ما بين (2005) تراجي مصطفى (2007)..ما الذي يحدث...

ساتعرض هنا للاقتباس الفتنه الذي احضره احدهم وساجد اسمه هنا....

اقرأوا لتراجي 2005 وكيف كانت والي ماذا اوصلتموها بعنصريتكم وبؤسكم هنا:

تكتل عرقي جهوي واضح (( تكتل الجلابة بالمنبر ))

تراجي.

احضر عضو المنبر الاخ سيف مصطفى هذا الاقتباس:

Quote: تحياتي الاخ بقال هذه حقيقة واضحه تكتل اولاد البحر اما الذي يدعي بأنه اولاد جعل ارجو ان يقرا التاريخ و يعرف ما حدث في المتمه و نحن ابناء ذلكم الابطال الذين استباحوا المتمة و التاريخ سوف يعيد نفسه و التغيير قادم و الايام بيننا

واحضره اين في بوست لتراجي ولم يحضر اللينك كاملا ليطلع الآخرين ماذا كتبت تراجي

واراه تعمد الفتنه

وحتى عندما غضبت تراجي كان يمكنه ان يكون واسطة خير ويقول

لياسر طيفور يا اخي امشي واقرأ تراجي زمان كتبت شنو؟؟؟؟

نجده لم ينبس ببنت شفه!!!لماذا؟؟؟

تراجي.

Quote: براهيم يا بنى كيف حالك ومعذره انقطعت منك لكنى مشغوله كنت متابعه اخبارك يا ابراهيم الم نتفق بعد ان هذا الطرح لن يفيد قضيتنا فى شئ ابراهيم لا يخفى عليك كم المتورطيين من ابناء دارفور فى المذابح وتزكر عندما كتبت نداء لعبد الواحد وحزرته من خلال هذا المنبر بان جماعته مخترقه من ناس صلاح قوش وان من يدعى ان حركة تحرير السودان هى لابناء الفور فقط هو انسان بيصطاد فى المياه العكره طيب هل كان هؤلاء من الجلابه طبعا يا ابراهيم لا اذن فقد كانوا من دارفور. هل تنكر فداحة الضرر الذى حدث من دعواهم تلك اعتقد كبير اذن انت معى ان بعض ابناء دارفور يسوقون الهوان والشتات لاهلهم اكثر من شمالى او كما تسميه جلابى!!!!!!!! الم تكونوا وقتها احوج ما يمكن لوحدة صفكم الطلابى. ابراهيم دوما تبدوا متعجلا زمانكم يا ابراهيم صعب لذلك ان شخصيا اجد لك العذر لكن البعض يرفض ولهم حق فرغم تباين الاعمار يا ابراهيم فى هذا المنبر ورغم اختلاف التجارب والنضج السياسى عندما نكتب علينا تحمل مسؤلية ما نكتب ابراهيم انا اعرفك بعضهم يدعى بانه لا يعرفك انا اعرف ان ابراهيم لاعدل ولا مساواة ولا تحرير سودان ابراهيم فى نظرى طالب نشط من دارفور. افرح بنشاطه واعمل كما احلم بان يعمل الجميع معى على توجيهه خاصه ان هذا المنبر يضم فطاحله فى العمل السياسى اما انت يا ابراهيم فعليك ان تقرأ بتأنى اكثر ولا تستجيب للاستفذاذ بعضهم سيسعى لاستفذاذك لكن ستحس بسعاده عندما تفوت عليهم الفرصه وستعرف انك الاقوى ولاتنسى الحديث الشريف (ليس القوى بالصرعه انما القوى من يمسك نفسه عند الغضب). اغلب الناس هنا يا ابراهيم اكبر منك سنا,تعلم منهم. اعلم ان بعضهم قد استفذوك وشككوا فى اعتقالك لكن لا تظلم البقيه وزى ما قالت لك ست البنات ركز يا ابراهيم اما بوستك اياه الذى لا ادرى اين ذهب كان خطأ كبير واتمنى ان اشرح لك بتوسع معنى حقوق الانسان وهى لاتتجزأ عندما ترفض ان يقتل محمدين او اسحاق لانه زغاوى او فوراوى وهذا يسم قتل عنصرى عرقى كذلك نرفض قتل محمد طه محمد احمد بتهمة الرده انا اعرف انك غاضب منه لمقالات كثيره عنصريه كتبها عن دارفور لكنت اخطأت مكان القصاص وموضوعه ولا تنسى لكل مقام مقال يوم حسابه قادم ولكن ليس بتهمة الرده . ابراهيم ركز على اخبار الطلاب ركز على احوال الداخل ودعك من صراع الكيزان دعهم يصفون انفسهن بانفسهم ولا تدافع عن عدل ولا مساواة ولا غيرهم لهم منابرهم ولهم متحدثيهم لكن تحدث عن دارفور دارفور الجرح الغائر ومعذره لو كثرة عليك الوصايا لكن صدقنى ارى فيك مشروع سياسى ثائر ودمت رائقا وثائرا تراجى.

اها دا الكتبتو تراجي
وكانت بتقول كلام سمممممممممممح وفارزه العدو من الصليح
وفجاءه تراجي تبعت الامير الكوشي
وبقت تصفق لمحمد سليمان ومن دييك و عيييك
بقواالجلابه في موقع الدفاع عن النفس .
وهاك يا خطاب عنصري من مناضلي دارفور الا من رحم ربي
الامير الكوشي يقوم بتاليف الايدلوجيه .
وتراجي تحفظ وتسمع والعجب ادروب بابكر .
والانقاذ جاثمه فوق الصدور واضرب المظلوم بالمظلوم

اولا يا دوما

ياريتك لو ادنتي الغدر في احضار الاقتباس فقط دون اللينك

عشان تعرفي انه ليس محمد سليمان ولا بشاشا

وانما سلوكيات الغدر التي مراسها البعض هنا هي السبب.

تراجي.

Quote: براهيم يا بنى كيف حالك ومعذره انقطعت منك لكنى مشغوله كنت متابعه اخبارك يا ابراهيم الم نتفق بعد ان هذا الطرح لن يفيد قضيتنا فى شئ ابراهيم لا يخفى عليك كم المتورطيين من ابناء دارفور فى المذابح وتزكر عندما كتبت نداء لعبد الواحد وحزرته من خلال هذا المنبر بان جماعته مخترقه من ناس صلاح قوش وان من يدعى ان حركة تحرير السودان هى لابناء الفور فقط هو انسان بيصطاد فى المياه العكره طيب هل كان هؤلاء من الجلابه طبعا يا ابراهيم لا اذن فقد كانوا من دارفور. هل تنكر فداحة الضرر الذى حدث من دعواهم تلك اعتقد كبير اذن انت معى ان بعض ابناء دارفور يسوقون الهوان والشتات لاهلهم اكثر من شمالى او كما تسميه جلابى!!!!!!!! الم تكونوا وقتها احوج ما يمكن لوحدة صفكم الطلابى. ابراهيم دوما تبدوا متعجلا زمانكم يا ابراهيم صعب لذلك ان شخصيا اجد لك العذر لكن البعض يرفض ولهم حق فرغم تباين الاعمار يا ابراهيم فى هذا المنبر ورغم اختلاف التجارب والنضج السياسى عندما نكتب علينا تحمل مسؤلية ما نكتب ابراهيم انا اعرفك بعضهم يدعى بانه لا يعرفك انا اعرف ان ابراهيم لاعدل ولا مساواة ولا تحرير سودان ابراهيم فى نظرى طالب نشط من دارفور. افرح بنشاطه واعمل كما احلم بان يعمل الجميع معى على توجيهه خاصه ان هذا المنبر يضم فطاحله فى العمل السياسى اما انت يا ابراهيم فعليك ان تقرأ بتأنى اكثر ولا تستجيب للاستفذاذ بعضهم سيسعى لاستفذاذك لكن ستحس بسعاده عندما تفوت عليهم الفرصه وستعرف انك الاقوى ولاتنسى الحديث الشريف (ليس القوى بالصرعه انما القوى من يمسك نفسه عند الغضب). اغلب الناس هنا يا ابراهيم اكبر منك سنا,تعلم منهم. اعلم ان بعضهم قد استفذوك وشككوا فى اعتقالك لكن لا تظلم البقيه وزى ما قالت لك ست البنات ركز يا ابراهيم اما بوستك اياه الذى لا ادرى اين ذهب كان خطأ كبير واتمنى ان اشرح لك بتوسع معنى حقوق الانسان وهى لاتتجزأ عندما ترفض ان يقتل محمدين او اسحاق لانه زغاوى او فوراوى وهذا يسم قتل عنصرى عرقى كذلك نرفض قتل محمد طه محمد احمد بتهمة الرده انا اعرف انك غاضب منه لمقالات كثيره عنصريه كتبها عن دارفور لكنت اخطأت مكان القصاص وموضوعه ولا تنسى لكل مقام مقال يوم حسابه قادم ولكن ليس بتهمة الرده . ابراهيم ركز على اخبار الطلاب ركز على احوال الداخل ودعك من صراع الكيزان دعهم يصفون انفسهن بانفسهم ولا تدافع عن عدل ولا مساواة ولا غيرهم لهم منابرهم ولهم متحدثيهم لكن تحدث عن دارفور دارفور الجرح الغائر ومعذره لو كثرة عليك الوصايا لكن صدقنى ارى فيك مشروع سياسى ثائر ودمت رائقا وثائرا تراجى.

اها دا الكتبتو تراجي
وكانت بتقول كلام سمممممممممممح وفارزه العدو من الصليح
وفجاءه تراجي تبعت الامير الكوشي
وبقت تصفق لمحمد سليمان ومن دييك و عيييك
بقواالجلابه في موقع الدفاع عن النفس .
وهاك يا خطاب عنصري من مناضلي دارفور الا من رحم ربي
الامير الكوشي يقوم بتاليف الايدلوجيه .
وتراجي تحفظ وتسمع والعجب ادروب بابكر .
والانقاذ جاثمه فوق الصدور واضرب المظلوم بالمظلوم

كتب بقال الآتي

Quote: والله لم نترك احداًمنكم ان يسئ ويسب ويشتم احد منا في هذا المنبر علي الاطلاق مهما كانت مكانته وسنظل نتصدي ونقف لكم بالمرصاد رغم اشاءاتكم واجندتك الخفية واغتيالاتكم السياسية التي تمارسونها ضد البعض في هذا المنبر

كتب "العنين" منعم سليمان الآتي:

Quote: فالمرأة الشمالية بما ميزها الله من شبق جنسي وجدت إرواء ظمأها في جسد القروي من أبناء الغرابة المميزين في تلك الناحية .فهي تبادر تتصل إشباعا لرغباتها الطبيعية بحلاله وحرامه من صنف غير موجود في بيئتها المصابة بالهزال والعنة لدى الرجال موطنها . وشبق نساء الشمال وعادة تلبية رغبات الجسد في ذاك المجتمع صار عبادة منذ سنوات سُنة الإباحية التي عاشها مجتمع قبائل الشمال النيليين خاصة العربان منهم في أعقاب إبادة جماعية طالت جنس الرجال في حملات الدفتردار بك التركي الانتقامية بعد جريمة ارتكبها احد ملكهم وفر هاربا.نضطر نستحضر مرة أخرى خيال الروائي الطيب صالح في رسم تلك الحالات البهيمة في رواية موسم الهجرة إلى الشمال ورواياته الأخرى ،و يستمع القراء صوت أنين السيدات تحت وطأة ( ود الريس الكهل ) ، ويرون في صورة الفتى (سعيد) بطل الرواية الذي حمل عضوه التناسلي غازيا بلاد (الانكلتار) انتقاما لسنوات تجارة النساء الرابحة بين قومه والغزاة . وفي الغاشية الجنسية التي نظمها يونس الدكيم ورفاق من صنفه في حملات تأديب المتمة وشندي في نهايات عهد الخليفة تورشين اكتشفت المرأة الشمالية مذاق فحولية الغرابي الفريدة . فهي لا تزال تعدو خلفه وتتغزل به مجاهرة بدواخلها في أشعارها وأغانيها ، فهو يسر قلبها على الدوام (الغرابة بسروا القلب ).المراة من نساء الجلابة المنحدرت مع يهوذا بن الشيطان من سلالة واحدة تمكن من نفسها كل ذكور الدنيا ما أمكنها في حياتها حتى من غير بني الإنسان ، كعادة إتيان الرجال للدواب والحمير من القبائل المنحدرة مع الناهق خارج القطيع في خارجية (الجلابة) من نسل واحد.[/B] لتستكمل صورة البهيمية للأمة الشهوانية التي يرسمها الروائي صالح.والغرابة بما ميزهم الله من سذاجة نادرا ما يخيبون ظن فتيات قبائل الشمال و ( أبكر اسم شائع في الغرب) صادق في حبه كصدقه في اعتقاده الديني والسياسي .وكريم في عطاءه في كل النواحي.و (الابكريين) لديهم من الأحاسيس المرهفة ما يجعل من اؤلاءك الفتيات لا يقفنّ عند حدود الجنس فقط ، فهم بدورهم ينهارون أمام إغراء الشماليات من بنات الجلابة - في الجامعات غالبا - لألونهن السامرة وألوان الممسوخات بمساحيق التجميل منهن ، وأيضا تفقههن في علوم الجسد والعاطفة - يجد (أبكر )نفسه غير مستعد لإقامة أي علاقة إلى الوراء مع فتاة من بيئته الغرباوي المشحونة بمفاهيهم بالعفة التقليدية ، وفتيات جاهلات بفنون الجنس والعاطفة .حتى بعد أن صارت الكثيرات من (الغرباويات) أفراد في عوائل قبيلة ( بني كِريم العربية الجديدة) ، وفعلت مساحيق التجميل بهن ما فعلتها اللعنات بوجه يهوذ بن الشيطان - نائب رئيس الجلابة - من اثر غضب الله عليه .لم يتمكن الابكريين من الرجوع إليهن مرة أخرى والكثيرين منهم بعد الجامعة.استخدام مساحيق التجميل خطوة في الاستجلاب التي ابتلى الله بها نساء وفتيات (غرباويات) خاصة بنات الجامعات - وهي منقولة تباعا عن نساء المشرق العربي يقلدهن نساء الشمال وتقوم الغرباوية بتقليد الجلابية وصار بنات الغرب في الكثير من الصفات الأخلاقية شبيهات (بالجلابيات) اللائي يفوقهن قدر من الجمال الكريمي ، ومحاولات يائسة للتشبه بهن في الخِلقة.و يتندر الجلابة الخبثاء أن (حفصة) - اسم فتاة غرباوية - قليلة التعليم عندما تسال في (الانترفيوهات) الدينية عن دينها غالبا ما تعتقد إنها تسال عن نوع من كريم التجميل أو ( ديهان التبالي) .الجنس سلاح حربقدر الحياة دوما أن تأتي السياسة لتضع العلاقات الإنسانية من تلك الناحية بين الجنسين من (الغرابة) و(الجلابة) موضع يخرجها من طبيعتها الاجتماعية ، إلى موضع ينحدر مياهه إلى قناة التطويق والاستشمال اللااردي . وتضع ممارسة الجنس في حد ذاته خارج إطاره الطبيعي إلى إطار سلاح في الحرب . وذات القدر وضع (لون) الفتاة الشمالية (المكرمة وغير المكرمة ) والملونات أو (قاطف لونين ) في ركن مهم على جدران الطوق المحكم أمام نفسية (الغرباوي) .(الجلابة) الرجال لا يتزوجون من (الغرابة ) النساء إلا نادرا لسببين الأول هو سريان نظرية الفيلسوف افليطين المصري في تقسم الناس إلى طبقات في (عقل) الشمالي ونفس (الغرابي) فالغرباوية في طبقة الدنيا التي ترقي إلى مستوى يتزوجها الشمالي من غير ذووا العتب الجنسي . والثاني : عدم قناعة (الغرباوية) برجل من قبائل الشمال الجلابة فيما يتعلق بالعلاقات الجسدية ( العتب الجنسي) ، ولذالك الجانب اثر مهم في تكييف الحياة بين الجنسين حتى في فن العاطفة المجهولة لدى (الغرباويات) ولذات السبب تهرول نسائهم قبالة الغرب

كتبت "الفحلة" تراجي الآتي:

Quote: الاخت دوما بغض النظر عن اختلافنا او اتفاقنا اتمنى ان تقولي رايك بصراحه,هل لاجل هذا المقال يستحق عبد المنعم سليمان القتل؟؟؟؟

أي عفن وعنصرية ومرض اكثر من هذا؟؟؟؟؟؟
قرف

وهذه التعيسه المسماة تراجى

تريد ان تسوق نفسها
وهى تعلم انها بضاعة مغشوشه
وشكت منها رفوف الفكر

وعندما تعجزها الحيلة تلجا لبعضهم
لتدبيج بعض المواضيع لها
وتنسى وتتناسى ان القارئ المحترم
يفرز بين حرف الكلم المتماسك
وبين الشتارة المصوبه لمرمى الكتابه

اوسلي2

تراجي لا تسوق نفسها لامثالك

من التبع و الفارغين و التمسكعين

ابقى راجل واملا هدوم

بعيدن تعال اتفاصح مع تراجي.

Quote: اوسلي2 تراجي لا تسوق نفسها لامثالك من التبع و الفارغين و التمسكعين ابقى راجل واملا هدوم بعيدن تعال اتفاصح مع تراجي.

اخشى ان تقولى يوما
تراجى (منطلقه) نحو العالميه ولن ترد على امثالك


فستظلى فى نظرى تراجى الكاذبه والشتراء الا ان تتعدل الصوره

وهكذا انا مبسوطه جدا

Quote: فستظلى فى نظرى تراجى الكاذبه والشتراء الا ان تتعدل الصوره

لانه نطظرك البيشوف ناس (هنايه) اشرف النساء انا بكون سعيده اكون بنظرك كاذبه ومشاتره.

تراجي.

وستظلى منزوعة الاثنين

osly2

مشتاقيييييييييييييييييييين!

خالد انت حى ؟؟

من يوم ركبت عربية صباح تانى ما شفناك

Quote: خالد انت حى ؟؟ من يوم ركبت عربية صباح تانى ما شفناك

يا راااااجل انا موجود لكن عمك بشاشا ده الاتوو بتاعو طوييييييل وبتو دي ما بتقع ليك بلساهل!!!

صباح زاغت يااخ التقول لقت ليها بيعة للعربية !

يا سيكو

Quote: أي عفن وعنصرية ومرض اكثر من هذا؟؟؟؟؟؟ قرف

خليك من عنصريتنا المقنع بيها نفسك دي

افهم من كلامك انك ممن يهدروا دم انسان لاجل مقال؟؟؟

انا شخصيا اعتبر نفسي افضل منك...

لاني رفضت ان اهدر دم محمد طه محمد احمد من قبل...رغم شناعة المقال المنشور بصحيفته.

ثانيا:

يا استاذ انت هل قرأت راي حول المقالات؟؟؟؟

ولا بس ناطي للناس في حلقها ساكت؟؟؟

تراجي.

-

يا خالد
لو كده تكون صباح اتمت بيعتين
انت والعربيه

ما سمعنا رايك يا تراجي فيما كتبه عبد المنعم سليمان ؟

يا وليد

ادنت ما كتبه عبد المنعم لانه غير حقيقي وغير موضوعي.

Quote: ما سمعنا رايك يا تراجي فيما كتبه عبد المنعم سليمان ؟

لكني ارفض اقصائه و ارفض الاعتداء عليه.

وافتخر به كمؤرخ وكاتب ,وله اسهاماته التي لن تمنعني مقالاته هذه عن معرفة قيمتها.

لك الود.

تراجي.

Quote

Quote: : الاخت دوما بغض النظر عن اختلافنا او اتفاقنا اتمنى ان تقولي رايك بصراحه,هل لاجل هذا المقال يستحق عبد المنعم سليمان القتل؟؟؟؟

الاخت تراجي

مثل هذه المقال الذي كتبه عبد المنعم مرفوض مرفوض مرفوض
لان مثل هذا الكلام هو الذي ادي الي زبح الصحفي محمد طه

تحياتي

Quote: Re: ما بين (2005) تراجي مصطفى (2007)..ما الذي يحدث...

بكل امانة يا تراجي مافي مقارنة ابدا

حدث تدهور مريع

تراجي لو قعدتي مع نفسك كدة براك حتعرفي الحاصل وعلاجو كيف

Quote: المرأة الشمالية مذاق فحولية الغرابي الفريدة . فهي لا تزال تعدو خلفه وتتغزل به مجاهرة بدواخلها في أشعارها وأغانيها ، فهو يسر قلبها على الدوام (الغرابة بسروا القلب ).المراة من نساء الجلابة المنحدرت مع يهوذا بن الشيطان من سلالة واحدة تمكن من نفسها كل ذكور الدنيا ما أمكنها في حياتها حتى من غير بني الإنسان

نعم يا اختي تراجي بصفتي امراه شماليه اقبل الثري تحت قدميه
ولله دره ودر دارفور التي انجبته

Quote: فالمرأة الشمالية بما ميزها الله من شبق جنسي وجدت إرواء ظمأها في جسد القروي من أبناء الغرابة المميزين في تلك الناحية .فهي تبادر تتصل إشباعا لرغباتها الطبيعية بحلاله وحرامه من صنف غير موجود في بيئتها المصابة بالهزال والعنة لدى الرجال موطنها . وشبق نساء الشمال وعادة تلبية رغبات الجسد في ذاك المجتمع صار عبادة منذ سنوات سُنة الإباحية التي عاشها مجتمع قبائل الشمال النيليين خاصة العربان منهم في أعقاب إبادة جماعية طالت جنس الرجال في حملات الدفتردار بك التركي الانتقامية بعد جريمة ارتكبها احد ملكهم وفر هاربا.

وهنا يا اختي تراجي
لا يسعني الا ا ن اقبل يديه الطاهرتين وانا خاضعه ذليله
لله رحما انجبه هذاالفارس المقدام

Quote: وهي تساهم برأيها في غرفة النوم وعلى سرير الزوجية مستندة على ثقافة تنشئتها الاجتماعية وهي بذالك تعمل و تسعى من اجل مصلحة قومها في الشمال . والقرارات السريرية هي التي تسير الدول والمجتمعات في الغالب . وفي السودان له أثره الساحر واكتوى الغرابة بنارها.لا يستطيع الغرابي الفحل الفكاك أو الاستقلال من قبضة سيدته الجلابية ، فالسيدة تسعى له لدى أقرباءها في طلب بالوساطة الوظيفة بمثل ما تسيير به حياته اليومية معتمدة على جهله وسذاجته القروية في إدراك مفاتيح الأشياء . إذا بلغ الأمر تهديد مستقبل الأولاد فهي تقف بحزم أمام وجه و تهدده بأغلظ ما لديها من إيمان ، فيذعن لأمرها ويرجع إلى قراراتها الصارمة. وتظل الجلابية طوال حياتها ممسكة بخصيتي المسكين بكلتا يديها من الأسفل إلى الوراء لا يستطيع جنرالنا أو المثقف أو السياسية الحراك إلى أي اتجاه يبقى يردد الدعوة إلى القومية.وكعادتهم في تجارة (اللحم الأبيض الرخيص ) بنسائهم منذ عهد الأتراك والانكليز والمصريين ظل الجلابة الرجال حاقدين ناحية و ممتنين أخرى لهذه الفحولية المجانة ولأنها آلية مصرفة ، فذاك يصرف (القوميين الساسة ) و(التنقراط العسكر والمدنيين ) من الغير سياسيين من (الغرابة) عن المزاحمة و المضايقة في قضايا الثروة والسلطة أو المطالبة بالعدل السياسي الغائب عن المجتمع ، أو الانصراف عن الذاتية إلى التفكير العام لمصلحة الغرابة أو الدولة عامة

وهنا يا عزيزتي تراجي
لا يسعني الا الركوع والخنوع
لهذاالفارس المغوار
المناضل الدارفوري
الذي لا يشق له غبار

Quote: : الاخت دوما بغض النظر عن اختلافنا او اتفاقنا اتمنى ان تقولي رايك بصراحه,هل لاجل هذا المقال يستحق عبد المنعم سليمان القتل؟؟؟؟

راي الصريح
يا تراجي انني ................ علي راسه
واحتراما فقط لقراء واعضاء المنبر وضعت النقط

لن تقولوا الحق ابدا يا دوما....

عندما كتب الصحفي المدسوس على محمد طه محمد احمد

ذلك المقال السخيف عن نساء الفور.

واهدر البعض دمه!!

كنت انا هنا,ضد العنف.

ادنت المقال ,ولم اقل يستحق محمد طه لاجله القتل.

اليوم اراكم ميجمعين على باطل.

الفرق بيني وبينكم...

اني ادنت المقال...

ولكني لن اقول اطلاقا ان عبد المنعم سليمان يستحق القتل.

وهذا ما تفعلونه هنا.

علينا اانة المقال....والتعليق عليه بما نشاء.

ولكن بنفس المستوى الرفض التام للعنف.

للاسف مصرين ان تكذبوا على انفسكم...وتدعوا ان تراجي دافعت عن المقال....

انا ادافع عن مبدأ الحوار.... ولا يمكن ان يكون الرد على مقال هو القتل او اي اعتداء.

هذا كل ما هنالك.

تراجي.

تراجي وين قلنا يستحق القتل ؟؟؟

Quote: انا ادافع عن مبدأ الحوار.... ولا يمكن ان يكون الرد على مقال هو القتل او اي اعتداء.

تراجي
من الذي قال بالقتل؟؟؟ومن الاعتدي عليه بسبب المقال ؟؟؟
ويحاوروامنو ؟؟؟ويحاوروا شنو ؟؟؟
دا قليل ادب فاقد تربوي وسايكوبات ليس الا ولا يسوي عندنا نقيرا .
وحياه الخوه ما تعملي اشو من مافيش ممكن نتكلم في كل شئ الا العفن دالا
تصدقي بالاول افتكرته انسان رحبت بيه الا لما قريت الكلام دا
حتي انتبهت للوساخه تمشي علي قدمين

اولا يا دومه

هل حصل وقرأت ادانتي للمقالات ام لا؟؟؟

تراجي.

عدم ادانة الاعتداء في حد نفسه يعتبر اقرار بمشروعيته.

Quote: تراجي وين قلنا يستحق القتل ؟؟؟

تراجي يا اختي
نحن يعني من قله شغلتنا
نتشغل بمتل الهوام دا

زول عمل شكله مع رجال ودقوه
دومه شن غردا في ادانه الشكل بين الرجال
هو وكتين ما عندو قدره يضارب قله الادب عليهو شنو ؟؟

Quote: هل حصل وقرأت ادانتي للمقالات ام لا؟؟؟

تراجي ادانه شنو؟؟!!
انت يا اختي مسيراه العريس ومعاك الامير الكوشي يعرض ويبشر
الفيكم اتعرفت يا تراجي ومناضلي دارفور

تظلمين الرجل يا دوما لو سميتيه (هوام)

انا احتفل بعبد المنعم المؤرخ و الكاتب و المبدع

وكما قال د.حيدر بدوي) نعينه على عبد المنعم الآخر ..زلكن نوافق بشدة على وجوده ومحاورته.

بعدين ما قلت لي

حكاية الشكله دي شنو؟؟البتروجي ليها انت.

لم اجد شخصا كتب ذلك ,وكنت انا اول من كتب عن الاعتداء عليه هنا.

هو اعتداء وموثق يا استاذه ومن يورج لغير ذلك فهو متورط بشكلا او بآخر

في تمرير مخطات ناس الآمن.

تراجي.

Quote: تظلمين الرجل يا دوما لو سميتيه (هوام) انا احتفل بعبد المنعم المؤرخ و الكاتب و المبدع

تراجي هوووي يا اختي بعد كتاباتوالكتبها دي وياها دي قدامك
لو كتب فاوست يظل في تقديري هوام وفاقد تربوي وسايكوبات ليس الا
وانت حره تحتفلي بيه
تلبسيه تاج
تبني ليه قصر
عندي انا هوام ذاتها كتيره عليه
شوفي لي شئ احقر من كدا
سلامه الاسم

Quote: يا سيكو Quote: أي عفن وعنصرية ومرض اكثر من هذا؟؟؟؟؟؟ قرف خليك من عنصريتنا المقنع بيها نفسك دي افهم من كلامك انك ممن يهدروا دم انسان لاجل مقال؟؟؟ انا شخصيا اعتبر نفسي افضل منك... لاني رفضت ان اهدر دم محمد طه محمد احمد من قبل...رغم شناعة المقال المنشور بصحيفته. ثانيا: يا استاذ انت هل قرأت راي حول المقالات؟؟؟؟ ولا بس ناطي للناس في حلقها ساكت؟؟؟ تراجي.

هذا عبر الماسنجر

Quote: Date: 16-03-2007, 06:52 ص From: Tragie Mustafa To: yasiko Subject: عنصريتك قذره عارف يا ياسين رغم ردوكد العنصريه القذره التي تكيلها شمال ويمين رغم ذلك اخطابك عبر الماسنجر,المهم حبيت اقول لك امشي اقرأ ردي عليك الاول في بوستي عن عبد المنعم سليمان الموجود حاليا في الخور بعدين كمل,لاني ببساطه ادنتنه يا استاذ ما عشان سواد عيونكم لكن عشان الحق فبدل فرمالتك الماسكها وبتعرض في دلوكة اوسلي2 بتاع ساره منصور ده حقوا تقرأ اولا,ثنيا ادعوك للانتباه لزمن المداخله حتى تعلم انها اكتبتك قبل باقي غثاءك هذا. ورغم ذلك عبد المنعم لا يستحق القتل ويفرتض ان تدين العنف,يا يساري.

وهذا ايضاً عبر الماسنجر

Quote: Date: 16-03-2007, 07:48 م From: Tragie Mustafa To: yasiko Subject: Re: عنصريتك قذره للاسف يكون هذا فهمك,كنت اعتقد احفظ لك باقي ود لانك من طرف مارد انقل ما تشاء لا تهمني وستجد ردود مثلها اصلا مكتوبه لك,بالعلن ولا تعتقد هنا خفاء.

بطلي سخف
أنا لم اقل ولم أصرح بقتله ولكن استنكر مساندتك لهذا المخلوق (طبعاً كالعادة فهمك قاصر) ، علماً بأنه لم يُقتل ، ضرب فقط في مشاجرة وهذا رد فعل وربما يكون رد فعل لأفعال أسوا من التي كتبها هنا وفي حق نساء الشمال، فالذي يكتب مثل الذي كُتب لا أتوقع منه ما يحمد عليه
من المتعنصر أنا أم أنت التي تكرهين الأمة العربية جمعاء!!!!
حقيقة ما عندي وقت لأمثالك ، ولا يهمني مارد في هذه الشئون ، فاهمة؟؟؟؟ أرجو ألا تحفظي لي أي ود فالود يكون من أهل الود ومن يعرف قدر الإنسان ، وليس المتاجرين باسم السودان ويحبون المخالفة للظهور لارواء وسد ضعف في حياتهم ، وإن كان رد الفعل لكتابات عبد المنعم وكتابتك المشبوهة في حق أهلي عنصرية فليشهد المنبر والتاريخ أنني عنصري درجة أولى

Quote: حكاية الشكله دي شنو؟؟البتروجي ليها انت. لم اجد شخصا كتب ذلك ,وكنت انا اول من كتب عن الاعتداء عليه هنا. هو اعتداء وموثق يا استاذه ومن يورج لغير ذلك فهو متورط بشكلا او بآخر في تمرير مخطات ناس الآمن.

يا زوله امن شنو؟؟!!لخمه شنو ؟؟!! وقرف شنو الهاوسانا بيهو ؟؟؟!!!
يا اخي رحبي بابن خالك الرجل البستاهل قطب حزب الامه بجنوب دارفور
وخلينا من الجيف والفطايس دي

فرحان يا ياسيكو بنشر الماسنجرات

مروك عليك

وفيها جديد شنو؟؟؟

ما اوسلي2 عارف روحه بوق لساره منصور

وانت عنصري ايضا,يبقى الجديد شنو؟؟؟؟

تراجي.

Quote: خليك من عنصريتنا المقنع بيها نفسك دي افهم من كلامك انك ممن يهدروا دم انسان لاجل مقال؟؟؟

ما أصلو دي حدود فهمك!! معقول تفهمي أكثر من كدا؟
تقولي الزول وتتوهمي وتفهمي وتحاولي تقنعي الناس يا بتاعة
القانون انت!!! القانون لا يحاكم بالنوايا ، أم القانون دراستو ما
اكتملت بعد ؟ أفضل ليك السياسة الماعندها أهل دي من القانون لانو
ما عندها ممتحن غير الضمير

Quote: فهم من كلامك انك ممن يهدروا دم انسان لاجل مقال؟؟؟

تراجي انت اليوم مالك فهمك تقل ماكنت بتفهميها طايره
وينوالانسان اولا .؟؟
. تاني دم شنو البهدروه ؟؟!!
د دامريض والمريض مكانه المصحات النفسيه ؟؟
يااختي انتي بدل تجيبهو البورد ماتدخلي مصحه امراض نفسيه تعالجيه اولا

وهيبه رجالك بتسند قفاي
شكرا يا سيكو
شفت بالله المسخره دي ؟؟!!!

I am sorry to see you as peacock , that what you did do not blame the others

اعلم انني فخوره بحالي

لكن لكم ان تعرفوا جرائمكم لاين تذهب بالآخرين.

Quote: I am sorry to see you as peacock , that what you did do not blame the others

تراجي.

تراجى ( المنطلقه ) نحو العالمية

بقيتى تهلوسى باوسلى فى المسنجر
الله يستر من حاجات تانيه


يا بت ما توهمى نفسك
زى ما قال ليك اسعد
تلزمك قعده مع نفسك


يا(((( هنايه ))))

اتلمى يا تعيسه


ولمى دلوكتك معااك

ام رشيرش 2005-2100
ياكي ذااااااتكـ
تعيسة و خايبة رجاء

الضنب الآخر لساره منصور بالمنبر

Quote: ام رشيرش 2005-2100 ياكي ذااااااتكـ تعيسة و خايبة رجاء

Quote: دا قليل ادب فاقد تربوي وسايكوبات ليس الا ولا يسوي عندنا نقيرا . وحياه الخوه ما تعملي اشو من مافيش ممكن نتكلم في كل شئ الا العفن دالا تصدقي بالاول افتكرته انسان رحبت بيه الا لما قريت الكلام دا حتي انتبهت للوساخه تمشي علي قدمي

Quote: تعيسة و خايبة رجاء

وخبيثة

Quote: د دامريض والمريض مكانه المصحات النفسيه ؟؟ يااختي انتي بدل تجيبهو البورد ماتدخلي مصحه امراض نفسيه تعالجيه اولا

Dear Doma
Thanks
she has to go before him

Quote: وخبيثة

تلميذتك.

يعني يا ام رشيرش رديتي علي امة لا اله الا الله دي كلها وفطتيني































تراجي والله بهاظر معاك

بس الكلام الاول داااااااااك ما هظار

Quote: تلميذتك.

تلاميذي بيفهمو

Quote: انت يا اختي مسيراه العريس ومعاك الامير الكوشي يعرض ويبشر الفيكم اتعرفت يا تراجي ومناضلي دارفور

Quote: تراجي انت اليوم مالك فهمك تقل ماكنت بتفهميها طايره وينوالانسان اولا

Quote: ام رشيرش 2005-2100

---

Post: #55 Title: Re: ما بين (2005) تراجي مصطفى (2007)..ما الذي يحدث... Author: doma Date: 03-17-2007, 06:41 AM Parent: #53 Quote: لكن لكم ان تعرفوا جرائمكم لاين تذهب بالآخرين. يا لبؤس مرافعتك يا تراجي الم يجد فارسك المقدام متنفسا لاحقاده غير نساء الشمال وحياتهن الجنسيه التي رسمها له خياله المريض يا زوله دا مسخ وعار انجبته دارفور

---

Post: #56 Title: Re: ما بين (2005) تراجي مصطفى (2007)..ما الذي يحدث... Author: Yassir Tayfour Date: 03-17-2007, 06:43 AM Parent: #53 أرفعوا أيديكم من الدكتورة تراجي مصطفى أبوطالب _______ رابطة مشجعي تراجي بكندا

---

Post: #57 Title: Re: ما بين (2005) تراجي مصطفى (2007)..ما الذي يحدث... Author: osly2 Date: 03-17-2007, 07:17 AM Parent: #56 Quote: ما بين (2005) تراجي مصطفى (2007)..ما الذي يحدث... سقطت ورقة توتها وتعرتت وانكشفت عورة عنصريتها

---

Post: #58 Title: Re: ما بين (2005) تراجي مصطفى (2007)..ما الذي يحدث... Author: Ahmed Abdallah Date: 03-17-2007, 07:45 AM Parent: #57 من كل قلبي ادعوا لها الله الشفاء من : الكذب السواطة القوالة اشعال الفتن بذر الفرقة العنصرية تجارة الحروب رمي المحصنات حلب الليمون فهي اولا و اخيرا أختنا في الوطن

---

Post: #62 Title: Re: ما بين (2005) تراجي مصطفى (2007)..ما الذي يحدث... Author: Tragie Mustafa Date: 03-17-2007, 07:30 PM Parent: #53 الفيلم الهندي ده اله خريج جامعة الخرطوم؟؟ عبد المحسن سيد!! والله انت فاقد تربوي. يازول شوف لك موضوع وخليك من القطيع و اللصيق ده. تراجي.

---

Post: #59 Title: Re: ما بين (2005) تراجي مصطفى (2007)..ما الذي يحدث... Author: yasiko Date: 03-17-2007, 06:40 PM Parent: #1 Quote: فهي اولا و اخيرا أختنا في الوطن وطن شنو آ زول ، انت بقيت اسرائيلي؟؟؟؟؟

---

Post: #60 Title: Re: ما بين (2005) تراجي مصطفى (2007)..ما الذي يحدث... Author: yasiko Date: 03-17-2007, 06:55 PM Parent: #1 Quote: ما اوسلي2 عارف روحه بوق لساره منصور وانت عنصري ايضا,يبقى الجديد شنو؟؟؟؟ تراجي. Quote: اعلم انني فخوره بحالي لأنك ماك عارفة الحصل " للعِدَّة " الجهل مصيبة Quote: أرفعوا أيديكم من الدكتورة تراجي مصطفى أبوطالب هي دحين كملت الجامعة؟ أم بادي القراية بالقلبة

---

Post: #61 Title: Re: ما بين (2005) تراجي مصطفى (2007)..ما الذي يحدث... Author: Tragie Mustafa Date: 03-17-2007, 07:27 PM Parent: #60 انت يا دومه دخلي انا شنو بمقالات عبد المنعم سليمان؟؟؟ بئس تحليلك. تراجي.

---

Post: #63 Title: Re: ما بين (2005) تراجي مصطفى (2007)..ما الذي يحدث... Author: Abdelmuhsin Said Date: 03-18-2007, 05:33 AM Parent: #1 لا خريج جامعة الاسكندريه Quote: تراجي انت اليوم مالك فهمك تقل

---

Post: #64 Title: Re: ما بين (2005) تراجي مصطفى (2007)..ما الذي يحدث... Author: Abdelmuhsin Said Date: 03-18-2007, 05:39 AM Parent: #1 Quote: هي دحين كملت الجامعة؟ أم بادي القراية بالقلبة ده والله محو الاميه ما يقبل بيها

---

Post: #65 Title: Re: ما بين (2005) تراجي مصطفى (2007)..ما الذي يحدث... Author: doma Date: 03-18-2007, 05:54 AM Parent: #64 Quote: انت يا دومه دخلي انا شنو بمقالات عبد المنعم سليمان؟؟؟ بئس تحليلك. تراجي. تراجي متل دخلي انا ب Quote: الاخت دوما بغض النظر عن اختلافنا او اتفاقنا اتمنى ان تقولي رايك بصراحه,هل لاجل هذا المقال يستحق عبد المنعم سليمان القتل؟؟؟؟ ووغير كدي دخلك لانك عامله فيها الوزيره وفي راس القيدومه وهو شاتم نساء من جنسك ولا لانهن شماليات ما يتشتمن بنات الكلب اها يا اختي بئس فهمك

---

Post: #66 Title: Re: ما بين (2005) تراجي مصطفى (2007)..ما الذي يحدث... Author: Abdelmuhsin Said Date: 03-21-2007, 00:57 AM Parent: #1