Post: #1
Title: أين نحن، وعلماؤنا من هذا..........................
Author: اشرف السر
Date: 09-20-2010, 01:59 AM
ورد في كتاب صيد الخاطر لأبن الجوزي ( أبو الفرج عبد الرحمن بن علي بن الجوزي) :
فصل : المقارنة بين علماء الدنيا و علماء الآخرة
تأملت التحاسد بين العلماء
فرأيت منشؤه هو حبّ الدنيا
فإن علماء الآخرة يتوادون و لا يتحاسبون !
كما قال عز و جل:
[ لا يجدون في صدورهم حاجة مما أوتوا]
و قال الله تعالى:
[الذين جاؤوا من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا و لأخواننا الذين سبقونا بالايمان و لا تجعل في قلوبنا غلّاً للذين آمنوا ]
و قد كان أبو الدرداء :
يدعو كل ليلة لـ اخوانه
و قال الإمام أحمد بن حنبل لولد الشافعي
أبوك من الستة الذين أدعو لهم كل ليلة وقت السحر
و الأمر الفارق بين الفئتين :
أن علماء الدنيا ينظرون إلى الرياسة فيها
و يحبون كثرة الجمع و الثناء
و علماء الآخرة
بمعزل من إيثار ذلك
و قد كانوا يتخوفونه
و يرحمون من بلي به
و كان النخعي
لا يستند إلى سارية !!
و قا ل علقمة : أكره أن يوطأ عقبي !!
و كان بعضهم
إذا جلس إليه أكثر من أربعة
قام عنهم !!
و كانوا يتدافعون الفتوى
و يحبون الخمول !!!!
مثل القوم كمثل راكب البحر و قد خبّ
فعنده شغل إلى أن يوقن بالنجاة
و إنما كان بعضهم يدعوا لبعض
و يستفيد منه لأنهم ركب تصاحبوا فتوادوا
فالأيام و الليالي مراحلهم إلى سفر الجنة.
|
Post: #2
Title: Re: أين نحن، وعلماؤنا من هذا..........................
Author: هاشم نوريت
Date: 09-20-2010, 02:08 AM
Parent: #1
اشرف
دبايوا
نحن قبيلة العوام موجودون وبكثرة ولكن من هم علماؤنا؟ ماهى المعايير التى تحدد العالم؟
|
Post: #3
Title: Re: أين نحن، وعلماؤنا من هذا..........................
Author: اشرف السر
Date: 09-20-2010, 02:16 AM
Parent: #2
ما هو دا زاتو من اسباب فتح البوست دا..
في حاجة اسمها هيئة علماء السودان..
الهيئة دب معاييرها شنو لتحديد صفة عالم؟
يعني امشي اخفظ لي 4 او خمسة كتب من كتب الشروحات الفقهية. فهل هذا يعطيني صفة عالم؟؟
هل كل من حفظ كتبا يصبح عالما ؟
____________
والأغرب أني لا أجد فيهم صفات العلماء التي اجدها في صفحات الكتب التي تتحدث عن صفات العلماء
ربما قراءوا لكن لا ارى انعكاسا فعليا لهذه القراءة
وعشان كدا عاوز حد يفهمني
|
Post: #4
Title: Re: أين نحن، وعلماؤنا من هذا..........................
Author: اشرف السر
Date: 09-20-2010, 05:52 PM
Parent: #3
*
|
|