حرب الصيف سلام الشتاء ..إهداء إلي فضيلي جماع ويحيي فضل ألله العوض

حرب الصيف سلام الشتاء ..
عدا الصيف هنا ، وحده الذي يمر عبر نقاط المرور ..يبثُ سمومه في أعجاز الطرق المتهالكه . يتسرب عبر بوابات الحرس المصلوب علي أعين الخفافيش !!

يتسلل نهاراً جهارا ..بين أشجار المهوقني والتيك والباباي .يذبل النوار ، تزوي فراشاته أجنحتها ، ألا يصيبها القوم من حيث لايشعرون ..لكنها خطوات منتظمة الإيقاع .. لاتخطئ ولايخاطبها قائدها كما خاطب سيدنا سليمان النمل .. ( واحد نين .. واحد نين .. طابووور قف )! تُسحق الفراشات ُ بين صراعات المواسم الحارة في قارورة الجحيم السرمدي وأقدام العسكر المثقلة بخوزاتهم الضيقة .
فيعتلي قمم َ الجبال ِ الصيف ُ . . يلثم الفجوات التي خلفها الرصاص الطائش .. فكل فجوة ٍ هنا وهبتْ لجندي يتربص به حياة ً فلاذ بالفرار في الجانب الآخر .. يلثمها بجسارة ٍ فيفغر فاها ً صدءاً برائحة البارود .. يهبط جاثما ً علي هذه الشواهد ، وتلك الجثث .. وحدهم الماتلون والموتي االذين ينفذون برامجهم علي نحو ٍ دقيق فكلما سقط قتيل ٌ هنا أعطي نتيجة ً حتمية ً إن هذه فعلا ً هي الحرب ،حرب الصيف القابعة في بطون البنادق المروحة..
في هذه البقعة الصغيرة من أر ض ألله الواسعة .. كان الرجال قد إقتتلوا قتالا ً شرساً .. فكلما جُزت ْ رأسٌ هنا .. خلفت هناك أرملة ً قهر المدينة ُ ايتامها .. مشردون علي الأزقة والحارات يتكففون النا أعطوهم أو منعوهم ..
وكلما بقر الرصاصُ الأعمي أحشاء َ شاب ٍ هنا ناحت في المدينة ثكلي منت ْ نفسها بحلم اللقيا فتكسرت الشمس ُ في عينيها ضوءاً من ضياع .
يحل الخربف يغسل دماء الصيف الثائرة .. فتنبت ورود ٌ من عدم .. يمضي نحوها الشتاء ُ ..تبتسم له تتطاير فراشاتها .. ترشق عينيه بعمي الماكن ..فيرتد الشتاء ُ إلي المدينة ناشراً أشباحه في المساكن المهجورة . تستطيل ظلال الأشجار التي غطت اوراقها الفرندا التي عافها رجالُ البلدية .. ولكن ثمة رجالٌ هنا كانوا يحققون في أمر السلام .. لم يكن أمامهم إلا هذا الشتاء ..كان هؤلاء يديرون الحرب بحنكة ٍ ..وكانوا يعتقدون انه لابد من الحرب ليتحق السلام ، ولكن الصيف د ائما ً أكثر براعة ً يسرق من أجندتهم الخطط الدقيقة التي تفصل بين روح وموات المعادلة ( لابد من الحرب ليتحق السلام ) ! يفصلها فصلا ً .. فيلبس الحرب َ شعار السلام .. ولكن ماتزال القري تُحرق وتتسع الخنادق ! ثم يلبث السلامَ شعار الحرب ، فينشق المتفاوضون حينما تحمي القاعات ، فيلوذون بالشاء القادم بذات الحنكة ..
ولكن كان ذاك الشتاء ليس كمثه من شتاءات ِ خؤونة ِ .

up

( 2 )


كان الليل الطويل يتسرب من بين أظافري ..

ورياح الشتاء الجافة يئز صريرها المتقاطع حدقات الذكري ويوقظ أشجان القلوب .

فكلما سقطت ورقةٌ جف غصنها ،، حملته أمي وغزته غزاً وحشرته حشراً في حوشنا الكبير . الذي لايخلو من حصائر من أعواد الكريكدان ومطارق العرد والغبيش .

تمضي الحياة ولاشيئ هنا يتغير ,, ذات الشمس التي تشرق فوق منازل السكه الحديد صيفاً ,, وتتناسل خيوطها من بين طيات أزقة وحارات حلة برقو شتاءً

إنها شمسنا العظمي التي نتخذها إتجاهاً وقبلةً للصلاة ,, منذ بزوغها وحتي الغروب ,, لولا ذاك الرجل من ديار فلاته الذي زعم بأن الشمس ليست دليلاً جغرافياً قاطعاً يشير إلي القبله ,, وكنا قد عبنا عليه أفكاره والتي كانت تخرج من بين أسنانه وكأنه يتنفس بفمه ..

تمضي الحياة والظلال ذات الظلال ,, فثمة شيئٌ لم يتغير ,, بائعات الروب والخضره ودينق مرانق ذاك المهووس القابع

تحت طرابيز الجزاره ونداوة الليل , ديكوراً ثابتاً في سوق الخضر والفواكه واللحوم .

صافرة القطار الأولي عند بلوغه الصيمافور الخارجي ،، ثم صافرةٌ ثانية في موازات الصيمافور الداخلي ،، عندها يتحرك في مسامعنا المرهفة صرير إطارات كارو حاج الصافي سيك ،، سيك،، سيك، فتطغي علي صوت حوافر حصانه التي غاصت في رمالٍ بالغة العمق .

غير أن ذات الحصان المرهق البدين ،، كثيراً ما أحرز قصب الفوز ،،في مواسم الأعياد وختان الذكور والإناث وقتها

ولكن ثمة رجل يقف هنا في هذا الموقع القريب من قضيب القطار ، أنه ناظر المحطه ،، يقف علي دكةٍ عاليةً أشبه بمشانق حكومات الإعدام ،، ولكنه يتبادل مع سائق القطار شيئاً أكثر جمالاً وحتميةً.

يسلم سائق القطار تابلت المرور الذي يحوي أحوال القاطرات الطالعه والنازله ،، وأحوال الطقس ومواعيد ووقت التحرك
ويستلم الناظر تابلت الدخول ..
هي ساعةٌ واحدهٌ في محطة قطارنا ،، نلتقي فيها كل الأحبه ،، فللقيا في محطة القطار طعماً خاصاً لنا نحن الذين لاتعرف قرانا مسارح أو نوادٍ ،، فالناس هنا لايعرفون السهر ،، إلا أولئك المزعجين من مرتادي أنداية القريه المشهوره ،،هؤلاء وحدهم من أطلق فرية الجنون علي في فكي آدم ،، وسيروا في تلك الليلة الماجنة السكري بعد إذ نام بوليسها السري الوحيد ، ، مسيرةً إنتهت أمام بيت الرجل الفقيه ،، لمجرد كونه حزرنا ذات يوم من عدم قرب الناس الصلاة وهم سكاري .

كل شيئ كان هكذا يسير ،، ثم يتغير فجأةً في ثابت تاريخي يظل محفوراً في أفئدة الناس ..

طاخ ،، طاخ ، نعم , هكذا بإستمرار في كل عام ، إنه شرطي القريه يطلق النار علي علي ###### مسعور

كل شيئ مرتب ،، الصلاة الأكل الشراب الملبس المسكن الناس الدونكي الشفخانه المدارس المعلمين والمعلمات والزعاره والآبقين ،، عالمٌ أحسه يتسرب من بين أظافري يجره خلفه هذا الليل الطويل .

أخي الأستاذ/محمد قور حامد
شكرا على إهدائي ومعي الأستاذ يحي فضل الله هذا النص الجميل. لي ملاحظات - من قراءتين عاجلتين للنص. وهي -أي الملاحظات - دون شك انطباعية impressionistic ليس إلا.
عموما أرى الآتي :
* من إضافتك الأخيرة وقولك ( نواصل) يبدو أن النص لم يصل خاتمته بعد.
*اللغة التي كتب بها النص أنيقة وترقى إلى مستوى السرد القصصي في إطار حداثي جيد. فكثير من أجناس القصة القصيرة في أيامنا هذه تأخذ شكل الخاطرة والتماهي ويكون الحدث فيها مجرد إشارة عابرة يدور حولها النص بكل تداعياته، وخروجه على أنماط السرد القصصي الكلاسيكي المألوف.
* رغم جمال اللغة وحداثة السرد- فإن النص قد غص بعدد غير قليل من الأخطاء الإملائية التي شوهت في ذهني جماله وشفافيته..أقول شفافية النص لأن الكتابة عن الحرب كفعل بشري قبيح كثيرا ما يجنح البعض فيها إلى الهتاف أو الإكثار من ترداد المنولوج الداخلي ليعطي جرعة زائدة عن المطلوب في حجم القصة القصيرة أو نصوص مثل هذه مطلوب فنيا أن يكون حجمها محدودا، فهي جنس أدبي يجمع بين الشعرية poetics والسر القصصي narrative fiction

واصل.. هذا شيء جميل ، بل هو احتجاج على الحرب ياتي في وقته تماماً .. الحرب أكثر الممارسات البشرية تخلفا.

الأخ الاكبر / فضيلي

لك الشكر الجميل علي هذه الملاحظات .. تجاه الخروج مما هو مألوف في كتابة القصة القصيرة ..

up

up