أحمد مطر >> سلاطين بلادي

أحمد مطر >> سلاطين بلادي

سلاطين بلادي




الأعادي ،

يتسلون بتطويع السكاكين ،

وتطبيع الميادين ،

وتقطيع بلادي ،

وسلاطين بلادي

يتسلون بتضييع الملايين ،

وتجويع المساكين ،

وتقطيع الأيادي ،

ويفوزون إذا ما أخطئوا الحكم بأجر ا لا جـتها د ،

عجبا، كيف اكتشفتم آية القطع، ولم تكتشفوا رغم العوادي

آية واحدة من كل آيات الجهاد

أحمد مطر >> هات العدل

هات العدل




إدعُ إلى دينِـكَ بالحُسـنى

وَدَعِ الباقـي للديَّـان .

أمّـا الحُكْـمُ .. فأمـرٌ ثـانْ .

أمـرٌ بالعَـدْلِ تُعـادِلُـهُ

لا بالعِـمّةِ والقُفطـانْ

توقِـنُ أم لا توقِـنُ .. لا يَعنـيني

مَـن يُدريـني

أنَّ لِسـانَكَ يلهَـجُ باسـمِ اللهِ

وقلبَكَ يرقُـصُ للشيطـانْ !

أوْجِـزْ لـي مضمـونَ العَـدلِ

ولا تـَفـلـِقـْـني بالعُنـوانْ .

لـنْ تَقـوى عِنـدي بالتَّقـوى

ويَقينُكَ عنـدي بُهتـانْ

إن لم يَعتَـدِلِ الميـزانْ .

شَعْـرةُ ظُلـمٍ تَنسِـفُ وَزنَـكَ

لـو أنَّ صـلاتَكَ أطنـانْ !

الإيمـانُ الظالـمُ كُـفرٌ

والكُفـرُ العادِلُ إيمـانْ !

هـذا ما كَتَبَ الرحمـانْ .

( قالَ فُـلانٌ عـنْ عُـلا ّنٍ

عن فُلتـا نٌ عـن عُلتـانْ )

أقـوالٌ فيهـا قولانْ .

لا تَعـدِلُ ميـزانَ العـدْلِ

ولا تَمنحـني الإ طـمـئنـانْ

د عْ أقـوالَ الأمـسِ وقُـل لي ..

ماذا تفعـلُ أنتَ الآنْ ؟

هـل تفتـحُ للديـنِ الدُّنيـا ..

أم تَحبِسُـهُ في دُكّانْ ؟!

هـلْ تُعطينا بعـضَ الجنَّـةِ

أم تحجُـزُها للإخـوانْ ؟!

قُـلْ لي الآنْ .

فعلى مُختَلـفِ الأزمـانْ

والطُغيـانْ

يذبحُني باسم الرحمانِ فِداءً للأوثانْ !

هـذا يَذبـحُ بالتَّـوراةِ

وذلكَ يَذبـحُ بالإنجيـلِ

وهـذا يذبـحُ بالقـرآنْ !

لا ذنْبَ لكلِّ الأديـانْ .

الذنبُ بِطبْـعِ الإنسـانِ

وإنَّـكَ يا هـذا إنسـانْ .

كُـنْ ما شِـئتَ ..

رئيسـاً،

مَلِكـاً،

خانـاً،

شيخـاً،

د هـْقـاناً،

كُـنْ أيّـاً كانْ

من جِنسِ الإنـسِ أو الجَـانْ

لا أسـألُ عـنْ شَـكلِ السُّلطـةِ

أسـألُ عـنْ عَـدْلِ السُّلطانْ .

هـاتِ العَــدْلَ ..

وكُـنْ طَـر َزانْ

نزار قباني >> زوجاتنا الأربَعْ


زوجاتنا الأربَعْ





اليوميات

- - -

(33)

قضينا العمر في المخدع

وجيش حريمنا معنا

وصكُّ زواجنا معنا

وصكُّ طلاقنا معنا.

وقلنا: الله قد شرَّعْ

ليالينا موزَّعةٌ

على زوجاتنا الأربعْ .

هُنا شفةٌ ..

هنا ساقٌ ..

هنا ظفرٌ .

هُنا إصبعْ

كأن الدينَ حانوت

فتحناه لكي نشبعْ ...

تمتَّعنا "بما أيماننا ملكتْ"

وعِشنا من غرائزنا بمستنقعْ

وزوَّرنا كلامَ الله بالشكل الذي ينفعْ

ولم نخجل بما نصنعْ

عبثنا في قداستهِ

نسينا نُبْلَ غايته ..

ولم نذكر سوى المضجَعْ

ولم نأخذ

سوى زوجاتنا الأربَعْ ...

ياخي والله مشتـاقيـــن






















.....

thank you

me too
missed you all

مليون مراحب بعودتك ..
د. مصطفى محمود ..
ففى الليلة الظلماء يفتقد البدر ..
و ها أنت قد عدت و العود أحمدُ ..
تشا ! و كيدا ! فى عين الضلام ..
عبدالماجد

نزار قباني >> تلك هي الجريمة


تلك هي الجريمة





1

يقالُ عنّي : شاعِرٌ رَجِيمْ

وإنَّ ما أكتُبُهُ

قصائدٌ رجيمهْ ..

وإنّني أخالفُ الأعرافَ ..

والأخلاقَ .

والمناقبَ الكريمهْ ..

يقالُ أيضاً:

إنني المسؤول عن إفلاسنا الروحيِّ ..

والقوميِّ .. والإحباطِ .. والهزيمهْ ..

يقالُ ألفُ قصّةٍ وقصةٍ .. عني

فكُلُّ مُبْدِعٍ في وطني

يطفُو على بحرٍ من النميمَهْ ،

لكنني أظلُّ دوماً واقفاً

كالرُمْح فوقَ مركبي ..

أواجهُ البروقَ، والرُعُودَ،

والعواصفَ اللئيمَهْ

فإنني أعيشُ يا سيِّدتي ، في وَطَنٍ

تُعتَبَرُ الكِلْمةُ في قانونِهِ ..

جَريمَهْ ...

3

فكُلُّ ما اتُّهِمْتُ فيه من جرائمٍ

جرائمٌ جميلَهْ ..

ألمْ أقلْ بأنَّ هذه الدنيا بغير امرأةٍ ؟

كَوْمٌ من الحجارَهْ .

وأنَّ مَنْ لا يعرفُ العِشْقَ

فلا يمكنُ أن يعرفَ ما الحضَارَهْ ...

4

لا تقلقي عليَّ .. يا صديقتي

أني منعتُ البَدْوَ أن يعتبروا النساءَ كالوليمهْ ...

وكُلُّ ما ارتكبْتُهُ

أني رَفَضْتُ القَمْعَ ..

و (الإيدْزَ ) السياسيَّ ..

والفِكْرَ المباحثيَّ ..

والأنظمَة الدميمَه ..

وكُلُّ آثامي ـ وما أروَعَها ـ

أني انْتَخَبْتُ صوتَ فيروزٍ

ولم أنْتَخِبِ الحُكُومَهْ ...

وكلُّ أخطائي التي أزْهُو بها

أنّي رفضتُ أن يُداسَ الشعبُ

بالأحذيةِ القديمَهْ ..

تلكَ هيَ الجريمَهْ .

تلكَ هيَ الجريمَهْ .

5

صديقتي .

صديقتي الحَمِيمَهْ .

سيسقُطُ الطُغاةُ عن آخرِهِمْ

وتصمدُ القصيدةُ العظيمَهْ ...

صديقتي الحَمِيمَهْ .

لا تُتْعِبي نَفْسَكِ في متاعِبِي

سيسقُطُ الطُغاةُ عن آخرِهِمْ

وتصمدُ القصيدةُ العظيمَهْ ...

نزار قباني >> التماسيح


التماسيح







يُعَمِّرُ الحاكمُ في بلادنا

ألفَ سنهْ ..

وعندما يذهبُ ـ مضْطراً ـ إلى ضريحِهِ

يهنّئُ المشَيِّعُون بعضَهُمْ

وترقصُ الأزهارُ خلفَ نعشهِ

والأحْصِنَهْ ...

>> نزار قباني >> بلادي ترفض الحُبَّا


بلادي ترفض الحُبَّا






اليوميات

بلادي ترفض الحُبَّا

تصادره كأي مخدِّرٍ خطرٍ

تطارده ..

تطارد ذلك الطفل الرقيق الحالم العذْبَا

تقصُّ له جناحيهِ ..

وتملأ قلبه رُعبا ...

بلادي تقتل الربَّ الذي أهدى لها الخصبا

وحوَّل صخرها ذهباً

وغطى أرضها عشبا ..

وأعطاها كواكبَها

وأجرى ماءها العذْبا

بلادي . لم يزُرْها الربُّ

منذُ اغتالتِ الربا ..

وأجرى ماءها العْبا

بلادي . لم يزُرْها الربُّ

منذُ اغتالتِ الربا ..

>> نزار قباني >> بلادي ترفض الحُبَّا


بلادي ترفض الحُبَّا






اليوميات

بلادي ترفض الحُبَّا

تصادره كأي مخدِّرٍ خطرٍ

تطارده ..

تطارد ذلك الطفل الرقيق الحالم العذْبَا

تقصُّ له جناحيهِ ..

وتملأ قلبه رُعبا ...

بلادي تقتل الربَّ الذي أهدى لها الخصبا

وحوَّل صخرها ذهباً

وغطى أرضها عشبا ..

وأعطاها كواكبَها

وأجرى ماءها العذْبا

بلادي . لم يزُرْها الربُّ

منذُ اغتالتِ الربا ..

وأجرى ماءها العْبا

بلادي . لم يزُرْها الربُّ

منذُ اغتالتِ الربا ..

>> أحمد مطر >> تبليط


تبليط






ر صفوا البلدة , يوما

بالبلاط

ثم لما و ضعوا فيه الملا ط

منعوا أي نشاط

فا لتزمنا الدور

حتى يتأتى للملا ط

زمن كاف لكي يلصق جدا

با لبلا ط.

نزار قباني >> ثورةُ الدجاج


ثورةُ الدجاج






نحن دَجَاجُ القَيْصَرِ ..

نأكُلُ قَمْحَ الخَوْف ،

ونشربُ من أمطار المِلْحْ

كلَّ نهارٍ ..

يأتينا البوليسُ قُبَيْل صلاة الصُبحْ

يَسْتَجوبُنا ..

ويهدّدُنا ..

ويُعلّقنا ..

بين السيفِ .. وبين الرُمحْ .

*

نحنُ دَجَاجُ القيصرِ ..

يعلفُنا في فصل الصيفِ ،

ويذبحُنا في عيد الفصحْ ...

نزار قباني >> خَصْر


خَصْر





ضنًى وانْهِدَامْ

وخَصْرٌ مَنَامْ

ومروحةٌ للهوى لا تنامْ

كآهِ الحريرِ .. تلوَّى وهامْ

دعاني .. وغابَ ، فيا ليتَ دامْ

مدىً للسُيُوف لديهِ احْتِكَامْ

إذا قُلت : خصري اعتَرَاهُ السُقَامْ ..

تَحوَّلْتُ عنهُ ..

وقلتُ : حَرَامْ

أيا ريشَةَ العُود .. كُلِّي انْسِجَامْ

أمِنْ مَدْرَج الرَصْدِ .. هذا المَقَامْ ؟

وحَدْو الصحارَى .. وزَهْوِ الخيَامْ

إذا جادَ .. أنْعَشَ صدراً غُلامْ

وتَعْتَعَ في الصدر ، حَرْفَيْ رُخَامْ ..

وماتَ الحِزَامْ ..

ضنىً ..

وانْهِدَامْ ..

ضنىً ..

وانْهِدَامْ ..

أحمد مطر >> دمعة على جثمان الحرية


دمعة على جثمان الحرية







أنا لا أ كتب الأشعار فالأشعار تكتبني ،

أريد الصمت كي أحيا، ولكن الذي ألقاه ينطقني ،

ولا ألقى سوى حزن، على حزن، على حزن ،

أأكتب أنني حي على كفني ؟

أأكتب أنني حر، وحتى الحرف يرسف بالعبودية ؟

لقد شيعت فاتنة، تسمى في بلاد العرب تخريبا ،

وإرهابا

وطعنا في القوانين الإلهية ،

ولكن اسمها والله ... ،

لكن اسمها في الأصل حرية

نزار قباني >> الإناء..


الإناء..







.. وكنتُ في طفولتي

أظن أن القلبَ كالإناء

تسبح في مياهه الزرقاءِ آلافٌ من النساء

وعندما نضجت يا حبيبتي

واتحدت عناصرُ الأشياء

بحثتُ عن أسماكيَ الخضراء والحمراء

فلم أجد سواكِ يا أميرتي

في ذلك الإناء

اوووووووو مصطفى محمود
الاسد الجاي من جبال الكر


الترمينا تور

إستراتيجيَّة






سأبقى أُغنِّي ..

سأبقى أُغنّي ..

إلى أن أُحطِّمَ من يَعبُدُونَ الفُرُوج ..

ومَنْ يشترون بشيكّاتِهِمْ

بَنَاتِ الهوى..

ورجالَ القَلَمْ ..

سأَبْقَى أُغنّي

برغْمِ عويلِ الرياحِ، وعصْفِ المَطَرْ

وهم يركُضُونَ وراءَ القصيدةِ،

مثلَ كلابِ الأثَرْ ..

نزار قباني >> يـا زوجة الخليفة


يـا زوجة الخليفة







! يا زوجة الخليفة

، لا يفهم الحراس ما قضيتي

.. يا زوجة الخليفة

.. رسائلي إليك .. يرفضونها

.. أزهاري الحمراء .. يرفضونها

.. يا زوجة الخليفة

قصائدي الكتبتها بالضوء والقطيفة

لم يقبلوا استلامها

يا زوجة الخليفة

أنك كنت زوجتي

قبل وجود القصر .. والخليفة

، حراسك الغلاظ، يا سيدتي

لا يقرأون الشعر

.. لا يفهمون الشعر

حاولت أن أقنعهم

أنك شمس العمر

.. جربت سحري معهم

فما أفاد السحر

.. جربت أن أرشوهم بالمال

أو بالخمر

.. لكنهم .. لم يقبلوا

أن يدخلوني القصر

- كل القصور – منذ أن كانت

.. تخاف الشعر

.. تخاف الشعر

اووووووووووووو
حمد الله الف على السلامة
ورمضاااااان كريم عليك
حقييييييييقي نوووورت الحوش وتصووم وتفطر على خير
قو اهيد مااااااان

اووووووووووووو
حمد الله الف على السلامة
ورمضاااااان كريم عليك
حقييييييييقي نوووورت الحوش وتصووم وتفطر على خير
قو اهيد مااااااان

دكتور مصطفى

رمضان كريم وعوداً حميداً

نزار قباني >> الغابةُ السوداء


الغابةُ السوداء







عَيْناكِ..

مَجْهُولانِ نائمانِ في عباءة المجْهولْ.

وغابةٌ مُقْفَلةٌ..

لا أحدٌ يعرفُ ما يحدثُ في داخِلِها،

فبعضُهمْ،

يقولُ فيها أُممٌ مَنْسِيَّةٌ

وبعضُهُمْ،

يقولُ في أعماقِها، جِنِّيَةٌ

وبعضُهُمْ، يقولُ فيها غُولْ...

لا أحَدٌ..

يعرفُ ما يحدثُ في الغابة من عجائبٍ

لا أحدٌ يجرؤُ أن يَقُولْ.

فالليلُ فيها ضائعٌ

والذئبُ فيها جائعٌ

والرَجُلُ الأبيضُ، فوقَ رُمْحِهِ، مقتولْ...

استاذنا مصطفي محمود اسمح لي بعد ان احييك ان أحي احمد مطر اكثر الشعراء الذين احب روعة وألق

واساعدك ببعض شعره الساخر دوما

الإبريقْ

لا يَملكُ مِمّا يَحملُهُ بِلّةَ ريقْ
الإبريقْ
صَدِيءٌ، ظمآنٌ، مُتَّسِخٌ
وعلى طُول العُمْرِ يُريقْ
ما يحملُهُ
للتنظيفِ وللإرواءِ وللتزويقْ

الإبريقْ
صُورَتُنا.. إذ نُهرقُ شَهْداً
للرّومانِ وللإغريقْ
وَنَنالُ عَناءَ التّدبيقْ.

أيُّ صَفيقْ
قد صاغَ مِنَ النَّسْرِ شِعاراً
يَخفقُ مِن فَوقِ الأعلامِ
وَيَخنقُ أنفاسَ الإعلامِ
وَيُخجِلُ أخلاقَ التّلفيقْ؟!
كيفَ يكونُ النّسرُ شِعاراً
لِشعوبٍ مِثلَ البطريقْ
لا تَعرفُ ما معنى السَّيْرِ
ولا تعرفُ معنى التّحليقْ
وعلى سَوْطِ الذُّلّةِ تغفو
وعلى صَوتِ الخَوفِ تُفيقْ؟!
سَنرى أنَّ الصِّدقَ صَدوقٌ
وَنرى أنّ الحقَّ حقيقْ
حِين نَرى رايةَ أُمّتِنا
تخفقُ في ريحِ بلاهَتِها
وَعَلَيْها صُورةَ إبريقْ

قلة ادب ....احمد مطر

قرأت في القرآن : " تبت يدا أبي لهب‎ " ‎،
‎: ‎فأعلنت وسائل الإذعان
‎" ‎إن السكوت من ذهب‎ "‎
أحببت فقري، لم أزل أتلو : "وتب
‎" ‎ما أغنى عنه ماله وما كسب‎ "‎
فصودرت حنجرتي بجرم قلة الأدب ،
‎.‎وصودر القرآن، لأنه حرضني على الشغب

الإبريقْ

لا يَملكُ مِمّا يَحملُهُ بِلّةَ ريقْ
الإبريقْ
صَدِيءٌ، ظمآنٌ، مُتَّسِخٌ
وعلى طُول العُمْرِ يُريقْ
ما يحملُهُ
للتنظيفِ وللإرواءِ وللتزويقْ

الإبريقْ
صُورَتُنا.. إذ نُهرقُ شَهْداً
للرّومانِ وللإغريقْ
وَنَنالُ عَناءَ التّدبيقْ.

أيُّ صَفيقْ
قد صاغَ مِنَ النَّسْرِ شِعاراً
يَخفقُ مِن فَوقِ الأعلامِ
وَيَخنقُ أنفاسَ الإعلامِ
وَيُخجِلُ أخلاقَ التّلفيقْ؟!
كيفَ يكونُ النّسرُ شِعاراً
لِشعوبٍ مِثلَ البطريقْ
لا تَعرفُ ما معنى السَّيْرِ
ولا تعرفُ معنى التّحليقْ
وعلى سَوْطِ الذُّلّةِ تغفو
وعلى صَوتِ الخَوفِ تُفيقْ؟!
سَنرى أنَّ الصِّدقَ صَدوقٌ
وَنرى أنّ الحقَّ حقيقْ
حِين نَرى رايةَ أُمّتِنا
تخفقُ في ريحِ بلاهَتِها
وَعَلَيْها صُورةَ إبريقْ

نزار قباني >> شيخ حارتنا


شيخ حارتنا







اليوميات

- - -

(29)

أقمنا نصف دنيانا

على حكمٍ وأمثالِ

وشيّدنا مزاراتٍ ..

لألفِ .. وألفِ دجَّالِ ..

وكالببغاءِ .. ردَّدنا

مواعظ ألفِ مُحتالِ ..

قصدنا شيخَ حارتنا

ليرزقنا بأطفالِ

فأدخلنا لحجرته

وقام بنزع جُبَّتِهِ

وباركنا

وضاجعنا

وعند الباب ، طالبَنَا

بدفع ثلاث ليراتٍ

لصنع حجابه البالي ..

وعُدْنا مثلما جئنا

بلا ولد .. ولا مالِ

أحمد مطر >> ورثة إبليس


ورثة إبليس




وجوهكم أقنعة بالغة المرونة

طلاؤها حصافة، وقعرها رعونة

صفق إبليس لها مندهشا، وباعكم فنونه

".وقال : " إني راحل، ما عاد لي دور هنا، دوري أنا أنتم ستلعبونه

ودارت الأدوار فوق أوجه قاسية، تعدلها من تحتكم ليونة ،

فكلما نام العدو بينكم رحتم تقرعونه ،

لكنكم تجرون ألف قرعة لمن ينام دونه

وغاية الخشونة ،

أن تندبوا : " قم يا صلاح الدين ، قم " ، حتى اشتكى مرقده من حوله العفونة ،

كم مرة في العام توقظونه ،

كم مرة على جدار الجبن تجلدونه ،

أيطلب الأحياء من أمواتهم معونة ،

دعوا صلاح الدين في ترابه واحترموا سكونه ،

لأنه لو قام حقا بينكم فسوف تقتلونه

أحمد مطر >> طهارة ...


طهارة ...







مَلِكٌ يأتـي إليــهْ

يُسـقِطُ الظّـلَّ عليـهْ

ولهـذا

يذهَـبُ النّهـرُ إلى البحـرِ

لكي يغسِـلَ بالمِلـحِ يديـهْ !

أحمد مطر >> طائفيون


طائفيون







طائفيوّنَ إلى حَدِّ النُّخاعْ .

نَرتدي أقنعةَ الإنسِ

وفي أعماقِنا طبْعُ السِّباعْ .

وَنُساقي بعضَنا بعضاً

دَعاوى (سِعَةِ الأُفْقِ)

فإن مَرّتْ على آفاقِنا

ضاقَ عليها الإتّساعْ !

أُمميّونَ..

وحادينا لجمْعِ الأُمَمِ المُختلفَهْ

طائفيٌّ يحشرُ الدُّنيا وما فيها

بِثُقْبِ الطّائفه ْ!

وعُروبيّونَ..

نَفري جُثَّةَ (الفَرّاءِ)

إن لم يَلتزِمْ

نَحْوَ وَصَرْفَ الطائِفه ْ!

وأُصوليّونَ..

والأصْلُ لَدَينا

أن يُساقَ الدِّينُ لِلذّبحِ

فِداءً لِدنايا الطائِفَهْ !

وَحَّدَ العالَمُ أديانَ وأعراقَ بَني الإنسانِ

في ظِلِّ بُنى الأوطانِ

حَيثُ الغُنْمُ والغُرْمُ مَشاعْ

واختلافُ الرّأْيِ

لا يَنْضو سِنانَ السَّيفِ

بل سِنَّ اليَراعْ .

وسِباقُ الحُكْمِ لا يُحسَمُ بالطّلْقةِ

في سُوحِ القِراعْ

بل بصوتِ الإقتراعْ .

غَيْرَ أَنّا قد تفرَّدْنا

بشَطْرِ الجَسَدِ الواحدِ أعراقاً وأدياناً

وَوَحَّدْنا لَهُ أجزاءَهُ بالإنتزاعْ !

كُلُّ جُزءٍ وَحْدَهُ الكامِلُ

والباقي، على أغلَبهِ، سَقْطُ مَتاعْ .

حَيثُ رِجْلٌ تَستبيحُ الرّأسَ عِرْقيّاً

وبَطنٌ يُصدِرُ الفَتوى

بتكفيرِ الذِّراعْ !

***

لَيستِ الدّهشةُ أَنّا

لَمْ نَزَلْ نَقبَعُ في أسفلِ قاعْ .

بَل لأَِنّا

نَحسَبُ العالَمَ لا يَرقى إلى (وَهْدَتِنا)

خَوْفَ دُوارِ الإرتفاعْ !

أحمـد مطـر

أحمد مطر >> عملاء ...!


عملاء ...!






الملايين على الجوع تنام ،

وعلى الخوف تنام ،

وعلى الصمت تنام ،

والملايين التي تصرف من جيب النيام ،

تتهاوى فوقهم سيل بنادق ،

ومشانق ،

وقرارات اتهام ،

كلما نادوا بتقطيع ذراعي كل سارق ،

وبتوفير الطعام ؛

عرضنا يهـتـك فوق الطرقات ،

وحماة العرض أولاد حرام ،

نهضوا بعد السبات ،

يـبـسطون البسط الحمراء من فيض دمانا ،

تحت أقدام السلام ،

أرضنا تصغر عاما بعد عام ،

وحماة الأرض أبناء السماء ،

عملاء ،

لا بهم زلزلة الأرض ولا في وجههم قطرة ماء ،

كلما ضاقت الأرض، أفادونا بتوسيع الكلام ،

حول جدوى القرفصاء ،

وأبادوا بعضنا من أجل تخفيف الزحام ،

آه لو يجدي الكلام ،

آه لو يجدي الكلام ،

آه لو يجدي الكلام ،

هذه الأمة ماتت والسلام

أحمد مطر >> كيف تأتينا النظافة ؟


كيف تأتينا النظافة ؟







العِرافَةْ

جُثَّةٌ مَشلولةٌ تَطوي المسافة

بينَ سِجْنٍ وَقَرافَةْ .

والحَصافَةْ

غَفْوَةٌ ما بينَ كأسٍ وَلِفافَة !

والصِّحافَةْ

خِرَقٌ ما بينَ أفخاذِ الخِلافَةْ

والرَّهافَةْ

خَلْطَةٌ منْ أصدقِ الكِذْبِ

ومنْ أفضَلِ أنواعِ السَّخَافَةْ .

والمُذيعونَ ... خِرافٌ

والإذاعاتُ .. خُرافَهْ

وعُقولُ المُسْتَنيرينَ

صناديقُ صِرافَهْ !

كيفَ تأتينا النَّظافةْ ؟!

**

غَضِبَ اللهُ علينا

وَدَهتْنَا ألفُ آفةْ

مُنذُ أبدَلْنَا المَراحيضَ لدينا

بِوِزاراتِ الثَّقافَةْ !

>> أحمد مطر >> وطنٌ لله يا محسنين ..!!


وطنٌ لله يا محسنين ..!!




ربّ

طالت غربتي

واستنزف اليأس عنادي

وفؤادي

طمّ فيه الشوق حتى

بقيّ الشوق ولم تبق فؤادي !

أنا حيّ ميتٌّ

دون حياة أو معاد

وأنا خيط من المطاط مشدودٌ

.إلى فرع ثنائيّ أحادي

كلما ازددت اقتراباً

زاد في القرب ابتعادي !

أنا في عاصفة الغربة نارٌ

يستوي فيها انحيازي وحيادي

فإذا سلمت أمري أطفأتني

.وإذا واجهتها زاد اتقادي

ليس لي في المنتهى إلاّ رمادي !

وطناً لله يا محسنين

…حتى لو بحلم

أكثير هو أن يطمع ميت

!في الرقاد؟

…ضاع عمري وأنا أعدو

فلا يطلع لي إلا الأعادي

وأنا أدعو

فلا تنزل بي إلا العوادي

كلّ عين حدّقت بي

خلتها تنوي اصطيادي !

كلّ كف لوّحت لي

خلتها تنوي اقتيادي !

…غربة كاسرة تقتاتني

والجوع زادي

لم تعد بي طاقة

يا ربّ خلصني سريعاً

من بلادي !

يا عمكـ
حمد لله على السلامة
رمضان كريم وكل سنة وإنت طيب
تصوم وتفطر على خير

مطر >> السلطان الرجيم ..!!


السلطان الرجيم ..!!







شيطان شعري زارني فجن إذ رآني

أطبع في ذاكرتي ذاكرة النسيان

وأعلن الطلاق بين لهجتي ولهجتي ،

وأنصح الكتمان بالكتمان ،

قلت له : " كفاك يا شيطاني ،

فإن ما لقيته كفاني ،

إياك أن تحفر لي مقبرتي بمعول الأوزان

فأطرق الشيطان ثم اندفعت في صدره حرارة الإيمان

وقبل أن يوحي لي قصيدتي ،

خط على قريحتي : ،

" أعوذ بالله من السلطان "

>> أحمد مطر >> شيطان الأثير ..!


شيطان الأثير ..!






لـي صـديقٌ بتَـرَ الوالي ذِراعَهْ

عنـدما امتـدّتْ إلى مائـدةِ الشّبعانِ

أيّـامَ المَجاعَـةْ .

فمضى يشكـو إلى النّاسِ

ولكِـنْ

أعلَـنَ المِذيـاعُ فـوراً

أنَّ شكـواهُ إشاعَـةْ .

فازدَراهُ النّاسُ، وانفضّـوا

ولـمْ يحتمِلـوا حتّى سَماعَـهْ .

وصَـديقي مِثْلُهُـمْ .. كذّبَ شكواهُ

وأبـدى بالبياناتِ اقتناعَـهْ !

**

لُعِـنَ الشّعبُ الَّذي

يَنفـي وجـودَ اللـهِ

إن لـم تُثبتِ اللهَ بياناتُ الإذاعَـةْ !

>> نزار قباني >> مورفين !!


مورفين !!






اللفظةُ طابةُ مطّاطٍ..

يقذفُها الحاكمُ من شُرفتهِ للشارعْ..

ووراءَ الطابةِ يجري الشعبُ

ويلهثُ.. كال######ِ الجائعْ..

اللفظةُ، في الشرقِ العربيِّ

أرجوازٌ بارعْ

يتكلَّمُ سبعةَ ألسنةٍ..

ويطلُّ بقبّعةٍ حمراءْ

ويبيعُ الجنّةَ للبسطاءْ

وأساورَ من خرزٍ لامعْ

ويبيعُ لهمْ..

فئراناً بيضاً.. وضفادعْ

اللفظةُ جسدٌ مهترئٌ

ضاجعهُ كتابٌ، والصحفيُّ

وضاجعهُ شيخُ الجامعْ..

اللفظةُ إبرةُ مورفينٍ

يحقنُها الحاكمُ للجمهورِ..

منَ القرنِ السابعْ

اللفظةُ في بلدي امرأةٌ

تحترفُ الفحشَ..

منَ القرنِ السابعْ..

>> نزار قباني >> الطابور


الطابور






طَالبتُ ببعضِ الشمسِ ،

فقالَ رجالُ الشُرْطةِ :

قِفْ ـ يا سيِّدُ ـ في الطابورْ

طَالبتُ ببعض الحِبرِ ، لأكتُبَ إسمِي ..

قالوا: إن الحِبْرَ قليلٌ ...

فالزَم دَوْرَكَ في الطابورْ

طالبتُ بأيِّ كتابٍ أقرأُ فيه ..

فصَاحَ قميصٌ كاكيٌّ :

مَنْ كانَ يريدُ العِلْمَ ..

فإن عليه ، قراءةَ منشورات الحزْبِ ..

وأحكامِ الدُستورْ ..

طالبتُ بإذنٍ حتى ألقى امْرأتي

فأجابوني: إن لقاء المرأةِ صَعْبٌ ..

وعلى العاشقِ ،

أنْ لا ييأسَ من طُولِ الطابُورْ

طالبتُ بإذنٍ ..

حتى أُنْجِبَ ولداً ..

قال نقيبٌ ، وهو يُقَهْقِهُ :

إنَّ النَسْلَ مُهِمٌّ جداً ..

فَلْتَْتَنْظِرْ ، سنةً أخرى ، في الطابُورْ

طالبتُ برؤية وجهِ اللهِ ..

فصاحَ وكيلٌ من وُكلاءِ اللهِ ..

(لماذا ؟)

قلتُ : لأني إنْسانٌ مَقْهُورْ ..

فأشارَ إليَّ بإصْبعهِ

وفهمتُ بأن المقهورينَ

لهم أيضاً طابُورْ ...

أرجو أن ألقاكَ .. ولكنْ لا تترُكني

مثلَ كلاب الشارعِ ، في الطابورْ

من يوم أتيتُ إلى الدنيا

وأنا مزروعٌ في الطابورْ

ساقاي تجمَّدَتَا في الثلجِ ،

ونَفْسِي كالورقِ المنثورْ

منتظرٌ وطناً .. لا يأتي

وشواطئَ دافئةً .. وطُيُورْ ..

لا أدري .. كيف أقول الشعرَ

فحيثُ ذهبتُ يُلاحقني السَاطورْ ..

كلُّ الأوراق مُفخَّخَةٌ..

كلُّ الأقلام مُفَخَّخَةٌ ..

كلُّ الأثداء مُفَخَّخَةٌ ...

وسريرُ الحُبِّ ..

يريدُ جوازَ مُرورْ ...

يا ربي:

وهذا الوطنُ القابعُ بين الماءِ .. وبين الماءِ ..

حزينٌ كالسيف المكْسورْ ..

فإذا ودَّعْنا كافُوراً ..

يأتينا .. أكثرُ من كافُورْ ..

يا ربي :

إنَّ الأُفقَ رماديٌّ

إنْ كُنْتَ تُريدُ مساعدَتي

يا ربي .. فاجعَلْني عُصْفُور ...

وأنا أشتاقُ لقَطْرةِ نُورْ

إنْ كُنْتَ تُريدُ مساعدَتي

يا ربي .. فاجعَلْني عُصْفُور ...

نزار قباني >> المحاكمة


المحاكمة






يعانق الشرق أشعاري .. ويلعنها

فألف شكر لمن أطرى . . ومن لعنا

فكم مذبوحة . .دافعت عن دمها

وكل خائفة أهديتها وطنا

وكل نهد . .أنا أيدت ثورته

وما ترددت في أن أدفع الثمنا

أنا مع الحب حتى حين يقتلني

إذا تخليت عن عشقي .. فلست أنا