هـكـذا هو إنتصار الشرفاء .. الاوفياء والمناضلين .. دوماً!!

..
.

بين فترة واخرى وزمن وثانى ..
نشاهد ثورات كلامية وانتفاضة كتابيه
تقوم من كتاب هذا المنبر بجميع فئاتهم وتكتلاتهم السياسية
وإنتمائتهم لحزبية واتفاقهم الفكرى ..وعلاقتهم الاجتماعية ..
ومن ليس لهم فكر ولا انتماء ولا حتى راى ..

يتنفضوا .. مثلاً
ضد الممارسات اللاإنسانية على ( اطفال ) حركة خليل ابراهيم
ضد جمعية الصداقة السودانية الإسرائيلية
ضد القتلى بمعسكر ( كلما )
ضد ممارسة الحكومة المصرية للشعب السودانى
ضد اغتصاب الاطفال والقمع ضد المرأة
ضد النظام العام لاعتدائه على بيت الفنون
ضد تعين احد معادى النظام لابنه بالمؤسسة العكسرية بالبلد
واخيرا
ضد عضوية احد منسوبى جهاز الامن لمنبر سودانيز اون لاين ..

فنجد انفسنا نستمع الى هتافات لفظيه ( مكتوبة) ولا تتجاوز هذه اللكمة
هتافات تصيح وتردد
انتصر شرفاء الوطن
شكرا لاوفياء الوطن
عاش كفاح الامه ..
صمد نضال الشعب ..

هؤلاء العالم الورق .. يظنون ان بكتاباتهم او بارائهم التى يكتبوها
فى الاسفير وفى صفحات المنابر على هذه الشاشات البلبلورية
تستطيع ان تحدث فرقاُ او تغير وضعا او تزيل بأئسا او تقيل رئيسا
او تؤثر ايجابا .. على الاوضاع او المعاناة او الشعب او الشارع السودانى

فلا يمكن ان تكون جالسا فى زيورخ ، الرياض ، تورنتو ، الدوحة . ملبورن
تقتات فتات هذه المدن .. او تنعم بنعيمها .. وتشرب من مياهها النقية وتأكل
وتجى تقول لينا انتصرت
وتردد واهما نفسكـ .. حالك حال اشعب الاكول ان يذكر الكذبة ويصدقها
على ماذا انتصرتم .. انتصرت ..وبماذا انتصرتم ؟؟
بكتاباتك ال########ة ..
وادنتكم البائسة ..
ومقالاتكم الضعيفة ..
ما هكذا تنتصر الشعوب ؟؟ ولا هكذا يحصل التغيير ..
ولا هكذا تنتفض الشعوب ؟؟
تجلس فى اقصى المنافى وتردد انتصرنا ؟؟
ييا للبؤس ..
ما دام الناس بتنتصر للوطن وقضاياها وشهدائها بالجعحعة البلا طحين
والهتافات فى الاسافير .. والكلمات المنمقة
ما كان دا حال البلد من 1956م

---------------

كم هو مخزى وضعيف انتصار الشرفاء مناضلى الورق والمنابر
فى الاصقاع والمنافى والمدن الحديدة الجليدية البعيدة ؛

واصلووا هتافكم .. فهو جعجعة بلا طحين ..
ورمز بابهامه فى اتجاه التراب هكذا ..

اها نحن دي قدرتنا الانت حاولت تتفهها
ونحن نعرف قيمتها.


ممكن تورينا يا تبلدينا انت قدرتك شنو؟؟؟

ولو الكتابه ما منها فائده
تقدر تقول لي هم زاحفين لهنا ليه؟؟(اقصد الانقاذين)؟؟


ولو الكتابه ما منها فائده لماذا انت شخصيا كتبت عن
ازمة مياه الشرب الغير نقيه بينما لك قيد صحفي؟؟؟ونحن لا.



تبلدينا انه عصر الانترنت
وسنحدث العالم غدا كيف استخدمت المعارضه السودانيه
الانترنت كاحد اقوى وسائل التواصل و التثقيف الجماهيري
لاسقاط ابشع الدكتاتوريات.



وان غدا لناظره قريب.


تخريمه:
هذه اقحام من راسك

Quote: ضد جمعية الصداقة السودانية الإسرائيلية

بالعكس نحن من استخدم الانترنت لكسر كل التابوهات ونجحنا.

اما بقية متحجري العقول فلهم وسائلهم القديمه ويملكون اعلام السودان القديم.

صالح يا تبلدينا ..

ياخي بالمناسبة دي شغل لينا اغنية عشة زوبعة البتقول فيها :

حلات نضال الأسافير حلاتو الما خمج
تضرب الويلفير و تشتم ..
لا بمبان لا سوط عنج ..

Quote: بين فترة واخرى وزمن وثانى .. نشاهد ثورات كلامية وانتفاضة كتابيه تقوم من كتاب هذا المنبر بجميع فئاتهم وتكتلاتهم السياسية وإنتمائتهم لحزبية واتفاقهم الفكرى ..وعلاقتهم الاجتماعية .. ومن ليس لهم فكر ولا انتماء ولا حتى راى .. يتنفضوا .. مثلاً ضد الممارسات اللاإنسانية على ( اطفال ) حركة خليل ابراهيم ضد جمعية الصداقة السودانية الإسرائيلية ضد القتلى بمعسكر ( كلما ) ضد ممارسة الحكومة المصرية للشعب السودانى ضد اغتصاب الاطفال والقمع ضد المرأة ضد النظام العام لاعتدائه على بيت الفنون ضد تعين احد معادى النظام لابنه بالمؤسسة العكسرية بالبلد واخيرا ضد عضوية احد منسوبى جهاز الامن لمنبر سودانيز اون لاين .. فنجد انفسنا نستمع الى هتافات لفظيه ( مكتوبة) ولا تتجاوز هذه اللكمة هتافات تصيح وتردد انتصر شرفاء الوطن شكرا لاوفياء الوطن عاش كفاح الامه .. صمد نضال الشعب .. هؤلاء العالم الورق .. يظنون ان بكتاباتهم او بارائهم التى يكتبوها فى الاسفير وفى صفحات المنابر على هذه الشاشات البلبلورية تستطيع ان تحدث فرقاُ او تغير وضعا او تزيل بأئسا او تقيل رئيسا او تؤثر ايجابا .. على الاوضاع او المعاناة او الشعب او الشارع السودانى فلا يمكن ان تكون جالسا فى زيورخ ، الرياض ، تورنتو ، الدوحة . ملبورن تقتات فتات هذه المدن .. او تنعم بنعيمها .. وتشرب من مياهها النقية وتأكل وتجى تقول لينا انتصرت وتردد واهما نفسكـ .. حالك حال اشعب الاكول ان يذكر الكذبة ويصدقها على ماذا انتصرتم .. انتصرت ..وبماذا انتصرتم ؟؟ بكتاباتك ال########ة .. وادنتكم البائسة .. ومقالاتكم الضعيفة .. ما هكذا تنتصر الشعوب ؟؟ ولا هكذا يحصل التغيير .. ولا هكذا تنتفض الشعوب ؟؟ تجلس فى اقصى المنافى وتردد انتصرنا ؟؟ ييا للبؤس .. ما دام الناس بتنتصر للوطن وقضاياها وشهدائها بالجعحعة البلا طحين والهتافات فى الاسافير .. والكلمات المنمقة ما كان دا حال البلد من 1956م --------------- كم هو مخزى وضعيف انتصار الشرفاء مناضلى الورق والمنابر فى الاصقاع والمنافى والمدن الحديدة الجليدية البعيدة ؛ واصلووا هتافكم .. فهو جعجعة بلا طحين .. ورمز بابهامه فى اتجاه التراب هكذا ..

أخي الفاضل تبلدينا... أسألك - وأنت الإعلامي - ماذا يفعل الصحافيون في العالم بأسره غير الكتابة والجعجعة! هل تعتقد - على الرغم من دراستك للإعلام وحصولك على القيد الصحفي - أن الكتابة لا تؤثر في الواقع ولا تساهم في تغييره؟؟؟ ألا ترى معي أن جعجعة مناضلي الكيبورد! تسببت بكيفية غير مباشرة في تقييد حركة الرئيس السوداني وفرضت عليه إقامة شبه جبرية في محيط إقليمي ضيق لا يستطيع معه أن يباشر مهامه التي تستدعي الذهاب إلى معظم بلدان العالم وعلى رأسها العالم الأول؟ ألا ترى أن هذه الجعجعة جعلت من لبنى شخصية عامة حالت دون تنفيذ عقوبة الجلد عليها؟ إذا كنت لا تؤمن بتأثير الإعلام الجديد على المجتمعات، فهذا أمر يدعو للاستغراب.
جمعة مباركة.

العافية درجات يا تبلدينا
مالك مبخس لينا رأي نقولوا بالكي بورد
والنبي الكريم عليه أفضل الصلاة والتسليم
قال: أفضل الجهاد عند الله كلمة حق أو كلمة عدل عند سلطان جائر
الجهاد والنضال واحد ما تسمع كلام الذين استقووا بالسلطة على الناس وأهدروا
حقوقهم وكرامتهم، واحتكروا مفردة الجهاد.
عن أبي سعيد الخدري
رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
أفضل الجهاد كلمة عدل عند سلطان جائر.
رواه أبو داود والترمذي

تحياتي وتصوم وتفطر على خير

تبلدينا
تحياتي
بالمناسبة ليه ما جيت الفطور

المهم لو عندك لينا أبتكر جديد قول بس ما يكون حركة مسلحة لانو لسه عندي مشاريع ما تم أنجازا



لكين للنضال الاسفيري طعم خاص