×

رأيتُكِ ، فيما يفيض به الأعمى من تصاوير الصائتينِ ، في فكرة العالم عند قادمة لتو بهائها نحوهْ
رأيتك ، فيما يرى الصاحي العبقري على حواف غربته الأكيدة ، مما يرازي - بالفداحة ذاتها - صحوهْ
منذا يرائيني سواكِ ، إذ العالم اختيار سريرتي ، إذ الأشياء تمقتني وأمقتها ، إذ الحب تحضيري للمصارع والبكاء حضارتي ضد الممكنات العفر هذي ، والمستحيلات المستبدة هذه ، تلك الغبية الملساء الفظة الرخوةْ

رأيتك : هل للمستحيل مصارعٌ غيرُك؟
رأيتك : يبني الآدمي ، سوى الحقيقة والخيام وناطحات السحب ، حصونه : الإلهامَ ، وضع الذات في أرضِ المحبةِ ، سرَّ الآدميةِ ، ما يناطحُ أي موتْ
وحياتك يا حسناء معضلتي
وحياة قلبك يا صبية
يا دمي
لسنا سوى عاديين يمتحنان - من أطرافها القصوى - تجربة الحضور العذب في عقر الغرابةْ

خلي البخالة و واصل الحكي - الشعر يا صاحب


و ما تغيب بلاهي تاني

كيف يا مولانا ..؟؟ البخيل - كما عرّفه صلى الله عليه وسلم صلاة دائمة مستمرة بدوام وجهه الكريم - هو من إذا ذكرت عنده ولم يصل علي .... صل على النبي (صلى الله عليه وسلم ) ..... وهو نفسه - عليه افضل الصلاة والسلام - من كان أخر وصاياه لقومه من بعده : النساء فاستوصوا بالنساء خيرا

مطر الفراديس يهطل في دمي هذا الظمأ يجتاح أودية الكآبة والذهول الفظ ، يقتلني ارتواءً باطنياً كيف تدرك كنهه الفلوات والأنهار واللغة المواربة اليقين
يستحيل إلى موجتين عاتيتين من الانتماء الناعم الفذ الحنين م
وجتان وتفعلان بي ما ليس تدركه عباءة ليل مدلهم ، قاع بئر ، بطن حوت ولا تيه الاف السنين
مطر الفراديس ... أأنا جدير بالحياة التي تعذب هكذا ، حتى الثمالة ... والأنين ؟
حتى الظمأ ، حتى حدود ما يلقي المساء الغر من مكر سادته اللئام .. العاشقين ؟؟