قتل 28 ضابطا سودانيا بالقوات المسلحة السودانية ... !!!

بسم الله الرحمن الرحيم

(وَلَنَبْلُوَنَّكُم بِشَيْء مّنَ ٱلْخَوفْ وَٱلْجُوعِ وَنَقْصٍ مّنَ ٱلاْمَوَالِ وَٱلاْنفُسِ وَٱلثَّمَرٰتِ وَبَشّرِ ٱلصَّـٰبِرِينَ ٱلَّذِينَ
إِذَا أَصَـٰبَتْهُم مُّصِيبَةٌ قَالُواْ إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّـا إِلَيْهِ رٰجِعونَ أُولَـئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوٰتٌ مّن رَّبْهِمْ وَرَحْمَةٌ
وَأُولَـئِكَ هُمُ ٱلْمُهْتَدُونَ )

(إنا لله وإنا إليه راجعون)[/green]

فى هذا الشهر المبارك و فى عشره الاخيرة فى عام 1990

من القرن الماضى قتل 28 ضابطا سودانيا

من هم و لماذا قتلوا ... ؟؟؟

نسأل الله لهم الرحمة و المغفرة و الجنات العلى أجمعين



_____________

تصحيح معلومة

اللواء الركن عثمان إدريس صالح.

اللواء حسين عبدا لقادر الكدرو

العميد الركن طيار محمد عثمان حامد كرار

العقيد محمد أحمد قاتم

لعقيد الركن عصمت ميرغني طه

العقيد الركن صلاح السيد

العقيد الركن عبدا لمنعم بشير مصطفى البشير

المقدم الركن عبدا لمنعم حسن على الكرار

المقدم بشير الطيب محمد صالح

المقدم بشير عامر ابوديك

المقدم محمد عبد العزيز.

رائد طيار أكرم الفاتح يوسف.

نقيب طيار مصطفى عوض خوجلي.

الرائد معاوية ياسين.

الرائد بابكر نقد الله.

الرائد أسامة الزين

الرائد سيد أحمد النعمان حسن.

الرائد الفاتح الياس.

النقيب مدثر محجوب.

الرائد عصام أبو القاسم.

الرائد نهاد إسماعيل

الرائد تاج الدين فتح الرحمن

الرائد شيخ الباقر.

الرائد الفاتح خالد.

Quote: الفريق الركن طيار خالد الزين علي نمر.

انت متاكد من على نمر دى ؟

يعني كل رد بي اسم .. لما تصل رقم تمنية وعشرين .. يكون العيد جا
غايتو شغالين ترف شديد في بورد ما ليهو اي وجيع .. جارين فوقو الشوووك ساااكت ..
والواحد يجي يقوليك انا قاعد اكتب عن الشهداء ..
تمتطون القضايا مطــاً

Quote: العقيد الركن عبدا لمنعم بشير مصطفى البشير

اعتقد انكـ تقصد الشهيد العقيد الركن بشير مصطفى..

وين الرائد سيّد حسن عبدالرحيم ؟؟؟؟
اللهم تقبلهم عندكـ في أعلى عليين

الاخ محمد عبدالرحمن

لك التحية

أعتقد ان هذا خطأ , عفوا

Quote: Quote: الفريق الركن طيار خالد الزين علي نمر. انت متاكد من على نمر دى ؟

فى رمضان من العام الماضى كتب الاخ الدكتور سيد قنات

مقلا مهما فى هذا الشان

http://www.sudaneseonline.com/index.php?option=com_content&vi...7-17-27-41&Itemid=55

شهداء رمضان ... بقلم: د.سيد عبد القادر قنات
السبت, 19 أيلول/سبتمبر 2009 19:17


بسم الله الرحمن الرحيم


الليلة الوقفة وبكرة العيد ، كعك العيد في الليد ألغام،
الحلوي البقت رصاص ، الحكم الصادر بالإعدام،
ياماما خلاص بابا ..........................،
sayed gannat [[email protected]]
هدوم العيد في الدولاب،
نعم تمر اليوم الذكري العشرون لتلك المذبحة البشعة والتي
أسلم فيها الوطنيون الشرفاء الروح لبارئها في ظروف لايمكن أن يوصفها بشر
بكامل قواه العقلية والجسدية إلا بأنها إستثنائية في كل شيء ، بل مأساتها وهول الفاجعة إنها جاءت في يوم وقفة عيد الفطر المبارك وفوق ذلك تحدثت مجالس المدينة عن إلتزام تجاه من قاموا بالتفاوض بين الجانبين بأن يتم توفير محاكمة عادلة وفق نصوص القانون أيا كان ، ولكن هول المفاجأة أن أحكام الإعدام تم تنفيذها دون حتي ربما علم الجهات ذات الإختصاص وفي ظرف ساعات، فأين يقع هذا من العدل في الإسلام(أعدلوا هو أقرب للتقوي)؟؟؟
الإنقاذ جاءت عن طريق إنقلاب عسكري مهما كانت المعاذير والتفاسير في 30/6/1989 ، إنقلاب أتي من علي ظهر دبابة نتيجة تدبير وتخطيط وتنفيذ قيادة الجبهة القومية الإسلامية وعلي رأسها الشيخ حسن الترابي ، وليس ببعيد أذهب للقصر رئيسا وأنا للسجن حبيسا قد إنطلت علي الشعب السوداني ، بل إنكشف الزيف والخداع أيضا في رمضان حيث كانت المفاصلة؟
نعم نجح قادة الإنقاذ في إنقلابهم فدالت لهم الدولة والسلطة ، وفشل قادة إنقلاب رمضان فكان مصيرهم الإعتقال والتعذيب والإعدامات والدفن في مكان مجهول حتي اليوم.
ومن منطلق إسلامي بحت يحق لنا أن نسأل طالما تدثرت الإنقاذ بمسوح الدين ومراهم العقيدة ،
هل يحق للشعب أن يختار إختيارا حرا نزيها حكامه دون إكراه؟
هل يحق للشعب أن يسحب ثقته من هؤلاء الحكام متي ما رأي ذلك واجبا؟
هل يحق للشعب أن يحاسب حكامه وتقويم إعوجاجهم متي حادوا عن جادة الطريق الصواب ؟
ثم لنقول أن الإنقاذ قد جاءت عن طريق إنقلاب علي سلطة شرعية منتخبة ديمقراطيا بواسطة الشعب ، فكيف يكون حسابها وعقابها وهي تهمة لاتسقط بالتقادم ، في حين أن شهداء رمضان قد قاموا بمحاولتهم ضد سلطة إغتصبت الحكم وهي ليست شرعية قانونا؟؟

نعم نقول إن للأمة والشعب الحق في الإختيار والمحاسبة والعقاب وسحب الثقة، أليس هذا هو الإسلام الحق الدين القيم كما أمرنا رب العزة( أعدلوا هو أقرب للتقوي ) صدق الله العظيم. هذا واضح في الإسلام وأمره بالعدل ورفضه المطلق للظلم حتي وهو ظلم فرد لفرد ، فكيف بظلم حاكم لشعبه، نعم في الإسلام لا مكان لحاكم ينام قرير العين فوق آلام شعبه ومعاناتهم وفقرهم وجهلهم وعدم أمنهم وحاجات مواطنيه ، وفي الإسلام لامكان لحاكم يضع نفسه فوق الحق ولا لحاكم يعطي مواطنيه الفضل من الوقت الضائع. قادة الإنقاذ تمر علينا اليوم الذكري العشرون لتلك المذبحة ، فهل رجعتم القهقري للقدوة والمثل الأعلي عليه أفضل الصلاة والتسليم ومن بعده الخلفاء الراشدون ،الحكم ليس مزية ولا صفقة ولا إمتياز، بل إنه أمانة ويوم القيامة خزي وندامة ، وتحصين الدولة لايتم بالسجون والمعتقلات والإعدامات والمصادرات والعزل والفصل ، ولكن هل تدبرتم قول الخليفة العادل عمر : لو عثرت بغلة بالعراق لكان عمرا مسئولا عنها لم لم يسوي لها الطريق ، إنها بغلة عثرت ، فمابالكم سيدي وقد تم تنفيذ الإعدام في 28 ضابطا وفي يوم وقفة عيد الفطر !!! هل يمكن وبعد مرور عشرون عاما أن تجد تفسيرا كيف تم هذا ومن قام به ولماذا، بل هل لكم أن تدلوا أسر الشهداء علي قبورهم؟؟ أليست هذه أمانة في أعناقكم إلي يوم تبعثون ، يوم لاينفع مال ولا بنون إلا من أتي الله بقلب سليم؟؟
نعم عشرون عاما إنقضت ولكن ذكري شهداء مذبحة رمضان ستظل أبد الدهر في عقول الشعب السوداني ، لأنها إرتبطت بظروف دينية وقيم ومثل سودانية لايمكن أن تنمحي من عقول الشعب السوداني ، فكيف تنمحي من عقول أسر الشهداء؟؟
نعم حديثكم لحظتها كان حديث دنيا وإن بدا لك في ظاهرة حديث دين، ولغط سياسة وحكم ولكن صورتموه علي أنه أمر عقيدة وإيمان ، بل كان شعارات أنطلت علي البسطاء وصدقها الأنقياء وإعتنقها الأتقياء ، وإتبعها من يدعون الورع ولكنهم يشتهون السلطة لا الجنة والحكم لا الآخرة والدنيا لا الدين ، بل كانوا يتعسفون في تفسير كلام الله لغرض في نفوسهم ويوأولون الأحاديث علي هواهم لمرض في القلوب ، بل لايثنيهم عن سعيهم لمناصب السلطة ومقعد السلطان أن يخوضوا في دماء إخوانهم في الدين أو أن يكون معبرهم فوق أشلاء صادقي الإيمان من رفقاء الدرب والسلاح.
نعم تحدثتم عن الشريعة وتطبيقها ، ولكن هل وجد الجائع طعاما والخائف مأمنا والمشرد سكنا والإنسان كرامة والذمي حقا كاملا ، بل هل وجد قادة إنقلاب رمضان عدلا ؟؟؟
نعم جاءت الإنقاذ عن طريق إنقلاب ونجح قادته وسيطروا علي مقاليد الدولة والسلطة ، ولكن قادة إنقلاب رمضان فشلت محاولتهم ، فهل يعقل أن يتم تعذيبهم وإهدار إنسانيتهم وكرامتهم وإذلال أسرهم من بعد إعدامهم ودفنهم في مكان مجهول؟؟ نعم محاولة وقد فشلت؟؟ هل يقع إعدامهم في جزء من الدين الإسلامي والشريعة المحمدية والتي تحتكمون إليها ، بل وفي يوم وقفة العيد ، والأنكي والأدهي أن بعضهم كان معتقلا قبل عدة أيام من المحاولة ، وآخرون كانوا من أثر التعذيب والتنكيل فاقدي الوعي، بل إن المأساة تكمن في كيف تمت إجراءات المحاكمة وهذه مسئولية قادة الجيش لحظتها فقد لاذوا بالصمت الرهيب من أجل دنيا فارقها بعضهم وآخرون ينتظرون تلك اللحظة؟
نعم الحاكم ليس ركنا من أركان الإسلام بل بشر يخطيء ويصيب ، وليس له من الحصانة والقدسية ما يرفعه فوق غيره من المحكومين.
للنظر للخلفاء الراشدون: حكمت فعدلت فأمنت فنمت ،
لو رأينا فيك إعوجاجا لقومناك بسيفنا هذا،
صدقت إمرأة وأخطأ عمر،،
العدل لايتحقق بصلاح الحاكم ولا يسود بصلاح الرعية ولا يتأتي بتطبيق الحدود ، ولكن يتحقق بوجود نظام حكم يحاسب الحاكم بالخطأ ويمنع التجاوز ويعزل إن خرج علي الإجماع،
هلا نظرنا إليه عليه أفضل الصلاة والتسليم وفتح مكة : أذهبوا فأنتم الطلقاء!
أليست هذه هي القدوة الحقة ؟؟ لنا أن نسأل ألم يكن ممكنا أن تتم المحاكمة وفق قانون ما بين نصه وروحه علي المحاولة؟؟ نعم كيف لكم وأنتم قد أطلقتم سراح قادة إنقلاب مايو تحت مواد القانون السائد وقتها ، ولكن تم إعدام شهداء رمضان في أسوأ كارثة شهدها السودان،
نعم تحدث البعض عن نصوص قرآنية بأحقية الدولة في القصاص ، ولكن هل لنا أن نسأل، هل تطبيق الشريعة الإسلامية وحده هو جوهر الإسلام؟ فالبدء يكون بالأصل وليس الفرع وبالجوهر وليس المظهر وبالعدل قبل العقاب وبالأمن قبل القصاص وبالأمان قبل الخوف وبالشبع قبل القطع ، وفوق كل ذلك تحصين الدولة لا يتم إلا بسياج العدل
الشعب السوداني له إرث حضاري ضارب في الجذور ومابين إكتوبر ورجب أبريل وما سبقها من ثورات وما تلاها من مقاومات ومحاولات ، كلها تصب من أجل التغيير نحو الأفضل، والشعب السوداني اليوم لايمكن أن يقاد معصوب العيون ، ولا يمكن السيطرة عليه وتطويعه تحت أي مسمي وقيادته نحو الإنتحار البطيء ، والشعب قد أسقط حاجز الخوف الذي يفصل بين الحياة بذلة والموت بعزة وكرامة ، والشعب يعمل من أجل بذل الأنفس والتضحيات، وتوجد حالة من الإحباط العام وقلق وتوتر من المستقبل وضبابيته وحلم لم يتحقق ، بل ربما وطن يتمزق ويفقد تماسكه ، ولهذا فإن التحديات كبيرة وهذه ستلد رجالا كبارا يسيرون علي خطي شهداء رمضان والشعب السوداني سيفرز تحديات بحجمهم وعظمتهم ، وهذا القلق اليوم هو دالة الثورة نحو التغيير عبر وحدة الشعب السوداني لخلق وطن واحد موحد أرضا وشعبا عبر إختيار حر ديمقراطي حتي يحس المواطن بأن هذا الحكم شرعي قولا وفعلا وهذه متطلبات الإستمرارية.
نترحم علي شهداء رمضان فهم اليوم في عالي الجنان في مقعد صدق عند مليك مقتدر ، ونترحم علي كل شهداء القوات المسلحة ونترحم علي كل شهداء الوطن.

Quote: انت متاكد من على نمر دى ؟

..

Quote: اعتقد انكـ تقصد الشهيد العقيد الركن بشير مصطفى..

Quote: أعتقد ان هذا خطأ , عفوا

..



حسع دا يسموهو شنو دا ..؟

ووين الشهيد النقيب كمير

رحمة الله تغشاه فى هذا الشهر الكريم..

بسم الله الرحمن الرحيم

نسأل الله جميعا المغفرة و الجنات العلى لالهم الصبر و السلوان

و لزوجاتهم و ابنائهم الصبر و احتساب الامر عند الله سبحانه و تعالى

و حتما فان دماؤهم الطاهرة لمو لن تروح سدا

و اما القتلة فسوف يرينا الله فيهم عجائب قدرته .

الشهيد النقيب عبدالمنعم خضر كمير

كتب المحبوب عبد السلام ( وهو واحد من أهل السلطة قبل المفاصلة )
في سفره:
( الحركة الإسلامية السودانية- دائرة الضوء . خيوط الظلام ( تأملات في العشرية الأولى لعهد الإنقاذ )

صفحة 121 النص الآتي :

(وإلى تلك الجماعة وتلك الروح تُعْزَى المَجزرة المتعجلة التي ارتكبتها قيادة الثورة وقيادة الحركة مُمثلة في نائب الأمين العام في (28) من ضباط القوات المسلحة – رحمهم الله – وأضعاف العدد من ضباط الصف ، بعد محاولة انقلابية فاشلة حاول المسئولون من تأمين الثورة أن يبرروا استيلاء الانقلابيين فيها على مواقع بالغة الخطر ، بأنها تركتهم يعملون أمام بصرها حتى يتورطوا بالكامل ويٌقْبَض عليهم مُجرمين . وسوى مجافاة ذلك الزعم للقانون أو الأخلاق ، فإن مجافاته للحقيقة بَدَت غالبة ، إذ أن الأمور قد انفلتت بالفعل من أيديهم فجر التنفيذ ، وعوضاً عن إعمال آلية الدقة في المراقبة أعملت آلة العنف في الانتقام ، ما زعم أنه رسالة للقوات المسلحة لتكف عن الانقلابات لكنها لم تفعل وبقيت المسؤولية في عنق الإنقاذ إلى اليوم ، أن تُخطر ذوي الشهداء كيف تمت المحاكمة ، وبأي قانون ، وأين دفنوا وماذا تركوا من وصايا ومتعلقات شخصية .

):

Quote: وأضعاف العدد من ضباط الصف

دي معلومة جديدة صراحة ...يعني غير الــ 28 كان هناك اضعافهم من ضباط الصف وتم نسيانهم ؟!!

رحم الله شهداء الوطن المعروفين منهم وغير المعروفين ..وانتقم الله من قاتليهم واخذهم اخذة عزيز مقتدر ...

الشهيد اللواء الركن عثمان ادريس صالح بلول

ولد الشهيد بتنقاسي السوق بالمديرية الشمالية عام 1939 .تلقى دراسته الاولية بمدرسة تنقاسي السوق الاولية ، ثم بمدرسة مروي الوسطى وتخرج في مدرسة وادي سيدنا الثانوية .التحق بالكية الحرية السودانية في عام 1959 وتخرج منها في عام 1962 .عمل في سلاح المدفعية بعطبرة وقائدا لمدرسة المشاة ، ثم بكلية القادة والاركان حيث اشرف على تعريب مناهجها ثم معلما بكلية ا لدفاع الوطني واخيرا نائبا لمدير الاكاديمية العسكرية العليا – عمل محلقا عسكريا للسودان بدولة ايران . تلقى دراسات عسكرية متقدمة في كل من المانيا ، باكستان ، الهند المملكة المتحدة ، الاتحاد السوفيتي سابقا ، العراق وجمهورية مصر العربية . تم ابعاده من الجيش السوداني دوره البارز في انحياز القوات المسلحة للشعب وللخيار الديمقراطي في انتفاضة ابريل. 1985.تم اعتقاله في 21/4/90 مع العقيد (م) محمد أحمد قاسم قبل ثلاثة ايام من اعلان السلطات العسكرية عن قيام محاولة انقلابية . قامت سلطات النظام باعدامه يوم 25/4/90 . متزوج من السيدة آسيا سيد أحمد بلول وله 4 أطفال :وائل –سلافة – لؤي – تامر • والدته السيدة اليمن محمد الطيب التي اشرفت على تربيته بعد وفاة والده عام 1945 وكان عمره ست سنوات . الابن الوحيد لوالديه – لديه 3 شقيقات توفيت اثنتان ومازالت شقيقته السيدة آمنه ادريس بلول على قيد الحياة

الاستاذ حاتم عبدالباقى

لك التحية الطيبة و اشكر لك الحضور و الاضافة و نتمى ان تزور هذا البوست مرة
اخرى و اضافة المزيد عن هذا الشهيد و غيره .

أخى الاستاذ افاضل فايز

لك التحية الطيبة و رمضان كريم و اشكرك لك حضورك و اضافتك و فى انتظارك للمزيد
لكشف هذا الذى وقع على السودانيين من هذا الفئة الباغية الظالمة الجائرة .

Quote: Quote: وأضعاف العدد من ضباط الصف دي معلومة جديدة صراحة ...يعني غير الــ 28 كان هناك اضعافهم من ضباط الصف وتم نسيانهم ؟!! رحم الله شهداء الوطن المعروفين منهم وغير المعروفين ..وانتقم الله من قاتليهم واخذهم اخذة عزيز مقتدر ...

استاذنا الفاضل عبدالله الشقلينى

رمضان كريم و تقبل الله منا و منكم الطاعات

و شكرا للاضافة الثرة اشكرك

أخى الفاضل ود رحمه

لك التحية الطيبة و رمضان كريم و وتقبل الله منا و منكم صالح الاعمال

و اشكر لك حضورك

الصديق الاستاذ آدم موسى

لك التحية ورمضان كريم ,


اشكر لك حضورك و اتمنى ان تضيف ما تحصل عليه من معلومة عن هذه المجزرة لاثراء
البوست فلك ان تضيف ما تراه مناسبا و يتسق مع الموضوع .

شكرا جزيلا

الطيب برحمه قريمان

_____________

تعديل اسم

العزيز الطيب كل عام وانت بخير ورمضان كريم
الي جنات الخلد ياشهداء المشروع الحضاري االمنهزم










هذه صورهم

هذا المجرم الرئيسي الذي اصدر الاحكام وامر ابراهيم شمس الدين بقتلهم
قائلاُ له اقتلهم وان لن تقتلهم سيذبحونا بالشوارع
نعلة الله دنياء واخرة



وهذا المجرم الثاني منفذ الاحكام الجايرة ربنا يورينا فية يوم

الاستاذ الفاضل خضر عبدالغفور

لك التحية و التقدير و رمضان كريم اشكر لك حضورك و اضافتك الثرة

نسأل الله سبحانه و تعالى ان يرحمهم اجمعين
و ان يتولى زوجاتهم و اولادهم , انه نعم الولى و نعم انصير .

لعنة الله على القتلة الفاسدين و كل من مشى من خلفهم

رحم الله الشهداء و تغمدهم بواسع رحمته و ادخلهم فسيح جناته .

الغريب فى الامر , ان مقابر هؤلاء الضبابط لا يعرف لها مكانا حتى هذه اللحظة
, و هذا تماما ما فعلوه بالشهيد محمود محمد طه .

نسأل الله لهم الرحمة جميعا و نسأله لهم الجنات العلى .

.

ما هو السند الشرعى و القانونى الذى اعتمد عليه لقتل هؤلاء الابطال ؟
و البشير و زمرته افسهم اتوا الى السلطة بانقلاب على سلطة شرعية منتخبة
من قبل الشعب , و بفعلتهم هذه يكونوا قد حكموا على انفسهم بالموت .

نسأل الله لهم الرحمة و المغفرة و الجنات العلى

الله ربي ولا أشرك به شيئاً عز جارك وجل ثناؤك وتقد ست أسماؤكـ ول اإله غيرك

اللهم إني أعوذ بكـ من شر كل جبار عنيد وشيطان مريد ومن شر قضاء السوء

Quote: الليلة الوقفة وبكرة العيد ، كعك العيد في الليد ألغام، الحلوي البقت رصاص ، الحكم الصادر بالإعدام، ياماما خلاص بابا ..........................، sayed gannat [[email protected]] هدوم العيد في الدولاب، نعم تمر اليوم الذكري العشرون لتلك المذبحة البشعة والتي أسلم فيها الوطنيون الشرفاء الروح لبارئها في ظروف لايمكن أن يوصفها بشر بكامل قواه العقلية والجسدية إلا بأنها إستثنائية في كل شيء ، بل مأساتها وهول الفاجعة إنها جاءت في يوم وقفة عيد الفطر المبارك وفوق ذلك تحدثت مجالس المدينة عن إلتزام تجاه من قاموا بالتفاوض بين الجانبين بأن يتم توفير محاكمة عادلة وفق نصوص القانون أيا كان ، ولكن هول المفاجأة أن أحكام الإعدام تم تنفيذها دون حتي ربما علم الجهات ذات الإختصاص وفي ظرف ساعات، فأين يقع هذا من العدل في الإسلام(أعدلوا هو أقرب للتقوي)؟؟؟ الإنقاذ جاءت عن طريق إنقلاب عسكري مهما كانت المعاذير والتفاسير في 30/6/1989 ، إنقلاب أتي من علي ظهر دبابة نتيجة تدبير وتخطيط وتنفيذ قيادة الجبهة القومية الإسلامية وعلي رأسها الشيخ حسن الترابي ، وليس ببعيد أذهب للقصر رئيسا وأنا للسجن حبيسا قد إنطلت علي الشعب السوداني ، بل إنكشف الزيف والخداع أيضا في رمضان حيث كانت المفاصلة؟ نعم نجح قادة الإنقاذ في إنقلابهم فدالت لهم الدولة والسلطة ، وفشل قادة إنقلاب رمضان فكان مصيرهم الإعتقال والتعذيب والإعدامات والدفن في مكان مجهول حتي اليوم. ومن منطلق إسلامي بحت يحق لنا أن نسأل طالما تدثرت الإنقاذ بمسوح الدين ومراهم العقيدة ، هل يحق للشعب أن يختار إختيارا حرا نزيها حكامه دون إكراه؟ هل يحق للشعب أن يسحب ثقته من هؤلاء الحكام متي ما رأي ذلك واجبا؟ هل يحق للشعب أن يحاسب حكامه وتقويم إعوجاجهم متي حادوا عن جادة الطريق الصواب ؟ ثم لنقول أن الإنقاذ قد جاءت عن طريق إنقلاب علي سلطة شرعية منتخبة ديمقراطيا بواسطة الشعب ، فكيف يكون حسابها وعقابها وهي تهمة لاتسقط بالتقادم ، في حين أن شهداء رمضان قد قاموا بمحاولتهم ضد سلطة إغتصبت الحكم وهي ليست شرعية قانونا؟؟ نعم نقول إن للأمة والشعب الحق في الإختيار والمحاسبة والعقاب وسحب الثقة، أليس هذا هو الإسلام الحق الدين القيم كما أمرنا رب العزة( أعدلوا هو أقرب للتقوي ) صدق الله العظيم. هذا واضح في الإسلام وأمره بالعدل ورفضه المطلق للظلم حتي وهو ظلم فرد لفرد ، فكيف بظلم حاكم لشعبه، نعم في الإسلام لا مكان لحاكم ينام قرير العين فوق آلام شعبه ومعاناتهم وفقرهم وجهلهم وعدم أمنهم وحاجات مواطنيه ، وفي الإسلام لامكان لحاكم يضع نفسه فوق الحق ولا لحاكم يعطي مواطنيه الفضل من الوقت الضائع. قادة الإنقاذ تمر علينا اليوم الذكري العشرون لتلك المذبحة ، فهل رجعتم القهقري للقدوة والمثل الأعلي عليه أفضل الصلاة والتسليم ومن بعده الخلفاء الراشدون ،الحكم ليس مزية ولا صفقة ولا إمتياز، بل إنه أمانة ويوم القيامة خزي وندامة ، وتحصين الدولة لايتم بالسجون والمعتقلات والإعدامات والمصادرات والعزل والفصل ، ولكن هل تدبرتم قول الخليفة العادل عمر : لو عثرت بغلة بالعراق لكان عمرا مسئولا عنها لم لم يسوي لها الطريق ، إنها بغلة عثرت ، فمابالكم سيدي وقد تم تنفيذ الإعدام في 28 ضابطا وفي يوم وقفة عيد الفطر !!! هل يمكن وبعد مرور عشرون عاما أن تجد تفسيرا كيف تم هذا ومن قام به ولماذا، بل هل لكم أن تدلوا أسر الشهداء علي قبورهم؟؟ أليست هذه أمانة في أعناقكم إلي يوم تبعثون ، يوم لاينفع مال ولا بنون إلا من أتي الله بقلب سليم؟؟ نعم عشرون عاما إنقضت ولكن ذكري شهداء مذبحة رمضان ستظل أبد الدهر في عقول الشعب السوداني ، لأنها إرتبطت بظروف دينية وقيم ومثل سودانية لايمكن أن تنمحي من عقول الشعب السوداني ، فكيف تنمحي من عقول أسر الشهداء؟؟ نعم حديثكم لحظتها كان حديث دنيا وإن بدا لك في ظاهرة حديث دين، ولغط سياسة وحكم ولكن صورتموه علي أنه أمر عقيدة وإيمان ، بل كان شعارات أنطلت علي البسطاء وصدقها الأنقياء وإعتنقها الأتقياء ، وإتبعها من يدعون الورع ولكنهم يشتهون السلطة لا الجنة والحكم لا الآخرة والدنيا لا الدين ، بل كانوا يتعسفون في تفسير كلام الله لغرض في نفوسهم ويوأولون الأحاديث علي هواهم لمرض في القلوب ، بل لايثنيهم عن سعيهم لمناصب السلطة ومقعد السلطان أن يخوضوا في دماء إخوانهم في الدين أو أن يكون معبرهم فوق أشلاء صادقي الإيمان من رفقاء الدرب والسلاح. نعم تحدثتم عن الشريعة وتطبيقها ، ولكن هل وجد الجائع طعاما والخائف مأمنا والمشرد سكنا والإنسان كرامة والذمي حقا كاملا ، بل هل وجد قادة إنقلاب رمضان عدلا ؟؟؟ نعم جاءت الإنقاذ عن طريق إنقلاب ونجح قادته وسيطروا علي مقاليد الدولة والسلطة ، ولكن قادة إنقلاب رمضان فشلت محاولتهم ، فهل يعقل أن يتم تعذيبهم وإهدار إنسانيتهم وكرامتهم وإذلال أسرهم من بعد إعدامهم ودفنهم في مكان مجهول؟؟ نعم محاولة وقد فشلت؟؟ هل يقع إعدامهم في جزء من الدين الإسلامي والشريعة المحمدية والتي تحتكمون إليها ، بل وفي يوم وقفة العيد ، والأنكي والأدهي أن بعضهم كان معتقلا قبل عدة أيام من المحاولة ، وآخرون كانوا من أثر التعذيب والتنكيل فاقدي الوعي، بل إن المأساة تكمن في كيف تمت إجراءات المحاكمة وهذه مسئولية قادة الجيش لحظتها فقد لاذوا بالصمت الرهيب من أجل دنيا فارقها بعضهم وآخرون ينتظرون تلك اللحظة؟ نعم الحاكم ليس ركنا من أركان الإسلام بل بشر يخطيء ويصيب ، وليس له من الحصانة والقدسية ما يرفعه فوق غيره من المحكومين. للنظر للخلفاء الراشدون: حكمت فعدلت فأمنت فنمت ، لو رأينا فيك إعوجاجا لقومناك بسيفنا هذا، صدقت إمرأة وأخطأ عمر،، العدل لايتحقق بصلاح الحاكم ولا يسود بصلاح الرعية ولا يتأتي بتطبيق الحدود ، ولكن يتحقق بوجود نظام حكم يحاسب الحاكم بالخطأ ويمنع التجاوز ويعزل إن خرج علي الإجماع، هلا نظرنا إليه عليه أفضل الصلاة والتسليم وفتح مكة : أذهبوا فأنتم الطلقاء! أليست هذه هي القدوة الحقة ؟؟ لنا أن نسأل ألم يكن ممكنا أن تتم المحاكمة وفق قانون ما بين نصه وروحه علي المحاولة؟؟ نعم كيف لكم وأنتم قد أطلقتم سراح قادة إنقلاب مايو تحت مواد القانون السائد وقتها ، ولكن تم إعدام شهداء رمضان في أسوأ كارثة شهدها السودان، نعم تحدث البعض عن نصوص قرآنية بأحقية الدولة في القصاص ، ولكن هل لنا أن نسأل، هل تطبيق الشريعة الإسلامية وحده هو جوهر الإسلام؟ فالبدء يكون بالأصل وليس الفرع وبالجوهر وليس المظهر وبالعدل قبل العقاب وبالأمن قبل القصاص وبالأمان قبل الخوف وبالشبع قبل القطع ، وفوق كل ذلك تحصين الدولة لا يتم إلا بسياج العدل الشعب السوداني له إرث حضاري ضارب في الجذور ومابين إكتوبر ورجب أبريل وما سبقها من ثورات وما تلاها من مقاومات ومحاولات ، كلها تصب من أجل التغيير نحو الأفضل، والشعب السوداني اليوم لايمكن أن يقاد معصوب العيون ، ولا يمكن السيطرة عليه وتطويعه تحت أي مسمي وقيادته نحو الإنتحار البطيء ، والشعب قد أسقط حاجز الخوف الذي يفصل بين الحياة بذلة والموت بعزة وكرامة ، والشعب يعمل من أجل بذل الأنفس والتضحيات، وتوجد حالة من الإحباط العام وقلق وتوتر من المستقبل وضبابيته وحلم لم يتحقق ، بل ربما وطن يتمزق ويفقد تماسكه ، ولهذا فإن التحديات كبيرة وهذه ستلد رجالا كبارا يسيرون علي خطي شهداء رمضان والشعب السوداني سيفرز تحديات بحجمهم وعظمتهم ، وهذا القلق اليوم هو دالة الثورة نحو التغيير عبر وحدة الشعب السوداني لخلق وطن واحد موحد أرضا وشعبا عبر إختيار حر ديمقراطي حتي يحس المواطن بأن هذا الحكم شرعي قولا وفعلا وهذه متطلبات الإستمرارية. نترحم علي شهداء رمضان فهم اليوم في عالي الجنان في مقعد صدق عند مليك مقتدر ، ونترحم علي كل شهداء القوات المسلحة ونترحم علي كل شهداء الوطن.

الاستاذ خضر عبدالغفور

رمضان كريم و نسأل الله لهم الرحمة و المعفرة و الجنات العلى .

Quote: الله ربي ولا أشرك به شيئاً عز جارك وجل ثناؤك وتقد ست أسماؤكـ ول اإله غيرك اللهم إني أعوذ بكـ من شر كل جبار عنيد وشيطان مريد ومن شر قضاء السوء

الشهداء اكرم منا جميعا

سوف نخلد ذكري شهداء رمضان 90 دوما ووفأء،لرجال لو استلموا
السلطة وقتها لكان الحال غير الحال الذي تعيشه بلادنافي ظل
سلطة الاسلامويين والطفيليين،البائسة.
المجد والسؤدد،لخالد الزين ورفاقه الميامين، محمد عثمان حامد كرار
وحسين الكدرو،سنظل نحي ذكراكم ونبقي علي الوفاء، حتي نتعرف علي قبوركم
وعلي درب نضالاتكم نسير،حتي تنعم بلادنا بتكريم ابنائها وحريتها.



مودتي يا ابوالطيب

الاستاذ الفاضل / الفاضل يسن عثمان

لك التحية الطيبة و اشكر لك حضورك و مشاركتك فى هذا البوست

نسأل الله لهم الجنات العلى و الثواب الحسن .

Quote: الشهداء اكرم منا جميعا سوف نخلد ذكري شهداء رمضان 90 دوما ووفأء،لرجال لو استلموا السلطة وقتها لكان الحال غير الحال الذي تعيشه بلادنافي ظل سلطة الاسلامويين والطفيليين،البائسة. المجد والسؤدد،لخالد الزين ورفاقه الميامين، محمد عثمان حامد كرار وحسين الكدرو،سنظل نحي ذكراكم ونبقي علي الوفاء، حتي نتعرف علي قبوركم وعلي درب نضالاتكم نسير،حتي تنعم بلادنا بتكريم ابنائها وحريتها. مودتي يا ابوالطيب

الشهداء اكرم منا جميعا

سوف نخلد ذكري شهداء رمضان 90 دوما ووفأء،لرجال لو استلموا
السلطة وقتها لكان الحال غير الحال الذي تعيشه بلادنافي ظل
سلطة الاسلامويين والطفيليين،البائسة.
المجد والسؤدد،لخالد الزين ورفاقه الميامين، محمد عثمان حامد كرار
وحسين الكدرو،سنظل نحي ذكراكم ونبقي علي الوفاء، حتي نتعرف علي قبوركم
وعلي درب نضالاتكم نسير،حتي تنعم بلادنا بتكريم ابنائها وحريتها.

.

.