والدا الرسول "ناجيان من النار" بحسب دار الإفتاء المصرية

جاء في موقع العربيـــة نت ..:

حسمت دار الإفتاء المصرية الجدل حول مصير والدي الرسول محمد (ص)، فأكدت أنهما "ناجيان وليسا من أهل النار"، مستندة في ذلك إلى جمع من العلماء.

وأعدت أمانة الفتوى في الدار بحثاً، رداً على سؤال بصحة الكلام القائل بكون "والدي الرسول من المشركين، وهما في النار".

وجاء في الرد أنهما ناجيان وليسا من أهل النار. واستدل العلماء على ذلك بأنهما "مِن أهل "الفَترة"، لأنهما ماتا قبل البعثة ولا تعذيب قبلها، لأن مَن مات ولم تبلغه الدعوة يموت ناجيًا، لتأخر زمانهما وبُعدِه عن زمان آخر الأنبياء، وهو سيدنا عيسى -عليه السلام-، ولإطباق الجهل فى عصرهما، فلم يبلغ أحداً دعوةُ نبي من أنبياء الله إلا النفر اليسير من أحبار أهل الكتاب فى أقطار الأرض كالشام وغيرها، ولم يعهد لهما التقلب فى الأسفار ولا عمَّرا عمراً يمكن معه البحث عن أخبار الأنبياء.

وهما ليسا من ذرية عيسى عليه السلام ولا من قومه، فبان أنهما مِن أهل الفترة بلا شك. ومَن قال: إن أهل الفترة يُمتَحَنُون على الصراط فإن أطاعوا دخلوا الجنة وإلا كانت الأخرى، فإن العلماء نصُّوا على أن الوالدين الشريفين لو قيل بامتحانهما فإنهما من أهل الطاعة.

قال الحافظ ابن حجر: "إن الظن بهما أن يطيعا عند الامتحان"، بحسب ما نشرت دار الإفتاء، على موقعها الإلكتروني، السبت 10-7-2010.

واستدلت الفتوى بإثبات نجاتهما من النار "لأنهما لم يثبت عنهما شرك، بل كانا على الحنفية دين جدهما إبراهيم -عليه السلام-، ولقد ذهب إلى هذا القول جمعٌ من العلماء، منهم الفخر الرازى فى كتابه "أسرار التنزيل".

وشرحت "استدل أهل هذا الطريق بقوله تعالى: {الَّذِى يَرَاكَ حِينَ تَقُومُ * وَتَقَلُّبَكَ فِى السَّاجِدِينَ} (الشعراء: 218، 219)، أى أنه (ص) كان يتقلب فى أصلاب الساجدين المؤمنين مما يدل على أن آباءه لم يكونوا مشركين. وقال الرازي: "قال -صلى الله عليه وآله وسلم: {لَم أَزَل أُنقَلُ مِن أَصلابِ الطّاهِرِينَ إلى أَرحامِ الطّاهِراتِ}، وقال تعالى: {إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ} (التوبة: 28)، فوجب ألا يكون أحدٌ مِن أجداده (ص) مشركًا".

كما رفضت أمانة الفتوى القول بأن القول إنهما خير من المؤمنين مع كفرهما، لأن هذا يعني القول بتفضيل الكافرين على المؤمنين. وأضافت "ولكي نخرج من هذا المحظور وجب أن نقول أنهما مؤمنان".

أما الرواية الثالثة التى استندت إليها أمانة الفتوى فى قولها بنجاة والدي الرسول، بأن الله تعالى أحياهما له حتى آمَنا به، وأضافت أن هذا المسلك مال إليه طائفة كثيرة مِن حفاظ المحدِّثين وغيرهم، منهم: الخطيب البغدادى وابن شاهين وابن المُنَيِّر والمحب الطبرى والقرطبى، واحتجوا لمسلكهم بأحاديث ضعيفة، ولكنها ترقى إلى الحسن بمجموع طرقها.

وأنهت أمانة الفتوى بحثها بتوجيه النصيحة لشباب الدعوة إلى الله أن "يتقوا الله فى الأمة ولا يبالغوا فى إطلاق الأحكام قبل الفهم والبحث".


المصدر :

العربيـــــــة نت

وجاء في حديث أخرجه الامام مسلم ما نصه :

عن أنس أن رجلا قال: يا رسول الله أين أبي قال: في النار، فلما قفى دعاه، فقال إن أبي وأباك في النار.

وهذا الحديث بحسب موقع اسلام ويب لم يخرجه الامام مسلم وحده فقد رواه كل من أبي داود وأحمد وابن حبان والبيهقي وأبي يعلى والبزار وغيرهم...
وهو حديث صحيح صححه كل من مسلم وابن حبان والجوزجاني والبيهقي وابن كثير والألباني والحويني.

جاء أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه و سلم أنه قال استأذنت ربي أن أستغفر لأمي فلم يأذن لي واستأذنته أن أزور قبرها فأذن لي ..

اخرجه كل من مسلم والنسائي واحمد وصححه الالباني والحاكم ..

حيدر سلامات ،، وين الغيبة ؟؟

أعتقد بأن الفتوى القادمة ( متى الله أعلم ) بأن جميع من ماتو قبل الرسالة فهم فى الجنة دون أدنى جدال طالما ظهر أن هنالك إستثناءآت فى الأمر .

حقيقة توقفت فى الحُجج الواهية التى إستندت عليها دار الإفتاء المصرية ،، فإن كانت حجة أنهم كانوا بعيدون من مكامن الأنبياء فهذا شىء مردود عليهم لأننا نعلم بأن هنالك ناس فى أفريقيا وأسيا لا يعلمون شيئاَ عن الدنيا والأنبياء والدين وخلاف ذلك من الثواب والعقاب أكثر من قوانين حيهم الذى يسكنون فيه ،، فلم لم يشملهم هذا الإفتاء

غايتو أنا أعتقد بأن بعض الأسلاميين سيخلقون هزة عنيفة فى معتقدات بعض المسلمين بتزيين أى شىء يمت إلى الرسول الكريم حتى ولو كان مخالفاَ للدين ،، وبمعنى آخر هم يريدون ديناَ آخر غير الدين الذى نعرفه .

مع التحية ،،

ماهر

استاذ الجميل ماهر محمد صالح .. تحيات ومشتاقون ..

Quote: غايتو أنا أعتقد بأن بعض الأسلاميين سيخلقون هزة عنيفة فى معتقدات بعض المسلمين بتزيين أى شىء يمت إلى الرسول الكريم حتى ولو كان مخالفاَ للدين ،، وبمعنى آخر هم يريدون ديناَ آخر غير الدين الذى نعرفه .

قبل فترة كنت بتابع حوارات دائرة بين الشيعة والوهابية في مواقعهم ( او زي ما بيسمو بعضهم الروافض والنواصب )
كان مثار احدي اكبر مجادلتهم هو الامر الفوق دا فحين انه الاخوة الشيعة كانوا يصرون ويستشهدون بكلام قريب من كلام دار الافتاء المصرية دي ويقولوا انه والدي الرسول الاعظم صلي الله عليه وسلم بالجنة
كان الوهابيــة يستشهدون بالحديثين الجبتهم ديل وبعض الاحاديث والايات الأخري وانهم ماتوا علي الكفر ولا يصح ان يُقال بدخولهم الجنة ...
فتاوي الازهر والمؤسسات المصرية الدينية شايف في الفترة الاخيرة فيها تقارب كتير مع الشيعة ..

كلامك القلتو انت في مداخلتك جميل لكن السؤال لعلماء المنبر هل يصح ان نطلق علي الناس المعاصرين الزمن دا إنهم ينطبق عليهم ما ينطبق علي اهل الفترة ما بين بعثة عيسي عليه السلام ومحمد صلي الله عليه وسلم؟!

تحياتي

من العلماء المتفقين مع رأي دار الافتاء المصرية سابقاً الامام الغزالي والقرضاوي والسيوطي وابن الجوزي..

المخالفين لهم ممن يقولون بوجوب النار علي والدي المصطفي صلي الله عليه وعلي اله وسلم اغلب علماء الوهابية ممن تابعت الاستشهاد بأقوالهم كابن عثيمين وابن باز بالاضافة لابن التيمية والنووي ..

العزيز حيدر الزين ,,,
فتوى الازهر هذه تمثل راي اغلب المسلمين ما عدا اهل الحديث ,
وقد اجاد العالم النحرير السيوطي في تناول هذا الامر في موؤلف مستقل
اثبت فيها القول بايمان والدي الرسول صلى الله عليه واله وسلم ,
اما الشيعة فهذه من المسلمات (بان كل اباء الانبياء موحدين ولا يوجد بينهم مشرك)

اما بالعقل كده ,,,

من يتمتلك جوهرة ثمينه يريد ان يحفظها ويتباهى بها ,,
اين يحفظها ؟,,
في صندوق اعد للجواهر
ام في صندوق للقاذورات ,,؟

لدي رجع لبوستك الدسم ,,

الطريفى حياك الله وبياك

( وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولاً ) -


كتب ألفت في نجاة والدي المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم

مانقل منها ونشر هو شيء بسيط فقد بلغت المؤلفات في هذه المسألة كثرة يتعذر ذكرها جميعاً فمنها على سبيل المثال لاالحصر :

1. الانتصار لوالدي النبي المختار ( صلى الله عليه وآله وسلم ) للسيد مرتضى الزبيدي .
2. إرشاد الغبي في إسلام آباء النبي تأليف أحد علماء الهند كما في كشف الظنون
3. تحقيق آمال الراجين في أن والدي المصطفى من الناجين لابن الجزاز .
4. التعظيم والمنة في أن أبوي المصطفى في الجنة للإمام السيوطي .
5. حديقة الصفا في والدي المصطفى للإمام السيد مرتضى الزبيدي .
6. الدرجة المنيفة في الآباء الشريفة للإمام السيوطي .
7. ذخائر العابدين في نجاة والد المكرم سيد المرسلين صلى الله عليه وآله وسلم للأسبيري .
8. مرشد الهدى في نجاة أبوي المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم للرومي .
9. مسالك الحنفا في والدي المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم للإمام السيوطي .
10. مطلع النيرين في إثبات نجاة أبوي سيد الكونين صلى الله عليه وآله وسلم للمنيني .
11. نشر العلمين المنيفين في إحياء الأبوين الشريفين للإمام السيوطي .
12. هدايا الكرام في تنزيه آباء النبي صلى الله عليه وآله وسلم للبديعي .
13. أمهات النبي صلى الله عليه وآله وسلم للمدائني .
14. الأنوار النبوية في آباء خير البرية صلى الله عليه وآله وسلم للرفيعي الأندلسي .
15. بلوغ المآرب في نجاة أبوي المصطفى وعمه أبي طالب للأزهري اللاذقي
16. بلوغ المرام في آباء النبي عليه الصلاة والسلام لإدريس بن محفوظ .
17. تأديب المتمردين في حق الأبوين لعبد الأحد بن مصطفى الكتاهي السيواسي.
18. الرد على من اقتحم القدح في الأبوين الكريمين للبخشي .
19. سداد الدين وسداد الدين في إثبات النجاة والدرجات للوالدين للبرزنجي .
20. قرة العين في إيمان الوالدين للدويخي
21. القول المختار فيما يتعلق بأبوي النبي المختار صلى الله عليه وآله وسلم للديربي .
22. المقامة السندسية في الآباء الشريفة المصطفوية للإمام السيوطي .
23. الجواهر المضية في حق أبوي خير البرية صلى الله عليه وآله وسلم للتمرتاشي .
24. سبيل السلام في حكم آباء سيد الأنام صلى الله عليه وآله وسلم لمحمد بن عمر بالي .
25. أخبار آباء النبي صلى الله عليه وآله وسلم للكوفي ذريعه .
26. أنباء الأصفيا في حق آباء المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم للرومي الأماسي .
27. تحفة الصفا فيما يتعلق بأبوي المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم للغنيمي .
28. رسالة في أبوي النبي صلى الله عليه وآله وسلم للفناري .
29. سبيل النجاة للسيوطي .
30. آباء النبي صلى الله عليه وآله وسلم لابن عمار .
31. السيف المسلول في القطع بنجاة أبوي الرسول صلى الله عليه وآله وسلم لأحمد الشهرزوري .
32. خلاصة الوفا في طهارة أصول المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم من الشرك والجفا لمحمد بن يحي الطالب .
33. مباهج السنة في كون أبوي النبي صلى الله عليه وآله وسلم في الجنة لابن طولون.
34. سعادة الدارين بنجاة الأبوين محمد علي بن حسين المالكي .
35. القول المسدد في نجاة والدي سيدنا محمد صلى الله عليه وآله وسلم محمد بن عبد الرحمن الأهدل .
36. نخبة الأفكار في تنجية والدي المختار صلى الله عليه وآله وسلم لمحمد بن السيد إسماعيل الحسني.
37. إيجاز الكلام في والدي النبي صلى الله عليه وآله وسلم لمحمد بن محمد التبريزي .
38. السبل الجليلة في الآباء العلية للإمام السيوطي .
39. كنى آباء النبي صلى الله عليه وآله وسلم لابن ال######ي .
40. أسماء أجداد النبي صلى الله عليه وآله وسلم للبرماوي .
41. العقد المنظم في أمهات النبي صلى الله عليه وآله وسلم للسيد مرتضى الزبيدي
42. أمهات النبي صلى الله عليه وآله وسلم لابن المديني .
http://www.alkeltawia.com/vb/showthread.php?t=7093

حبيبنا ود محجوب .. سلامات يا ملك

Quote: كتب ألفت في نجاة والدي المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم

مشكور على قائمة الكتب والرابط ..

بجيك راجع مع كلام محمد الغزالي ورد احد الوهابية عليه

محبتي

العزيز عمار عبد الله ..

شاكر لك ما تفضلت به وفي انتظار مرورك بالتفصيل بالنسبة لموقف الشيعة

Quote: اما الشيعة فهذه من المسلمات (بان كل اباء الانبياء موحدين ولا يوجد بينهم مشرك)

تحياتي

سلام يا حيدر الزين..


فى لقاء مع الشيخ القرضاوى أجزم الرجل بأن مهددات الأمة الداخلية أكبر بكثير من مهدداتها الخارجية!!!
لم ينكر إستهداف الدين من أعدائه ولم يمانع أن تجتمع الأمة على كلمة حق واحدة لإيقاف مد الضياع هذا
ولكنه أصر على أن مهدداتها الداخلية وضياع زمنها فيما لا يفيد!!!

هذه الفتوى توقفوا فيها كثيرا وأضاعوا فيها الكثير وهى موضوع محسوم سلفا ولكن بعض اهل الدين أدمنوا
تضييع زمن أهل الدين وتوجييههم ى إتجاهات خاطئة,,

ألأمم تقدمت بالعلوم والإنتاج والعلم والإختراعات التى تصب كلها فى مصلحة إنسانهم ودور الإفتاء فى هذا
الجزء من العالم ما زالت تراوح مكانها بالفتاوى التى لم يعرف لها أحد فائدة..

أللهم صلى على محمد وعلى آل محممد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم,,
محمد عليه الصلاة والسلام شفيع أمته وخاتم الأنبياء والرسل,,

عزيزي حيدر

في هذا في الربع الاول من عام 2010م تناولت هذا الموضوع , اتمنى انت وضيفك الكريم ان تمروا عليه ,

هذا الرابطإزالة الحجب عن سيرة النبي المصطفى محمد (ص) ,,,

العزيز ايمن الطيب

تحياتي ...

Quote: ألأمم تقدمت بالعلوم والإنتاج والعلم والإختراعات التى تصب كلها فى مصلحة إنسانهم ودور الإفتاء فى هذا الجزء من العالم ما زالت تراوح مكانها بالفتاوى التى لم يعرف لها أحد فائدة..

ما بتلقي زول يختلف معاك في الكلام دا او يبرر فوضي الفتاوي البيشهدها العالم الاسلامي الآن ..
لكن قدر ما اشوف الفوضي دا بتذكر طوالي الكان حاصل في اوروبا الوسطي
وكيف انهم قعدو اكتر من الف وسبعمائة سنة بعد ميلاد المسيح حتي استفادو من الدروس
وتخلصو من الكهنوت الديني ..
الآن العالم الاسلامي ليهو حوالي الف واربعمائة سنة كدة ومازال الكهنوت مستمر لكن الفوضي وتيرتها تسارعت .. والعديد من الاحكام والاراء بدات تتغير وبقي من داخل المنظومة الدينية
من يتجرأ ليقول بأن هناك العديد من الادلة في الكتب ( خبأها ) العلماء علي مر العصور
وفرضوا عليها تعتيماً حرصاً علي العادات والتقاليد المحلية كما جاهر بذلك الغامدي
في فتوي اباحة الاختلاط وان لا اصل لتحريمه في الاسلام ..
واليوم شفنا من يبيح مصافحة الاجنبية ومن يقول ان لا بأس في الاستماع للاغاني
ودا كلو قد يواجه من قبل بعض المتشددين .. او كمان يواجه في بقعة اخري من العالم الاسلامي
من ياتي ويقول لك في فتوي بضرورة الختان او جواز الرشوة او .. الخ
كلها بالمناسبة بعتبرها فوضي في نهايتها الفرج وانه الناس تعرف انه في العديد من المسكوت عنه
ولابد في الآخر موافقة الكثير من الاحكام للعقل فما دُلس في الاسلام ليس بالقليل وكل فترة ينكشف بعضه..


لك تحياتي

Quote: أللهم صلى على محمد وعلى آل محممد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم,, محمد عليه الصلاة والسلام شفيع أمته وخاتم الأنبياء والرسل,,

عمار عبدالله عبدالرحمن كتب:

Quote: اما بالعقل كده ,,, من يتمتلك جوهرة ثمينه يريد ان يحفظها ويتباهى بها ,, اين يحفظها ؟,, في صندوق اعد للجواهر ام في صندوق للقاذورات ,,؟ لدي رجع لبوستك الدسم ,,

يا سلام على المنطق ....

Quote: اللهم صلي على محمد وعلى آل محمد

آل محمد صلى الله عليه وسلم ديل منو ؟




والتحية والتقدير لصاحب البوست ولضيوفه الكرام ...