بوب مارلي وبادي: نفحات من مزامير آل داؤود

يحكى أن النبي داؤود عليه السلام كان يذهب يوما في الإسبوع إلى صحراء بيت المقدس , حيث يقرأ الزبور بالقراءة الرخيمة, وكانت له جاريتان موصوفتان بالقوة والشدة كانتا تثبتان جسده خيفة من أن تنخلع اوصاله, وكان إذا ما عزف على المزمار دخل في حالة من التجلي تطرب له معها الطيور والاشجار.

وتلك الحالة من التجلي أجزم أنني رأيتها ماثلة امامي ـ عيان بيان ـ في المبدع الراحل بادي محمد الطيب وهو يصدح برائعة صالح عبد السيد( ابو صلاح) "خلي العيش حرام ما دام أرى الموت يحل " وقد بلغ به التجلي والطرب حدا صوفيا, جعله يقذف بالرق عاليا خصوصا عندما ردد:

ولاني إشتياقي وقلبي اصبح وجيل
إتمنت محاسنك روحي جيل بعد جيل
ولاكي الجمال يرفع ولقدرك يجل
يتمنى الهلال ينصاغ لي قديمك حجل

ورأيتها في بوب مارلي في الحفل Smile Jamaica حيث دخل وهو على خشبة المسرح في حالة من التشنج والإنفعال تشبه حالة انتشاء أهل الصوفية ,ثم ناشد رئيس الوزراء وزعيم المعارضة اللذان دخل أنصارهما فيما يشبه الحرب الأهلية آنذاك فصالح بينهما على خشبة المسرح, بينما الثالوث المغرد يردد في أغنية Jamming وهو حدث لا يزال المراقبون للشأن السياسي الجامايكي يحسبونه في عداد المعجزات.

ولعله من المصادفات العجيبة أن يبدأ إسم بادي بحرف الباء وكذلك بوب مارلي,وأن يشتركا في النزعة الصوفية عالية الشجن والضفائر المسدلة على الأكتاف والصوت الرخيم.

إضافة حرف

.
الأخ الفاتح
سلام
نعم؛ تبدو أوجه التشابه كثيرة لكن بالمقابل قد يكون من أوجه الاختلاف ذلك الكم الهائل من الأغاني "السياسية" مقارنة بتلك العاطفية عند مارلي على خلاف بادي؛
ثم عنف الأداء على المسرح والذي تهيمن عليه الحركة الدائبة لمارلي بينما يقل ذلك الأمر كثيراً عند بادي.
كذلك طغيان الموسيقى المصاحبة (الريقي) بصخبها أحياناً على شجن المغني في حالة مارلي "وانهزاميته" في الأغاني العاطفية:
(Waiting in Vain, Is this Love?, Three Little Birds, Satisfy my Soul, No Woman No Cry, Mellow Mood,...)
مقارنة مع بادي والذي يطغى صوته دوماً على ما يصاحبه من موسيقى وفرقة.
أما في الأغاني "السياسية" فيتخذ مارلي مظهراً وأداءً أقرب للثائر العسكري على نقيض بادي ذو المظهر والأداء الأقرب للنمطي.
مارلي يسبق بادي كثيراً في مسألة الضفائر المنسدلة Dreadlocks على الأكتاف هذه وعرف عنه هواية كرة القدم بينما لم يظهر بادي شغفاً بغير فنه ...
وربما تكون هذه الاختلافات أكثر "شكلية" مما ذكرت أنت من نقاط التقاء "جوهرية" متمثلة في "النزعة الصوفية" عند الاثنين.
لهما الرحمة بقدر ما أثَـروا في حيواتنا وأثْـروها.
مع المودة
محمود

الاعزاء / الفاتح وعبد المحمود

شكراً لكما على هذا الجمال

العملاقين بوب وبادي شغلا المساحة التي كان يطوَفان حولها بمزاجية عالية كشفت عن عبقريتهما الغنائية

أعتقد أن أوجه الشبه تكمن في فن الاداء (التطريب المشحون بالشجن)

وكل فنان يختلف في رسالته بالطبع

العزيز حيدر
والذي نفسه بغير جمال لا يرى في الوجود شيئا جميلا.يا جميل

الاخ العزيز محمود
شكرا على هذه الإضافة القيمة والملاحظات البعيدة النظر.بالطبع أن العملاقين بوب مارلي وبادى محمد الطيب ينتميان إلى مدرستين مختلفتين من حيث الخلفيات الثقافية والسياسية والإجتماعية لكل منهما وبالضرورة أن ينعكس ذلك في لونية غنائهما.وإتفق معك على " إنهزامية " بوب مارلي في الاغاني العاطفية مثل She's gone &Pimper pardiseإضافة للدرر التي ذكرتها.

شكرا مرة ثانية.

..
من نقاط الالتقاء بين العملاقين كذلك تأثيرهما المطلق وسيطرتهما على جمهوريهما ـ المشاهد والمستمع ـ لدرجة ترقى لمرتبة الأسر الآخاذ، بل الاستعباد enslavement. عايشت ذلك من خلال تجارب حية للاثنين ـ مارلي في حفل حي عام 1978م وبادي في عدة حفلات وجلسات طرب. في حفل مارلي سرى "انجذابه" للجمهور فهّوم الناس معه في فضاءات الإبداع، وكانت لبادي قدرات مشابهة في تمَلُك الجمهور.
..

عبد المحمود
الغريبة كلاهما يؤدي ضربا من الفن لم يتاثر كثيرابالجوار الجغرافي المباشر او البعيد ففن الريقي وليد تراث جاميكي خالص كما يقول بني ويلرلم يمر على سبيل المثال بالمراحل التي تطور منها الجاز ويصدق نفس الشيء على تراث الحقيبة و اضافة الى ملاحظاتك القيمة عن التشابه بين الكوكبين نلاحظ بان طبقات صوتهما تكاد تنتمي الى ذات العائلة

الأخ الفاتح ..

حقيقة بوست متفرد في نوعية طرحه عبر هذا التشبيه بين بادي وبوب مارلي والذي ربما لم ينتبه إليه أحد


قبل ان أسترسل دعني أضع هذه الوسائط هنا :

Bretheren

Quote: وربما تكون هذه الاختلافات أكثر "شكلية" مما ذكرت أنت من نقاط التقاء "جوهرية" متمثلة في "النزعة الصوفية" عند الاثنين. لهما الرحمة بقدر ما أثَـروا في حيواتنا وأثْـروها.

It is a Natural Mystic

Dear Muhmdain
You said a magic word ,man.The guru is a flash in the pan.Indeed it is a natural mystic.

الأخ الفاتح ..

هذا رابط مهم جدا للاخ عثمان محمدين له علاقة بالموضوع :

مكتبة غنائية ضخمة لعشاق الغناء الافريقي و الكاريبي /بوب...يمي كليف .اسماعيل لو

يا ناذر دخولك البوست اضفى الق بمثل الق الكوكبين موضوع الطرح انشاء الله ما نعدمك

ناذر

Quote: شبيه بين بادي وبوب مارلي والذي ربما لم ينتبه إليه أحد

دي حقيقة


الزول الفاتح ده عندو شنطة فيها اكثر من 300 شريط كاست معظمها لمغنيي

الحقيبة ودشليون سي دي لبوب وجيتار

غايتو اخوك حايطلع عازف بعد خريفين كده

Dear nazir
You are a cracker(Beautiful insideout) Although I am a very fan of Bob,I have never ever come accross this poster

ديار الفاتح

ثانكس ألوت فور يور أبريشياشون ، اي فاوند ذس بوست إن ذا قوقل سايت سيرش
يو تراي إت أند يو ويل فايند هندريدس أوف زوس فوتوس

سوري فور رايتنق إن إنقلش .. إي دونت هاف أرابيك كي بورد أت ذا مومينت !!

أي ويل كوم باك إن أرابك ليتر ..

Nazir yakhy batil istihbal wo khaleek jady

الفاتح
بوست لذيذ وعالي
بادي و بوب.....بوب و بادي
والله الاتنين الواحد لمن يسمعهم بنشده وبطير وبحلق فوق وببقي very high

العزيز المرهف معاوية
شكرا على المرور وكما ذكرت عندما يغرد هذين البلبلين تسمو الارواح وتحلق عاليا في سماوات الجمال

One good thing about Music when it hits you feel no pain

Thanks Nazir
You deserve more than just an appreciation.I am looking forward to your endless surprises.I have a similar problem to that of yours with the keyborad.
Stay Tune.

العملاق الفاتح
صديقي الذي احن اليه حيدر حسن ميرغني
بوركت يا حنين لانك فتحت بوست لدخول فاتح العقول للخوض في المجهول
هكذا بصيرة من امدهم الله بنور العلوم فينتذع الاعجاب وينال الثناء
نعم نعشقه نغما ولحنا وفكرة سليمة تعشق جمال سودنتنا ولكنا بمعذل
عن الذي خضت فيه استاذ الفاتح لك التحية وبالله ذيدني وذيد.

الكروان الغريد احمد عوض
شكرا على تلكم الدرر ونفح الطيب الذي نثرته في هذا المنبر الرطيب بنفحات بادي وبوب
انتم يا معشر المبدعين اينما وجدتم وجد الجمال

..
الأخ محمدين،
صباح الخير .. وأظننا تداخلنا في بوست آخر عن مارلي قبل فترة؛ وكما قلت:

Quote: It is a Natural Mystic

ذكرها مارلي صراحة في أغنيته:

there's a natural mystic blowing through the air
if you listen carefully now you will hear

وإذا "أصغيت بانتباه" ـ وفق كلماته ـ ينتابك هذا "الإحساس الطبيعي الخفي" ويتملكك الشعور بأنهما منكفئان داخلياً ويصدحان لتحقيق إرضاء ذاتي بهما في المقام الأول ثم لجمهورهما من بعد ذلك ..
كلاهما كان تواقاً لشيء ما ـ مارلي للافتداء Redemption والخلاص عبر إيقاع "الريقي الثقيل" .. ربما؛ وبادي للتماهي والإندغام ـ في المحبوب عبر كلمات الحقيبة .. ربما.
انعكس ذلك على مجمل أداءهما حيث يميل مارلي للحركات العنيفة والركض على المسرح أحيانا كتعبير عن محاولة الانعتاق والتحرر .. ؛ في حين ينفعل بادي ويندب صائحاً و"قاذفاً للرق" كتعبير عن العجز والانكشاف مقابل المحبوب .. ؛ في لحظة الانجذاب تلك لكليهما.
أظن أيضاً أن المرحوم خضر بشير كان الأكثر قرباً بين كافة من شاهدتهم ـ ومنهم المرحوم بادي ـ من نمط الأداء "المارلي".
مودتي
محمود

..

Quote: there's a natural mystic blowing through the air if you listen carefully now you will hear

المدهش عبدالمحمود

اغنيةNatural Mystic تعبر عن قمة التجلي الصوفي لبوب مارلى خصوصا عندما ينتقل من مرحلة التنبية الى مرحلة التحذير بقوله
This could be the first trumpet might as well be the last

ونستشف البعد الصوفي كذلك في مدحة Rastaman chant التي انذر فيها بانهيار عرش Babylon التي ترمز الى اوروبا الاستعمارية او الامبريالية في ادبيات Rastafarians بيد ان الملاحظ ان مدحة Rastaman chant وعلى العكس من اغنيةNatural Mystic قد امتزج فيها البعد الصوفي بالبعد الثوري الذي نلحظه بشكل جلي في اغنية Babylon system

لك كل الحب و المودة

.
الأخ الفاتح؛
شكراً على النعت اللطيف الذي أطلقته علي؛ وصراحة نحتاج لأشياء مثل هذه "تدهشنا" وترفع من الروح المعنوية في سننا هذه ...
لكن شكراً لك أنت في المقام الأول على "إدهاشنا" وإثارة كوامن الشجن والذكريات "المدهشة" من خلال بوستك "المدهش".
ولنا عودة بإذن الله في رحاب العملاقين.
محمود
.

تحية للراحلين بادي وبوب بقدر ما أثريا وجداننا باغانيهم الجميلة

شكرا لكما،الفاتح وعبد المحمود، على هذه الاحتفالية الغنية عن جماليات الغناء عند الراحلين

الفنان أخى الفاتح سلام
ألحزن يغلب على . والدمع يتخذ شتى الطرق وكل السبل ليخرج
رحم الله الحاج طه
اخيك عثمان عبدالرحيم موس

الاخ عثمان موسي
شكرا على المرور وتلكم الاحاسيس النبيلة

الاخوة الاعزاء
الفاتح ميرغني
وعبدالمحمود محمد عبد الرحمن
حيدر حسن
ناذر الخليفة
و بقية المشاركين في هذا البوست التوثيقي ..
لكم التحية و التقدير ..

حقيقة اعجبتني المقارنات اللماحة بين صوفية بوب مارلي وو صوفية بادي
و اضيف اليكم حديث ذكرته في بوست اخر يقبع الان في الارشيف مقارب
لما تتحدثون عن هنا

بوب مارلي لم يكن الأوحد ولكنه يظل الأعظم Reggae music from A - Z

Quote: الأخ اشرف السر ... تحية لك ......... روبرت نستا مارلي سيظل اسطورة حية وخالدة عبر كل العصور.. بالنسبة للعلاقة بين الريكي والتمتم ..فالواقع ان الموسيقي السودانية و موسيقي الريكي تشتركان في الأصل الواحد ..وهو الأصل الافريقي لكلاهما .. وتذهب دراسات أصول الريكي أن جذورها تعود غرب افريقيا وذلك عبر الرقيق الافريقي الذي اخذ من تلك المناطق ..في المقابل أن البعض رأي أن الموسيقي السودانية هي الاقرب الي الريكي في افريقيا من تلك التي في غرب أفريقيا ..و ضربوا مثلا بايقاع قبيلة الداجو في جنوب دارفور ..او حتي بايقاعات النوبة ورجال الطرق الصوفية في وسط السودان ..لاحظ ان الريكي في أصوله يعتبر موسيقي صوفية ..ايقاعأ وسلوكأ فهي موسيقي اناس دروايش اذا صحت العبارة ..هذه نقطة تشابه أخري ..ومن ناحية أخري وبغض النظر الي حقيبة تجارة الرقيق عبر الاطلنطي .. و تأثير ذلك في انتقال الموسيقي الأفريقية الي الدنيا الجديدة ..لا يمكننا نسيان المركزية والكارزما الجغرافية والتاريخية للسودان علي من حوله من دول سواء في غرب افريقيا او شرقها او حتي في وسط افريقيا ..فالواضح ان أن السودان القديم قد لعب دورأ ما في تصدير موسيقاه علي المحيط الافريقي و بمؤثراته التي ذكرناها .. ولا غرو ان الموسقي السودانية لا زالت حتي اليوم تمارس سطوتها في دول الجوار ..تشاد ..اثيوبيا ..الصومال ..وحتي نيجريا في دولة مثل اثيوبيا وعند قبيلة القوراقي او الارومو ذات الاغلبية المسلمة تأخذ اغنيات عبد الكريم الكابلي (الناصري ) أو محمد وردي (اليساري) منحأ دينيأ مقدسأ يكون الأنصات لها في خشوع مع مضغ القات العشب الديني المقابل لتعاطي القانجا لدي طائفة الراستا فاراي ..والاستماع يكون هنا بصورة جماعيةتشابه ايضأ جلسات الاستماع الراستاوية في جامايكا .. واذكر أنه في اوساط التسعينات من القرن الماضي ..قدم أحد الشباب البريطانيين من اصول جامايكية الي السودان باحثأ عن جذروه ..والتي جعلته يترك بريطانيا التي ولد بها ليذهب الي جاميكا ..وهناك أخبرته جدته ان اسلافه قد قدوموا من السودان والغريبة انها ذكرت له دارفور تحديدأ ..وقد جاءالشاب الي السودان و زار منطقة جبل مرة ..وأسلم بعد هذه الزيارة .. وذهب بعدها الي دولة الامارات العربية المتحدة ليستقر بها وتذكرني هذه القصة بكلمات جيمي كليف في أغنية Journey حين يقول I was captured by bank of the river Nile Carried far beyond the seven seas I lift my home in the morning I wanna go home in the evening Journey ..home لذا فان جيمي كليف حين يأتي في بعض زيارته الي السودان كان يذهب الي حمد النيل حيث ايقاعات النوبة ..وقد قال البعض أنه كان يقتبس الحان موسيقاه من ايقاعات النوبة .. و المسألة علي العموم لم تكن بذلك الشكل ..انما هي رحلة البحث عن الجذور ..ومقارنة الريكي بايقاعات النوبة لتعزيز النظرية التي يؤمن بها ..من أن أصوله هي من السودان

تقديري لكما ..

عزيزي محمدين

يا عاشق الفن الاصيل

كنت أعلم إنك ستحوَم في محراب الدراويش السماوي هذا

الفاتح ... مثلك عاشق لبوب ولمحبيه

لك الشكر على طوافك الخلاَق

الاخ المبدع محمدين
شكرا على مداخلاتك الثرة والمقارنات الموسوعية

الحقيقة رحلة البحث عن الذات بالمعنى الروحي والانساني الواسع ظلت دوما تؤرق بوب مارلي كما في انشودة Africa Unite ولعل الاخ عبدالمحمود قد لاحظ ذلك عندما ذكر بان المتابع لاداء بوب يشعر وكانه يبحث عن شيء ما.ونلحظ نفس الشيء عندبادي وربما لهذا السب اطلقوا عليه وصف الصوفي المعذب فالنزعة الصوفية متجذرة في كلاهما شكلا وموضوعا ففي اغنية بادي التي صاحبت هذا البوست يقول:
ان حييت او مت في الازل
ده المقدر طبعو في الازل
وبوب مارلي يقول :
When my work is over Iwill fly away home to zion

معاوية نزل لينا شي للحاج طه
يا ريت نظرة يالسمحة ام عجن لانه بعجنه وبدلعه
خلينا نفرح مع الفاتح وحيدر ورواد البوست

الفاتح ميرغنى الفنان تحياتى ومدد يا شيخ
هذا بوست بطعم البهار،ولا عجب ان تحلق حوله المغنيين،والشعراء المطاليق
والسميعة،والذواقة والدراويش.... وبلا شك فالاثنين قد اصابوا من مزامير داؤود
كثير شى..بوب مارلى يدهشك حتى وكان الموسيقى تخترق اذنك الى البطين مباشرة
وبادى يفعل مثل ذلك اضعاف..لعل بادى ينفس عن نفسه بعووووووووووووووووووك
مره ساله احدهم انت يا بادى بتكورك ليه اثناء الغناء اجاب الصداح
يعن انشق!!!!
يطربنى كثيرا القول السودانى ((يخلى شعرة جلدك تكلب))اشهد الله
الاثنان يفعلان ذلك الطرب الذى يكلب شعرة الجلد ولا قول اصدق من ذلك
فى حالتهما...
الفاتح لااظن ان هنالك شىء يقطع عليكم هذه الحضرة غير نوع مداخلاتى تلك
والتى تجى كالمطر الاستوائى دون ادنى بوارق..فخيوط كثيرة تمر واطياف
متماوجة تمثل ولا اعرف بايتها امسك او على ايتها اتكىء..لذا
تجدنى اشتر ...ولا اخفيك سر ان قلت واختهما لجاجة لاادرى لها سببا
غير ان اى كلمة اكتبها اراها دون مقامهما.
عموما استووا يرحمكم الله،،،،

عزيزنا وحبيبنا صديق
مرورك اضفى على البوست عبق الشاف والصندل والنعناع والعرف الرندي وكل هذه المعتقات من الروائح والسحر.نحنا ما عايزنك تدخل زوي مطر إستوائي بل نريدك كفيضان نوح كي تجرفنا معك في سياحة الجمال كإستراحة محارب من ام المعارك مع الجماعة أصحاب الجمعية إياها.

لك الحب والمودة

Quote: معاوية نزل لينا شي للحاج طه يا ريت نظرة يالسمحة ام عجن لانه بعجنه وبدلعه خلينا نفرح مع الفاتح وحيدر ورواد البوست

Quote: فالنزعة الصوفية متجذرة في كلاهما شكلا وموضوعا ففي اغنية بادي التي صاحبت هذا البوست يقول: ان حييت او مت في الازل ده المقدر طبعو في الازل وبوب مارلي يقول : When my work is over Iwill fly away home to zion

ومن هذه الابيات أعلاه نلاحظ بوضوح إيمان بوب وبادي الفطري بالـ " الجبرية"(Fatalism)

هذه الاغنية ملئ بالمعانى وهى من الاغانى الخالدة لبوب مارلى وهو خطاب مشهور لرئيس وزراء بريطانيا ونستون تشرشل فى جامعة هارفرد فى بوسطن فى جمع غفير من طلبتها وقام بوب مارلي بتلحين مقاطع من هذا الخطاب الخالد.

Get Up Stand Up

by Bob Marley

Get Up, Stand Up, stand up for your right (3 times
Get Up, Stand Up, don't give up the fight

Preacher man don't tell me heaven is under the earth
I know you don't know what life is really worth
Is not all that glitters in gold and
Half the story has never been told

So now you see the light, aay
Stand up for your right. Come on
Get Up, Stand Up, stand up for your right
Get Up, Stand Up, don't give up the fight
(Repeat)

Most people think great God will come from the sky
Take away ev'rything, and make ev'rybody feel high
But if you know what life is worth
You would look for yours on earth
And now you see the light
You stand up for your right, yeah!

Get Up, Stand Up, stand up for your right
Get Up, Stand Up, don't give up the fight
Get Up, Stand Up. Life is your right
So we can't give up the fight
Stand up for your right, Lord, Lord
Get Up, Stand Up. Keep on struggling on
Don't give up the fight
We're sick and tired of your ism and skism game
Die and go to heaven in Jesus' name, Lord
We know when we understand
Almighty God is a living man
You can fool some people sometimes
But you can't fool all the people all the time
So now we see the light
We gonna stand up for our right
So you'd better get up, stand up, stand up for your right
Get Up, Stand Up, don't give up the fight
Get Up, Stand Up, stand up for your right
Get Up, Stand Up, don't give up the fight.

حبيبنا معاوية
شكرا على التنزيل و حارسل ليك الزئبق الاحمر عشان تنزل لينا دولارات

الاخ العزيز سيف الدين
لا شك ان اغنية Get up stand up تعتبر من الدرر الخوالد في ادب التنوير والتحريض الثوري
فهي اشتملت على كل مقومات الانتفاضة من استنهاض للهمم ومنافحة عن حقوق الانسان فضلا عن التصدي لظاهرة المتاجرة بالدين ,كما اشتملت على ماثور الاقوال في الحكم والامثال:
(It is not all that glitter is gold)
(You can fool some people some times but you can`t fool all the people all the time)


لهذا اصبحت هذه الاغنية شعارا لمنظمات حقوق الانسان خصوصا مطلعها الاول:
Get up stand up stand up for your right
Get up stand up don`t give up the fight

حتى ان القس الذي اشرف على قداس جنازة بوب مارلي استهل القداس بالابيات الواردة اعلاه .
لك المودة.

Thank you Haidar for posting this militant song.