرو - امريكي ، و احلام العودة و إعادة تاكيد الانتماء الاول
ورغم التباين الكبير في منهج مارتن لوثر المدني السلمي و منهج انجيلا ديفز و كارمايكل النضالي المفتوح ، إلا إنو جذور الغنائية الافريقية كانت عامل مشترك و موحد لكافة تيارات و قوى النضال المنسوب للامركان السود
بلوز افريقيا المنقول قسرا و حُزنا لاوربا و للاراضي الجديدة فيما وراء الاطلنطي ، قبل مئات السنين ، رجع من بعد لافريقيا في صور جديدة
* رجع في تجارب :
- الامين كونتي .. بلوز افريقيا الجديد - علي فاركا تور .. توطين بلوز جون لي هووكر - مريام ماكيبا .. السول الوطني - الافريقي - شرحبيل احمد .. توطين الروك و البوب علي صعيد سوداني - عبد القادر سالم : مزج الخماسي مع ابقاع المردوم المحلي - تجربة الراي Rai المغربي - الجزائري المعبر عن قضايا الصراع الاجتماعي - تجربة باسكو مواندا في زائير و كينيا ، وثيقة الصلة بدخول الجيتار لافريقيا
Post: #666 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: عصمت العالم Date: 10-10-2008, 03:46 PM Parent: #665
الموسيقار عثمان المو.. احد رواد موسيقى الجاز شارك فى فرقة شرحبيل كعازف كلارنيت لمدة قصيره وانخرط فى عزف الة الجيتار.واشترك كاحسن عازف للكنترباص ولو قدر له ان يعيش لكان من اعظم العازفين والموسيقيين فى السودان
Post: #667 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: اسيا ربيع Date: 10-10-2008, 05:05 PM Parent: #666
الاستاذالموسيقار.. الراحل المقيم عثمان المو
Post: #668 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: اسيا ربيع Date: 10-10-2008, 05:46 PM Parent: #667
الاسرة الكريمة
الاخت العزيزة زكية ابو القاسم والاستاذ سرحبيل
صديقتى العزيزة ناهد شرحبيل ( فرقة الاكروبات السودانية ) ناهد فى النص بين احمد و محمد
الحبيبة شهيرة شرحبيل بالفستان الاحمر والعزيزة نهى شرحبيل .. و احمد ومحمد شرحبيل .. ربنا يحفظم
احفاد سرحبيل( بنات ناهد ) و عادل شريف شرحبيل نواصل الحوار ( 5 )
Post: #670 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: أحمد طراوه Date: 10-10-2008, 10:36 PM Parent: #667
عثمان المو !
مدرسة الاستاذ الدراس الفاهم عبد القادر عبد الرحمن
" و بنرجع بالضرورة لسيرة موسيقى الجيش السوداني من عهد الاورط القديمة في جيش دولة الكوندمنيوم ، و صراع عدنان احمد عبد الله مع كتشنر حول الخصوصية و التفرد الموسيقي السوداني .. و قصة مارش ود الشريف .. اللي رايو لم يكمل بعد !! "
فعلا صورة نادرة يا آسيا .. لازم نسمع ( المو ) في معبد العشاق و التانية الفيها لونية الجاز / البوب السوداني :
" مامبو جنة الانغام "
Post: #669 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: أحمد طراوه Date: 10-10-2008, 09:14 PM Parent: #1
.. كان الخمسينات و الستينات من القرن الماضي هي نهضة الغناء الافريقي الحديث كانت عهد الانفتاح ، و النشاط التجريبي الموسيقي الغنائي اللي افرز ذاك الابداع الممثل في إعادة انتاج
* البلوز ، و السول ، و الروك ، و البوب علي صعيد افريقي ، في عناق موزارية الخماسي الاروبي / الامريكي مع طيف ايقاعات افريقيا الضاربة بجذورا في طبول البانتو و دلوكة حزام السافنا الافرو- عروبي اللي منها طلع التم تم و الريقي / اشتقاق الدلوكة
.. و كانت الستينات برضو هي حقبة نهضة التحرر الوطني و الانعتاق من قبضة و كلاء الاستعمار المحليين و رحيل جيفارا دينمو الثورة الي احراش افريقيا
امام القطية و شايل البنجوز / الناركوك البقى كوماندرز لاحقا مع كابرال و قرنق و سامورا ميشيل
Post: #671 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: أحمد طراوه Date: 10-11-2008, 10:36 AM Parent: #1
.. لقاء و توافق جومو كنياتا مع قيادات حركة الماماو
مثل مدخل سياسي - تاريخي في مسار انبثاق الدولة الوطنية الافريقية الجديدة ، دولة الإحياء الثقافي - الحضاري متمثلا في :
* تحريك مداخل الثراث الوطني * رصد و تدوين مجمل المخزون الموسيقي - الغنائي الاول القديم * تجميع و إعادة معالجة و توظيف معظم الالات الموسيقية و الايقاعية القديمة * تفجير ثورة الايقاعات الافريقية في أفق الحداثة الفنية * تبلور السول الافريقي الغنائي ، و البلوز الافريقي الجديد
.. عبر مجموعات الطلاب و المثقفين الجنوبين السودانين ، كان شرحبيل و علي نور الجليل و ثيقى الارتباط بهذا الحُراك الافريقي الجديد .. و مسرعي الخُطى في بلورة إتجاهم الفني السوداني ذو الجذور الافريقية علي اصعدة المقام و الايقاع و الطبول ، و ريادة جيتار حوض نهر الكونغو المُوطن سودانيا
Post: #672 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: Moawia Mohammed Date: 10-11-2008, 11:19 AM Parent: #1
جنة الأنغام - عثمان المو
Post: #673 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: عصمت العالم Date: 10-11-2008, 12:29 PM Parent: #672
السينما لها دورها..فى تكوين شرحبيل الموسيقى والفنى..كما ذكر فى الريبورتاج الصحفى..[/U]
وكان للسينما دورا كبيرا فى بلورة الحس الموسيقى وبدات احفظ الاغانى الشرقيه والغربيه
Post: #674 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: عصمت العالم Date: 10-11-2008, 08:00 PM Parent: #673
A brief introduction to African Guitar The guitar was introduced into Africa by Portuguese sailors in the early 14th century . Africa had already a tradition of fretted stringed instruments, the most notably of which is the Kora . African guitar playing had it's roots in the traditional instruments and and their instrumental techniques . Of course , being such a vast continent of over 50 countries , Africa supports a diverse range of musical styles , so obviously there is no single definitive type of African guitar music, like there is no single definitive European music
Post: #675 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: أحمد طراوه Date: 10-11-2008, 10:01 PM Parent: #1
شكرا يا معاوية جيتنا بعثمان المو في جنة الانغام ، ذلك الميلودي السوداني الاثير اللي لحنوا بيهو الطلبة نشيد
" نحنو إن اشرق صبحو .. نترك النوم و نصحو "
.. جنة الانغام هي بالضبط موسيقى الجاز في لونيتو السودانية .. زخم آلات النفخ ( ترمبيت ، ترمبون .. الخ) و البراسات (النحاس)
* كان ظهور الجاز فيما بعد البلوز الامريكي هو خروج كبير علي قواعد الهارموني المألوف كان الجاز تكسير لقواعد الموسيقى في نسقا الاروبي الكلاسيكي ذاك
* دا وضح لاحقا لمن ظهر و تطور الروك الكلاسيكي علي يد جوك بيري و ذلك الغناء الروك من نوع توتي فروتي Toti - Froti ، و كما في تجربة سامي ديفز اللي كان بغني مشترك مع فرانك سناترا
.. و لكن كيف ظهر من بعد ذلك و تطور البوب ؟
البوب الاول كما عند بوب ديلون ، و البوب ناصع اللحن و الغنائية كما عند رود ستيورات ، و فريق النسور و قائدم ( جلين فري ) ؟ !
جميلة غنائية البوب الراقي عند الايغلز : One of these Nights
.. وكان شرحبيل و علي نور الجليل بتحركوا تحت اثر هذا الزخم الحضاري العالمي و بفتحوا بوعي في سكتم السودانية
Post: #678 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: اسيا ربيع Date: 10-11-2008, 11:04 PM Parent: #675
الفنان الموسيقار .. عثمان المو
اغنية .. فى عيونك نظرة هادية
Post: #681 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: Moawia Mohammed Date: 10-12-2008, 11:40 AM Parent: #675
Tooty Fruity
Post: #676 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: Moawia Mohammed Date: 10-11-2008, 10:04 PM Parent: #1
Music from Mali Amadou and Mariam
Post: #677 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: أحمد طراوه Date: 10-11-2008, 10:51 PM Parent: #1
.. " افريقيا تحت أضواء الغنائية الجديدة "
في 1960 و سط احراش نهر الكونغو تم إعتقال و إعدام المناضل الثوري الافريقي باتريس لوممبا
* تم تدبير الانقلاب العسكري بواسطة السفارة الامريكية و البلجيكية عبر موبوتو مدير البوليس و الاقطاعي توشمبي .. و كلاء الاستعمار
لوممبا المنتخب في انظف و اوسع عملية انتخاب ديمقراطي في افريقيا قال وهو ماشي علي الاعدام بالرصاص كما قال عبد الخالق محجوب :
" الكونغو فعلا بتحتاج لشهداء و لمزيد من الشهداء "
.. وغنت بنات السودان للوممبا ، و لشباب كوريا
* من تلك الكلمات الجريئة الشجاعة المليئة بحكمة الثورين بتنهض افريقيا .. بينهض بلوز افريقيا الحزين - الجسور اللي برسم آفاق الميلودي الجديد و الغنائية ذات الخصوصية و الجمال
.. كان شرحبيل بمثل نشاط تجريبي - سوداني - افريقي متميز و فريد علي درب المقاومة و تاكيد الذات
Post: #679 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: اسيا ربيع Date: 10-12-2008, 00:14 AM Parent: #677
الدكتور الموسيقار .. على نور الجليل.. فى حفل تأبين الراحل المقيم دكتور جون قرنق
على.. شرحبيل
دكتور على.. شرحبيل .. سامي على نور الجليل
شرحبيل.. على نور الجليل .. الموسيقار.. احمد عبدالرحمن, احمد من اعظم الموسيقيين..
التحق احمد بفرقة الاكروبات السودانية الدفعة الاولى كا موسيقي, ثم التحق بكلية الموسيقى وتخرج بدرجة عالى جدآ
شارك مع كبار الفنانين, نال درجة الماجستير مرتين فى علوم الموسيقى, كان من ابرز فرقة الاستاذ ابوعركى البخيت
Post: #680 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: Moawia Mohammed Date: 10-12-2008, 11:38 AM Parent: #1
الليل الهادي - شرحبيل أحمد
Post: #682 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: عصمت العالم Date: 10-12-2008, 03:19 PM Parent: #680
وسالنا بروفسير على نور الجليل.عن شرحبيل...؟؟ بروف على.... الاستاذ الاخ الفنان شرحبيل يعنى ملامح الاشراق فى الموسيقى السودانيه له امكانيات مهوله وابداع .وله امكانية التغير فى نهج الموسيقى السودانيه..واعادة تشكيل الانغام برؤى فيها ملامح من عمق تركيبته الفنيه.وله له قدرات فذه.وهو يعنى زمن من رفقة علاقة اخويه وموسيقيه تزاملنا فيه واستمتعنا بها وكانت مرحله رائعه..[/U]
Post: #683 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: أحمد طراوه Date: 10-14-2008, 08:01 PM Parent: #1
.. أيقاع الريقي ذو جذور افريقية عميقة !
تاريخيا هو اشتقاق من ضربات طبول (البلافون) المنسوب لعنصر البانتو الافريقي القديم .. الطبول ذات المدى الثماني octave - Range
.. و صار من بعد ذلك بعضا من التركيب الداخلي لايقاع دلوكة حزام السافنا الافرو - عروبي ، و دهلة الشرق الاقصى التي صارت دلوكة وادي النيل الجنوبي
.. سفن تجارة الرقيق وهي تمخر درب مأساة الاطلنطي لتستقر ابتداء في جزر امريكا الجنوبية حيث تطورت غنائية و بلوز قائما علي ضربة الريقي
* صارت جامايكا تحديدا نقطة اشعاع لهذا النوع من الإيقاع الافريقي القديم ، بإنتقال نشاط و افكار حركة الراستافاراي من افريقيا الي كنجستون برزت الاتجاهات الغنائية الجديدة الكاملة التي صار بوب مارلي رائدها بلا منازع
* و لا يزال الرقي يمثل قاعدة موزارية شديدة الإنسجام مع ميلودي المقام الخماسي السوداني .. كما هو واضح في كثير من الاغاني المعُاد توزيعها علي ضرب الريقي
Post: #684 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: Moawia Mohammed Date: 10-14-2008, 10:24 PM Parent: #1
الأخ العزيز بكري أبوبكر
نشجب و ندين و نستنكر السلوك المشين و الحقير للطغمة الحاكمة و أذيالها الكلاب و قراصنتها المرتزقة و نقف كلنا صفا واحدا معك من أجل قضية الحريات العامة و استعادة الديمقراطية
قلوبنا معك و أنت تحارب نظاما كاملا لا يتورع في استعمال أموال الشعب المنهوبة ليوظفها في أعماله القذرة و مخططاتة الدنيئة و تصل به الوقاحة للاعتداء الوحشي علي منبرنا الحر
نحن رهن اشارتك و نقف معك بكل ما نملك ليعود منبرنا الحر نارا و نور يكوي حاسديه
سر الي الأمام و لا تبالي الله معك و نحن جنود من خلفك
ولا نامت أعين الجبناء
وفقك الله و سدد خطاك
Post: #685 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: Moawia Mohammed Date: 10-14-2008, 10:27 PM Parent: #1
Bob Marley - Africa Unite
Post: #686 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: Moawia Mohammed Date: 10-14-2008, 10:36 PM Parent: #1
بتقول مشتاق - شرحبيل أحمد
Post: #687 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: أحمد طراوه Date: 10-14-2008, 11:20 PM Parent: #1
يا ابو صلاح :
يا ايها المثال ، يا من حملت إزميل فدياس و روحا عبقرية .. لك و للعبادى و بقية رواد الحق الغنائي السوداني نقول :
.. نحن علي دربكم ، كلما سدوا نافذة فتحنا في وجههم ابواب الغناء الجميل .. غناء السودان عواصف الحق و شفاء الارواح
* و الله لن يحبسونا في الضلام و لن يخرسوا اقلامنا
.. ها قد عاد المنبر زاهيا فتيا عنيدا ..
نعم مشتاقين يا شرحبيل ، ان نلاقيكم في وطن التعدد و الحريات و الديمقراطية الحقة
Post: #688 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: Moawia Mohammed Date: 10-15-2008, 08:45 AM Parent: #1
I Shot the Sheriff- Bob Marley
Post: #689 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: عصمت العالم Date: 10-17-2008, 08:31 AM Parent: #688
الاخ العزيز الباشمهندس بكرى ابوبكر... ندين وبشدة هذا الاعتداء الغاشم.ونقف معكم.. عودا حميدا مظفرا..لهذه الواجهه المتفرده.. امنوا.وحافظوا.. والله الموفق
Post: #690 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: أحمد طراوه Date: 10-17-2008, 10:21 AM Parent: #1
.. و عاد المنبر !
عاد بإرادة جماهيرو
عاد لانو ظاهرة سودانية اصيلة مصنوعة في زمن الغربة و التبريح و الإستباحة و و التهكير ، زمن الظلم .. البكرة بتشيلو الرِيح
Dido
.. عاد المنبر علي اجنحة غنائية الوطن ..
راقصا مُتمايلا علي تونات و كوردات البوب - ميوزيك ماركة شرحبيل احمد و وليم اندريا نصار
في كامل التمايز عن بوب الجميلة الساحرة دايدو
او كما قال المساح :
عدتي و عاد هناي يا البهجة هلّ هِِلالك
Post: #691 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: Masoud Date: 10-20-2008, 05:49 AM Parent: #1
salaam
Post: #692 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: أحمد طراوه Date: 10-20-2008, 06:19 AM Parent: #1
.. الفين سلام يا مسعود
* الفين سلام و مؤآزرة لبكري * الفين سلام لكل المتعلقين باهداب و روح المنبر الكلو فهم و إستنارة * الفين سلام للسمحة * الفين سلام يا يمة * الفين سلام يا يابا ، يا سودان ، يا الدرع المتين الليهو كم سجدت سيوف * الفين سلام لشرحبيل و علي نور الجليل * الفين سلام لمعاوية و بت عكاشة و كل جماعة الإسناد المجاني
.. تابعوا عصمت العالم .. و آسيا ازهار الربيع حصريا علي بوست تاريخ الغناء
Post: #693 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: عصمت العالم Date: 10-20-2008, 11:09 AM Parent: #692
ما احلى الرجوع...إليه...!! وعاد الكنار للتغريد .ثانية.. ليملأ الاصداء والانواء والوجدان بعذب الغناء الحلو,,, للجميع التهنئه لعودة الاشراق الوهج... ونواصل فى مدارات الفنان شرحبيل احمد..[/B]
Post: #694 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: Moawia Mohammed Date: 10-20-2008, 12:14 PM Parent: #1
عاد منبرنا أخضرا مع تباشير أكتوبر الأخضر هلموا جميعا لنحتفل باكتوبرنا و نسجل ملحمة ثورية ضد الطغاة
Post: #695 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: عصمت العالم Date: 10-20-2008, 01:59 PM Parent: #694
وكما ذكر الاخ الفنان معاويه محمد... تزامن العوده مع تباشير اكتوبر الاخضر فى ذكراه ال 44.نحتفل فى رفقة العوده
قلبى .دقه... اللحن والابقاعات..فيها.. خطو ايقاع.. الشا.شا..فى تقسيم الخطى ولمن استمع الى اغنيات الزاندى.. يمكن الربط.بين ملوديه اللحن..وسخونة الايقاع. المنيثقه.من خلطة التركيبه الزانديه ومسايرة.ال ون .تو. فى المساسقه...وردة..الترديد.. يعطيك تلك النكهه.اللهجين.. للمولديه واللحن..
Post: #697 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: أحمد طراوه Date: 10-20-2008, 09:42 PM Parent: #1
إكتوبر هدير الحق و فارس ليل .. يشُق ياليل دروبك شق
* و رفد إكتوبر غنائية و مزيكا السودان بالوان و ضروب شتى
.. و كما صرخات الحرب المنطلقة في فضاءات و وهاد الزولو الجنوب افريقي .. و اغاني الصيد لدي قبائل البشمان ، و طبول الفيندا لقبائل الزاهوسا ، و التسماني ، و الناقوني ، الشكلت خلفية للسول - ميوزيك علي مجري الصراع مع الغزاة و المستعمرين
.. او كما تحدر من بعد الميراث القبلي - الشجاع و تبدى في تجربة مريام ما كيبا .. و وهدير غناء التظاهرات و الإنتفاضات لدي حركة شارع المقاومة الجنوب - افريقي
.. او كما سارت به كميراث افريقي تلك الركبان الافرو - امريكية في تجارب
* جيمس براون .. رائد السول العالمي * و العذبة الأثيرة ديانا روز رائدة السول الرقيق وهي ترجو حبيبها ان يغدق عليها لمسات الصباح الحانية Touch me in the Morning
* او فريق الإغراء the temptation .. وهم يزينون حقبة السبعينات و الثمانينات من القرن الماضي بتلك الاهازيج الروحية الجميلة ذات الجذر الافريقي
.. او كما شرحبيل وهو يبكي حال قلبه : شوفوا كالعصفور يحنن .. نظرة (تك) كسرت جناحو !
.. شوفو بالله جمال (تك) هذه ، وعظمة استقرارها في عمق الليرك السوداني وهو في نكهتو العامية ..
دمت يا سعد قسم الله ، ودام شرحبيل .. بل دام الحب ودام صفانا ، و عاش النيل الروانا .. و مدد يا دقلاشي يا سيد الربابة .. يا فنان السودان الاول
Post: #698 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: عصمت العالم Date: 10-21-2008, 08:25 PM Parent: #697
البروفسير جراح القلب..دكتور على نور الجليل... الموسيقار...يسترجع ذاكرة الايام..ويحكى عن شرحبيل..وعن تلك الصداقه التى ربطت بينهما..وذلك الزمن الجميل..
بدات المعرفه قبل..تكوين الفرقه.. عندما رحلت اسره على نور الجليل فرغلى من ودنوباوى الى حى السروجيه.. جوار منزل احمد الانصارى.والد شرحبيل.. بدات معرفة الجيره.. ثم جمع بينهما حبهما للموسيقى. خاصة الموسيقى الغربيه.. وقتها شرحبيل كان يعرف كمغنى. .فى الاذاعه.وفى الحفلات العائليه. والاعراس...مستعملا الالات التقليديه..مثل العود... وصاحبه على المندلين على نور الجليل..وكامل حسين.. وكانت مواصلاتهم فى اداء الحفلات العجلات . .
Post: #699 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: أحمد طراوه Date: 10-21-2008, 08:35 PM Parent: #1
.. و الملاحظ إنو غنائية و مزيكا علي فاركا تور نواحي مالي و مناطق التماس مع غينيا ، فيها استخدام لإيقاع التم تم المآخد مدى و موزارية مختلفة بعض الشي عن تم تم السودان ، و تم تم اثيوبيا المعروف بالإسكستا
* هنا بتصعد للواجهة مجددا فرضية الجذر الافريقي للتم تم !
* حنستمع لاحقا لاغنية فاركا تور ضمن البوم شهير اسمو Talking Timbuktu في وصف تمبكتو ، و المعروفة ب : Bonde و فيها تور بستخدم آلة البانجو ذات الاوتار الستة ، و برضو واضحة آلة الكلاباش و الكونقا الإيقاعية
.. و لازال علي درب شرحبيل في علاقتو بالإيقاعات الافريقية
Post: #702 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: Moawia Mohammed Date: 10-22-2008, 09:12 AM Parent: #699
Ali Farka Toure
Post: #700 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: Moawia Mohammed Date: 10-22-2008, 08:43 AM Parent: #1
الملحمة - محمد الأمين كلمات : هاشم صديق
Post: #701 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: Moawia Mohammed Date: 10-22-2008, 08:54 AM Parent: #1
Ali Farka Toure
Post: #703 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: عصمت العالم Date: 10-22-2008, 02:38 PM Parent: #701
Post: #704 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: أحمد طراوه Date: 10-22-2008, 06:11 PM Parent: #1
* علي فاركا تور * شرحبيل احمد * توماني صديقي * ماريام ما كيبا * امين كونتي *ابوبكر تراوري * محمد احمد تفري (مُغنى و عازف الكرار الاثيوبي) * جماعة ادزيدو لبعث و رعاية التراث الغنائي الافريقي * الحركة الفنية لطلائع قبيلة الماكوندي في تنزانيا * طلائع فنون و غناء الباتا الخاص بقبيلة اليوروربا النيجيرية * طلائع فنون الدجبا في ساحل العاج * جيتار و غنائية جون باسكوا في الكونغو
عنهم جميعا قال الناقد الفني المهتم بالغناء الافريقي (لوسي دوران) :
In the years leading up to independence , part of the struggle against colonial was the search for a modern and indigenous identity . Music played a crucial Role in this
كلهم مثلوا حركة بعث ثقافي شعبي غير رسمي في مواجهة ثقافة المستعمر و محدودية الافق الثقافي للدولة الافريقية الما بعد - كولنيالية
.. شاهدوا فيديو فاركا تور و ضربات قرع الهوسا و الفولاني ، ضربات الكلاباش .. وعودة الحاجة ست المندلي ام جاكتة بنية .. و البت منسوبة مالي في زهو التوب السوداني - الموريتاني
.. تابعوا عصمت العالم وهو يستعرض تلك الاوراق الهامة لرفيق رحلة شرحبيل الفنية : د. علي نور الجليل
Post: #706 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: عصمت العالم Date: 10-22-2008, 06:51 PM Parent: #704
ويفتح على نور الجليل.صفحات ذاكرة التاريخ.... خور طقت الثانويه.. حيث تعلم عزف العود على يدى صديقيه الراحلين.. محجوب محى الدين..والحسين الحسن
..
]
ومع بداية الدراسه الجامعيه بجامعة الخرطوم.. توطدت العلاقه الفنيه مع شرحبيل وكامل حسين دردوق.ومهدى على.. وحسن سروجى والمرحوم احمد داود..وشباب من اولاد الحى
كانت تربطهم جميعا رغبة جامحه لا ستبعاب الموسيقى الشبابيه التى كانت رائجه انذاك...مثل الروك اندرول.والتوست.والسول ميوزيك..
..
Post: #705 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: أحمد طراوه Date: 10-22-2008, 06:48 PM Parent: #1
.. افريقيا تحت اضواء الغنائية الجديدة
كابرال الثوري - الكريستالي .. رفيق درب ماريام ماكيبا حفيدة الزولو و الزاهوسا و ملهمة حركة النضال الوطني الافريقي
و يظل فاركا تور .. و شرحبيل احمد منارات شامخة ترشح بتلك الإضاءات و الأسئلة الفنية الجديدة علي دروب البعث الثقافي
* في إنتظار عودة آسيا ازهار الربيع و لقاءاتها الصحفية الإسفيرية العابرة لفراسخ المتوسط
Post: #707 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: أحمد طراوه Date: 10-22-2008, 07:23 PM Parent: #1
" .. إليكِ أنجيلا ديفز ، يا زهو الفكر الماركسي - الثوري و هو يعانق تطلعات حركة الامريكان - السود في ما بعد حقبة البلوز و الجاز الكلاسيكي
.. و نظل نحن في مواكب شرحبيل الغنائية عند جنوب وادي النيل و في قلب افريقيا السمراء ، .. نظل علي قول هاشم صديق الملك حفيد المك ناصر :
Post: #708 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: عصمت العالم Date: 10-22-2008, 10:51 PM Parent: #707
على نور الجليل .يواصل الحكايات
خمسينيات القرن الماضى... وموسيقى امريكا اللاتينيه..وفنانيها.. امثال.بيريز برادو..والفنان..كزمير كوفارت... واسطواناتهم التى اتى بها عدد من المبعوثين السودانيين من الخارج... كل تلك الاشياء بلورت فكرة انشاء فرقه موسيقيه.على الطراز الغربى..
Post: #709 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: عصمت العالم Date: 10-23-2008, 03:02 PM Parent: #708
[B]خمسينيات القرن الماضى.... وعلى نور الجليل ..يواصل الحكى...
وطلائع الاستقلال....وانعكاسات ثورة 23 يوليو.... والمناخ الوطنى... والحوجه..للتغير... ورياح التغيير الموسيقى التى تهب من امريكا.. ولاتن امريكا...واحراش فنزويلا.. كل ذلك الخليط..من كلبسو.الى سولو.ميوزك .الى روك اند رول...الى تويست.. الى حرارة موسيقى الجاز الملتهب..
[B]( شارع الجمهوريه..اضخم شوارع الخرطوم..وقتها...) [IMG]
وخيال الشباب وقتها..يتجول فى تداخل مسرع.. حيث كانت الفرق الاجنبيه الغربيه .تاتى للخرطوم.. وتقدم عروضها.. فى ال جى ام اتش..وسانت جيمس..والجى بى...
كان شرحبيل .وعلى نور الجليل وكامل حسين.. واحمد دااود..ومن معهم... يذهبون ليشاهدوا...ويستمعوا.ويتعرفوا على الالات الجديده
Post: #710 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: أحمد طراوه Date: 10-23-2008, 08:31 PM Parent: #1
.. الساحرة دايدو Dido the Charming غنائية البوب - ميوزيك الضاربة بجذورا في غنائية البلوز الإيقاعي
.. دايدو في ذلك الليرك المنساب و متدفق بموجات الرومانس
" قصة الاعلام البيضاء التي قد يرفعها العشاق حينا من الدهر "
ما بين بوب شرحبيل و بوب دايدو تنهض فراسخ الاطلنطي و لكن يبقى ذلك الحبل السُري الموسيقي ذو اللون الخامس ، يبقى رابطا بين كل قوى الجمال الموسيقي - الغنائي
* سمعنا دايدو يا معاوية
Post: #711 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: Moawia Mohammed Date: 10-23-2008, 10:05 PM Parent: #1
White Flag - Dido
Post: #712 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: أحمد طراوه Date: 10-24-2008, 10:51 AM Parent: #1
.. ديوك ارلنجتون .. علامة بآرزة و فارقة في تطور غناء الجاز فيما بعد لويس آرمسترونغ
كان الجاز الاول بمثل دروب جديدة لحركة الرفض المنسوب للأمركان السود .. دروب غير مطروقة لتجاوز محدودية و رتابة ذاك البلوز الاول ..
كان الجاز خروج عن قواعد الهارموني الاروبي - المدرسي الواصل لامريكا مبكرا
* ديوك ارلنجتون رجع بالجاز و عبر البيانو و البناء اللحني و القالب الموسيقي و مؤشرات الهارمونية ..
رجع الي حالة من التصالح مع اسس و قواعد الموسيقى .. و صارت غنائية الجاز اشد جمالا
* اشد جمالا ، كما في تجربة جورج بنسون رائد الجيل الثاني لاغاني الجاز الخفيف .. و الامكانيات غير المحدودة للساكسفون بشقيه ( الالطو ، و التنور )
Post: #713 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: عصمت العالم Date: 10-24-2008, 11:38 AM Parent: #712
..ويواصل على نور الجليل.السرد...
[B]تبلورت فكرة إنشاء فرقه موسيقيه على الطراز الغربى فى اوخر الخمسينيات.. كان شرحبيل احمد هو المحرك الاول والاساسى. خاصة لمقدرته الخارقه على اداء الاغانى الشرقيه والغربيه...
.[B]وموهبته الفذه فى التلحين بسهوله مدهشة جدا.. وكما نوالى زياراتنا الى مسارح الفرق الاجنبيه.. فى سنت جيمس .والجى بى.وغردون ميوزك هول.. وانتقينا بعضا من الالات الموسيقيه الغربيه.. مثل الجيتار.الكهربائى...والدبل بيز..
Post: #714 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: عصمت العالم Date: 10-24-2008, 11:45 AM Parent: #713
الفنان شرحبيل احمد.وهو يغنى بمصاحبة الالات الوتريه... اغنية...منايا..اشوفك...تانى..
Post: #715 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: عصمت العالم Date: 10-24-2008, 08:48 PM Parent: #714
تخرج شرحبيل احمد من كلية الفنون الجميله,. وعمل بمكتب النشر..فى مجلة الصبيان.. واطروحات عمك .تنقو الشهيره..وفن الكراكاتير
مهد هذا الموقع لشرحبيل فرصة التعرف على
القادمين من البعثات من الخارج..... وهم يتذوقون الموسيقى الغربيه.... ونبعت فكرة إنشاء نادى الجاز.. حيث كانوا يلتقون فى فترات وجيزه..ومتقاربه... للاستماع لاسطوانات الجاز...وللعزف من الفرقه...
Post: #716 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: أحمد طراوه Date: 10-25-2008, 03:34 AM Parent: #1
Quote: اشد جمالا ، كما في تجربة جورج بنسون رائد الجيل الثاني لاغاني الجاز الخفيف .. و الامكانيات غير المحدودة للجيتار كمدخل جديد في غناء الجاز و الق الساكسفون بشقيه ( الالطو ، و التنور
* نسمع جورج بنسون في لونية الجاز الخفيف و نرصد تجارب شرحبيل و علي نور الجليل مع جهود إعادة إنتاج الجاز علي صعيد سوداني
Post: #717 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: أحمد طراوه Date: 10-25-2008, 04:24 AM Parent: #1
.. و بعضهم كان بمثابة جسر إنتقال من ذاك البلوز السردي الحزين الاول و الجاز بكل ما قيهو من تمرد علي الإتجاه الكلاسيكي - المدرسي
إيرك كلابتون .. الإنجليزي الحول البلوز الي نوع من البوب ميوسك ذو السلاسة
قالت عنو الإنسايكلوبيديا العالمية :
Although Clapton's musical style has varied throughout his career, it has remained rooted in the blues. Despite this focus he is credited as an innovator in a wide variety of genres, including blues-rock , in Delta blues (Me and Mr. Johnson), pop ("Change the World") and reggae (Bob Marley's "I Shot the Sheriff" One of his most successful recordings was the hit love song
"Layla "
* هو شديد التنوع ، عمل لبوب مارلي : قتلت الشريف و تركت نائبه
* و كتب ولحن غنائية جميلة الي (ليلاه) Layla
.. سمعنا يا معاوية مزيج البلوز - البوب المسمى ليلي .. بإهداء خاص لشرحبيل و صاحبو علي نور الجليل
و برضك قال ليها الشيخ / ود المكاوي : يا ليلى ليلِك جنا .. معشوقك اوه و غنا
Post: #718 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: محمد عثمان Date: 10-25-2008, 06:20 AM Parent: #717
طراوة.. معاوية ود العاالم و كل بقية الناس الحلوين هنا..
سلاااام كتير و الحمد لله البوست راكز بعد الهجمة الهكرية الاخيرة و متاابعين معااكم رغما عن المشغوليات الشديدة..
تخريمة: طراوة كنا فى سيرتك فى ود البنا مع ناس اهل ليك...
تحياات...
Post: #720 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: Moawia Mohammed Date: 10-25-2008, 11:30 AM Parent: #717
Eric Clapton - Layla
Post: #719 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: أحمد طراوه Date: 10-25-2008, 08:13 AM Parent: #1
.. بجد يا ود عثمان .. الطريق الشاقيهو الترام ذات نفسو ؟ !
.. و إ تخارجت كيف من كلاب الفرجوني الراقدة حارسة مشارع الغناء الجميل قدام بيت ناس عاصم البنا
.. و خُطاك .. و الهدب المُكحل و فتنة التوب الانيق !
* و آخر كلامي ليك يا ود عثمان يا هدهد الغناء :
و ايه امريكا و (وكالة ناسا) .. طريت ام در حليل ناسا !
دمت يا رفيع ، .. سلم لي عليهم ، و بلغ اشتياقي و الينا بدرر شرحبيل و سيرتو
Post: #721 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: انعام عبد الحفيظ Date: 10-25-2008, 11:42 AM Parent: #719
بوست ممعن في الجمال
دوماً أتابع
Post: #722 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: عصمت العالم Date: 10-25-2008, 05:04 PM Parent: #721
جامعة الخرطوم..... على نور الجليل والمرحوم الحسين الحسن ..واخرين يكونون اول فرقة موسيقيه بالجامعه.... مسجل الجامعه الاستاذ على مصطفى.وهو من مواطنى جزيرة توتى..و هو رجل يكن له الطلاب كل احترام...لتعاطفه مع مشاكلهم..ومساعدتهم.. صدق لعلى نور الجليل بميزانيه لشراء معدات موسيقيه لفرقة الجامعه..الموسيقيه..ومنها معدات الايقاع......
Post: #723 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: عصمت العالم Date: 10-25-2008, 05:21 PM Parent: #722
لك يا وطننا العزيز.... وانت فى وهدة..السقوط.والمعاناه... لكل .اهلنا.فى ربوعك الحبيب.. ونحن نتمنى ان تنطفىء جذوة ذلك اللهيب المستعر.. المشتعل..وان تعيد افراحك......وترفرف على سمواتك.. كل تلك الطيور البيض.وهى تغنى للسلام..وللحب....
Post: #725 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: عصمت العالم Date: 10-25-2008, 09:12 PM Parent: #724
..... ولننتقل إلى نفح شذى خمائل اداء شرحبيل وهو يوزع باقات ازهار الطرب.هنا ..وهناك.. وهو بمزج.ويمازج و ويسكب مدى ذلك الصوت الشجن والشجون..,و متعة ..احساس الالفه والتجانس. والصوت بدوزن علائق ومعطيات كل ذلك التخنصر... وصوت شرحبيل يسبى ..ويبعثر .ويتناثر ..
طيبة الاخلاق .للفنان عثمان حسين... والاغنيه يتيمة ..الرحم..قيلت لشاعره مجهوله.. من ضفاف خور ابو عنجه.. من مداخل عباسيه مورده..وحى السروجيه.. وليس بعيدا..من قبضة..الشاعر الفنان .اللواء .. عوض احمد خليفه... http://www.youtube.com/v/F-O7racAIXE&feature=relat
دكتور احمد طراوه... همس الاسترجاع..فى معطيات. ذلك البث... وطوق نزاع ذلك الزمن الجميل ..العطاء..فى تباريح شوقه.. بداياته..ومنتهاه..
وشرحبيل فى تمازجه..والاداء..وتشكيل ملودية اللحن.. وانت من يعطى الفذلكه..ومعايير الاطار..ومدى الترسيم.. لك الاعزاز
Post: #740 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: Moawia Mohammed Date: 10-28-2008, 00:19 AM Parent: #724
Quote: ارقص فرفش... شرحبيل ..احمد... مع الاوركسترا ...الوتريه..
Post: #726 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: Moawia Mohammed Date: 10-25-2008, 09:12 PM Parent: #1
Ali Farka - Gomni
Post: #727 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: أحمد طراوه Date: 10-26-2008, 04:46 AM Parent: #1
.. وزي ما بقولوا مشجعي نادي الاهلي المصري :
يا معاوية يا هندسة !
* وجه الشبه بين فاركا تور ، و شرحبيل احمد
فعلا في خيط افريقي قديم و اصيل رابط شرحبيل مع اهلو ناس علي ابراهيم فاركا تور .. الق الهوسا و الفولاني و فلاتة غرب افريقيا في نزوحم التاريخي نحو وادي النيل الجنوبي وهم بستنهضوا امجاد دان فوديو و مجاهدات صناعة الحياة و الفن ، و رعاية ثقافة و تعاليم دين محمد الكان دوما إسلام الفقراء و المستضعفين
ميلودي الاغنيتين النزلم معاوية متشابه و ايقاعم هو : " الريقي .. اشتقاق الدلوكة "
* كتبت الإنسايكلوبيديا العالمية كلام جميل و ذو دلالات عن علي ود ابراهيم ود الحاج تور (المعروف فنيا بعلي فاركا)
Ali Ibrahim “Farka” Touré (October 31, 1939 – March 7, 2006) was a Malian singer and guitarist, and one of the African continent’s most internationally renowned musicians. His music is widely regarded as representing a point of intersection of traditional Malian music and its North American cousin, the blues. The belief that the latter is historically derived from the former is reflected in Martin Scorsese’s often quoted characterization of Touré’s tradition as constituting "the DNA of the blues". Touré was ranked number 76 on Rolling Stone's list of "The 100 Greatest Guitarists of All Time."
* عناق بلوز افريقيا ، مع ود عمو بلوز امريكا ، هذه تجربة علي فاركا كما سطرت الإنسايكلوبيديا العالمية
- و هو ضمن افضل مائة عازف جيتار عالمي - وهو بارع في عزف آلة البونجو ذات الاوتار الستة _ و قدير في إخراج اجمل الميلودي من جيتار الكورا الافريقي القديم ، الواصل لا مريكا عبر سفن تجارة الرقيق - و كمان بضرب آلة القرع الإيقاعي المعروف ب ( الكلاباش ) و بطلع منو اجمل التناغيم الإيقاعية _ و هو اول من إستخدم آلة النجاركا الافريقية القديمة في في الموسيقي العالمية الحديثة
.. و عاوزين صورة البونجو و النجاركا .. و بنوصى عصمت يكلم علي نور الجليل بحر العلوم الموسيقية يكلمنا عن هذه الآلات الافريقية الاصيلة ..
Post: #728 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: اسيا ربيع Date: 10-26-2008, 08:24 AM Parent: #727
الموسيقار .. نادر رمزى
الفنان التشكيلي.. احمد سيداحمد
الموسيقار .. احمد عبدالرحمن
الدكتور الموسيقار .. على نور الجليل
نتابع الحوار مع المبدع شرحبيل ( 7 )
Post: #729 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: أحمد طراوه Date: 10-26-2008, 11:34 AM Parent: #1
.. و للحق أسيا هي ماسنجر الروبرتاج الصحفي - الإسفيري
و متابعين شرحبيل في حكاوي عمك تنقو و حاجة العازة البقت موناليزا
* و في تطور آخر هام ، فقد تحصلنا علي آلة البانجو الوترية .. و عاوزك يا آسيا تخلي شرحبيل يضمنا في الويب سايت بتاعو .. لانو الإنسايكلوبيديا العالمية بتقول :
.. البانجو هو صناعة الافارقة المستعبدين في امريكا ، في كامل الإستفادة من التراث الشعبي الافريقي لتنوع الآلات
banjo is a stringed instrument developed by enslaved Africans in the United State , adapted from several African instruments.[1] The name banjo commonly is thought to be derived from the Kimbundu term mbanza. Some etymologists derive it from a dialectal pronunciation of "bandore", though recent research suggests that it may come from a Senegambian term for the bamboo stick used for the instrument's neck[citation needed].
.. في 1830 ، جويل سويني هو الطور البونجو على صعيد امريكا ، و صار علي فاركا من بعد هو ابرع عازفي هذه الآلة في شكلها الجديد ذو الستة اوتار ..
* في أغنية (بوندي) .. و اعتقد معناها الزواج او الإرتباط بلغة الهوسا ، حنسمع فاركا تور بيعزف علي البونجو بايقاع التم تم !!
" نعم ! .. فاركا مُمسك بخيوط هذا الإيقاع البديع .. التم تم المنسوب لقبائل التام تام الغرب - افريقية "
Post: #730 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: عصمت العالم Date: 10-26-2008, 01:32 PM Parent: #729
يقول ..على نور الجليل.. البانجو..هو اله إيقاعيه.اشبه بالجيتار لربط الرزم الايقاعيه
واصلها افريقى Brief History Banjos are essentially drums with strings. Imagine a drum with an animal skin head stretched over it, a wooden neck attached to one side and some gut strings from one end of the neck to the other side of the drum. Add a device for tensioning the strings at the end of the neck and a bridge making contact with the head, over which the strings pass and you have a rough banjo. Make the strings vibrate, and the sound is carried via the < bridge to the sound chamber (drum) and amplified.
The banjo probably started life in Africa, but could easily have evolved in several other places as well . The number of strings would have been variable , there wouldn't have been any frets, and the way you made the strings vibrate was up to you . They could be hit, plucked or
Post: #731 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: عصمت العالم Date: 10-26-2008, 04:26 PM Parent: #730
ويستعيد على نور الجليل..ذاكرة الايام..
الاستاذ على مصطفى ...مسجل .جامعة الخرطوم.. يمنح على نور الجليل الاذن.باستعمال الالات الموسيقيه.. لفرقة.الجامعه..للتمرين....فى المنزل .ايام العطله الدراسيه.. بذلك اكتملت المعدات,لفرقة شرحبيل.. وكانوا يواظبون على التمارين..بحماس شديد.. وكانت البروفات والتمارين تقام بمنزل .... كامل حسين دردوق..عازف الساكسفون..بالعباسيه..بامدرمان.. وانضم للفرقه..شباب.يجيدون الرقص....امثال المرحوم . طيوبه..وبابكر ابوشنب..وحسن سروجى.الذى كان يعزف البيز ..احيانا... قدرات شرحبيل فى الاداء والتلحين..اسهمت فى نجاح الفرقه... زائدا.ترابط اولاد الحله..واخلاصهم للفرقه..كان ذلك عامل اساسى .. فى النجاح الباهر..الذى حققته الفرقه..
Post: #732 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: عصمت العالم Date: 10-26-2008, 09:57 PM Parent: #731
من اوائل الشعراء الغنائيين الذين ... ارتبطوا مع شرحبيل احمد.... بشير .محسن.. دسوقى محمد خير.. الوليد ابراهيم... وكثير من إغنيات شرحبيل كتبها بنفسه.. وبعضا من قصائده كتبتها زوجته ذكيه ابو القاسم.. وهنالك شعراء اخرين كتبوا إغنيات لشرحبيل.... ونستمع ..بتقول مشتاق.. شرحبيل.وحيدر بورتسودان.والمرحوم عجاج. http://uk.youtube.com/v/yoSh4fsuMwQ
Post: #742 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: Moawia Mohammed Date: 10-28-2008, 00:32 AM Parent: #729
Bonde - Ali Farka
Post: #733 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: أحمد طراوه Date: 10-26-2008, 11:38 PM Parent: #1
و بنجي الآن للسول ميوزك ، و ما هو السول - ميوزك و وين جذورو الافريقية كما ظهر في ذلك اللون الوطني - السياسي عند مريم ما كيبا
.. جيمس براون : ملك السول ميوزيك .. براون حول السول لنوع من الفانك ميوزيك Funk - Music .. او الغناء خارج الضوابط من حيث إدخال ألإرتجال التخاطب و الردود ، و صرخات براون و حركتو علي المسرح التي لا تقيدها قيود
.. براون في مرحلة مابعد البلوز و في خِضم نهضة الجاز إختار الإنتماء لذلك النوع من الغنائية القديمة للامريكان السود ، غنائية السول ميوزيك .. اي ( البلوز الروحاني )
السول هو غناء الامريكان السود .. و بشكل عام يندر ان تجد امريكي ابيض بغني سول
.. السول هو قصة المعاناة تلك كما في غنائية : الرجل العجوز عند النهر Old Man River
.. حكاية ذاك المستعبد الاسود الكادح في اشغال نهر المسيسبي
هذا البلوز الحزين لمن دخل جوة الكنيسة و إستفاد من آلاتا الموسيقية ، و خاصة البيانو ، لم يعد بلوز بل تحول لسول ميوزك كما عند :
.. و العجيب جدا : جيمس براون و هو يقول أنا بخير I feel Good
في إنتظار معاوية آتيا بتفانين جيمس براون
Post: #735 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: Moawia Mohammed Date: 10-27-2008, 09:59 AM Parent: #733
I feel good - James Brown
مهداه الي انعام عبد الحفيظ و كل أحبابنا داخل السودان و بنقول ليهم زي ما قال جيمس براون " كونوا بخير "
Post: #734 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: أحمد طراوه Date: 10-27-2008, 08:25 AM Parent: #1
Quote: بوست ممعن في الجمال
. . و انتي يا إنعام عبد الحفيظ أيضا مُمعنة في مسائل التذوق و رصد مؤشرات الجمال
بلغي سلامنا لناسكم .. قصدى الناس البيابو الحق هدية
و إستمعوا لجيمس براون وهو يتغنى بشعار جماعة الصمود الروحي و المعنوي من اهل السودان : I Feel Good
Post: #736 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: أحمد طراوه Date: 10-27-2008, 03:21 PM Parent: #1
.. ولو شاهدنا يا معاوية فيديو من حزمة اليوتيوب ، لجيمس براون فسنقول انه و للحق :
- ما من وقعة إلا و وقعها - و ما من صرخة إلا و صرخها - و ما من قفزة إلا و قفزها .. وذلك في سبيل اسعاد جماهيره
.. و بالاصل فإن غناء براون الفانك ، هو بعض من ذاك السول الضارب في وجهة التخريجات الروحية و تنفيس معاناة المجتمع الاسود الفقير - المظلوم - المرتبك و المقموع طبقيا
* وكان براون و منذ تلك الخمسينات وهو يمارس في هذا النوع من (الزار الجماهيري الحديث ) The Psychotherapy ، كان داعما بقوة لحركة النضال الاسود و لمارتن لوثر تحديدا
... و قديما ، و في مواجهة تيار العسف و الإستبداد الإقطاعي - الامريكي لجأت جماعات المسترقين الأفارقة ، المحمولين عنوة الي امريكا ، لجأت الي فناء الكنيسة بحثا عن ضراعات و شحنات روحية داعمة لصمودهم و كفاحهم
* ما حدث داخل الكنيسة الامريكية السوداء ( إذ ان الكنسية البيضاء كانت مغلقة في اوجه السود وفقا لقيود الفصل العنصري ) هو ان البلوز الافريقي الحزين قد إمتزج بغناء و موسيقى القوسبال - الكنسي و استفاد من آلاته الموسيقية
Diana Rose
مزيج البلوز - القوسبال Gospal طرح قاعدة موسيقية - غنائية جديدة مثلت الاساس لتجارب اشد جمالا لرواد امريكان - سود مثل :
* فريق الإغراء The Temptation * و مارفن قآي
* و تلك السوبريم الرقيقة ذات الغناء العذب ، الاستاذة بحق :
" ديانا روز "
.. نهدي لشرحبيل و صحبو علي نور الجليل ذاك الرومانس الجميل المُشترك بين ديانا - مارفن قآي
My Mistake , Is to love you Girl .. خطأئى ، كوني احببتك يا بنية !
Post: #738 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: Moawia Mohammed Date: 10-28-2008, 00:13 AM Parent: #736
James Brown - Night Train Dance
Post: #739 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: Moawia Mohammed Date: 10-28-2008, 00:15 AM Parent: #738
James Brown gives you dancing lessons
Post: #741 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: Moawia Mohammed Date: 10-28-2008, 00:25 AM Parent: #736
Quote: .. نهدي لشرحبيل و صحبو علي نور الجليل ذاك الرومانس الجميل المُشترك بين ديانا - مارفن قآي
Diana & Marvin - My Mistake
Post: #737 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: أحمد طراوه Date: 10-27-2008, 11:46 PM Parent: #1
.. ودي الساحرة البديعة شيدي ( Shade)
شيدى مشت في درب ديانا روز و برزت كسوبريم متميز وسط حركة غناء الملونين الامريكان .. و تجاوزت السول - ميوزك الي نوع من البلوز الموقع R & B و المستند علي الساكسفون الالطو و طيف واسع من الإيقاعات الأفريقية ، و درجة عالية رفيعة من ميلودي الجيتار
* ساحرة Shade حقا في غنائية :
- Smooth operator - Cherish The day .. امنحني يوما جميلا
.. كيف و لماذا تحول البلوز الاول الي بلوز ايقاعي ّ Rhythm & Blues
السبب عموما ، و غير قوانين التطور الباطني للغناء نفسه ، فهو بعود للحالة النفسية - الاجتماعية و السياسية ، اللي نجمت فيما بعد تحرير العبيد المسترقين ، و إطلاق سراح الأقنان السود من قيود تلك اللاتفونديات الإقطاعية !
.. ضمن الحالة الجديدة تلك ، كان ذاك الزهو الإنساني و الإحساس العميق بالكرامة و التمايز .. و اشد ما يميز الامريكي الاسود عن الامريكي الابيض هو الحالة الإيقاعية و الضربة
" The Rhythm & The Beat "
الامريكي الاسود حتى وهو ماشي في الطريق ، فهو بمشى علي نحو ايقاعي - شبه راقص ، و غير مُُقيد بطقوس و شكليات ، و ايضا لمن يتكلم و يتصرف .. كما آيدي ميرفي في معظم افلامو !
Post: #743 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: Moawia Mohammed Date: 10-28-2008, 00:38 AM Parent: #1
Sade - Smooth Operator
Post: #744 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: Moawia Mohammed Date: 10-28-2008, 00:41 AM Parent: #1
Sade - Cherish The Day
Post: #745 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: أحمد طراوه Date: 10-28-2008, 08:49 AM Parent: #1
.. و كما ان المنبر الان ( وكل الكباري و دار الإذاعة ) تحت السيطرة التامة للرفيق المهندس / بكري ابو بكر
.. فإن البوست الآن ايضا تحت السيطرة التامة لغنائية فاركا تور ذات المغزى الإجتماعي العميق ، و المسماة بوندي : آصرة الزواج
اسمعوا جيتار الكورا / البانجو .. و ضربة الكلاباش (القرع ) في مدخل الاغنية
* هنا بنرصد وهج التم تم في لونية شبه الصحراء الافريقية حزام التم تم الطالع من غرب افريقيا ، مرورا بمحطة بت العقاب و زنقار و ربوحة في وادي النيل الجنوبي و وصولا لهضبة الحبشة حيث لونية تم تم الإسكستا و الشِب رِب ، و تاريخ طبول الكِبرو الاثيوبي منسوب مملكة اكسوم و فنون امبراطورية حباسينيا و صنوها المقابل في غرب افريقيا و المعروف قديما ب ( طبل البلافون ) .
.. افريقيا هي : " مهد الطبول و الايقاع .. حقيقة و ليس تتأول "
* ري كوودر ، بشتغل مع علي فاركا في أغنية بوندي .. و من هو كوودر ؟ ! قصة كوودر وفاركا للحق عاوزة وقفة .. لانو كوودر تب ما ساهل ، فهو امريكي ملون ضمن اشهر 10 عازفي جيتار في العالم كما تقول الموسوعة العالمية :
Ryland "Ry" Peter Cooder (born 15 March 1947, in Los Angeles, California) is an American guitarist, singer, and composer.
He is known for his slide guitar work, his interest in the American roots music, and, more recently, for his collaborations with traditional musicians from many countries. Cooder was ranked number 8 on Rolling Stone's "The 100 Greatest Guitarists of All Time
.. نمرة واحد ( البرنجي ) في لستة اعظم و ابرع عازفي الجيتار عالميا ، كان و ظل لفترة طويلة : جيمي هيندركس
* نعود لسيرة كوودر ، و فاركا .. ونحن لا نزال تحت ظلال شرحبيل و خلف شعارو الارجواني الجماهيري - المُلهم
" فرفش و اعمل خليك رايق .. انسى همومك ما تكون ضايق "
Post: #746 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: Moawia Mohammed Date: 10-28-2008, 11:21 AM Parent: #1
TOP 100 GUITAR PLAYERS OF ALL TIME
1. Jimi Hendrix 2. Duane Allman of the Allman Brothers Band 3. B.B. King 4 Eric Clapton 5 Robert Johnson 6 Chuck Berry 7 Stevie Ray Vaughan 8 Ry Cooder 9 Jimmy Page of Led Zeppelin 10 Keith Richards of the Rolling Stones 11 Kirk Hammett of Metallica 12 Kurt Cobain of Nirvana 13 Jerry Garcia of the Grateful Dead 14 Jeff Beck 15 Carlos Santana 16 Johnny Ramone of the Ramones 17 Jack White of the White Stripes 18 John Frusciante of the Red Hot Chili Peppers 19 Richard Thompson 20 James Burton 21 George Harrison 22 Mike Bloomfield 23 Warren Haynes 24 The Edge of U2 25 Freddy King 26 Tom Morello of Rage Against the Machine and Audioslave 27 Mark Knopfler of Dire Straits 28 Stephen Stills 29 Ron Asheton of the Stooges 30 Buddy Guy 31 Dic k Dale 32 John Cipollina of Quicksilver Messenger Service 33 & 34 Lee Ranaldo, Thurston Moore of Sonic Youth 35 John Fahey 36 Steve Cropper of Booker T. and the MG's 37 Bo Diddley 38 Peter Green of Fleetwood Mac 39 Brian May of Queen 40 John Fogerty of Creedence Clearwater Revival 41 Clarence White of the Byrds 42 Robert Fripp of King Crimson 43 Eddie Hazel of Funkadelic 44 Scotty Moore 45 Frank Zappa 46 Les Paul 47 T-Bone Walker 48 Joe Perry of Aerosmith 49 John McLaughlin 50 Pete Townsend 51 Paul Kossoff of Free 52 Lou Reed 53 Mickey Baker 54 Jorma Kaukonen of Jefferson Airplane 55 Ritchie Blackmore of Deep Purple 56 Tom Verlaine of Television 57 Roy Buchanan 58 Dickey Betts 59 & 60 Jonny Greenwood, Ed O'Brien of Radiohead 61 Ike Turner 62 Zoot Horn Rollo of the Magic Band 63 Danny Gatton 64 Mick Ronson 65 Hubert Sumlin 66 Vernon Reid of Living Colour 67 Link Wray 68 Jerry Miller of Moby Grape 69 Steve Howe of Yes 70 Eddie Van Halen 71 Lightnin' Hopkins 72 Joni Mitchell 73 Trey Anastasio of Phish 74 Johnny Winter 75 Adam Jones of Tool 76 Ali Farka Toure 77 Henry Vestine of Canned Heat 78 Robbie Robertson of the Band 79 Cliff Gallup of the Blue Caps (1997) 80 Robert Quine of the Voidoids 81 Derek Trucks 82 David Gilmour of Pink Floyd 83 Neil Young 84 Eddie Cochran 85 Randy Rhoads 86 Tony Iommi of Black Sabbath 87 Joan Jett 88 Dave Davies of the Kinks 89 D. Boon of the Minutemen 90 Glen Buxton of Alice Cooper 91 Robby Krieger of the Doors 92 & 93 Fred "Sonic" Smith, Wayne Kramer of the MC5 94 Bert Jansch 95 Kevin Shields of My Bloody Valentine 96 Angus Young of AC/DC 97 Robert Randolph 98 Leigh Stephens of Blue Cheer 99 Greg Ginn of Black Flag 100 Kim Thayil of Soundgarden
Post: #748 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: عصمت العالم Date: 10-28-2008, 06:15 PM Parent: #746
ويحكى .على نور الجليل...قصة دوزنة .وعزف الجيتار..مع شرحبيل.ومعه.. كان على نور الجليل وهو ... طالب فى جامعة الخرطوم.. يسكن بداخليات البركس... او ثكنات الجيش الانجليزى القديمه.... وكان مكتب النشر.مجاورا .لها.. وإعتاد شرحبيل المرور على .على نور الجليل.. بعد انتهاء دوام العمل.للتحدث..... عن الموسيقى...وممارسة العزف.... ولظروف الحرب.بجنوب السودان..فقد تم نقل... مدرسة جوبا الثانويه..مؤقتا لثكنات الجيش. بجوار سكن على نور الجليل... وفى يوم ما.استمع على على عزف جميل للجيتار.. من ثكنات مدرسة جوبا..واسرع وإلتقى بالطالب.. كان ذلك الطالب هو .اميل عدلان.والذى تعرف عليه على نور الجليل..وعرف شرحبيل عليه أيضأ.الذى علم شرحبيل.. وعلى نور الجليل الطريقه الصحيحه للعزف للجيتار.. وساعده فى ذلك الوقت دكتور ريتشارد حسن. اخصائى جراحة العظام المشهور...... ووقتها كان طالبا فى كلية الطب.....وكان ريتشارد حسن.. يجيد العزف والغناء على الجيتار..واستفاد شرحبيل وعلى نور الجليل.. جديا من ذلك.. وتعلما دوزنة الجيتار.الصحيحه..
Post: #747 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: أحمد طراوه Date: 10-28-2008, 06:06 PM Parent: #1
.. كارلوس سانتانا ، نمرة 15 في الجيش ابو مية و جيمي هندركس ياهو قايد المية في جيش سيدي الإمام
* و علي فاركا تور .. ضمن المية
* و عآوز تآمن بسحر الأيقاع و الميلودي الآتيني في تخريجات جيتار الروك .. فاسمع سانتانا في غنائية : يالها من إمراة سوداء ساحرة
Got a black magic Woman
.. بنرجاك يا معاوية .. في درب شرحبيل ، محطة شرحبيل امبدة / الجميعاب يا جنا
Post: #750 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: Moawia Mohammed Date: 10-28-2008, 11:41 PM Parent: #747
Carlos Santana - Black Magic Woman
Post: #749 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: أحمد طراوه Date: 10-28-2008, 06:26 PM Parent: #1
Quote: وفى يوم ما.استمع على على عزف جميل للجيتار.. من ثكنات مدرسة جوبا..واسرع وإلتقى بالطالب.. كان ذلك الطالب هو .اميل عدلان.والذى تعرف عليه على نور الجليل..وعرف شرحبيل عليه أيضأ.الذى علم شرحبيل
.. واصل يا عصمت منثورك من السرد الجميل
* و لود قبائل الجنوب الحبيب ، أميل عدلان بنقول :
" طبت يا أميل دنيا و آخرة .. عبرك وصلنا جيتار حوض نهر الكونغو .. اللي إدوزن لاحقا بنهج المقام السوداني في سلم دو - ميجر ! هكذا فعل شرحبيل و صحبو علي نور الجليل "
.. طيب يا عصمت ، صورة اميل عدلان نلقاها وين ؟ صدق من قال دي قصة ما عندها اول و لا آخر .. انها قصة التاريخ المكتوب بنهج المجاهدة ، و روح البحث ، و الإمتاع و الشجن .. "
Post: #751 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: Moawia Mohammed Date: 10-28-2008, 11:57 PM Parent: #1
عشنا و شفنا كتير في الحب - شرحبيل أحمد
Post: #752 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: أحمد طراوه Date: 10-29-2008, 05:53 AM Parent: #1
فعلا زي ما بقول شرحبيل ، عشنا و شفنا كتير يا دنيا !
دا جوك بيري .. مبتدع الروك آند رول منتصف الخمسينات و رغم كونو (الجينر Genere) اللي إسمو الروك آند رول بيعتبر ما عندو سيد ، إلا إنو جون لينون اسطورة الروك مع البيتلز بقول :
" الروك آند رول .. هو جوك بيري "
* و ذكرنا من قبل :
إنو الفيس بريسلي شال اساليب الامريكان السود سامي ديفز و جوك بيري ، و عمل بيها لونية الروك الامريكي المتمايز من ذاك الروك الاروبي العابر للاطلنطي
Post: #753 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: Moawia Mohammed Date: 10-29-2008, 11:07 AM Parent: #1
Chuck Berry - Johnny B. Goode live
Post: #754 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: عصمت العالم Date: 10-29-2008, 05:13 PM Parent: #753
على نور الجليل..وشرحبيل..والفرقه.. ومجموعة الراقصين..وشباب الحله[/B].. الذين التفوا حول الفرقه,ودعموها معنويا..
ولم يكن هنالك.اجرا..بل كان حبهم للموسيقى هو كل شىء..
اول من اطلق على فرقة اسم شرحبيل احمد وجوقته.. هو المذيع محمد صالح فهمى..فى اول حفل.تظهر فيه الفرقه...فى المسرح القومى..
Post: #755 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: أحمد طراوه Date: 10-29-2008, 05:17 PM Parent: #1
بقول شرحبيل بإحساس عالي :
ناس بتحب من اول نظرة ! وديل ياهم ناس عِلم الظاهر و ناس تانية بتوه في الريد و الفكرة ! و ديل ياهم ناس عِلم الباطن
* و الاغنية بوب - ميوزيك صريح ، مصنوع افريقيا و سودانيا بعبقرية الريقي - إشتقاق الدلوكة ، و بزخم عالي لحليات و تفانين الجيتار الليدز .. جيتار شرحبيل و وليم اندريا
.. و مُرسل ليكم أغنية الحب الرقيقة العجيبة بتاعت البت المصنوعة من صلصال الكاكاو : ديانا روز
أمنحني لمسة صباحية ثم غادر يا حبيبي ..
Touch me in the morning ..and just walk away
خليط من السول ميوزيك و البلوز - الإيقاعي .. بإهداء خاص لجماعة بوست الحب في المنبر .. ذاك البوست الذي إختفى يا إنعام عبد الحفيظ في ظروف غامضة !!
.. حنرسل التكست بتاع الاغنية للإطلاع ، و التأمل ، وذلك حين معاوية يفكها تشتغل هنا موجات من الرومانس تضرب الغفر اليباب الشقو دروبو قديما سيف الدسوقي ، و ابراهيم عوض عبد المجيد
Post: #756 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: عصمت العالم Date: 10-29-2008, 09:44 PM Parent: #755
على نور االجليل ..يستدعى الايام.. ويفتح صفحات ذكريات . تاسيس فرقة شرحبيل
ويقول .. ان المرحوم.الفنان عثمان المو..كان اول الذين.. بداوا بالغناء على نمط البوب ميوزك...الشبابيه.. Pop Music وذلك عندما كان عازفا بموسيقى البوليس. وانضم لفرقة شرحبيل وأثراها بعزفه الممتاز على . الكلارنيت..
Post: #757 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: أحمد طراوه Date: 10-30-2008, 11:09 AM Parent: #1
و شرحبيل ، اكيد ماشي مع المعايير العالمية في وصف و تصنيف البوب - ميوزيك ، بس ماشي بخطى سودانية و في دروب سودانية متميزة فريدة !
مهم جدا قراءة الشرح المُعياري المبسط دا ، و الوارد في الإنسايكلو بيديا العالمية لكي ما تتضح معالم و صورة البوب ميوزيك و إختلافو من باقي الأجناس الغنائية Lyrical Genres : من بلوز ، و جاز ، و روك
Pop music as a genre features a noticeable rhythmic element, melodies and hooks, a mainstream style and conventional structure.
In opposition to music that requires education to appreciate, a defining characteristic of pop music is that anyone is able to enjoy it. ]
The term "pop music" was first used in 1926 in the sense of "having popular appeal", but since the 1950s, it has been used to designate a musical genre, originally characterized as a lighter alternative to rock & roll
The standard format of pop music is the song, customarily less than five minutes in duration, and with an instrumentation that can range from an orchestra to a lone singer.
البوب فيهو :
* ليرك غنائي ( شعر قابل للتلحين ) بنتج اغنية لا تتجاوز ال 7 دقايق
* The Hook ( الفكرة الموسيقية ) تختلف من الروك بوصفها Soft & light
* و البوب فيهو ترديد المقطع مرتين و تلاتة و اكتر ، ودي اسمها الإستانزا Stanza
* عكس البلوز و الجاز ، فهو ذو منحي جماهيري اوسع ، لانو بوب بمعنى .. Popular Genre
* و الليدز جيتار دايما اساسي ، لانو الميلودي اساسي في البوب .. الميلودي و ليس الضربة كما في الراب ، او البراسات و الدرامز كما في الروك
.. بالله يا عصمت ترفع الكلام دا الي حضرة الجناب الموسيقي العالي .. د. علي نور الجليل فرغلي ، لمعرفة رايو المتخصص
Post: #759 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: عصمت العالم Date: 10-30-2008, 01:07 PM Parent: #757
فى إفادة .على نور الجليل .عن خصائص تكوين موسيقى البوب ..ميوزك.. ما ذكره دكتور احمد طراوه صحيح...فى تفاصيله .. التعريف لموسيقى البوب.يستند على طواعية. وإنسيابية ومزيج الالحان..والتى عرفت كموسيقى البوب.. من واقع التغيير.فى مقاطع الملوديه.كلمات . خفيفه معبره..مختصره..لا تزيد عن 3 دقائق.. ومن بدايات 1950.عرفت موسيقى البوب ...
Post: #760 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: عصمت العالم Date: 10-30-2008, 01:12 PM Parent: #759
ويتواصل .سرد الحكى...ويحكى على نور الجليل..
.. وهى خليط مستلف .ومأخوذ ومتجانس من عدة مذاهب موسيقيه.. مثل الروك .اند رول.والراب .والكنترى ميوزك.. والديسكو..والهوب هوب..كل تلك الموسيقى تتخلط وتختلط بطرق متبانيه خلال ال5 عقود الماضيه.. وملامح ذلك تنفرد بها موسيقى امريكا اللاتينيه.. ولعل الاخضاع الموسيقى الذى انتجه شرحبيل فى الحانه.. مع تلك السودنه المزيج .هى تجربة لها دلالاتها الايجابيه..
فى عطاء فاره من الالحان التى تؤكد قوة المزيج السودانى.. وابعاد الملوديه فى خلطتها السريه المشبعه بعتق.اديم ودعاش.. وإيقاعات .وربط الرزم فى منتوج الموسيقى والالحان السودانيه واستعمالات الالات الايقاعيه وتوظيفها الصحيح الذى انتج كل ذلك الزخم. اللحنى.المنساب...
Post: #758 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: Moawia Mohammed Date: 10-30-2008, 12:43 PM Parent: #1
ستار يا ليل - شرحبيل أحمد
Post: #761 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: عصمت العالم Date: 10-30-2008, 05:42 PM Parent: #758
و يواصل .على نور الجليل.ذكريات .الحكى .عن الفرقه..
كانت الفرقه تقيم الحفلات فى البدايه.. بدون اجر للاصدقاء والمعارف. والجيران.. حتى إتسعت شهرتها..واصبحت تقيم الحفلات فى الانديه..والمسارح..والتفزيون.. وتولى على نور الجليل..مهمة مدير الفرقه..وهو الذى.. تولى ابرام العقود.والاتفاقات..نيابة عن الفرقه.. وتنظيم الارتباطات الفنيه... واصبحت الفرقه تمثل الوجه الاخر لفن الموسيقى.. والغناء السودانى..
Post: #762 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: عصمت العالم Date: 10-30-2008, 06:01 PM Parent: #761
مين فى الاحبه..وشرحبيل والفرقه... اغنيه من ستنيات القرن الماضى..ذلك التجانس اللحنى... والايقاعى..[
Post: #763 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: أحمد طراوه Date: 10-30-2008, 06:02 PM Parent: #1
.. يا عصمت ، يا شمهروش شوارع امدرمان القديمة ، شكرا علي الإفادات ، .. و بالنظر لتجربة البوب الاثير الساطع بتاع :
" رود إستيوارت " وارد مكتبة معاوية
بنواصل طرح ملاحظات لمزيد من النقاش و الإضاءات
* البوب في شكلو الحديث ظهر في اروبا و أمريكا ربما في توازي زمني عند مطالع القرن العشرين فيما بعد الجاز
* لكن الجاز ظهر مبكرا في امريكا لاسباب تاريخية معروفة ارتبطت باتجاهات التعبير الوجداني - الإبداعي البحكي رحلة الامركان السود عبر دروب المقاومة و البحث عن الهوية
* البوب طلع من الجاز بحثا عن ميلوديا اكثر أستقرارا و وضوحا و جمالا ، بينما الروك الامريكي و اصل ضجيج الجاز و مساعي كسر القواعد الكلاسيكية - الاروبية - الفيكتورية للغناء لذا روك الفيس برسلي المتأثر بفنون الامركان السود خالف الروك الاروبي بتاع البيتلز
* و الجاز كان بالاساس خروج الامركان السود علي مألوف الغناء الاروبي - العالمي
* إذن البوب ميوزيك و علي خط التتابع الميلودي الثر البشكل الاغنية ، كان لازم يحتفظ بعنصر ايقاعي ذو اثر
* ال Rhythmic Element دا ، كحقيقة في غناء البوب و ميلوديا البوب هما سر قوة شرحبيل و ذلك لسببين :
- شرحبيل وجد طيف الايقاعات الواسع في السودان - الافريقي .. 6 ايقاعات استقرت منذ تلك الثلاثينات في المجرى الاساسي لغناء السودان The Mainstream Lyrics ، و ظفا احسن ما يكون لصالح غنائية بوب سوداني فريد عند مدخل الستينات
- السبب التاني هو ، تنوع مصادر الميلودي الشرحبيلي ! اكيد شرحبيل تمكن من الأنفتاح علي مصادر التراث الغنائي السوداني الرسمي و الشعبي الناهض منذ تلك الاربعينات في تجارب عبد المعين ، و التاج مصطفى ، و جماعة مقام ( فا ) الكبير - الخماسي السوداني .. عشان كدا جات ميلوديا شرحبيل الواقعة ضمن مقام ( دو ) الكبير الخماسي ، سودانية النكهة و المحتوى ، و إن كانت اروبية و امريكية الشكل و اللمسات
.. كلام عاوز مختصين ، و بنختم نقول ستار يا ليل
Post: #764 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: Moawia Mohammed Date: 10-30-2008, 10:57 PM Parent: #1
I am Sailing - Rod Stewart
Post: #765 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: Moawia Mohammed Date: 10-30-2008, 11:01 PM Parent: #1
فرفش - شرحبيل أحمد
Post: #766 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: عصمت العالم Date: 10-31-2008, 03:31 PM Parent: #765
وياخذنا ..على نور الجليل..على عزف .. انغام.... جيتار..الذكريات..وخمسينيات القرن الماضى.. وملودية..زخم موسيقى البوب..وتمازج الحان فرقة شرحبيل... ويواصل.... انتشر صيت الفرقه...وبلغ مداه..وتفشت حمى الاستماع الى الحانها... اهتمت وزارة الاستعلامات والعمل .ومصلحة الثقافه بالفرقه.. ونظمت لها برنامج زيارات خارج السودان.للترفيه عن الجاليات..السودانيه وابراز النمط الجديد للموسيقى السودانيه..بصحبة الالات الجديده.. وملودية الايقاعات... زارت الفرقه.اثيوبيا.وارتريا..ومصر..ولبنان.وليبيا..وقدمت عروض رائعه.. خاصة فى اثيوبيا وارتريا.للتمازج والتداخل العرقى والموسيقى
Post: #767 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: عصمت العالم Date: 10-31-2008, 09:16 PM Parent: #766
التاثير الموسيقى...السودانى على الموسيقى الاثيوبيه..فى إفرازات تمازجه المتداخله خاصة ملودية الايقاع ..وحنين النغم..وهفهفة حنو ذلك الترتيل المزدوج بين إشتياق اللهفه ومزن الرضاء..بين اللهفه..والالفه وكل ذلك الموروث من عطايا التفاعل المرتبط بملامح البيئه وفيوض الايحاء
ودعونا نسمع..الى هذه المزاوجه بين اه..وشجو النغم...فى ملودية هذا اللحن ونقارن للاسباب ..والمسببات..وقنوات الربط..
Post: #768 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: أحمد طراوه Date: 11-01-2008, 00:12 AM Parent: #1
.. الجيتار الإنزلاقي Slide Guitar
شغل ( ري كوودر ) الامريكي الملون و المصنف نمرة 8 في لستة افضل مائة عازف جيتار عالمي
* ليه كوودر قرر ترك اضواء نيويورك و لوس انجلوس و التمترس فنيا مع الافريقي علي فاركا تور سيد جيتار الكورا و البانجو ؟ سؤال بستلزم العودة و الإجابة
في البوم احاديث تمبكتو ، كوودر بشتغل الجيتار الانزلاقي بدرجة عالية من التفانين و الإبداع
* الصورة و كلام الإنسايكلوبيديا التحت مرفوع لعناية و حضرة الجانب الموسيقي العالي ، ناس الشراكة الذكية / شرحبيل و صحبو علي نور الجليل
* يا آسيا بالله قولي لشرحبيل ود احمد الانصاري ، إنو الصور و المعلومات دي كلها لصالح دعم الويب سايت بتاعو
و اهو نحنا ماشين وفقا لشعارو حسب قدرتنا :
" فكر و اكدح في اعمالك ، بكرة بتنجح و بصبحك حالك .. كلو سعادة و غنوة جميلة .. "
Slide guitar or bottleneck guitar is a particular method or technique for playing the guitar. The term slide is in reference to the sliding motion of the slide against the strings, while bottleneck refers to the original material of choice for such slides, which were the necks of glass bottles. Instead of altering the pitch of the strings in the normal manner (by pressing the string against frets), a slide is placed upon the string to vary its vibrating length, and pitch. This slide can then be moved along the string without lifting, creating continuous transitions in pitch.
Post: #769 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: أحمد طراوه Date: 11-01-2008, 06:53 AM Parent: #1
جاكلين كوودر ، برضو جات و إنضمت لمجموعة علي فاركا تور و تخصصت في آلات نقر الصوت ، ألات قرع الصوت Percussion ذات الطبف الواسع
A percussion instrument is any object which produces a sound by being hit with an implement shaken, rubbed, scraped, or by any other action which sets the object into vibration. The term usually applies to an object used in a rhythmic context or with musical intent
,, لازم يا عصمت نرصد ، و نعدد ، آلات البركشن في مسار غناء السودان ذو اللونية الاروبية .. و عند شرحبيل تخصيصا ، و العمق الافريقي لهذه الآلات ، كما عند جيمي كليف ! كليف بعد زيارة حمد النيل في السودان دخل النوبة ضمن المنظومة الإيقاعية بتاعتو
Post: #770 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: Moawia Mohammed Date: 11-01-2008, 08:30 AM Parent: #1
ري كودر ضيف علي فاركة تور
Post: #771 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: Moawia Mohammed Date: 11-01-2008, 08:44 AM Parent: #1
Ry Cooder - How Can A Poor Man Stand Such Times And Live
Post: #772 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: Moawia Mohammed Date: 11-01-2008, 08:53 AM Parent: #1
Ry Cooder-Slide - Vigilante Man
Post: #773 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: Moawia Mohammed Date: 11-01-2008, 08:56 AM Parent: #1
SOUKORA . Ali Farka Toure & Ry Cooder
Post: #774 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: Moawia Mohammed Date: 11-01-2008, 09:04 AM Parent: #1
حرام يا قلب - شرحبيل أحمد
Post: #775 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: عصمت العالم Date: 11-01-2008, 06:40 PM Parent: #774
ويواصل على نور الجليل..مقاطع الترديد...عن الذكريات.. والفرقه..وشرحبيل احمد..وليالى الخرطوم..زمنها..
حمى فرقة شرحبيل..عم المدائن .والقرى..... وانغام الموسيقى .اسكرت وجدان الشباب... فافرخ ذلك..مجموعات غنائيه...وفرق اخرى.. واشتعل زخم الموسيقى.والالات الجديده.والالات الايقاع. وتكونت فرق..العقارب..والبلو ستارز..وجاز الديوم.. ومجموعة جورج اسود..ووليام اندريا نصار.... وكان كل ذلك فى حد ذاته..إنجازا كبيرا..لشرحبيل وفرقة شرحبيل.وهى تسير قدما فى تاسيس وتاكيد. وفتح افاق جديده للموسيقى السودانيه... فى التناول...والتبادل..والانتشار..
Post: #776 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: اسيا ربيع Date: 11-01-2008, 11:27 PM Parent: #775
الاهل الاعزاء .. سلام كتير وشوق عظيم
نواصل مع المبدع شرحبيل شرحبيل .. الموسيقار نادر رمزى
شرحبيل فى حفل جميل بمنزل الاخ العزيز عصمت العالم لندن 2005
شرحبيل .. دكتور على .. نادر رمزى
Post: #777 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: عصمت العالم Date: 11-02-2008, 11:06 PM Parent: #776
ويحكى على نور الجليل ..الذكريات...
ليالى الخرطوم..واندية الجاليات ا لعربيه .والاجنبيه.. تزخر وتعج..فى عطلة نهاية الاسبوع..وفى مواسم الاعياد.. واحتفالات الكريسمس..وراس السنه..باداء بديع ورائع.. لفرقة شرحبيل احمد..والفرق الاخرى .جاز العقارب . البلو استارز..وجاز الديوم..ومجموعة وليام اندريا نصار.. كل اهازيج وبهارج الزخم الموسيقى .الذى اجتاح ليالى الخرطوم..الدافئه..الحالمه..على ضفاف ذلك النيل العظيم.,. إحياء موسيقى .فاره..
Post: #778 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: Moawia Mohammed Date: 11-03-2008, 00:02 AM Parent: #1
الحب عرفتو - شرحبيل أحمد
Post: #779 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: أحمد طراوه Date: 11-03-2008, 04:33 AM Parent: #1
.. عودة آسيا !
أنعش روحي و زيل الم البين ، علي درب شرحبيل
* دمت يا معاوية ، الآن فقط قد وصلت الي الساحل الشرقي مارا من اوكلاند الي فينكس و صولا لجيرسي .. طال بي شجن البوست
.. و هذا بيري وايت ، ابو داؤد السول و البلوز الإيقاعي لونية فريدة .. له نعود
* مودتي يا عصمت و لكل القراء المتابعين
Post: #780 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: عصمت العالم Date: 11-03-2008, 02:40 PM Parent: #779
على نور الجليل.يداعب اوتار الحان الذكرى.. ويسترسل الرساله..الفنيه التى قدمها الفنان شرحبيل احمد .وفرقته..
للموسيقى .والفن السودانى..من خلال النقله النوعيه والفنيه..واللحنيه.. والايقاعيه..
ومزيج الالحان...
Post: #781 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: أحمد طراوه Date: 11-03-2008, 08:01 PM Parent: #1
.. شي لله يا اب جلابية .. يا عثمان شيخ الختمية
طِبت حيا و ميتا مولانا / احمد الميرغني
.. يا سبط سيدي الحسن الكبير راجل الجبل ، و حفيد السيدة الشريفة / مريم ، صاحبة الحضرة النورانية و سيدة حولية سنكات
سيدى الحسن ، صاحب الاوراد و مهندس ايقاع السفينة
* بوست تاريخ الغناء يتقدم بصادق التعازى لامة السودان و جماهير الطريقة الختمية ، الي كل المراغنة و قيادات و قواعد الحزب الإتحادي الديمقراطي حزب البرلمان و التعددية السياسية في هذا الفقد الكبير ، رحيل مولانا / احمد الميرغني
* حار عزاؤنا و مواساتنا لمولانا / السيد محمد عثمان الميرغني
.. يا باسط النِعم ، يا ذو الجلال و الكرمِ ، انزل شآبيب رحمتك على عبدك احمد الميرغني ، و احفظ اهل السودان ، و فك اسر بلادنا ..
.. تتواصل غنائية الوطن .. علي درب شرحبيل ، و جماعة البراق و الاوراد و نوبة السفينة
.. يا رحمن ارحم بجودك .. دلي الغيث ينزل في بِلودك
Post: #782 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: عصمت العالم Date: 11-04-2008, 00:33 AM Parent: #781
Post: #784 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: أحمد طراوه Date: 11-04-2008, 05:13 PM Parent: #1
الصوت الباص ، كما عند اب داؤد و هو يقول : همسات في ضمير الغيب
.. او الامريكي - الاسود ، بيري وايت في غنائية السول - ميوزيك ذات اللونية و الاسلوب المتميز عن سول جيمس براون ، حيث اثر القوسبال الكنسي اكثر و ضوحا عند بيري وايت
تقول الإنسايكلوبيديا العالمية ، عُرف وايت بصوته الباص العميق
A multiple Grammy Award-winner known for his deep bass voice and romantic image
* و بينما شرحبيل و وردي هما قمة الصوت التنور السوداني * فإن سرور و كابلي ، هما قمة الصوت البارتون السوداني
.. من طار اولاد حاج الماحي ، وذاك الميلودي البسيط الاول المنبثق في النيل الشمالي .. الي طبقات صوت بيري وايت الضخم ، في إنتظارك يا معاوية
.. و نواصل مع اولاد حاج الماحي ، و علي ود حُليب ، ندعو في مواجهة ذلك الإبتلاء و القمع الأحق بشعبنا :
شي لله يا اب جلابية .. يا عثمان شيخ الختمية شيلوا الفاتحة و اعقدوا النية .. التمساح جيبولوا اذية
Post: #786 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: Moawia Mohammed Date: 11-04-2008, 07:01 PM Parent: #1
Barry White - my everything
Post: #787 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: عصمت العالم Date: 11-04-2008, 09:36 PM Parent: #786
غدا..على نور الجليل ..يفتح ملفات الموسيقى... ومزيج الحان شرحبيل..بدءا من الكالبسو..والبوب ميوزك؟؟ والكنترى ميوزيك..والسولو...وخرطوم باليل.. النهج.. والمهج.. وخلخلة ملودية الالحان.. فى كل ذلك الانسجام.. ودفق العطاء على معابر 5 عقود حسوما..
تتا..تريد..تتا.تمتم..تدا..دودا..ددادا..
Post: #788 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: أحمد طراوه Date: 11-05-2008, 05:59 AM Parent: #1
.. Yes We Can
من عُمق أعماق الجذور الافريقية لغنائية السودان من وهج التم تم ، و المردوم ، و الكمبا ، و دليب النيل الشمالي من وسط ضربات طبول بلافون قبائل البانتو الافريقية بإسم كل ما هو إنساني و ديمقراطي ، و جديد و تقدمي بإسم كل قوى الضمير الامريكي ( المواطن الامريكي الابيض و الاسود معا )
.. بإسم كل ذلك ، و هؤلاء ، و اولئك .. نوقد مشاعل الفرح ، مشاعل الثقة في النفس ، و في الآخر .. و في الغد
نزجي خالص التهاني .. لباراك اوباما
* و نسجل إمتنانا العميق للمُنظم البارع ، مهندس الإنتصار الكبير ، و قائد حملة الزحف الطويل : ديفيد إكسلورد
* نحيى كل من منح صوته لأوباما ، من شباب ، و نساء و عُمال ، و كل ناشدي التغيير و التجديد
.. أنهضوا يا كادحي الفكر و العمل .. و علي خط الريقي الأفريقي نسير في معية بوب مارلي :
Get Up Stand Up .. Stand Up For Your Rights
Post: #789 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: Moawia Mohammed Date: 11-05-2008, 07:27 AM Parent: #1
Get Up Stand Up - Bob Marley
Post: #790 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: عصمت العالم Date: 11-05-2008, 05:08 PM Parent: #789
على نور الجليل....يفتح ملفات التاكيد..
على التاثير الموسيقى لشرحبيل احمد وفرقته... على مناخ الموسيقى السودانيه
الرساله .الاولى... إدخال الايقاع المنظم والمركز.. وذلك باضافة الالات التاليه..وتوظيفها... لمزيد من الايقاع.. البيز..جيتار.. الضرمز.. الجيتار.. الاكورديون.. وتظيف الساكسفون..والطرمبه.. وهى...Front Line Insturments
Post: #791 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: أحمد طراوه Date: 11-06-2008, 07:49 AM Parent: #1
.. نواصل تقصى الجذور الافريقية - التاريخية لايقاع و موسيقى الريقي * نرصد إفادات و جهود المؤرخ العالمي المختص بالريقي
" ستيف بارو "
Reggae Stylistic origins R&B - Jazz - Blues - Mento - Calypso - Ska - Rocksteady Cultural origins Late 1960s Jamaica, especially Kingston Typical instruments Bass - Drums - Guitar - Organ - Brass instrument - Melodica Mainstream popularity Early 1970s onward, varied Derivative forms Dancehall Subgenres
.. نهض الريقي مرة اخرى بنهاية الستينات في جامايكا و إنداحت دوائره عبر العالم لياخذ اصناف شتى مع الإحتفاظ بطيف آلاته الموسيقية الاساسية
Post: #792 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: عصمت العالم Date: 11-06-2008, 10:35 PM Parent: #791
على نور الجليل.قبل ختم اجزاء الرساله الثانيه... لدفع .قوى فن شرحبيل.وإسهامه الضليع...فى تطوير الاغنيه.. والموسيقى السودانيه...!! يتحدث...عن.. سر الليل فى اغانى والحان شرحبيل.. من الليل الهادى..الى ستار يا ليل.. وما بين ليل خمسينيات القرن الماضى... الى ليل الالفيه الثالثه..
وليل العاشقين فى سموات ..البوب ميوزك.. وما تلى..عشق ذلك الليل .من ليالى .سهد.. وسهر..والحان..!! وروعة ابداع.شرحبيل .الفنان الملحن..الموسيقار.. وحنين ترديد ..تخنج ..اوتار الجيتار.. وهى تفرز .وتولد تلك الالحان..
ومجمل كل ذلك الاسهام الموسيقى .الفريد.. فى مسار الاغنيه السودانيه.وتطورها..
Post: #793 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: Moawia Mohammed Date: 11-06-2008, 11:35 PM Parent: #1
بحري - شرحبيل أحمد
Post: #794 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: أحمد طراوه Date: 11-07-2008, 01:18 AM Parent: #1
.. تاريخ و قصة البلوز !
في سيرة ( وليم كرستوفر هاندي ) رائد هذا الجنس الموسيقي - الغنائي اواخر القرن التاسع عشر ، و مداخل القرن العشرين
Birth name William Christopher Handy Also known as The Father of Blues Born November 16, 1873(1873-11-16) Florence, Alabama, U.S. Origin Memphis, Tennessee, U.S. Died March 28, 1958 (aged 84) New York City, New York, U.S. Genre(s) Blues, Jazz Occupation(s) Composer, songwriter, musician, bandleader, author Instrument(s) Piano, cornet, trumpet, vocals Years active 1893 – 1948
.. هو من اسس المسار العام للغنائية الامريكية و هو من الهم لويس ارمسترونغ .. علي درب الترمبيت ، و الكورنت و بيانو الكنيسة القديم
* و نواصل البحث عن اثر و مسحة البلوز و الجاز في غناء شرحبيل .. !
Post: #795 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: Moawia Mohammed Date: 11-07-2008, 02:33 PM Parent: #1
W.C. Handy
Post: #796 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: عصمت العالم Date: 11-07-2008, 04:02 PM Parent: #795
Post: #797 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: أحمد طراوه Date: 11-08-2008, 04:59 PM Parent: #1
.. أزمة الغنائية الامريكية
* كيف إنتهى الليرك الجميل الي تلك الضربة اللغز The Beat
.. صراع كينيشا كول ، و ماري بليج على ريادة مسرح الراب ، و الهِب هوب
.. و اصلا ايش هو : الراب ، و الهِب هوب .. غناء الضربة و اللحن المؤطر المصنوع ؟ !
Post: #798 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: أحمد طراوه Date: 11-09-2008, 06:08 AM Parent: #1
.. جذور و مصادر الغناء الامريكي :
* الفولك ميوزيك
* الأشكال المحلية لجهات امريكا المختلفة ، فقبل التوحيد و الدمج الفدرالي - الراسمالي ، ظل الجنوب متمايزا ثقافيا عن الغرب و الشرق الامريكي ، ليس صدفة فوز ماكين في منظومة تلك الولايات الجنوبية المعروفة ( لويزيانا ، ميسسبي ، ميسورى .. )
* عازفي آلة البانجو ، و اولئك المتجولين ، محترفي الغناء .. الرحالة Itinerant Entertainers
* البلوز البدائي الجنوب - امريكي الخاص بالمسترقين
In American culture, folk music refers to the American folk music revival, music exemplified by such musicians as Woody Guthrie, Pete Seeger, Ramblin' Jack Elliott, Bob Dylan, Phil Ochs, Tom Paxton, and Joan Baez, who popularized and encouraged the lyrical style in the 1950s
.. نواصل علي درب الفولك - ميوزك ، الغناء الشعبي - الاهلي ، المضاد للغناء الرسمي - المنغلق في دوائر الصفوة
* حدث ذلك في امريكا نهاية القرن التاسع عشر ، و مطلع القرن العشرين ، كما حدث في السودان عند النصف الاول للقرن العشرين ، عندما تمت المواجهة بين تيار التم تم الشعبي من جهة ، مع استقراطية النقرزان و دوائر التخت - العربي الغنائي المُغلقة من جهة اُخرى !
.. نرصد كل ذلك في تجربة (بتي سيقر) ، رائد الفولك - ميوزيك الامريكي عند تلك الخمسينات .. و نشوف التعارض بين :
The Folk Music Vs The Art Music
موسيقى و غناء العامة ، في مواجهة غناء الصفوة - الرسمي
.. و نرصد يا عصمت نكهة العامية في غناء و موسيقى شرحبيل !
* في إنتظار آسيا ازهار الربيع ، و مرسلات معاوية الغنائية
Post: #799 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: أحمد طراوه Date: 11-09-2008, 06:34 AM Parent: #1
.. بيتي سيقر : محاولة لفهم اثر الفولك - ميوزيك علي مسار و تطور الغناء الحديث
Peter "Pete" Seeger (born May 3, 1919) is an American folk singer, political activist, and a key figure in the mid-20th century American folk music revival. A fixture on nationwide radio in the 1940s, he also had a string of hit records during the early 50s as a member of The Weavers, most notably the 1950 recording of Leadbelly's "Goodnight, Irene" that topped the charts for 13 weeks in 1950.[1] As a result of an anti-communist blacklist, his career as a mainstream performer was seriously curtailed. In the 1960s, he re-emerged on the public scene as a pioneer of protest music in support of international disarmament and civil rights and, more recently, as a tireless activist for environmental causes.
.. و تقول الإنسايكلو بيديا العالمية : صُنف بيتي سيقر في القائمة السوداء للناشطين الشيوعين ، و حُظرت أعماله الغنائية !
.. كان ذلك غالبا ضمن حملة (المكارثية) ضد كل انواع الفن و الثقافة التقدمية في امريكا !
Post: #800 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: إبراهيم عبد الحليم Date: 11-09-2008, 08:27 PM Parent: #799
أحبائى ومنهم لأخى د. أحمد طراوة
شكرا لتحيتكم فلقد حييتونى بأجمل من تحيتى ودعودتونى لأشارككم فى منتداكم عن الأغنية . مالم تعلموه فأنا كنت من قراء بل من مدمنى منبركم واليوم جيتكم بالدرب العديل بعد قبول عضويتى بهذا المنتدى التايخى فشكرا لبكرى ابوبكرالدفعة وزميل الدراسة ولكم أحفاد خليل فرح وستجدونى تلميذا نجيبا أو كاتبا محترفا وللذين لا يعرفوننى ادعوهم بأدب عبد العزيز محمد دأود وإلحاح حامل إسمى أبوى إبراهيم عوض لزيارة موقعى الألكترونى www.ibrahimsud.net
تقبلوا سلامى إبراهيم عبد الحليم ود عشة الفلاتية ومنى الخير وحفيد خليل فرح و حتى خليل إسماعيل
Post: #801 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: Moawia Mohammed Date: 11-10-2008, 12:29 PM Parent: #1
Pete Seeger-Guantanamera
Post: #802 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: عصمت العالم Date: 11-10-2008, 02:02 PM Parent: #801
ورحلت ماريام.ماكبا.. تلك المغنيه العظيمه.واحدإشراقات افريقيا فى عهود التحرر والانطلاق توفيت بعد إشتراكها الجزئى فى إحياء حفل تضامنى من اجل الكاتب الايطالى روبرتو سافيانو..الذى هددته المافيا بالقتل. وتوفيت فى جنوب ايطاليافى مدينة كاسرتا يو الاثنين امس..
كانت علما خفاقا..ورائدة غنت للحريه وللمستضعفين لماندلا..ولكل المناضلينن فى افريقيا الام.
Miriam Makeba, the world-renowned South African singer, has died at the age of 76 after
being taken ill near the southern Italian town of Caserta.
Makeba died on Monday after taking part in a concert for Roberto Saviano, a writer threatened with death by the mafia, an Italian news agency said.
"I'm not yet absolutely certain of the causes of her passing, but she has had arthritis, severe arthritis, for some time," her publicist told an Italian radio station.
Makeba was best known to her fans as 'Mama Africa' as she became the distinguished voice of Africa and a symbol of the fight against apartheid in her home country.
Born in a shantytown outside of Johannesburg on March 4 1932, Makeba first came to the public's attention as a featured vocalist with the Manhattan Brothers in 1954. She toured the US until 1959.
The following year, when she wanted to return home to bury her mother, the apartheid state revoked her citizenship and also banned her music.
As a result, she spent 31 years in exile, living in the US and later in Guinea before becoming the first black African woman to receive a Grammy Award, which she shared with folk singer Harry Belafonte in 1965.
'Pata, Pata'
Two years later her fame sky-rocketed with the recording of the all-time hit "Pata Pata". From that point, Makeba stood out for her distinctive clicking sounds, which she used to punctuate songs in her native Xhosa language.
She hit an all-time low in 1985 when Bongi, her only daughter, died at the age of 36 from complications from a miscarriage.
Makeba did not have money to buy a coffin for Bongi so she buried her alone barring a handful of journalists covering the funeral.
But she picked herself up again, as she did many times before, surviving failed marriages and illness.
'Homeland'
She returned to South Africa in the 1990s after Mandela was released from prison but it took a cash-strapped Makeba six years to find someone in the local recording industry to produce a record with her.
She then released "Homeland" which contains a song describing her joy to be back home after the many years in exile.
"I kept my culture. I kept the music of my roots. Through my music I became this voice and image of Africa and the people without even realising," she said in her biography.
غيب الموت الفنانة الأسطورة مريم ماكيبا فى إيطاليا عن عمر يناهز الست وسبعون عام( 1932 - 2008 ). ولدت مريم ماكيبا بسوويطو بجنوب أفريقيا فى فى ظل مناخ يسوده التمييز العنصرى . وكان أن إضطرت لمغادرة بلدها جنوب أفريقيا بسبب مواقفها الشجاعة ضد سياسة التمييز العنصرى وعاشت حياة المنفى لأكثر من ثلاثين عاماً خاصة فى الولايات المتحدة الأمريكية وغينيا وفرنسا وبلجيكا..ولم تعانق حضن جنوب أفريقيا إلا فى عم 1991 مع نهاية نظام الفصل العنصرى وإلى الأبد فى جنوب أفريقيا. لم تفصل مريم ماكيبا عالمها الموسيقى عن إلتزامها الدائم ونضالها من أجل الحرية وإنهاء الفصل العنصرى فى جنوب أفريقيا .فنالت لقب ماما أفريكا عن جدارة.
أحر التعازى لشعب جنوب أفريقيا ولكل رفاقها من الفنانين المتلزمون بحقوق شعوبهم فى الحرية والحياة الكريمة
Post: #806 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: Moawia Mohammed Date: 11-11-2008, 01:45 AM Parent: #802
Pata Pat - Miriam Makeba
Post: #804 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: أحمد طراوه Date: 11-10-2008, 05:11 PM Parent: #801
* بالله اسمعوا هذه الاغنية التاريخية - الاسطورة
.. يا سلام يا معاوية !
وانتاناميرا .. كتبا و لحنا : خوزيه فيرنانديز دياز
دا الليرك بتاع الاغنية ، اصلا هي بنت كوبية من قوانتانامو ضاعت من خوزيه دياز في متاهات دنيا الحب العجيبة
I am a sincere man From where the palm tree grows And before dying I want To share the verses of my soul.
My verse is light green And it is flaming crimson My verse is a wounded deer Who seeks refuge on the mountain or in the woods
I cultivate a white rose In July as in January For the sincere friend Who gives me his honest hand.This
And for the cruel one who would tear out this heart with which I live I do not cultivate nettles nor thistles I cultivate a white rose
With the poor people of the earth I want to share my fate The brook of the mountains Gives me more pleasure than the sea
.. و ختاما بقول خوزيه دياز :
ساربط مصيري بفقراء و كادحي هذا العالم جداول و ينابيع الجبال هي افضل عندي من البحار العريضة
Post: #803 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: أحمد طراوه Date: 11-10-2008, 04:38 PM Parent: #1
.. يا إبراهيم .. تاني مرحب و تاني اهلا
حنزور موقعك الإلكتروني ، زي زيارة ناس سيد عبد العزيز و عبيد عبد الرحمن للمستشفى - الامدرماني الاميرى : افكاري الحيارى .. ضاعت بإختيارا حبيبى أه ، قلبي تاه في يوم الزيارة
.. بنهدى ليك صورة جوان بيز ، و بوب ديلان زمن الصبا و الجهل
.. و قال عبيد بلحن الكاشف : يا حليل زمن الجهل .. فوق تلال الربا في السهل ! سمحة بالرق يا ابراهيم ، بالله جيبا لينا بألق الكاشف القديم
ناس جوان و ديلان هم رواد الفولك - ميوزك ، و صانعي نهضة البوب الجديد عند مدخل الستينات .. و شرحبيل ياهو مدرسة البوب السوداني
* معاوية بجيب لينا غناء جوان بيز .. الناشطة علي صعيد النضال الديمقراطي و حقوق الإنسان
Post: #805 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: Moawia Mohammed Date: 11-11-2008, 01:41 AM Parent: #1
Joan Baez, Diamonds and Rust
Post: #807 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: Moawia Mohammed Date: 11-11-2008, 01:52 AM Parent: #1
حليل زمن الصبا - ابراهيم الكاشف
Post: #808 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: أحمد طراوه Date: 11-11-2008, 06:10 AM Parent: #1
.. نقرزان كرومة .. من بين خفقات رق الكاشف
.. و روحك زي نسيم الروض إذا مزجوا الشذى العاطر
Post: #809 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: Moawia Mohammed Date: 11-11-2008, 01:28 PM Parent: #1
Quote: شكرا لتحيتكم فلقد حييتونى بأجمل من تحيتى ودعوتمونى لأشارككم فى منتداكم عن الأغنية . مالم تعلموه فأنا كنت من قراء بل من مدمنى منبركم واليوم جيتكم بالدرب العديل بعد قبول عضويتى بهذا المنتدى التاريخى
نرحب بالدكتور الفنان ابراهيم عبد الحليم و نهديه رائعة ابراهيم الكاشف انت بدر السماء في صفاك
Post: #810 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: إبراهيم عبد الحليم Date: 11-11-2008, 07:55 PM Parent: #809
أخى معاوية محمد الكاشف وكمان بالرق أعظم هدية والله ألف ألف شكر يا عزيزى بالرغم من أننى مقرر ماأغنى إلا غناى لكن نزول لرغبنكم وحبى العميق لهذا الهرم ساغنى ليكم من هذه الأغنية مقطع وأسجله و أحوله ليكم م ب ثري بس ورينى كيف أعمل ابلود فى سودانيز اونلاين ماعارف كيف
يأخى لو كانت الأغنية السودانية ظرف جوابات فأن إبراهيم الكاشف هو الشخص الذى كتب عنوانها البريدى فهنئى لى بإسمى
إبراهيم عبد الحليم
Post: #811 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: أحمد طراوه Date: 11-12-2008, 00:47 AM Parent: #1
Post: #812 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: أحمد طراوه Date: 11-12-2008, 08:14 PM Parent: #1
.. في 1970 تمكن الجامايكي شديد المراس الموسيقي : كليف كامبل من إبتداع هذا الجنس Genre الموسيقي - الغنائي الغريب المسمى ب : الهِب هوب
Jamaican born DJ Clive "Kool Herc" Campbell is credited as originating hip hop music, in the Bronx, New York, after moving to New York at the age of thirteen. Herc created the blueprint for hip hop music and culture by building upon the Jamaican tradition of toasting, or boasting impromptu poetry and sayings over music, which he witnessed as a child in Jamaica. [7]
.. الهِوب هوب و الراب كان إعلان لموت الليرك الامريكي و استبدالوا بالموسيقى المصنوعة و الضربة
" غناء الإستديو المبرمج !
ملامح مبكرة للازمة الرابعة للمجتمع الراسمالي في مضمار الثقافة و الفن
Post: #813 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: عصمت العالم Date: 11-13-2008, 12:58 PM Parent: #812
غدا ..على نور الجليل..يدلى بخواتيم حكاياته.. عن المسيره الشرحبيليه فى الغناء والالحان.. ورسالة الفرقه.الفنيه.. ومزيج الالحان .المستمده من مدارس فنيه عالميه ومحليه.وشرحبيليه.. من واقع وامكانيات الفنان شرحبيل وقدراته اللحنيه.. وتشربه بمختلف ملوديات الالحان..وعطائه الثر.المقتدر.,.
Post: #814 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: Moawia Mohammed Date: 11-13-2008, 02:09 PM Parent: #1
ليالي كردفان - شرحبيل أحمد
Post: #815 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: أحمد طراوه Date: 11-14-2008, 05:53 AM Parent: #1
الرابر الشهير ، إل إل كوول !
البارز على صعيد غناء الهِب هوب
الهِب هوب ، ذو 4 مكونات :
* غناء المناسبات و التشريفات اللي تحول لغناء الراب و المعروف ب : الترتيل الإيقاعي The Rhythmic Chanting
* ثقافة القرافيتي : الكتابة التي لا تتقيد بقوانين و لا شكل و القرافيتي هو ترميز و إختلاجات تكتب علي الحيطان بواسطة المراهقين
* ال Beating Boxing
* ال Break Dancing
James Todd Smith (born January 14, 1968),[1] better known as LL Cool J, is an American rapper and actor. LL Cool J stands for "Ladies Love Cool James." He is known for romantic ballads such as "I Need Love" and "Hey Lover" as well as pioneering hip-hop such as "I Can't Live Without My Radio", "I'm Bad", "The Boomin' System", "Mama Said Knock You Out
Post: #816 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: Moawia Mohammed Date: 11-14-2008, 11:49 AM Parent: #1
LL Cool J - I Need Love
Post: #817 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: Moawia Mohammed Date: 11-15-2008, 01:28 AM Parent: #1
أهواك - شرحبيل أحمد
Post: #818 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: أحمد طراوه Date: 11-15-2008, 06:21 AM Parent: #1
.. أهواك !
شرحبيل على درب السلم الموسيقي العربي الكبير The diatonic Scale
عودة الي قضايا الهارموني
In Western music, harmony is the use of different pitches simultaneously, and chords, actual or implied, in music. The study of harmony may often refer to the study of harmonic progressions, the movement from one pitch simultaneously to another, and the structural principles that govern such progressions.[1] In Western Music, harmony often refers to the "vertical" aspects of music, distinguished from ideas of melodic line, or the "horizontal" aspect.[2] For this reason, considerations of counterpoint or polyphony are often distinguished from those of harmony
* الكوردات : في النظرية الموسيقية ، هو خط لحني من ثلاث نوتات مُختلفة ، لكنها ذات إتساق تكاملي
* النوتة : هي علامة في التدوين الموسيقي ، تمثل الحُدة و المدى النسبي للصوت الموسيقي
* ال Pitch : هو التردد ، او التِكرار الأساسي للصوت في سياق منتظم مقبول ذو اثر موسيقي
.. لدى الاروبين فإن الهارموني : هو المنظور و البناء الراسي في مجرى اللحن الموسيقى ، و في كامل التمايز و لكن التكامل ايضا ، مع الخط الميلودي - الافقي الاساسي
.. إضاءات شرحبيل و علي نور الجليل حول ازمة الهارموني في الموسيقى و الغناء السوداني .. ضمن ما تبقى من مهام عصمت و آسيا
Post: #819 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: أحمد طراوه Date: 11-15-2008, 02:26 PM Parent: #1
Quote: considerations of counterpoint or polyphony are often distinguished from those of harmony
* في مطلع تلك الخمسينات ، لم يكن الكاشف مهتما بقضية الهارموني كنظرية موسيقية متكاملة ، بقدر ما أنه و بحسه الفِطري و ادواته المحدودة ، قد إجترح مأثرة البوليفونيا للخروج من خط المونوفونيا الآحادي الرتيب
.. و مع ذلك فقد كان الرجل البسيط اسطى البناء (التاج مصطفي ) ، يتلمس مبكرا عند نهاية الاربعينات مداخلا لهارموني سوداني خاص كما حدث في اغنية ليلة الذكرى ، و المُلهمة ، و قومي يا سعاد ، او عندما لحن للكاشف اغنية عبيد عبد الرحمن رسائل (حبيبي اكتب لي و انا اكتب ليك)
Post: #820 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: أحمد طراوه Date: 11-16-2008, 07:08 AM Parent: #1
إليك استاذى و رائد نهضتنا الإذاعية و الغنائية : الدبلوماسي الاديب
صلاح احمد محمد صالح
يا راسم نهضة البرامج الإذاعية الجديدة
يا فاتح تلك الحقيبة العجيبة المشحونة باسرار الغناء الأصيل .. حقيبة الصوت الأثير ، التي عُرفت " بحقيبة الفن "
عائد انا للتو من مدينة كالدويل بنيو جيرسي ، جالست صديقك و رفيق دربك السفير النحرير ، الذى لا تنفك تستدعيه شئون السودان العصيبة :
عبد المجيد علي حسن
.. حدثنى عنك كثيرا ، و ما كنت اعلم و الله ، انك كنت معنا هنا في سان فرانسيسكو الامريكية خلال تلك الايام القريبة الماضية ! يا لسؤ حظنا العاثر ! و يالضياع فرصة نادرة لتوثيق هام
و كلما سألت عبد المجيد عن واقعة فنية - إذاعية ، او قضية غنائية منسوبة لتاريخنا الجميل ذاك ، قال لي : هذه اسال عنها السفير الاديب / صلاح احمد محمد صالح
.. و على امل ان نلتقيك يا رجل الزمن الجميل نهديك أنت و شرحبيل و صديقه علي نور الجليل ، كلماتك تلك التي دوزنها عثمان حسين وفقا لمقام ( فا) السوداني - الخماسي :
نآبك أيه في هواهو ؟
.. وصدق من قال : انا المظلوم .. جفاني حبيب
Post: #821 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: عصمت العالم Date: 11-16-2008, 02:34 PM Parent: #820
ونعود الى خواتم حكاوى على نور الجليل.. عن شرحبيل والفرقه.والزمن الجميل...
قدم شرحبيل وفرقته..حرفية التمكين فى الايقاع.. الذى رفع مستوى الاداء للغناء السودانى.. وقدم نقلة كمية ونوعية للموسيقى فى السودان.. ولعل لمزيج كل تلك الايقاعات الغربيه... من الكالبسو للشاشا.للرمبا.زوالسامبا..والكنترى..و.لمختلف الرزم.فى عبقرية خلطها مع الواقع السودان للنغم..لتنصهر وتتفاعل.. وتنتج موسيقى والحان واغنيات مثل ما قدم شرحبيل احمد... ولعل هنالك سؤال يفرض نفسه... ما هو سر وسحر بقاء ومواصلة فرقة شرحبيل واستمرارية العطاء...؟؟؟ لان لفرقة شرحبيل توفرت كل العناصر التى انتجت كل ذلك الكم من الابداع.. من واقع الالتزام..والمثابره..والارتهان..لتلك الرساله الساميه.. ونحن نرى فى الساحه كل الفرق .بداية بالعقارب..والبلو استارز.. وجاز الديوم..توقفوا.عن العطاء..لانهم انتهجوا نهج التقليد دونما . الخلق والابداع لسمات شخصيتهم الفنيه المحدده التى فيها خصوصية الملامح.. لذا توقفوا ولم يستطيعوا المواصله...مع اضافة إعتبارات اخرى اسهمت فى هذا التوقف.
Post: #822 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: عصمت العالم Date: 11-16-2008, 02:36 PM Parent: #821
ويواصل على نور الجليل خواتيم حكاياته عن شرحبيل والفرقه..
ما قدمه العملاق شرحبيل للغناء والموسيقى السودانيه..يعد مرحلة متقدمه.. اضاف فيها تنوع الايقاع واشراك الالات موسيقية جديده .. وكل ذلك الانفتاح لمزيج من التداخل الفنى الذى .اتاح مذاقا جديدا.وصيغة جديده. وطفرة فى إستعمالات الايقاع ..والالات الحديثه.... ولعل مبدأ التركيز قد فرض وجوده تلك.الاضافات التى صاحبت عن اهمية تكثيف الايقاع من خلال التوظيف الامثل..لمجموعة الالات..ومحاور التنفيذ لها. من معطيات شملت قوة التركيز ومدى التكثيف .فى دمج ايقاعى يمنح كل ذلك الزخم الفريد..
المركز... اضافة..البيز جيتار..الضرمز..الزم جيتار...والاكورديون....واستعمال الساكسفون والترامبت فى بزمات إيقاعيه تعطى كل لك المدى.. وفى لقاح كل ذلك فى مزج وانصهار يعطى سر تلك الخلطه..البديعه...
Post: #823 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: عصمت العالم Date: 11-16-2008, 02:44 PM Parent: #822
وهذه اخر مقاطع حكايات على نور الجليل .رفقة الزمن الجميل لشرحبيل احمد وفرقته..واحد مؤسسى الفرقه..والذى شغل منصب المدير الفنى للفرقه منذ 1958 الى 1969.فى مرحلة زاخره بعطاء موسيقى فريد.وهو طالب بجامعة الخرطوم .وهو خريج..
سيظل شرحبيل احمد مرحله مهمه فى تاريخ الغناء والموسيقى السودانيه.فى مراحل تطورها.. وهو يمثل مرحلة الانتقال ..بعد مرحلة الحداثه ما بعد فترة الحقيبه والتى برز فيها عبد الحميد يوسف.والكاشف..وهما يستمدان اثر ذلك السحر من ذلك الاسهام الكبير للفنان كرومه وسطوة الحانه.. وهم يدخلون بالموسيقى فى اصطحاب الاروكسترا..وتصنيف اللزمه وتعديل الالحان... اتاهم شرحبيل احمد بثورة شجى تلك الايقاعات..ورفقة تلك الالات..فخرج باداء الالحان السودانيه والموسيقى الى تلك المرحله المتقدمه... لذا سيظل شرحبيل احمد وفرقته هم رواد التجديد والاضافه..والتعديل فى مسار اداء الالحان والموسيقى السودانيه الى زمننا هذا....
اخر عهدى بالفرقه كان فى عام 1969 فى سبتمبر حين غادرت البلاد الى بريطانيا للتخصص..ولم اعد بعدها إلا فى 1985..ثم فى 2005..ثم كل سنه مره حتى الان.. لم تنقطع صلتى بالموسيقى لا زلت اواصل دراستى.وهواياتى.. ولم تنقطع صلتى بشرحبيل التى تعدت لتصبح رفقة عمر .وصداقة زمن..ومعانى ساميه لقيم الاخوه.والصداقه وصفاء العشره.وحقوق الجيره..ورباط الحى...نلتقى هنا وهناك..ونعيد صدى الذكريات...الجميله.. شرحبيل رجل فنان وخلاق..يندر مثاله..وهو له امكانيات مهولة فى التنفيذ والالحان..وقوة الاداء.وله مقدرات فذه فى الاضافه والخلط الموسيقى البديع... وهو قيمة حقيقة وهرم شامخ يشار إليه فى بلادى..وله قيمة تعدت حدود الوطن ..وهو الذى غزا بفنه مصر الحبيبه ودار الاوبرا فى اداء حير المشاهد والمستمع المصرى .وهو يزواج الالحان.. وشرحبيل احمد كتب اكثر اغانيه فهو له احساس مرهف ووجدان حساس..يعرف تركيبة كلمات الاغنيه .وخرير همس الالحان.. اتمنى له الصحه والنجاحات وهو يرسخ لمسنقبل باهر للموسيقى السودانيه..\ فهو عملاق.بلا شك..
Post: #824 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: أحمد طراوه Date: 11-16-2008, 06:03 PM Parent: #1
موسيقى و غناء الكالبسو Calypso
.. هاري بلافونتي في الوسط ، معاهو سدني بواتيه ، و شارلتون هستون .. كانوا في 1963 ، ضمن طلائع النضال السياسي من اجل الحقوق المدنية
* أيه علاقة شرحبيل ، و علي نور الجليل بهاري بلافونت و هذا ال Genre ( الجنس الموسيقي ) الافرو - كاريبي المعروف ب الكاليبسو ؟ ! مزيد من الأسئلة لعناية شمهروش التوثيق الفني - الامدرماني : عصمت العالم
.. و نظل في إنتظار معاوية ، شعر صلاح احمد صالح نابك ايه ؟ و نماذج الكاليبسو الذي سحر شرحبيل مُبكرا
و مزيدا من التقصى و الفهم مع هذه الإضاءة الماخوذة من الإنسايكلوبيديا العالمية
:Calypso is a style of Afro-Caribbean music which originated in Trinidad and Tobago at the beginnings of the 20th century. Both islands had a core comprised of descendants of African slaves and workers, and remnants of the indigenous population while colonial masters changed rapidly, bringing settlers from France, Spain and the United Kingdom together with their music styles.
الكاليبسو : نتائج الوعي الذي لفح عقل و وجدان تلك الجحافل من الارقاء و العمال الأفارقة المُهجرين قسرا الي جُزر الاتينو ..
Post: #828 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: Moawia Mohammed Date: 11-17-2008, 12:58 PM Parent: #824
Calypso Music
Post: #825 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: أحمد طراوه Date: 11-16-2008, 06:37 PM Parent: #1
.. بول روبنسون :
الناشط الحقوقي ، المناضل اليساري - الديمقراطي ، الفنان المُغني متعدد المواهب .. و صاحب الاثر الضخم علي هاري بلافونت
Harold George Belafonte, Jr. (born March 1, 1927) is a Jamaican American musician, actor and social activist. One of the most successful popular singers in history, he was dubbed the "King of Calypso" a title he reluctantly accepted[citation needed] for popularizing the Caribbean musical style with an international audience in the 1950s. Belafonte is perhaps best known for singing the "Banana Boat Song", with its signature lyric "Day-O". Throughout his career, he has been an advocate for civil rights and humanitarian causes. In recent years he has been a vocal critic of the policies of the Bush Administration.
.. أغنية مركب الموز ، Banana Boat Song .. أشغال بلافونت الفنية علي درب الكاليبسو الاتيني
Post: #829 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: Moawia Mohammed Date: 11-17-2008, 01:02 PM Parent: #825
Banana Boat Song
Post: #826 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: أحمد طراوه Date: 11-17-2008, 01:43 AM Parent: #1
انريك جورين .. مُبتدع موسيقى الشاشا الكوبية Cha - Cha - Cha .. ذات الإيقاع الراقص
* نرجو يا عصمت رفع الامر لعناية شرحبيل و صحبو علي نور الجليل .. لمعرفة تلك المداخل السودانية للشاشا
Enrique Jorrín (Candelaria, Pinar del Rio, December 25, 1926 - Havana, December 12, 1987) was a Cuban composer, violinist and band director. He is famous as the inventor of a style of Cuban dance music called cha-cha-chá.
.. في إنتظار نماذج الشاشا ماركة إنريك جورين ضواحي هافانا
Post: #830 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: Moawia Mohammed Date: 11-17-2008, 01:12 PM Parent: #826
Enrique Jorrin Charanga Cha-Cha-Cha
Post: #827 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: Moawia Mohammed Date: 11-17-2008, 12:44 PM Parent: #1
Quote: .. و على امل ان نلتقيك يا رجل الزمن الجميل نهديك أنت و شرحبيل و صديقه علي نور الجليل ، كلماتك تلك التي دوزنها عثمان حسين وفقا لمقام ( فا) السوداني - الخماسي :
نآبك أيه في هواهو ؟
.. وصدق من قال : انا المظلوم .. جفاني حبيب
نابك أيه في هواه - عثمان حسين كلمات : صلاح أحمد محمد صالح
Post: #831 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: عصمت العالم Date: 11-17-2008, 01:32 PM Parent: #827
النطاسى الهمام.. وقبطان بارجة التوثيق.. دكتور احمد طراوه؟؟
علاقة شرحبيل مع هارى بلوفنتى..باحساس الفنان..وحجم كل ذلك التشرب الموسيقى والايقاعى الذى افرز كل تلك المناخات الفنيه التى عايشها وعاش فيها الفنان شرحبيل وصقلته بعطاياها وانغامها والحانها...وعفرته برياحها وعطرته بحبب قطرات هطولها..وغسلت وجدانه..بترانيم إبقاعاتها.. اجاب على علاقته بهارى بلوفنتى. ...واعجابه لبوب مارلى..فى ذلك الربوبرتاج الاسيفيرى الذى استضفته فيه فى لندن فى يوم 12 سبمبر 2005 وقال شرحبيل.....
بلوفنتى احبه جدا . كنا محظوين عندما قدمت سينما النيل الازرق احد افلامهIsland In The Sun وقدم فيها مجموعه من اغانى الكليبسو التى كانت مشهوره فى اواخر الخمسينات وحظينا بزيارته فى منتصف الثمانينات ايام التصحر والكوارث تحت شعار We Are The World وكانت هنالك مجموعتين زارت السودان وشمال غرب افريقيا والثانيه كانت بقيادة مايكل جاكسون وغطت جنوب وشرق وغرب افريقيا .وعملنا له تكريم فى دار الفنانين وكرمته وزارة الثقافه وعملت له حفل فى قاعة الصداقه وشاركت انا فيه مع فرقتى وقدمت له اغنيتين له واندهش وقام من مقعده وشاركنى الغناء لاغنيته جمايكا فورويل.. بوب مارلى انا احبه لم يزر السودان احب اغانيه وهى للحريه والتضامن والسلام واتمنى ان الفنانين يغنوا للحريه والسلام والتضامن..الفن يجب ان يكون مساهما فى الغناءللسلام ودرء الكوارث ونبذ الحروب ...حمانا الله واياكم..
Post: #832 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: أحمد طراوه Date: 11-18-2008, 00:56 AM Parent: #1
.. و برضو يا عصمت علاقة شرحبيل و علي نور الجليل مع الكونقا الكونقا الجاية من حوض نهر الكونغو و بقت اساس لايقاع الرمبا الاتيني
نسمع بالضرورة نموذج لإيقاع الرمبا عند شرحبيل احمد
In Cuban music, Rumba is a generic term covering a variety of musical rhythms and associated dances. The rumba has its influences in the music brought to Cuba by Spanish colonizers as well as Africans brought to Cuba as slaves. Rumba developed in the Cuban provinces of Havana and Matanzas in the late 19th century. As an energetic Afro-Cuban dance, Rumba was often suppressed and restricted because it was viewed as dangerous and lewd. Afro-Cuban rumba is entirely different than Ballroom Rumba, or the African style of pop music called rumba. Rumba developed in rural Cuba, and is still danced in Havana
و الكونقا تطورت من طبل الماكوتا بتاع حوض نهر الكونقو و صناعة القبائل الناطقة بلغة الانقالا
و في تاريخ الغرب الافريقي ، بنهض طبل البلافون ، صناعة ذلك العنصر الافريقي القديم المعروف بقبائل البانتو
* سيرة و تاريخ الطبول الافريقية في المدى الواسع لحزام السافنا الافرو - عروبي .. و قصة الجذور التاريخية لإيقاعات السودان !
Post: #833 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: أحمد طراوه Date: 11-18-2008, 02:01 AM Parent: #1
.. و بنرصد تلك الأعماق السحيقة للعنصر الأفريقي القديم بتاع قبائل السان ، او ما عُرف إجمالا ب البوشمان
* و بالنسبة لينا لا ينفصل الحراك الموسيقي - الغنائي الأفريقي عن الحراك الانثربولوجي - المادي - التاريخي لنهضة قوى العمل و الإنتاج و العنصر البشري الأفريقي
.. دا نموذج (السان ) الجنوب افريقي ، الجد المباشر لمانديلا ، و مريم ماكيبا
.. لغة قبائل السان هي الزاهوسا .. نفس اللغة اللي عملت بيها ماكيبا اغنية العودة للارض و البلد pata Pata ، الاغنية الرفعا معاوية في بداية الصفحة في نعي و تذكر رائدة غنائية السول و الموسيقى الشعبية لجنوب افريقيا !
* و بنرصد يا عصمت علاقة غنائية شرحبيل بطيف الإثنية و اللغات السوداني الواسع
.. المجد للهوسا ، للقمز ، و البرتا ، و التاما و موازير الوازا ماركة الصعيد و بحر ازرق
Post: #834 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: أحمد طراوه Date: 11-18-2008, 06:40 AM Parent: #1
.. قصة الوازا في صعيد و علالي السودان كما عند البرتا ، و القمز ، و المابان و الدوالا
.. او كما وصف و سجل موازيرها سايمون ارتور وهو ينقب عن الجذور التاريخية لهذه الآلة عند إنسان السودان القديم
.. الوازا يا معاوية ، و الامر مرفوع لعناية شرحبيل و صحبو علي يا عصمت
Post: #835 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: عصمت العالم Date: 11-18-2008, 03:56 PM Parent: #834
وكما ذكر على نور الجليل,عن الهارمونى....
كانت البدايات.اغنية افتكرنا الدنيا حلوه.. تم اداء الاغنيه بصوتين مختلفين على سلم مختلف.. شرحبيل .وعلى نور الجليل.. وهى مسجله بالاذاعه.. وتكررت التجارب على مستوى الغناء السودانى من خلال فرقة عقد الجلاد... مجموعة اصوات مختلفه.. ثم اتت مجموعات الكورال من كلية الموسيقى والمسرح.. وتشكلت مع الفنانين مثل عبد الكريم الكابلى فى ... فى الاغنيه.نالت.مالم تنله يدى.... والهارمونى هو انسجام اداء اصوات جماعيه مختلفه.. فى اختلاف درجاتها..الصوتيه..وانسجام الاد\اء اللحنى الذى يربطه ويقيده الايقاع..فى شكله الجماعى..[/B]
Post: #836 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: أحمد طراوه Date: 11-18-2008, 10:28 PM Parent: #1
.. العمق التاريخي - الافريقي للوازا ، بتمثل في حقيقة إنها مُعطى ثقافي - موسيقي عابر لحزام السافنا الافرو - عروبي .. و في كونها موجودة في شاد و بوركينا فاسو ، و النيجر و نيجيريا باسم الكاكاكي
و موجودة في أثيوبيا باسم المالاكات
* و في السودان و تشاد بإسم الوازا ، و واضح هنا دور قبيلة الهوسا كحامل اجتماعي - ثقافي للآلة علي مدى حزام السافنا الافريقي
The kakaki or kakakai is a three to four meter long ####l trumpet used in Hausa traditional ceremonial music. Kakaki is the name used in Chad, Burkina Faso, Niger, and Nigeria. The instrument is also known as waza in Chad and Sudan, and malakat in Ethiopia
* لازم يا عصمت ناخد وقفة مع قبيلة الهوسا ، و الدور التاريخي الإجتماعي - الثقافي الكبير لهذه القبيلة
.. و نعرج بطريقة عتيق (عرج بي و ميل) ، علي تلك الآلة وحيدة الوتر ، اللي لعبت دور غنائي - موسيقي هام في حزام السافنا الافريقي ال Goje ( ام كيكي )
.. مدد يا شرحبيل ، و صحبو علي نور الجليل
Post: #837 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: عصمت العالم Date: 11-18-2008, 10:48 PM Parent: #836
التاثير االثقافى والاسلامى العميق لقبائل الهوسا فى معطيات تواجدهم وهم عابرون فى طريقهم للحج. خلال اجتياز جوغرافى عبر اراضى شاد .وافريقيا الوسطى ثم السودان..فى تنقلهم منذ قرون ضاربة فى القدم..منحهم ذلك الحق فى الاستيطان. والافاده الثقافيه والدينيه والاجتماعيه..والعمليه خاصة فى ممجال الزراعه والرعى..والاعمال الشاقه.. بقدراتهم الجسمانيه وما منحهم الخالق من شدة وباس وهم اقرب الى اراضى الحج..من السودان..فاستقروا فيه.. ونقلوا كل خصوصية ثقافتهم..وفنونهم..وايقاعاتهم والوان رقصهم..ولغتهم..وثقافة تعاملهم..ومزيج احتكاكهم.. وفوارقهم الاجتماعيه فى تجنب الاختلاط...
وانتشروا فى كل بقاع السودان..
Post: #838 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: Moawia Mohammed Date: 11-18-2008, 11:09 PM Parent: #836
نموذج للوازا
Post: #839 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: أحمد طراوه Date: 11-20-2008, 04:02 AM Parent: #1
.. طبول افريقيا القديمة
طبول البانتو الجابو الزولو ، و الهوسا و الفولاني
و قصة ذاك الجيل التاني للعنصر الافريقي القديم المعروف ب : الولووف Wolof ، و السّيرير Serere
النقل الاثر الإيقاعي الافريقي القديم للسودان ، يُحمد للهوسا إنهم و خلافا لبقية العنصر - القبلي لغرب افريقيا ، انهم و صلوا و إستقروا في السودان
و بنرصد طبل البلافون الاول اللي تحدر نحو وادي النيل و مثل القاعدة التاريخية لزخم واسع من إيقاعات السودان
و قالت بت المكاوي قديما :
" طبل العز ضرب .. هاوينا في البرزة و غير ضرب ام كُبان .. انا ما بشوف عِزة
* بنجدد تحايانا و تقديرنا لشرحبيل ، و صحبو نور الجليل
* و بنعلن تضامنا الوطني - السياسي - الغنائي الصريح مع كتيبة الصحفيين السودانيين ، المقاتلة في الصفوف الأمامية لمعركة التحول الديمقراطي :
إن زاد الوبر واسيهو بالجزة وكان ما عمّ نيل ما فرخت وِزة
Post: #840 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: أحمد طراوه Date: 11-20-2008, 07:47 AM Parent: #1
.. اللير / الربابة .. ذو الجذور الهيلينية ، الاشورية الفرعونية القديمة ، البقت طمبور في السودان النيلي - الشمالي
* و البعض بقول لا ! الطمبور تطور خاص مستقبل من لدُن ابداعات حضارة إنسان كرمة و النوبة القديمة
.. و مابين الطمبور اللي طار ملا جهات السودان الاربعة ، و مابين تلك الوازا الجابوها ناس الهوسا لوسط و صعيد السودان ، بنلقى و نكتشف معطيات و زخم تاريخ غناء السودان
* و ببقى السؤال : كيف تحول الزايلفون الخشبي الرنان بتاع افريقيا القديم ، الي باليمبو القبائل الإستوائية السودانية ؟
.. سمعنا الباليمبو يا معاوية ، و عصمت بجيب الاكيدة .. اتنين / خمسة حارتنا ، تمام هنا !
.. رحم الله الراحل / ود الشلك الامدرماني رمضان زايد
Post: #841 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: أحمد طراوه Date: 11-20-2008, 04:35 PM Parent: #1
.. الزايلفون الرنان ، بعض من إبداعات العقل الافريقي لإنسان النيولسك القديم المتحرك في دروب علاقات العمل و مقاربة الطبيعة ، و الإنتاج و الوعي
* و برضو كوردات الزايلفون (البالمبو) هي عبارة عن تلاتة نوتات (حروف موسيقية) متلاحقة بإتساق و تناغم ..
.. و بنهض السؤال ، كيف قدر إنسان إفريقيا الاول إخراخ هذه المعادلات الموسيقية الدقيقة - المعقدة من تلك الأسطوانات الخشبية علي خط نظرية (البيركشن) ؟ ؟ !
Post: #842 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: عصمت العالم Date: 11-20-2008, 05:05 PM Parent: #841
وادوه الاكيده.. اتنين خمسه..حارتنا... يا عشقى....بلالى.. وريدك...ياهلالالى.. ساكن فى حشاى.. ومزروع.فى خيالى..
الفنان رمضان زايد.. بزخم كل ذلك الصوت..وااداع الاداء.. وروعة الالحان..
Post: #843 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: Moawia Mohammed Date: 11-21-2008, 00:08 AM Parent: #1
الليمون
Post: #844 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: أحمد طراوه Date: 11-21-2008, 03:22 AM Parent: #1
* الأساس النظري لبوست تاريخ الغناء !
دي لوحة بوريس فلاديمرسكي ، اللي كان بمارس الفن و فقا لمراسيم حكومية ! زهور ستالين : لوحة للتصوير المباشر الخالي من زوايا و علاقات الإبداع الداخلي ، التصوير المباشر الخالي من الترميز المحرض علي الجمالية و الشاحذ للخيال
* دا ما عرف بفن مدرسة الواقعية - الإشتراكية ماركة ستالين و جدانوف
بوستنا دا بيقيف على النقيض من هذه المدرسة الحابسة لحركة المجتمع الديمقراطي الحر - المفتوح ، و الزاهقة لروح الإبداع ، و المبددة لآمال و طموحات الكادحين الجمالية في تلك الدروب المشحونة بالرقابة و العنت الأيدلوجى ، نصارع ضد عودة الرقيب الفني الشيوعي و الإسلامي - البابوي البصر علي ربط كل ابداع ربطا مباشرا بالعلاقات الإقتصادية و بالنصوص و الثوابت !
.. بوستنا دا بقول :
" الإبداع الإنساني ليس إنعكاسا مباشرا للعلاقات ألإقتصادية ! الإنسان نتاج علاقات أقتصادية تاريخية ، و لكن ، و اهم من ذلك :
جملة عوامل ، ثقافية - نفسية ، ما بعد ، و ما فوق إقتصادية "
.. واقعية عبد المنعم عبد الحي الجمالية وهو يحرض في مجرى العشق و الترميز تلك القماري المكافحة في بناء اعشاشها ، أقرب لنا من لوحات الواقعية - الإشتراكية الصماء تلك ، او تلك الأغاني و الأناشيد الخالية من كل وجدان و ابداع جمالي المُكرسة لتمجيد الزعيم الواحد الاحد ، و التصوير المدرسي - السياسي الباهت لصراع العمال و الراسمالين
و سيتصل الصراع الفكري ، على درب بعث ثقافي ، ادبي - فني ، و موسيقي - غنائي بستمد توجهاتو النظرية من نهج التطور الوطني - الديمقراطي السوداني الضارب بجذورو في تربة معادلات الأصالة و المعاصرة ، و مخزون ذاك العمق التاريخي لشعوب و قوميات و ثقافات السودان
.. نهج فكري بيطرح فرضية التطور عبر صراع الجديد في مواجهة القديم ، و بسعى لتوصيف قوى الصراع في وضعها التاريخي المحدد و توجهاتا المستقبلية .. فرضية بتقول إنو الفنون و الآداب ، و تحديدا الغناء السوداني ، إنبثق و نمأ ضمن اشكال إنتقالية ، و قفزات لا تخلو من قيم التجديد ، و الثورية ، و المأثرة الفنية
Post: #845 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: Moawia Mohammed Date: 11-21-2008, 01:55 PM Parent: #1
يا قماري - سيد خليفة
Post: #846 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: أحمد طراوه Date: 11-22-2008, 06:19 AM Parent: #1
مكسيم جوركي مع حكيم رواية التاريخ الروسي / تولستوي
جوركي بعميق الفهم و الوعي التاريخي ، إنتقل لمعسكر لينين و بدأ يسطر اجمل الافعال الادبية ، تم ذلك في كامل الإنحياز للكادحين ، وعلى خطى إشراقات ثورة التغيير الإجتماعي
.. و بقدوم حقبة ستالين أعلن جوركي ما عُرف بعذابات الاديب الرافض الكتابة و فقا لمراسيم الحكومة ، و المُصصم يواصل دورو كضمير حي للأمة
* في تجربة جوركي بنقارب قضية الفن / السياسة بوصفها أشد قضايا الثورة و علم الجمال تعقيدا
Post: #847 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: أحمد طراوه Date: 11-22-2008, 02:52 PM Parent: #1
.. الإبداع ، و الغنائية عموما ، كتجربة - ذاتية شعورية و نشاط واعي بمسك بدلالات لحظة التاريخ و واقع المجتمع ، مشاكلو ، إنبثاق وعيو ، نضالاتو ، و اهدافو
* فن الغناء من حيث هو إبداع إبداع ذو قوانين و شؤن .. من حيث هو مستوى للجمالية بوصفها لحظة خاصة داخل مجرى التاريخ الإجتماعي ، و المعرفة الإنسانية المتراكمة
* مستوى للجمالية ، متخلق و ناهض في واقع العلاقات الإقتصادية - المادية .. مستوى للجمالية متحرر و متجاوز للواقع المباشر عبر جسر الإنسان النشط - الواعي المتحرك في محور البناء و التغيير .. و إرتياد الآفاق الجديدة .. الاهداف النهائية لسعادة الامة
.. يا مصطفى ، يا صديقنا الاول .. بان في ود سلفاب لغز لا يتأول .. جمال .. و كمال
.. نحو واقعية - جمالية سودانية جديدة ، و هارموني يخلو من التعقيد ، و توزيع اوركسترالي خفيف راقص ذو نكهة افرو - عربية
تجديد : واقف علي قدميه فوق قاعدة خطوط و موزارية الخماسي السوداني ماركة عبد المعين و خليل فرح ، و حسن عطية ، و عثمان حسين ، و وردي و ود الامين
Post: #848 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: أحمد طراوه Date: 11-22-2008, 09:29 PM Parent: #1
قصة طيور الغناء السوداني
طيور الصعيد ، الما بتعرف ليها خرطة ، و لا في ايدا جواز سفر !
هل كان مصطفى سيد احمد المقبول ، بمثل مدرسة تالتة مستقلة بحالا ام كان إتجاه فني خاص داخل مدرسة الغناء الاوركسترالي التانية ؟ ؟ !
Post: #849 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: Moawia Mohammed Date: 11-23-2008, 03:22 AM Parent: #1
يا صديقي الأول - مصطفي سيد أحمد
Post: #850 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: أحمد طراوه Date: 11-23-2008, 05:43 AM Parent: #1
او كما قال ابوصلاح ، و هو ينظر الديس / الروبة ، و يمارس عبقرية التجريد :
الروبا ظليلة سادلة مُعتمة لاخمة دليلة لولا قمر محياك هليلة ، كنا نروح في عُتمة ليلة
Post: #851 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: أحمد طراوه Date: 11-23-2008, 11:00 AM Parent: #1
مصطفى سيد احمد : عذابات المُغني
او
.. او قل ، عذابات الشاعر ، كحال سيد عبد العزيز ، في ذلك الليرك القديم :
" أبني الفِكر و اهدما .. و العين تجر دمع الدماء .. و للهِ إموري بسلما .. لي مُنية في قمر السما "
Post: #853 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: عصمت العالم Date: 11-23-2008, 08:27 PM Parent: #851
ظهور مصطفى سيد احمد تم من خلال افراز.اروكسترالى جديد.. مصاحبا لوجهه شعريه لها اطروحاتها.. وملودية الحان..لها اثراء شجنها المترف.. مصاحبا لتفتح موسيقى معهدى ..جديد.. ومجموعة من الشعراء فى مناخ القريه.. مجموعة ودسلفاب.وقوزكبرو.والحصاحيصا.. ظهر مصطفى سيداحمد.فى ظروف إحتدام.. فنى..والساحه لها شبابها...
لا نستطيع ان ندرج ذلك فى مرحله ثالثه.. لان خصوصية التفصيل لمعايير المرحله الثالثه.. تستوجب فرضية شروط محدده..توجب التفصيل.. ولها قياساتها ووزنها ..وصفاتها...
Post: #852 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: أحمد طراوه Date: 11-23-2008, 08:23 PM Parent: #1
.. جاء مصطفي و لادة اصيلة من رحم امة تنشد الفهم لحالها و تتلمس دروب و آفاق خلاصها ، و تنشىء وجدانها السليم علي خط الصمود و الصبر الجميل
.. جاء مصطفى متقاطعا شعرا و لحنا ، مع حراك اهل السودان ، حِراكهم في ظُلمات و مجاهيل تلك الازمة الرعناء التى صنعتها عنوة و إقتدارا ايادي الحلف الراسمالي - الاوليجاركي - الطفيلي لقوى اليمين السياسي
" حِراك و هجرة الطيور الما بتعرف ليها خرطة ، و لا في إيدا جواز سفر ! "
وقال لي عصمت العالم : اتى مصطفى سيداحمد بتحديث جديد لقضايا الامه والمقهورين فى بلادى
Post: #854 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: أحمد طراوه Date: 11-24-2008, 01:59 AM Parent: #1
.. زخم الفيلهارمونيك الاوركسترالي !
نسعى لرصد مصطفى علي صعيد علم المزيكا ، و الإضافة و الجهد الاوركسترالي ( توزيعا و غناء )
.. ثم تجربة ال Choir .. الغناء الكورالي الجماعي
.. و كيف تمكن مصطفى من توظيف الآلات بما يخدم الرسالة الموسيقية / الغنائية الجديدة
* و مدى اثر ذاك النوع الجديد من الشعر المعروف بأدب ال Avante - Garde .. التجريب الحداثي الطليعي علي تحويل الموسيقي و إستدعاء هارموني جديد
An orchestra is an instrumental ensemble, usually fairly large with string, brass, woodwind sections, and possibly a percussion section as well
Post: #855 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: Moawia Mohammed Date: 11-24-2008, 10:13 AM Parent: #1
الطيور - مصطفي سيد أحمد كلمات : حافظ عباس
Post: #856 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: عصمت العالم Date: 11-24-2008, 11:29 AM Parent: #855
الملفت والمثير للجدل والجدير بالدراسه والتحليل فى مسيرة الراحل المقيم مصطفى سيد احمد.. توليفة ذلك المزج للمدرسه الشعريه الشبابيه.فى مفاهيمها التى لمست لب القضاياالاجتماعيه والسياسيه فى صور..متناثره.. حملت فى جينات تكوينها تلك الرؤى الجديده فى خيال الشعر.. وهو يعايش تجارب الدنيا ومعترك جهاد .. المقهورين....فى مسارات حياة الدنيا فى صراعها الطبقى والسياسى من اجل حياة افضل. وحقيقة روعة ذلك المزج الشعرى..و اللحنى...والادائى ( الصايفونك) لصوت مصطفى سيداحد العميق..بشجو شجنه...ورائحة الجروف واديم الارض.. ورؤى تلك المدارس الشعريه الجديده فى فذلكة رؤى مشارف جديده.تتنفس . عطاء تلك الحريات..بمختلف اشكالها.. وهذه هى القضيه الجوهريه..
Post: #857 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: أحمد طراوه Date: 11-25-2008, 02:43 AM Parent: #1
.. الي روح : الحقوقية الرفيعة / نازك محجوب عثمان
" لما باكر يا حليوة ، لما اولادنا السُمر .. يبقوا أفراحنا البنمسح بيها أحزان الزمن "
.. مثل نيازك الامل و المستقبل ، تظل غنائية مصطفى سيد احمد
Post: #858 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: اسيا ربيع Date: 11-25-2008, 03:55 AM Parent: #857
السيدة .. بسينة زوجت الراحل المقيم مصطفى سيداحمد
17,1,2007 ذكرى رحيل مصطفى
Post: #859 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: Moawia Mohammed Date: 11-25-2008, 12:49 PM Parent: #1
كوني النجمة - مصطفي سيد أحمد
Post: #860 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: عصمت العالم Date: 11-25-2008, 03:44 PM Parent: #859
مجرات نيازك مصطفى سيد احمد فى دورانها الفلكى... اتاح لها ذلك المناخ الدراسى والاكاديمى لصقل الموهبه بعطايا العلم والمعرفه..من خلال الانشطه الموسيقيه المدرسيه.ثم من إنطلاقة المعرفه الموسيقيه.بانشاء معهد الموسيقى والمسرح..
لتاتى مرحة إنبثاق مصاحبه لزخم.مدارس شعرية جديده..تفتح.. افاق رؤى تتحلق وتتعلق بقضايا الانسان فى بلادى..بمواجعه.واحلامه.. وتطلعاته..وحرمانه..وتتسع تلك الرؤيا فى مزيج يمنح الدنيا شهد المذاق..
Post: #861 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: عصمت العالم Date: 11-25-2008, 03:50 PM Parent: #860
مصطفى سيد احمد حمل علم فيلق الغناء ..من اجل تلك القضايا..فى خيال ابداع . مترف..فى حرية التنقل .مثل تلك الطيور القاريه...التى لا تحتاج الى جواز سفر.. ولا تحدها حدود للتحليق..ولا مدى يحد من تلك الانطلاقه.. احساس الارواح بحريتها المفرطه.فى التقل .والتعاطى.... استطاع بالحان اغانيه ...وادائه الرائع..وزخم الفكره.ان يلامس كل الاحاسيس.. وهو ينفخ فى ذرى الارواح مسارات تلك المنافذ التى تلون الحياه ببنفسج الامال واخضرار الاحلام..وهدءاة من منح ذاتى يضمد كل جراحات الزمن
وهذه نقلة كميه.ونوعيه.فى المدرسه الثانيه.التى تعطى ملامح الاختلاف البين..
Post: #862 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: أحمد طراوه Date: 11-26-2008, 04:59 AM Parent: #1
.. و الذى حدث ، ان الراحل محجوب عبد الحفيظ مقدم برنامج (الصلات الطيبة) ، كان قد فاجأ مشاهدي التلفزيون في مطلع ثمانينات القرن الماضي بلقاء ريبورتاج مسموع و مُشاهد من إخراج الآرتيست عبد السلام الرفاعي ، مع تلك الظاهرة الجديدة المنبثقة من رحم معاناة و جهد و تفكُر و تدبُر فني حقيقي
" تاكدت جماهير المتذوقين بأن هناك و للحق لونية و قضية فنية / غنائية جديدة داخل المجرى التاريخي لمدرسة الغناء الاوركسترالي التانية !
Post: #863 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: اسيا ربيع Date: 11-26-2008, 05:36 AM Parent: #862
الاستاذ الشاعر هاشم صديق
الاستاذ الشاعر ازهري محمد على
17.1.2007
Post: #864 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: عصمت العالم Date: 11-26-2008, 02:13 PM Parent: #863
عشرة صبا الايام..مع رفقة العمر..والقريه. والدراسه...وعشق الوطن..ومحاور تلك السلطنه حين تجتمع.. لها كل الظروف..الموضوعيه.زالنابعه من فهم عميق ومدرك..
صوت مصطفى سيد احمد .فى تفاصيله يشكل محورا.جديرابالتقصى.. طبقاته..ونوعيته..وتركيبته..وشجنه..وموقعه فى المدارس الصوتيه.. الموسيقيه..ولهفة ذلك الحنين الساكن فى اعماقه..واالذى يتفجر.. بشكل مدهش .وغالب..وشامل..كغطاء يمنع عن الحقل .كل تلك الزرازير الصغيره التى تاتى وتقصد اكل الانتاج.الزراعى.يحجب عنها..ويمنحها امان الدفء..وحماية ممتده ..ونافذه..ومتصله.. الصوت يتخلل عمق الوجدان..بصدى تردد يثير ويستدعى كل الاشجان.. ويحيط باحساس مشاعر كل الوجد..العاطفى والانسانى..
Post: #865 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: إبراهيم عبد الحليم Date: 11-26-2008, 06:00 PM Parent: #864
أتابع توثيقكم الرائع هناك فنان يقال عنه فنان الفنانين بمعنى إن هذا الفنان يطرب الجميع حتى الفنانين أنفسهم. مصطفى سيد أحمد أستحق لقب أن يكون فنان الشعراء. بعض الشعراء كتبوا قصائدهم وفى خاطرهم وفكرهم مصطفى نفسه كمثال أنظر أغنية واقف براك والهم عصف هذا مصطفى نفسه.
مزيد من التوفيق
إبراهيم عبد الحليم
Post: #866 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: أحمد طراوه Date: 11-26-2008, 08:52 PM Parent: #1
تحياتي يا ابراهيم ، سعيدين بحضورك و بعودة آسيا أزهار الربيع ، إحدى اعمدة هذا البوست
.. و ما ينطبق علي مصطفى سيد احمد ، كان علي وجه التحديد ما جرى في حالة كرومة
* تبلورت شخصية و وجدان كرومة الفني ، بوصفه عبقري لتلك اللزمات و الكسرات المستصحبة بضربة النقرزان الخفيف
.. فكتب له عتيق الرشيم الاخدر علي قدر اهل العزم و الآلام : تلك الآهات ثم قوله : " هم سبب آلامي "
حقا يكتب الشعراء الغناء بالنظر لطريقة ، و شخصية و حالة المُغني
Post: #867 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: اسيا ربيع Date: 11-27-2008, 02:19 AM Parent: #866
الاستاذ الموسيقار محمد ادم المنصوري
17,1,2007
كلمات الشاعر صلاح حاج سعيد
الحان الموسيقار محمد ادم المنصوري .. ريدى ليك الريح بعرفو
شافو لما كتبت حرفو
ولما بان وسط الكتابة
ضم اسمك بى رحابة
ودس جوة عيون سحابة
عشان بخاف الناس تعرفو
مرة ينسى ويقرأ حرفو
غيمة غيمة وساحة ساحة
واى حتة معاك مشيتها
كنت بستاهل مشاعر
فى ستا الايام لقيتها
ويا حبيبة الخطوة عنك
غربة ساقتنى وابيتها
اعمل ايه يا ست همومى
مانى راحتى معاك نسيتها
قت اكتب ليك حكايتى
الفى جناح الريح طويتها
عشان هواك الريح بعرفو
وشافو لما كتبت حرفو
**************
يا سماحة عينيك واحة
للحزاى الفى ارتياحك
يلقوا راحة
ما الامانى على نجيلة
يا البريدة ومشتهيها
الفرحة فى عزة صباها
لانى لاقى معاك خاطرى
ولانى حاسى معاك صراحة
ولو يغيظنى الريد يعاند
برضى برضو بزيد سماحة
واصلو مافترت حروفى
اصلو باقى الريح جناحة
ولينا ميعاد فى التلاقى
وغربة ما حيطول براحة
Post: #868 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: عصمت العالم Date: 11-27-2008, 10:45 AM Parent: #867
ملامح مصطفى سيد احممد الفنيه.تشكلت من مترع كل تلك الفيوض المربوطه بواقع حياة القريه والريف. وذرات الغبار ...التى تعلقت واختلطت بملامح المدن واقع الناس فى مجمل حياتهم اليوميه.فى الحواشات. وفى الاسواق...وهم يسعون البهائم..ويدبون فى الارض.. لذا كان صلف الانتقاء ..احد محاوره.. ثم شجن الالحان..المترعه بكل مزيج الحنان..الدافق ثم الطرح المباشر فى جلسات الاستماع.... زسطوة الصوت الذى يجسم ويجسد كل الابعاد.. تطويع..وتنويع..وإشهارلمواقف حياتيه يوميه.. تصادم...وتصطدم..بواقع معيشة ومعاناة الغبش.. وتصور كل تلك المشاعر والرؤى ..فى مسرح متاح.. فيه العرض.البهيج..
Post: #869 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: عصمت العالم Date: 11-27-2008, 04:28 PM Parent: #868
البدايه لمصطفى سيد احمد ,,كانت غدار دموعك.. من كلماته.والحانه..افاض فيها من احاسيس الشجون..
ثم ادى الامان..لرمضان حسن..بصفاء صوت.وروعة اداء..
واختار ان يصدح برائعة الخليل..فى الضواحى وطرف المدائن..
وهى فى توافقها قد ارضت نوازعه للريف وللطبيعه .وللجمال...ولصور بساطة الحياه فى إنطلاقها .وحريتها..فى تنوعها..وفى مشاهد التشكيل البديع فيها...فى سهولة الاستيعاب ..
Post: #870 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: أحمد طراوه Date: 11-27-2008, 05:46 PM Parent: #1
كتب الأستاذ عصمت العالم في مقاربة شخصية مصطفى سيد احمد :
"ملامح مصطفى سيد احممد الفنيه.تشكلت من مترع كل تلك الفيوض المربوطه بواقع حياة القريه والريف. وذرات الغبار ...التى تعلقت واختلطت بملامح المدن واقع الناس فى مجمل حياتهم اليوميه.فى الحواشات. وفى الاسواق... "
* كان مصطفى ومن زاوية المجتمع - التاريخ ، كان إعلانا عن إنبثاق ظاهرة الترجمة الغنائية لوقائع حياة ، و معاش ، و صراعات الناس في مجرى علاقات الإنتاج و العمل ، بل ، و الاهم من ذلك ، في مجرى صراعاتهم مع الأقدار ، و توجهات التاريخ
Post: #871 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: Moawia Mohammed Date: 11-28-2008, 02:58 AM Parent: #1
غدار دموعك - مصطفي سيد أحمد
Post: #872 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: Osman Musa Date: 11-28-2008, 03:47 AM Parent: #871
يا سلام يا سلام على الترتيب . يا سلام ورائحة الموسيقى تقودك الى هذا البوست المتمرد على كل ما هو معهود .. بوست دوحة . ساحة . مسرح للغناء وللجمال .. مطر لذيذ دايم الهطول ودايم التدفق والجريان ..( الاخوان العزاز ) د/ احمد ومعاويه الف شكر .
Post: #873 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: اسيا ربيع Date: 11-28-2008, 04:59 AM Parent: #872
المسرحي الشاعر قاسم ابوزيد
17,1,2007
ادفقي يغنيها مصطفى والكلمات لقاسم ابو زيد
ادفقي ما تكونى رقراق
ابقي ياضل ياشموس
غطي المساحات بالوضوح
استنهضي الشوق الجلوس
وهجك شوارع ذاتي في ليل اليباب
ما تشفقي العطش الرحيل
النيل ركيزة ودمعة الاحباب سحاب
ما تخافي من دم الغروب
لو رتش اللوحة الضباب
ما دام ضمير الفينا حي
ما دام عريق العشق حي
ملحوقة يامدن السراب
نديانة بفرح التساب
ادفقي فيضان عمار اتربعى وفجي الوجع
دمع الالم ما يهددك ما خاب غناك
فارسك رجع ..
اتوهجي انت الشمس اتلهجي
نورك سطع نور بوادينا الفساح
رقصت مزامير الصباح
مبكية قرية وقنبلة
مسقية دمعة وسنبلة
الليلة في ايدنا السلاح
ريشة ..وكدنكة .. ومطرقة ..
نبنيك احسن يا ظروف ..
مخضرة دانية القطوف ..
نطوي المسافات نسبقا
ادفقي بلدك فداك .. اتوهطي
وري البنيات العزيق
محمية بعرق الترابلة ونغمتك
مسقية بالريد العتيق ..
انغام رباباتك تشيل معزوفة الليل والرفيق
ما تصغري تكبر اماني السنبلة هيا اكبري
تصغر معاني القنبلة
ما ترجعي الصد للمدائن والقرى
شيلي الشحوب والاصفرار
ادي البويتات منظرا
ادفقي في كل شارع وكل بيت
في روابينا المحنة في ضمائرنا السهول
ادفقي في كل حتة وكل زول
وابقي شان تحي الحصول
Post: #874 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: أحمد طراوه Date: 11-28-2008, 06:14 PM Parent: #1
.. حملت روحي في فؤادِ نازفِ .. ما زال يحمل نصفه مشلولا !!
* في تلك البدايات ، كانما جاء مصطفى من عمق الأحزان و الشجن السوداني النبيل ، طارحا توجهات ميلودرامية جديدة
" الميلودراما : أحزان البطل ، و رحلته الشاقة ، الحزن المُوطن في نسيج الميلودي و خط الغناء و المُلامس لشغاف القلب " .. و واضح ان مصطفى كان من ضمن تلك الطلائع الفنية - الجديدة التي تعيش حياتها و تواصل نضالاتها بنصف قلب ، بعد ان اصابت ارزاء دنيا السودان نصف قلبها الآخر بشلل ، هو بعد كل حال لم يُخرجها من دوائر الصراع و التجديد
Melodrama refers to theatre in which music is used to increase the spectator's emotional response or to suggest character types.
* و من بعد ، جاء مصطفى في دورة صعوده الثانية ! كيف تم ذلك ؟ !
Post: #875 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: عصمت العالم Date: 11-28-2008, 10:21 PM Parent: #874
مصطفى سيد احمد اتى من رحم الغلابه.ومن اوجاع المحتاجين.. انسجم فى قوامه الفنى مع كل رشح ذلك الافراز..وعمق احساس مصطفى سيد احمد بتلك الاوجاع..اتى يلفه غبار اديم الريف.زوملامح القريه لذا انتهج مسلكا فنيا فريدا..واختار نصوصا تحكى عن كل ذلك الواقع..كانت تلك مدرسته...المتفرده..التى نسجها بذلك الافراز الوضىء.. وملأ الساحه..ووقف كالطود الشامخ..كقمم الجبال الشامخه.. راسه فى السماء.. واوتاده راسخة فى الارض.. كانه نحت من صنع ازميل فدياس..وعطائه مثل خمرة باخوس النقيه.اسكر بها كل الوجود..
دربا..وفنا والحانا واداء..وشعرا
عند ظهوره صادف .عمالقه فى الساحه..مثل الرئع زيدان ابراهيم...والمبدع عبد العزيز المبارك بما قدموا فى عوالم الرومانس..واحساس عواطف الوجدان..واتى هو.ببملح الارض.ورائحة الدعاش وومواسم الخريف.وهو يغنى للمحتاجين. ويمطر من سمواته فيوض ذلك الحزن الشجن.ويرسل عواصف الرياح لتزمزم وتدمدم .وتعوى بكل صور الحرمان..وهو يفتح منافذا جديده للشعر المستلهم قضايا الناس..وللشعر الذى يغنى للحريات..وللمبادىء..وللقيم الانسانيه.وللالتزام.بمعانيه المختلفه.. وزللاحتياج..للاطفال والمقهورين
سنستعرض ذلك المجال ..ونفتح مشاهدا جديده ..
Post: #876 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: عصمت العالم Date: 11-28-2008, 10:32 PM Parent: #875
مصطفى سيد احمد..تلك القيثارة الشجن.. فى حزن غنائه النبيل.. فى عطايا ذلك المنح المتدفق.. فى نبوغ العبقريه الفنيه.. فى ملامحه وهو يتخلط ويتشكل بمواجع وقضايا الناس.. وهو يتعفر.باديم الريف..وتراب القريه..وصفاء النفس..ورائحة السفر. حمل على عواهنه مواسم ذلك الغناء البهيج.فى إستلهام مشرق.. وسقى اطراف الكون.بقيم وتربية مفاهيميه ومدرسته الغنائيه.. وارسى مدرجا متسع.للانطلاق..من اجل قضايا المجتمع.. ولتلك الحريه المتمثله فى الانطلاق بلا قيود ولا حدود... اولم يصدق فى نبؤته...وهو يتحدث عن تلك الطيور..
Post: #881 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: Moawia Mohammed Date: 11-30-2008, 01:51 AM Parent: #875
السمحة قالوا مرحلة - مصطفي سيد أحمد
Post: #877 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: أحمد طراوه Date: 11-29-2008, 08:56 AM Parent: #1
نوارس مصطفي
ضجة الشوق .. محمولة على اجنحة تلك الاسراب المِقدامة الجريئة .. يا لروعة الترميز .. و جديد الليرك السوداني
Post: #880 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: Moawia Mohammed Date: 11-30-2008, 01:43 AM Parent: #877
Post: #878 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: أحمد طراوه Date: 11-29-2008, 04:47 PM Parent: #1
.. مساء الأتنين ، اول ديسمبر 2008 : الكواكب إحتفلوا بالقمر
" القمر هلالا بهيا ، و قربه كوكب الزهرة "
.. ها قد دارت كلمة الافلاك و الازمنة ، و جاءت عند تلك الزوايا و المنعطفات اللتي الهمت قديما عبيد و ابو صلاح
سياتي كوكب الزهرة ( Venus ) ، و معه كوكب المُشترى ( Jupiter ) ، للإصطفاف قريبا من القمر ، فى بعض من تلك الحالات التاريخية النادرة للحِراك الفضائي
Spectacular Sky Scene Monday Every once in a while, something will appear in the night sky that will attract the attention of even those who normally don't bother looking up. It's likely to be that way on Monday evening, Dec. 1.
نهدي الحدث الي روح الراحل مصطفى سيد احمد ، و هو ما زال يردد ( حِكمة يا ابراهيم ) ، نهديه الي متابعي بوست تاريخ الغناء ، و الي جماعة الفرقدين ، و الزهرة ، و كل تلك الكواكب العليمة التي رصدها ود القرشي يوم عيدها الكبير الي :
* ابوصلاح ، و العبادي * عبيد عبد الرحمن : في الفرقدين و الزهرة حبيبي ليك ديار * محمد عوض الكريم القرشي : شهدنا استعراضا كان عظيما * حسين عثمان منصور ، و ابوداؤد و لقاءهم عند فينوس
.. نظرة الي السماء مساء الاثنين ، نظرة يا السمحة ام عجن !
Post: #879 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: عصمت العالم Date: 11-29-2008, 07:22 PM Parent: #878
اللحظة تسقط من رحم شجون وجداننا دمعة حرى... حزنا على الصديق الراحل حسن ساتى. الصحفى الهمام...الذى اسرج جواد رحيله.. فجأه..مفارقا...... عصر اليوم.. يا لمحاق الالم..ويالجراح نزف الحزن المقيم..ويا لولولة الالتياع ويا ليل الاسى..ولوعة الانين..والاصباح يرتد مسربلا بالوية الحزن الظلام.. للاسرته...واصدقائه.ومعارفه.وللذين كانوا رفقته فى تلك الامسيات الجمال..
وداعا..حسن.. ايها الساقى الجمال..
Post: #882 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: Osman Musa Date: 11-30-2008, 05:59 AM Parent: #879
وداعا أستاذ حسن ساتى انت وجه الصحافة السودانية والعربية الاجمل . يا .. وداعا ساتى وداعا ايها الفلاح ابن القرى حامل المعول وشاهر القلم . وداعا . .. البركة فيكم أخى عصمت .. انا ادرى أن الحزن قد لايترك موقعا فى قلب لندن اليوم .. عليه الرحمه ..
Post: #885 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: Moawia Mohammed Date: 11-30-2008, 02:55 PM Parent: #878
عيد الكواكب - عثمان الشفيع
Post: #883 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: أحمد طراوه Date: 11-30-2008, 07:16 AM Parent: #1
. . حار عزاؤنا لقبيلة العمل الصحفي السوداني قاطبة في هذا الرحيل المفاجىء ، و الفقد الكبير .. وداعا حسن ساتي
.. كان الراحل ، بعض من نماذج عصامية و جهاد أبناء السودان
.. وله يعود السبق ، في فتح ملفات المخابرات البريطانية ، و تدقيق اخبارها و مجريات صراعها مع كوكبة طلائع الوطنية - السودانية عند تلك الاربعينات من القرن الماضى
عزاؤنا لكم يا عصمت ، و لكل ناس لندن
.. و مرحبا بزولنا ، رائد فكرة بوست تاريخ الغناء في إنطلاقته الاولي ، مرحبا بعثمان موسى ، تحايا و تقدير .. بطول المسافة ما بين ساردية و شندي
Post: #886 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: Osman Musa Date: 11-30-2008, 03:34 PM Parent: #883
العزيز معاويه ارجو التكرم بوضع مقابلات الأستاذ المرحوم حسن ساتى مع المرحوم عثمان حسين فى التلفزيون قبل رحيل عثمان حسين بشهرين . ثم مقابلة المرحوم حسن ساتى مع العملاق محمد وردى . كما ارجو وضع حديث المرحوم حسن ساتى عن ( انور السادات وكامب ديفد ) حسن ساتى فقد كبير على الفنون والصحافة العربية والعالمية .. عليه الرحمة
Post: #889 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: Moawia Mohammed Date: 12-01-2008, 07:32 AM Parent: #886
Post: #887 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: أحمد طراوه Date: 12-01-2008, 04:54 AM Parent: #1
.. و كان عبد الرحيم ابوذكرى ضمن كتيبة الشعر الناهض و متحرك على محور التجديد الذى طرحه مصطفى سيد احمد
* إفترع مصطفى و حرك ، بقوة الألق الغنائي ، حالة واسعة من ذلك الليرك الجديد النشوان
.. حِلوة عينيك زي صحابي ! كلام زى النجوم و الماس ! او كما علق و رصد علي المك اقوالا صِحاح في فيحاء الغنائية الجميلة
Post: #893 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: Moawia Mohammed Date: 12-02-2008, 02:21 PM Parent: #887
الرحيل في الليل - مصطفي سيد أحمد كلمات : عبد الرحيم أبوذكري
Post: #888 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: عمار زكي Date: 12-01-2008, 05:48 AM Parent: #1
أخي الحبيب د. أحمد طراوة .. الصمت في حرم الجمال جمال ... واصل الإبداع ونحن متابعون بالروح والوجدان لنملأ كأسا من الشوق المعطر بالأريج حتى يفيض .. مع تحياتي .. عمار
Post: #890 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: أحمد طراوه Date: 12-01-2008, 03:46 PM Parent: #1
Quote: الصمت في حرم الجمال جمال
على توتي وديني .. تجد الجمال فِطري .. تجد الحياء الديني (كلام للامي)
مرحبا بعمار ود محجوب زكي ، ولادة بطن المرأة جليلة القدر و قيدومة الفهم السوداني ، و العمل العام / الشباك الشيخ
* أكرمنا يا عمار بإضاءات ( تقل ، او تزيد) .. عن سيرة و شعر زولكم بر محمد نور .. بُر القال :
حبك يا حبيبي اصبح لي فريضة ! فقارب عوالم تلك العدوية في عشقها الواصل آفاق المجاز الامحدود
Post: #894 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: Moawia Mohammed Date: 12-02-2008, 02:26 PM Parent: #890
أسمعني و أشجيني - ابراهيم خوجلي
Post: #891 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: أحمد طراوه Date: 12-02-2008, 03:25 AM Parent: #1
من جماعة بوست تاريخ الغناء الي الوافد الكريم ، شجي الصوت ، المشحون بموجات الطرب الابروفي
.. الي : الفنان ياسر تمتام ، عضوا بالمنبر العام
.. و جاء في الأثر ، و قيل ضِمن ما قيل ، أن الايام قد تنصف صاحب هذه الصورة ، إن هو شاهد المحبوب عفوا ، عيان .. و بيان .. !
* في ياسر تمتام ، دوما نحس ببصمات عبد الرحمن الريح و عتيق ، و نستعيد سيرة تلك الانجم الزرقاء
Post: #892 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: عمار زكي Date: 12-02-2008, 11:03 AM Parent: #1
إن شاء الله أخي د. أحمد طراوة أعدك بالكتابة عن الشاعر بر قريبا بعد الحصول على المعلومات الكاملة عنه من توتي أن شاء الله .. تقبل سلام الوالدة الشباك وهي طريحة فراش المرض أتمني لها عاجل الشفاء إن شاء الله
Post: #895 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: عصمت العالم Date: 12-02-2008, 05:00 PM Parent: #892
الحياه مهما طالت ستظل تلك الرحله القصيره...ونواصل النبش عن صور الذكريات.. وندور فى مجرات اولئك الرائعون الذين رسموا على اخيلة المدى كل تلك الاسحار من سطوة سحر الجمال..والفن كلمات الشعر الدفيقه.. وعصارة روائع الحان..
Post: #898 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: أحمد طراوه Date: 12-04-2008, 00:01 AM Parent: #892
مُكرر يا عمار
سلامنا و تقديرنا و محبتنا للمرأة الجليلة ، الوالدة الشباك الشيخ ، اللهم اصبغ عافيتك ، و عجل بالشفاء
ننادي ليها الراجل المحسي / ارباب العقايد ، الذى جاء قديما من الشمال ، ساحبا عبر النيل ، و بعصايتو المبروكة ، جزيرة توتي ، موطنا و مهبطا لخيار الناس
Post: #896 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: أحمد طراوه Date: 12-03-2008, 03:06 PM Parent: #1
.. فوق دقس العيون الفمهن عسال الشوف كان بيكتل كان كتلو غزال
.. و تواصلت سيرة الغى ، و العشق ، و المربوعة و المسدار من مضارب الحردلو ، و الشيخ الشاعر / احمد عوض الكريم ابو سن ( صاحب الصورة )
.. تواصل الليرك السوداني ناميا فريدا حتى دخل ديار تلك البت الحديقة في سودان الحداثة ، سودان إختلاجات الأنفس و الأفكار المتولدة في معمعان صراع الطبقات ، و الإرادات ، و التوجهات التاريخية - الإنسانية الجديدة
* كان مصطفى بمثل اصدق حالات التعبير معادلة التراث / المُعاصرة و صراع القديم / الجديد
Post: #897 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: عصمت العالم Date: 12-03-2008, 08:30 PM Parent: #896
عندما فرد مصطفى سيد احمد اجنحته وحلق فى الفضاء عاليا.. مثل ذلك النسر.. ترددت فى اسمار المدينه..مقولات تحدثت عن مدى ذلك البعث...
هل هو مقدمه ملتزمه لرياح اليسار وما هو ارث مصطفى سيداحمد السياسى.؟وهل هذه رياح اكتوبريه هبت من جديد..؟.. وهل هذه مقدمه لخط يسارى سياسى يقتحم تلك المرافق.؟.. وما هو الجديد فى كل ذلك..وهو يعبر عن قضايا الوجع..؟ وهو يملأ الساحه بقوة الالحان وروعة الاشعار الجديده.. ويقف ندا للفنانين الذين احتلوا الساحه. و هو يبرز ملمحا .ومنفذا
ويحتل مساحات..ويشغل خواطر الناس ويحتل وجدانهم.. وكانت اوجه المقارنه ظاهره..وبينه.وواضحه.. فى حمل تلك الهموم.. وفى مشاركة الغناء لها. وفى عمق تعابيرها.. وفى دوى الالتزام.
Post: #899 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: Moawia Mohammed Date: 12-04-2008, 01:03 AM Parent: #896
البنت الحديقة - مصطفي سيد أحمد كلمات : خطاب حسن أحمد
Post: #900 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: أحمد طراوه Date: 12-04-2008, 05:42 PM Parent: #1
.. و ظلت البت الحديقة ، البت الجديدة ، البت المُحركة للغنائية ، ظلت متبدية في ليرك البوادي الاول الضاج بالذكاء و التوقعات و تقاطعات الاصالة / الحداثة
(الصادق الحلال ، الصادق ود آمنة )
.. شاكيا من (سقطيّب المنازل) الصادر من لدُن بنتن ( عالي ذوقا .. و سياسي فكِرها ! )
* نظرة المنو للقانون بقيت أتحد فتح فينا مسارب الغنا بعد ما إنسد
.. قصة غنا السودان ، حضر و بوادي :
المصادر التاريخية ل ليرك : خطاب ، و صلاح حاج سعيد ، و شمو ، و يحيى فضل الله ، و الصادق الرضى .. بقية العِقد النضيد
Post: #904 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: عباس محمود Date: 12-05-2008, 08:31 AM Parent: #900
احمد طراوالعزيز دة اتابع مسا همتك القيمة عن الغناء وتاريخه فى السودان وكلما ابداء في الاضطلاع تقفز الى ذاكرتى حصة اللغة العربية عن التشبيه والجناس والتى كان يقدمها استاذنا الفاضل النورانى الحاج الفاضلابى بمدرسة الخرطوم القديمة والذى انتقل فجأة للحديث عن اغنية صلاح احمد ابراهيم و وردى الجميلة -- وان جيت بلاد تلقي فيها النيل بيلمع في الظلام-زي سيف مجوهر بالنجوم من غير نظام-----الخ---ولك التقدير
Post: #901 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: yasir tamtam Date: 12-04-2008, 06:02 PM Parent: #1
العاجبنى فيك ياطراوة انك عارف روحك بتعمل فى شنو و دايما بتريح الاعصاب، عينى باردة عليك
Post: #902 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: أحمد طراوه Date: 12-04-2008, 06:54 PM Parent: #1
حبابو تمتام ، بديع ود ابوروف في غناء ابو صلاح
جمرو حرقنى يا معاوية .. (فلوت) سعدابي ، و موسى محمد ابراهيم ، المُوطن في ميزان كرومة اللحني
* قضايا التكثيف و التنوع الموسيقي ، و ازمة التوزيع الاوركسترالي
بسبب الغنا زايد علينا الخوف هالكنا البُعاد و سيرة بنات ابوروف و الينا يا تمتام ، لامس معالق الجوف جر النم علي زولا ، غيرو ما بنشوف
Post: #903 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: Moawia Mohammed Date: 12-04-2008, 07:44 PM Parent: #1
جمرو حرقني كلمات : صالح عبد السيد أبوصلاح الحان : عبد الكريم عبد الله مختار " كرومة " أداء : ياسر تمتام
نرحب بالفنان ياسر تمتام عضوا بالمنبر و فارسا جديدا ببوست تاريخ الغناء و نهديه جمرو حرقني و ننتظر منه الكثير المفيد .
Post: #905 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: طارق ميرغني Date: 12-05-2008, 09:01 AM Parent: #1
نحن قوم من قديم الزمان زمن جيمي هاندركس وسام كوك وبيري وايت وراي جارلس وجيمي كلف ولا انسي الثري دقريز.
Post: #906 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: عصمت العالم Date: 12-05-2008, 06:43 PM Parent: #905
الفنان الرائع..المبدع ياسر تمتام..
انت إمتداد مترف لتلك الاصوات الصيته المغرده..مزيج ذلك الفن الاصيل..وزبدة عطائهالمترعه.... نتبعك ايها الفنان .ونتابعك.وانت تمنح الدنيا لهيج ذلك المذاق الشهد..اصالة الترنيم..وسطوة التطريب..وذلك الاداء الملتهب وذلك الصوت الصيدح الندى.. الذى يغزو اعماق الوجدان وينسرب فيها .يحيى كل دفق سحر الجمال...ويحلق بها الى ذلك الارتقاء بجناحين من وهج ونور... الفنان ياسر..
نلاحقك من خلال الشاشات البلوريه.ومن تلك الرسائل الفنيه.ومن متابعة الاصداء ..ومن سهر ليل امدرمان الطويل.ومن قدلة من ابوروف بالطريق الشاقيه الترام..ارث حضارة وفنون..وامدر المدينه الاسطوره العرجونه المالكه والسلطانه .صاحبة السر..وسيدة السبر..وقبلة العاشقين... نرحب بك هنا فى هذه المحفل والذى يدير إيقاعه النطاسى البارع دكتور احمد طراوه..ويشاركه الفنان معاويه محمد..ونتبعهم نحن بما يفتح الله به من معلومه.. كم يطربنا وجودك هنا..ساقية تدور بالمعانى والمعارف..وهى تحكى عن ترف امجاد الغناء.واسراره.. وانت من ذلك الماضى التليد.. الذى يفوح عبق عطره .. ويعطر سموات الكون..
يا من فاح طيب.رياهو اسعدنا هذا الانتماء... كل الاعزاز
Post: #907 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: أحمد طراوه Date: 12-05-2008, 07:07 PM Parent: #1
.. من جميل الغناء ، و من نخب المحبة ، حيث كل زول حبة .. حبة ، ليكم يا عباس و طارق تقديرنا
و من سيرة غناء السودان في زحفوا التاريخي الذى لم يلن و لم يفتر ، لم يتقاصر ، و لم يتراجع عن مناجزة الأفق البديع , و سيرة عتيق و صبحو البديع
سيرة الحاج عبد الحميد يوسف ، لغاية محطة المُجدد الطليعي مصطفى سيد الحمد (وارد بحر ازرق / نواحي ود سلفاب)
.. و من كلام رقيق الحال حميدة ابو عشر ، لحن الحاج عبد الحميد بايقاع التم تم التقيل ، بعض من اجمل كلام ادب الرومانس :
" الإشتياق ، و الإحتراق ، و الوجدُ لي ! الإبتسام ، و الإنسجام ، و الحسن لك ! خايف خدودك تنجرح من نظرتي ؟ خايف فؤادي يذوب غرام من نظرتك
.. على كل حال شكلك بديع .. غضبك جميل زى بسمتك !
Post: #908 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: أحمد طراوه Date: 12-06-2008, 12:32 PM Parent: #1
.. كيف استنبط إنسان النيل الشمالي ايقاع الدليب ؟ !
هل نكتفي بالقول
إنه تراكيب (تونات) صادرة على خطوط تلك الكوردات الثلاثية ، لذاك اللير / الربابة - الهيلينية القديمة ، اللير الذى تحول في مجرى علاقات العمل و الإنتاج و التمايز الحضاري السوداني القديم الي :
* طمبور الدليب !
.. للدليب جينا .. جينا ليك و الشوق دفرنا .. يا نشوق روحنا ودمرنا
* مصطفى سيد احمد : في تناول و معالجة طيف ايقاعات السودان الواسع
Post: #909 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: Muna Khugali Date: 12-06-2008, 02:19 PM Parent: #908
كل سنه وانت وزوارك بألف خير..
Post: #910 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: أحمد طراوه Date: 12-06-2008, 05:39 PM Parent: #1
... يا معاوية الدليب ، الدليب الجاب منى
بت الخليفة حباب جيتِك علينا سعادة ريدتك للبلد حق ، ما بدورلو شهادة بنات منبرنا لابسين الوطن عقود و قِلادة فوق ام در حنقدل ، و نبقى من عوادا
Post: #913 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: Moawia Mohammed Date: 12-07-2008, 07:03 AM Parent: #910
الدليب يوم دنه و السليك يوم رنه شفنا سيد الناس في الرقيص يتني
يا مطر عز الحريق - مصطفي سيد أحمد كلمات : محمد الحسن سالم حميد
علي ايقاع الدليب نهديها لـ بت خوجلي "مني"
Post: #911 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: أحمد طراوه Date: 12-06-2008, 07:53 PM Parent: #1
.. و للحق اخي عباس محمود
فقد ذهب الراحل / صلاح احمد ابراهيم مذهبا شجيا فريدا و هو يناجز فنون التشبيه و الإستعارة و الصورة الشعرية
ولو جيت بلادو .. تلقى فيها النيل بيلمع في الضلام زي سيف مجوهر بالنجوم من غير نظام
.. و من بعد سيوف النيل اللوامع .. فقد غاص عميقا شاعرنا حِميد في تشبيه بنت السودان بنوازل مطر الخير و البركة
" يا مطر عز الحريق .. يا مصابيح الطريق "
* اما شيخنا ابراهيم العبادى ، فهو بلا منازع ، قد كان رائدا للجناس و الطباق ، و التورية في شعرنا الغنائي الاول :
Post: #912 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: محمود ريحان Date: 12-07-2008, 06:02 AM Parent: #911
د احمد طراوه ==========
تحياتي ياخي الواحد ماقادر يطلع ولا يكتب
تطلع بس
احيك واحي كل المتداخلين == احي الحبيب ياسر تمتام ===
صديقي القديم
اخر مره اشوفه كان زواج ندي القلعه اكثر من 12 سنه تقريبا معاويه ياقمه الابداع شكرآ لكم جميعا
Post: #914 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: أحمد طراوه Date: 12-07-2008, 05:44 PM Parent: #1
عيد سعيد !
لن نهجر التفاؤل ، و ستواصل مراكب الامل و الغناء إبحارها
باسم جماعة بوست تاريخ الغناء ، نعلن حالة الفرح امام قوى القهر و الضلام ، و نؤكد انتماؤنا لافضل ما في سيرة و افعال و لحظات ، و تاريخ اهلنا و أمتنا
و من صمود شعبنا ، نستمد قوة المواصلة و التوق للإكتشاف و المعرفة ، المعرفة و ليدة البحث و الحِوار
و دعوات صادقات ، ل خير و خلاص ، يتنزل بإذن الواحد الاحد على كادحي ، و مظاليم امة السودان
* و مرحب بالفنان الصديق / محمود ريحان ، الفنان الرايق النعسان كما كانت تقول رائدة التم تم (ربوحة ، و فردتا فاطنة خميس )
.. و قيل يا محمود ان ربوحة هي من علم زنقار فنون الغناء على نهج التم تم الخفيف
.. معك يا ( ابراهيم العبادي ) ، معك يا بوشكين غنائية السودان ، معك على ذلك الدرب الذى بدأ يوم إعلانك لتلك الفيالق الثمانية مؤشرا لنهج تطوري - تراكمي - تاريخي جديد
" لو اُحظى بيك فد ثانية .. بعلن فيالقى تمانية "
Post: #937 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: أحمد طراوه Date: 12-16-2008, 08:41 PM Parent: #914
.. ابراهيم العبادي ، رواية الزمن الجميل
* انشد الشعر وهو ولدا يافعا * جاب مُعظم انحاء السودان * انشد الدوباى حينا ، و نسج من بعد الرميات على منوال محمد ود الفكي * اول من كتب اغنية غناء كاملة قائمة على وحدة الموضوع * كتب الشعر القومى ، في إطار تلك المسرحية الشهيرة (المك نمر ) * اسس لذلك النظم السوداني الخارج عن إطار بحور و ضوابط الخليل بن احمد الفراهيدي
Post: #915 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: أحمد طراوه Date: 12-07-2008, 06:46 PM Parent: #1
العبادي !
كان شبيه بوشكين الروسي العاش في القرن الثامن عشر الصلة بين الاتنين تكمن في : ال Vernacular Speech
.. الشعر القومي - الشعبي ، و استلهام ثراث الامة ، و اروع مالديها من حكي ، و قصص متواترة في الذهن الجمعي
the founder of modern Russian literature. Pushkin pioneered the use of vernacular speech in his poems and plays, creating a style of storytelling—mixing drama, romance, and satire—associated with Russian literature ever since and greatly influencing later Russian writers.
.. ثم القدرة على مزج وقائع الرومانس في تلك القوالب الدرامية القريبة لوجدان و عقل الجموع الشعبية
* حنرتحل لسماع و مقاربة الشعر القومي للعبادي كما هو مدون في مسرحية المك نمر
.. يا وطن : ياما شايلك فيني حايم !!
Post: #916 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: محمود ريحان Date: 12-08-2008, 02:26 AM Parent: #915
د احمد يامسارب ضي كل عام وانت بالف عافيه
وكل الزوار الكرام مزيد من الابداع
Post: #917 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: أحمد طراوه Date: 12-08-2008, 05:27 PM Parent: #1
.. يا وطن ، يا شعب ، يا نيل
.. لسه بيناتنا المسافة !
Post: #918 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: Osman Musa Date: 12-08-2008, 11:22 PM Parent: #917
العزاز د / أحمد طراوة ومعاويه وعموم سادتى وسيداتى الطنابرة سراى الليل .. انشاءالله ينعاد عليكم كلكم بلهنا والسرور .. والسنة الفى وشنا دى تامين لامين حامدين شاكرين والسودان فوق .. وفى سلام وامان .
Post: #919 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: أحمد طراوه Date: 12-09-2008, 05:14 AM Parent: #1
يا عثمان
بكرة ، او بعد بكرة ، ستغرد عصافير خليل فرح فوق تلك الاعواد النديانة
.. و تجيك احلام ( النوم ، او اليقظة ) بناس القهاوي المتحلقين حول اسطوانة قديمة لبشير الرباطابي ، او قل عبد الله الماحي ، او قل عبد المعين ، او قل سرور
* و الطنابرة الشاقين دروب الليل ، في كامل التحدى لبوليس السواري بتاع المستعمر الإنجليزي ، سنظل ذاكرين افضال تلك الكوكبة ، التي جمعت بين هسيس ، و كرير ، و جراري البوادي ، لتؤسس لتلك التوجهات الغنائية الاولى ( هزيم الحناجر ، و ضربة الارجل على الارض ) في كامل الإتحاد مع رميات علي جن ، و با سعيد ، و ود الخياط الكبير :
* المجد لطنابرة السودان عند عشرينات القرن الماضى :
- حماد ابو كدر - توم شم العيش - محمد سعيد راس البيت - ود الحوري - عبد الغفار الماحي - وذاك البديع : عبد الرحمن حمامتي
Post: #920 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: Moawia Mohammed Date: 12-09-2008, 06:47 AM Parent: #1
المسافة - مصطفي سيد أحمد كلمات : صلاح حاج سعيد
نهديها للفنان محمود ريحان و كل أهلنا في ربوع الوطن الحبيب بمناسبة العيد السعيد أعاده الله علينا و عليكم باليمن و الخير و البركات
Post: #921 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: عصمت العالم Date: 12-10-2008, 00:04 AM Parent: #920
وتاخذنا امواج بحار زمن مصطفى سيداحمد...تضىء لنا مناراته.. مداخل كل تلك الشواطىء المترفه.المترعه.بتشكيل ما قدم... سهراجة ضوئه الشموع..وهى تقلق مضاجع الاحساس فى كل الوجدان .وتحسسه. بفيوض ذلك العطاء الثر.الكارب.الممتد.وهو يتلون بكل الالوان النديه ويرافق منافذ الشمس كلما تشرق.واينما تشرق.. بخيالات الحلم..وحقيقة الواقع.. ارتباط وثيق..معصوم...بالصبر والثبات.والاراده..والتمنى... وزمن الاحلام. زاد للنفس .وترياق للشجون..
انه عطاء..زاخر...
Post: #922 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: أحمد طراوه Date: 12-10-2008, 00:22 AM Parent: #1
أرجوك يا سرور ، قول ( لبرهان) .. ال ياخد عن حالي البرهان
.. بلابل الدوح ناحن علي الأغصان طرب و سِرور ماحت غصون البان
الأمين برهان ، ( رنة الحُزن ) التي مثلت مصدرا لشجون و تفانين غنائية السودان
Post: #923 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: Osman Musa Date: 12-10-2008, 05:20 PM Parent: #922
عساكم من العايدين .
Post: #924 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: Moawia Mohammed Date: 12-10-2008, 08:35 PM Parent: #1
بلابل الدوح - مصطفي سيد أحمد
Post: #925 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: أحمد طراوه Date: 12-11-2008, 05:45 PM Parent: #1
مصطفى سيد احمد .. على خط مستورة بت عرضو و العزو هات
و ايقاع الدلوكة ال Multi - Rhythmic
.. دلوكة السودان ، اهازيج الفرح ، و مغادرة السمحة ل فريق الحسن ود احمد !
.. التم تم في غنائية مصطفى ذات المنحى السوداني الشعبي الاصيل
Post: #926 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: عصمت العالم Date: 12-11-2008, 08:03 PM Parent: #925
تلك الخطوط التى ابتدعها صطفى سيد احمد.. فى رؤى منهجه.كقاعدة إستقطاب جديده فى فلك التاليف الموسيقى ..ونمط جدائل مدارس الشعر الجديده.. كل ذلك الزخم الذى اعطى من وجدان عمق مصطفى كل ذلك الكم المهول..من التنوع والتحديد للرساله الفنيه .. هو تمدد منح مدى المعرفه الموسيقيه.ابعاد اخرى.. للاسف الشديد ان هذا المنهج..لم يجد من يحمل لوائه.بعد رحيل الفنان مصطفى سيد احمد....وحتى. إستنهاض مدارس ذلك الشعر الجديد..قد توقف..وقل الاهتمام من الموسيقيين .والمؤلفين..فى المتابعه ..والتحقيق.. فوقفت التجربه النيره..عند ذلك المنتهى.. وهى تجربه اضافت للمدى الموسيقى شحنات من عطاء.زاخر.. كم تمنينا مواكبة ومواصلة..وتاطير.واستمراريه..
لمنهج مصطفى سيد احمد الفريد..
Post: #928 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: Moawia Mohammed Date: 12-12-2008, 10:07 AM Parent: #925
السمحه قالوا مرحلة - مصطفي سيد أحمد
Post: #927 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: أحمد طراوه Date: 12-12-2008, 04:31 AM Parent: #1
مصطفى سيد احمد ، عند تلك الضواحي شمال بحري و في إعادة استلهام و إنتاج جميل غناء التاسيس الاول لمدرسة الفن الاوركسترالي السوداني !
* كانت اغنية الضواحي ، و تم دورو ، هي المناجزات الاولى للاسطى الافندي و الفنان العازف / خليل فرح بدري مع ايقاع التم تم
حيث قال خليل فرح راصد عصفور غابة الدروشاب وهو منتقلا من غناء الحركة السياسية - الوطنية الي غناء الأخوانيات ، و سجايا الامة ، و المجتمع المفتوح :
المكارم غرقنا ساسن .. و المجاهل مين غيرنا ساسن
.. مال نسيم الليل ب برودِن غرد العصفور فوق عودِن و النفوس ما تعدن حِدودن بس انا المكتوب لي صدودن .. يا مناي ، و املي اللي راح
Post: #929 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: Moawia Mohammed Date: 12-12-2008, 10:15 AM Parent: #1
في الضواحي - مصطفي سيد أحمد كلمات : خليل فرح
Post: #930 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: أحمد طراوه Date: 12-12-2008, 09:30 PM Parent: #1
.. و معروف ان الجملة الموسيقية للتاج مصطفى ، مثلت إمتدادا جزيلا و جديدا لجملة عبد المعين ، و خليل فرح و الحاج عبد الحميد يوسف ، بل و تمايزت عن جملة عبد الرحمن الريح و عثمان حسين الموسيقية ، و إن شاركتها القواسم الأساسية
* و بالضرورة ان نسعى لإكتشاف و فهم مصادر جملة مصطفى سيد احمد اللحنية
. . كان إسلوب مصطفى اللحني بسيط و جاذب ، و لكنه كذلك كان عصيا و غير قابل لإعادة الإستنساخ !
* جملة مصطفى اللحنية ، مثلت جملة المدرسة الاوركسترالية التانية وهي تجاهد في صدد تجديد حالها و مخارجة ازمتها
- ازمة التوزيع الاوركسترالي الناشد خصوصية السودان
- و مُجمل قضايا التأليف الموسيقي ، التأليف الذى بات ضرورة قصوى لتقدم الألحان السودانية من دائرة الجمود و فقدان الإتجاه التاصيلي - الحداثى الي حالة بعث موسيقى جديد ، كذاك الذي اتى به الكاشف يوم ارخت المونوفونيا ( الرتابة ) سدولها
.. الي اي مدى تمكن مصطفى من مقاربة تلك القضايا ، و تقديم الإجابات من خلال تجربته العملية و إنتاجه الغزير ؟؟
Post: #931 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: عصمت العالم Date: 12-12-2008, 11:39 PM Parent: #930
استطاع مصطفى سيد احمد .ان يجود الالحان.ويطور الاداء.. بشكل ترسم وتقسم...على تفريد رائع..فيه اثراء موسيقى فاره.. جمع فى تفاصيله.مدى واسع...للملوديه واللحن.. لكن فوارق.مواضيع التاليف الشعرى..اوجد نوعا من التوهان. .فى مفاهيم العامه وهى تستقبل الالحان.. وشرائح التركيبه الكلاميه للشعر.فى مجمل مقاصده..
فاصبحت اغنيات مصطفى تستقطب نمطا خاصا من المستمعين. وشرائح محدده تهضم جوهر الفكره الشعريه .واللحنيه. فى تفاوت المستوى الثقافى .والاكاديمى.. مع الاستيعاب العام للموسيقى اللحنيه والاداء الصوتى.. عند العامه..
Post: #932 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: أحمد طراوه Date: 12-13-2008, 02:40 PM Parent: #1
.. يلا ننظر شفق الصباح ، و آفاق تطور غناء السودان الاوركسترالي منذ عهد خليل فرح و اسمعيل عبد المعين ، الي لحظة تراكم معطيات الازمة الرابعة للغنائية
.. و يمثل مصطفى سيد احمد ، إتجاها متميزا داخل المدرسة التانية للغناء الاوركسترالي
Post: #933 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: أحمد طراوه Date: 12-14-2008, 03:41 PM Parent: #1
.. تمكن سرور ، و ابراهيم العبادي :
و عند مطلع عشرينات القرن الماضي من تحويل تلك الفسيفساء الغنائية البسيطة و الغير مكتملة البُنية و ضعيفة البناء الموزاري (ايقاع / و جملة لحنية) ، تمكنا من تحويلها الي أتجاه فني جديد ، ثم :
* مدرسة فنية - غنائية كاملة ، عُرفت بالمدرسة الاولي !
* كيف انبثق ذلك التحول و ترسخ ؟
* و كيف حاز على صفة و شروط المدرسة الكاملة
* لماذا صار تحالف سرور - العبادي مدخلا لمدرسة فنية كاملة ، و ليس أتجاها جديدا فحسب
.. نواصل المقاربة ، و الفهم .. ونحن في معمعان القنيص الجاري عند تلك الضواحي شمال بحرى نواحي الإزيرقاب و الدروشاب و الكدرو
Post: #934 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: Moawia Mohammed Date: 12-15-2008, 04:57 PM Parent: #1
الأمان - مصطفي سيد أحمد
Post: #935 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: Moawia Mohammed Date: 12-15-2008, 07:18 PM Parent: #1
عارفني منك - مصطفي سيد أحمد
Post: #936 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: أحمد طراوه Date: 12-16-2008, 03:07 AM Parent: #1
* لا الزمن لا المسافة لا الخيال ... يبعدنى عنك
عارفنى منك ! و صارت العاطفة معاني و فلسفات و نشاط فكري - وجودى
.. و تتواصل الصياغات التجريدية جارفة و عميقة ، و ايضا بديعة في ذلك الليرك المنتقى بعناية و وفقا لرؤية كاملة في غنائية مصطفى
Post: #938 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: عصمت العالم Date: 12-17-2008, 12:35 PM Parent: #936
مصطفى سيد احمد.مزج فى لوحات اغانيه.بين الرمزيه.. التى تكشف كل المعابر للقضايا الانسانيه..وبين رؤى الجمال.. وعذابات الشعور. وسمات ملامح الحزن.وازمنة التوقع.من واقع تداخلات الربط العاطفى..فى تبعثره..وتناثره.وتحليقه ولعل لتك المدرسه التوليفه خصائصها .التى ثبتت مبدا الفكره. والربط الاجتماعى..فى الجمع بين ملمح الجمال..وقضايا الانسان.. ومزارف الحزن. الذى جسدها الصوت وملودية اللحن والتوزيع الموسيقى لقد نجح مصطفى فى صياغة ذلك اللحن المدوزن .وتاثير الاداء الصوتى.. فى التفصيل الدقيق ..والصوت يجسد مدارات تلك الحاله.. لذا كان ذلك التجانس ..مؤشرا بارزا فى تركيبة وزوايا واضلاع.. ذلك النتاج..
Post: #939 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: أحمد طراوه Date: 12-17-2008, 03:56 PM Parent: #1
.. و مافي ادنى شك ، و بمنظور التراكم ، و الإنتقال ، إنو مصطفى كان بعبر عن حالة خاصة في المسار التاريخي للجملة اللحنية ، لطلائع المدرسة الاوركسترالية الاوائل
* و ذلك الزخم اللحني الجديد الذى اتى به برعي محمد دفع الله ، فيما بعد لحون خليل فرح و عبد المعين ، و مجاهدات عثمان حسين و التاج مصطفى
.. و بيقترب الان مشترك خط سكة حديد السودان من محطة ابوداؤد - برعي ، لقاء عود السودان مع الحنجرة الذهبية الشايلة اوزان الانغام التسعة
.. بالله يا اهل الهوى .. فؤادي حارمنو ليه ؟ !
Post: #940 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: Moawia Mohammed Date: 12-17-2008, 05:57 PM Parent: #1
بالله يا أهل الهوي - عبد العزيز محمد داؤد
Post: #941 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: أحمد طراوه Date: 12-18-2008, 01:04 AM Parent: #1
.. بالله يا اهل الهوى ! كتبها عبد المنعم عبد الحي في القاهرة ، لحنها برعي و غناها اب داؤد بمصر ، و مثلت اول لقاء فني لبرعي / ابوداؤد / عبد الحى
.. يسار القارىء ، واقفا عبد المنعم عبد الحي ، ذك السوداني الافريقي ، بجواره الدرديري احمد سعيد ، و جالسا كرومة .. وهو في ريعان شبابه
Post: #942 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: عصمت العالم Date: 12-18-2008, 08:08 PM Parent: #941
برعى محمد دفع الله..الموسيقار الفذ.. فى مشاوير الغناء والموسيقي.. السودانيه..فى مرحلتها المؤثره..وفى نتاج ابداعه فى مقطوعات الموسيقى البحته وفى التاليف الغنائى للالحان.. شراكته الفنيه.. مع العملاق عبد العزيز داوود.. اول لقاء 1947.بواسطة عوض الله ابراهيم.ابن عم الموسيقار برعى.. غنى امام برعى.فى اقناع فنى..اغنيته على النجيله جلسنا..
واقنع برعى بقدراته الصوتيه.. ووقعا شراكة ذلك المشوار الطويل.. وبدا عبد العزيز يغنى بمصاحبة برعى على العود..
Post: #943 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: عصمت العالم Date: 12-19-2008, 00:57 AM Parent: #942
ولد الموسيقار برعى محمد دفع الله بالمورده فى عام 1934
وتاثر فى نشاته بالتربيه الاسلاميه فى الخلوه.والموشحات الدينيه.. وانغام النوبه والطرق الصوفيه.. تعلم العود وهو صغير السن..وتعمق فيه ..وابدع فيه..وكون ذاتية خاصه به.. واستطاع اان يدمجن اسلوبا خاصا فريدا.. وذكر الموسيقار محمد عبد الله محمديه ان روائع الذين عزفوا على الة العود فى العلم العربى.هم.. من العراق...منورنى البشير من مصر .السنباطى. من العراق .شمت ومن السودان .برعى محمد دفع الله.زوهو من اميز العازفين فى العالم العربى.. وله طريقته الخاصه.التى تفرد\ بها.. وهؤلاء العازفين وجدوا من يقف ورائهم..إلآ برعى فقد اعتمد على نفسه.. واستطاع ان يصل الى مرحلة ذلك النبوغ الشاذ فى العزف..على الة العود..
Post: #944 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: عصمت العالم Date: 12-19-2008, 05:24 PM Parent: #943
عربدت بى هاجسات الشوق .اذا طال النوى.. وتوالت ذكريات....عالقات بالهوى.. كان لى فى الامس..
اللحن الرائع..والاداء الصوتى.. تلاقح عبقرية التاليف الموسيقى لبرعى محمد دفع الله..
وصولجة وسلطنة ..الصوت الصيدح العربيد..لعبد العزيز داوود.. فى مخالظ..إختلاط...بديع ورائع.. احد عطايا شراكة الابداع الفنى..للمرحله الذهبيه.. على الطريقه البرعيه.الداوديه..المتاصله..
Post: #945 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: أحمد طراوه Date: 12-19-2008, 10:12 PM Parent: #1
.. و قيل ان العود جاء مع جيش الفتح و إرهاصات دولة الكوندومنيوم ( الحكم الثنائي )
الدولة التى قدح زنادها كتشنر و رتب شؤنها الإجتماعية - الادارية ونجت
* العود وقع في يد الطليعة الخرطومية : عبد القادر سليمان و خليل فرح .. و يعود لاسماعيل عبد المعين فضل نشر ثقافة الدوزنة الخماسية للعود
* و على صعيد المحور الامدرماني كان العود في يد عبد الحميد احمد الحاج ، و هو من نقل العود لعبد الرحمن الريح
* غير ان الرواية الامدرمانية لا تزال تذكر فضل ذلك الرجل الذى كان و بحق ماسنجرا للعود : ( حسن عمر سوميت ) .. سوميت هذا كان ذو اثر كبير علي برعي ، و ظل برعي تحت مظلة سوميت و مداولات حي الموردة الفنية الي ان التقى بعبد الرحمن الريح
* أخذ برعى من عبد الرحمن ثقاقة العود في ارومتها السودانية ، و طفق يطور في اسلوبه الخاص الذي تجلي ابدع و اوضح ما يكون في لقائه الاول مع اب داؤد في ذلك الليرك الجميل المنسوب للترزي رقيق الحال بفرندات سوق الابيض عروس الرمال / محمد علي عبد الله الامى :
الحان الحب : شتلوك في قلبي ، يا من كساني شجون
.. و على عاتق شمهروش التوثيق الغنائي عصمت العالم تقع مسؤلية سيرة و حكاوي تلك الانجم الزرقاء
Post: #946 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: محمد عثمان Date: 12-19-2008, 10:18 PM Parent: #1
ومع السلام..لكم من فؤادى باقة الحب الحنون...
و عوده بعد ترحاال طويل...
Post: #947 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: عصمت العالم Date: 12-19-2008, 11:02 PM Parent: #946
ولعل .لكل من ولد وترعرع ونشأ..ورضع من اثداء المورده.. وعرف المورده..وضمضمت ايقاعات خطواته. مشاوير...ضفاف النيل..والقمر على بذوق إطلالة انسيابات ضوئه اللجين.الذى يتعكس.وينحبس فى يوتقة ذلك الجمال. ومن تشابكت اصابع اليدين فى رعشة ‘إصفاق ملهم.. ورجفة الخطى... وهى تطبع لصيق التردد..وتستقى الدفء من فيوض كل ذلك الارتعاش.. والمسيره تبدا من مداخل ... مركز تعليم القديم.. ( مقر محلس الشعب الان).إلى مرابط..باخرة الامام عبد الرحمن المهدى. الطاهره...عند ذلك المبنى الذى يواجه مبنى التلفزيون.الحالى..مرورا بالريفيرا..والطابيه..ووحشة تلك العتمه..والطريق يتصاعد على تلة الارتفاع..ينسحب..ويرتفع..ويردد النبض ايقاعات تلك الانفاس..فى جيشان تواترها.. وللذين.عرجت خطواتهم عبر خليج الخنازير..لذلك اللسان المتد قبل الريفيرا...ومواجه لحدائق المورده.الان
وعبر معابر خور ابى عنجه.. والنيل قد فاض .وسرحت مع معالم الليل ازمنة الابحار..ومدرسة سموميت... وعند مداخل امدرمان..حيث اولفت .وعزفت الادهميه.... وزخم الالجان..وعصفور السودان..والتوم عبد الجليل...وعلاء الدين حمزه ..الموسيقار..وطه جفون..المغنى..وانفاس عطاء كوكو..ومحمود عبد الكريم...وفاصل كل ذلك التداخل العرقى..دابى الليل ..عبد الله عشرى الصديق..ومبارك المغربى..ورمضان زايد..وابراهيم سليم.. ومداخل .مدينة امدرمان العريقه...بشقيها..عبر المورده.وعبر حى بانت العريق... وسكان المورده.هم الاصل.ومن رحلوا الى مشارف بانت شرقها .وغربها.هم جزء لا يتجزأ من رباط ذلك السياج..الاجتماعى..العريق.. هارمونى انسجام..إجتماعى..وفنى..وإنسانى..عميق..ومتجنزر..انتج عطايا من بحور فن .والهام.. ونواصل.فى سيرة الموسيقار برعى..وشراكته مع ابوداود
Post: #948 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: Moawia Mohammed Date: 12-19-2008, 11:05 PM Parent: #1
الحان الحب - عبد العزيز محمد داؤود
موسيقار الأجيال الراحل برعي محمد دفع الله
Post: #949 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: Osman Musa Date: 12-20-2008, 03:21 AM Parent: #948
زرعوك فى قلبى يا من كسانى شجون . انا انا انا انا حبيبى انا _ يا سلام عبدالعزيز داؤود صوت أمته . ملك الغناء النيلى .
لكم جزيل الشكر
Post: #950 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: Masoud Date: 12-20-2008, 04:04 AM Parent: #1
الأخ العزيز د.أحمد سلام كتير و كتر خيرك على هذا الدرس الوطني. أشير لك بوجود نوتة موسيقية لأغاني ملوك الفور في اخر كتاب التونسي عن دار فور في القرن 18 ميلادي و أظنهاأول ما دون لموسيقانا السودانية.في الدوحة أعطاها السني لأستاذ المنصوري الذي ربماأحياها على ساكسفونه الساحر. الكتاب مشهور و ربما تجده في أرفف مكتبات الشرق الأمريكي العتيقة. عتق الله أوقاتك بمحبته. أخوكم في الضواحي مسعود بن محمدبن علي
Post: #951 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: عصمت العالم Date: 12-20-2008, 08:13 PM Parent: #950
إذا اردنا..رفقة زمان برعى وابوداود.. علينا ان نضىء ملامح الموسيقار برعى محمد دفع الله.. ونجلى ساحة الفنان ابوداوود..
1948 ..الاذاعه السودانيه.. يا روحى سلامة عليك.. سلام .برده..ليك.. كلمات ...عبدالمنعم عبد الحى.. والحان ...برعى محمد دفع الله.. واداء...الفنان. عبيد الطيب..
Post: #952 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: عصمت العالم Date: 12-20-2008, 08:15 PM Parent: #951
اركانحرب الالحان.. الفنان .معاويه محمد... مدد يا شيخنا.. وسلام برده .ليك...
Post: #953 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: Moawia Mohammed Date: 12-22-2008, 11:56 AM Parent: #1
بعض المشاغل أخذت عننا د. طراوه و أبعدته عن البوست اتصلنا به و طمأننا عليه سألني أن أبلغ تحاياه لزملاء البوست و الأعضاء و القراء الكرام و معلنا عودته لادارة الدفة و الابحار في أمان
Post: #954 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: Moawia Mohammed Date: 12-22-2008, 12:09 PM Parent: #1
Quote: مدد يا شيخنا.. وسلام برده .ليك...
يا روحي سلام عليك - عبيد الطيب
Post: #955 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: عصمت العالم Date: 12-22-2008, 04:25 PM Parent: #954
كانت رفقة العود ..لذلك الصوت المخملى ..تمنح الدنيا الوانا من اهازيج..وروعه.. اوتار برعى دفع الله..وترانيم صوت الضخم عبد العزيز.. واضواء المدينه يحفها سهر ليلها الطويل..وصدى تلك الانغام... عذارى الحى.. ورفقا بالحيارى.. هل رايتن.حبيبا قد توارى..
Post: #956 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: أحمد طراوه Date: 12-22-2008, 06:16 PM Parent: #1
.. نقطع بحور ، نعبر جبال ، لنعود لهذا البوست الذى هو بعض من كيان الوطن ، و حركة تاريخو و مجتمعو الحي ، و نهضتو الشاقا دربها عبر المحن و الإبتلاءات
* و كل وداد لا يدوم علي الاذى ، دوام حبنا للسودان و اهله ، ضعيف ! ( بتصرف من شعر المتنبي )
- عميق مودتنا و تقديرنا لكل المتابعين و المشاركين - نخصص تحياتنا لود عثمان ، و عثمان موسى ، و مسعود - لآسيا ربيع في سوح الوطن العزيز - لمعاوية و الشمهروش عصمت ، اهل الدار
.. و بالله يا عصمت ، ما سر علاقة جملة برعي اللحنية مع ليرك عبد المنعم عبد الحي .. ما سر تلك الجمالية المشهودة في اغاني مثل :
- جاك الصباح .. اهو لاح يا حبيب - و ذاك الرومانس البديع : حبيبي الدنيا يوم بتروح .. لا بتدوم فرح لا نوح ، ونحنا اليوم ورود بتفوح .. غدا نصبح حطام اجسام
" و الله عجيب ذلك عبد المنعم ، و اعجب منو برعي رافعة التحولات الموسيقية السودانية ، و الضخم جدا ابو داؤد ، ابو ديفيد كما كان يقول علي المك ، او كما كانت تقول ليلي المغربي : بعض من زنابق السودان السوداء الجميلة "
* يا معاوية جيب صورهم كلهم .. ذكرنا الناس ديك ، فالذكرى بتنفع المؤمن .. كما صرح و قال الرجل الزنبقة الفريدة ايضا رمضان زايد:
( ود الشلك المتمدن ، و الشاقي دربو ، في رحاب مشروع النهضة و الوحدة السودانية المرجوة)
Post: #957 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: عصمت العالم Date: 12-23-2008, 00:23 AM Parent: #956
التشبع العاطفى والوجدانى باحاسيس الناس بذلك الدفء.وتلك الحنيه...من واقع ذلك الارتباط والترابط.. اعطى الجمل اللحنيه..لبرعى ذلك الارث المصاحب..للملوديه اللحنيه.. وعمق اثرها المنبثق..من خصوصية ممتده.من واقع ونهج طبيعة الحياه.. ولعل اثر الكلمه الغنائيه من شاعر موهوب مثل عبد المنعم عبد الحى. .تخلق ذلك المعبرالمنسجم. .الذى تتخلق فيه تلك الوشائج اللحنيه فى عمق ذلك الرحم.. لياتى النتاج بكل تلك الروعه...النص الشعرى..واللحن الموسيقى.. ولعل لملامح عقيدة الخماسيه.التى تعبر عن نهج وطعم وملودية الموسيقى والالحان السودانيه...المستمد من ارث المدائح والنوبه.وملامح الصوفيه.. وسر تلك الخلطه.التى نحسها فى كل الحان برعى..المربوطه باديم الارض.. ودعاش خريفها.ومواسمها.وتشكيلاتها..وصفات اهلها.. القمه اللحنيه.. وتوسيع اللحن.. وتنوع اللحن..
Post: #958 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: أحمد طراوه Date: 12-23-2008, 05:19 PM Parent: #1
.. الحبهن فيني من قديم .. راونوا بالدم و الاديم خدام جنابن يا نديم .. لا زلت لامن انعدم
.. ظل على المك و مختار عباس (مخ) ، و بحق صريعي لحظ هذا الليرك الفريد الذي اتى به حدباى و سطره ابو داؤد علامة بارزة في مجرى غنائية السودان ، و بعثا تليدا لميزان كرومة اللحني
* كلهم امانة في رقبتك يا عصمت ..
Post: #959 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: عصمت العالم Date: 12-23-2008, 05:54 PM Parent: #958
طبقات عبد العزيز داوود الصوتيه..غليظة الطبقات..عريضه تنحدر من الباس الى البيرتون...مصاحبة لها.. موهبة الاداء..والتحكم الزمنى..وكميات الدفء والعمق المؤثر.. (والسنكريشن.).وهو تكسيرالرزم..فى تموجات وتذبذبات مع المحافظه مع الاطار اللحنى..ومولودية الجمله الموسيقيه فى الترديد.. والصوت يتميز.بشحنات التطريب العاليه..وكهربة الخشوع.. والقدره على التمازج...والانسيابيه التى تخضع لحلاوة الترنيم.. وقدرات الانتقال بين الطبقات المختلفه....وامكانية التموج.والطلاوه..
Post: #960 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: عصمت العالم Date: 12-23-2008, 08:26 PM Parent: #959
سطوة اداء ابوداوود..وخصائص صوته الطروب.. اعطى الحان كرومه التى يرددها.ذلك العمق .. الذى استطاع ذلك الصوت البديع الصيدح ان يترجمه.. بقوة بيان تطريب ..نافذه.ومضيفا تلك النكهه الخاصه.
لذا تاتى كل الاغنيات التى يؤديها ابوداووود .بمراسم تطبع سر قدرات التمكن الادائى..وعبقرية ذلك المزج.. بين سلاسة اللحن..وعمق ودفء الصوت المؤدى..فى معايير تضع تاثير الصوت والاداء الرائع..فى ذلك التداخل الرابط بين سلطة اللحن..وسطوة تمكن الصوت... وهذه هى المعجزه... ولنستعرض بعضا من اغانى الحقيبه.والحان كرومه..وتاثير صوت ابوداوود..
ولنقارن اداء الاصوات الاخرى.. قطعا نحس بالفرق البين.. ابوداوود..استطاع ان يجمل ويعيد طلاء تلك الاغنيات بروائع من دفق منحه الادائى وجمال صوته الطروب.. واستطاع ان يعبر عن جمال... وقوة وابداع الحان العبقرى كرومه..
Post: #964 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: Moawia Mohammed Date: 12-24-2008, 09:55 PM Parent: #960
زهر الرياض - عبد العزيز محمد داؤود
Post: #961 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: Moawia Mohammed Date: 12-23-2008, 09:54 PM Parent: #1
أجراس المعبد - عبد العزيز محمد داؤود
Post: #962 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: أحمد طراوه Date: 12-24-2008, 00:52 AM Parent: #1
الشبلي :
فنان مدني عند تلك الاربعينات ، هو من اتى بتلك الموازير الخماسية المتناسقة مع بديع شعر الرجل الامى رقيق الحال :
" علي محمد احمداني " الذى عُرف فنيا بعلي المساح
.. يا خلاصة الحواري المن جنان وخوالد حُسنك ليك يدوم لا ام تلد لا والد .. جفيتني ليه وانا ليك رايد
* اب داؤد ، و عند تلك السبعينات ، بفريد الاسلوب ، و ترانيم الصوت الباص / البارتون ( ماركة باري وايت ) ، عاد ليعتصر كلمات المساح ، مطورا الغنائية السودانية نهجا جديدا ، و تطريبا لا محدودا :
- غصن الرياض المايد - طول يا ليل على الباسل - الشاغلين فؤادي
Post: #963 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: عصمت العالم Date: 12-24-2008, 10:18 AM Parent: #962
كان برعى تستهويه بحور القصائد العريضه.. تغرقه..بتلاطم امواجها... وهى تلاعبه بحبب.. من الهام ذلك العطاء..فيصطفق. ويهفو. ويشجو. وتاتى ولادة. اللحن..بكل تباريحها الدفء..والشجون..
Post: #965 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: Moawia Mohammed Date: 12-24-2008, 10:09 PM Parent: #962
غصن الرياض المائد - عبد العزيز محمد داؤود
Post: #966 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: Moawia Mohammed Date: 12-24-2008, 10:20 PM Parent: #1
هل أنت معي - عبد العزيز محمد داؤود
Post: #967 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: أحمد طراوه Date: 12-25-2008, 03:23 PM Parent: #1
.. يا زهرة طِيبك جاني ليل
* علي ابو الجود هو من جذب اب داؤد الي فناء غناء الحقيبة ، و ميزان كرومة تحديدا ، و الكبريتة بوصفها حاملا عفويا للإيقاع و التطريب
بدءا برائعة عمر البنا : زهرة الروض الظليل
Post: #968 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: Osman Musa Date: 12-26-2008, 00:20 AM Parent: #967
سادتى الكرام عمدا البوست الذى لايذبل . كل عام وانتم اكثر اشراق . وهبى كريسماس . تحياتى
Post: #969 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: أحمد طراوه Date: 12-26-2008, 02:37 AM Parent: #1
و كان التحدى الحقيقي ، يوم ان تجاسر اب داؤد علي اغنية الحاج محمد احمد سرور : آنة المجروح
.. ذلك ان سرور ، و لاول مرة في تاريخ اللحون الخماسية السودانية ، و عند تلك الثلاثينات ، شرع يتحرك في خمسة موازير كاملة دون لزمة موسيقية
* و بكل سعة المدى الصوتي لابوداؤد ، و رغم مصاحبة أفذاذ مثل عربي ، و علي ميرغني ، و محمدية ، على خط اللزمة و التكامل اللحني ، فقد ابدى ابو داؤد حيرته قائلا :
" سرور كان بغنى أنة المجروح دى ، بدون لزمة موسيقية ، كيف ؟ ! "
" سر قدرات صوت سرور البارتون ، كما رصده و شرحه الباحث المِعطاء : د. الفاتح الطاهر ! "
Post: #970 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: Osman Musa Date: 12-26-2008, 02:45 AM Parent: #969
واتمنا أن يجدها العزيز معاويه ويضعها لنا بصوت الفنان عمر بانقا الذى ابدع فيها .
Post: #971 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: أحمد طراوه Date: 12-26-2008, 04:53 PM Parent: #1
يا (مي) خيالِك جاني .. جُنح الضلام ناجاني هيج علي اشجاني .. و الجاني مِنك جاني
من مأثور الليرك القديم الاول للشيخ / ابراهيم العبادي ، يطرح شحنة متدفقة من ادب و فنون بديع الزمان الهمزاني (جناس و طباق و ترادف ، و تورية ، و إستعارة )
.. صوتا و اداء ، تحولت اغنية ( يا حليل رياضنا الغنا) عند ابوداؤد علي علامة فنية بارزة في مسار غنائية السودان
* و قيل ان ميلودي الاغنية مستلف من ميلودي الشيخ المكاوي في رائعته : يا ليلة ليلك جنا ، و قيل ايضا ان المديح باوزانه و لحونه ، مثل مصدرا لنشئة و إنبثاق غناء الرميات و المدرسة الاولى
Post: #972 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: عصمت العالم Date: 12-26-2008, 05:49 PM Parent: #971
ارث تربية عبد العزيز داوود الدينى..قد امن له.. المسار القويم..منهج وسطوة القران..وحفظ الخلوه.. واثر المقامات فى الحان المدائح النبويه..وسحر الترنيم.. وقرارت الشدو..وطبيعة الارض..واثر الجينات الوراثيه.. منحت الصوت تلك الخصوصيه البالغه فى الطرح والتعبير.. لتخلق طبقات ذلك التجول والتنوع الصوتى العميق,,الدفء.. والعمق..وترحال الشجن فى تداخل طبقات الصوت.. والذى خلق تزاوجا فريدا بين طبقات الصوت..ونغمة التطريب.. وحلاوة الترنيم..فى وحدة انسجام متفرده.. ..
ولكل ذلك قوة الاسناد الدافعه..لعبد العزيز .. وهو يترنم باغنيات الحقيبه..بذلك التطريب ..وذلك العمق. مضيفا حلاوة.ونغما.وحسا.وتموجا..وواقعيه.غنائيه حيه.. فبها اثر بين من خصائص ذلك الصوت الرهيب.. وفى إاعادة الاستماع. للاغنيات .من اخرين ومن عبد العزيز
يلاح الفرق البين....
ولعل صوت الفنان سرور...هو البارتون لكن مدى صوت ابوداوود جمع بين الباص ..والبارتون..وتلك خصوصية نادره.. وللمستمع لعبد العزيز .بايقاع الكبريته .يكتشف مدى الاستحلاء. والتمدد والعمق .ودفء الصوت..فاللصوت .مشابك.ومهابط.وقرارات .واسناد.. ومزج.ربانى عجيب..
حتى فى همسات الحديث ..تجد رنين الجرس ورخامة الباص .وايقاع البارتون.. مزيج.هزيج..معبر..
Post: #973 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: أحمد طراوه Date: 12-27-2008, 04:44 AM Parent: #1
البربات : العود الفارسي القديم ذو الاوتار الاربعة
زرياب ، إسمو الحقيقي ( ابو الحسن علي بن نافع ) ، هو اللي دخل الوتر الخامس في البربات الفارسي ، و حولوا للعود الجديد ذو النكهة
The barbat is a lute of ancient Persian origin. The Arabic Oud is derived from an ancient Persian barbat. Today's barbat, however, is essentially the same thing as today's oud: the instrument is often called the barbat when played in a Persian tradition, while called the oud when played in an Arabic tradition.
.. اسحق الموصلي ، و معبد ، و ابراهيم المهدى ، ظلوا أسيرى العود الفارسي ! التثوير الحقيقي تم علي يد ( الطائر الاسود) ذو الاصل الافريقي : زرياب
* زرياب تلميذ الموصلي كان بمثابة : الحُوار الغلب شيخو !
لذا ترصدتو ، دوائر داخلية في الدولة العباسية مضمرة للشر و الحسد ، فآسر زرياب ( اللجوء الفني - السياسي ) الي قرطبة الإسبانية ، معقل التنوير ، و فكر بن رشد
اصلا زرياب كان شاعر ، و فلكي و فيلسوف و مصمم ازياء كذلك و مشبع بثقافة الساحل الافريقي الشرقي
.. قصة برعي في خصوصيتا السودانية ، لهي و ثيقة الصلة بمأثرة إنبثاق عود زرياب : حقبة التنوير الفكري - الفلسفى : الكندي ، بن سينا ، الفارابي .. زرياب
Post: #974 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: عصمت العالم Date: 12-27-2008, 09:12 AM Parent: #973
فى خصوصية وعبقرية الموسيقار برعى محمد دفع الله.. ذكر الكاتب الصحفى معاويه حسن ياسين.فى كتابه تاريخ. الغناء والموسيقى فى السودان.. اللبنه الاولى فى تكوين برعى الموسيقى.. بداية انصهاره الروحى..لمعطيات التاثير الاولى فى نشاته.. وشم ترتيل القران الكريم..ليالى المديح والاذكار الصوفيه
لخلوة جده .التى كان يدرس فيها.. وفى بداية نبوغه.كان المشهد الموسيقى وقتها.بقف عليه.. الموسيقار اسماعيل عبد المعين.. حمزه علاء الدين.. علاء الدين حمزه.. على مكى.. وانضم برعى للفيلق..وتفوق بغزارة الانتاج الذى التزم.بمعايير هندسيه بالغة الاثر.. التاليف الموسيقى.سياقة الالحان..تهذيب العمل الموسيقى..اخراج وتنفيذ المقدمه الموسيقيه.. \تنوع اللحن..وتوسيع اللحن...وكثافة ملودية الجمله الموسيقيه.وقوة التطريب فيها..والتوزيع الموسيقى . والتكتيك والتكنيك الفنى للمسات والاحساس الفنى...ثم القفله الذكيه..ثم اضافت الكوبلات ..فى طريقة.. مدرسة امدرمان .. والمدرسه الوتريه الجديده.. ومدرسة وسط السودان.. وكان له الاثر الفعال فى اثراء الموسيقى البحته.. وسنتعرض الى ما كتب عنه من استاذه متخصصون..وباحثون مهتمون..
Post: #975 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: أحمد طراوه Date: 12-27-2008, 06:07 PM Parent: #1
* و ما استطاع فنان مغني ، او مُلحن ان ينجو من أثر و سياج التم تم اللي كان احد التراكيب الباطنية لايقاع الدلوكة متعددة الإيقاعات
غناء التم تم الاول آناء تلك الاربعينات ، تعلموا اب داؤد من زنقار الكان بمثل الحامل الفني لتم تم ربوحة (رابحة التم تم )
* العجب حبيبي * خطرية ، بريطانيا القوبة .. بحري و سما * حبيبي غاب في موضع الجمال بلاقي
Post: #976 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: أحمد طراوه Date: 12-28-2008, 07:42 AM Parent: #1
إلي العواد الماهر ، توأم برعي علي درب خصوصية و تفرد عود السودان ، الي بشير عباس
.. لا تزال ضفاف النيل تنادي عليك يا بشير ، و تقول في حسرة :
" و لاّ عشان زمانا ما بشبه زمانو و لاّ عشان حنانا اكتر من حنانو
.. لك العافية ، و حق العودة ، و تلك العُشة الصغيرة كفاية علينا ، و القدلة مابين امدر مان و الحلفاية و خرطوم السعد .. و مجاهدات استصحاب عود السودان و توطين نهجه الخماسي بين ثنايا ايقاع التم تم الشعبي
Post: #977 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: عصمت العالم Date: 12-30-2008, 02:39 PM Parent: #976
الموسيقار برعى محمد دفع الله..قدم فى حياته . 400 عمل غنائى.. 65 مقطوعه موسيقيه.. وكانت اهم المحطات فى مسيرته الفنيه..هى. التاج مصطفى..صلاح محمد عيسى...الكاشف...سيد خلسفه.. ابراهيم عوض...احمد الجابرى...عبد الدافع عثمان.. محمد الحويج...عثمان الشفيع...عبد الطيب..الجيلى عبد الماجد.. وعبد العزيز داوود.. وشراكته مع عبد العزيز فرضت نفسها .بقوة.وجمال.وإبداع..
Post: #978 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: أحمد طراوه Date: 12-30-2008, 08:04 PM Parent: #1
و جملة برعي الموسيقية الجاية من رحم مسار تاريخنا التليد .. معالم غنائية ذاك السودان الجميل
.. سودان الديمقراطية ، و الحريات و الدين القويم ، سودان بكرة البسببو ناس منعم الجاك بخوضوا الرماح إن كان تزيد او تقل ، و شيخ / علي محمود زي التلب اللّزوم او قل اسد ابو صلاح الهصور الفي القيد بناتل
. . الوصية يا معاوية .. و آسيا الربيع ذاكركم بالخير في قناة النيل الازرق
Post: #979 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: Moawia Mohammed Date: 12-31-2008, 10:46 AM Parent: #1
الوصية - محمد وردي كلمات : اسماعيل حسن الحان : برعي محمد دفع الله
Post: #980 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: أحمد طراوه Date: 01-01-2009, 04:23 AM Parent: #1
.. هات لينا صباح يا معاوية
.. النسيم لو فاح .. يمتزج بزلال دمعنا السفاح
* ابو داؤد في جملة عبد الرحمن الريح اللحنية
Post: #981 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: أحمد طراوه Date: 01-02-2009, 00:29 AM Parent: #1
.. و تظل غنائية السودان ، كما هي ، همسات من ضمير الغيب تشجي مسامعنا
.. و في تذكر صاحب الصورة ( الفريق / ابراهيم احمد عبد الكريم ) ، نقول له :
" نعم نحن معك ، يا كمندان الغناء السوداني "
Post: #982 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: Osman Musa Date: 01-02-2009, 02:40 AM Parent: #981
عام سعيد على الجميع وبركة شيخنا المجذوب جد السيد / الرئيس الشاعر محمد المهدى المجذوب يكون عام خير وسلام وتظل غنائية السودان محفوظة . ويظل السودان يمد الايدى ايدى شباب حر نبيل وأن ما ناد الوطن العربى نمد الموت على كل دخيل .. سودان شامخ الغناء مسموع . سلامات يا ابطال وكل عام وانتم بخير .
Post: #983 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: عصمت العالم Date: 01-02-2009, 05:15 PM Parent: #982
كانت توليفة سر الالحان بين برعى وعبد العزيز.. تاتى من عمق انسجام فنى..عميق.. كان برعى يستمع بكل كلياته لشدو عبد العزيز.. فى تجلى تلك اللحظات..وعبد العزيز ينقل برعى الى سموات الطرب..المعنوى والروحى.. وعبد العزيز يردد..وشائج تلك الصله.. بانت سعاد... وزوم وردد...بذكر المصطفى..يا قلبى انشد.. وترتيل من ايات الذكر الحكيم.. وخمريات.عمر ابن ابى ربيعه.. والحان العملاق كرومه.. ونفحات صدى الحقيبه.. جافونى الاحباب.. وخلى العيش حرام.. وامتا ارجع لمدر وازورها.. لى زمان بنادى .. وغصن الرياض المايد واخريات عابقات... ........................... كانت تلك سر التوليفه..التى ابدع فيها برعى.. عذارى الحى.. وفينوس.. وصغيرتى.. وشتلوك فى قلبى... والمى وشجونى.. ويا مسافر نسيتنا ما ودعتنا..
وسلسلة من قلايد هذا الابداع....
هذه رواية منقوله...من افادة الموسيقار.. بدر التهامى.عازف الكمان المشهور..
Post: #984 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: هشام كمال Date: 01-02-2009, 08:18 PM Parent: #983
السادة الاعزاء البوست دا بيمثل لى الاسترخاء اللى الزول محتاجه. يعنى لازم امر بيه من مرة لأخرى لمزبد من الإسترخاء. متابع واتمنى اقدر اضيف فبهو حاجة لكن بفتكر مصيبة الموسيقيين إنهم محتاجين للقراية اولاً وأولاً وأخيرا قبل ما يقولوا اى حاجة ملاحظة للاخ معاوية اغنية الوصية بتشتغل اتوماتيك مما يسبب ربكة فى الصفحة الاخيرة رجاء معالجة طريقة التشغيل ومع وافر الاحترام والود. الدكتور احمد ياخى تشكر على المجهود لكن لسة ما كملت القراية واتمنى اقدر اجيك برواقة. خالص التقدير والمحبة هشام كمال
Quote: الأخ العزيز د.أحمد سلام كتير و كتر خيرك على هذا الدرس الوطني. أشير لك بوجود نوتة موسيقية لأغاني ملوك الفور في اخر كتاب التونسي عن دار فور في القرن 18 ميلادي و أظنهاأول ما دون لموسيقانا السودانية.في الدوحة أعطاها السني لأستاذ المنصوري الذي ربماأحياها على ساكسفونه الساحر. الكتاب مشهور و ربما تجده في أرفف مكتبات الشرق الأمريكي العتيقة. عتق الله أوقاتك بمحبته. أخوكم في الضواحي مسعود بن محمدبن علي
ما اشار اليه الاخ مسعود بفتكر انو دى وثيقة ارجو لو ممكن تضمينها للبوست لانو بفتكر ممكن تكون من اجمل التوثيقات الموجودة لأنو معظم (او) كل الموجود من تراثنا هو تراث وصلنا عن طريق النقل (الشفاهى) بفتكر حتو ولو عن طريق الإذاعة هو عبارة عن نقل شفاهى، اتمنى وجود وثيقة زى القال عنها الاخ مسعود فى البوست الجميل جدا دا . خالص الود والتقدير هشام كمال
Post: #985 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: Moawia Mohammed Date: 01-02-2009, 10:19 PM Parent: #1
هات لينا صباح - عبد العزيز محمد داوؤد
Post: #986 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: أحمد طراوه Date: 01-03-2009, 02:43 AM Parent: #1
شكرا لك اخي هشام ، و الشكر موصول عبرك لرجل الساحل الغربي اخونا الكريم مسعود
كمال قلت :
" ما اشار اليه الاخ مسعود بفتكر انو دى وثيقة ارجو لو ممكن تضمينها للبوست لانو بفتكر ممكن تكون من اجمل التوثيقات الموجودة لأنو معظم (او) كل الموجود من تراثنا هو تراث وصلنا عن طريق النقل (الشفاهى) "
.. تلك مدونات التونسي المسماة : تشحيذ الاذهان ، بسيرة بلاد العرب و اهل السودان و فيها شوارد خير ، و قسمات فهم .. حول مجريات الادب و الثقافة حسبما كلمني البعض عنها ، و التونسي نسب ظهور الدلوكة كآلة ايقاعية الي شعوب دارفور ، و تيار الثقافة الغنائية القديم في ذلك الفاشر ابو زكريا
* وفي ذهني ، مصير تلك الاوراق الموسيقية الاولى التى دون فيها صول التركية و بأحرف النوتة ، مارش (ود الشريف) على ذات ميلودي غناء بنات الفاشر : يا إيه راعي ليا .. علشان هوان (عجوز) .. نموت بلا زُرية
.. و يقول ابو داؤد ، بذات ميزان كرومة ، و على خطى عود برعي
" الجمال شراح ، للنفوس لكن ، للعيون فضاح .. " .. حكمة يا هشام !
Post: #987 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: أحمد طراوه Date: 01-03-2009, 04:38 PM Parent: #1
يا عصمت !
.. شوف برعي في لحن اغنية وردي : الوصية
شوف قدرة الإمساك بمداخل الجملة اللحنية ، مثل خيط حرير من المقام الخامسي ، بعمل منو عقد كامل من ياقوت و لازورد موسيقي رافل بالتنوع و المدى الموسيقي المتنوع ، الغير محدود
.. و يخيل لي : في اغنية الوصية ، الكِمل هو كلام اسماعيل حسن و وصيتو لقلبو ، و لم يكمل مخزون برعي اللحني ، يعني برعي كان قادر علي مزيد من المقاطع و اللزمات ، و بُنية اللحون لو اسمعيل تمدد اكثر في ذاك الليرك الجميل
برعي : ريبارتوار ، و مخزون لحني لا ينضب ، برعي كان مشروع لمؤلف موسيقي ذو خصائص سودانية ، مش مُلحن و بس !
Post: #988 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: عصمت العالم Date: 01-03-2009, 05:51 PM Parent: #987
صوت عبد العزيز..فى تمدده البراح..يرسل نشوةالمتعه.. فى تسربل يشجى ويسكن..ويتسلطن..والصوت فى مدى إرتياحه وتناغمه..وإستيطانه الولوف.. يستحوذ ويتمكن..ويمنح مدى ذلك الطرب الاصيل... وصوت عبد العزيز يمنح غناء الحقيبة تلك الديباجه الاصيله..ويطعم اغنيات الحقيبه بقدراته النافذه على التطريب.. وكما تظهر فى كل الحان كرومه.واداء عبد العزيز...
دكتور احمد.. اتمنى ان تشرح هذه الحاله ..مقارنة بقوة وجمال الحان كرومه.. ومدى ابعاد وسيطرة صوت عبد العزيز...وعمق التطريب فيه. ليكون هذا مدخلا..لتفصيل الانسجام اللحنى والادائى بين برعى وعبد العزيز
Post: #989 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: عصمت العالم Date: 01-04-2009, 11:22 PM Parent: #988
يقول بروفسير الفاتح الطاهر.. التلحين معاناه ممتعه..مصحوبه بلذه طاغيه.. وإستجداء الجمله الموسيقيه.حالة تلاشى مثل الصوفيه.. برعى وعبد العزيز لحن جملته الموسيقية زاهيه ومطربه.وعميقه..\ ومنسجمه...ومشبعه وتريانه..ومتدفقه.ومنسابه.. لذا شكلا هذا الثنائى الرائع..البديع..
Post: #990 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: أحمد طراوه Date: 01-04-2009, 11:53 PM Parent: #1
بنستنهض جهازنا العصبي يا عصمت ، و بنضبط موجة حواسنا علي صدى تلك الحالة المترتبة عن جلسة شاطى المقرن ، المنطقة التحت الكبري المقابلة لضريح الفقير لله البلحق و بنجد : بر ابو البتول
.. و بنقول لمعاوية ، جاهزين لسماع : عجبا يقول الناس إنك هاجري ؟ !
* برعي تاني مع ليرك بآزرعة : حديد لاقى حديد " حالة اشراق سوداني صوفي - موسيقي "
.. نداء عاجل لياسر تمتام ، ود حامد المرتضى ، عاصم ود آمنة و كل أحباؤنا الهاربين من وعثاء صراعات يوم سودان الإنقاذ المثغبة : .. لاقونا تحت الكبري ، تحت ظلال عود برعي .. و تطريب اب داؤد البرد الروح و يطول العمر
Post: #991 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: Moawia Mohammed Date: 01-05-2009, 01:37 AM Parent: #1
صبابة - عبد العزيز محمد داؤود
Post: #992 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: أحمد طراوه Date: 01-06-2009, 02:35 AM Parent: #1
.. و منذ منتصف تلك الخمسينات صار شعر بآزرعة يمثل فتحا جليلا و إختراقا رومانسيا إرتحل بغنائية السودان في تلك الفضاءت الجديدة البعيدة :
قل لي بربك كيف تنسى الموعدا و الليل احلام و شوقا غردا و الجدول الهيمان حولنا عربدا كانت زراعك لراسي مرقدا فكيف تنساها و تنسى المشهدا
و تسبب أداء ابو داؤد الفريد لتلك الكلمات ، في واقعة الكويت الشهيرة عند مطلع تلك السبعينات ، طارت عقول الحضور ، و قترة الوزراء ، و منهم من قذف ابو داؤد بعبائته ، و منهم من وضع امامه متعلقاته الذهبية !
Post: #993 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: عصمت العالم Date: 01-06-2009, 01:35 PM Parent: #992
ذكر الموسيقار الماحى اسماعيل ... إستضفنا الفنان عبد العزيز فى اذاعة كولون العربيه فى المانيا....وسجلنا معه وقد ادى مقطع من الانشاد الشعرى.. وعند الانتهاء من التسجيل..كان كل الفنيين والمخرج والمهندسين فى حالة ذهول..ورهبه.. وتسألوا عن من هو هذا المؤدى..الذى استطاع.ان يحيط وجدانهم واسماعهم بكم هائل من الاستحواذ.والتاثير.. وحالة الخشوع.. هل هو شيخ متصوف.او رمز دينى.يملك مقدرة كل هذا التاثير.. المطلق... وتابع الموسيقار الماحى اسمتاعيل..انهم المان لا يتحدثون العربيه.. واستطاع صوت ابودوود ان يخترق .وان يؤثر..وان يبعث ذلك الاحساس.. بحالة ذلك الخشوع...
Post: #994 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: أحمد طراوه Date: 01-06-2009, 03:50 PM Parent: #1
كلمنا يا عصمت : عن قصة ناس محمدية و عربي خلف ابو داؤد و هو بقول : الخمسة الاعوام قد مرت و لا زال الحنين
.. مجاهدات كمنجات السودان ، مع المنديل المنقوش جانبه ! و تلك الخصلة العربيدة المطروحة فوق الجبين !
Post: #995 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: عصمت العالم Date: 01-06-2009, 04:22 PM Parent: #994
عبد العزيز وعوض حسن احمد...كلاهما من بحرى..وكذلك صغيرتى.. ولعل الانسجام المصاحب لكمنجات محمديه وعربى ينبع..من معرفتهما.. لخصائص صوت عبد العزيز .ولهضمهما وتشربهما معا لكل الحان برعى.. ولقدرتهما الابداعيه على العزف..والتمكن.. ولتلك المناجاه بين قوس واوتار الكمنجه وترديدات صوت عبد العزيز . وقوة تطريبه... وعذوبة الالحان..جعلت اوتار الكمنجات تئن..وتلتهب.. وتسكب كل ذلك الابداع.. ويتبعثر ذلك الانين من الكمنجات تستنطق الصخر..ودوخل الوجدان فى متابعته..لهذا المقطع.. والخمسة الاعوام.. قد مرت.وما زال الحنين وتشكل تلك الرباعيه . الكلمات..واللحن.والصوت..والعزف..قمة الانسجام..
Post: #996 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: أحمد طراوه Date: 01-07-2009, 00:20 AM Parent: #1
.. و يكاد عربي ان يستنطق كمنجات السودان في أغاني مثل
- الوصية - وردي - قصتنا - عثمان حسين - دمعة الشوق - توزيع كابلى في مهرجان الثقافة عند سبعينات القرن الماضى - زاد الشجون - ود الامين - ليل و خمر و شفاه - برعي - سيد خليفة - المنديل المنقوش جانبه ، صغيرتي - برعي - اب داؤد
الي ذكرى السر عبد الله ، و بدر التهامي ، و النقر و حجازي رواد كمنجة السودان
Post: #997 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: Moawia Mohammed Date: 01-07-2009, 10:15 AM Parent: #1
صغيرتي - عبد العزيز محمد داؤود كلمات : عوض حسن أحمد لحن : برعي محمد دفع الله
Post: #998 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: عصمت العالم Date: 01-07-2009, 03:01 PM Parent: #997
يقول الموسيقار محمديه..عن سحر صوت عبد العزيز.. وعمقه..وتمكنه فى إنسكابة مزج خلطة الهارمونى.مع ذبذبة التطريب.وبعثرة الملوديه.فى ترددات تموج بالغة المدى.وبليغةفى توازنها وتخلطها.. وعندما اعزف مع عبد العزيز..صوته يسحب قوس الكمان.. ويمنح الانامل ذلك الايحاء الذى يجعل اوتار الكمنجه تنطق بما يريد..وهى تتبع كل تلك الانسجامات المنبهله من صفاء وقدرة وقوة ذلك الصوت الباص.البارتون.. وتماوج انسياباته.. والعزف مع عبد العزيز .متعة لا تقدر بثمن..خاصة مع الحان الموسيقار الفذ برعى محمد دفع الله
Post: #999 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: عصمت العالم Date: 01-08-2009, 00:35 AM Parent: #998
سر نجاح الحان برعى ..واداء عبد العزيز..يعتمد إعتمادا كليا على دقة الاختيار للنص الغنائى.. وكان برعى دائما ميالا الى بحور النصوص العميقه.. وفى تفرد موضوعاتها..وفى قوامها الموسيقى .الذى اسهم اسهاما مباشرا فى تركيز اللحن.لان جل هذه القصائد.. كان وزنها مموسقا..وفى تركيبتها زمن ذلك الايقاع وان رصدنا الالحان التى صاغها برعى وغناها عبد العزيز .. نكتشف كل ذلك..ونكتشف كل التنوع فى مدى هذا الاختيار.. ونرجو من اركانحرب الالحان... الفنان معاويه محمد... ان يستعرض لنا.رهطا من عيون تلك الالحان..
Post: #1000 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: أحمد طراوه Date: 01-08-2009, 04:36 AM Parent: #1
.. و منذ تلك الستينات من القرن الماضى ، صارت ابواب الأصالة السودانية مشرعة امام كل تيارات الحداثة ، استيعابا ، و تمازجا حرا و عقلانيا
.. و صار الثوب السوداني ، خطوطا للجمال ، متماهية مع مُكون المرأة النفسي - الثقافي ، و إطار ا لشخصيتها الجديدة ، بل قل .. إطارا لتلك الخصلات الطائشة جمالا فوق ذاك الجبين
.. و يتواصل شعر الرومانس في نسقه الجديد محركا اجمل اللحون علي يد طلائع الخماسي السودانى : غيثارة السودان برعي :
هل كنتي تعنين الذى ما تدعين ؟
.. " لا زلت اذكر خصلة ، عربيدة فوق الجبين "
Post: #1001 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: أحمد طراوه Date: 01-08-2009, 08:44 PM Parent: #1
برعي قيثارة السودان .. و ملك لحون تلك الأزمان المنبثقة فيما بعد تراكم تجربة عود : التاج مصطفى ، و عبد الرحمن الريح و عثمان حسين
* و إبتدع برعي صيغة المقطوعة الموسيقية المستقلة ، إبتدعها يوم ان صار برعي ( فيزارد اللحون ) ، و صاحب مخزون من الجملة الموسيقية ضخما و وافرا
.. سمعنا بالله يا معاوية ، اي من مقطوعات برعي :
- قل ، موكب الفن التي الفها في 1959 - او قل ، نهر النيل ، التي الفها في 1963 - او قل ، تسابيح ، التي الفها في 1981 - او قل ، جبل مرة التي الفها في 1991 - او قل ، الصباح ، التي الفها في 1995
.. او قل ما شئت يا الحبيب معاوية ود محمد
Post: #1002 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: Moawia Mohammed Date: 01-09-2009, 00:57 AM Parent: #1
مقطوعة المروج الخضراء - برعي محمد دفع الله
Post: #1003 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: أحمد طراوه Date: 01-09-2009, 03:45 PM Parent: #1
.. و في جملة برعي الموسيقية ، و لوحونه الشجية ، تحس حقا بعناصر واقع السودان
طفق برعي يقارب حياة السودان ، و ناس السودان .. عبر ادوات و أبنية موسيقى السلم الخماسي الموروث منذ عهد نوتة مارش ود الشريف في القرن التاسع عشر ، و قل ايضا عبر خطوط التطور المنبثقة علي ايدى جماعة الصولفيج الاول :
- خليل فرح ، عبد المعين ، سرور ، و كرومة
* قوة و خصائص تونات برعي و كورداته .. و اتساع افق التآليف لديه ، ذو صلة وثيقة بحقائق تاريخ الحان السودان .. برعي هو التطور عبر الأصالة و داخل المدرسة السودانية المتجددة
في لحون برعي .. في معزوفة المروج الخضراء المؤلفة في يوليو 1993 تحس ، بل تلمس و تشم بأنفك :
- طين السودان و ترابه ، شفق و افق الوطن .. طيوره و خرير مياهه - و يتحول ماء النيل العظيم الي عنصر كيمائى له لون و طعم و رائحة - و تحس بكلوروفيل المروج الخضراء راشحا من وسط تلك الانغام ، و سولو العود - الخماسى
* تحس حقا بالدِفء ، و المحنة و الهدوء ذو اللون السوداني .. نتاكد بحق ان هنالك مشروع حقيقي لامة متفردة اسمها السودان
.. والينا يا معاوية برهط تلك المؤلفات ماركة برعي ، و يا عصمت بنقول ليك قولة عبد القادر سالم ، قولة ناس دارفور و كردفان : قم بينا يا ابو رنة .. دار الاهل جنة
* و ابورنة هو لوري البرجوازية التجارية ، اللوري البدفورد ، قل النيسان ، او قل التيمس .. المذكور في غنا بت مسيمس
Post: #1006 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: عصمت العالم Date: 01-09-2009, 07:45 PM Parent: #1003
ذكر الموسيقار محمديه ان مقطوعة ملتقى النيلين. قد فازت فى مسابقه فى جنوب افريقيا على عدد كبير من المقطوعات الموسيقيه الاخرى.. وبرعى عرف بمعرفة خصائص الاصوات وخصائص الكلمات.. وبرعى إستطاع ان يعبر عن وجدان المواطن.وعواطف إنسان السودان البسيط بدفق من حنان جارف.وترجمه وفسره بريشة عزفه على العود..* وبرعى درس فى القاهره..ثم كرس مهارته فى العزف والتلحين.. ولعل سيرة الحانه مع عبد العزيز .تحكى عن شواهد مشاهد. وانغام اسهمت فى غذاء الارواح والوجدان..
Post: #1008 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: Moawia Mohammed Date: 01-09-2009, 11:37 PM Parent: #1006
مقطوعة ملتقي النيلين - برعي محمد دفع الله
Post: #1004 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: أحمد طراوه Date: 01-09-2009, 07:31 PM Parent: #1
يا معاوية .. بندخل مع الضرغام ابو داؤد جوة فيافي .. و مجاهل ليل خليل فرح ، معانا عود برعي و صوت اب داؤد بأوزان نغماتو ال 9 من 10 !
أحبابك جفونى و مالو يا ليل شوف صحبك فقد راس مالو .. لا بيفرز يمين لا شمالو ما بتزحزح اتنحالو .. باليل و النهار بصحالوا و لا تقولي هواهو امالو .. دا ايه ضيعني غير إهمالوا ، يا ليل ؟!
قل ، ليل البُحتري ، او ليل إمرؤ القيس ، او حتى ليل هاشم صديق .. اللي هو ليل شعب السودان الظالم و طول !!
Post: #1005 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: محمد عثمان Date: 01-09-2009, 07:40 PM Parent: #1004
سلاااام
و كل سنه و الجميع هنا بخير...
متااابعين معااكم.....
Post: #1009 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: Moawia Mohammed Date: 01-09-2009, 11:55 PM Parent: #1004
صباحك مالو - عبد العزيز محمد داؤود
Post: #1015 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: Moawia Mohammed Date: 01-11-2009, 00:24 AM Parent: #1009
دموع الفرح - بشير عباس
Post: #1007 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: أحمد طراوه Date: 01-09-2009, 08:11 PM Parent: #1
يا محمد عثمان .. نعلم انك الحبيب القريب شرفتنا ، نورت آفاقنا .. و أضئت دُورنا .. يا الباهي نورنا
.. إنت ، و عبد اللطيف حسن ، تسألوا الهادي الضلالي ( سيد الصورة ) ، وناس الابيض عن ( باهي نور ) .. و تجيب لينا اغنية ود القرشي : إنت الملاك السامي .. يا رب الشعور ..
.. و تفرز لينا انت و معاوية : هل ، حليلة الفرقة من بكرة ، شعر اسمعيل ود حد الزين ، ام زول تاني ؟
.. فعلا يا عصمت ، برعي قيثارة الشعب ، زي فيكتور هارا بالنسبة لشعوب امريكا اللآتينية
Post: #1010 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: أحمد طراوه Date: 01-10-2009, 04:01 PM Parent: #1
يا عصمت .. آسيا ربيع ، لا تزال تفيض القا و توهجا داخل الوطن
.. مبلغ سعادتى ، حين عرفت ان آسيا هي من مثلت دور (زاد الخلاء) معشوقة البامسيكا فارس البطاحين ، تاريخ صراع الإرادت القبلية ، و معارك التوسع في حيازة الارض و الإستحواذ علي الفائض الإقتصادي نواحي شرق النيل
قال بامسيكا في حب زاد الخلا
انا اخو ام ضمير فوق الجمر بتصبر تمساح فداسي الكسرو ما بتجبر مدفع البارود طفاي كهارب البندر انا البلا ، الحرق الشجر بعد ما خدر
.. فعلا ، وزى غنا ابوداؤد : شوف صحبك فقد راس مالو ، ما بفرز يمين لا شمالو !
Post: #1011 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: عصمت العالم Date: 01-10-2009, 05:56 PM Parent: #1010
شجن التطريب بعمق دفئه..وذلك الاشباع الذى يبعثره صوت عبد العزيز.فى مدى ترنيمه.. يسكن فى إنسيابه الوجدان ويصطحب رعش احساس الخاطر.. ويكسو بمخمل مدى ترديده كل إرتعاش العواطف.. فينبض القلب.. وترف الكبد..... وتختلج..الاحاسيس..حين يردد...
لو عدت كان يوم المنى.. بنفديك بروحنا.ودمنا.. يا مسافر.نسيتنا. ما ودعتنا..
Post: #1012 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: أحمد طراوه Date: 01-10-2009, 07:17 PM Parent: #1
و تتواصل حالة الإنتظار !
او كما يقول اب داؤد :
لو عدت كان يوم المنى بنفديك بروحنا ودمنا .. يا المسافر
Post: #1013 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: عصمت العالم Date: 01-10-2009, 10:00 PM Parent: #1012
وتزدهى الحياه..ويتوافق سهر الليل الطويل..مع شجن العواطف.. وتنثنى..كل تلك الجدائل..وتهف النسمات بعتق وعبق.وهمس ولون.. ويردد مدى انس ذلك الليل..وصوت عبد العزيز يطوى مسافات الزمن..
زرعوك فى قلبى..
وتتوقف انفاس شهق الكون..والصوت يزرع كل المسافات ويحتكر المدى. بالله يا هل الهوى.. ...!! لتبدا حالات زمن زمان ذلك الشجن ..الرغبه ..والرهبه..والسكون وصوت عبد العزيز .يزازى بعواطف وإرتعاشات وإعتلاج وجدان الخلق..
يا سم سم القضارف... ليبدا مدى السرحان يتسع.بكل رونق جميل..ويعطى.ويعطى.ويعطى..شهد ذلك الزلال..
Post: #1014 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: عصمت العالم Date: 01-10-2009, 10:40 PM Parent: #1013
وحين تعتلى المشاعر ركاب النشوى..وصوت عبد العزيز يعربد فى تيه تفرده.. عربدت بى هاجسات الشوف .. اذا طال النوى..
نحس بان ليل سهرنا قد إعتلته المجون..وصبا..وارتعش. وارجحن .واصابه سهم الطرب... ليعتكف..ويعترف..ويبوح بحالة ذلك الوجد العضال...
سكر السمار والخمار. فى حان الغرام.. وانا الصاحى.. ارى فى النور.. اشباح الظلام.. وبدت كاسى على راحى.. بقايا من حطام.. ..................................
يختلط الصوت مع موسقة اللحن.مع ريشة برعى على عوده الرهيب. فى تقاسيم شهق انفاس تتحلق.وتتعلق.وتناجى.وتذوب.. وصوت عبد العزيز الفاره الصيدح.يطوى زمان الناس فى وشاحه المخملى يعتصر همس وجدانهم ويغرقهم فى لجة عمق بحار تمكنه وطربه..
Post: #1016 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: Moawia Mohammed Date: 01-11-2009, 00:31 AM Parent: #1
هل أنت معي - عبد العزيز محمد داؤود
Post: #1017 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: أحمد طراوه Date: 01-11-2009, 03:42 AM Parent: #1
.. و انا الصاحي ارى في النور اشباح الضلام !
.. وتعود القصة لقطر الشمال ، مشترك كريمة البمر بعطبرة و يفرق سكتو لبورتسودان او يواصل قاصدا حلفا و مصر
.. و عند تلك الخمسينات جاءت بعثة فريق المريخ قاصدة القاهرة ، الكاشف كان ضمن البعثة ، و قال لابوداؤد الذى تصادف وجوده بعطبرة : نط معانا يا ابو ديفيد
.. و معروف ابوداؤد زولا ما عندو تعاطيل ، منو الحركة و من الله البركة .. هذا ما تعلمه في سنكات ، في حضرة السيدة الشريفة / مريم بت الحسن الكبير راجل الجبل .. ساكن التاكا
* كان وصول ابوداؤد لمصر عفويا و بعض من مغامرات ذاك الفتى - السندباد الذى قطع الطريق راجلا في ليل بهيم .. في تلك الثلاثينات من سنكات ليستمع لزنقار في مسرح سينما بربر
.. كان لقاء برعي الثاني مع ابوداؤد .. هو لقاء ارض الكنانة ، كانت الصدفة هي وجود برعي في مصر دارسا و موظفا بسفارة السودان ، كانت الصدفة هي وجود عبد المنعم عبد الحي ، كانت الصدفة هى الورقة التى وجدوها ملقاة علي الارض و بها ذاك الشعر الذى كتبه المصري / احمد محمد علي ، و مثل فتحا غنائيا - موسيقيا جديدا في مسار الفن السوداني
" وخيالات الاماني .. رفرفت في مضجعى .. يا لهول همسات الليل الوادرة من ضمير ذاك الغيب ! "
.. كان تفعيل قانون التطور : ديالكتيك الصدفة و الضرورة .. حِراك الواقع و عناصرو في كامل الإستقلال عن مخططات البشر ، ثم توفر الشرط الذاتي - الثوري
كان لقاء برعي - ابوداؤد : ثورة الفن الغنائي السوداني الحديث ، الثورة الثالثة فيما بعد ثورة الكاشف .. و عثمان حسين / بآزرعة
* مدرستان ، 4 ازمات ، و قفزات ثورية لحل التناقض و فك الإحتباس
.. قم بينا يا ابو رنة : طير بينا يا معاوية .. و الينا يا عصمت بجميل القول
طيرو بينا لحدود فينوس و جيوبتر .. الزهرة و المشترى ، ومن ذاك الذى كتب فينوس يا معاوية ؟
Post: #1018 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: عصمت العالم Date: 01-11-2009, 02:59 PM Parent: #1017
صوت عبد العزيز يستحلب شجون الحب...يبخها بخدر طربه. ويشرح كل الاعتلاجات,رجفة الخفقه.واضطراب الرعش.... ومساسقة الحكى بين الرغبه والتمنع... والصوت يرحل الى إرتقاء افاق بعيده .. وياخذ معه مصطحبا كل ثقل الشجون..!1
ه ورفقا بالحيارى.. هل رايتن حبيبا . قد توارى.. يا عذارى.. .........................
Post: #1019 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: أحمد طراوه Date: 01-11-2009, 03:14 PM Parent: #1
.. في نور لو ظهر ، بلاقي في عُرف الزهر ، بلاقي في شاطى النهر ، بلاقي
* تجاسر الفتى ابو داؤد عند تلك الثلاثينات ، طالبا من زنقار ، و في فناء سينما بربر ، ان يكتب له كلمات اغنية الاستاذ / عبد القادر تلودي : حبيبي غاب في موضع الجمال !
.. إنها ذائقة ابوداؤد في شأن نوع الشعر و مدلولاته الغنائية ، كانت تلك الذائقة ، ذاك الحس الفطري ، هو المدخل لتلك النجاحات الاحقة التي تنبأ بها مبكرا ذاك الحُوار ( الدِسيبل ) / مختار عباس ( مُخ )
كانت تلك جلسات حي الموردة الاولى ، ورشة الغناء الاول عند منزل الدرديري عمر كروم .. مسرح اللقاء الاول بين برعي و اب داؤد !
* و نعود لعلي الملك ، الذى ما إنفك بيننا ، ليحدثنا عن مختار عباس (مُخ)
Post: #1020 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: أحمد طراوه Date: 01-11-2009, 08:16 PM Parent: #1
إن أنا نلت منك الود فالمال هينُ و كل اللذي فوق الترابِ .. ترابُ
الي روح مختار عباس و إبن اخته كما ل سينا .. وهم قد ظلوا قيدومة الرهط الكريم المتفاني في عشق ابوداؤد
الي روح الراحل / علي المك الذى شيد مدينته من ذاك التراب السوداني الاثير الي كل محبي ابوداؤد ، و الناهلين من معين تطريبه المجاني الكريم :
الي كل من اصابتهم لحاظ و اسهم عذارى الحي الراميات بحِمم من وابل الجمال و بتصريح من اسمعيل ود حد الزين !
.. معكم نبقى و نستمر في تأمل تجربة برعي / ابوداؤد .. في المسار السرمدي لغنائية السودان
Post: #1021 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: Moawia Mohammed Date: 01-12-2009, 02:30 AM Parent: #1
فينوس - عبد العزيز محمد داؤود كلمات : عوض حسن أحمد
Post: #1022 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: أحمد طراوه Date: 01-12-2009, 04:39 AM Parent: #1
هاهو فينوس ، كما يتبدى في مدارات و مراصد العاشقين
إنها آلهة الحب كما عند قديم الرومان
اشد الكواكب ضياءا ، فيما بعد القمر !
القمر ، محور نشاط جحافل شعراء السودان ..
Post: #1023 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: أحمد طراوه Date: 01-12-2009, 02:45 PM Parent: #1
تدري باحوالك يا رجل نجمة السحر
.. كواكب ابو صلاح ، ليلة تتويج القمر عروسا في سماوات غنائية السودان
* سمعنا ليها يا معاوية بطريقة بادي ، مُهداة الي روح
- برعي ، ابوداؤد ، علي المك ، مختار عباس .. وكل من سار في مواكب الطرب الجميل تلك
Post: #1024 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: Moawia Mohammed Date: 01-12-2009, 11:55 PM Parent: #1
الكواكب احتفلوا بالقمر - بادي محمد الطيب
Post: #1025 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: انعام عبد الحفيظ Date: 01-13-2009, 12:03 PM Parent: #1
وينك يا د. طراوة؟؟؟
Post: #1028 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: أحمد طراوه Date: 01-14-2009, 00:02 AM Parent: #1025
... با أنعام يا سلافة الذوق و الفن
يسأل عنِك الخير .. أنشغلت و الله ! .. شغلني الما إنشغل قلبو ، مخير هو في حبو
ياريت معاوية يسمعنا اغنية الجابري دي ، فيها رومانس ، و فيها اخبار المحبين ، و بعض من حسرات الجابري الما إنفكت طلاسمها بعد
.. و بنشد ابوداؤد من كلام البنا :
روحي طال في النار قعودة .. يا ربي هون لي عودة
Post: #1026 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: Moawia Mohammed Date: 01-13-2009, 02:50 PM Parent: #1
صدوني حراسك - عبد المنعم حسيب
اهداء خاص لـ د. جمال بلال و كل ناسنا الحلوين بولاية أيوا
Post: #1027 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: عصمت العالم Date: 01-13-2009, 03:09 PM Parent: #1026
عبد العزيز فى طواف سهر ليله الشجى. كان هنالك رهط من السمار..يوقدون الشموع. وهم يتحلقون حول عبد العزيز..الذى يبخ عليهم.. شجن ذلك الطرب...ولى ان اذكر.. محمد المكاوى مصطفى.. هذا الاسم الضخم...كان لصيقا .بعيد العزيز . فى ترحال تلك الليالى البيض..حيث كانت الانغام.. هى لغة الهمس المعلن...ترنيما وغناءا..
خلى العش حرام..
ونارنا..والمهندس جاء ورسم البنا..
باالله يا اهل الهوى
وهمسات من ضمير الغيب تشجى مسمعى.
تلاقح الانغام..فى دفء إنتشارها تمنح ذلك الطعم الشهى
Post: #1029 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: Moawia Mohammed Date: 01-14-2009, 00:41 AM Parent: #1
شغلني - أحمد الجابري
Post: #1030 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: أحمد طراوه Date: 01-14-2009, 09:46 PM Parent: #1
سيرة ابوداؤد ، رواية تطور الغناء الاوركسترالي الحديث
.. جنين التخلق الاول : اوركسترا سرور عند تلك العشرينات من القرن الماضي ، .. حاجة كدا على " باب الله "
اول بُداي ، بمن انزل القرآن آي .. نلم متبن يا مولاي
قصة ابوداؤد ، مع الشيخ الذاكر ، الفقير لله : الطريفي المكاشفي
.. قصة السُراي .. سراة غنائية السودان !
..
Post: #1031 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: عصمت العالم Date: 01-14-2009, 10:20 PM Parent: #1030
جمع عبد العزيز بين جمال وسحر الصوت.وخفة الدم.. وإبتداع الطرفه..فكان يزين المجالس بالدعابات ويضفى اجواء. من البهجه والسعاده والسرور..وله الالاف القفشات .والنكات.. وروائع الحكى.. وهو ذواقة وراوية للطرفه.. استطاع الجمع بين هذه الفنون.الغناء والطرب..والملحه..وفن العلاقات الاجتماعيه.. فهو مهم فى اى مجلس ..مثل الملح ضرورى للطعام.. وهذه واحده.. ساله الزعيم الازهرى..يا عبد العزيز لم تغنى لنا.. ورد عبد العزيز... والله يا ريس غنيت ليكم.يوم رحلوكم للجنوب معتقلين... يا حليلهم دوام بطراهم..
وساله الفريق ابراهيم عبود..عبد العزيز لماذا لم تغنى لنا.. فاجاب عبد العزيز
كيف يا سعادتكم.. انا غنيت.. حلو ضرب الطير فى جماعتكم...( وهى حلو ضرب الطير فى سكينه) وكانت زوجة الفريق ابراهيم عبود اسمها السيده سكينه..
وكثير من ذلك الترف الذى شكل شخصية هذا العبقرى الفنان
Post: #1032 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: Moawia Mohammed Date: 01-15-2009, 00:16 AM Parent: #1
السراي - عبد العزيز محمد داؤود
Post: #1033 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: أحمد طراوه Date: 01-15-2009, 05:45 AM Parent: #1
يا عصمت ، ابو داؤد كان بحق حاضر البديهة و الطرفة ، كلامه ذو دلالات و معاني
جاء عرضا و مصادفة لاحد إ جتماعات الإتحاد الإشتراكي مع علي ميرغني قال له جعفر نميري ، يا ابوداؤد ، علي بمثل الفنانين ، إنت هنا بتمثل منو ؟
قال ليهو : انا بطولي دا ، وحجمى دا ، و لوني دا ، بمثل ( السواد الاعظم ) لشعب السودان الغلبان !
و بنطلق يا عصمت نداء الي آسيا الربيع بداخل الوطن العزيز ، و نوصيك الإتصال بها ان تأتينا بكل ما يقع تحت يدها من صور ، و وثائق ، و حقائق حول تاريخ غناء السودان :
- صور دار الإذاعة ، مصطفى كامل ، عبيد عبد الرحمن ، وكل تلك المجموعة الخمسينية - و مارشات و جلالات قوات دفاع السودان ، و تقدم ضمانتك يا عصمت حول إنو آسيا لا تنوى القيام بإنقلاب او المشاركة فيه - و يا ريت صورة لفاطنة الحاج و مهلة ، و بقية الرهط الكريم _ و كل ما سبق و تداولناه من موتيفات و عناصر إسناد مرئي و مسموع
.. يا ريت .. يا ريت حسب قول ترباس يا شهبندر هذا البوست
Post: #1034 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: أحمد طراوه Date: 01-15-2009, 03:13 PM Parent: #1
.. وغنى ابوداؤد مع كابلي سويا : إجري يا نيل الحياة ، غنوها علي نحو جميل فيهو تبادل صوتي ، و روعة أداء
صفقت الناس و إنتشت في المسرح ، قال ليهم ابو داؤد :
Post: #1035 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: أحمد طراوه Date: 01-17-2009, 04:44 AM Parent: #1
لكم يا سُراي الليل و الفكر
.. الي كل ذو موقف عظيم ، على خط الحقيقة ، و الثبات و الجسارة ، و النزاهه و الدفاع عن مصالح و سعادة شعبنا
.. الي شهيد الفكر و الراى و التنوير / الاستاذ محمود محمد طه
" اضمن نجاي ، و اقهر عِداي .. غير الرسول ما عندي راي ، نلم متين يا مولاي "
Post: #1036 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: Moawia Mohammed Date: 01-17-2009, 11:22 AM Parent: #1
براي يا خلة - عبد العزيز محمد داؤود
Post: #1037 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: عصمت العالم Date: 01-17-2009, 10:26 PM Parent: #1036
الصله الفنيه والاجتماعيه بين كابلى وعبد العزيز تعدت كل القياسات.. وارتبطت بمحبة الفن وزمالة التطريب..وكلاهما يحب ويعشق دكاكنية القعاد والغناء.. والانطلاق الفنى فى تلك الاغنيات التى يصبغها ايقاع التمتم..باثراء حنانه وتطريبه.. وكابلى اهدى من كلماته والحانه اغنية يا زاهيه الى عبد العزيز.. يا زاهيه.يا لاهيه. عبثك بى لو سبتى..
وعبد العزيز وكابلى.وكابلى وعبد العزيز من مدرسة ذلك التطريب ..وتتلمذوا على اصوات غناء المجالات ورنين الشجو....وترانيم تهفو وتتقطر شجوا وحنانا..
ونارنا...والمهندس جا ورسم البنا..
ومن فريع البان... وغنى عبد العزيز للتاج مصطفى.وغنى الكابلى للتاج مصطفى..
يا نسيم قول للازاهر...
وسنتعرض لمساسقة الطرب بين كابلى وعبد العزيز.زفى ليالى سهرهم الطويل..
وقطعا اركانحرب الالحان.. الفنان معاويه..محمد فى حالة إستنفار قصوى..
Post: #1038 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: أحمد طراوه Date: 01-18-2009, 06:01 AM Parent: #1036
براي يا أخلة .. انا من عيني النوم قلا
تم تم الكبريتة ، في مواجهة تم تم الدلوكة ..
.. و بسجل إعجابي .. ل الفي خدو نقرابي !
Post: #1039 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: أحمد طراوه Date: 01-18-2009, 04:51 PM Parent: #1
.. يا نديما !
بتُ اشكوهو لنجمِ في الليالي لمعا
او ، كما قال حسين عثمان منصور : و نديمي قد سرى نجمُ مع الافق البعيد
Post: #1040 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: أحمد طراوه Date: 01-19-2009, 02:01 AM Parent: #1
... ما تقولوا مجنونة .. و ليه فقدت شجونا
اب داؤد : اصبح يشيل من طيف الغناء الشعبي الواسع ( الفيرناكيولير ) ، و تخصيصا غنا البنات ، ليؤسس للمرحلة التانية فيما عُرف بتم تم مجتمع الرجال ( تم تم السكسكة ، و الجندر - الذكوري )
و قال اب داؤد لحامد علي شاش في كادقلي : ناس البلد دي طالما قالوا ليك عاوزين حبيبتنا عشة الفلاتية ، و ما عاوزين الزول دا يغنى لينا ، قول ليهم في إعلان متحرك بالصوت العالي :
" الحفلة يحييها ابوداؤد ، راجل عشة الفلاتية ! "
.. و بالفعل امت الحفلة جماهير غفيرة ، فقط لمشاهدة زوج محبوبتم عشة الفلاتية
Post: #1041 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: عصمت العالم Date: 01-19-2009, 03:49 PM Parent: #1040
علاقة عبد العزيز بعائشه الفلاتيه.وشقيقتها جداويه علاقة عشرة .وفن.. وربط إجتماعى..وكانت هنالك زيارات مكوكيه الى منزل عائشه الفلاتيه بحى العباسيه العريق..وكانت جلسات القعاد المحكر..يزينها الطرب الاصيل... من اغنيات البنات..والسباته..وعقد التمتم..التمتمه..بايقاع الكبريته الرهيب.. وغنى عبد العزيز لعائشه الفلاتيه. حظى عاكس ولا هم جارو.. وغنى بايقاع الكبريته . تلك التمتمه
البنسلين يا تمرجى.. نادو الحكيم يا تمرجى..
وانا يا صلاح.ووب انا. عيونك سلاح.ووب انا..
وتعال يا حنون..سيد العيون.. ورينا كيف لون المساء.. وطعم السهر.. وليل الشجون..
يا كيكى مالك انقطع وصالك. وهم مالى ومالك.. ......................
Post: #1042 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: عصمت العالم Date: 01-19-2009, 09:35 PM Parent: #1041
ويتقسم سهر الليل الطويل.. على الاحبه وهم يجتمعون تحت ضوء القمر.وعبد العزيز يبعثر طرب الشجن فى روعة وجمال . والمجموعه الكورس تتبعه.. يا عينيا.يا عينيا.. سفرك طال متين الجيه..
تدافر لحن التمتم.والصوت الصيدح يبعثر تردده..والطرب يعم اطراف المدينه. وعبد العزيز يقوقى..والصوت الساحر يفرد اجنحته ويغطى سموات الكون..
Post: #1043 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: Moawia Mohammed Date: 01-20-2009, 00:19 AM Parent: #1
يا نديما - عبد العزيز محمد داؤود
Post: #1044 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: أحمد طراوه Date: 01-20-2009, 04:46 PM Parent: #1
... بتُ اشكوه لجهات الدنيا الاربعة ، و ايضا :
لغيم رقّ لحالي ف (دمِعا)
.. كلمات بمستوى قوة و جمال قول رامي الفصيح : أغار من نسمة الجنوب
بديعة الست ام كلثوم ، و بديع برعي ، و اب داؤد بلونهم السوداني الفريد
Post: #1045 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: أحمد طراوه Date: 01-20-2009, 11:54 PM Parent: #1
.. و لطلِ فوق زهرِ الليالي جُمِعا !
.. نغار من نسمة الجنوب .. و نحسدُ شمس الضحى ، و تاخذنا الدهشة و نحن نرصد برعي يناجز بحور الشعر العريضة
* اسعفونا بصورة الراحل / حسين عثمان منصور ، و لو من ارشيف الصحافة اللندنية يوم وهج تلك الإصدارة : الصباح الجديد
Post: #1046 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: أحمد طراوه Date: 01-21-2009, 04:17 PM Parent: #1
.. يا معاوية ، قول لعصمت ، خليهو يكلم ( برهان ) ، ان لا يطلب في امر (ثوما) عن حالنا البرهان
.. نسمة الجنوب ، هي بعض من شذرات الريح (النو) الجنوبي ، ريح البركة و الخير ، البجيب مراكب التجارة النيلية من أعماق الجنوب لمشارع كوستي و امدرمان
* اولم يقل اسمعيل حسن في مناجاة طير الرهو : المراكبة كاسحة ما دام ريحنا نو
.. شغل لينا مقام الست ام كلثوم الداياتون الكبير ، عود رياض السنباطي
* و خليك على الخط يا هندسة ، فقد ارسل لي ود حامد المرتضى ، و عاصم البنا ، صورا اخدوها قبل شهر امام منزلنا بحي ود البنا - الامدرماني في ذات الطريق الابروفي الشاقيهو الترام
على الخط بصوت اب داؤد : يا حليل ناس هم ناسنا .. ذكرياتم ديمة في راسنا
Post: #1047 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: Hamid Elsawi Date: 01-22-2009, 03:13 AM Parent: #1046
العزيز حقاً أحمد كم أنا سعيد بمتابعة هذا التوثيق الرائع و البحث الدقيق في تراثنا الثقافي والغنائي و يقيني ان هذا التراث و الغنائي بالتحديد حافل بكثير من قيم التسامح الديني و الدعوة للوحدة و السلام و أعتقد انه تقدم كثيراً علي الحركة السياسيه بصورة عامة عن طرح هذه القضايا.. و علي سبيل المثل نجد وردي يغني نتلاقي و الحب الكبير وحد هلالنا مع الصليب و هذه دعوة للتسامح الديني وفي عشة كلمينا ميري ذكرينا كل سنك احسن يبقي مسطرينا و هذه دعوة لوقف الحرب و بناء الوطن ونجد ايضا أمدر يا ربوع سوداننا نحييك وانت كل امالنا في غربك عروس الرمال وفي شرقك اية جمال و جنوبك واسع مجال يا حلاة رطبك في الشمال وهي كلمات تجسد عظمة امدرمان المدينة التي تخطت البعد الاثني و اصبح الانتماء لها لا تقيدة قبيله و من ابناءامدرمان تجد كل قبائل السودان. و تخطت البعد الديني فتجد الاقباط جذورهم ضاربة في امدرمان, وحتي من خارج السودان تجد الهنود يشكلون معلم بارز من معالم هذه المدينة العظيمة. أتمني يا د.أحمد لو ناخذ امثلة لدور الغناء في الحركة الوطنية و السياسية لك و لزوارك الود
Post: #1048 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: أحمد طراوه Date: 01-22-2009, 04:59 AM Parent: #1
جنوبك واسع مجال .. يا حلاة رطبك في الشمال
.. عميق مودتي لكم يا حامد .. لكل ناس كندا ، ناس هم ناسنا !
* و نسير على خط الرومانس الوطني ، نتفيأ ظلال المثلث - الدامي - العجيب
- اب داؤد - برعي - حسين عثمان منصور ، بلادي يا سنا الفجري ، نسمعها من زعيم غنائية هذا البوست : معاوية ود محمد
.. نسمعها :
في محبة الوطن و الموت عشقا في ذلك الباباي ، و تلك الأكاسيا الصامدة غربا ، و ذاك النخيل الطارح ثمارا ، و نصل مع صلاح اخو فاطنة حدود ترميزه الفريد :
" في بلادنا ترتاح ، و ضل الدليب اريح سكن " .. و نعود يا ود الصاوى و حفيد علماء دولة الخليفة آل عبد الماجد ، نعود الي سيرة :
" الرومانس الوطني " .. بمزيد من التوسع .. تاني ، و تالت قواسيب مودتي كما يقول الناس في عالم سودانيز البديع
Post: #1049 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: أحمد طراوه Date: 01-22-2009, 08:14 PM Parent: #1
... و كانت الإنتلجنسيا السودانية ، و حركة العمال و الطلبة ، بل كل شعب السودان ، و منذ ثورة 1924 ، كالفراشات المحترقة في إتون ذاك الفولكانو الوطني الكبير الذى عرف بمعركة الإستقلال
و إنبثق شعر الرومانس الوطني علي يد :
- خليل فرح : ماك غلطان - ود الرضى : يا حليل الجيش الرحل - عبيد عبد النور : با ام ضفائر - يوسف التني : في الفؤاد ترعاهو العناية - و الطلائع النسائية ( جماعة - الفيرناكيولير ) في تحدى الإستعمار : كان طلعت القمرة
Post: #1050 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: أحمد طراوه Date: 01-23-2009, 07:45 PM Parent: #1
.. الشم خوخت .. بردن ليالي الحرة ! و جاء المساء ، و صدق بيرم إذ يقول : المغنى حياة الروح .. يسمعها العليل تشفيه
و ها نواصل شق عتامير الغناء .. و جر النم مع ناس الحردلو و حسان الحرّك و ود شوراني
- سلام اهل السودان بكل تلك اللغات و اللهجات - لكم جزيل المودة و العرفان كونكم على خط هذا البوست - لكم الشُرد السائرات - و كل الحان بوست تاريخ الغناء ما قد كان و ما سيكون - و لكم النوق العصافير يوم ان طلبتها عُبيلة عنتر كما يقول عتيق - و ايوان كسرى بما حوى و حمل - و فالوزج المتوكل - و مية من بقر جون قرنق - وكل دهب الكنداكا ( من ثعبان ، و احفظ مالك و كرسي بعانخي ) - و كل نفيس وجده عبد الله بن غُلابة يوم ان عثر في تلك الصحراء علي مدينة إرم ذات العماد
.. نواصل حسب نصيحة شاعرتنا المقدامة شغبة المرغومابية .. نواصل سيرنا في دروب مدرسة الغناء الاوركسترالي التانية :
اب داؤد ، و برعي .. المدى الزمني الغنائي 1940 ------------------- 1970
.. جزيل شكرنا لسيد الدار ، اخونا بكري
Post: #1051 Title: Re: مدرستان و 4 أزمات : تاريخ الغناء في السودان Author: عصمت العالم Date: 01-23-2009, 08:31 PM Parent: #1050
ديسمبر 1968
عند ظهيرة الجمعه.غرب استاد المورده فى حى بانت غرب.. نهار انيق معطر..عبق...اجتمع الاحباب,ولفيف منمق. ذرب ... عبد العزيز .برعى .وعلى شحفوفه..وسيدة المجال .. ..وسلمان ود العوضيه..وخلف الله قسم السيد..كلهم قد رحلوا. عن هذه الفانيه.. كانت جلسة وداع صديقهم النقيب سيف الدين حمد النيل وعزف برعى...ونطق العود وغنى عبد العزيز..,,,كما لم يغنى من قبل.. كان سهر النهار المتصل.....سهر فيه نهار الجمعه أنكأ جراحات الاشواق..وغزا الوجدان يشجو شجون كل صدى الذكريات.. جافونى الاحباب... بالله يا اهل الهوى.. وعذارى الحى. ويا مسافر نسيتنا ما ودعتنا.. وحليله الفرقه من بكره.. وسفرك طال .متين الجيه.. والمى...وشجونى.. ومن فريع البان... صباحك .مالو.. وسمسم القضارف... .....................
عبد العزيز والعطبراوى..او العطبراوى...وعبد العزيز إإلتقيا فى عطبره..وجمع بينهما..حب الفن..وروعة الغناء وجمال الصوت,,وقياسات التطريب..وحلوالمعشر..ولطف الدعابه.. فى اربعنيات القرن الماضى..واستمرت العشره فى تلاحقها فى زيارات ابو على الى العاصمه.....ووقتها كانت عطبرةهى الحديد والنار .ويتسلل ابو على ليغنى وليلهب المشاعر الوطنيه فى الليالى السياسيه. ..فى العاصمه.ويرجع بقطار البضاعه ليلا ليحصل عطبره قبل فجر الصباح....
العطبراوى وعبد العزيز.كانا يمثلان..إلتصاقا محوريا..سقى وجدان الامه بروائع الالحان..ةاذا كان العطبراوى قد رفع راية الغناء للوطن..كان عبد العزيز قد رفع راية الغناء للوجدان.وكلاهما منحا وجدان الشعب السودانى كل معايير الجمال.والوطنيه..والطرب... فى العاصمه هنا..غنى عبد العزيز للعطبراوى وغنى العطبراوى لعبد العزيز. .وغنا معا... لن احيد.. انا سودانى.انا.. حليله الفرقه من بكره.. وفينوس.. وحبيبنا المامتظور ينسانا..\ ويا مسافر نسيتنا ما ودعتنا..
كان العطبراوى..عند حضوره الى العاصمه..يسكن فى لكوندة امدرمان.. بالقرب من سينما امدرمان.طيلة ايام زياراته..وياتى اصحابه الى إصطحابه.. السر محمد عوض.محمود العالم..على ابو عيسى.وذونون بشرى.وعبد العزيز داوود وفاروق المفتى..وسلمان ود العوضيه..ومصطفى السبكى..
Post: #1057 Title: لن احيد Author: Moawia Mohammed Date: 01-28-2009, 07:39 PM Parent: #1
لن احيد - حسن خليفة العطبراوي كلمات : محي الدين فارس
Post: #1058 Title: تاريخ الغناء Author: أحمد طراوه Date: 01-29-2009, 07:00 PM Parent: #1
" انا لست رعديدا يُكبل خطوهو ثِقل الحديد .. لن احيد ! "
عطبرة ، حاضرة الفن و النضال النقابي - الوطني
1953 ، قاسم امين ، المصادم بإسم العمال ، و بإسم الحزب الشيوعي السوداني يخوض معركة البرلمان في مواجهة ابراهيم المحلاوي مُرشح الازهري
* عاش السودان جمهورية للبرلمان الديمقراطي و الغناء الجميل
Post: #1059 Title: Re: تاريخ الغناء Author: Osman Musa Date: 01-29-2009, 07:18 PM Parent: #1058
ده الرسم البلهب المشاعر ويخلى العطبراوى يسوق العطشقية وهم يرددون لا لا لا لن احيد ... كيفك يا طراوة ؟ وعشان كدى لا بد من عطبرة وأن طال السفر . نرسلك من هناك الكلام حار من صاجات الورش .. عواتك يا مك تحياتى ياعزيز لكم جميعا تحياتى الى حبيبتى نيوجرسى
Post: #1060 Title: Re: تاريخ الغناء Author: عصمت العالم Date: 01-29-2009, 11:21 PM Parent: #1059
ااااا
طبقات ود ضيف الله.. تلك السكلوبيديا..السودانيه.. والليالى تمر..يا ربى زيدنا عمر.. واوتار ربابة اسماعيل مكى الدقلاش.. وسليمان الزغراد.راجل سنار.. ودعاش هبوب رياح العوده الى سنار..!! وشدو صوت عبد العزيز على زاملته.الطرب المباح.. وهو يعيد لهيب نيران الاشواق.. ويؤرق المواجع.. ويقلق المضاجع.. ويمنح عطايا دثار الدفء.. وهو يخترق قبة السماء.. ويتدرج.. محلقا... وملهما.. وباعثا.. يستجدى تباريح الهوى.ان تبوح فى ليل الغرام المضطرم.. لياتى التحليق من كل منافذ الروح..يرتقى الى ذلك الارتقاء.. والصوت يدمجن.. همسات فى ضمير الغيب. تشجى مشمعى.. وخيالات الامانى.. رفرفت فى مضجعى.. وانا .بين شجونى.. وخيالى ..لا اعى..
Post: #1061 Title: Re: تاريخ الغناء Author: Moawia Mohammed Date: 01-30-2009, 10:39 PM Parent: #1060
بلدنا حبابه - حسن خليفة العطبراوي
Post: #1062 Title: Re: تاريخ الغناء Author: أحمد طراوه Date: 01-31-2009, 03:03 PM Parent: #1061
... مرحبتين بلدنا حبابا ، حبابا كما هي ، واقعا .. و املا و غدا
.. نتأمل بوعي تاريخي - سياسي ، حقيقة الظلم و مستوى التطور المتفاوت ، و نواصل :
- نعشق شمسها الحراقة - ناسا الصِفت اخلاقا - طيفا الإنثي الثقافي الواسع - و نتعلق تعلُق الغرقان بذاك الامل الإسمو : ثورة التغيير الإجتماعي ، آفاق التطور الوطني - الديمقراطي .. حلف الكادحين النبلاء البتشكل لحظة بعد لحظة في مجرى التاريخ و المعُاناة و النضالات الواسعة
Post: #1063 Title: Re: تاريخ الغناء Author: عصمت العالم Date: 01-31-2009, 06:36 PM Parent: #1062
يتوقف الزمن.بنا.ونحن ننحنى إجلالا وتقديرا.. للهرم الصحفى المرموق الاستاذاسماعيل العتبانى.. وهو يرحل عن دنيانا..بعد عمر ناهز المائة عام.. فقد طبع بصماته على صفحات تاريخ البلاد..طباعة ناصعه.. وكتب اسمه باحرف من نور...
نسال له الرحمه .والمغفره...
Post: #1064 Title: Re: تاريخ الغناء Author: أحمد طراوه Date: 02-01-2009, 05:41 AM Parent: #1063
.. العتباني عليه الرحمة يا عصمت ، و لتشمل الرحمة ايضا صديقه و رفيق درب كفاحه الطويل : ابو الصحافة الحديثة ، الراحل / احمد يوسف هاشم
.. الي ذكراهم تلك ، نهدى غنائية : يا حليلم دوام بطراهم بصوت ابوداؤد ، او ربما بصوت زول الصحافة الذى قدمها على نحو جميل
Post: #1065 Title: Re: تاريخ الغناء Author: عصمت العالم Date: 02-01-2009, 05:23 PM Parent: #1064
مساء 16 نوفمبر 1958.. المكان حى السروجيه.بحى العباسيه بامدرمان.. المناسبه...حفل سبوع عرس احد حسناوات عائلة فرغلى.. ختام إحتفالات ذلك العرس الذى استمر سبعة ايام.. واختار عبد العزيز ان يكون مسك الختام.. المسرح معد على حديقة الحوش الكبير.. والعازفون هناك...برعى.وخواض..على ميرغنى..على مكى..فرح حامد طالب..خميس مقدم..والشايقى..
Post: #1066 Title: Re: تاريخ الغناء Author: أحمد طراوه Date: 02-01-2009, 09:54 PM Parent: #1065
خميس مقدم ! خميس جوهر !
يا لها من اسماء يا عصمت .. إنت تاني بتجيب سيرة البحر ليه ، لواعج دنيا ايقاعاتنا الجميلة
.. و قيل ان زولكم الراحل / الفنان الذري ابراهيم عوض كان المستفيد الاعظم من ظهور خميس مقدم في عالم الاوركسترا و إعادة إنتاج ، و ضبط الايقاع السوداني
.. و صار ايقاع الريقي / إشتقاق الدلوكة السوداني ، صار قصة و رواية ، صار سُنن و فروض ، و لونا جديدا ، و نهجا كاملا بظهور بنقز خميس مقدم
.. بنعرف دا كلوا ، لمن نسمع كلمات عثمان خالد ، الحان اكورديون ود الحاوي و افعاعيل ابو خليل : لو ما بتحن .. ما لك مضوق قلبي في دنياك مُر
Post: #1067 Title: Re: تاريخ الغناء Author: عصمت العالم Date: 02-01-2009, 11:22 PM Parent: #1066
فى تلك الليله المشهوده .فى حى السروجيه..\ غنى عبد العزيز .كما لم يغنى من قبل.. البنات جلسن على السباته..يبرق الجمال من تلك المصابيح النجوم..
والليل ينتصف فى هداته..وسرحانه.. انا لى زمان بنادى..للخديده نادى.. ثم.. تواصلت روائع الاغنيات..
وتتواصل الالحان.وتنسجم وتضطرب وتعربد طبا ونشوى.. الى ان ..لاح فجر ذلك الصباح.. وكان غناء عبد العزيز ليلتها مربوطا.. بحركة التغيير مع اليات الفريق ابراهيم عبود.. وهو يعلن انقلاب 17 نوفمبر 1958..
Post: #1068 Title: Re: تاريخ الغناء Author: عصمت العالم Date: 02-01-2009, 11:26 PM Parent: #1067
خميس مقدم... الشهير بخميس بنقز... هو اول من ادخل ايقاع البنقز فى السودان.. كان يعيش بمصر.وتعلم اصول الموسيقى والايقاع هناك.. ووظهر فى كثير من الافلام المصريه .فى اغنيات سودانيه. مصطحبا سيد خليفه .وحسن عطيه واحمد المصطفى.وابراهيم عوض.. وابراهيم افريكانو فى رقصاته الايقاعيهفى اسكتشات راقصه وعند وصوله السودان.اختطفه ابراهيم عوض واحتكره,كعازف ايقاع
Post: #1069 Title: Re: تاريخ الغناء Author: عصمت العالم Date: 02-02-2009, 10:02 AM Parent: #1068
افاد بروفسير الماحى اسماعيل.. ان عبد العزيز عندما اتى من بربر.للعمل فى الخرطوم..كان يغنى بالرق...ثم ارتبط.. بالرباعى والخماسى .الذى كان يعزف وقتها. وهو مكون ... برعى..عود.. حسن خواض..كمان.. الماحى اسماعيل..كمان. احمد حامد النقر..كمان.. يوسف الشيخ..عود.. عثمان ابو شنب..إيقاع..(طبله) واول من قدمه فرقة نادى الاصلاح الرياضى..
Post: #1070 Title: Re: تاريخ الغناء Author: عصمت العالم Date: 02-02-2009, 10:06 AM Parent: #1069
وذكر ايضا بروفسير الماحى اسماعيل. ان ابراهيم الكاشف .كان يغنى بالرق. وبالموسيقى .مع مصاحبة .. حسن عمر سوميت....كمان.. عوض فضل الله.....كمان.. وبدر التهامى....كمان
Post: #1071 Title: Re: تاريخ الغناء Author: عصمت العالم Date: 02-02-2009, 04:14 PM Parent: #1070
يا نديما.عب من كاس الهوى.. وسقانى.. ثم فات الموعد.. ونسانى..
10 نوفم1966
منزل حسن مصطفى التنى.. ترنم بها عبد العزيز بايقاع الكبريته..
Post: #1072 Title: Re: تاريخ الغناء Author: عصمت العالم Date: 02-02-2009, 04:27 PM Parent: #1070
يا نديما عب من كاس الهوى.. وسقانى... ثم فات الموعد.. ونسانى...
ترنم بها عبد العزيز .زتلك الليله.. بناءا على طلب من المرحوم حسن مصطفى التنى.. فى تلك الجلسه المسائيه..
Post: #1073 Title: Re: تاريخ الغناء Author: Moawia Mohammed Date: 02-03-2009, 00:59 AM Parent: #1064
رائعة أبوداؤود " يا حليلهم دوام بطراهم " بصوت الفنان جلال محمد سليمان الشهير بـ " جلال الصحافة "
* شكرا لود حامد المرتضى و صحبو عاصم البنا إذ صنعوا لي هذه الذكرى الوضيئة ، شكرا على التقاط الصورة خلال ديسمبر 2008 ، يوم قدلتم في ذاك الطريق الاثير الماشي من سوق امدرمان لغاية بحر ابوروف
الصورة النهضت بجيلا و حكاويها ، الصورة البتحرك اختلاجات الفكر و بتمس وجدان القلب .. و بتتناغم مع غنائية ابوداؤد : يا حليلم دوام بطراهم ناس ذاك الشارع البمثل احد شرايين جسد المدينة العريقة
.. و للحق ، ما فضل لينا في شارع ابوروف /ودالبنا المعروف فنيا و تاريخيا بالطريق الشاقيهو الترام ، غير منزل يكاد يكون بقى مهجور ، و بقالة مُغلقة بعد إنهيار الأسس الموضوعية لتجارة الجملة و القطاعي ، و زوال اثر كانتين اليماني و البرقاوى
Post: #1075 Title: شعر الفصحى Author: أحمد طراوه Date: 02-04-2009, 06:23 PM Parent: #1
.. يا معاوية ، رفقا بالحياري الذين استبد بهم الإنتظار !
و قيل أن اسمعيل حسن قد بدأ وقتها يتحرى سكة البحور العريضة المكتوبة بالشعر الفصيح وزنا و قافية : يا عذارى الحي
.. و في بواكير تلك الثلاثينات و الاربعينات من القرن الماضى جاءت ريادة الشعر الغنائي - الفصيح على يد :
- بديع الزمان السوداني / اسماعيل عبد المُعين : غنائية يا نديم الصبوات .. اشعار العقاد التى نزلت في موازين الخماسي السوداني
- إستقدام شعر المهجري / الياس فرحات الي دوائر الثقافة السودانية ، بواسطة الاستاذ / عبد القادر تلودي : غنائية عروس الروضة يا ذات الجناح
- او قل ، شعر الصاغ محمود ابوبكر ، ايه يا مولاي ! ذلك الصمت الذى حمل كثير و بليغ الكلام
Post: #1076 Title: وداعا لاوراق الغابة و رمال الصحراء Author: أحمد طراوه Date: 02-05-2009, 00:33 AM Parent: #1
* إبتداءت الفرزدق * اهازيج الموز روى السودانية منذ عهد التركية السابقة * مقاطع العباسي الكبير وهو يناجز خفقان قلبه امام بنت عشرين * نهضة اوزان العبادي متغزلا في موفورة النفل .. الهيبة الكست الحِفل * عتيق في رونق ذاك الصبح السوداني البديع ، عتيق وهو يخوض غِمار بحر المتدارك * عثمان خالد وهو ما فتىء يشيل من الغيوم و الشمس و يلون صور
.. ثم قبل ذلك و بعد ذلك : رحمة المولى الوسيعة يا شاعرنا الراحل / النور عثمان ابكر
.. كلها لك .. تتغشاك و تتنزل عليك ، و تحيط بقبرك و تجعله بعضا من رياض الجنة ، اللهم ارحم عبدك النور ، و اكرمنا بحلمه الاول ذاك: سودان واحد موحد ، ملتحم عمقه الإثني الجغرافي التحام الغابة بالصحراء
.. آمين .. آمين .. امين يارب العالمين
Post: #1077 Title: عذاري الحي Author: Moawia Mohammed Date: 02-05-2009, 10:22 PM Parent: #1
عذاري الحي - عبد العزيز محمد داؤود
Post: #1078 Title: ود حد الزين اسمعيل Author: أحمد طراوه Date: 02-07-2009, 06:57 AM Parent: #1
.. قلبُ عليل .. و ليلُ طويل و اقمار عليمة
.. إنت يا الصابر ، و عند الله جزاك .. !
إنت يا ود حد الزين تتغشاك رحمة المولى و أنسام غنائية الوطن العزيز
Post: #1079 Title: Re: ود حد الزين اسمعيل Author: أحمد طراوه Date: 02-08-2009, 00:44 AM Parent: #1078
.. عبد الرحمن الريح اثرو باقي في ظاهرة برعي / ابوداؤد
المهندس الاول لجُملة السودان اللحنية في عهدها الثاني الجديد ، و احد بُناة صرحها الشاهق في خصايصو السودانية ، عبد الرحمن شال فن العود من المصريين و السوريين الإستقرو في أحياء امدرمان القديمة ( المسالمة ، و حوش القزاز ) .. لكن الاهم من ذلك كان كبيرا على عبد الرحمن ، اثر تراث خليل فرح و اسمعيل عبد المعين ، و ترانيم ميلودي الفم بتاع المادح المُغني / عبد الرزاق حيكومة
.. فقط نسمع الزهور صاحية و إنت نايم ، فنفهم دور و رسالة ود الريح .. و كيف تحول بجهدو و شقاهو الي مسبار موسيقي مخترق لفضاء السودان الفني
.. و نقل عبد الرحمن لبرعي ، حمولة كبيرة من مخزون جملة خماسي السودان ، صحيح برعي عشق العود في يد ماسنجر الفن / حسن عمر سوميت ، لكن التجويد و الإختراق و الحُسن الموسيقي ، حصل لمن برعي لاقى عبد الرحمن الريح و سعدية العوادية
نسمع الحان الحب : شتلوك في قلبي يا من كساني شجون ، اول لقاء لاب داؤد و برعي ، فنرى عبد الرحمن الريح : نر اه يخرج من بين انامل برعي !
.. أفتينا يا عصمت ، او كما يقول ود ضحوية : تمبكنا يا معاوية .. سمعنا يا معاوية كل هذا الزخم الجميل
Post: #1080 Title: Re: ود حد الزين اسمعيل Author: Moawia Mohammed Date: 02-09-2009, 00:56 AM Parent: #1078
المستحيل - محمد وردي
Post: #1081 Title: Re: الق الغنائية Author: أحمد طراوه Date: 02-10-2009, 08:23 AM Parent: #1080
و بعضهم جعل الغناء اشد رونقا و رومانس .. خذ التاج مصطفى : يلاك معاى في الزورق الهادي الجميل
او اغنية عبد الرحمن الريح ، التى طارت من فاطنة الحاج و ركت في اغصان تلك الشُجيرة الناهضة بإخضرار جديد : بدايات ابو داؤد في الإذاعة كانت : على النجيلة جلسنا .. طِربنا و إتآنسنا .. عن الهوى تحادثنا
.. تتواصل سيرة سندباد الغناء السوداني و تصل محطتها الاخيرة
Post: #1082 Title: Re: ود حد الزين اسمعيل Author: Hamid Elsawi Date: 02-10-2009, 08:31 AM Parent: #1080
ياسلام علي هذا الابحار في تراثنا الفني الغني بالبداع
متابعة بتشوق بين الارادة و المستحيل و غصباً عني و غصباً عنك تبقي هذه الألحان خالدة في الوجدان
.. شوف يا حامد يا صاوي .. شوف بالله هذا السوداني - الافريقي السحنة و الملامح .. شوف التاج مصطفى الذى انتزع جملة السودان الموسيقية الجديدة من براثن المجهول و وفقا لخط تطوري صاعد بدايتو كانت مع ترانيم كرومة ، و هزيم نحاس و ابواق موسيقى قوات دفاع السودان ، ثم تلك الإنعطافة التاريخية الموسيقية لرائد الصولفيج الاول : اسمعيل عبد المعين
" هاهو التاج مصطفى ، اسطى البناء .. و كجور مزيكا السودان عند تلك الاربعينات "
.. و الغريبة كمان ، او قل ، زيادة من الشعر بيتين : عبد الخالق محجوب كان مختفي مع التاج مصطفى في بيتو !!
.. يا معاوية .. سوقنا في زورق التاج الهادي الجميل .. و تلك المقدمة اللحنية لغنائية ود القرشي العملا التاج .. القِطار المرا فيهو مر حبيبي ..
تعرف يا أحمد ، مناسبة الصورة اللي أخدناها في الطريق الشاقِي الترام قدام بيتكم دي أعجب من الترام ذاتو. صاحبك عاصم قال لي تعال لي في حوش البنا وصلي معانا الجمعه ودايرك في حاجه هامه بعد الصلاه، مشيت وصليت معاهم وبعد الصلاه قال لي أقعد، وماهي إلا دقائق وإلا كنت شاهدا على زيجة تمت في المسجد بين رجل في الثمانين وعروس تصغره بعشر سنوات أو نحوها ، يعني في نهاية أو منتصف الستينات. قرأنا الفاتحة وهنأت العريس ثم إلتفت إليَ عاصم قائلا: أردتك أن تشهد أهم حدث في العام 2008 بعد إنتخاب أوباما. الريده يا أحمد، الله لا حرم منها عزيز.
Post: #1085 Title: Re: التاج Author: أحمد طراوه Date: 02-12-2009, 02:12 AM Parent: #1084
يا ود حامد
كجراي بقول قلبي اخدر.. و لسة في ريعان شبابو
.. و بقى كلام كجراي شعارا للسودانين كبار و صغار .. عرسان ود البنا ديل ، فاتوا القديس فآلنتاين و القدرو
Post: #1086 Title: Re: التاج Author: Moawia Mohammed Date: 02-12-2009, 02:34 AM Parent: #1085
رحلة في النيل - التاج مصطفي
Post: #1087 Title: الدكتور أجمد Author: عبدالله الشقليني Date: 02-12-2009, 03:55 AM Parent: #1086
Quote: فينوس - عبد العزيز محمد داؤود
<font size=5> <font color=blue> يتعين على هذا الملف أن يكون دوماً عالياً خفاقاً ، وحق على الأحباب في المشاركة التدقيق على الإملاء ، كي يكون الملف مرجعاً بحق للذين نفثوا طيب الريح من زفير أرواحهم ليغتسل الوجدان . تحية لك مُجدداً عزيزي دكتور أحمد طراوة على هذه المروج . ومن الشكر أجزله للذين أثروا الملف بالمُشاركة .
.
Post: #1088 Title: Re: Still going on Author: أحمد طراوه Date: 02-12-2009, 09:56 PM Parent: #1087
بيتنا نور يا شقليني
لك يا اديب يا اريب ، ذاك الكلام المابعدو كلام كلام عبيد عبد الرحمن .. المشت بيهو ركبان ابراهيم عبد الجليل و من بعدو زول طابت : احمد الطيب
.. طابت الشمسها ابدا ما غابت !
ليه دليل ، و البدرِ واضح لي ام دا ديِسك محيو فاضح لي يا عقول عاد روقي و احلي شفنا الهلاك في الاعين النُجلِ .. ضاع صبري ، اين يا وصلى
.. نما الشعر ، و إزداد عذوبة و رقة ، تخارجت الاوزان من حصار الفراهيدي ، فإتسع و تنوع جرسها الموسيقي ، تغير الشعر وزنا و قافية فإستدعى لحونا جديدة !
.. هذا من ذاك ، وذاك من ما سلف ، و مابين هذا وذاك جاءت طلائع التغيير ، موجات نهر الوعي السوداني الرافل المتقدم ، موفق الإنسياب ، على خط جدليات التغيير التامي جوة التاريخ ، بقوانين المعرفة الحسية ، وتجريد الأذكياء الموهوبين لحقائق الواقع الماثل .. هؤلاء بعض ممن حولوا واقع السودان الي مجردات شعرية - لحنية جميلة
- سرور و كرومة ، و راجل الديرة صاحب الاخبار السايرة : ابراهيم العبادي - ود الريح عبد الرحمن - التاج مصطفى - ابو علي ود حي المراسلات الخرطومي القديم - عثمان حسين ، وجماعة ورشة السجانة
.. ثم الكاشف كاسر الرتابة الاول Our 1st Anti - Monotony
* و على عاتقكم تقع يا شقليني مسؤلية بعث و تنمية حركة النقد الادبي في دورتها الثالثة الجديدة
Post: #1089 Title: Re: Still going on Author: عثمان البشرى Date: 02-12-2009, 11:01 PM Parent: #1088
باهتمام بالغ نتابع
عثمان بشري
Post: #1090 Title: Re: Still going on Author: أحمد طراوه Date: 02-13-2009, 07:23 AM Parent: #1089
.. شكرا جزيلا يا عثمان
.. و في صدد إكرامك خذلني السيرفر اللي ( صدا و تحول )
كنت و الله عاوز ارفع ليك صورة الحلنقي ، و اقول ليك شوف شعر الرومانس البداهو العبادي في عشرينات القرن الماضي متغزلا في جدي العزاز ، و صل شأوا بعيدا علي يد ود الحلنقة - العمراب
.. يا حبيب ورد الاماني الحلوة في اعماقي فتح و ابتداء القلب اللي عاش العمر في احزانو يفرح و الزمن ما اظنو بعدك يرجع تاني يجرح .. حبايبك نحنا زيدنا قليل حنان !
شعر جديد ، إستخرج درر وردي اللحنية الجديدة .. جديد في جديد ، و كل حسن مالك حسن .. و الله نور عيني يا نور الزمن
Post: #1091 Title: Re: Still going on Author: عصمت العالم Date: 02-13-2009, 04:24 PM Parent: #1090
العبقرى المدهش عبد الرحمن الريح.. جمع بين سحر الكلمه..ترفها.وشجنها..وعشقها. وبين روعة وجمال الالحان.. كانت مقاطع كلماته...ملحنه اصلا..وهى تنظم.. ثم عطرها برسم تلحينه..البديع... ولعل لمناخ طبيعة..حياة عبد الرحمن الريح.. ذلك التأثير البليغ فى كل ما كتب. وفى كل ما لحن.. ولعل لسر عشقه الدفين..كل ذلك الالهام... عبد الرحمن الريح.كان مدمنا.لسماع احمد الجابرى..
Post: #1092 Title: Re: Still going on Author: Moawia Mohammed Date: 02-14-2009, 11:25 AM Parent: #1091
.. يا احلا غرام في الدنيا كنا ليه الصد ليه المظنة .. و تتوافق الجملة اللحنية مرة اخرى مع الشعر المفتوح الجديد
* تعابير الرومانس البسيطة المباشرة
* محمد حسنين .. ذاك الخرطومي سريع الحركة ، فريد الطِباع جاء تطورا خاصا .. و إضافة متميزة لظاهرة تعدد اللونية
.. تعدد و إتساع اللونية : اهم مُميزات مدرسة الغناء الاوركسترالي السوداني سمح بذلك طيف الإيقاعات الواسع ، و قيل ايضا تعدد مراكز إخراج الجملة اللحنية داخل المقام الخماسي ( تعدد مراكز النغم الشجي )
من اساطين ذلك الغناء.. الامين على سليمان.. انا ان اقبل الليل... صدى .وقوام.وميقات..وشجو.. وإرسال ممتد ومتمدد..!! ثم ياتى رمضان حسن... الجمال والنور فى بلادى.. الحضاره.. ثم ياتى ركاب صالح سعد.. انا يا القطار.. انا قلبى طار.. يوم حبيبى ودعته.. ويئن صوت التاج مصطفى... يا نسيم قول للازهار.. نامت الناس وطرفى ساهر... ثم ياخذ الركاب سهر الليل .ليبذق الصباح.. عذبة انت كالطفولة كالاحلام.. الهاوى..حسن سليمان ومحبوب انا قلبى حبا.. يا زول انا قلبى ما نسا.. شريكلة..وتشبيكه..وسفسطة ملوكيه..!! وزخم منة معطيات تداخلت وافرخت وانتجت.. وعطرت صباحات الكون بكل روائع الانغام...
Post: #1095 Title: Re: تعدد اللونية Author: Moawia Mohammed Date: 02-15-2009, 01:32 AM Parent: #1094
صلوات في هيكل الحب - حسن سليمان " الهاوي " كلمات : أبوالقاسم الشابي
يا خذنا زمن الغناء المفتوح.إلى .. حوش الاذاعه.. ادتها عائشه الفلاتيه.. والاغنيه تعبر عن زخم حالة الفن وقتها.. فى تجمع الفنانين فى حوش الاذاعه.. ثم ياخذنا ذلك النداء البعيد..فى الاسفار.. ودودو.بى اللورى. دودو بى.. من كسلا لى سهنى .. اللورى..
كما اوردها موسيقار الاجيال الراحل اسماعيل عبد المعين.. ذلك الغناء المفتوح.الذى يفجره احساس الحنين.. وتضاف إليه تلك التعابير والكلمات التى تهبش شغاف الاحساس وتفضح عن مكنون المشاعر.. السفر .عند السودانيين..إنتقال يغير ملامح كل شىء.. ويستحلب .الدمعه.ويثير الشجون.. وهم برغم تجهمهم..هشة دواخلهم.ضعيف تكوينها.. عاطفيون حتى النخاع.. ودمعتهم فى طرف عيونهم.. وحنينهم متدفق.. طيبون..وحساسون.برغم جدية المظهر..ومظاهر الشده.. انا يا صلاح .ووب.انا. عيونك.سلاح...ووب انا..
Post: #1098 Title: عناصر و مقومات Author: أحمد طراوه Date: 02-15-2009, 03:36 PM Parent: #1
.. نبداء في رصد و تدوين عناصر و مقومات الإنبثاق التاريخي لمدرسة الغناء الاوركسترالي التانية ( و نسميها إختصارا و فنا : الق الإنتقال )
1/ الجملة اللحنية في ميسمها الخماسي السوداني ! و منذ عهد سيد الربابة الشيخ الولي مغني السودان الاول (إسمعيل الدقلاشي) .. اسمعيل سيد الربابة
Post: #1100 Title: Re: عناصر و مقومات Author: عصمت العالم Date: 02-15-2009, 03:56 PM Parent: #1098
Post: #1101 Title: Re: عناصر و مقومات Author: عصمت العالم Date: 02-15-2009, 04:01 PM Parent: #1100
الوارد فى طبقات ود ضيف الله... ان تنغيم..الكلمات فى مدح المصطفى.. كانت الاشارات الاولى.. للمولوديه...والالحان...
2/ عناصر و مقومات تاريخية اسهمت في إنبثاق مدرسة الغناء الاوركسترالي التانية
.. جملة السودانية الموسيقية ، يوم ان وصلت الي كرومة !
كسر كرومة رتابة الميلودي الاول ، فكفك اللحون و أعاد تركيبها كما شاء ، و شاء له الهوى ! .. أتى بجديد اللزمة ، و تلك الكسرة الساحرة .. ما بسيب حبك .. يا سيدي حتى لو ضراني
Post: #1106 Title: Re: الق الإنتقال Author: Moawia Mohammed Date: 02-18-2009, 02:08 AM Parent: #1102
زيدني في هجراني - عبد الكريم عبد الله مختار " كرومة " كلمات : عمر محمد عمر البنا
Post: #1103 Title: الق الإنتقال Author: أحمد طراوه Date: 02-16-2009, 00:13 AM Parent: #1
3/ و نواصل رصد المؤثرات التاريخية العميقة الرامية بظلالها لدن تلك الثلاثينات السودانية او قل ، ذاك اللير (الربابة) ذو الاصل الآشوري / الهيليني القديم ، بل ربما و ليد حضارة كرمة ، بكل جبروتها المنسوب للتقسيم الإجتماعي الاول و الثاني التاريخي الكبير للعمل
حضارة مروى ، حضارة النحاس و الحديد ، و البناء الفوقي ذو البأس الشديد حضارة النوبا العليا التي انجبت ذاك الترمبيت القديم الاول
.. صار اللير ، عندما تسودن ، صار طمبور كل إثنيات و اعراق السودان و صار الحامل التاريخي الاول للجملة الموسيقية السودانية ذات المنحى الخماسي
.. سلام يا عصمت .. سمعنا كرومة يا معاوية ، و كمان الريلة فيها طمبور وردي زول ناس عوض فقيري .. الشايل في الصورة طمبور حضارة نوبا الشمال
Post: #1107 Title: Re: الق الإنتقال Author: Moawia Mohammed Date: 02-18-2009, 02:18 AM Parent: #1103
4/ عناصر و حقائق تاريخية داعمة لإنبثاق مدرسة الغناء الاوركسترالي التانية
.. خذ طيف ايقاعات السودان الواسع ! خذ تحديدا ايقاع الدلوكة متعدد المستويات the multi - rhythmic ومن جوف الدلوكة تشكل و نما ايقاع التم تم علي يد قضاعة الخشوم و العزو هات بامدرمان و الخطوط الشعبية لتومات كوستي
نما التم تم كحالة سودانية خاصة (متميزا عن إسكستا هضبة الحبشة) ليلتقطه اسمعيل عبد المعين و زنقار ، و لاحقا عبد الرحمن الريح و حسن عطية
* كرومة ، رغم اشغاله الفنية الدقيقة / البارزة مع ود الريح ، فقط ظل متمسكا بايقاع النقرازن " عاش كرومة و مات ضمن استقراطية النقرزان .. و رفض ان يخوض التجربة الاوركسترالية ! "
.. و إستنادا علي الريقي السوداني إشتقاق الدلوكة إنبثقت اجمل اللحون خذ مثالا : عود ( بشير الشباب) في غنائية سيد خليفة .. فتنة الأنظار .. قلبي فيك إحتار
.. إتني بالصبوح يا معاوية .. ترحني .. لو كان في الكأسِ باقِ
صياغة الالحان فى حشى رحمها .. حين تعتلج وتبترد..وتاتى صياغتها. بربط ضارب فى القدم..يتبع جينيات الموروث.. ويبرز فى الحان .الخليل..فى رسم الايقاع..والمولوديه.. ذلك الربط الذى تنضح منه المقامات العربيه للغناء.. ويتمثل ذلك فى رائعة حسن عطيه... عابده.. فى ذلك الزمن..وهى مرحلة دخلت فى مواثيق المرحله الاوركستراليه الثانيه....التى بدا ت بالخليل..الفنان وهى من عيون الشعر العربى المقفى.. وما تلى من بعد..من اصول الغناء بالشعر العربى الفصيح...والامثله متعدده.. من التاج مصطفى..والهاوى..وعثمان حسين وسيد خليفه. واحمد المصطفى.والكابلى.. وغيرهم.. سودنة الالحان.زعلى وتيرة الغناء العربى الفصيح..
Post: #1108 Title: Re: الق الإنتقال Author: Moawia Mohammed Date: 02-18-2009, 02:44 AM Parent: #1104
تتوقف سيرة الغناء..هنا..اليوم وانين الناى يبكى بدموع نزف الحزن.. الروائى العالمى الاديب الطيب صالح.. ومضة.اشتعلت .وشغلت الدنيا وحيرت الناس.. وافل نجمه.. وسقطت مجرته.. انه فقد كبير وفادح...وموجع. العزاء لشعب السودان.. ولكل الذين عرفوه عبر اطراف الكون.. والذين إستمتعوا برواياته .وقصصه واسلوبه..
لقد رحل اليوم وهجرنا..مثل موسم الهجره الى الشمال.. فقد ترجل مصطفى سعيد عن صهوة جواده... اللهم نسالك له الرحمه والمغفره.وحسن الماب.. ولا حول ولا قوه إلا بالله العلى القدير
Post: #1113 Title: مقام (فا) Author: أحمد طراوه Date: 02-20-2009, 10:26 PM Parent: #1
.. نواصل رصد العوامل و المحركات التاريخية لنشؤ و إنبثاق مدرسة الغناء الاوركسترالي التانية
* خامسا (5) .. و نشير بدرجة عالية من الإهتمام و الحوجة الماسة للتأمل ، لظهور مقام (فا) الكبير - الامدرماني !
.. جاء مقام فا في ارومته السودانية و نسبته للمقام الخماسي ، جاء بوصفه أنفاس التاريخ و نتاج تراكم تجريبي - معرفي رائد وسط جماعة الموسيقى و اللحون السودانية
.. تبلور المقام الجديد ، عبرت مجاهدات و إنتباهات داخل تلك الورش الفنية :
و ذلك بإخراج الدرجتين الثانية و الرابعة ( سي - بمول ، مي - بيكار ) من سلم الداياتون الكبير ( الاروبي - العربي ) ، و إنتصار نهج السودنة و التاصيل علي محور غنائية الوطن
.. و الارجح ان هذه المأثرة السودانية الأصيلة تمت داخل ذاك الدلتا الخصيب لمثلث الجسارة الفنية الذى مثله :
- التاج مصطفى : كجور موسيقى السودان - مصطفى كامل : استاذ المقام الخماسي الذى إنصهر فنيا في بوتقة جنوب الوادي - ترجمان (فا) الكبير : الذى حول موسيقانا و غنانا الي ( ملاعب جن ) .. الراحل قريبا : استاذنا عثمان حسين (زول مقاشي - و السجانة )
مقام (فا) كما في غنائية : عاهدتني ! زهو اللقاء التاريخي الجديد بين بآزرعة و عثمان
Quote: ذلك بإخراج الدرجتين الثانية و الرابعة ( سي - بمول ، مي - بيكار ) من سلم الداياتون الكبير ( الاروبي - العربي ) ، و إنتصار نهج السودنة و التاصيل علي محور غنائية الوطن
د طراوة آحي فيك روح المثابرة ونفسك الطويل ملاحظة بسيطة عندما تكون المي بيكار هي الدرجة اارابعة في السلم فان الدرجة الثانية تكون ال (سي الطبيعية) ويكون السلم لا الكبير (ميجر) وعندما تكون السي بيمول هي الدرجة الثانية فان الدرجة الرابعة تكون مي بيمول ويكون السلم لا بيمول ميجر (الكبير) لذا فام هذين الصوتين لا يلتقيان بالطريقة التي وصفتها الصحيح ان تقول
B]ذلك بإخراج الدرجتين الثانية و الرابعة ( سي - بيمول ، مي - بيمول) من سلم الداياتون الكبير ( الاروبي - العربي ) ، و إنتصار نهج السودنة و التاصيل علي محور غنائية الوطن
علما بان كلمة اخراج (حذف) هذه غير دقيقة فان السلم الخماسي هو الاصل في المقامات وهو الاول منذ الخليقة وبداياتها وعندما ذكر بعض الباحثون ذلك انما من قبيل المقارنة والتوضيح اذا ليس هنالك في رآيي انتصار للمقام الخماسي في السودان ولنما هذا الانتصار فرضه موظفو وسط السودان من خلال تمركز الاعلام وسيطرته بالوسط
وتقبل كل المودة
Post: #1116 Title: خليل فرح Author: أحمد طراوه Date: 02-21-2009, 03:56 PM Parent: #1
.. خليل فرح (ذو العبير الفواح) يا خضر ؟ قصة طويلة ! فيها تاريخ و اسرار غنائية السودان و علاقاتها الداخلية ، ما خُفي مِنها .. و ما عُلم
* - 6 - نرصد (سادسا) إنتقال خليل من صوالين التخت العربي المُغلقة الي فضاء التم تم المفتوح ، موازير التم تم هي التى عدلت دوزنة عود خليل بشكل حاسم و نهائى !
.. خليل اخذ شريعة و نهج غنا التم تم من دلوكة مغنية في بحري تعرف عليها بواسطة صديقه (عبد اللطيف التربي ) و صار لها صديقا و أنيسا
.. عود خليل من ذاك اليوم (تسودن - اصالة ) و خرج على قوانين : معبد ، و ابراهيم المهدي ، و فارق مقاطع جرولِ .. و إرتمي في حضن الخماسي السوداني .. عود السودان على يد خليل : اراهو فتق ملأ الضل الوريف !!
.. شغل يا خدر اغنية (فتنة الأنظار) من مُرسلات معاوية اعلاه ، ترى العود بلغ شأوا عظيما على يد بشير عمر (الشباب) .. ما عاد العود ضمن عناصر التخت العربي - المصري .. بل صار في السودان آلة اوركسترالية مستقلة كاملة ، بل قائدا للاوركسترا كما عند محمد الامين الإزيرق : و حياة ابتسامتك يا حبيبي
مودتي يا خدر ، لك ، و لكل ناس غنانا الجميل
Post: #1117 Title: Re: ابوصلاح Author: أحمد طراوه Date: 02-22-2009, 07:47 AM Parent: #1116
7- وفي رواية و شأن إنبثاق المدرسة الاوركسترالية التانية نرصد سابعا ، الدور الكبير الحاسم و الاثر الباقي لحامل رسالة نقل الدوباي الي شكل الغنا ء الجديد الذى عرف بمدرسة الإتجاه الجديد (المدرسة الاولى) تم تحرير الاوزان ، و استنهاض الجرس الموسيقي ، و صياغة قوافى متسقة مع حركة و مستقبل الموسقة
بالضرورة كان ابو صلاح ابتداء و اولا ، من رموز الدوباي ، مصنف على يد علي المك (دوباي الطبقة الرفيعة - الاولى)
* العبادي و ابو صلاح مارسا جدل الإنتقال ( عبر النفي الديالكتيكي - حيث بقاء القديم مع الجديد الي حين ) ، و تحول دوباي البوادي الي رمية الطنابرة :
ففي داخل امدرمان ، و من رمية عبد الغفار الماحي ، و محمد ود الفكي .. جاء سرور بتلك الاغنية الاولى الكاملة التي خطاها يراع العبادي ! .. ببكي و انوح
لاحظوا اثر الدوباي ذو الجذر الرباعي القديم باقيا في غناء ابو صلاح الاول (حِن يا قمر اوفي لي ميعادا ) :
.. ارجو من شوفتك الإعادة جفاك شقا و نظرتك سعادة يا نجم سائلك الشهادة كفاي بُعاد روحي طال جهادا
.. مع كامل الإختلاف عن ابو صلاح يوم ان كتب لاحقا : وجه القمر سافر يضوي شعاعو نور باهر
Post: #1118 Title: Re: ثورة التم تم Author: أحمد طراوه Date: 02-22-2009, 07:02 PM Parent: #1117
8/ ثامنا : فقد كان التم تم و اثره القوى الماضى علي نهضة الاوركسترالية - السودانية
و حمل التم تم :
بليغ مؤثرات موازير الإيقاع المرن المفتوح المتجاوز لمحدودية و ارستقراطية النقرزان الاول بتاع سرور / كرومة / برهان / البنا / عبد العزيز المامون و تواصلت ثورة التم تم !
.. و ياله من إيقاع ؟ عميق الأثر و بديع الاصل و المُحتدأ .. و ساكن في الموقع الأفريقي (لجينوم) اهل السودان .. و نحن بالاساس يهزنا طربا هذا الإيقاع .. و يتواصل لطفا مع عقلنا و حالنا : إذ انه (اي التم تم ) ، لا يطالبنا بالعودة للدغل و الغابة بل يبقينا في المدن ، في اوركسترالية المدن و ( سكسكة ) المُدن !
.. و كونه (اي التم تم) يقع في مدي الضرب الإيقاعي 2-----4 ، فهو بالضرورة يتسع لطيف واسع من اللحون و اشتقاقات جملة الخماسي
.. و شوفوا بالله عبقرية التم تم ماركة زهرة بت نجدي ، و العزو هات ، لمن وقع في يد ود الشلك المتمدن علي دروب امدرمان و مدرسة الخرطوم 3 ناس (خليل احمد ) فانتازيا الغناء و الطرب
لله درك يا رمضان ، يا ( زايد ) في البهجة و ضبط الزمن ، و حكاوي الملك فاروق .. وبصدق عليك قول التم تم : لو فتحوا القلوب جوة بلقوا الصورة خوه .. تمام هنا يا ناسي .. انا العذاب علي قاسي
9/ (تاسعا) .. و ضمن عوامل الدفع الاوركسترالي و حواسم النهضة الفنية ، ذاك اليوم و تلك القفزة الثورية :
.. يوم ان جاد الزمان ، و السرور وافى امة السودان و اشرق كوكب سيار في مدارات غنائية و مزيكا الوطن
( ابراهيم الكاشف ) .. نور إبداع و إجتراحات ، متسلسل من خِيار أخيار ، نظم الكواكب سِلسل كوكبو السيار
الكاشف :
* كسر الرتابة .. و نقل اللحون من المونوتاني الي البوليفونيا * تحرك بين السلالم ، كما في غنائية ( حبيتو حب إبن الزريح .. آويتو في قلبي الجريح ) .. كان مالي و انا مالي بيه * حول الكسرة لاغنية كاملة * ادخل الكورس النسائي * وسع و عمق صلة الجملة اللحنية مع طيف الأيقاعات السوداني الواسع و شال نوبة الطريقة الاحمدية تيارا جديدا في حركة الغناء * واصل نهج المقدمة الموسيقية كما في ( داخل روضة غنا ,, و حبيبي اكتب لي ) * و تمدد علي نهج الحضور المسرحي الذي اتي به سرور
Post: #1121 Title: Re: العبادي - الاغنية الجديدة Author: أحمد طراوه Date: 02-25-2009, 03:54 PM Parent: #1120
10 / عاشرا ..
لقاء ابراهيم العبادي مع ذلك الفتى السوداني راعي اغنام آل (الفكي اُرو ) .. سرور
مثل العبادي ظاهرة استثنائية في آفق نهضة السودان ، العبادي إنتزع اوزان و قوافي السودان ، و صاغ شعر السودان القومي - الغنائي من قلب بحور و عِروض الخليل بن احمد الفراهيدي ، فارق العبادي الفراهيدى و اتي بنهج سوداني فريد علي محور صفاء التأصيل إعتمد العبادي في ثورته علي تحولات عميقة اصابت لغة العرب في مجري إختلاطها بواقع السودان
يقول العبادي في غنائية (موفورة النفل) واصفا حسناء السباتة ، ترميزا مدهشا و مفردات عربية موطنة سودانيا :
.. ليك في الجمع الحفل .. نسبة راد مِن طفل ! يعود الموج من شاطي النيل تاركا قليلا من طين (الطفلة) و راجعا بكثير من الطمي .. و مستبصرا دورة جديدة من المد و الجذر
العبادي: سدد ضربات حاسمة لفكر السودان القروسطي ، و سودان اراده ونجت و الاتراك بلا هوية ولا خصوصية
العبادي : مفتاح غنائية السودان .. بنى قديما قاعدة النشؤ الاوركسترالي اللآحق اشغاله الدقيقة ادت الي إنبثاق و صعود غنائية السودان بوصفها إنتقالات لتراكم معرفي .. بوصفها نشاط فكري - طليعي على صعيد محور الادب و الفن
Post: #1122 Title: Re: العبادي - الاغنية الجديدة Author: أحمد طراوه Date: 02-26-2009, 12:51 PM Parent: #1121
11/ و نرصد إنتماء الاوركسترالية التاريخي العميق لذاك الزخم الادبي - الفني الحادث عند عشرينات القرن الماضي ! نرصد الجذور التاريخية العميقة لاوركسترالية السودان ..
العبادي .. بوشكين السودان و جبل الشعر القومي المتحرك
ابراهيم العبادي، رائد شعر الرومانس الغنائي ، و مؤسس النهج الجديد لغنائية السودان ، جسر العبور من دوباي البوادي و رميات طنابرة امدرمان الي شكل الأغنية الجديدة
و جسد العبادي إحساسه العميق بإنتصار ذاك التوجه الجديد في 1921 ، عندما ختم غنائيته الاولى (ببكي و انوح) قائلا:
.. يضرب سرور مزيكا .. يا الامين الله يجزيكا !
كان سرور و الامين برهان هما ( هلال - مريخ ) تلك اللحظات السودانية
.. جذور و نكهة اوركسترالية السودان، خرجت من تحت عِباية العبادي تلك
Post: #1124 Title: Re: جماعة الصولفيج و النوتة Author: أحمد طراوه Date: 02-27-2009, 03:23 AM Parent: #1122
12 / و نرصد اثر النوتة في تطور اوركسترالية السودان
.. و منذ تلك الثلاثينات من القرن الماضي إنفتحت مسارات جادة و مسؤلة و مُبشرة ! كان عبد المعين و كان محمد آدم أدهم .. و كانت تلك المجموعات الطليعية في موسيقى قوات دفاع السودان العارفة بمداخل و مخارج التنويت
كان ظهور النوتة ، وكانت إجتراحات جماعة الصولفيج الاول ! الناس الكتبوا النوتة، و كمان حولوا النوتة المكتوبة لمزيكا و غناء
.. شكرا عزيزي الموصلي .. و منذ بداية الجزء الاول لبوست تاريخ الغناء كنا نقول : مدد يا موصلي .. يا بحر العلوم .. او كما قال ود حاج الماحي (ذاك المُغني القديم) :
* " شي لله يا عبد القادر .. محي الدين البحر السادر " ..
* نتفق ان الخماسي ، يوم إنبثاق انوار الصولفيج السوداني ، جاء بإخراج درجتين من السلم الكبير كما فعل عثمان حسين في مقام (فا) ميجر، او كما ظل يفعل شرحبيل على صعيد مقام (دو) ميجر وهو يبتدع صيغة موسيقى البوب - الخماسي السوداني
.. كن معنا يا موصلي .. لنطرح مزيدا من مسائل الميوزكولوجي .. و نسعى معا لفهم دواعي إنتقال خليل فرح من غنائية المقام العربي الكبير ، الي غنائية خماسي السودان
Post: #1125 Title: Re: جماعة الصولفيج و النوتة Author: Elmosley Date: 02-27-2009, 06:14 AM Parent: #1124
Post: #1126 Title: Re: جماعة الصولفيج و النوتة Author: عصمت العالم Date: 02-27-2009, 08:02 AM Parent: #1124
ويجب ان لا ننسى عمنا الموسيقار احمد مرجان. وكل تلك الاسهامات فى تدريس الموسيقى والصولفيج.. وكل تلك الاثار النتاج لتراكم معرفى وموسيقى تفتحت فه الافاق على الاروكسترا ..والالات النفخ.. وقد انشا الموسيقار احمد مرجان اول معهد للموسيقى فى السودان..وقد اثرى الموسيقار احمد القوات المسلحه بالمارشات والجلالات التى ابرزت امكاناته الفنيه العاليه.. وهو احد القلائل الذين تم اختيارهم للعزف فى الاروكسترا الملكيه البريطانيه التى عزفت امام الملك جورج الخامس عقب إنتصار الحلفاء فى الحرب العالميه الثانيه وايضا الموسيقار احمد اسماعيل بادى..الذى اسهم كثيرا بالحانه وموسيقاه ومعزوفاته.. ولعلنا ايضا نذكر الموسيقار موسى محمد ابراهيم.وهو احد تلاميذ مدرسة الموسيقار احمد مرجان..والموسيقار عثمان المو..احد هذه الازرع.. وادهم صاحب الادهميه..
Post: #1127 Title: Re: جماعة الصولفيج و النوتة Author: أحمد طراوه Date: 02-28-2009, 04:07 AM Parent: #1126
.. يا عصمت ، بالحيل الذكرى بتنفع المؤمن
عدنان احمد عبد الله القائد الاول لموسيقى السردارية و الاورط كتشنر عزل عدنان من منصبو (رفدو) بسبب تلك الميول - السودانية و ثيقة الصلة بمارش ود الشريف القديم
" ود الشريف الذي لم يكمل رايه بعد ! "
.. و لا ننسى يا موصلي الدور الكبير للمايسترو / عبد القادر عبد الرحمن ! سنة 1953 عاد من مصر عارفا لاسرار النوتة .. و ختا طوبة البناء الحقيقي لاوركسترا الأذاعة
.. و بقت مزيكا السودان تجديد و الق .. بقت (مامبو نص الليل)
Post: #1128 Title: Re: جماعة الصولفيج و النوتة Author: Elmosley Date: 02-28-2009, 12:07 PM Parent: #1127
د طراوة عبد القادر عبد الرحمن هذا المسافة بينه والاخرين شاسعة فقد شهد بعبقريته مستر اوشان سرنغ العبقري
ولكن مامبو نص الليل او سيد اللبن جا كما كان يحلو لنا ترديدها في طفولتنا فهي من بنات افكار محمد اسماعيل بادي الشهير ب (زقلّ}
Post: #1129 Title: Re: جماعة الصولفيج و النوتة Author: عصمت العالم Date: 02-28-2009, 02:23 PM Parent: #1128
نقرشان ذلك الزمن.. ومواسم رياح ا الانغام .قد هبت على امسيات الليل.بين الرفقه والصحبه والاصحاب.. وانغام الغناء الجميل.. عبد القادر سليمان..وحسن سليمان .وحسن عطيه.. كل ذلك الغناء الدكاكينى فى ايقاعات التم تم.. البنيه يا ست العربيه... ومحبوب انا قلبى حباك.. اشعلت لى نارى.وجددت تذكارى. انا ليك زمان طارى.. ساكن قريب جارى. جارى انا قلبى حباك..
كل توهج ذلك الاختزان العاطفى.وهو يتبعثر طربا وغناءا.. وفى ترديدات اطربت واشجت..ولملمت نوازع الاشواق وترجمت ذلك الاحسا زبالزهو. والريده .والاغراق والانتماء.. ليالى الخرطوم.. وشارع كترينا.. والخرطوم ..2.. وتلك الشلل..
لتاتى مداخل موسيقيه لزمن فيه معانى التجديد.. ووتشابك كل تلك النقلات .بشكل اضفى معانى ودروس
Post: #1130 Title: Re: جماعة الصولفيج و النوتة Author: أحمد طراوه Date: 02-28-2009, 04:27 PM Parent: #1129
* و نحتاج يا موصلي الي لمحات و نقاط عن :
- مصطفى كامل - ايزو ما ستريللى .. عن دورم الرائد في التأسيس لمنهج اروكسترالي سوداني عند نهايات تلك الاربعينات
,, مأئرة كتابة نوتة (مدوتة اغاني) السودان الاولى .. التى إنتهى بها المطاف لتستقر في قاع بحر ابوروف ..
ولازال رمضان زايد ساعيا خلف ذاك الكنز الموسيقى - العلمي إذ يقول :
14 / باب الشرح الرابع عشر .. زي ( كنكان 14 ) بتاع ناس علي المك و كمال سينة
و ظهر سرور و استقر في قلب الغناء الجديد .. بصوتو البارتون الفريد الكان حاضنة لتخريجات و تلاوين ضخمة متنوعة من الميلودي الكامل الفريد !
.. ميلودي السودان الاول البدأ مع غنائية بنات الفاشر ابو زكريا (عمتي حواء ) و البقت مارش ود الشريف .. و جلالات الفقير / ابو الصفية في صراعات قوى الإقطاع القبلي السوداني حول معابر التجارة :
نحنا قبيل شِن قلنا .. قلنا الطير بياكلنا ؟ !
لحون السودان اللآحقة كلها ذات جذر ضارب في تربة سرور الموسيقية
أفكر فيهو و اتأمل .. اراهو إتجلى و إتكمل !
سمحة اسطوانة الفحم القديمة الفيها اوكورديون وهبة و كمنجة السر عبد الله !
Post: #1132 Title: Re: جذور الاوركسترالية Author: Moawia Mohammed Date: 03-02-2009, 00:54 AM Parent: #1131
Post: #1134 Title: Re: الغناء و الادب الشعبي جذور الاوركسترالية Author: أحمد طراوه Date: 03-02-2009, 04:02 PM Parent: #1133
15/ من عناصر و تاريخ الغناء الشعبي السوداني الرافل في القِدم و المعروف اكاديميا بالتراث -الاهلي - الفني للأمة ( الفيرناكيولير ) شالت مدرسة الغناء الاوركسترالي التانية السمات و النكهة
في البوادي و الحضر ذاعت سِيرة حِميرا ام قلب بوصفها حافظة و منتجة لبعض الوان هذا النمط ذو الاثر الباقي في غنائية السودان
صورة نادرة لحميرا وقد حركتها كلمات ابو صلاح : عيش مُنعم طول الدهور
.. ظهرت حميرا إعلاميا ضمن جهود التوثيق الجاد المُضني التى حمل أعباءها الراحل : الطيب محمد الطيب .. اللهم ارحم الطيب و وسع مرقده و نحن نرى إنهيار نمط ثقافتنا الشعبي الرصين ، تحت سنابك خيول التتر و المغول ، جماعة الاوليجارك الطفيلي فاقدي الحس و الذوق
Post: #1135 Title: Re: الغناء و الادب الشعبي جذور الاوركسترالية Author: Hamid Elsawi Date: 03-04-2009, 10:04 PM Parent: #1134
*
Post: #1136 Title: Re: التورية و أشغال الهمزاني Author: أحمد طراوه Date: 03-05-2009, 03:35 AM Parent: #1135
.. شكرا عزيزنا و صفينا حامد ، علي إنتزاع و إستعادة البوست من فك حوت اسافير أعالي الفضاء
ضاعت سيرة سيد عبد العزيز و فاطمة رشدي .. و طمس الهكر عبقرية سرور الذي فتنته تلك ( المصرية في السودان ) .. فشرع متحركا غنائيا في خمسة موازير كاملة
.. و مارس عبد الرحمن الريح ( التورية ) بوصفها سنام البلاغة يوم ان شاهد الرقيقة الآثرة ( فاتن حمامة ) في ذلك الفيلم المحوري : صراع في النيل
قال عبد الرحمن : الجمال يا حمامة (فاتن) .. فيهو الوان من المفاتن .. كل من يعشق المحاسن .. قلّ ان يوجد السلامة
.. تغير الشعر و إرتقى ، فإستدعى تلك الجملة اللحنية الجديدة !
Post: #1137 Title: Re: من رققوا الشعر و اججوا العاطفة Author: أحمد طراوه Date: 03-06-2009, 00:06 AM Parent: #1136
16/ الباب السادس عشر لنهضة الاوركسترالية !
تلك الطلائع التى كتبت جميل الكلام و رققت الشعر مثل سيد عبد العزيز وهو يقول في آنة المجروح :
.. خدِك جمالو وضوح .. منو الغزالة تقف ! في الموقف المفضوح يقف ابوداؤد .. فتقف ساعة الزمن .. بل قل تقف الدنيا بحالها
.. رفعوا جمال المراة السودانية عند مستوى فاضح الغزلان ! .. او ناعس الاجفان .. قاتل الناس بغير سلاح .. كما قال عتيق او كما قال الامي : هو الذي سباني .. رماني بنبالوا او كما قال عبيد عبد الرحمن : نور جمال متسلسل من خِيار أخيار .. نضم الكواكب سلسل كوكبو السيار او كما قال الجاغريو : أمات البنات إتلموا .. بقوا يلدوا و عليهو يسموا
* كلهم مثلوا نقلة الشعر الجديد ، فيما بعد العبادي ، ود الرضى و ابو صلاح
Post: #1138 Title: Re: من رققوا الشعر و اججوا العاطفة Author: Bashasha Date: 03-06-2009, 00:11 AM Parent: #1137
طروااااااوة ساكت، قال ليك!
Post: #1139 Title: Re: من رققوا الشعر و اججوا العاطفة Author: Bashasha Date: 03-06-2009, 00:13 AM Parent: #1138
انتبهو لي شغل تشتيت الكورة، من الشيوعيين!
Post: #1140 Title: Re: من اججوا العاطفة .. و سطروا الميلودي احرفا من نور Author: أحمد طراوه Date: 03-06-2009, 01:10 AM Parent: #1139
17 / الباب السابع عشر : تحول الميلودي القديم الاول الظهر في اهازيج مارش ود الشريف ، و غناء احمد ود بعشوم ، و الدقلاشي ، تحول عبر جسر سرور و كرومة الي ظاهرة سودانية بديعة على يد الامير الأثير / حسن محمد عطية الميلودي صناعة الحنجرة و عود السودان الخماسي
شرق نور الصباح في الكون رملتنا بيضا انا يا حبيب قلبي سائل دوام عنك
Post: #1141 Title: Re: من اججوا العاطفة .. و سطروا الميلودي احرفا من نور Author: انعام عبد الحفيظ Date: 03-06-2009, 04:48 PM Parent: #1140
Quote: شرق نور الصباح في الكون رملتنا بيضا انا يا حبيب قلبي سائل دوام عنك
Post: #1142 Title: Re: من اججوا العاطفة .. و سطروا الميلودي احرفا من نور Author: أحمد طراوه Date: 03-06-2009, 05:44 PM Parent: #1141
شرق نور الصباح في الكون صباحك كلو ذو ق يا حنون
* نور الصباح ياها طلتِك دي * في رملة لسان توتي ( سفاي توتي) .. نقعد معاكم يا رهط بورداب الداخل القلبكم على البلد * و اجمل انواع (القرار) وهو السؤال و الإجابة في مطلع اللحن ، ما قاله الامي :
" سألتو عن فؤادي .. اجابني ماهو عارف ! "
Post: #1143 Title: Re: من اججوا العاطفة .. و سطروا الميلودي احرفا من نور Author: أحمد طراوه Date: 03-07-2009, 10:06 AM Parent: #1142
18/ الباب الثامن عشر،
جذور الحِراك و الإندياح الافرو - نيلي الذى مهد لخصائص اوركسترالية السودان
- طبول البانتو و البلافون القديمة .. الجابت طبل بت المكاوي - ترانيم الهوسا و الفولاني .. الظهرت في بلوز افريقيا الحديث عند الامين كونتي و على فاركا - الكيتا (كما في الصورة) و كل مصادر حرارة الإيقاع الغرب - افريقي و المتحرك شاقي النيل حتى هضبة الحبشة
.. العمق الآفرو - عروبي لاوركسترالية السودان، و المتجلي في الربابة و ام كيكي و الهارب القديم ماركة دارفور و كردفان .. و الميلودي السباعي ل (هداي) عتامير الغرب الناهض بالآصالة و البسآلة
Post: #1144 Title: Re: عوامل نهضة العمل الاوركسترالي Author: أحمد طراوه Date: 03-08-2009, 07:36 PM Parent: #1143
19/ الباب التاسع عشر،
قال وردي.. بوكالة اسماعيل حسن : كِبرتي و ليك 19 سنة .. عمر الزهور عمر الغرام عمر المُنى .. وطفقت الاوركسترالية تنمو و تكبر
و كان التوظيف الفذ لجيتار حوض نهر الكونغو .. جيتار سلالات الأنقالا
.. العارف، الفاهم الدارس (د. الفاتح الطاهر دياب) هو من أدخل الجيتار في اروكسترالية السودان في العام 1957، و لعب الجيتار دورا رائدا في تطور الغناء و مسارات الخماسي
.. و بقى الجيتار بدائع و وهج في يد شرحبيل وذاك الغزال الاسمر ود اورسوزوكس السودان : وليم سليمان نصار اندريا
.. الجيتار كميلودي : كفاية مزاح خلي الليل يكون صباح .. او الجيتار كإيقاع : كما قال ابو خليل : يا سلوى قلبي شن سوى
Post: #1145 Title: Re: عوامل نهضة العمل الاوركسترالي Author: عصمت العالم Date: 03-09-2009, 09:08 AM Parent: #1144
الجيتار كاله إيقاعيه.... بدا فى افق السودان...مع ريتشارد المكابى.. واميل عدلان..ولعل ذلك هو تاريخ الرصد.وهما من ابناء الزاندى..وفى بركس جامعة الخرطوم.تم نقل خصائص الجيتار الى يد شرحبيل..كما صرح..وإستطاع شرحبيل ان يقنن وضعية الجيتار وضرورته فى المحفل الاركسترالى . للموسيقى فى السودان..ونجح فى ذلك.. الخرطوم القديمه.غرب..ونمره اثنين..عرفت وليام اندريه.. وجورج اسود..والبلو إستارز..وامدرمان طرفه سليمان ومحمد يحيى..والعقارب.. ارادو الابلاغ عن الجيتار.. الذى كان قوام تلك الفرق ولا ننسى فرقة جاز الديوم.التى ارادت إيصال رساله,, إجتهد فيها الموسيقار المرحوم عازف الساكسفون المتمكن .عمر عبده.!! وفى اركسترا الاذاعه.كان هنالك على الجيتار صلاح خليل..و رمضان..ترنتى.. فهو دخل واثر .فى صولو الالحان..وملودية الغناء السودانى.. واصبح اساس الايقاع..
Post: #1146 Title: عود السودان Author: أحمد طراوه Date: 03-10-2009, 02:30 AM Parent: #1145
20 / الباب العشرين في نهضة الاوركسترالية .. تاني العود وقصة العود العود الوصل السودان مع جيش الفتح ! عود الموصلي و زرياب ، تسودن و صار مدخل لتمايز فريد تمايز خاص عند كل عازف عواد حساس فؤادو و ليهو انامل مرهفة
.. عود خليل فرح الطالع من تحت عباية المقام المصري الكبير لم يكن بمثل حال عود عبد المعين وهو يجترح مأثرة التسديس (الزنجران) وعود عبد المعين ، ليس كعود عبد الرحمن الريح و التاج مصطفى اللكان عودم ( عود تراكيب الجملة الادق و الاجمل ) .. مع التاج و عبد الرحمن بدأت اللحون تمشي تتقدل على ارجلها .. هكذا علق احد المرهفين
.. و كلهم ليسوا كعود ابو عفان وهو يخوض غمار بناء و تشيّد مقام (فا)
.. و تمايز عود يوسف الشيخ، عن عود علي مكي .. بل ظل عود سوميت حالة خاصة وهو يصاحب الكاشف في أغنية (الحبيب وين قالوا لي سافر ) .. و اعلن بشير الشباب نفسه طائرا مغردا خارج السرب وهو يصنع ذاك الإنسياب (العودي) في اغنية سيد خليفة (فتنة الأنظار )
.. و مشى برعي و بشير عباس في دروب خاصة بعيدة ، زاد عليها فراسخا محمد الامين وهو يمارس العفق الدقيق Exquisite and minute Fingering
.. لكن حمزة علاء الدين النوبي الفريد (صاحب الصورة ) بقى في سماءا سابعا بعيد عن الطيار .. بوزنة الخماسي كان حمزة بطلع المقامات العربية بلونية سودانية محضة ( الرصد ، الصبا ، النهاوند و البياتي .. )
* عود السودان .. فصول في رواية تتمثل ! خالص تقديري لعازف العود البديع المتواري تواضعا ( عادل الصديق )
Post: #1147 Title: Re: عود السودان Author: Moawia Mohammed Date: 03-10-2009, 11:20 AM Parent: #1146
Post: #1149 Title: Re: عود السودان Author: أحمد طراوه Date: 03-11-2009, 01:46 PM Parent: #1148
21/ الباب الحادي و العشرين حيث واصل الشعر و النظم تطوره و إستقلاليته و سافر بعيدا عن محطة العبادي و ود الرضى ، مع كامل الإحتفاظ بنهج الخروج السوداني الجسور علي ضوابط و قوافي و عروض و اوزان الخليل بن احمد الفراهيدي .. و ثقافة قحطان و عدنان و أدد و تغلب
.. فجاء جميل القول الغنائي - السوداني :
طبيعة الدنيا زي الموج تجيب و تودي ما تهتموا للايام ظروف بتعدي ..
* اللهم ارحم عوض جبريل و عظم ثوابه .. ترباس في رحاب المد الاوركسترالي - السوداني .. مدد يا معاوية
Post: #1150 Title: Re: ثورة التم تم Author: أحمد طراوه Date: 03-12-2009, 08:36 PM Parent: #1149
22/ الباب الثاني و العشرون : ذاك هو ايقاع التم تم الذى سار و تمدد و اصبح ثورة كاملة في نسيج موازير السودان ! التم تم اهم ركائز مدرسة الغناء الاوركسترالي الثانية
يمتاز الأيقاع بالسعة و المرونة و القدرة على التماهي مع طيف و تنوع الجملة الموسيقية
* به شرحبيل قد تمكن من صناعة توليفة جميلة لجاز و بوب السودان .. جاز آرمسترونغ الذى صار لونية سودانية خاصة يوم ان تلاقى مع التم تم
" واضح ذلك الإخراج الفني - الفريد كما في غنائية : البهجة في عينيك ضمن مرسلات معاوية أعلاه "
* او كما فعل كابلي وهو يوطن مسادير الحردلو غنائيا في قاعدة التم تم و تحت ظلال جملة السودان اللحنية ذات السمت الخماسي .. الزول السمح فات الكبار و القدرو .. مسادير البوادي تلاقى تم تم بت العقاب و تومات رديف كوستي يالهو من لقاء ..
.. اللهم انزل شآبيب رحمتك على عبدك المغني البديع : فضل المولى زنقار رائد التم تم الاول
Post: #1151 Title: Re: ثورة التم تم Author: محمد عثمان Date: 03-12-2009, 08:46 PM Parent: #1150
طراوه و كل العقد الفريد...
سلام يوصل إليكم يرجع إلينا...و شوق نيلين متاابعين معكم رغما عن المشغولية الشديدة و الجرى و الطيران..
Post: #1154 Title: Re: إيقاعات السودان Author: أحمد طراوه Date: 03-13-2009, 06:29 PM Parent: #1153
23 / الباب الثالث و العشرون، الطيف الواسع لإيقاعات السودان
.. منها، و اهمها هذا الضرب القديم المعروف بالريقي الافريقي، الذى عاد جديدا ضمن ايقاعات الدلوكة المتعددة
.. أرتحل الريقي ليعطى ذاك الفيرشن الكاريبي او ظل ضمن مجزوءات الدلوكة السودانية، دعامة حقيقية للمد الاوركسترالي .. كما عند ترباس : طبيعة الدنيا زي الموج !
* مرحبا بعودة هدهد شواطىء الغناء الجميل (محمد عثمان)، لك الشكر اجزله على عجائب حميدة ابو عُشر :
" حبيب القلب لا اقوى على حمل الهوى وحدي "
يا (إنعام عبد الحفيظ) : إيش رايك في هذه الالغام و المتفجرات الجمالية المُرسلة من لدن محمد و معاوية تحت الماركة الجديدة : إضغط هنا للإستماع ؟ !
* الباب الرابع و العشرين: جذور و مكونات مدرسة الغناء الوركسترالي (المدرسة الثانية)
الاثر المتبادل بين غنائية البوادي و غنائية المُدن وهذا منسوب لحتمية نواتج الحِراك ألإقتصادي الإجتماعي وذاك الأثر القديم لإنبثاق غناء سرور - العبادي من رحم دوباي البوادي الذي صار رمية محمد ود الفكي داخل مدينة امدرمان
يقول الصادق الحلال (ود آمنة)
سقطيب المنازل المُهجت ي مُعكرها ذكرني السمح ذوقا و سياسي فِكرها
.. كلام البوادي هو الذي فتح لكجراي دروب السعادة :
عِِشنا في دنيا الصبابة .. و السعادة فتحنا بابا بهجة الدنيا و شبابا .. إبتساماتك حبابا
Post: #1156 Title: Re: إيقاعات السودان Author: انعام عبد الحفيظ Date: 03-14-2009, 05:44 PM Parent: #1154
Quote: يا (إنعام عبد الحفيظ) : إيش رايك في هذه الالغام و المتفجرات الجمالية المُرسلة من لدن محمد و معاوية تحت الماركة الجديدة : إضغط هنا للإستماع ؟ !
والله لو كل أنواع الألغام والمتفجرات في العالم
بتبقى غناء وموسيقى كلنا ح نشجَع صناعة الألغام دي ههههههههه
محمد ومعاوية ربنا يديهم العافية ويعدِلها عليهم وين ما يقبلوا
Post: #1157 Title: Re: مسارات الصولفيج Author: أحمد طراوه Date: 03-15-2009, 06:17 AM Parent: #1156
* الباب الخامس و العشرين: تقول الحكمة ( لن تتطور الموسيقا، مالم تكتب و تدون اولا )
التلاقح المبكر مابين الميوزوكولوجي و المعرفة مع حركة الاوركسترالية و الغناء
لم يكن الحاج / عبد الحميد يوسف، و لا الكاشف عارفين باسرار النوتة و علوم المزيكا ومع ذلك كانت جملتهم اللحنية مموسقة و رصينة، كانت تجربتهم المرتكزة علي الفطرة و الموهبة و التحصيل و الإنتباه و الحس السليم هي المدخل لنهضة معارف و علوم الموسيقى السودانية
* نذكر بالضرورة مصطفى كامل (استاذ الموسيقة بالبعثة التعليمية المصرية) ودوره في تدوين غناء السودان
* نذكر الموسيقي الهميم / علاء الدين حمزة (عازف الكمان) .. ودوره في تنظيم الاوركسترالية على نحو جديد
* نذكر الجهود المبكرة للطليعي السوداني / الفاتح الطاهر دياب (صاحب الصورة) و مجمل نشاطه الاكاديمي العلمي اللآحق
* و نعود مرة اخرى لسيرة عبد المعين، رائد النوتة الاول، النوتة في اصالتها السودانية
.. جماعة الصولفيج الاول و الثاني، حركة النقد الفني - الموسيقي، عموم تجربة الغناء هي مدخلنا لفهم عناصر و طبيعة ازمة الاوركسترالية السودانية
- الهارمونية و مستقبل التاليف الموسيقي - قضايا التوزيع الاوركسترالي - آفاق الجملة اللحنية ذات الخصائص السودانية ! الجملة الجديدة ذات البعد العالمي
* نرجع مرة اخرى لفهم تجربة التوزيع الاوركسترالي التي إجترحها وردي/ رايدر في غنائية الود .. و مجمل اثرها على مستقبل تطور الغناء الجديد
.. متوكلين على الله، و صادق دعواتكم .. نواصل السير يا (إنعام) و سط الغام و متفجرات الجمال شكرا على (دليب) الشمال، و طمبور السودان الرافل في القِدم !
* وقيل ان الطمبور هو الحامل التاريخي لخامسي السودان
التأسيس ! التأسيس المنهاجي للمعرفة و العلوم بظهور معهد الموسيقى و المسرح
قال عبد الرحمن الريح : يا فاهم يا دارس !
اللهم ارحم صاحب الصورة الذى اتى الينا برمية علي بن ابي الجهم : و افضل اخلاق الرجال التجمُل .. يا ليل .. يا ليل .. طول يا ليل
.. ماذا قدم المعهد ؟ مشاكل المعهد ! آفاق الدور المرتقب للمعهد في مستقبله الجديد مدد يا موصلي .. مدد يا اهل مكة ..
Post: #1159 Title: Re: سِيرة الغزل جماليات الليرك الاول Author: أحمد طراوه Date: 03-16-2009, 01:49 AM Parent: #1158
قال ابراهيم ود الفراش ( عند نهايات عهد الترك ) .. و من جميل رومانس البوادي :
خمسة شهور و الهلّ طوبة روحي مشحتفة و يا ربي توبة عبلوجة الترى القلبت هبوبا سيدة روحي انا اللافحة (توبا)
او كما قال العبادي من بعد :
التوب شبك في التِنة .. يا اخوانا نحنا قِتلنا
و اضاف عبد الرحمن الريح لاحقا:
و حيث ما ملِت .. قلبي مال .. داعبت خدك النسايم
Post: #1160 Title: تعدد اللونية Author: أحمد طراوه Date: 03-17-2009, 00:51 AM Parent: #1159
* الباب السابع و العشرين : مقومات و خصائص مدرسة الغناء الاوركسترالي التانية
- السعة و المرونة و التنوع ، فيما يتعلق بنماذج المدرسة التانية !
.. شوفو التمايز ما بين ابو علي، عثمان حسين، الفلاتية، صلاح محمد عيسى، الكاشف وردي، كابلي، ود الامين، العاقب، محمد ميرغي، و فريد زمانو ود الشلك الامدرماني البقول :
" ليتني زهرُ في خدِك النادي .. انا آه .. انا "
كلِ منهم لا يشبه الآخر .. كلِ منهم فريد في خصايصو .. كلِ آتيا بلونيته ، كلِ رامي بسهمو .. و قاتلا قلوبا كانت تِلوب !
.. و ايضا قال بوشكين السودان ( ابراهيم العبادي) :
أذكر ليالي العاصمة .. المن سوء إلهك عاصما !
ندلف ها الحين الي الساحة ام سماح ! الي ساحة الناطق الرسمي بإسم ليالي العاصمة .. الناطق الرسمي بغنائية الذوق و المسرة و زوايا الخرطوم الرافلة بجميل العواطف
ثنائي العاصمة : ثنائي الوطن : لسه البينا عامرة .. وزي ما كنا اول ..
دور بوابيرك يا معاوية .. اسحب عذب المياه من أعماق نيل بلادنا و اسقى كل المنتظرين رشفات ترد الروح ، رشفات نهر الريد الصافي
وذاك القول الأثير : من زمان ناداني ريدك
Post: #1161 Title: Re: تعدد اللونية Author: Moawia Mohammed Date: 03-17-2009, 02:14 AM Parent: #1160
Post: #1162 Title: تعدد اللونية : مستقبل موسيقى السودان .. بدر سامي علاهو Author: أحمد طراوه Date: 03-18-2009, 04:56 AM Parent: #1
مزمارنا يا داؤد صار بيك، و اصبح عهد الرشيد عدناهو و صرنا انجح
.. وهكذا كان ود القرشى و عند تلك الخمسينات، كان يتحرى دروبا خاصة تحفها حقائق :
- جماليات جملة السودان الموسيقية الماخدا من جذور قديمة و إتجاهات متعددة
- كان ود القرشى، و التاج مصطفى، و عثمان حسين و الكاشف ، ثم لاحقا وردي و محمد الامين ، و مصطفى سيد احمد .. بألحانهم و اعمالهم تلك ، يطرحون مبكرا تلك المؤشرات و الاسئلة الهامة حول مستقبل الهارموني و التوزيع الاوكسترالي .. و الخروج من الواحدية و النمطية ، بل قل، كامل تحديات التآليف الموسيقي المرتبط بإعادة البعث العلمي - الأكاديمي لألحان و غنائية السودان
إعادة كتابة مدونة السودان الموسيقية .. و ترسيم زخم الموازير السودانية ذات السعة و التنوع وتعدد التراكيب .. نحو نوتة اكثر تطورا و صولفيج ثالث اشد إكتمالا .. و مع ذلك فإن :
مزمارنا يا موتزارت، لن يكون نسخا مكرورا لهارمونية و توزيع المركز الاروبي !
سيكون مزمار السودان (مزمار ود القرشي) هو أداة لصراع الإنعتاق الجليل من محبس المركزية الاروبية : Anti- Euro- and Ethno-Centerism
نعم، سيكون علما و معرفة، لكنه حالة سودانية فريدة وثيقة الإرتباط بجملة السودان الموسيقية الزاحفة تاريخيا من ميلودي الغناء الشعبي الدارفوري - الجنوبي - البجاوى - النوبي القديم
.. مِحنة الجلابي ود الشريف في ديار القِمر غرب السودان، تخريجات طمبور الشلك المسمى (التوم) ، أنين السواقي و ضربات الريح المصري على نخيل الشمال .. يوم إلهامات لير حضارة كرمة و مروي .. و نبتة التى لا تنفك حبيبتنا الضائعة
يقول الشيخ محمد ود الرضى : .. تيه و إتاكا .. مُراض و صِحاح مقلو الفتاكا .. ميل يا بآن .. المصري أتاكا ..
و تظل غنائية الوطن حسب قول المتحدث الرسمي بإسم العاصمة :
" مثل بدرا سامي عُلاهو .. ما بطولو سماهو "
Post: #1163 Title: مُدونة السودان الغنائية Author: أحمد طراوه Date: 03-18-2009, 06:51 AM Parent: #1
.. لن تنهض الاوركسترالية ( هارموني و توزيع و تأليف إجمالا ) ما لم نكتب مُجددا النوتة الموسيقية
نكتبها في خصائصها السودانية - التاريخية، و احوال نمؤها و تبدلاتها
نكتبها في وثيقة الإرتباط بحركة و جديد المعارف و العلوم .. نحو ميوزكولوجي سوداني اشد قربا من وجدان و عقل الامة .. نحو .. صولفيج ثالث جديد اشد فعالية و مضاء ..
نحو فك و معالجة الأزمة الرابعة للغنائية السودانية !
.. يتحرك الآن قطار بوست تاريخ الغناء نحو محطته الأخيرة .. نقارب دائرة جرد الحساب النهائي و تقفيل دفاتر ود الشريف .. مع حقيقة ان ( ود الشريف رآيو لم يكمل بعد ! )
* حقا كنا معا في الدرب الطويل .. معايا .. معايا في الدرب الطويل ! كلمات الرجل الرقيق ، الرجل الأنيس .. الما جار او تجنى .. و ظل نبعا جاريا بالذوق و اللطف على مدار سنين الوصل بمسقط : الشاعر / المهندس / حمزه خوجلي .. يا ود حامد .. سلام و مودة لحمزه خوجلي
Post: #1164 Title: Re: مُدونة السودان الغنائية Author: محمد عثمان Date: 03-18-2009, 07:08 AM Parent: #1163
Post: #1166 Title: Re: مُدونة السودان الغنائية Author: أحمد طراوه Date: 03-18-2009, 11:58 PM Parent: #1165
.. مبارك المغربي !
و اللذين معه .. من تركوا اثرا عميقا في مسار الغناء الاوركسترالي بل صبغوا هذه المدرسة بلونيتها السودانية الخاصة .. صبغوها ب فادح الرومانس و فراسخ الرقة .. و قواسيب الجمال المُفرح
و صار المغربي، كما بن الفارض .. سلطان العاشقين ذاك
" في فؤادي احِسو .. في عيوني اراهو ..
.. او كما قال الكاشف محتجا : مالو بدر السماء ما شروق ؟ مين حماهو و منعو المروق ؟
Post: #1167 Title: مرت الايام .. بوست تاريخ الغناء يعلن ختام رحلته Author: أحمد طراوه Date: 03-19-2009, 02:27 AM Parent: #1166
.. بضعة ايام تبقت على بوست تاريخ الغناء نكرسها لتركيز قضايا و رسالة هذا العمل الذى حركته دوافع الشعور بالمسؤلية نحو ثقافة و فنون و غنائية الوطن
و تبقى القيمة التاريخية للمدرسة الاولى و الثانية ناصعة و جلية !
اول كما قال شيخنا/الخليفة/ احمد حسين العمرابي .. صافية و جلية و هي اللاعبة بالألباب، .. ما البابلية ..
" العمرابي " .. خمرة هواك يا مي .. مدد يا معاوية .. مدد يا ود عثمان
* في نشئة و مسار المدرسة الاولى و التانية تم (و إن بدرجات متفاوتة) ، تحشيد و إبراز :
- تراث و عناصر ميلودي السودان قديمه و جديده - الميلودي الناهض تاريخيا و الذى فتح ابواب المقام الخماسي في دورته الجديدة - نهضة الخماسي في صفحات النوتة الاولى المشرقة .. جهود طلائع موسيقى قوات دفاع السودان - نهضة الخماسي على ايدي جماعة الصولفيج الاول : عبد المعين و محمد آدم ادهم - نمو و نهضة جملة السودان الموسيقية .. مجاهدات سرور و كرومة و عبد الرحمن الريح و التاج مصطفى - قدرة عثمان حسين على تنمية خط سوداني خاص في ثقافة المقام الخماسي، مقام (فا) الامدرماني
* و ومع ذلك، وفوق ذلك .. ظلت عناصر الازمة، مؤشرات الإنتقال واضحة و جلية ، و أتجاهات النمؤ لا تنفك قيد البحث و الدراسة
" مدرستان و اربعة ازمات " .. تاريخ الغناء في السودان !
Post: #1175 Title: Re: مرت الايام .. بوست تاريخ الغناء يعلن ختام رحلته Author: انعام عبد الحفيظ Date: 03-20-2009, 01:37 PM Parent: #1168
Quote: .. بضعة ايام تبقت على بوست تاريخ الغناء نكرسها لتركيز قضايا و رسالة هذا العمل الذى حركته دوافع الشعور بالمسؤلية نحو ثقافة و فنون و غنائية الوطن
شكراً كتير د. أحمد طراوة
مجهود كبير جداً ومقدر والشكر لكم جميعاً
يظل هذا البوست من أجمل البوستات التوثيقية
Post: #1169 Title: لحن Author: Moawia Mohammed Date: 03-20-2009, 02:56 AM Parent: #1
.. تشكرات قادمة من حنايا القلب عابرة فراسخ الأطلنطي .. تغشى خليج العرب عند ناس ود حامد المرتضى .. تقضى معاهو بعض الأمور .. ثم تجيكم رافلة حافلة .. تلقاكم في نعيم و سرور .. راكزين جوة وطن اسير مأزوم .. وطن مشحون أفقه بالترقب و الهواجس
مشحون بالامل .. و الخوف من المجهول !
( كلام سمح لثنائي العاصمة في جميل الرومانس : حيرتي قلبي معاك .. خليتو بيك مشغول )
* أعلم جيدا، إنك و آخرين أفاضل / عُزاز ، قد رعيتم بوست تاريخ الغناء منذ ان كان في المهد صبيا ..
.. أكرمينا يا إنعام بأغنية (شادية شمال الوادي) .. في رومانس و فلسفة الوداع
Post: #1177 Title: Re: المختصر في شرح و توصيف الازمات الاربعة Author: أحمد طراوه Date: 03-21-2009, 00:08 AM Parent: #1176
على إكتاف وجهود و عطاء و موهبة سرور و كرومة اسس صلاح احمد محمد صالح توجهاته الجديدة في تنظيم الإذاعة و رسم خطوط علاقتها مع مدرسة الحقيبة الاولي .. ثم من بعد مد رسة الغناء الاوركسترالي التانية
و تتاكد صلة و فهم صلاح لطبيعة المدرستين في حقيقة انه :
- مبتدع فكرة برنامج حقيبة الفن .. وصاحب تلك الشنطة المليئة بالاسطوانات ذات الصوت الاثير - التاريخي - و هو من بعد .. كاتب اجمل شعر الغناء الاوركسترالي ( نابك ايه في هواهو ؟ )
* نرصد و نلخص الازمات :
- الازمة الاولى
" إحتقانات الدوباي الداخل لمدينة امدرمان ، و تشرنق الدوباي في شكل رمية محمد ود الفكي الاولى و غنائية الشيخ الذاكر / مرجان سيد النقرزان ! بروز الازمة في مطلع العشرينات ، و فك الازمة علي يد العبادي - سرور .. بظهور اغنية الحقيبة في 1923 .. ثم الإنتقال الي الامام " ظهرت اغنية الحقيبة كتوسيع و صعود فنى - جديد لرميات ود الفكي .. في كامل الإستناد على نقرزان مرجان كقاعدة لموازير تحتية بسيطة .. "
* عانت كل الاغاني الاولى من نمطية النقرزان .. و واحدية الميلودي .. فبرزت سريعا الازمة الثانية !!!
Post: #1178 Title: Re: المختصر في شرح و توصيف الازمات الاربعة Author: أبو ساندرا Date: 03-21-2009, 07:02 AM Parent: #1177
و ( ماهو عارف قدمو المفارق )
غايتو يا سي أحمد { طراوة } بكور سيد العدة لو لغاية هسع ما أفرد لهذا البوست موقع خاص ، كما فعل لليوم الحار ، يوم الهندسة والمعمار بيكون لا عنده علاقة بالفن والإمتاع ولا بالهندسة والإبداع
Post: #1179 Title: Re: المختصر في شرح و توصيف الازمات الاربعة Author: أحمد طراوه Date: 03-22-2009, 03:37 AM Parent: #1178
.. ابو ساندرا،
قل لي كيف امسيت دمت رايق ؟ شكرا كونك بتجينا دايما في مداخل الأزمات ! .. نشوف معا ازمة الغناء التانية:
.. تمثلت عناصر الازمة التانية في :
- رتابة الميلودي و طابعو الواحدي ! ظلت الاغاني الاولى كلها منحولة وفقا لخط لحني واحد ، و صياغة لحنية و احدة ! كل اغاني سرور ، عبد الله الماحي ، علي الشايقي، عمر البنا برهان، الجنة حامد ، عبد العزيز المامون، التوم عبد الجليل .. لم تخرج عن اساسيات ذاك الميلودي الذى ظهر في اغاني مثل : برضى ليك المولى الموالي، يا ام جمالا يشفي السقيم احرموني و لا تحرموني سنة الإسلام السلام
- محدودية النقرزان بشقيه التقيل و الخفيف النقرزان الموروث من الشيخ مرجان ( ماسنجر - و تيربرادور الغناء الامدرماني) و بوصفه إيقاع محدود في بنيتو الداخلية و موازيرو اللحنية ، مثل القاعدة التحتية الوحيدة لتلك الأغاني ! رغم السعة و الجمال الشعري لقصائد العبادي و ابو صلاح و ود الرضى ، و جزالة اوزان و مفردات تلك الأغاني
.. فك الازمة التانية تم تحديدا على يد كرومة .. كرومة تمكن من تفكيك و إعادة صياغة مجمل التراث اللحني لامة السودان .. ثم طرحه على نحو جديد في نهاية العشرينات و مطلع الثلاثينات من القرن الماضي
" ما ذا فعل كرومة ؟ ! " .. و كيف مهد كرومة الطريق لعبد المعين و عبد الرحمن الريح لإكمال النقلة و فتح الدرب الجديد
ومن اين اتى كرومة بتلك المشروعية التاريخية الجديدة الضخمة، المتجلية في غنائيته القائلة : حن علي جفاك .. و الله كاد يمحاني .. و ما بسيب حبك حتى لو ضراني ..
Post: #1180 Title: Re: المختصر في شرح و توصيف الازمات الاربعة Author: أحمد طراوه Date: 03-22-2009, 03:26 PM Parent: #1179
كرومة عالج الازمة التانية (ازمة الرتابة التانية) ازمة المونوفونيا.. لكن كرومة لم ينقل غنائية السودان إلي بولي - فونيا جديدة كاملة
"The transition from Monophonic to polyphonic type of Melody"
الإنتقال من واحدية اللحن الي تعدد اللحون داخل العمل الواحد : دي لا تزال بعض من ازمة غناء السودان الباقية حتى اللحظة و الداخلة في عناصر الازمة الرابعة الحالية : ازمة الهارموني و التوزيع الاوركسترالي و مجمل قضايا التأليف الموسيقي
.. إحساس كرومة بالرتابة خلاهو يلجأ للكسرة ، كرومة اول من جاب الكسرة إستند كرومة بالاساس على تفعيلة عمر البنا الجديدة .. و اوزان عتيق وثيقة الصلة ببحر المتدارك .. او قل، شعر التدويرة (السوداني) الرافع رايات المخارجة من بحور الفراهيدي
* الكسرة :
- كما في اغنية زيدني في هجراني لمن يقول في نهاية الاغنية : ما بسيب حبك حتى لو ضراني - كما في اغنية اغنية نسيم سحرك لمن يقول في نهاية الاغنية : أغيثني يا الحبيب .. و اربح اجري - كما في اغنية الرشيم الاخدر لمن يقول في نهاية الاغنية : احب غزال النيل .. يا جميل .. هم سبب آلامي
* كسرة كرومة بقت اغنية كاملة من بعد : على يد الكاشف و ابراهيم عوض .. كرومة هو شهبندر الاغنية الخفيفة الجديدة مُبكرا .. عشان كدا كان كرومة ارتيست النقرزان الخفيف و ليس ذاك النقرزان التقيل الظلل معظم غنائية الاوائل : عبد الله الماحي .. برهان، و سرور في غناهو الاول
* كرومة جاب اللزمة الموسيقية، كشكل و دليل على سعة مخزونو اللحني، و كونوا رائد المعالجات اللحنية التي برع فيها لاحقا عثمان حسين و وردي ود الامين .. و إجمالا ناس عربي و محمدية و علي ميرغني
" مافي موسيقار، مُلحن، او عازف على آلة ما .. إلا و فيهو اثر و قبس كرومة "
اول معالجة لحنية ( صيغة اللزمة ) .. و اسمها برضو ال ( استينزا ) كانت في اغنية الرشيم الاخدر كرومة جاب لحن جديد .. نعم، لكن واجه مشكلة تجسير المسافة اللحنية داخل (القرار) السؤال و الإجابة .. قام اخد وقفة بعد السؤال .. و جاب ( الآهات ) اللحنية السابقة لقولة : هم سبب آلامي
" آهات كرومة الجننت الاوساط الفنية و أشاعت موجات الطرب الليلي تلك
.. هي ذات الآهات العبرت عن معاناتو الإنسانية - الإثنية .. في مجتمع مستبطن التمييز و التعالي مجتمع فيهو تحقيق الوجود الإنساني ، و الحب و الزواج ايضا، ما بقدروا يعبروا حواجز الطبقات و الإصول العرقية .. كرومة كان ضحية إستعلائية عقلية مستعربة السودان .. الإستعلائية المُبطنة و الصريحة .. لم ينسوا ابدا لكرومة، و رغم إعجاب و حب فتيات السودان ليهو حقيقة إنو ولد مستورة بت عرضو "
.. مستورة رائدة التم تم الامدرماني : هي ام كرومة .. هي ضمن عناصر تكوين كرومة، و نبع الحانو الذى لم ينضب
بوست تاريخ الغناء هو كشف و فضح و إعادة قراءة لتاريخ امة مهلوكة بأفاعيل جماعة الإستعلاء الايدلوجي - العرقي .. جماعة اللون و الأصل .. أعداء الثقافة الإنسانية المُعتصمة بمكارم الأخلاق و عظيم الأفعال
" ومع ذ لك ظل كرومة أسيرا لأستقراطية النقرزان .. كرومة لم يتحرك نحو مواقع الاركسترالية و لم يركب صهوة الجواد الجامح الجديد ( الحصان الطائر - البيقاسوس ) ناتج اندماج جملة كرومة اللحنية مع موازير ايقاع التم تم بالاساس .. و بقية ايقاعات الاربعينان و الخمسينات من القرن الماضى "
واصل عبد الرحمن الريح و عبد المُعين و بدرجة ما خليل فرح، و اصلوا إكمال نقلة كرومة التاريخية
* كيف تم ذلك ؟ مسارات فك الأزمة التانية و إنبثاق فجر الأوركسترالية .. ثورة التم تم الدكت حصون استقراطية النقرزان النيلي ..
.. البحث عن اسرار ضمير الغناء السوداني : حلوة يا إنعام أغنية ثنائي العاصمة : في ضميرك سر كتمتو .. و الينا يا معاوية .. ليك مني الشكر الجزيل .. يا رفيق دربنا الطويل ..
Post: #1181 Title: Re: المختصر في شرح و توصيف الازمات الاربعة Author: أحمد طراوه Date: 03-23-2009, 07:51 PM Parent: #1180
... إنبثاق و تواصل مقدمات المد الاوركسترالي .. إكتمال الإنتقال من نمط كرومة الذى مهد لظهور المدرسة التانية .. و فك الأزمة التانية بظهور جيل الرواد الثلاثة الاوائل ( حسن عطية، احمد المصطفى، الحاج عبد الحميد يوسف )
عند مدخل الاربعينات:
كان الشعر قد تغير علي يد عتيق و عبد الرحمن الريح، و ظهرت بواكير النقلة الشعرية الجديدة ايضا في أعمال : سيد عبد العزيز، عبيد عبد الرحمن ، الامي، علي المساح ، و احمد محمد الشيخ الجاغريو
* التفعيلة و الاوزان الجديدة، استدعت جملة لحنية جديدة ( هذا إفتراض منهاجي صحيح و بشكل عام )
.. غير ان الامر لم يتم بجلاء و لا بسهولة ضربة لازب ! فقد رافقته بالضرورة أشغال فنية دقيقة، و نشاط تجريبي/معرفي و اسع، و إنتقالات متناثرة متقطعة هنا و هناك ، حتى تم ولوج حيز القفزة الجديدة الكاملة .. (يوم ان اسس حسن عطية فرقته الموسيقية وهو بن السادسة عشر .. و صار يغنى كلام عبد الرحمن الريح بنمط اوركسترالية التم تم من مبنى دار الإذاعة القديم داخل بوستة و تلغراف امدرمان)
أشغال متعددة، إستدعاءات موضوعية .. ظهرت و تمثلت في:
- حقيقة الحوجة لنوع جديد من الفنانين الرواد ( كرومة بذكائه الفني - التاريخي) عرف انه ليس ذاك النوع المطلوب، لذا رفض ان يغني بالاوركسترا .. رغم وجود عبد الريح كملحن بارع من حوله
- و اصر كرومة على التمسك بالرق و النقرزان، حتى تمكن التم تم من دك حصون استقراطية النقرزان ، و حقا فقد دعم التم تم (فولكانو التاريخ و القواعد) توجهات و نهضة الاوركسترالية الجديدة .. ظهر ذلك و تبدى في 3 و قائع :
- خروج خليل فرح من صيغة التخت العربي، و من حيز المقام العربي الي موسيقى خماسي السودان كان قد تم في وثيق الإرتباط بإنتقاله لايقاع التم تم ، كما حدث في غنائية تم دورو و إدور
- اسس عبد المعين جملته اللحنية (الغنائية) الاولى، كما في ( يا الساكن جبال التاكا، و لا قيتو مع البياح )، و هي غنائية ذات توجهات اوركسترالية مبكرة، على قاعدة موازير التم تم، و ليس على النقرزان، بل ليس على ايقاع المارش الذى كان عبد المعين قد إستلفه من موسيقى الجيش لعمل نشيد ( صه يا كنار)
- غنى كرومة رائعة عبد الرحمن الريح (خداري) بإيقاع النقرزران، و لكن حسن عطية عاد و رفع الأغنية الي مصاف جديد عالي، يوم أن وطنها في ايقاع التم تم و منحها إطارا اوركستراليا
نواصل، نجمل و نركز .. عوامل اساسية لفك الازمة التانية :
- بروز جماعة الصولفيج الاول : عبد المعين، أدهم، و طلائع قوات دفاع السودان (مرجان، بادي، عدنان) - تقدم التم تم بسعة موازيره الإيقاعية الي مركز الصدارة، ثم إندياح طيف الإيقاعات الأخرى الي الوسط النيلي - تغيرت التفعيلة الشعرية .. فتغيرت الجملة اللحنية - الاثر الكبير لتجربة زنقار الاوركسترالية (مُغني التم تم الاول ) على مجمل مسار و نهضة المدرسة التانية - الميل الواسع نحو الخماسى الصادر من عود خليل فرح، عبد المعين، و كمنجة السر عبد الله - ظهور المجموعة السودانية الاولى لعازفي الكمنجة و التشيلو، و ظهور الطبلة و ذاك العود الخماسي .. - حقيقة وجود جملة لحنية سودانية خماسية رصينة واسعة المدى عند نهاية الثلاثينات و مدخل الاربعينات
Post: #1184 Title: Re: المختصر في شرح و توصيف الازمات الاربعة Author: أحمد طراوه Date: 03-24-2009, 09:30 PM Parent: #1182
الازمة التالتة .. هي ايضا ازمة الرتابة و الواحدية The 3rd Monotony of Sudanese Lyricism
.. حقا فقد تمكن الرواد الثلاثة الاوائل من إجتراح مآثرة ضخمة متفردة علي صعيد نهضة ادب و فنون السودان : ظهور المُغنى ذو الصفة الإعتبارية، مصحوبا بأداء اوركسترالي .. و مُنتجا لجملة السودان اللحنية، الرافلة تحت اجنحة الميلودي الجديد الشيق .. تلك الجُملة المُلامسة لشغاف قلب اهل السودان كما تبدت في غنائية مثل:
- انا يا حبيب قلبي سائل دوام عنك : حسن عطية - اذكريني يا حمامة : الحاج عبد الحميد يوسف - فارق لا تلم : احمد المصطفى
.. غير ان الأغاني الثلاثة لو استمعنا اليها بتمعن، فهي تفصح عن إشكالية التم تم ذو الجنس التقيل، و محدودية الحركة داخل السلم الآحادي .. و غياب اثر الهارموني او مؤشرات لتوزيع اوركسترالي
يظل الكلام اعلاه صحيحا .. رغم عود الامير الآثر ، رغم خروج احمد المصطفى لمواقع الاغنية القصيرة الخفيفة، و رغم محاولات التاج مصطفى المبكرة فتح دروبا جديدة كما تبدى في اغنية الملهمة
* بمنتصف الاربعينات باتت الازمة الثالثة واضحة .. و نزع الذوق العام و الحس الفني يبحث عن جديد مبتكر و تطور موضوعي مرتقب
.. ماذا فعل التاج و الكاشف و عثمان حسين عند تلك الاربعينات يوم ان احسوا بازمة الرتابة ؟ !
Post: #1185 Title: Re: المختصر في شرح و توصيف الازمات الاربعة Author: Hamid Elsawi Date: 03-25-2009, 03:18 AM Parent: #1184
شكراً يا أحمد علي هذا الشرح الوافي و السياحة المجانية في عالم الغناء و الفن السوداني
Quote: كان الشعر قد تغير علي يد عتيق و عبد الرحمن الريح، و ظهرت بواكير النقلة الشعرية الجديدة ايضا في أعمال : سيد عبد العزيز، عبيد عبد الرحمن ، الامي، علي المساح ، و احمد محمد الشيخ الجاغريو
أسمح لي بان انقلك و ضيوفك الكرام الي استراحة قصيرة
قصيدة حلمنتيشيه بلغة عصرنا هذا و لا أعرف ماذا كانت تسمي سابقاً الشاعر محمد علي عبد الله (الامي) عليه رحمة الله و كنت قد انزلتها في بوست سابق.
Quote: العشرة اللئام
يـا منادي اهـل الرزيــلة العشـرة العـادوا الفضيلة ********** الأول هاك أوصــــــافه مكار و جاروا يخـــــافه والثاني ندم الشـافـــه منحوس وبــورى انـــافـه ********** الثــــــــالث أب زنقله في الخيبــه متله أقــله ظـاهر بـغير أدلـــــــه وعامــل زعيم في الحلــه ********** أما السخيـــف الرابـــع أوصــافه عايــزه مطـابع طول عـــمره ناقص و تابع و ليه الرزائــل طابـــع ********** الخامس وشــه مكشــــــر فـي كل شـيء متحـشـــــر هـو للرزيـله مبشــــــر و في الفـارغه يعرض يبشر
Quote: السات قصير ليه صلـعة نقال حديث بسرعة مولاي صيبه بصرعة ************ السلبع عبد الدخله العقله عقل السخله والثامن طول النخله ومعروف زعيم البخلاء التاسع كله فضيحه ملأ البسيطة فسيحه تهمه و يقع ع الريحه في سرعة التلحيقه ********** العاشر شكله قيافه لكنه كله سخافه كل الاماكن طافه يحكي لكل خرافه
وواصل يا أحمد سردك الجميل
Post: #1186 Title: Re: المختصر في شرح و توصيف الازمات الاربعة Author: أحمد طراوه Date: 03-25-2009, 01:37 PM Parent: #1185
.. دوام مودتي لك يا حامد و لكل من عاش معنا رحلة غنائية الوطن .. لكل من تقاسم معنا هموم ازمات الوطن
و ما هي مسارات و طبيعة الازمة التالتة .. و ماذا فعل الكاشف ؟ و لماذا ترانا نقول : إن الكاشف هو كاسر الرتابة الحقيقي الاول ! Our 1st Monotony Breaker
.. و على مدى اربعينات القرن الماضي، واصلت كمنجات السودان صعودها التاريخي تلك الكمنجة التى دوزنها مبكرا السر عبد الله على نحو خماسي
* ظلت اغنية حسن عطية بسيطة في مبناها الموسيقي ، لكن اساسها الميلودي الجميل الآسر و بذات القدر ظلت أغنية احمد المصطفى
* بينما جنح التاج مصطفى و عثمان حسين الي تكثيف اوركسترالي، و جملة لحنية اكثر تشعبا، و مقدمة موسيقية معبرة عن سعة المخزون اللحني، و لزمات/ إستانزات اوضح و اجمل .. و كوبليهات اكثر .. اجمالا نحو أغنية اطول و تجريب جديد شجاع
هذا التجريب الشجاع المستند على الموهبة و تلك المقدمات الموضوعية السوابق، هو ما إستند عليه الكاشف في مواجهة خط و ظلال الرتابة الكامنة .. و حوجة حركة الغناء و الموسيقى لهارمونية و توزيع .. و لونية جديدة تخاطب الذوق الجديد المتصاعد بجلاء و قوة
.. وجد الكاشف اوركسترا الإذاعة وجهود صلاح احمد محمد صالح وجد ترتيبات و معرفة موسيقية معقولة اتى بها مصطفى كامل وجد تمدد آلي اوركسترالي وجد تراث لحني واسع داخل العاصمة و مخزون فريد اتى به من ارض الجزيرة الخدراء وجد ايقاعات السودان الخمسة الأساسية شاخصة امامه وجد شعرا جديدا خاصة شعر سيد و عبيد .. و وجد قربه التاج مصطفى ( كجور موسيقى السودان )
* شعر الكاشف بالحوجة للتغيير .. إستدعاء التاريخ .. ضغط قانون التقدم .. ديناميك الغناء الداخلي الصاعد للأعلى .. وجد الكاشف نفسه امام ازمة ثورية ناضجة على صعيد فن الغناء
.. و عيونا لا تزال ترحل مع كل بسمة .. عيونا لا تزال ترحل مع الكاشف و مساعي فك الازمة التالتة
Post: #1187 Title: Re: المختصر في شرح و توصيف الازمات الاربعة Author: أحمد طراوه Date: 03-26-2009, 02:39 AM Parent: #1186
الكاشف : التمرد على الرتابة .. و جسارة الحركة و الإنتقال بين السلالم الموسيقية
* و يبقى السؤال : ماذا قدم الكاشف ؟
.. رصدنا من قبل ما تيسر من نقاط :
- جعل الكاشف ايقاع نوبة الطريقة الاحمدية، بمثابة سامبا السودان : خذ غنائية مثل المهرجان .. او توبة يا أهلنا .. كان الكاشف يواصل على ذات درب ثورة الإيقاعات المتفجرة مع التم تم
- تعبئة الكسرة بزخم لحني براق ( جملة / و إستنزات/ و لزمات .. و قرار جديد ) .. تحولت الكسرة الي ضرب غنائي جديد ..
- ثم تفريد توجهات غنائية جديدة : باشراك الجماهير كما في أغنية (الحبيب وين)، او إدخال الكورس النسائي مبكرا
- ثم حالة موسيقية جديدة : كما في (رسائل) هنا كانت بصمات التاج مصطفي اللحنية متكاملة مع موهبة و قدرات الكاشف و شخصيته الكارزمية على صعيد الاداء
.. و ظل الكاشف يتلمس دروب التمرد على عبء المونوفونيا (الواحدية - الرتابة) .. و يطرق دروب التنقل بين السلالم : فُتنت بيه.. و عشقتو ليه .. كان مالي وانا مالي بيه
.. وفي ذات الوقت واصل عثمان حسين تجريبه الجرىء نحو مقام لحني سوداني - خاص (فا) الخماسي .. و إشعال ثورة الرومانس حين إلتقى مع قرشي ثم بآزرعة
* و برز الشفيع / ود القرشي : كمحور جديدة للإستنارة الغنائية .. لونية جديدة، كما تبدى في:
- القطار المرا - يا فتاتي اين شخصى - الذكريات صادقة و جميلة
غدت الاوركسترالية تنمو ، وقوى الفعل الاوركسترالي تزداد قوة و إشراقا .. و باتت التناقضات تتشكل و تغدو اوضح .. اوضح بوصفها بواعث الحِراك و التطور
.. فك الازمة التالتة .. و إستمرارية عناصرها الاساسية التى شكلت بُنية الازمة الرابعة .. الازمة الرابعة بعيدة المدى و ذات الإستمرارية ( الهارمونية، التوزيع، قضايا التآليف الموسيقي )
Post: #1188 Title: Re: المختصر في شرح و توصيف الازمات الاربعة Author: أحمد طراوه Date: 03-26-2009, 09:10 PM Parent: #1187
نفسك ابية .. روحك لطيفة .. و فيك جاذبية ! "كلام و الحان عبد الرحمن الريح "
جاذبية من رِقة الأزهار .. هكذا كانت ، و هكذا تبلورت المدرسة الاوركسترالية التانية تحمل سيمائها و خصائصها عبر :
- جراءة الكاشف و نزوعه نحو الجديد .. مثل اهله عرب سيناء كاشفي الدروب
- تجريب عثمان حسين وهو يحمل أنفاس طمبور مقاشي و ثقافة غناء وسط الخرطوم و اسطوانات قهوة اولاد العيلفون
- و تغلغل التاج مصطفى و غوصه في ثنايا و عميق بحر الجملة اللحنية ليعود بالمُحار و اللآلي ( رحلة في النيل، يا روحي انصفني، عازف الاوتار، المُلهمة .. قومي يا سلمى .. الق اللحون الجديدة )
- و افعال حسن محمد عطية (زعيم الميلودي الجميل) وهو من علم اللآحقين السحر .. سحر الملوديا لمن تسمع اغنية سودانية في شوارع لندن، او نييويورك، فإن تسابيح العودة السريعة لضفاف النيل البحصل كما ال ( De J'a Vu ) .. هو بسبب تراث جملة حسن عطية و عبد الرحمن الريح الجاري في جينات امة السودان
* جاءت الفلاتية و اب داؤد و الشفيع .. في ذات اجواء النهضة تلك .. جاؤا كلونية متميزة بذات الشروط و الحقائق
* لكن و في 1953، جاء سيد خليفة متدربا من مصر، جاء ابراهيم عوض إشهارا صريحا للأغنية الجديدة الجامعة : لتحركات الكاشف و غنائيته الخفيفة ، و جملة عبد الرحمن الريح المعطوفة على مجاهدات عثمان حسين الموسيقية
بنهاية الخمسينات، و بظهور وردي و ود الامين ، كانت غنائية و اوركسترالية السودان كائنا فريدا يمشى على ارجله في ارض الله الواسعة
- المجد للسر عبد الله : لانو دوزن كمنجة اروبا على نهج سوداني - التحية و العرفان ل : ايزو ما ستريللي ( التلياني ميكانيكي القندراني ) لانو علم ناس السودان يمسكوا الكمنجة بطريقة (فامفولا لاري) .. مسكة لاري دي زي لمن الزول يمسك الطريقة السمانية او التجانية .. مسكة جابت كل الجمال القابع في عميق الوجدان
.. و شرع وردي، و محمد الامين، و ابوداؤد/برعي، و العاقب، و شرحبيل، و ود البادية و خليل اسماعيل، وعركي، وزيدان/ و عمر الشاعر، .. و حتى ظهور مصطفى سيد احمد
.. شرعوا كلهم يصارعون على خط الازمة الرابعة:
- السعي لتصفية اثر و بقايا المونوفونيك ( الواحدية - الرتابة ) - الإنتصار لدخول الجيتار و بقية الآلات النحاسية و آلات النفخ .. و هزيمة المفهوم العروبي الضيق - قصير النظر الوقف ضد زخم التنغيم الافريقي في مزيكا السودان .. - البحث عن هارموني سوداني خارج إطار المركزية الاروبية ( اصلا الهارموني هو صناعة اروبية ) - نحو توزيع اوركسترالي - سوداني خفيف راقص مغاير للطريقة الوزع بيها عبد الوهاب و السنباطي اغاني الست ام كلثوم - تحديات كتابة و تطوير نوتة السودان .. و فتح آفاق الصولفيج الرابع (الميوزكولوجي السوداني ) - قضايا التأليف الموسيقي .. المؤلف الموسيقي في مقابل محدودية الملحن العازف
.. ازمة . . ازمة يا حبيبي نسير .. من كلو ازمة نبني صرحِ كبير .. ! (منحول على شرحبيل)
Post: #1189 Title: Re: المختصر في شرح و توصيف الازمات الاربعة Author: Hamid Elsawi Date: 03-27-2009, 03:07 AM Parent: #1188
العزيز أحمد أسئلة كثيره تمر بالخاطر و أخشي ان تحرف البوست عن موضوعه الاساسي و لكن مع وداع البوست ح اطرح سؤال عن تاثير الوصف الشعري و انتقاله من المباشر مثل: لي في المسالمة غزال الي الغير مباشر مثل البت الحديقة أو سيادة الزمزية في الشعر مؤخراً علماً بانها كانت موجودة سابقاً و لكن بشكل أقل هل اثر ذلك علي الموسيقي بشكل او باخر لاحظ موسيقي البنت الحديقة و الكورال الذي يهز الوجدان ( يا قمرا اقلبي السلسل الحمرا شوفيه ليه ما جا) خلال أداء هذه الاغنية تحياتي بعبق مارس أبريل
Post: #1190 Title: Re: المختصر في شرح و توصيف الازمات الاربعة Author: أحمد طراوه Date: 03-28-2009, 02:28 AM Parent: #1189
أفآق الازمة الرابعة !
.. لن تسعى قوى الفعل و الدفع الاوركسترالي السوداني لإستنساخ بتهوفن في ارض السودان سيتواصل صراع الطلائع المتسلحة بمؤشرات التراث و ذخيرة العلم / المعرفة نحو صيغة سودانية معاصرة - اصيلة .. و منعتقة من قبضة المركزية - الاروبية
في كل هذا الزخم ، لا يوجد العود .. لا يوجد عود عبد المعين، و خليل فرح، و بشير الشباب و سوميت، و ود الامين .. و عادل الصديق .. وكل القوادم من ناس الفهم و الدراسة و العفق الدقيق
أركسترالية السودان ستظل أمينة للعود و سيرة العود .. ودور العود الرائد في مجمل العمل الموسيقى .. العود الخماسي السوداني الفارق مبكرا دروب التخت العربي - المصري
.. المصائر التاريخية لعود عبد القادر سليمان و عبد الحميد احمد الحاج
Post: #1193 Title: Re: المختصر في شرح و توصيف الازمات الاربعة Author: أحمد طراوه Date: 03-28-2009, 09:36 PM Parent: #1192
الازمة الرابعة : آفاق الاوركسترالية
إعادة ترتيب و توسيع و تطوير المنظومة الآلية الاوركسترالية و من ضمنها بعث و تجديد قانون مصطفى كامل البقى ركيزة و مِدماك داخل مزيكة السودان منذ اربعينات القرن الماضي ..
.. القانون غير موجود في الاوركسترا و الفيلهارمونك الاروبي ومع ذلك إحتضنتو التجربة السودانية شديدة الإنفتاح و التسامح
وصل القانون لغنائية السودان من مصادرو الفارسية - العربية القديمة و بقى عنصر اصيل في منظومة الخماسي السوداني .. و حيظل واحد من اهم مكونات اوركسترالية المستقبل
* فقط لمن نسمع القانون في غنائية (ابسمي يا ايامي) لابراهيم عوض ، او قل، خمرة العشاق لعثمان حسين بنزداد إقتناعا بأن وجدانا الاوركسترالي كائن عليل بدون تناغيم و أشجان القانون ، و شحناتو الهارمونية الضخمة
Post: #1194 Title: Re: المختصر في شرح و توصيف الازمات الاربعة Author: أحمد طراوه Date: 03-29-2009, 05:39 AM Parent: #1193
الازمة الرابعة : آفاق اوركسترالية السودان
مقاومة الإستنساخ الاروبي - المركزي الاوركسترالي .. و الاخذ المعرفي بمعطيات الميوزكولوجي العالمي نحو بناء النسق السوداني الخاص للهارمونية
جيتار الكورا على يد الطليعي الافريقي - البريطاني : تندي جيجيتي
بمثل الكورا إحدي جوانب العمق و اللونية الافريقية في الاوركسترالية المرتقبة صحيح لا يوجد كورا ناس فاركا تور و الحاج بايا، و لا قانون مصطفى كامل في الفيلهارمونيك الاروبي .. لكن اوركسترالية السودان لن توصد ابوابا امام هذه الإشراقات التاريخية وهي تؤسس لنهجها الغنائي الخاص .. و توسيع المدى الموسيقى لتونات و كوردات السودان
" نوصى بالإستماع لنماذج أغاني على فاركا تور .. و تقصى جماليات الكورا "
Post: #1195 Title: Re: المختصر في شرح و توصيف الازمات الاربعة Author: أحمد طراوه Date: 03-29-2009, 06:24 AM Parent: #1194
* قضايا التأليف الموسيقي Musical Composition
.. عذابات المؤلف الموسيقي السوداني ( The Sudanese Composer ) ، حتظل هي عذابات الصراع نحو الإنعتاق من قبضة المركزية الاروبية علي صعيد التأليف و قوانين و شروط التأليف الموسيقي
.. الإنعتاق الاول كان خروج ناس عبد المعين و خليل فرح و عبد الرحمن الريح عن ضيق و غربة (المقام العربي) ك : نمط للتآليف الموسيقي في السودان لم يعمر طويلا .. و بناء نمط الخماسي السوداني
.. و ضروري ان نمايز بين المؤلف ( كتركيز للمعرفة و العلم و الممارسة و الفهم لخصائص و سيرة غناء و موسيقى السودان ) ، و مابين الملحنين و الموسيقيين المثلوا قو ى الدفع الاوركسترالي خلال السبعين سنة الماضية
People who practice composition are called composers. Compositional techniques are the methods used to create music. Useful skills in composition include writing musical notation, instrumentation, and handling musical ensembles (orchestration). Other skills include extended techniques such as improvisation, musical montage, preparing instruments, using non-traditional instruments, and other methods of sound production.
.. شيلا ديفز، اشهر الاروبيين ممن تحدث عن التأليف الموسيقي .. بالضرورة و بداهة حتوافق على الكلام اعلاه ، و اللي ممكن نترجموا ببساطة على النحو التالي :
" اساسيات التاليف هي : التنويت، التحشيد الآلي و معرفة خصائص ودور الآلات الموسيقية، و تنظيم و معالجة المجاميع الموسيقية .. نحو بناء اوركسترالي و هارموني "
* نحنا في السودان ممكن نقراء شيلا ديفز بعناية و تواضع و ناخد منها ، لكن كلاما لن يؤسس لوجدان سوداني موسيقي - غنائي رغم طابعو المعرفي - العلمي مالم ناخد بالاعتبار خصائص تطور موسيقى السودان ! .. و انا بعني تحديدا تلاتة حاجات :
1/ الميلودي السوداني ( ميلودي حسن عطية و وردي و العاقب ) البمثل الخط الافقي في الموسيقى .. و ذلك في مواجهة الهارموني الاروبي البمثل الخط الراسي في الموسيقى .. الخط الراسي وثيق الصلة بنهج نظرية فيثاغورس الموسيقية التى لا تأخذ بعين الإعتبار دور الإيقاع ( الضربة ) في مجمل العمل الغنائي - الموسيقي
The Harmony Vs The Melody
2 / الإسترسال الحر ، وهي الترجمة الاحرفية للمقتبس الاروبي اعلاه The Extended Technique اوركسترا السودان، مغنى السودان، مؤلف السودان حيظل وثيق الإنتماء و الحنين للحُليات الموسيقية، و الإسترسال الحر، كما في عود ود الامين، و كمنجة عربي و محمدية ، و حيظل ابعد من صوارم و ضوابط قوانين التأليف الاروبي و الاوركسترالية الاروبية
3/ ومهما بلغت الاروكسترالية السودانية من شأن ورفعة، فلن تخرج عن الاثر القديم القوى و الباقى في جسدها و مجرى دمائها : اثر ايقاعات و موازير تلك البركشنآت السودانية الجابت ضربة ال ( كمبا ، و الدليب، و المردوم، و التم تم، و نقرزان قديم .. )
Post: #1196 Title: Re: المختصر في شرح و توصيف الازمات الاربعة Author: Moawia Mohammed Date: 03-29-2009, 11:57 AM Parent: #1195
Post: #1197 Title: Re: المختصر في شرح و توصيف الازمات الاربعة Author: ابراهيم احمد سليمان Date: 03-29-2009, 02:22 PM Parent: #1196
الاستاذ / طراااااوة والله لقد اتحفتنا درراً وتشربنا وتشبعنا مؤقتاً وإنشرقنا عشقا وحبا ياسيدى والله شاكرييين ولااسكت الله لك حسا 0
Post: #1198 Title: Re: المختصر في شرح و توصيف الازمات الاربعة Author: أحمد طراوه Date: 03-29-2009, 03:44 PM Parent: #1197
الازمة الرابعة : هرمنة الميلودي !
مودتي يا ابراهيم، و معا نحو :
هارموني سوداني افقى منعتق من عقابيل الهارموني الاروبي الرأسي
( الملودي السوداني القح الجميل ) .. الظهر منذ عهد غنائية بنات الفاشر ود زكريا و إتسجل في نوتة صول التركية و عمل مارش ود الشريف ، و إرتقى لاحقا علي يد عبد المعين، و ادهم، و حسن عطية، و احمد المصطفى، و عثمان حسين و التاج مصطفى .. و علاء الدين حمزه (وهو غير حمزة علاء الدين) .. هو ميلودي غير مهرمن
* البونقو الآتيني دا ، وصل السودان عبر مصر على يد خميس مقدم، خميس سودنو بإدخال العين التالتة و الرابعة و عمل بيهو ثورة الإيقاع، ثورة ابراهيم عوض، الثورة الإسمها : جنني و غير حالي .. ثورة الإيقاع ظلت بتضغط و تستدعي ثورة موازية على صعيد الهارموني و التوزيع الاوركسترالي
الميلودي السرمدي - الإنتقالي السوداني المتجدد دا ، غير مهرمن حتى الان يا ابراهيم !
.. و غير خاضع بعد لتفاعلات و سطوة العلوم .. لانو نوتة السودان الموسيقية لم تُكتب بعد ، لانو نهضة و تنمية السودان لم تتم بعد، لانو علوم و معارف السودان و مشروعو الوطني - القومي لم يُنجز بعد !
* ميلودي السودان المهرمن الجديد الاصيل، لازم يضيف لجملة الوسط اللحنية، لازم يضيف ليها من كل تنغيم فسيفساء الوطن : لازم يشيل تونات و كوردات موازير الإيقاعات بتاعت الجهات الاربعة :
مردوم، دليب، كمبا، تم تم و طار حلفا
.. و كمان تونات و كوردات طمبور الإنقسنا الإسمو الجنقر ، طمبور الشلك الإسمو توم ، طمبور البرتا الإسمو ابنقرنق، و تناغيم غرب السودان الطالعة من الهارب القديم (الكُرب) و تلك ام كيكي الجسورة وحيدة الوتر القادر علي إخراج مقامات ما فوق خماسية ..
ميلودي السودان لايزال عبارة عن حركة عفوية جميلة ل :
( الكوردات المكونة من نغمتين او اكثر، و للبيتشات Pitches البتحدد صوت ودرجة النغمة علوا" و هبوطا عبر العفق على الوتر قصرا و طولا )
.. و حتظل اروكسترالية السودان مدرسة متجددة لتفانين العفق الدقيق المتحكم في جماليات الكوردات .. مدرسة سوميت، محمدية، بشير الشباب، على مكي، عثمان حسين، ورائد العفق الاكثر دقة و جمالا : محمد الامين الإزيرق وهو ينتزع الكهرمان من عميق بحر اللحون السودانية عبر تلك العملية التاريخية المسماة : الخط النغمي السوداني لأنصاف التونات
* آفاق الازمة الرابعة : - مستقبل الهامونية .. نحو تماثل اشد لحركة البيتشات و الكوردات - نحو توزيع اوركسترالي جديد خفيف راقص خارج النمط المصري - الاروبي : الود نموذجا - نحو مزيدا من جماليات جملة السودان اللحنية عبر مدرسة ود الامين Minute Fingering / العفق الدقيق - نحو هرمنة الميلودي السوداني الخطي .. و الأخذ قليلا من الهرمنة الراسية
.. نحو غنائية جديد ذات جذور و اصالة .. نحو وطن جديد متعدد الأعراق و الثقافات
يا معاوية جيب لينا مِسك الختام ، رمضان زايد بقول : يشغل قلبي حبك يا سودان على مر الزمان .. سلطانو استمرا .. في الجوف إستقرا .. و كيف القى الضمان ..
* و يبقى الضمان الاوحد هو نضالات شعبنا التاريخية : سلم وطيد، عدالة نافذة .. و ديمقراطية حقة
Post: #1199 Title: Re: المختصر في شرح و توصيف الازمات الاربعة Author: طارق ميرغني Date: 03-29-2009, 10:16 PM Parent: #1198
اخي الدكتور طراوه اني لجد آسف ان لم استطع التداخل في هذا السفر التوثيقي الهام والذي اتمني ان اراه
كما غيري في كتاب لحينذاك اعشم في ان اري رحيق توثيقك القادم.
Post: #1200 Title: Re: المختصر في شرح و توصيف الازمات الاربعة Author: أحمد طراوه Date: 03-30-2009, 02:12 AM Parent: #1199
مودتي يا طارق، مشروع الكتاب قيد النظر، و لن يكون سِفرا في متون و حواشى الميوزوكولوجي ، فأنا لست بموسيقي، لست بدارس و مختص
.. سيكون الكتاب متعلقا بطرح فرضيات و تنشئة تنظير على خط السوسيو - ثقافة و تاريخ الغنائية .. بوصف التاريخ علما
.. نركز على سِيرة التطور و أشكال الإنتقال و توصيف الازمات في إطار المدرستين الاولى و التانية، ثم مقترحات لفك الازمة الرابعة يترتب عنها بالضرورة مؤشرات لنهضة و نمو الغناء الأوركسترالي
* وهل سيظهر الهارب ذو ال 21 وتر في مستقبل اوركسترالية السودان ذات التكثيف الآلي ؟ !
.. نسعى ختاما لمقاربة اغنية (الود) بوصفها عمل اوركسترالي سوداني رائد بوصفها إجتراحا جاد للتوزيع الاوكسترالي، و المقومات العشرة للأغنية الكبيرة
* فك الازمة الرابعة : نحو افق الأغنية الكبيرة .. كن معنا يا طارق و جيب الشهبندر بحر العلوم : يوسف الموصلي
Post: #1201 Title: Re: المختصر في شرح و توصيف الازمات الاربعة Author: Moawia Mohammed Date: 03-30-2009, 11:30 AM Parent: #1200
Post: #1202 Title: Re: المختصر في شرح و توصيف الازمات الاربعة Author: أحمد طراوه Date: 03-31-2009, 04:26 AM Parent: #1201
.. الأزمة الرابعة : هرمنة الميلودي الخطي بتاع حسن عطية !
آفاق الاوركسترالية .. نحو توزيع اوركسترالي سوداني - خفيف راقص .. على خط وردي في أغنية الود
الأوبويز ، ضمن آلات النفخ الخشبي الهوائي .. هو ود عم فلوت موسى محمد ابراهيم ، و كلارنيت عمر طلق النار .. تلك المجموعة التى إجترحت مع ود الامين عبقرية التوزيع الاوركسترالي الظهر مبكرا في ملحمة هاشم صديق .. يوم تم تحشيد براسات السودان النحاسية :
( ترمبيت الكباشي ، و ترمبون لِتة )
A chord progression also chord sequence and harmonic progression or sequence is series of chords played in order. Chord progressions are central to most modern music and the principal study of harmony. Generally, successive chords in a chord progression share some notes, which provides harmonic and linear (voice leading) continuity to a passage.
.. الاوبويز ممكن يدخل اوركسترالية السودان ضمن مجاهدات التكثيف الاوركسترالي المرتقبة ليتكامل مع شقيقو البيكلو في إنتاج هارمونية جديدة، في إنتاج كاونتربوينت جديد، في عودة موسى محمد ابراهيم مجددا طارحا الق الكاونتربوينت الاوسع و الأجمل كما فعل سابقا في اغنية ماضى الذكريات
ولو كل تلاتة لاربعة تونات (نغمات) بعملوا كورد ، و لو الهارمونية هي اصلا خط السير المتوافق و المُنسق للكوردات، فحريا بنا إعادة إكتشاف و بعث ميلودي حسن عطية مجددا و مهرمنا ، بتظل تونات و كوردات الامير الأثير مطروحة تاريخيا قيد الدراسة و التناول كما فعلت جماعة السمندل وهم يعالجون موسيقى اغنية الامي :
" سألتو عن فوادي " .. نزل لينا يا معاوية تلك الإشراقات المبكرة لهرمنة ميلودي حسن محمد عطية
Post: #1203 Title: Re: المختصر في شرح و توصيف الازمات الاربعة Author: Moawia Mohammed Date: 03-31-2009, 04:12 PM Parent: #1202