منبر 21/24الشهري يقدم عاطف أنـيس, محمّد النعمان, حافظ خير : فيرجينيا، أمسية 31 يوليو 2010م

عاطف أنـيس - محمّد النعمان- حافظ خير: فيرجينيا، أمسية 31 يوليو 2010م



إعــــــــــــلان



يقـدم المــنبر الشهريّ:

عاطـف أنــيس
في جلسـة إسـتماع

محمّـد النعمان وحافظ خـير
في قراءات شعريّة


الزمان: السـاعة السـادسة من مساء السـبت الموافـق 31 يوليو 2010م

المكان: Mason District Governmental Center
22003 VA, Annandale 6507 Columbia Pike,
----------------------------------------------------
* 24/21 مؤسسـة مدنيّة مسـتقلة غير ربحيّة، تعنى بقضايا التنـوير والتقـدّم الإجتماعيّ، وذلك عبر المزاوجة الخلاقة بين العمل النظريّ والنشاط الحركيّ.
تتمثل مهـامّ المجموعة، التي يتم تنفـيذها عبر برامج عمل نظرية وعمـلية، في الإشـتغال النقـديّ على موضوعة دولة ما بعد الإسـتعمار، على مبدأ الحـقّ الإنسانيّ، وعلى قضـية السّـلام الإجتماعيّ الشامل القائم على مفاهيم محوريّة مثل العقلانيّة، الحريّـة، العـلمانيّة، العدالة، التعـدّدية ومركزيّة الإنسـان - المواطن.

Quote: المكان: Mason District Governmental Center 22003 VA, Annandale 6507 Columbia Pike

سلام يا عفراء

الانشطة السابقة 21/24

حوار حول موضوعة الدولة ما بين الفكر العلمانيّ والفكر الدينيّ الإسلاميّ
الدكتور أحمد المصطفى دالي
والأســتاذ محمّـد آدم النعمـان
السـبت الموافـق 29 مـايو 2010م


بمناسبة اليوم العالميّ للتضامن مع ضحايا التعذيب،
قدم مــنبر 24/21 *
ثلاثة أوراق فكريّة حول التعذيب في السّـودان

الدكـتور محـمّد القـاضي:
لجان الحقيقة: نحو دور فاعل في وقف جريمة التعذيب

الأستاذ عفيفي عوض الكريم:
التعذيب ما بين القانون السوداني والمعاهدات الدولية

الأسـتاذ عبد العزيز حسن علي:
الأصول الفكرية لعنف دولة الإنقاذ الإسلامية

السـبت الموافـق 26 يونيو 2010م


21/24
مـن أجل الديمقراطيّة والعلمـانيّة والتقـدّم

Up...

21/24 Forum is becoming part of the cultural life of Sudanese in Diaspora...
Looking forward to see the website...


mohamed elgadi

عفراء سند

سلامات

بختكم اخر تجدع

لطفي

لطفي يا صديق المنافي وين أنت ياخ توقعنا زيارتك مع الأهل لكن قالوا ما فاضي بتلم في القروش

شكرا عزيز و لنعمل على جعل 21/24 منبرا للوعي

عوض سلام
شكرا على رفع البوست

شكرا د. القاضي على كلماتك الطيبه و بامثالك يمكنا جعل الوعي نافذا

تمنياتنا لكم بأمسية جميلة

وبالله السلام أمان لعاطف ..الزول ده ماله اختفي؟؟وقولي ليه ابصلعة النوبي بسلم عليك

سلام قمربوبا ، سلامك يصل لعاطف

*

**

نقطتين يا عرفة فوق على حقت معروف... وتستحقو أكتر

مع أمنياتي للجميع بقضاء أمسية أدبية، فنية، ترفيهية وتعلميه ممتعة
فكما قال دكتور القاضي... لقد أضحى منبر 21/24 علامة مميزة في فضاء دي سي
ويعلم الله لو الظروف ساعدت نكون أو الحضور... بس هي التساعد


تسلمي ويسلم كل أهل المنبر...

عفراء يا محمد عفراء، نتمنى نشوفك

شكرا يا معروف على أضعف الأيمان

معليش يا عفراء... نحنا ولاد بري القديمة عندنا بندلع عفراء بعرفة
ومعروف إسم الدلع عندنا لعارف... ومحمد إسم الدلع لحمادة

تقولي شنو فينا... نحنا سوق خضارنا إسمه الجزر

معليش والله معليش... أخوك عنده وجع ضهر
والدكتور قال بيشتبه إنو يكون عرق نسوان
أو ما يعرف عند الأمريكان (البيدلعوه) بـ Sciatica
والمؤمن مصاب... موش كدة؟


مع خالص إحترامي الشديد...

Quote: لطفي يا صديق المنافي وين أنت ياخ توقعنا زيارتك مع الأهل لكن قالوا ما فاضي بتلم في القروش

والله يا عفرته تقولي شنو المعايش جبارة

لطفي

يا صديقنا المصاب كفارة ياأخي يظهر انك كترت في الانجيرا اسبوعين على التوالي ( وجه مبتسم)

قلت شنو فى بري القديمة بتدلعوا عفراء وتقولوا عرفة!!

طيب عرفة بتدلعوها بشنو؟؟

كفارة تاني وانشاء الله ما تشوف شر

مع خالص إحترامي والود الذي تعرف...

عبدالعزيز

دي جلسة حا تكون ناعمة ورقيقة جدا
نحتاجها في ظل اجواء واشنطن الساخنة جدا هذه الايام


تشكري يا عفراء واهل المنبر

Quote: مع خالص إحترامي والود الذي تعرف...

تعرف يا عزيز إنو فعلا الود خناق!
يعني تعزموني إنجيرا خالية من الكحول
وتجي تفضحني بيها... أها كان قلنا في إحترام (أكيد)..يبقى وين الود؟

وبصراحة إنجيرة كوستاوي وعادل صالح كانت بالبيبسي
وكمان خالي من السكريات... إلع كانت طاعمة ذى الليلكم

حسع كان الضهر ساعدنا أكيد حا نسعد لينا بطرقة ولا طرقتين
مع الزول اللطيف الإسمو عاطف أنيس... شرط ع ف راء تدفع
وبالعدم يدفع معروف... وبالمرة ينطبق عليهو الإسم!

ويارب يجتمعو كل الأخوان بـ (معزة)
وفي ماعون واحد مليان إنجيرة وذغني

يا سيدي تشكر على السؤال... وأطمئنك الحكاية شوية لغز في الضهر
الـ MRI خلعتني وصنت إضنيي الإتنين... إلا طمنتني


وتسلم...

سلام ابراهيم و جهز الشرينغ لزوم الأنجيره وكده

امسية جميلة ارجوها لكم
ما معنى 24/21 اسم المنظمة؟



القاعة الرئيسة في مركز حكومة منطقة ماديسون

شكرا للجميع في ظل هذه الفورة التي لاتسمن ولاتغني من جوع
اتمني من المنبر ان يهتم بكل جانب من ثقافتنا المتعدده بحيث يصبح المنبر متميزا ومختلفا من ما نراه متكررا في منطقة واشنطن..
تحياتي للجميع..

شكرا عليش

مرحب يا عادل دة التعريف و العهدة على محمد النعمان:

"الجماعة بتحاول تستلهم وعيها من المزاوجة بين القرن الواحد وعشرين بقيمه المرتبطة بالعقلانية والحرية ومنظومة حقوق الإنسان المتكاملة .. إلخ، وحركة أربعة وعشرين السودانية بما تمثله من طموح مفارق إعترف بالتعدد الثقافي والإجتماعي وحاول المو...اءمة بين شتاته وتنوعه في دولة حديثة"

"مؤسسـة مدنيّة مسـتقلة غير ربحيّة، تعنى بقضايا التنـوير والتقـدّم الإجتماعيّ، وذلك عبر المزاوجة الخلاقة بين العمل النظريّ والنشاط الحركيّ.
تتمثل مهـامّ المجموعة، التي يتم تنفـيذها عبر برامج عمل نظرية وعمـلية، في الإشـتغال النقـديّ على موضوعة... دولة ما بعد الإسـتعمار، على مبدأ الحـقّ الإنسانيّ، وعلى قضـية السّـلام الإجتماعيّ الشامل القائم على مفاهيم محوريّة مثل العقلانيّة، الحريّـة، العـلمانيّة، العدالة، التعـدّدية ومركزيّة الإنسـان - المواطن"

*

مرحب عبدالمنعم وشكرا على النقطه

شكرآ ليك يا عفراء وللاستاذ محمد النعمان توضيح معنى اسم المجموعة 24/21

24 = ثورة 1924 السودانية التي كانت في القرن العشرين زمن الدولة الاستعمارية. قبل 86 عامآ.
21 = القرن الواحد والعشرين الذي بدا سنة 2001. ومضت منه 10 سنوات فقط.
وهو الالفية التالثة التي تسعى لاقامة العدل في الكون عن طريق تطبيق مناهج وبرامج حقوق الانسان والعقلانية.

هذا طموح كبير ومشروع. ارجو ان نرى هذه الافكار والقيم في واقعنا السوداني قريبآ.





مدرعات قوة دفاع السودان بعد هزيمة ثورة 1924 ، اواخر ثلاثينات القرن العشرين

http://www.chakoten.dk/cgi-bin/fm.cgi?n=909

++++++++++++

Quote: ++++++++++++

ابوجديرى دى ما فهمناها ،، تطبيع ولا عولمة

بعدين تعال هنا ،، بت كلنتون دى تفوت فيكم ساى كدة ،، يجى يتزوجها واحد يشبة النقادة ههههااااا


ضيعت زمنك كلوا مع عاطف أنيس ،، من الجامعه ما أكتفيت منو لحدى ما بت كلنتون طارت منك


بعدين مسئول من الخير ،، صورة الامورة دى بنتك أنشاء الله تكون سميتها ( ذات الخمس حروف )

تتذكر يا ابوجديرى الزمن الجميل والنشاط وحفلة ابوعركى ديككككككككككككك ،،، أبشرك موجودين

هنا على بعد 400 كيلوا


تحياتنا ليك يا أبوجديرى ولحبيبنا الفنان الجميل عاطف أنيس ،، ولكل الجميلين الموجودين فى

واشنطن

Quote: عرق نسوان

عرق نِساء يا فنان

تمنياتي بسهرة ممتعة و مشاكسة لطيفة مع صديقي محمد

كدي نعمل ليكم تحلية من نيويورك السيمفونية

تحياتي يا ودالمبارك والله مشتاقين كتير خالص ‘ ونس الاهلية ياصديقي خلي ساي ماب ينتهي بأخوي وأخوك.
اماالبنية الجملية فهي لميس عوض أبوجديري ‘ عمرها 3 أعوام ‘ومنتظرين فردة جديد الشهر القادم
دعواتك يا أصيل. و ح أشيل تلفونك من جلال وأتصل بيك نهاية الاسبوع ...
تحياتي للعيال.. وتحياتي للعزيز الصادق بابكر .

Quote: عرق نِساء يا فنان

أها يا الجاي يكحلها.. وظبزها!
يا فنان إسمو "عرق النسا" وده تعريفه العلمي:

Quote: ألم عرق النسا.. أعراضه وعلاجه ينجم عن انزياح في فقرات أسفل الظهر كمبردج (ولاية ماساشوستس الأميركية): «الشرق الأوسط»* * ألم العصب الوركي أو عرق النسا sciatica هو مصطلح طبي يبدو بالياً نوعا ما. ولأكثر الناس فإنه يعيد أذهانهم إلى ذكريات الطفولة عندما كانوا يرون قريبا لهم، وهو يتحدث عن «ألم عرق النسا». والجميع يعرف أن المرض يرتبط بالظهر، رغم عدم تأكدهم من ذلك! إلا أن عرق النسا، كمصطلح وكمرض يظل معنا دوما. وهو حالة تعبر عن نفسها كآلام وتنميل تشع على طول الرجل، غالبا إلى ما تحت الركبة. وفي تسع من كل عشر حالات منه فإن عرق النسا ينجم عن انزياح في فقرة في أسفل الظهر. وأفضل دواء غالبا ما يكون الصبرـ مصحوبا بعدم الاهتمام به ـ لأن الألم غالبا ما يذهب لوحده، حتى وإن كانت مشكلة الفقرة باقية. وقد وجد باحثون أن حوالي نصف حالات المصابين بعرق النسا الحادة، من الذين كانوا قد وضعوا في مجموعة تناولت الحبوب الوهمية (أي أن أفرادها لم يعالجوا بأية مواد ذات فاعلية) قد تحسنت خلال 10 أيام، وازدادت هذه النسبة إلى ثلاثة أرباع الحالات بعد شهر. ولا يعرف أحد بالتأكيد لماذا يخف الألم لوحده.. إلا أنه يخف! ولكن، إن كان الألم سيئا جدا أو متواصلا، فإن الكثير من المصابين بعرق النسا عليهم التفكير باتخاذ قرارهم حول إجراء جراحة له. وهناك عدة أنواع من العمليات الجراحية، إلا أنها كلها تنصب على مزاوجة الفقرات بحيث لا تضغط على جذور الأعصاب. وقد أظهرت الدراسات أن الجراحة تخفف من ألم عرق النسا. وفي الواقع فإن الجراحة هي حل مضمون للمصابين بعرق النسا الذين توجد لديهم مشاكل في الظهر من النوع غير المحدد. كما أن هذه العمليات ليست عمليات معقدة، فمضاعفاتها نادرة. ومع ذلك، فإن نتائج دراستين مهمتين زادت الطين بلّة، إذ أظهرت أنه وبعد مرور سنة أو سنتين فإن نتائج المرضى الذين خضعوا إلى عمليات جراحية، والآخرين الذين خضعوا إلى علاج «بطريقة محافظة» (أي بالعلاج البدني الطبيعي أو مخففات الألم)، كانت متقاربة بشكل ما. يوجد العصب الوركي الطويل في كل واحدة من الرجلين، وهو يمر عبر الردفين نزولا إلى الفخذ، ثم إلى القدم وأصابعها. وألم عرق النسا هو الألم الذي يشعر به الإنسان عبر هذه الأعصاب ومتفرعاتها، ولذلك ورغم أن منشأ المشكلة هو منطقة الفقرات القطنية السفلى من العمود الفقري فإن الأعراض تظهر بالدرجة الرئيسية في الرجل. وغالبية المصابين بالمرض لديهم تاريخ في مشاكل الظهر، إلا أن عرق النسا يبدأ فجأة. وقد يتم تحفيزه بشيء صغير، بل وحتى بالعطاس! والألم غالبا ما يكون حادا وطاعنا يحدث في إحدى الرجلين. والتنميل والإحساس المزعج بالوخز، والضعف في الرجل المصابة، أعراض شائعة. وتزداد حدة الألم والأعراض الأخرى عند السعال والجلوس. عرق النسا لوحده ليس حالة تتطلب الإسعاف الفوري، إلا أن مصاحبتها بارتفاع درجة الحرارة أو عدم التحكم بالبول أو البراز، إضافة إلى حدوث ألم فجائي وتنميل في الرجل، يعني وجود مشكلة ويتطلب معاينة مستعجلة. والأقراص المنزلقة (أو المتهتكة) ـ الديسك ـ التي تتسبب في أكثر حالات عرق النسا، لا تقوم بالضغط على العصب الوركي نفسه، بل على جذور الأعصاب التي تنطلق من أسفل العمود الفقري. وتشكل هذه الجذور العصب الوركي، مثلما تشكل الضفائر قطعة من حبل. ولهذا تتباين المناطق التي تظهر فيها أعراض ألم عرق النسا، وفقا لمواقع الجذور العصبية المتأثرة (انظر الرسم). إن عرق النسا، وفقا لتعريفه، هو جملة من الأعراض، ولذا فإن التشخيص يتجه للاعتماد بشكل كبير على ما يقوله المرضى حول أحاسيسهم بالأعراض. ويعتبر اختبار «الرجل المستقيمة» وسيلة سريعة وغير مكلفة ماديا لرصد أي قرص منزلق. وهنا يقوم الاختصاصي برفع إحدى الرجلين أثناء استلقاء المصاب على ظهره. وإن أدى رفع الرجل إلى إعادة توليد ألم عرق النسا، فإن ذلك علامة على وجود انزلاق في القرص بشكل من الأشكال. وبمقدور التصوير بالمرنان المغناطيسي تقديم أدلة مباشرة على مشاكل القرص، إلا أن الكثير من الأطباء، وكذلك العديد من الإرشادات، ينصحون بعدم اللجوء إليه إلا عند التوجه إلى خيار العملية الجراحية. أما إن ذهب الألم لوحده، فإن مثل هذا التصوير ليس ضروريا. إن الطرق المحافظة لعلاج عرق النسا ـ وهذا تعبير يصف كل أنواع العلاج عدا الجراحة ـ ظلت تؤكد ضرورة الالتزام بالراحة، بل وحتى التزام الفراش. إلا أن ذلك قد تغير الآن، إذ ينصح الأطباء المصابين بالاستمرار في ممارسة أعمالهم اليومية، حسب إمكاناتهم. وغالبا ما توصف للمرضى أدوية مضادة للالتهاب غير ستيرويدية مثل «آيبوبروفين» ibuprofen و«نابروكسين» naproxen. ويمكن للعلاج البدني الطبيعي المساعدة في تقوية العضلات الموجودة في منطقة البطن وحول العمود الفقري، مما يقلل من الضغط على الأقراص. وإن لم تؤدِ كل هذه العلاجات عملها، يلجأ بعض الأطباء إلى حقن العمود الفقري مباشرة بالسترويدات القشرية corticosteroids، التي تتميز بفاعليتها الشديدة المضادة للالتهاب. ومن دون شك فإن استخدام الطرق المحافظة يساعد في علاج بعض المصابين. ولكن أسئلة مثل: ما هي أعدادهم؟ وما هي سرعة العلاج؟ تظل من دون إجابة، لأن النتائج التي تقدمها الدراسات ليست عميقة، بل وحتى متناقضة أحيانا. وإضافة إلى ذلك، فإن من الصعب معرفة وتصنيف تأثيرات مختلف عناصر العلاج بالطرق المحافظة. ومع هذا فإن النصائح تقدم إلى غالبية المصابين بعرق النسا بضرورة اتباع الطرق المحافظة للعلاج قبل التفكير بإجراء عمليات جراحية. ولكن المناقشات لا تزال تدور حول فترة استخدام تلك الوسائل، مع أن فترتها الاعتيادية تستغرق بين ستة وثمانية أسابيع. ولا يشك أحد في أن العلاج الجراحي للأقراص المنزلقة يخفف ألم عرق النسا. وهو يقوم بذلك حقا، كما أن فترة الشفاء أقصر مقارنة بالعلاجات غير التدخلية. إلا أن القضية هنا تكمن في التساؤلات حول ما إذا كانت الجراحة ستؤدي إلى نتائج أفضل في المستقبل، وهل تستحق المخاطرة ودفع تكاليفها؟ وقد افترض بحث نشر في الثمانينات من القرن الماضي أن إجراء العملية الجراحية يخفف من الألم بشكل أسرع من الطرق المحافظة للعلاج، ولكن وبعد مرور أربع سنوات، تضاءلت الفروق بين نتائج الوسيلتين، وظهر أن حالات المصابين الذين عولجوا بالجراحة، وبغير الجراحة، لم تختلف كثيرا. كما توصلت دراسة نشرت عام 2007، دققت في حالات المصابين بعد مرور عام منه، إلى نفس النتيجة، وهي أن الجراحة هي بالتأكيد أسرع في تخفيف ألم عرق النسا، إلا أن المصابين الذين عولجوا بالطرق المحافظة تمكنوا من «اللحاق» بنفس النتائج الناجحة للجراحة، إما لأن هذه الطرق أدت مهمتها، أو لأن الحالة شفيت طبيعيا لحالها، أو نتيجة اندماج هذين الأمرين. إن من الصعب التعرف تماما على نتائج هذه التجارب الإكلينيكية أو تلك، أي فهمها، لأن نسبة عالية من المصابين الذين ينخرطون في وسائل العلاج المحافظة، «يتسللون» نحو العلاج الجراحي. وهكذا فإن الاستنتاج الرئيسي هنا هو استنتاج «متموج»، إذ تلعب الخيارات التي يفضلها شخص دون آخر والظروف الشخصية دورا كبيرا. وتتحسن أحوال نسبة كبيرة من المصابين بعرق النسا ـ يضعها البعض في حدود 80 في المائة ـ من دون إجراء عملية جراحية، أي بالتوجه إلى الطرق المحافظة الأبطأ. ومن جهة أخرى فإن كان ألم عرق النسا معيقا، فإن الجراحة تصبح خيارا له. وهي تتطلب إجراء تخدير عام، وليس لها مضاعفات كبيرة (لا تزيد على 2 في المائة حسب الدراسات). * رسالة هارفارد الصحية، خدمات «تريبيون ميديا».

الاحـد 02 ربيـع الثانـى 1430 هـ 29 مارس 2009 العدد 11079
http://www.aawsat.com/details.asp?section=15&article=512888&issueno=11079


وحا أجيك يا خدر بتعريف إسمه اللغوي اللي ما ليهو علاقة بالنسوان أو النساء

وسلامتك يا فنان... الحاصل شنو؟
مزاجك رايق... إن شاء الله خير!

اها ....... يا ود يسن نتوقعك يوم السبت القادم والله باص..... ؟

تحياتي يانبيل..

ونورتنا في الevent السابق..

.

عفراء يا صديقة لو ربك هون انشاءلله نتكتب في لستة الحضور

إنتظري تلفون مني


عبير

++++++++++++++++++

UP

الحبيبة عفراء لك ودي ..
يابختكم..
نتمنى لكم أمسية جميلة ممتعة..

ارجعوا لمهد قصائدكم الاولي

Kamal Mubarak wrote:

Quote: يجى يتزوجها واحد يشبة النقادة ههههااااا

I trust this was not meant in a negative way.

Thanks

mohamed elgadi

ليتهم يفعلون يا عبداللطيف

شكرا أماني يا غاليه يا ريت لو تشرفينا

كتبت عفراء

UP
رد معروف سند
شكراً عفراء على أضعف الايمان

كتبت عفراء لابراهيم
سلام ابراهيم و جهز الشرينغ لزوم الأنجيره وكده

رد ابراهيم ببراءة

لماذا محمد سليمان الكرديت كارد بتاعوا مشا وين ؟؟ اوع يكون أوفر لمد

عبير سلام و نتمنى شوفتك

up

الصديق الرائع

عاطف أنيس في رأئعة دق المطر دق

لك الشكر عفراء وخطوة في الطريق الصحيح ليكون منبرا شاملا متكاملا في زمن اصبحت
السياسة هي الشغل الشاغل هنا في واشنطون.
الي الامام وحضور في الصفوف الامامية.

Quote: I trust this was not meant in a negative way. Thanks mohamed elgadi

الاخ / محمد القاضى ،،

تحياتنا ،، والامر مجرد مزاح مع صديقى العزيز عوض أوبوجديرى

ولك العتبى حتى ترضى ،، وجميعنا أبناء حواء وادم