زكريا جوزيف..هل تقبل اعتذاري ؟

Quote: حدث لى موقف كهذا فى اواخر الثمانينات فى الخرطوم. كنت فى زيارة لصديق فى الرياض و قاعدنا نلعب الكوشتينة حتى وقت متاخر من الليل. اطراف الرياض كانت ممتلئة بنازحى حرب الجنوب حينه و حدث ان لصا دخل بيت جيران زميلنا هذا و سمعنا صرخات الجيران وو سارعنا اليهم و تمكنا من القبض على المجرم داخل الحوش الخلفى و هو يحاول الهروب . اللص لم يكن جنوبى و لا نازح. اتصل والد صديقى, و هو لواء جيش متقاعد, بشرطة القسم الشرقى فى اركويت و اتى هولاء مدججين بعتادهم و بسرعة تفوق سرعة استجابة الشرطة للإغاثة فى الغرب. انا واقف فى نصف حناكيش الحى بكل فخر و اعتزاز لاننى كنت صاحب العضلات فى مصارع اللص. بمجرد ما اخذو لصهم, يسال قائدة قوة الاستجابة و هو برتبة رائد اللواء "ط": و دى بيعمل شنو هنا? و يرد اللوء: شنو المشكلة? انا بسالك يا سيادتك: العب دى بتعرفو? يرد اللوء: اولا الولد موش عب. و ثانيا, اتصلنا علشان تسلمو اللص. بينما كان يدور الحديث بين اللوء و الضابط. حاولت ايجاد مخرج من هذا الوضع و ذلك بالانسحاب من المسرح. غلطة!!!!! انهالوا علي من كل جهات بدون انذار ضربا. قام اللواء "الرجل عايش و لا اريد زكر اسمه" باطلاق الطلقات على الهواء دون جدوى و اخذونى الى القسم الشرقى بدل المستشفى و لحسن حظى كان الضابط المسؤل هناك هو اخونا اتير نيكولا, حاليا فى لندن ونتاريو, و صديق لاسرتنا. هذا الرجل انقذنى و قد دفع ثمن غالى بعد مجئ الانقاذ الى السلطة بعد الشهور من تلك الحادثة حيث سجن و طرد من الشرطة

حسبي الله ونعم الوكيل !!
العزيز زكريا جوزيف مؤسف جداً ما حدث لك وأرجو ان تقبل إعتذاري أنا أيضا


_______
مشكور يا ابو السيوف على البوست

شكراً دكتور سيف

أخي زكريا ... ليتنا نملك أكثر ..
هو إعتذار آخر فحسب ..

أرجو أن تتقبله

نعتذر ليس للزميل زكريا فحسب ولكن لكل من
مورست عليه هذه النعرات غير الانسانية

وأرجو أن تقبل اعتذارى أيضا أخى الكريم زكريا

تحياتى

نأسف بان يكون مثل هذه الاساليب فى بلادنا
بلاد الشعب المتحضر ،شعب وضع التاريخ وسبل
الحياة الكريمه للامم ،،لا والف لا تلك لم تكن
اسلوبنا ،،هؤلاء اناس لا اصل لهم ولا فصل بل من
حتالة المجتمع السودانى

ابن عمى زكريا
تقبل اعتذارى
وعائلتى المكون
من اكثر من ثلاثة الف فرد
صاحب البوست واحد منهم

بل وكل اهل النوبه

نعتذر ليس للزميل زكريا فحسب ولكن لكل من
مورست عليه هذه النعرات غير الانسانية



وانا بقرأ في البوست يا سيف عجبني وضوح زكريا و تعاملوا مع الموضوع ببساطة انو مقتنع انو ما عب و انو جا هنا و حكي الموقف ببساطة و إستغراب مستمر من الزمن داك لحدي اسه , كلام زكريا ده درس لكل مواطن بفتكر انو الاسود عب .
برضو راودتني فكرة تحول البوست ده لبوست توثيقي لكل المواقف العنصرية المروا بيها عضوية المنبر سواء كانت من شماليين في السودان او من بيض عموما في المهاجر .. صدقني حا نطلع منها علي الاقل بتوصيل رسالة للعنصريين ديل بأننا بنضحك علي غباءهم و قصر نظرهم و اننا ما عندنا اي احساس بأننا اقل منهم بسبب لوننا.


إذا عجبكم الاقتراح بجي احكي ليكم العنصرية الاتمارست علي في هولندا

د.سيف شكرا لك مرة آخرى
الغريبه رجعت للبوست المعني

واحزنني انه غيري انا وانت من بعدي
وصبري الشريف وعبد القادر دنقس
مر الجميع وكأن ما حكاه زكريا جوزيف باحرف من دماء هي مجرد قصه!!

ما مر به هذا الزكريا مبالغ فيه
وكما اتفق الكثيرين قد يكونوا مروا بيه كثيرين
ولكن مهما كثروا لا يجب اولا ان نقتنع بانه عادي لانه ليس بعادي
ولا نقلل من بشاعته ولا نميع الموضوع زي ما عايز يخترع خدر
بان يصير بوست لتوثيق العنصريه.


العنصريه دي ماهي كتبنا فيها ولسه ممكن يتكتب فيها.
هذا بوست للتعافي لسوداني محدد اسمه زكريا جوزيف.


لما كتبت آمنه مختار من قبل عن تجربة التحرش الجنسي بها بكل شجاعه
لم يآتي احد ليقول لها لنجعله بوست للتوثيق للتحرش الجنسي!!
لانه بهذا نطمس شجاعتها اولا وحنطمس قضيتها.



هذه تجربة زكريا جوزيف
وهذا اعتذار د.سيف النصر وكل من يرى بان زكريا جوزيف يستحق الاعتذار.





اخي الفاضل زكريا جوزيف
صدفني منذ قرأت حروفك وانا لم اعرف اين اهرب من عاري كانسانه محسوبه من هذا
الشمال السياسي!!
لك صادق اعتذاري ومحبتي الاخويه الصادقه وامنياتي...بان يتاح لي ان اعبرك لك
حقيقة عن اخوتي الحقه واعتزازي بك كاخ لي بهذا الوطن المنشطر من عدم العداله.

تأكد باني فخوره بك جدا
وفخوره ان شردتنا بلادنا فقد جمعتنا البلاد العادله كندا.

شي مؤسف

اعتذر عن هذا السخف واواسي ان اكن ذلك يجدي

طيب والله اصحاب القلوب الرحيمه كتار من النساء والرجال


طيب ما تغيروا القوانين التي جعلت هذه العنصرية امرا واقعا
اتمني مراجعة قانون الجنسية 1957

والاعلام واستغلال الدين لاضطهاد من لا دين لهم او اصحاب دين غير الاسلام


اقترح دفع مبلغ محدد لكي نقوم بفحص لل DNA وبعد ان نعرف من نحن نعتذر

لانو الاعتذار بهنا سهل والممارسة ضبطها اقسي لان الزنوج في السودان قد سمعوا وراوا نساء ورجال


الويل وسهر الليل والفاظ لا لها اول ولا اخر


يجب ان نعتذر عن تجارة الرقيق وحملات الجهاد التي قتلت مئات الالوف


زكريا جهر بما تعرض له اخرون لا يعرفون العربية للجهر بها ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

+




تراجي الجميلة
تحية واحترام،

(صدفني منذ قرأت حروفك وانا لم اعرف اين اهرب من عاري كانسانه محسوبه من هذا الشمال السياسي!!)

كم أنت عظيمة أيتها التراجي،
ربنا يكملك بنعمة عقلك.
وكم أنا سعيد وفخور
بصداقتك.







دنقس.

بتقرو فى ياتو روضة أنتو ياشباب

__

العنصرية فى الشمال فى الجنوب فى الشرق وفى كل مكان فى العالم أمر ليس أنسانى بالطبع ولكن بالنسبة كشمالى ومحسوب على الجماعة العربية والأسلامية فيه ثقافياً مسؤول فى المقام الأول عن مواقفى التى أنتمى أليها سياسياً وفكرياً ومسؤول عن نظرتى للوجود ونظرتى للأنسانية ولست مسؤولاً عن موقف الطيب مصطفى ولست مسؤلاً عن موقف عمر البشير ولست مسؤولاً حتى عن فرد من أفراد اسرتى اٍذا كان يحمل مثل هذه الأفكار..الأعتذار عن فعل مؤسسة تتبنى هذه الصور النمطية والعنصرية كأن مافيه قول أووجهة نظر تريد أن تقول بالمطابقة بين المساوى والتى تفرزها وتقنن لها وتمارسها هذه المؤسسات التى تتبنى أسوأ مافى المجتمع السودانى من تحقير واضطهاد لأبناء وطننا وصور نمطية تريد لها أن تصطبغ بصور السلوك الأجتماعى وبينى ..وكأن أنتمائى الذى لم يسألنى الله فيه بأن أكون جعلى ولامسلاتى ولا دينكاوى وحده فقط مبرر لأن أعتذر وأذرف الدمع على ماتمارسه هذه المؤسسات وعلى أن أعتذر عن مساوئها وقبحها دون النظر لموقفى وبلغة السوق (أنت كدى أعتذر وبعدين لقدام نشوف الحاصل شنو)...فى قوانيين سبتمبر التى كرست لأسوأ مافى قيم العنصرية والتمييز وقف محمود محمد طه على عتبات المشنقة صلداً وصامداً رافضاً لهذه القوانين وكان كلمة فقط يمكن أن تنجيه من حبل المشنقة ولم يهتز له جفن..بعدها بكى أبن الهامش اللاهوتى الأب فيليب غبوش وطلب النجاة من الأبن نميرى ثم بعدها برر ذلك بأنها (بولتيكا)

نادوا عبدالخالق محجوب ليعتذر نادوا محمود محمد طه ليعتذر وكل شهداء الحركة الوطنية والديمقراطية فى السودان ليعتذروا لأن مثقفين أشاوس بسودانيز أون لاين أكتشفوا أننا نتماثل جميعاً القاتل والضحية المناضل والجلاد والعنصريين الحقيقيين يتسللوا هنا لتصدير عقدة ذنب جماعية بلامبرر لوجود هذه العقدة وفى ذلك مكر وخبث حقيقى...

يازكريا اٍن كنت زكريا الذى أذكره واقفاً فى مشهد العنف بجامعة أمدرمان الأهلية بجانب المرحوم فخر الدين وعلى مبارك وعبد الحافظ حينما أصاب الجمع الهلع لم يصعد شهيد البلاد جوزيف قرنق المشنقة الا لأنه أراد أن يفتح للأنسانية مساراً للحق والعدالة والمساواة يعلو فوق جراح الذات وشجنها ودرامتيكيتها

+




(بتقرو فى ياتو روضة أنتو ياشباب)










ليه كده الظلم ده؟؟


دنقس.

أخي زكريا جوزيف تقبل إعتذاري وإحترامي
لك ،،،، وتعجبني فيك قوة الشخصية والبساطه

شئ مخجل أن يحدث هذا من جهة غير مسؤولة من المفترض
أن تكون مسؤولة حامية أبناء الوطن الواحد ،،،،،،

كتب الأخ حاتم الياس

Quote: ......... : العنصرية فى الشمال فى الجنوب فى الشرق وفى كل مكان فى العالم أمر ليس أنسانى بالطبع ولكن بالنسبة كشمالى ومحسوب على الجماعة العربية والأسلامية فيه ثقافياً مسؤول فى المقام الأول عن مواقفى التى أنتمى أليها سياسياً وفكرياً ومسؤول عن نظرتى للوجود ونظرتى للأنسانية ولست مسؤولاً عن موقف الطيب مصطفى ولست مسؤلاً عن موقف عمر البشير ولست مسؤولاً حتى عن فرد من أفراد اسرتى اٍذا كان يحمل مثل هذه الأفكار..الأعتذار عن فعل مؤسسة تتبنى هذه الصور النمطية والعنصرية كأن مافيه قول أووجهة نظر تريد أن تقول بالمطابقة بين المساوى والتى تفرزها وتقنن لها وتمارسها هذه المؤسسات التى تتبنى أسوأ مافى المجتمع السودانى من تحقير واضطهاد لأبناء وطننا وصور نمطية تريد لها أن تصطبغ بصور السلوك الأجتماعى وبينى ..وكأن أنتمائى الذى لم يسألنى الله فيه بأن أكون جعلى ولامسلاتى ولا دينكاوى وحده فقط مبرر لأن أعتذر وأذرف الدمع على ماتمارسه هذه المؤسسات وعلى أن أعتذر عن مساوئها وقبحها دون النظر لموقفى وبلغة السوق (أنت كدى أعتذر وبعدين لقدام نشوف الحاصل شنو)...فى قوانيين سبتمبر التى كرست لأسوأ مافى قيم العنصرية والتمييز وقف محمود محمد طه على عتبات المشنقة صلداً وصامداً رافضاً لهذه القوانين وكان كلمة فقط يمكن أن تنجيه من حبل المشنقة ولم يهتز له جفن..بعدها بكى أبن الهامش اللاهوتى الأب فيليب غبوش وطلب النجاة من الأبن نميرى ثم بعدها برر ذلك بأنها (بولتيكا)

مدخل الأخوة هنا-وإن جاء في صيغة إعتذارات فردية الإ أن المقصود هو إدانة الممارسة العنصرية ورفضها والتصدي لمن قام بها والتضامن مع الأخ زكريا والتأكيد علي أن ماطاله لا يعبر عن عقلية جمعية....... وقد تنبه الأخ جني لهذا وجاءت مداخلته أكثرعمقا:

Quote: الاوطان العظيمة تصنعها دساتير عظيمة تساوى مواطنيها فى الانسانية دون تمييز على اساس الدين او اللون او العرق او العنصر او الثقافة او الجنس وهلمجرا!

وذلك بإعتبار أن المعالجات الدستورية والقانونية هي المدخل لإجتثاث
العنصرية وقد التقطت خيط الاخ جني ودعمت مداخلاته مضيفا:

Quote: هذا صحيح ......العبودية والرق ظاهرة كونية غير قاصرة علي بلد بعينه وقد تجاوزتها التشريعات الأنسانية الحديثة ولفظها تطور الإنسانية ...... الإأننا لازلنا نعاني من رواسبها و وذيولها ويتمثل ذلك في التعالي العرقي والعنصرية والتحقير وهذا مايجب مواجهته بحسم عبر تشريعات حاسمة وقوانين صارمة وعبر التنوير والتوعية والتغيير الإجتماعي و وخلخلت وإجتثاث الظواهر المتكلسة المعيقة لتطور البلد ونهضته .......الإأن هذه الرواسب السالبة والتعالي العرقي يجب الا تكون مدخلا لتمزيق الأوطان وهدم وحدتها بل يجب أن نناضل من داخل وطن واحد لمحاربتها كما تفعل بقية المجتمعات والشعوب والدول

............ الا أن الجرائم التاريخية والتي تلقي بظلالها علي الحاضر تحتاج لوقفة شجاعة- تقرأ ممارسات الماضي في سياقها التاريخي وتدين المخجل والمخزي في ماضينا - علي أن الا يتم ذلك من أجل جلد الذات وتجريم الحاضر بموروث الماضي وأنمامن أجل الإقرا ر بالإخطاء وتجاوزها إستشرافا لواقع صحي ومستقبل أكثرإشراقا ..... مع مراعاة أن تتم المعالجات بواسطة المؤسسات المختصة.........

أعتذر لك يا زكريا جوزيف إن كان إعتذازي هذا يفيد

ويا ناسنا في شمال الوطن الحبيب
ما حدث لزكريا حدث آلاف المرات:
ما أن تفقد الاسرة مصاغا أو حلية إلا ويتهم الخادم
ولو كان من مجموعة الافارقة أسياد البلد فعينك ما تشوفش إلا نور إذا وصل لمركز البوليس
وإذا ثبتت براءته ما في حتي كلمة إعتذار
وناس البوليس عارفين الكلام دا كويس

وبعد كل هذا
وبعد أن إنتفخت أوداج سارقي السلطة من بترول الجنوب
الجنوبيين مستعدين للوحدة
ويدوكم نص دخل بترول الجنوب
بس عندهم طلب وحيد:
دولة المواطنة
حتي يتساوا معكم أمام القانون
ولطيبتهم ما عارفين إنو المساواة دي بالذات الما بقدروا عليها زنوج شمال السودان

سحنة البنجوس
رسالة الي ماجوك
.....................
كيف انفلتت شراييني
تدفقت الدماء ؟؟
خرجت في جنح الظلام
عبرت خط الاستواء ؟؟
خرجت مني
باحثا عني !!!!ِ
رأيتك في الظلال
وفي المراءات
وفي حدق عيوني
عرفتك حينما
قطعوا يميني ،،
استأصلوا مني فؤادي
برءوني من سنيني ،،
انت مني
انت فيني ،،
انت عبقي
حين تحرقني
الشموس وتصطليني ،،
عرفتك كيف لا
اعرف كوني ،،
او كيف لا
اعرف لوني ،،
أيها الحزن الجميل
الاسود الممشوق في الغابات
يا هذا النبيل
.................
دعني ......
اطارحك الحديث
عن الهوية ...
عن جدلية الالوان
وشكل الانتماء ..،،
الارض التي
رضعت من النيلين ،،
كانت الاغصان
بذرة في الاديم ،،
اشتهت كل العناصر
ان نكون ،،
في رحم هذي الارض
في جوف السكون،،
كنا ...
ومازلنا ،،
كلونة فراشة
حملت....
تضاريس الوطن ،،
في سحنة البنجوس
في مريوم اغنيتي ،،
اذا الابنوس غنَا
رطن الطبل وأنَا
اضرم الاحساس فنَا
اه من جسد تثنَي
سكب الايقاع دنَا
تاها في الرقص وجنَا
ورمانا
مثل حبات العرق ،،
في رحم هذي الارض
في جوف السكون .
كنا ...
ومازلنا
نغني
لخبايا الحلم
للمجهول فينا
للدم الممزوج بالباباي
ورائحة القرنفل
كنا نغني للنساء
القادمات من المطر
رغم اشكال الهزيمة
حين استوت في الليل
معالم الأشياء
كنا نغني للضياء
كنا نغني للضياء.


تحياتي الاخ سيف النصر محي الدين
تحياتي الاخ زكريا جوزيف
تحياتي للجميع

أتأسف لما حدث للاخ زكريا
لا أري أنه من واجبي أن أعتذر.. . لآنني لم أغترف هذا الذنب....و لم أسب زكريا .. و لم أنادي زكريا أو غيره بالعبد... وهذا الشرطي لا يمثلني.
و إلا لكن علي أهل حوش بانقا الاعتذار لي علي تصرفات إبنهم عمر البشير...
واجبي أن أسعي لبناء دولة المواطنة و إشاعة ثقافة تؤسس علي المساواة و دستور ليس فيه تفرقة باللون أو الدين أو العرق..... و قانون يعاقب مثل هذا الشرطي عقاب رادع و لذا لا أعتقد أن الاعتذار يحل المشكلة.
الاعتذار اللازم يجب أن يكون من الشرطي ... و مؤسسته و من الدولة.. و لكن ليس من شخص مثلي.
و هذا رأي يحتمل الخطأ و الصواب

معليش يا زكريا

الصادق

الاخ سيف النصر محي الدين محمد أحمد

وبقية الاخوة والخوات الكرام .

اعتزاراتكم للأخ زكريا مقدرة, وأدانتكم للعنصرية محل أحترامي .

ولكن يجب أن لا ننسى من أتت كل هذه العنصرية ودور الحكومات المتعاقبة في تأجيجها .

الاعتزارات لأهل الجنوب غير كافية ما لم يتم تغير القوانين المعمول بها في السودان قبل أن تتغير العقلية العنصرية المهيمنة .

عزبزي جوزيف.

مثل تجربتك هذا مر يت أنا بها ومر بها أيضا معظم الجنوبين في السودان بلد الظلم .

Quote: , كلام زكريا ده درس لكل مواطن بفتكر انو الاسود عب .

أنا متحير في قصة إنو الأسود/الأفريقي عبد
لمجرد إنو أسود أو أفريقي !!
والطامة الكبرى لما تجي من بعض المتعلمين :
هذا ما كتبه عبد الله عثمان :

Quote: وفي عقيدة المسلمين أنه يمكنك الآن عتق رقبة لجبر بعض ما فاتك من فروض فهل يمكننا أن نحدث الأفارقة الأمريكان الآن عن ذلك؟؟ أو عن "ما ملكت أيمانكم"؟؟!!

إلى الأستاذ عبد الله عثمان ج أوهايو: الأفارقة ليسوا عبي...ت لسن مما ملكت يمينك

عضو هذا المنبر (الصحفي) العنصري زهير في بوست آخر سحبه بكري بعد ا تصدينا له انا والاخ زكريا
وصف الاخ دينق بالعبد قائلا : العبد مهما علا فانه يرجع منحط وسافل
هذا ليس بزمان بعيد بل قبل اسبوع
وما زال زهير يكتب وينشر غثاءه على سطح هذا المنبر !!!

شي مؤسف ما حدث لك اخي زكريا - والمؤسف بالجد ان هناك من يعتبر هذا التصرف فيه رجولة وسببا للفخر بينما هو قمة الانحطاط والتعالي الاجوف والجور والغباء
والنقص والتشوه الاخلاقي والذي يستدعي اعادة صياغة لكيان القائل وكل من يشعر بالفخر من هذا القول...

Quote: مثقفين أشاوس بسودانيز أون لاين أكتشفوا أننا نتماثل جميعاً القاتل والضحية المناضل والجلاد والعنصريين الحقيقيين يتسللوا هنا لتصدير عقدة ذنب جماعية بلامبرر لوجود هذه العقدة وفى ذلك مكر وخبث حقيقى

يا حاتم الياس
كلامك مبني على فرضية غير صحيحة و هي أن ما يحدث هنا خلفه اجندة محددة سلفا
و خطة شيطانية مليئة بالمكر و الخبث الحقيقي لتصدير عقدة ذنب جماعية !
انا مستغرب يا حاتم أن تكون مسكون بنظرية المؤامرة إلى هذا الحد!
ماذا عن أن ما حدث حدث كرد فعل تلقائي؟
المؤسسة التي تتحدث عنها يا حاتم أنت جزء منها شئت أم ابيت ، و الا هل يمكن
أن يحدث لك ما حدث لزكريا جوزيف؟
و هل تحمل قناعاتك الشخصية و تصمت تاركا "المؤسسة" ماضية في عنصريتها؟
ماذا يستفيد ضحايا العنصرية "المؤسسية" من نظرتك للعالم ؟
أنا عن نفسي اعتذر لزكريا بصفتي الفردية و بدون اية اعتبارات اخرى ، و حتى
لو لم اكن شماليا بالتصنيف الجغرافي و العرقي لاعتذرت ايضا.

Quote: هل يمكن أن يحدث لك ما حدث لزكريا جوزيف؟

Here we go

الاخ دكتور سيف و المتداخلون.
اعتذر لكم للرد المتاخر نسبة لظروف خاصة بي.
اقدر اعتذاركم و لكن المسالة هذه لا ذم للافراد فيها. انا كبرت و تربيت و اتعلمت فى الشمال و ليست لدي ضغائن ضد الشمالين كافراد. مسؤلية الاعتذار على الجنوبين و غير الجنوبين تقع على عاتقة المؤسسات السياسية و القانونية التى تتحكم فى السودانين. ما حدث لى ممكن ان يحدث لاى واحد شمالى و يمكن ان يحدث فى اى مكان فى العالم و الفارق ان المؤسسة السياسية فى السودان هى التى تقف وراء الاوضاع القانونية و الحقوقية السيئة لبعض السودانين.
يا دكتور سيف,
يا اخى حصلت مذابحة فظيعة جدا للجنوبين فى الضعين و بابنوسة و الجبلين-ألاف من الناس ذبحوا او حرقوا احياء, و لاننى بعرف بعض الناجين فى مذبحة الضعين, فقد اتضح لى ان هولاء نجوا بفضل مواطنين عادين, يعنى محمد احمد, خاطروا بحياتهم لمساعدة الجنوبين العزل و بعضهم فقدوا حتى حياتهم و هم يحاولون مساعدة الابرياء.
اشكركم مرة اخرى و ثقوا ان لا شئ شخصى بين الجنوبى و الشمالى.

Quote: الاخ دكتور سيف و المتداخلون. اعتذر لكم للرد المتاخر نسبة لظروف خاصة بي. اقدر اعتذاركم و لكن المسالة هذه لا ذم للافراد فيها. انا كبرت و تربيت و اتعلمت فى الشمال و ليست لدي ضغائن ضد الشمالين كافراد. مسؤلية الاعتذار على الجنوبين و غير الجنوبين تقع على عاتقة المؤسسات السياسية و القانونية التى تتحكم فى السودانين. ما حدث لى ممكن ان يحدث لاى واحد شمالى و يمكن ان يحدث فى اى مكان فى العالم و الفارق ان المؤسسة السياسية فى السودان هى التى تقف وراء الاوضاع القانونية و الحقوقية السيئة لبعض السودانين. يا دكتور سيف, يا اخى حصلت مذابحة فظيعة جدا للجنوبين فى الضعين و بابنوسة و الجبلين-ألاف من الناس ذبحوا او حرقوا احياء, و لاننى بعرف بعض الناجين فى مذبحة الضعين, فقد اتضح لى ان هولاء نجوا بفضل مواطنين عادين, يعنى محمد احمد, خاطروا بحياتهم لمساعدة الجنوبين العزل و بعضهم فقدوا حتى حياتهم و هم يحاولون مساعدة الابرياء. اشكركم مرة اخرى و ثقوا ان لا شئ شخصى بين الجنوبى و الشمالى.

سلام يا دكتور
و رمضان كريم.

بوست يلامس الموضوع المطروح هنا و مداخلة الأخ زكريا أعلاه

إعتراف رسمي بجرائم الرق و الحرب و اعتذار عنهما

Quote: يازكريا اٍن كنت زكريا الذى أذكره واقفاً فى مشهد العنف بجامعة أمدرمان الأهلية بجانب المرحوم فخر الدين وعلى مبارك وعبد الحافظ حينما أصاب الجمع الهلع لم يصعد شهيد البلاد جوزيف قرنق المشنقة الا لأنه أراد أن يفتح للأنسانية مساراً للحق والعدالة والمساواة يعلو فوق جراح الذات وشجنها ودرامتيكيتها

الاخ حاتم,
اظنك تقصد الاخ العزيز زكريا جوزيف قرنق.
انا زكريا جوزيف كول.

ليبقى عاليا....يدل عى مدى فظاعة الممارسات العرقيه بالسودان.