زعيم القرآنيين يطالب بحذف "محمد" من آذان الصلاة ....

http://www.youm7.com/News.asp?NewsID=250907&

Quote: قال الدكتور أحمد صبحى منصور زعيم القرآنيين المقيم بالولايات المتحدة: إن "الآذان الحالى تعرض للتغيير والابتداع والتحريف، وأنه مختلف عما كان عليه بعصر النبى صلى الله عليه وسلم". وأضاف فى بيان أرسله لليوم السابع "الآذان فى عهد الرسول صلى الله عليه وسلم لم يكن فيه ذكر لغير الله، ولم يكن اسم النبى يرتفع فى الآذان وفى الدعاء للصلاة"، مشيرا إلى أن الآذان كان يتضمن "أشهد أن لا إله إلا الله" دون الشق الثانى من الشهادة "أشهد أن محمد رسول الله". وأرجع "منصور" السبب فى ذلك إلى ظهور عقائد الشرك وتقديس البشر منذ القرن الثالث الهجرى، والتى بدأت حسب قوله بـ "تقديس وعبادة النبى محمد وجعله شريكا لله جل وعلا فى شهادة الإسلام"، وعبر عن ذلك قائلاً "فلم يعد يكفى أن تقول فى شهادة الإسلام "لا اله إلا الله"، بل لابد أن تذكر محمداً إلى جانب رب العزة، وترتفع به إلى منزلة المساواة مع الله جل وعلا، وتقع فى جريمة تفضيله على بقية الأنبياء والمرسلين، وتلك من أبرز علامات الشرك والكفر طبقا للقرآن الكريم. واستكمل "ولم يعد يكفى أن تحج لله تعالى وحده فى البيت الحرم، بل جعلوا للنبى محمد حرما هو المدينة، وأصبح الحج للكعبة مقترنا بالحج إلى ما جعلوه قبرا للنبى، وأحاطوه بالأساطير والخرافات". واستشهد منصور بما ذكره "المقريزى" فيما يتعلق بالآذان وقال "ينقل المقريزى: (قال أبو الخير‏:‏ حدثنى أبو مسلم وكان مؤذنًا لعمرو بن العاص أن الأذان كان أوله "لا إله إلا الله وآخره لاإله إلا الله" وكان أبو مسلم يوصى بذلك حتى مات. واستطرد "ظل الآذان بمصر كما هو فى المدينة، ثم حدث أول تغيير مشهور فى الآذان فى الدولة الفاطمية الشيعية التى أنشأت القاهرة والجامع الأزهر، وفق ما يذكره المقريزى. واختتم منصور رسالته بتوجيه الشكر لوزير الأوقاف الدكتور محمود حمدى زقزوق الذى أعلن عن البدء فى مشروع الآذان الموحد من رمضان المقبل، مؤكدا على أن فوضى الأذان تستدعى تنظيماً، ولكن الأهم، على حد قوله، هو الرجوع للصيغة الإسلامية الأصيلة للأذان: "الله أكبر الله أكبر.. أشهد أن لا إله إلا الله.. حى على الصلاة.. حى على الفلاح.. الله أكبر الله أكبر.. لا اله ألا الله"، حسب بيانه.

*********


الراجل مهكر ....مطبوب ممسوس الله يعافيه ويهديه


*********

الإحترام والسلام


الأستاذ احمد شناب


شكراً جزيلا لعرض المقال الذي يتناول أمراً مهماً في عمومه هو فقه الدين وأصوله وفروعه

قادني طرف المقال الذي نشرته أنت إلى بعض المفارقات بين المألوف عندنا في أمور الدين وفقهه وبين الغريب الماثل الذي تنبأ بغربته الرسول (ص) في حديث الغرباء(... فطوبى للغرباء) ولكن تبينًالصحة "الغريب" أو عدمها بحثت في بعض الأمور المتعلقة بصاحب المقال الأصيل فوجدته د. أحمد منصور وهو أستاذ سابق في الأزهر وزعيم لجماعة القرءآن الكريم التي ترفع كتاب الله تعالى على القصص والأمور الواردة في كتاب البخارى، فوجدت أشياءاً عددا، منهاما سميته أنا بإسم:"البخاري بين أحمد ماهر ، وأحمد هاشم، وأحمد راسم، وأحمد منصور "،أورد لك سطوره هنا قبل أن أقدمه للقرآءة العامة عسى أن ترد لك بعض جميل إنارة هذا الموقع بخبر هذاالإختلاف المهم، وأن يأتي الناس منه خبر يقين:


1- الموضوع:


البخاري بين أحمد ماهر، وأحمد هاشم، وأحمد راسم، وأحمد منصور!


2- الشخصيات:

البخاري هو الجامع الشهير للأحاديث بعد مآئتي سنة من وفاة الرسول (ص)، وأحمد ماهر قاضي مستشار من أقطاب الطرق الصوفية في مصر وأحمد هاشم هو أستاذ من أستاذة الأحاديث في الأزهر واحمد راسم من أئمة مذهب آل بيت النبوة (ع) في مصر ، وأحمد منصور هو الأستاذ في جامعة الازهر (سابقاً) كان قد فصل من عمله وأضطهد وسجن لريادته جماعة القرءآن التي تدعو لإمامة كتاب الله تعالى وتفضيله في العلم والعمل على كتب الحديث والفقه.


3- الإختلاف بين آرائهم حسبما أوردته صفحة منصور على النحو الآتي :

((وكان المستشار "أحمد ماهر" أحد قيادات الطرق الصوفية قد طالب فى تصريحات "الأزهر "ومجمع البحوث الإسلامية بإعادة النظر فى "صحيح البخارى" وتنقيته من الأحاديث الضعيفة، مما دفع الدكتور "أحمد عمر هاشم" أستاذ الحديث الشريف بجامعة الأزهر للرد عليه قائلا "صحيح البخارى أصح الكتب بعد كتاب الله ولا يجوز الطعن فيه مطلقا"، الأمر الذى أثار المفكر الشيعى "أحمد راسم النفيس" وعاد ليؤكد أن التسليم بصحة "كتاب البخارى" أسطورة لأنه بشر وليس معصوما من الخطأ.))



4- صفحتين من موقع أهل القرءأن تعلي نصوص القرءآن على بعض القصص التي أوردها البخارى:

http://www.ahl-alquran.com/arabic/show_article.php?main_id=4884

http://www.ahl-alquran.com/arabic/show_article.php?main_id=6200


5- الصفحة الخاصة بالدكتور أحمد منصور :
http://www.ahewar.org/m.asp?i=627




ولكم التقدير