فضيحة عنصرية جديدة في لبنان : ممنوع دخول السُـود و الخدم الي المسابح و الأندية (فيديو مصور) ..

فضيحة عنصرية اخري في لبنان ..و هذه المرة فجرتها حركة مناهضة العنصرية اللبنانية ..
و المرة دي بالثابتة ..
فيديو مصور ..و حوار مسجل و كلمات واضحة ..

تابعوا الرابط من مدونة حركة مناهضة العنصرية ..


http://ethiopiansuicides.blogspot.com/2010/07/blog-post_5814.html

مرصد العنصرية .. Stop Racism ...

حركة مناهضة العنصرية» ترفع الصوت ضد التمييز العرقي والطبقي: «ممنوع إدخال الراديوهات، الباليت و... الخدم» إلى مسابح في لبنان


البحر للجميع (مصطفى جمال الدين)




ناي الراعي

نشرت «حركة مناهضة العنصرية» على الإنترنت وثائق بصرية تفضح ممارسات عنصرية تشهدها بعض المسابح اللبنانية، وتتمثل بمنع «الخدم» أو «ذوي البشرة السوداء» من الدخول إليها.
وإلى اللبنانيين المؤمنين بعقيدة أن «لبنان أكثر بلد ديموقراطي ومحترِم لحقوق الإنسان في المنطقة»، توجّه فرح سلقا، الناشطة في «حركة مناهضة العنصرية»، الرسالة التالية: «كلا، لبنان ليس كذلك». تقول ذلك مستندة إلى «بعض التصرفات النابعة من النفسية اللبنانية التي تظن أنها مقدّسة مقارنة بباقي العرب والشعوب من ذوي الألوان المختلفة، والطبقات الأفقر». تصوّر سلقا اللبناني مثل «الواقف على تلة وتحته العامل المصري على محطة البنزين، السوري العامل في الورشة، اللاجئ الفلسطيني، السريلنكية التي تربي الولد، والفيليبينية التي تعلمه الإنكليزية». وبناء على ذلك، يقوم اللبناني بالتمييز ضد كل المذكورين بأساليب مختلفة. من هنا، انطلقت فكرة «حركة مناهضة العنصرية»، وهي حملة أسستها سلقا مع مجموعة من زملائها في «رابطة الناشطين المستقلين ـ اندي آكت»، بهدف «فضح كل ظلم أو تمييز ضد العمال الأجانب من أي جهة أتى». كما تعمل على فضح «أي خطأ فادح يُمارس، ليس بالضرورة على أساس العرق أو اللون، بل أيضاً على أساس الشكل والخيارات الشخصية»، تشرح. ومع أن الحركة تركز على التمييز الممارس ضد العمال الأجانب لأنهم «يحتاجون إلى نوع من وسيط بينهم وبين النظام اللبناني»، إلا أن الحركة لا تريد أن تحد عملها بقضاياهم، «بدنا نشتغل على كل القصص اللي بتصب تحت خانة العنصرية التي يمارسها اللبنانيون»، تقول سلقا. وتكمل: «ويشمل نشاط حركتنا أيضاً تمييز اللبنانيين ضد لبنانيين آخرين»، في إشارة إلى حادثة منع مواطنة من دخول حفل «دي جاي تييستو» لأنها محجبة.
10 آلاف مشاهد في 6 أيام
الفضيحة الأولى التي نشرتها الحركة، هي تصوير التمييز الذي يمارسه مسبح عريق في بيروت ضد العمال الأجانب. ومع أن هذا المسبح ليس الوحيد الذي يحظر دخول «الخادمات»، إلا أن الحركة بدأت نشاطها به، ولن تتوقف عنده: «اتصلنا بالعديد من المنتجعات والمسابح لنسأل عن الموضوع، وشفنا إنو الأكثرية بتمنع دخول العمال الأجانب. فصرنا نفكر بطريقة تعمل صدمة للعالم»، تروي سلقا. وهكذا، تقرر أن يتوجه ثلاثة أشخاص إلى المسبح، ومن بينهم عاملة أجنبية، وبحوزتهم كاميرا لتوثيق الفضيحة، فمنعوا من الدخول: «كل شي صار هونيك كان من حظنا. لم يُقبض على مصورنا، والشخص الذي كان على الباب طردنا، قائلاً إن العاملة الأجنبية ليست من مستوى روّاد المسبح»، تشرح سلقا. وهكذا، نشر المدوّن والناشط في حقوق الإنسان وسام الصليبي الشريط على صفحته على موقع «بليبيت»، ومن ثم وصله بمدونته (*) حيث نشر معلومات إضافية حول الموضوع: «من الثلاثاء إلى الأحد، وبعد نشر الشريط على فايسبوك وتويتر، وصل عدد مشاهديه إلى العشرة آلاف»، يعلق الصليبي. وتضيف سلقا: «في ليلة واحدة، بلغ عدد المشاهدين حوالى الأربعة آلاف، ما يشير إلى أن عدداً كبيراً من الناس يرفضون هذا التمييز».
وكان الصليبي قد نشر، خلال الشهرين الماضيين، معلومات جمعها حول الموضوع على مدوّنته، من بينها تصريح عُلّق على مدخل بعض المسابح الشهيرة جداً في بيروت: «ممنوع الراديو، والباليت، والخدم». على باب المنتجع، يحضر ملصق يحدد تعرفة الدخول للراشدين، الأطفال و«الميسالانيوس» (أي، «المتفرقات»). وحين سئلت إدارة المنتجع عن «المتفرقات»، شرحت أنها عبارة تشير إلى «الخادمات».
وجهات نظر المسابح
في جولة على عدد من المسابح البيروتية، حاولت «السفير» استقصاء خلفيات قرارات شبيهة. لكن، لا يبدو أن مسبح «الريفييرا» يكترث بالدفاع عن سياساته هذه، فترى مديرة المبيعات فيه ريتا فضّول أن سياسة المسبح «منها تمييز أبداً»، مشيرةً إلى أن المسبح يوفر «أشخاصاً للاهتمام بالأولاد». من هنا، تأتي عدم الحاجة إلى «الخادمة». أما إذا أرادت الأخيرة تمضية النهار في المسبح، «فإن كانت تستطيع دفع 40 ألف ليرة كتعرفة، ممكن نسمح بدخولها». ولدى سؤالها عن الشروط للسماح بدخولها، أتى الرد: «حسب شكلها».
أما مسبح «الرياضي» فيرفض، قطعاً، وعلى لسان مديره العام وليد أبو نصار، أن تكون القضية «قصة عرق»، إذ «حرام نحمّل لبنان هالمشكلة، وحرام التعامل مع قضية التمييز العرقي بالشكل المتداول اليوم. كتير غلط وكتير معيبة ومزعجة». يعتبر أبو نصار أن «مشكلة لبنان ليست عرقية، بل عنده مشكلة طبقية». ويعلل: «إن سياسة المؤسسة تحظر على أي مرافق أو خادم أو سائق الدخول إلى المسبح». ولسوء الحظ، بحسب نصار، «إن كل الخادمات يأتين من خارج لبنان»، فتبدو المسألة عرقية. ويعتبر أن سياسة المؤسسة تخضع للقاعدة الاجتماعية السائدة: «من إمتى بتقعد الخادمة والست على نفس الطاولة؟».
ويكمل أبو نصار: «يجب أن تبادر الدولة إلى منع التمييز الاجتماعي عن طريق إنشاء المسابح والمطاعم الشعبية، والسماح للسياح من أي دولة كانت، بالمجيء إلى لبنان (في إشارة إلى عدم السماح للمواطنين الهنود بالمجيء إلى لبنان إلا بتأشيرة عمل)، قبل أن تطالب المسابح الخاصة بوقف تمييزها». ويعيد التأكيد على أن المسألة طبقية، لا عرقية، قائلاً: «لسوء الحظ، اليوم السياحة من أفريقيا والصين ليست ناشطة. لكن، في السنوات الماضية، كان كل موظفي السفارات الأجنبية واليونيفيل يسبحون عندي».
ممنوع دخول عازفي الجاز!
وليد عكر، وهو مروّج لموسيقى الجاز والبلوز في لبنان منذ العام 2000، عاش عدداً من التجارب المحرجة مع المسابح اللبنانية، حين كان يصطحب إليها موسيقيي الجاز المرموقين، وهم من الأميركيين ذوي البشرة السوداء. يروي حادثة بارزة حصلت معه في العام 2005 مع الموسيقي العالمي شيكو فريمان على مدخل منتجع ومسبح ضخم في جونية: «كنت برفقة زوجتي وأولادي وشيكو، وأردنا الدخول إلى المسبح. إلا أن الشاب على الباب قال لي: انت وعائلتك فيكن تفوتوا، بس الشاب لأ». لم يذكر الشاب لوليد السبب حينها، إلا أن وليد أحرج أمام الضيف ورفع صوته على الشاب الذي دخل معه في مشادة كلامية، انتهت بطلب وليد مقابلة المدير: «حين دخلت لأكلم المدير، اضطررت إلى التعريف عن نفسي، وكنت أستاذاً جامعياً حينها، فضغطت عليه مستخدماً حجة أن الرجل الأسود الذي كان برفقتي أميركي». وهكذا، دخل الجميع إلى المسبح. ويعود عكر بالذاكرة مجدداً إلى الوراء، وتحديداً إلى العام 2004، حين اصطحب موسيقي الجاز الأميركي (الأسود) جاي دي الان إلى المسبح البيروتي العريق: «منعونا على الباب، بحجة انو هني عندن سياسة وبيحق لهم أن يرفضوا اللي بدن ياه». وبعد تلاسن بين عكر والشاب الذي منعهم من الدخول، «استعنت بأحد أصدقاء العائلة الكبار، وهو من المرتادين الدائمين للنادي، واستخدمت كذلك حجة أن الزائر أميركي»، يأسف.
في الحادثتين، كذب عكر على زائريه اللذين ارتابا من الصدامات على مداخل المسابح: «قلت لهم إن المشكلة تكمن في كوني مشتركاً في هذه الأندية ولا يحق لي إدخال الزوّار». لم يكن عكر ليفصح عن السبب الحقيقي وراء التلاسن، ربما لأن السبب الحقيقي كان ليدفع بالموسيقيين إلى الإحجام عن معاودة زيارة البلد تماماً، وتقديم حفلات فيه.
وتؤكد فرح سلقا أن «حركة مناهضة العنصرية» تلقت رسائل من أشخاص أعلنوا أنهم «سيقاطعون السياحة في لبنان ما دام الوضع هكذا». لذا، «نريد موقفاً من وزير السياحة»، بحسب الصليبي.. وتكمل سلقا: «لأننا نحن بلد معتمد على السياحة، وإذا السياحة هيك، أهلين».
هل تقبلون أن تعاملوا مثلنا؟
تتوقع المجموعة «تغييراً في السياسات، والتصرفات، والقواعد المتبعة في المسابح». ويبدو أن المشكلة بحسب الناشطين في القضية، تكمن في أن «إنت عنصري، مش مسّبة عند اللبنانيين. نحن مش مربايين نخاف ونستحي من تهمة العنصرية»، برأي سلقا. أما الناشطة المدغشقرية في هذه القضية إيمي رازانجاي، وهي المحرومة من رياضتها المفضلة، أي السباحة، منذ قدومها إلى لبنان، فتعتبر أن حل هذه المسألة يكمن في «تدعيم التربية المدنية في المدارس». برأيها، «لا في البيت ولا في المدرسة، يجد المواطن هنا، إرشادات حول كيفية تصرفه في المجتمع، في المدرسة، وعلى متن الباص مثلاً. ولا حتى دليل الكلمات التي يجب أو لا يجب استخدامها»، تجزم. أما لاتا رادشوناتي، وهي مواطنة سريلانكية تعمل في لبنان منذ أكثر من عشر سنوات، فتحسد اللبنانيين الذين يتمتعون بكل الخدمات والحقوق في أي بلد يحلون فيه للعمل: «أنا أحب السباحة وأقسم أنني لا أعاني من وباء أو مرض معدٍ. لذا، لا افهم لم يعاملونني بعنصرية ولا يسمحون لي بالدخول إلى المسبح»!
<وتسأل اللبنانيين: «هل تقبلون أن يعاملكم أحد بهذه الطريقة، وكأنكم دون مستوى البشر؟».
ناي الراعي


http://www.assafir.com/Article.aspx?ArticleId=1851&EditionId=1597&ChannelId=37310

أدناه مقطع الفيديو مرة أخرى..

شكرأ امبدة علي وضع مقطع الفيديو الفضيحة ..

Quote: وليد عكر، وهو مروّج لموسيقى الجاز والبلوز في لبنان منذ العام 2000، عاش عدداً من التجارب المحرجة مع المسابح اللبنانية، حين كان يصطحب إليها موسيقيي الجاز المرموقين، وهم من الأميركيين ذوي البشرة السوداء. يروي حادثة بارزة حصلت معه في العام 2005 مع الموسيقي العالمي شيكو فريمان على مدخل منتجع ومسبح ضخم في جونية: «كنت برفقة زوجتي وأولادي وشيكو، وأردنا الدخول إلى المسبح. إلا أن الشاب على الباب قال لي: انت وعائلتك فيكن تفوتوا، بس الشاب لأ». لم يذكر الشاب لوليد السبب حينها، إلا أن وليد أحرج أمام الضيف ورفع صوته على الشاب الذي دخل معه في مشادة كلامية، انتهت بطلب وليد مقابلة المدير: «حين دخلت لأكلم المدير، اضطررت إلى التعريف عن نفسي، وكنت أستاذاً جامعياً حينها، فضغطت عليه مستخدماً حجة أن الرجل الأسود الذي كان برفقتي أميركي». وهكذا، دخل الجميع إلى المسبح.

Chico Freeman

http://en.wikipedia.org/wiki/Chico_Freeman

thanks for sharing this

up

الاخ حاتم لك التحية و التقدير

العنصرية تحارب بجهد جمعي ..
اعجبني موقف الشباب الذين قاموا بتصوير هذه الواقعة ..
مواجهة العنصرية اول الطريق نحو حصارها و القضاء عليها ..

أُمْبارح بِالمِسا حِضرت في فناة الشروق السودانِية لِقاء ... ضِيوف الحلقة
- حماد النور - مُدير إدارة الجاليات بِجِهاز العاملين بِالخارِج (مُباشِر مِن الخُرطوم)
- سمير بابتود - القُنصُل العام بِالسِفارة السودانِية في بَيروت (عبر الهاتِف)

وكانت الحلقة عن حادِث الأوزاعي ... سمير بابتود ، لخص مُشكِلة السودانِيين الفي لُبنان كالآتي :

- السودانِيين في لُبنان حوالي 5000-6000 (شوفو الفرق بين الرقمين ولُبنان دي كُلها أصغر مِن بحري)
- السودانِيين المُقيمين بِصورة شرعِية " ثِلث " عدد السودانِيين الإجمالي
- السودانِيين المُقيمين بِصورة شرعِية القانون اللُبناني بِمنع إسْتقدام الزوجات إذا قل الراتِب عن 600 دولار (على ما أذكُر)
- يقوم السودانِيين المُقيمين بِصورة شرعِية والراتِبهم أقل من 300-400 دولار بِإدخال زوجاتهِم تهريب عن طريق سوريا وتظل داخِل لُبنان بِدون إقامة شرعِية ... تقوم تلِد ... الطفل برضو ما حيكون عِندو إقامة شرعِية ... يِقوم الطفل ما يدخل المدرسة ولا يتْعالج ... يِقوم يضطر الزوج بِعِلاقاتو توظيف زوجتو كخادِم عِند لِبناني في الأوراق فقط ... عِند تجديد الإقامة يقوم الزَوج بإصطحاب زَوجتِهِ إلى اللبناني الكفيل وتقعُد مع أُسرتو بِإعْتِبارا خادِمة وده كلو علشان لجنة الإسْتقدام بِتزور بِيوت اللُبنانيين الفي كفالتمْ خدم ، علشان يِتأكدوا مِن وجود خادِمة في المنزل ... الحِكاية دي بِتاخُد بِالكتير 14 يوم تظل فيها زوجة السوداني في منزل أُسرة اللُبناني

سؤال مِن المُذيع : ماذا حدث بِشأن حادِثة الأوزاعي؟
بابتود : السِفارة إتحركت مُباشرة في نفس اليَوم والسُلطات اللُبنانِية قالت الحفل قام بِدون تصديق رسمي ... أفرجت السُلطات اللُبنانِية على 48 سوداني مُقيمين بِصورة شرعِية وقبضت على 52 سوداني مُخالفين والقانون اللُبناني بِسجنُمْ شهر + غرامة 76 دولار أمريكي

(تداخل واحِد سوداني وقال إنو تم القبض عليهو إتْسجن لِمُدة 3 سنوات علشان ما عِندو 150 دولار قيمة تذكِرة العَودة والسفير كان بيجي السجن وبوعدنا بِحل المُشكِلة ... وأنا المفروض أتسجِن شهر واحِد ... بس علشان ما عِندي حق التذكرة قعدت 3 سنوات في السجن وده كان في عام 2007م)


المُذيع : والضرب والسباب والعُنصُرية؟
بابتود : التحقيق جاري ... نحنا في إنتظار إنتِهاء التحقيق

حماد النور - مُدير إدارة الجاليات بِجِهاز العاملين بِالخارِج ، دخل بِأسئلة المُذيع بِحمد ومرق بيها بِخوجلي ...

المذيع : هل يُعامِل السودان اللبنانيون بِالمثل؟
حماد : (أخد ليهو لفه كبييييره وفي النهاية) نحنا في إنتِظار التوقيع على إتْفاقِية حتنظِم العماله بَين البلدين إسوه بِمِصر

المُذيع : ماذا تم بِخصوص هذِهِ الإتْفاقِية؟
حماد : الشهر الحالي حنجتمِع مع اللُبنانيين لإسْلام صورة مِن الإتِفاقِية والشهر البعدو حنَوقِع عليها وبِكده حنعالِج 90% مِن المشاكِل

المُذيع : والسودانِيين الفي السجون وضعهم كيف؟
حماد : كل زول يتحمل الخطأ السواهو ... الناس دي دخلت بطريقة غير شرعِية والقانون اللُبناني أدانمْ ... إتفقنا مع وِزارة الداخِلية اللُبنانِية وهُم وافقو على إعفاء السودانِيين المسجونيين مِن الغرامات ... بس نحنا لازِم نَوفِر طيارات لِنقل هؤلاء المسجونين وتهيأ الوضع في السودان لإسْتقبالُمْ

المُذيع : الضرب والسباب والعُنصُرية؟
حماد : نحنا في إنتظار إنتِهاء التحقيق

سلام


لبنان العلم والحضارة.. لبنان الوعي.. لبنان دولة الصفوة... القالوا اروبية .. لكنها عربية في آسيا..

سبحان الله..

Quote: «لبنان أكثر بلد ديموقراطي

بدون اى فيديو اللبنانين معروفين عنصريين وشايفين روحهم
ديل شعب بيبيع اي شي من اجل المادة حتى شرفة
وشايف نفسة انهم من الطبقة المخملية

Quote: وتهيأة الوضع في السودان لإسْتقبالُمْ

!!!!!!!!!!!!!!!!!





هشام

الأخ/ محمدين ســـلامات

عنصرية اللبنانيين معروفة وسبق للناشطة نتالى أبوشقرا أن تناولت ذات الموضوع ضمن أشياء أخرى:

Quote: كيف يأكل الفلسطيني البندورة؟ نتالي أبو شقرا 29/08/2009 'بالشوكة يا نتالي! أم انّك تعلّمت ان تأكلي بيديكِ كما يفعل الفلسطيني!' تلفت اليَّ مستهزءًا حين مددت يدي لأتناول حبّة البندورة من زاوية المائدة. لم تتعدّ اقامتي في لبنان أسبوعها الأوّل بعد وذلك إثر عودتي من غزّة، حيث مكثتُ من عشيّة العدوان الاسرائيلي حتّى أواخر شهر تموز (يوليو). لم أتوقّع ان تتفوّق قصصي مع العنصرية والشوفينية 'الوطنية' والتمييز الجنسي في لبنان عما عشته من مآس في القطاع. فمنذ وصولي الى هنا اخبرتني صديقة عن 'حديث اهل الحي' بأني قد 'احببت فلسطينيا وذهبت لاراه في القطاع.' او عندما طال بقائي في القطاع قالت احداهن لجدتي:'ما تكون اخذتلها شي فلسطيني هناك وصارعندها اطفال.' لم يمضِ أسبوع على وصولي حتّى اُلقيَت كلّ جرائم العنصرية والكره للفلسطيني عليَََّ. فكانت أوّل ردّة فعل من الأقارب: 'لما فعلتِ ذلك؟!'؛ هذا الممشى مش ممشانا! نحن مالنا ومال القضية الفلسطينية!' وقد سألتني جارتي، وهي امرأة عجوز: 'بصراحة يا نتالي، انا ما بطيق الفلسطينيه؛ لا تزعلي منّي.' والأفظع من ذلك هو عندما قالت لي 'قريبة' بغضب واشمئزاز: 'لا تتحدثي معي باللهجة الفلسطينية!' و'أنا من طائفة (كذا) ومن منطقة (كذا) وأفتخر بأصلي!' ولكن لم يغِظني شيء أكثر من مقابلة أجرَتها معي صحافية بريطانيّة. اذ تناولت ما قلت بشكل أساء اليَّ والى كل ما أؤمن به وأناضل من أجله. في مقالها أطلقَت الصحافية اسم 'المهمة الانسانية' على زيارتي غزّة وكسر الحصار رفقة الناشطين المتضامنين. وأردفت انّي داعمة لـ 'إعادة توطين اللاجئين' وأنّي أتوجّه للحكومة اللبنانية لكسر الحصار'- يا للهول! فالحكومة اللبنانية هي في الأصل دولة مبنية على سياسة الهوية وليست دولة لجميع سكانها وتقوم على التمييز العنصري ضد الأقليات كما هي الحال في مخيمات اللاجئين الفلسطينيين في لبنان التي يمكن وصفها بأنها معازل عرقية! وكما هي الحال مع العامل السوري والفلبيني والسريلانكي والاثيوبي وغيرهم من الاقليات- مع الذكر انه من قبل ايام قليلة ورد تقرير في صحيفة 'الاخبار' اللبنانية عن عدم السماح للعاملات الاجنبيات النزول الى مسابح المياه وهذا تجسيد بسيط لـ 'ابارتهايد لبنان' حسب تعبير المفكر اللبنابي جلبير الاشقر. ولا يمكننا الا وذكر ما تتعرض له المرأة اللبنانية من تمييز جنسي في قوانين الأحوال الشخصية وفي عدم سماح الدولة اللبنانية لها بإعطاء جنسيتها لأطفالها او لزوجها.كانت هذه الكلمات أفظع من مواجهة الـ آف16 والآف15 والأباشي و(الزنّانات) والبوارج والدبّابات. وأكثر كرها من رصاص الجنود الاسرائيليين فوق رأسي عند مرافقتي للمزارعين على أرضهم، وأكثر قساوة من التعذيب النفسي والجسدي الذي تعرّضت له مع عدد من المرضى والجرحى الفلسطينيين على المعبر الى 'الحرية': نقطة تفتيش شارلي- معبر رفح. وبينما هم يتحدّثون ويتعصّبون ويكرهون ويكرهون ويكرهون، تمرّ بـالبال كلمات أغنية 'حدّوته مصرية': 'شفت كل شيء وتعبت على الحقيقة، قابلت على الطريق عيون كثير بريئة، عرفوني لاء ما عرفونيش. قبلوني وقبلتهم، أمدّ ايدي لك- طب ليه ما تقبلنيش؟ لا يهمّني اسمك، لا يهمّني عنوانك، لا يهمني لونك ولا ملادك، مكانك. يهمّني الانسان ولو ما لوش عنوان... يا ناس، يا ناس يا مكبوته هي دي الحدّوته!'-هذا ما تعلمته من اهل القطاع. ' نتالي أبو شقرا، ناشطة من لبنان وصلت غزة في 20 كانون الأول (ديسمبر) 2008 عبر قوارب كسر الحصار وبقيت في القطاع مدّة 8 أشهر. تدوّن على: http://gaza08.blogspot.com الرابط: http://www.alquds.co.uk/index.asp?fname=today\28qpt18.h...%20شقرا&storytitlec=

تحياتي يا عزيزي
الشعب الوحيد علي مستوي العالم الذي لم يستفيد من الحروب الاهليه
فالحروب التي طحنت لبنان هي ذاتها حروب الاوربيين التي كانت الشراره
التي اطلقت الثوره الصناعيه في العالم ونتج عن تلك الحروب احترام الانسان
وقبول الاخرين علي اختلاف السنتهم والوانهم واشكالهم
الا البنانيون لم ستفيدوا منها شئيا لا حكم لا تطور لا ديمقراطيه لا كوره ولا اي حاجه
عليك الله زول بقول
لاك شو
شو بدك
هيك ما بصير
مصرياتي
شو عام تعمل
دا عربي شنو
نحنا ذاتو جايبنا لنفسنا برانا
مكروهين من الجميع عرب وافارقه
شخصيا اعتز بافريقيتي شديد

محمدين سلامات

طبعا قبيلة النعاج و العروبين
رافعه نسبة المشاهدين مو مقلله نسبة المتداخلين(ههههه)
كويس خليك بالله طوالي راصد لكل عنصرية هؤلاء اللبنانين ونحن ورائهم و الزمن طويل!

ولا انسى ك ل ب كركروج العنصري سفيرنا هنالك
القالوا ود ناس الشريف منو كده ما عارفه
بقول له يوم حسابك قريب معنا ولن ينقعك شعبي ولا وطني وقتها ولا صوفية اهلك.

انت مواطن نجس وغدار بمن تقبض ماهيتك لاجل خدمتهم
لعنة الله عليك في المذاهب الاربعه!

صديقي الغالي محمدين..

سلامات وتقدير وإحترام..

شئ مؤسف و(مفيد) للغاية..
المؤسف عدم إحساس اللبنانيين بمثل هذه التصرفات العنصرية. والمفيد أنها بداية النهاية للعجرفة العنصرية والإستعلاء (الفارغ).

الآن كل أنظار العالم ستتركز عليهم وتفضح أي عنصرية يمارسونها. والفضل أولا لأبناء لبنان الواعين لخطورة ما يفعله مجتمعهم.. وكذلك الفضل لكل نشطاء حقوق الإنسان الذين يتزايدون كل يوم عن سابقه.. والتحية لك أنت وكل من يساهم في فضح العنصرية. ليس في لبنان فقط وإنما في كل العالم..


تحاياي..





* تقبًل تحايا كل أهل الأردن (:

الأخ محمدين،

تحياتى.

قرأت الخبر وإستمعت للفيديو وراعنى مستوى الجهل !

حتى فى العنصرية متخلفين!

وكأنما هؤلاء لم يقرؤا التاريخ ليأتوا بنمط خاص بهم فى مزاولة العنصرية !!!!

مشكلة الكثير من هذه الدول أنهم ينظرون "أوربا" ولا يأخذوا من أوربا أوروبا الا تاريخها المشين والمهين لكرامة الاخرين ،
وأوربا التى كبرت ولاتزال تكبر لتعرف أن تاريخها هذا كان مهين لها أكثر من ضرره للذين مارست ضدهم العنصرية وإستغلت بلادهم وجبرتهم على السخرة وسرقت مواردهم.

وكما قالت الأستاذه رجاء .. أن لم يتدارك اللبنانيون هذه الممارسات ويعالجوها على المستوى القومى بقوانين رادعه لكل من يمارسها..
وإن لم يلحقوا هذه القوانين ببرامج تعليمية تشمل كل نظامهم التعليمى عبر مراحله المختلفة.. إن لم يفعلوا هذا ستعود هذه الممارسة على لبنان بالضرر الذى لن يمكنهم أن يتداركوه.

السود فى كل دول العالم ليبقوا!

اللبنانيين من الشعوب المهاجره، وهم بدورهم منتشرين فى كل أنحاء العالم...
فإن لإستمروا يسئؤن للسود سترتد هذه الاساءه عليهم حملة عالمية وحينها لايمكن تداركها أو ترميمها.

تحية أخرى لهذا البوست وليخسأ العنصريين ايا كانوا.


.
.

الاخوة الاحبة الاعزاء الذين مروا منا
لنا عودة اليكم ..

الاخ العزيز د.محمد بابكر لك التحية و التقدير ..

Quote: لبنان أكثر بلد ديموقراطي

و اكثر بلد فيه متنافضات و يتعايش بتلك المتناقضات ..
في ظني ان القضية هنا ليست في ديمقراطية لبنان ..
لكن في مسألة العنصرية و سياسة العزل العنصري
المطبق هنا ؟
الولايات المتحدة تعتبر دولة ديمقراطية منذ اواسط القرن التاسع عشر
و لكنها ظلت تعيش و تتعايش بعنصريتها و سياسة العزل العنصري الذي
كان يمارس تجاه السودحتي وقت قريب من القرن الماضي ..
و لا زال الكفاح ضد العنصرية متواصلأ في اكبر دولة ديمقراطية في العالم ....
مخجل جدأ ان تمارس لبنان (الديمقراطية-الطائفية) سياسة العزل العنصري
في المسابح و الاندية الرياضية في القرن الحادي و العشرين ..

الاخ العزيز عبد العزيز عيسي لك التحية و التقدير ..

Quote: لبنان العلم والحضارة.. لبنان الوعي.. لبنان دولة الصفوة... القالوا اروبية .. لكنها عربية في آسيا.. سبحان الله..

تصدق أخي عبد العزيز ان لبنان كان من اوائل الدول التي وقعت و صدقت علي ميثاق الامم المتحدة
و يعد الدكتور شارل مالك اللبناني واحدأ ممن صاغوا الاعلان العالمي لحقوق الانسان
لكن هناك فرق شاسع بين لبنان (النظري) و لبنان الواقع المعاش ..

الاخ العزيز عزام حسن فرح لك التحية و التقدير ..

Quote: سؤال مِن المُذيع : ماذا حدث بِشأن حادِثة الأوزاعي؟ بابتود : السِفارة إتحركت مُباشرة في نفس اليَوم والسُلطات اللُبنانِية قالت الحفل قام بِدون تصديق رسمي ... أفرجت السُلطات اللُبنانِية على 48 سوداني مُقيمين بِصورة شرعِية وقبضت على 52 سوداني مُخالفين والقانون اللُبناني بِسجنُمْ شهر + غرامة 76 دولار أمريكي

و حتي لو كان الحفل بلا تصديق فانه لا يعطي قوي الامن اللبناني الحق في التصرف بتلك الطريقة العنصرية
المهينة ..هذه هي القضية هنا!
بالنسبة لل48 الذين يقيمون بطريقة شرعية المسألة ليست في اطلاق سراحهم لنقول (هلالويا) و لكن
السؤال لماذ اصلأ تمّ اعتقالهم ..هذا يؤكد الشهادات التي أدلي بها بعض من تعرضوا لتلك الاهانات العنصرية
انهم قد تمّ اعتقالهم رقم ابرازهم لاقامات شرعية في لبنان ..
عزيزي عزام لم احضر تلك الحلقة و التي تكرمت بعرض ملخص لها هنا لكن يبدو انها كانت حافلة بالمتناقضات ..