ألـمرأة ألسودانيه! أو ألحيطه ألقصيره جدا

ألـمرأة ألسودانيه! أو ألحيطه ألقصيره جدا

تابعت كغيري قضية ألشباب ألذين أدينوا لكونهم إنحرفوا بسلوكهم ألجنسي!! وتابعت بعض ألكتابات التي تناولت تلكم ألظاهرة.. ولكني إستوقفتني دعوة البرلـمان لتعدد ألزوجات من أجل معالجة هكذا إنحرافات !! فإنتجعت مكانا مكانا قصيا داخل نفسي مناجيا وفي همس :-

ألـمرأه كان فاس ما بتشق الراس!!
والـمره زي الجزمه إن ضايقتك ألبس غيرها!!
والـمره بيؤدبوها بي أختها!!

فعرفت لـماذا إختار نواب البرلـمان تعدد الزوجات كحل!!!

أخي عبدالله الشيخ
لاشك أن التعدد مباح بنص القرآن الكريم .. ولكن بشرط العدل ..
ونبينا عليه السلام قال (الهم هذا قسمي فيما أملك فلا تلمني فيما تملك ولا أملك )

تأمل أخي

ويظل سؤالك قائما :
لـماذا إختار نواب البرلـمان تعدد الزوجات كحل!!!

دام الود

ألأخ إدريس!!
نواب البرلـمان ديل هم نتاج تلكم ألأمثلة ألذكورية والتي تري في الـمرأة كم مهمل!! وقضية الشذوذ الجنسي تلك لا تتم معالجتها وفق مناقشات سريعة تنتهي بـمقترحات (زبديه) علي شاكلة تعدد ألزوجات هو الحل !! وإنما هي قضية تقع من ضمن إختصاصي التربية وعلوم النفس والإجتماع

فيا نواب ويا عظام تعدد ألزوجات ليس حلا بل هو جزء من الـمشكله لإنه يؤدي للتفكك ألأسري والذي بدوره يعرض ألأطفال والشباب للإصابة بفيروس ألأمراض ألإجتماعية في ظل غياب أو عدم تـماسك ألزوج أو الزوجه!!

Quote: فيا نواب ويا عظام تعدد ألزوجات ليس حلا بل هو جزء من الـمشكله لإنه يؤدي للتفكك ألأسري والذي بدوره يعرض ألأطفال والشباب للإصابة بفيروس ألأمراض ألإجتماعية في ظل غياب أو عدم تـماسك ألزوج أو الزوجه!!

باكر كان الله مد في العمر سوف آتيك بمحاسن التعدد (بشرط العدل) وكم يدرأ من مفسدة ؟؟

تحياتي

باكر كان الله مد في العمر سوف آتيك بمحاسن التعدد (بشرط العدل) وكم يدرأ من مفسدة ؟؟





ألأخ إدريس!!

أي ألعدلين تقصد ? ألعدل العاطفي ? أم العدل ألإقتصادي ??

Quote: أي ألعدلين تقصد ? ألعدل العاطفي ? أم العدل ألإقتصادي ??

الاقتصادي فيما أملك

والعاطفي فيما لا أملك

وفي كل خير

محبتي

الأخ الكريم إدريس علم الهدي تحياتي :
بالطبع ان تعدد الزوجات ليست محرم في الاسلام، ولكن ساقتصر حواري معك في جدواه .....
1-اولا ليس كل حلال بالضروة امر كويس ومرغوب ،فاكل الضفادع مثلاً ليس محرماً ولكن هل تاكلها؟
ثم هل تعدد الزيجات شي ضروري بحيث ان لم اتعدد خرجت عن الملة؟هذا بجانب ان العدل الاقتصادي
في هذا الزمن ربما ان لم تكن من اهل السلطة والجاه يصبح يصبح من الصعب ان لم اقل من المستحيل
مباصرته....بالله عليك انظر من حولك لزيجات هذه الايام التي تتم في ظل المشروع الطفيلي هذا ، هل سمعت
بالزواج الاقتصادي وان كثير من الشباب يتجه لاختيار شريكة حياته من زوي الجاه وعلي اقل مجاملة ان
تكون موظفة ؟ هل سمعت بهذه الشفتنة في الاختيار؟
2- اذا كان الزواج اصلاً يشكل معضلة رئيسية هذه الايام ، بسبب الفقر والعطالة فهل ترى ان التعدد يحل
مشكلة؟ وان قلنا ان التعدد من قبل زوي اليسار من الرجال(اهل السلطة) يحل مشلكة العنوسة، هل تعتقد انهم يتزوجون ممن فاتهم القطار ،شفقة بهن؟ ام هي تلبية لحاجة في داخلهم بغرض اشباع المتع الدنوية؟
انها ياصديقي دعوة لتبرير عيشة المترفين وسط الفقراء وكانهم يسدون لهم فرقة ويحلون مشاكلهم،فان كان
في التعدد المطروح من حل فهو بمثابة حل للمترفين.ثم هل تعتقد ان من يتزوج بامراءة بغرض انتشالها من
من وهد العنوسة يستطيع ان يعيش معها عيشة الشريك ، ام هي حياة من يمتن عليها، وهي لعمري امر من العنوسة بكثير.
3- ثم من القال بان الانصاف العاطفي أمر جانبي ولا يهم؟وهو اساس الحياة العائلية والشرائكية والجنسية
ان صح التعبير ، ووفي غيابه غياب كامل لك السعادة الاسرية وغياب كامل لاي امل في تنشئة الاطفال تنشئة سليمة
معافاة......لذلك براي ان الانصاف العاطفي اهم واجدى من الانفاق الاقتصادي، اذ تجد الكثير من الاسر عاشت
حياة بسيطة يشكل الحب غزاءها الرئيسي، وتنفصها الكثير من الدعة الاقتصادية والمعيشية.
4-اخيراً ان قلنا تجاوزاً ان في التعدد حل لمشاكل العنوسة بين الاناث فما حال العنوسة وسط الصبيان؟:

Quote: بالطبع ان تعدد الزوجات ليست محرم في الاسلام، ولكن ساقتصر حواري معك في جدواه ....

يكفينا ذلك .. والي صباح الغد