هشام هباني ما تبقي Attention seeker فدي بضر بقضيتنا جميعاً

الAttention seeker
هو الشخص الذي يستخدم المثير من الأساليب أو الفرقعات أو أحياناً الصدمات للفت نظر الآخرين إليه عندما تفشل الوسائل العادية ويتدرج مدي الفعل من البكاء بصوت عال عند الأطفال إلي إدعاء الصدمة وفقدان الوعي عند الكبار. وكم من سيدة وصلت لغرفة الرعاية المكثفة وهي فاقدة الوعي وعندما تجري عليها الفحوصات السريرية والمخبرية تثبت خلوها من أي بأس أو مرض
قضية النظام التعسفي السارق للسلطة والذي أعدم 28 من خيرة شبابنا في خير الشهور وعذب عشرات الألاف في بيوت الأشباح ولا زال يمارس المكر في صراعه مع الحركة السياسية السودانية هي قضيتنا جميعاً
ممارسة فضح ومقاومة هذا النظام هي فرض عين علي كل سوداني/سودانية
هناك من تعرضوا للإغتصاب في بيوت الأشباح ومن تعرضوا لعاهات دائمة ومن إستشهدوا علي يديه ولم يفقدوا هم ورفاقهم القوة في فضح النظام
إن ما يفعله هباني هو إفراغ نضال الجميع من محتواه بسبب حالةالattention seeking
ياهباني لم يرفع الوطنيون أبداً الكوندوم وسيلة لهزيمة خندق السلطة ليس لبلادة في التفكير أو جفاف في الوسائل والنضال معركة طويلة صبورة وواضجة ولا تزيده مثل أساليبك إلا غموضاًأي يبطله. أظن أن غيري تحدث في هذا ولم يجد أي إهتمام لديك. أملي أن يكون الوضع تغير الآن لديكم فالتغير سنة الوجود وأحد القوانين الأولية للفلسفة

اخي معتصم
ولا زلت امارس الكتابة الاستثنائية في زمن استثنائي ولكل انسان طريقته في التعبير وهذا كل ما اوتيت من وعي
فبدلا من اسداء النصح لانسان لا ينصلح حاله لا ترهق نفسك كثيرا وانفق ما عندك من وقت في التعبير عن رايك الواضح تجاه هذا النظام
وافضحه وقاتله بالطريقة التي تروق لك ايها العزيز وانا هذا كل ما اوتيت من وعي ومعرفة وهذا هو المسلك الذي اخترته في التعبير عن اشيائي
واشكر لك هذا المسعي الناصح المهذب...فقط اذكرك ان لا تهدر زمنك الغالي في المناصحات لهباني التعيس بل المريض بالشوفينية حسب تقييمك وتشخيصك انفق وقتك الغالي الي النقد الواضح والمؤسس الي من اضطروا هذا التعيس هباني واورثوه هذه العاهة الجديدة التي شخصتها هاهنا واضطرته ان يختار هذا الخيار الصعيب! واهديك يا اخي الجميل هذا العمل الجميل.
لك الود والاحترام

" target="_blank">

Quote: إن ما يفعله هباني هو إفراغ نضال الجميع من محتواه بسبب حالةالattention seeking

ان مايفعله هشام هباني فشل في فعله الكثير من الاحزاب والتنظيمات والجمعيات والتجمعات الحكومية وغير الحكومية مايفعله هباني ترك اثار وعلامات في جسد الانقاذ المشروخ اصلا ما يفعله هباني هو اسلوب الصدمة Shock Therapy وهو اسلوب ناجع خاصة في حالة الغيبوبة وشعبنا الان في تلك الحالة هباني مهموم بقضايا شعبنا ليل نهار ومتألم لحالة اللأمبالاة والاستكانة التي يعاني منها البعض . اسلوب هباني اثبت جدواه وفعاليته بدليل ازعاجه للنظام ولأبواق النظام .
واذا كان هباني ساعيا للشهرة والظهور لكان الأن احد ابواق الانقاذ في اجهزة اعلامها الرسمي ولتسيد الشاشة البلورية ليل نهار حتي ولو مذيعا في النشرة الجوية.
الشهرة والظهور هدفك انت من هذا البوست الذي لايخلو من غرض فاذا كنت ناصح بحق لكان اجدي ان تسلك وسائط اخري لاسداء نصائحك غير نشرها في بوست وبالخط العريض فمن هو الذي يبحث عن مجد مفقود؟

أولاً لم أوصفك أبداً بالشوفينية وليس من عناصر كتابتك أي نزعة قبلية أما إن كنت تقصد الشيزوفرينية فهي مرض نفسي ليس له علاقة لا بالشوفينية ولا بالAttention seeker
والتي هي خلل سلوكي .
ظللت تجتر مبرر واه لكل من يناصحك وهي أبعدوا عني وقاوموا النظام في إسقاط ذكي كأنما هم الخيانة وانت البطل
لا سنناصحك انت وكيف يقاتل المقاتل بذراع مجروح . وسنظل نناصحك فانت من في خندقنا
اعلم انه من السهل المتاجرة بمعارضة النظام ويمكننا فعل ذلك وحرث البحر من بعده
مقاتلة النظام عمل ضروري لكنه عمل واعي مرحلي وصبور

Quote: Attention seeker

Quote: لهباني التعيس بل المريض بالشوفينية

Quote: أولاً لم أوصفك أبداً بالشوفينية

واضح انو هباني لا يعرف معنى الشوفينية؛ و يظن أن معناها شوفوني!!

Quote: الـAttention seeker

هو الشخص الذي يستخدم :

Quote: المثير من الأساليب أو الفرقعات

و

Quote: أحياناً الصدمات

لماذا ؟

Quote: للفت نظر الآخرين إليه

متى ؟

Quote: عندما تفشل الوسائل العادية

وكيف يتدرج مدي الفعل وبم يبدأ ؟

Quote: البكاء بصوت عال

(عند الأطفال)

Quote: إدعاء الصدمة

Quote: فقدان الوعي

(عند الكبار). وكم من سيدة وصلت لغرفة الرعاية المكثفة وهي فاقدة الوعي وعندما تجري عليها الفحوصات السريرية والمخبرية تثبت خلوها من أي بأس أو مرض

Quote: قضية النظام التعسفي السارق للسلطة

Quote: هي قضيتنا جميعاً

و

Quote: ممارسة فضح ومقاومة هذا النظام هي فرض عين علي كل سوداني/سودانية

ماالمشكلة إذن ؟؟؟

Quote: ما يفعله هباني هو إفراغ نضال الجميع من محتواه

لماذا ؟؟؟

Quote: بسبب حالةالـattention seeking

ثم ماذا ؟؟؟

Quote: ياهباني لم يرفع الوطنيون أبداً الكوندوم وسيلة لهزيمة خندق السلطة

لماذا ؟؟؟

Quote: ليس لبلادة في التفكير

Quote: أو جفاف في الوسائل

ثم ماذا ؟؟؟

Quote: النضال معركة طويلة صبورة وواضجة ولا تزيده مثل أساليبك إلا غموضاً

ولماذا الصمت على ذلك ؟؟؟

Quote: أظن أن غيري تحدث في هذا ولم يجد أي إهتمام لديك.

ماذا تريد ؟؟؟

Quote: أملي أن يكون الوضع تغير الآن .

=============
سؤالي هل الألفاظ المفلسة الوضيعة من شاكلة (وغد) و(تافه) و(سافل) و(حقير) تدخل في قاموس
مشروعات (النضال) ؟؟؟ وما الفرق بينها وبين (الكوندوم) ؟؟؟
والمواخير والبالوعات التي تنتج مثل هذه السلع الصدئة .. هل يرجى لها صلاحا وتنتظر منها فائدة
متى كان فاقد الشئ يعطيه ؟؟؟
دنيا

اسئلة مشروعة لمهند ومحمد؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
شايفك كابي زوغة من البوست دا

اخى مهند ليت المعنى يستفيد من هذه النصائح المجانية او قل الوصفة العلاجية لبعض الحالات المرضية. كفى اسفافا وصفاقة وعويلا وشوفونى .

Quote: كفى اسفافا وصفاقة وعويلا وشوفونى .

نتمنى
فالافلاس ليس الا وسيلة العاجز
والعويل ليس الا لغة المفلس
والصفاقة ليس الا صفة المهرج
والشوفونية مرض شفا الله منه مرضاه
معزتي

شكري أجزله لكل المتداخلين
الأخ وسام: الفرق بين الظواهر الصوتية وأصحاب القضايا أن الأولي سريعةالفرقعة ونواتجها منتنة"اسمع عجة ولا أري طحيناً
أماأصحاب القضايا همهم أوسع من أفق السفاهة لأنهم ضمير أمتهم
هم يتخيرون فعلهم، يحبسون ألسنتهم عن رخيص الكلمات وسب العالمين، لا يمارسون النعيق في كل واد لانهم وببساطة تجاوزوا سن المراهقة السياسية أو فقل قد عبروها بسلام.

Quote: أصحاب القضايا همهم أوسع من أفق السفاهة لأنهم ضمير أمتهم

Quote: هم يتخيرون فعلهم،

Quote: يحبسون ألسنتهم عن رخيص الكلمات وسب العالمين،

Quote: لا يمارسون النعيق في كل واد

Quote: لانهم وببساطة تجاوزوا سن المراهقة السياسية

بالسودان واقع إسمه أللا معقول وأي تعامل عقلاني مع هذا الواقع هو ضرب من أنواع الجنون... ولذلك فهشام هباني يعبر أبلغ تعبير عن ذلك الواقع العبثي الـشوطن...!!! أوربا بين حربيها الاولي والثانية افرزت هذا النوع من الإبداع.. سخط ولعنات وصراخ وفضائحية ساخرة من ذلك الواقع... جيل الرفض وإحتجاجات الهيبز في النصف الثاني من ستينات أوربا كان نتاج حي لـمخاضات الثورة الصناعية... وهشام هباني ليس إستثاءا..فهو يعبر عن واقع الـمسؤول فيه عن وزارة الشؤون الانسانية مطلوب للعدالة الدولية لأنه إرتكب جرائم ضد ألإنسانيه ( أصحو يا ناس)

انت مهاجم هباني مالك داير تشتهر ولا شنو

Quote: انت مهاجم هباني مالك داير تشتهر ولا شنو

صحيح كلامك انه قزم يبحث عن الشهرة من خلال هباني لم تنالها ياهذا فرقع وشوف ليك شغلانية تانية قال هباني قال

الناس في الفضاء الثقافي صنفين صنف ينتمي لطلائع الأمة ويتولي مسئولية صفويته وصنف الجماهير والتي تكدح في الحياة محروسة

بقدرها وجهد نخبها..قد تقود النخب جماهيرها في منعرجات النضال عندما تحتدم التناقضات حول السلطة ويتطلب أبغض المتاحات ألا

وهي الحرب..نعم في إحدي مراحل الصراع حول السلطة أياً كانت شعاراتها لا خيار غير الحرب التي نعلم مسبقاً أن سيسقط فيها آلاف

الشرفاء ومنهم نخب ولكن يتم كل ذلك ولا أحد ينزع عن جلده شرف النضال أو أخلاقيات القيادة

أتاحت الوصلة السيبيرية في زمن القرية الكونية علي حد مكلوهان فرصة التداول الكلامي بين من يملك قلماً ومن لا يملكه ، صارت روكة

ورخص الكلام فتضاير ت القمم

كنا نقود الجمعيات الثقافية في ما كانت تسمي يومها في أوائل ثمانينات القرن الماضي بالجميلة ومستحيلة وكانت نخبها أقلية ذات

تميز نوعي أما المهتمين بالشأن العام من غير النخب كان دورهم دور المستمع تحت ظلال الشجر عندما يخطب الخطباء أو المدافر عندما

تحتدم الرحي واليوم نوصف منهم بالأقزام الباحثين عن الشهرة..

عندما لا تملك من الكلام إلا سب الدين( واستعمل كلمة الدين إستعمال مجازي في إشارة ضمنية لفتوات الحواري) وتعكير مزاج التانين

ففي دنيا السايبر متسع بل وجوقة أخري ممن مثلك وأقوي عوامل العصبوية أو العصبية علي لسان إبن خلدون هو الإحساس بالدونية

وفقدان المحتوي..كان الخاتم عدلان أشرس عناصر النخبة المعارضة لليمين في عمومه ولكنه لم يشعر بالإفلاس يوماً حتي يستلف من

القاموس البطال ، لا زال كمال الجزولي بل والعشرات من ملكة الأقلام والكلام في هذا المنبر عينه يواصلون المعارك المقدسة ولا

يكسبون في الحد الأدني دون الأحترام

عندما كنا نتشاجر في الدافوري كان بعضنا يلتحف الصمت رغم حنقه ممن فاوله وكانت في طرف لسان البعض (إنعل دينك) وربما معاها

بنية كنا نكرههم نكرههم نكرههم رغم أنه يلمنا فريق واحد.. يتبع

كتب الأخ عبدالله الشيخ

Quote: بالسودان واقع إسمه أللا معقول وأي تعامل عقلاني مع هذا الواقع هو ضرب من أنواع الجنون... ولذلك فهشام هباني يعبر أبلغ تعبير عن ذلك الواقع العبثي الـشوطن...!!!

تعرف كلمة السودان دي خربت العبارة كلها فلو كان إستبدلتها بإمريكا لإستعدلتها
لآن واقع اللامعقول هو إحدي السمات البنيوية لمجتمعات ما بعد الحداثة ولا أدري إن كانت 90 بالمائة من شعوب السودان قد دخلت في الحداثة من أصلوا..ما يجري بالسودان أكثر من معقول بس ما مقبول

Quote: أوربا بين حربيها الاولي والثانية افرزت هذا النوع من الإبداع.. سخط ولعنات وصراخ وفضائحية ساخرة من ذلك الواقع...

يا راجل

Quote: جيل الرفض وإحتجاجات الهيبز في النصف الثاني من ستينات أوربا كان نتاج حي لـمخاضات الثورة الصناعية...

أول مرة أعرف إنه مخاضات الثورة الصناعية كانت في النصف الثاني من ستينات القرن الماضي...طيب إرهاصات ما بعد الثورة الصناعية كانت متين يا أبوعابدة

Quote: انه قزم يبحث عن الشهرة

العزيز جني
معقووووووووووووووووووووولة كده يا أبو الجنون ؟!!!
معزتي

شكراً أخي مهند

يكثر البعض من تكرار أن لا أخلاق في السياسة فمن إغتصب أرضك إغتصب بنته أسوة بالأمير عند ميكافيللي و بعض رادة البرغماتية

الإميريكية؟ فالغلط إذن يبيح الغلط دون أي إعتبار لقيم أخلاقية معروفة ومقدسة تمثل الضمير الجمعي لأي أمة . لا يتجاوزها إلا

الأخرق والمعتوه والشاذ والصعلوك حتي لو كان يملك أعتي سلطة ..

أحياناً في العرف الإجتماعي قد يغضب الناس ويمارسوا مقاومة المتسلط، لكنهم لن يتوانوا عن ضرب السفيه ّ(وتحضرني هنا قصة قتل إبن

أكبر تجار مدينة سنار في الثمانينات بواسطة حارس مرمي أكبر نادي رياضي عندما تسافه في حارتهم وكانت النتيجة أن خسر الجاني

والمجني عليهما حياتهما ..

إن من تبع السفه ولو أداة سلطة أو مقاومة كثيراً ما يسجل التاريخ حكمه النهائي ضدهم سواء كانوا كما ذكرنا مسؤولين أم معارضين

وأن الأساليب التي توخوها لتحقيق مآربهم لا تؤمن لهم التميز أكثر مما تتحول لوصمة تكبل أنفسهم قبل فريقهم وتزعزع دواخلهم قبل

خندقهم وفي النهاية لا يحصدون إلا ركناً في الذاكرة السوداء للناس ، لقد كان هذا دوما حال كل من لم يلقي بالآً للأخلاقف في التاريخ

السياسي والإجتماعي في كل مكان.

يا معتصم
مالك داير ترجعنا للنقد وحفرياته... فالبنيويه ليست هي نسق فكري لكي تلد زائقة جمالية تعبيرية إسمها اللامعقول... وليس من إشتراطات الكتابة التعبيرية إن ينتظر الكاتب ريثما يدخل مجتمعه دورة مابعد الحداثة ويتخرج منها... فما يحدث في وطوال قرن كامل يدعو للقرف والسخط والرثاء فهو عبث يستدعي سب(الدين) كمان... فلو عندك وقت قوم اعمل كولاج لعناوين الصحف والـمجلات السودانية صحيفة الحضارة سنة(1918)وحتي آخر اصدارة لجريدة الصحافة اليوم ستجد أن الـمانشيت واحد والـموضوع واحد..فتبا لهذا التأريخ الجامد..أما الثورة الصناعية فقد أسلمت راية التقدم للثورة التكنلوجية في الستينات..وأورثت العالـم الرأسمالي ثقافة العجلةأو الترس الرأسمالي بلغة كارل ماركس فإنفجرت حركات الرفض في وجه هذا الترس.. اما نحن فقد ادخلتنا كتابعين داخل قريتها الصغيرة بواسطة راديو الترازيستور

كتب الأخ عبدالله الشيخ

Quote: يا معتصم مالك داير ترجعنا للنقد وحفرياته... فالبنيويه ليست هي نسق فكري لكي تلد زائقة جمالية تعبيرية إسمها اللامعقول... وليس من إشتراطات الكتابة التعبيرية إن ينتظر الكاتب ريثما يدخل مجتمعه دورة مابعد الحداثة ويتخرج منها

...

والله دي يا أبوعابدة ياها حكايات حلاق الجامعة ذات نفسها..............بعدين مشكلة لم

ا تدخل في حوار في جانب من جوانبه فكري مع "مثقفاتي" مسطح ، فلوتر يعني..يعني ترفعه

لفوق صعب تنزل تحت تتوه.

ياتوا فسفطة يا أبوعابدة في ردي الفوق رجعت سعادتكم لحفريات ونحتيات النقد..ياسلام

منك أنا آه ..

ومنوا الإتكلم عن البنيوية من أساسه....

وكمان شوف فرادة حفريات ودالشيخ الذهنية البديعة(البنيوية ليست نسق فكري لكي.....)

دي والله جديدة علينا أول مرة يحفر واحد في البنيوية ويطلعها ما نسق...

طيب شنو في الدنيا غير البنيوية ممكن يكون نسق أو نظام "علي حد قول أولاد الحيين

الخامس والسادس في باريس".

البنيوية يا حبيب عاقر ما بتلد بل بتموًت أي حاجة خلاف الواقعة.

واللامعقول ما زائقة لكن حالة عندها الإتنين جماليتها وبشاعيتهاوالبتتجلي في كل

تمظهرات ما بعد الحداثة من العمارة وحتي البلاهة..

بعدين يا أخوي أنا حرًم ما إتكلمت عن البنيوية.

أناإتكلمت عن سمة بنيوية وما بين الإتنين بعد الحلمان عن حلمه.

أما الخمج السويته دا ( ليس من إشتراطات الكتابة التعبيرية أن ينتظر الكاتب

ريثمايدخل مجتمعه دورة مابعد الحداثة ويتخرج منها) فما هادي إلا كلمات ما بجمع بينها يا ودالشيخ أي جامع بس درّاب جبته ورصيته في ركن بوستنادا.

Quote: أما الثورة الصناعية فقد أسلمت راية التقدم للثورة التكنلوجية في الستينات..وأورثت العالـم الرأسمالي ثقافة العجلةأو الترس الرأسمالي بلغة كارل ماركس فإنفجرت حركات الرفض في وجه هذا الترس.. اما نحن فقد ادخلتنا كتابعين داخل قريتها الصغيرة بواسطة راديو الترازيستور

أما دا فوالله حلاق الجامع ذاتوا ما بقدر يسويه وأنا كفاي أعلقوا لوحة تزين مقدمكم

الوارف في هذا الليل الباهي والذي ما زال طفلاً يحبو. لا أضحك الله لك سنّاً.

كارلوس
ده الكلام...

Quote: وهشام هباني ليس إستثاءا..فهو يعبر عن واقع الـمسؤول فيه عن وزارة الشؤون الانسانية مطلوب للعدالة الدولية لأنه إرتكب جرائم ضد ألإنسانيه ( أصحو يا ناس)

اذا كان الكوندوم الذى رفعه هشام هبانى مزعجا للبعض فان عليهم ايضا ان ينزعجوا اكثر من قتل مليونين من البشر فى الجنوب وحوالى 400000 انسان فى درافور واكثر من هؤلاء مشردين ولاجئين.. ماذا لو رفع هشام هبانى حذاءا او صرمة قديمة فى وجه نظام قميئ لا يحترم الانسان وحقه فى الحياة الكريمة؟ ربما كانت الصرمة القديمة اكثر اتساخا ولكن ايهما اقرب شبها بالنظام؟ ربما كان للفساد الاخلاقى المستشرى فى عهد الانقاذ دافع وراء ذلك.. لاول مرة نسمع بالايدز كوباء داخل سودان الانقاذ.. والفساد والرشوة وخراب الذمم وحالات الانتحار والنهب والقتل .. ماذا يرفع هشام هبانى امام هذا الطاغوت؟ كان هشام مضطرا للتعبير بهذا الاسلوب للتعبير عن منتهى الغضب.. وهو مرقى صعب.. والمضطر يركب الصعب..
قال المتنبى:
إذا لم تجد إلا الاسنة مركبا*** فما حيلة المضطر إلا ركوبها
انه كالجلوس فوق الخازوق..

نورالدين منان

كلامك واضح يا معتصم عبدالحفيظ

نبل المقصد لا ينفصل عن نبل الوسيلة.

كثيرا ما كتبت أن المعترض على أسلوب الحاكمين بالسودان بمثل
أسلوب هباني لا يختلف عنهم في شيء لأن كليهما يستخدم أسوأ
أساليب "التمكين" في حدود المساحة الممنوحة له.

أما المطالبة الساذجة بالكف عن الاعتراض على ما يكتب هنا
من بذاءة والانصراف للحديث عما يجري بأرض الوطن فهي محاولة
بائسة لحماية البذاءة باسم الوطن.

من أفضل المعارضين بالمنبر الأستاذ المحترم كمال عباس الذي يشهد
له الجميع بقوة المنطق وتفنيد الحجج الواهية للمدافعين عن
حاكمي السودان بأسلوب مميز ومحترم علاوة على احتكامه على
المعرفة والإلمام الكافيين للإقناع.

على أية حال سيبقى ما يكتبه هباني -ومماثلوه- بمثابة
"التسلية" فقط لهواة هذه الأساليب المتواضعة... وللمعرفة
والاستفادة مواطن أخر.

Quote: نبل المقصد لا ينفصل عن نبل الوسيلة.

هذا كلام سليم تماماً

أخ معتصم ماذكرته في مقدمة هذا البوست صحيح تماماً وأعتقد جازماً أن السيد هشام هباني لايدرك أن نضاله بهذه الطريقه يضره هو شخصياً ويفقده الكثيرين من مناصريه في هذا البوست وخارجه وأنا أعلم أنك لم تسدي له النصح إلا لأنك تحبه ....

كما أن مبدأ الغايه تبرر الوسيله أخ هباني لن يوافقك عليه أحد ..

اخي المعتصم

سلامات

فدي بضر بقضيتنا جميعاً

اتفق معك ان ما اكتبه يمثل حالة نشاز في الكتابة المعتادة وهو امر اقر به واعترفت به مرارا انه اسلوب استثنائي لزمن استثنائي ايضا وهي طريقة تعمدت المضي فيها وهي اسلوب الصدمة لبشر في حالة غيبوبة يمكن ان يستفزهم فقط حرف سيخدش حياءهم للحظات وهو حرف من مغبون ومظلوم موجوع يعبر عن حزنه والمه بطريقة ناشزة.. ولكن لايستفزهم فعل ثمانية عشر عاما من القتل الرسمي للابرياء والهتك الرسمي لاعراض الرجال والنساء والتعذيب والنهب وافساد الحياة العامة باسم الدين وتعهيره..فاين حياؤهم تجاه هذا الظلم الاكبر الم تخدش حياءهم وتعذب ضمائرهم كل هذه الموبقات الفعلية التي مارستها ولا زالت تمارسها عصابات الانقاذ!!؟(وهذا قول رددته مرارا) وللاسف هؤلاء فقط يستاسدون في الصغائر ويستنعجون في الكبائر بل يطالبون الضحية ان يبكي بتادب واحترام امام الجلاد والرعية من التنابلة بلا ( مخاخيت او جعير)!! وهو اقسي انواع الظلم ان تطلب من المظلوم ان يعبر عن الامه ووجعه بطريقة ينبغي ان تشنف اذان الطاغية والتنابلة والبطانة من البلهاء والخصيان والقوادين والواجفين!
فالذي تخدش حياءه اشياء صغيرة وتستفز ضميره ان كان من ذوات الضمير اذن من باب اولي اول من يقاتل ويجرد سيفه للكبيرة والا سيكون مجرد هواب موارب ومخاتل!!
فما هي قضيتنا جميعا اخي معتصم التي صدرت بها عنوان بوستك وانت عضو بهذا المنبر لم
اقرا لك بوستا عن قضيتنا جميعا....ما هي قضيتنا جميعا هل هي قضية الظلم الاكبر
القتل والفساد والنهب والتعذيب واستباحة الوطن الذي تمارسه عصابات النظام في حق شعبنا ام قضيتنا هي التصدي لنمطية كتابات الموجوع المطرود المازوم بل قل المريض نفسيا هشام هباني شفاه الله!!؟
يا اخي كن عادلا وكن شجاعا واضحاو صادقافي تحديد اولوياتك ان كانت لك قضية معنا فهي ستكون منازلة هذا النظام القذر المجرم ولكل وسيلته الخاصة في التعبير عن اشيائه.. ولا احد يحجر علي الاخرين اراءهم ووسائلهم! اما اذا كانت قضيتك منذ البداية هي الجهاد الاكبر في هداية وتاديب وتهذيب المازوم هشام هباني قبل ان تكتب شيئا في هذا المنبر وانت لم تحدد لنا حتي اللحظة موقفك في مواجهة هذا الظلم الاكبر... لا املك الا ان اقول شفاك الله اخي المعتصم وانا اصيح بملء فمي...وامعتصمـــــاه من المعتصمين بالخوف
والنفاق والختل من المستاسدين في الصغائر و(المفنقسين) في الكبائر!![/B]

ما أسهل أن تبحث في تاريخي يامنحط العبارة فدونك ثمانينات بيطرة الخرطوم...ولا أدري ما سينبئ عنه ماضيك أعن مناضل أم مسترزق أو دون ذلك
قل لي عن نشاطك الجامعي ومابعده
انت يامن تحارب بكلمات من خشب يكفي السطر الأخير من ردك الأخير ليعبر عن موقعك الأخير والذي تعرفه انت ومنه تكون مفرداتك ويسمًن خيبتك
تلوك الكلمات لوك ثور الخذف وإن أتمني اتمني ان لا تكون من ضحاياها
انت وحدك من يعرف تاريخك ولكننابالتناص نستجليه
نصبت نفسك بطلاً ولست ممن يلعب بالحروف فما أسهل الكلام في الهواء وأسهل قلب السين شين
التاريخ الحقيقي وليست الكلمات الرخيصة هي من تقول من انت
وستذيع علي الملآ من هو ربيب السلطة وربيب قاموسه فعلاً نتناً به وبغيره

من يستحم بالماء الآسن ما بطلع نضيف والبمشي حفيان في حوض القمامة ستصبغ قدميه وحده وحتي إن وجد رفقة بالمشوار.
المناضل لا يزكي ولا يلمع نفسه فلن تفعل الكلمات المثيرة التي تتشوق في بثها للعيون إلا التعبير عن واقع تستمد منه وعيك وما يقوم فيه من مفردات
لا يمارس من يدعي النضال التصنيف الظالم لمن لا يعرف
حالة السرور المفرط التي تنتابك وانت ترسل البذاءة في الفضاء هي مدعاة كلAttention seeker
كل ما رغبت في قوله يا هذا أنك بعباراتك البذئية وبغض النظر عن الغاية أذيتني وآذيت غيري ولي حق التشكي من أذاك
لا يمكنك تبرير التجاوز باللفظ أو بغيره

إن المناضل الحقيقي تراه محترماً لنفسه ولرفاقه بل حتي لخصومه
إن ما أوردته في سطرك الأخير من ردك الأخير أعرف جيداً أنك لن تملك الشجاعة لقوله وجهاً لوجه لآننا كنا دوماً نسمي مثلك بالهرًاش أي الذي يتكلم كثيراً ولا يفعل شئ حين البأس
إن حالة الكتابة المتواصلة عن الأنا تنبئ عن أزمة داخلية والمناضل الحقيقي لا يسكنه الفخر مهما علت زروة مدفوعاته وكم من خريج لبيوت الأشباح بيننا وكم من منزوع الهوية بيننا ولكنهم يدركون أن موقع المن ليس موقعهم فمن يناضل يناضل في النهاية لنفسه ولا يحق له بأي حال توزيع صكوك النضال والمزايدة به علي من يعلم ومن لم يعلم
اين هو بالله عليك المناضل الذي يزكي نفسه
من حقي أن أعبر عن إستيائي من إستمراءك أذانا بكلمات أسفل السرًة
وليس من حقك سلب الوطنية مني أو الإستخفاف أو الصعلكة بالكلمات معي دون مراعاة أي شرط من شروط الإحترام لا لنفسك ولا لي

اخي المعتصم لا تنفعل..فقط حدد لنا موقفك الراهن اليوم من الاحداث ولا اعتد بثمانينيات ولا تسعينيات نحن ابناء اليوم ابناء اللحظة وكم من ذمم بيعت ونفوس ارتخصت نفسها في سويعات...فمن انت اليوم اناصح لهباني ام مقاتل لمن يقاتلهم هباني!!
ولا زلت اردد قولي:

يا اخي كن عادلا وكن شجاعا واضحاو صادقافي تحديد اولوياتك ان كانت لك قضية معنا فهي ستكون منازلة هذا النظام القذر المجرم ولكل وسيلته الخاصة في التعبير عن اشيائه.. ولا احد يحجر علي الاخرين اراءهم ووسائلهم! اما اذا كانت قضيتك منذ البداية هي الجهاد الاكبر في هداية وتاديب وتهذيب المازوم هشام هباني قبل ان تكتب شيئا في هذا المنبر وانت لم تحدد لنا حتي اللحظة موقفك في مواجهة هذا الظلم الاكبر... لا املك الا ان اقول شفاك الله اخي المعتصم وانا اصيح بملء فمي...وامعتصمـــــاه من المعتصمين بالخوف والنفاق والختل من المستاسدين في الصغائر و(المفنقسين) في الكبائر!![/

اخي معتصم

كن رجلا وحدد موقفك الان من هذا النظام المجرم القذر ودع الهراء والضراط في مواجهة هذاالمظلوم هباني ومن يدافع عنهم هباني...ان كانت لديك باقي رجولة ونخوة وفرها لمنازلة الظلم الاكبر لكن ان تستهدف منذ البدء وانت عضو جديد شخصي لهو امر يشكك في في مواقفك.. وبملء فمي اقول لك انت جبان ومنافق بل( مفنقس) للطاغوت ومستاسد علي ضحايا الطاغوت امثال المظلوم هباني!!

م

هشام هباني ما تبقي Attention seeker فدي بضر بقضيتنا جميعاً

ما هي قضيتنا جميعا التي اضر بها هشام هباني....عرفها حتى اصدقك القول ايها الجبان!!

وواصل واصل في إنحطاط الغة التي لا تملك غيرها
وكأنك تلعب في صفرجت واحد اتنين تلاتة إذن انا كوز وانت مناضل وانتهت اللعبة
هل تظن مجرد ظن إن لم أكن في موقع الضد المقاتل لهذا النظام البشع لتكلمت عن قضيتنا جميعاً قضية نظام رجعي عسكري إقتصب السلطة
ولكن هل هي القضية من أي موقع أناضل أم أن تناقش تهمتي لك بالبحث عن لفت الأنظار والممارسة المضرة بالنضال

د.بكار كان أحد كبار أطباء السودان وفي عمره رجل يشهد له بالنباهة والعلم والعقل
إستأجر بعضهم عقاره ثم بدأوا يماطلونه في كل شئ حاول كل الدروب في فض عقد إيجاره لهم
ترجاهم كل مترج فلم يخرجوا بل أوصلوه لدرجة من الحنق ليس بعدها إلا الإنفجار فإنفجر
واحرق العقار بمن فيه
هل سامحه المجتمع
هل راعوا لسبب غضبه وكبر سنه بل حتي التقرير الطبي الذي إستجلبه ليبين حالة الجنون
التي يعاني منها
هل تدري ماذا كان مآل الرعونة وكيف أنه لم يفقد قضيته فقط بل أكثر من ذلك
سأعود لك لاحقاً

Quote: اذا كان الكوندوم الذى رفعه هشام هبانى مزعجا للبعض فان عليهم ايضا ان ينزعجوا اكثر من قتل مليونين من البشر فى الجنوب وحوالى 400000 انسان فى درافور واكثر من هؤلاء مشردين ولاجئين

كلاهما أمر مزعج وليس من المنطق في شيء قرن هذا بذاك.
إن افتراض "أن كل معترض على أسلوب هباني المتواضع إنما
هو مدافع عن ما فعله -ويفعله- حاكمو البلاد بأهلها" افتراض
ساذج استكان صاحبه لتبرير واه لا يقنعه هو شخصيا.

المسألة مسألة مبدأ والمبادي لا تتجزأ. إما أن ترفض
تواضع الأسلوب مهما كانت مبرراته أو تقبله بلا حوجة
لها. أما الحديث عن أن "هشام هباني يعبر أبلغ تعبير عن
ذلك الواقع العبثي" فهو ذم للرجل بما يشبه المدح!
الشيء بالشيء يذكر: أراد أخونا بكري أبوبكر أن يمدح
هباني وأسلوبه فشبهه ب"أسامة فوزي"!!

إن احتداد هباني في الأسلوب حد البذاءة مع كثير من
الأعضاء يعكس حقيقة أن أسلوبه المتواضع هذا لا علاقة له
بوطنيته "الفائقة" كما يدعي لكنه يبقى -كما أسلفت
القول- أداة للتسلية بيد من يغضون الطرف عن تواضعه
والذين يجتهدون في بذل المبررات "الواهي منها والمضحك"...
بينما تراهم -في الوقت ذاته- يتعففون عن كتابة مثل
ما يكتب فهل انتبه سيادته لهذه الحقيقة الماثلة؟

من الطرائف أن كل من ساء أسلوبه عمد لادعاء انتهاجه
أسلوب الصدمة!! الحق أني كثيرا ما سمعت عن هذا الأسلوب
لكني لم أقف على تعريفه العلمي بيد أن كلي ثقة في أن
الأسلوب المقصود ليس هو الانحدار بلغة التخاضب للدرك
الأسفل والصدمة المقصودة ليست هي البذاءة.

مشكلة كبيرة أن يختزل البعض هذا الوطن الفسيح في شخصه...
إذا اعترضت على أسلوبه المتواضع فأنت "عديم الوطنية" وإذا
أنكرت عليه منهجه غير المفيد فأنت "كوز وستين كوز"...
"ده لو ما قالو ليك يا حقير وسافل وواطي"!!

"هباني والإنقاذ" وجهان لعملة واحدة معدنها التواضع
وطلاؤها الشعارات البراقة... وسنظل نحلم بسودان خال
منهما.

من أين أتى هؤلاء؟

Quote: إن افتراض "أن كل معترض على أسلوب هباني المتواضع إنما هو مدافع عن ما فعله -ويفعله- حاكمو البلاد بأهلها" افتراض ساذج استكان صاحبه لتبرير واه لا يقنعه هو شخصيا.

100%

كتب هباني عن معتصم عبدالحفيظ:

Quote: ان كانت لديك باقي رجولة ونخوة وفرها لمنازلة الظلم الاكبر لكن ان تستهدف منذ البدء وانت عضو جديد شخصي لهو امر يشكك في مواقفك.. وبملء فمي اقول لك انت جبان ومنافق بل( مفنقس) للطاغوت ومستاسد علي ضحايا الطاغوت امثال المظلوم هباني

رغم أن معتصم كان قد كتب:

Quote: هناك من تعرضوا للإغتصاب في بيوت الأشباح ومن تعرضوا لعاهات دائمة ومن إستشهدوا علي يديه ولم يفقدوا هم ورفاقهم القوة في فضح النظام

وكتب:

Quote: مقاتلة النظام عمل ضروري لكنه عمل واعي مرحلي وصبور

لمثل هذا -بالضبط- كتبت أنا:

Quote: مشكلة كبيرة أن يختزل البعض هذا الوطن الفسيح في شخصه... إذا اعترضت على أسلوبه المتواضع فأنت "عديم الوطنية" وإذا أنكرت عليه منهجه غير المفيد فأنت "كوز وستين كوز"... "ده لو ما قالو ليك يا حقير وسافل وواطي"!!

Quote: "هباني والإنقاذ" وجهان لعملة واحدة معدنها التواضع وطلاؤها الشعارات البراقة... وسنظل نحلم بسودان خال منهما. من أين أتى هؤلاء؟

هذه شنشنة اعرفها من أخزم.. مساواة بين هبانى والإنقاذ!! يا لله!!! بين سائق تاكسى ونظام حكم عضوض؟؟؟ بختك يا هبانى بقيت بحجم دولة باسلوبك العجيب هذا..
اما حلمك بسودان خال منهما .. هل تقصد خال من هشام هبانى والإنقاذ؟؟ خلاص يا هشام اعلن عن رغبتك فى التنحى ويتنحى الانقاذ كذلك ونكون كسبنا الجولة.. اخلع صاحبى وتخلع صاحبك.. كما قال ابو موسى الاشعرى لابن العاص قبل الخديعة الكبرى التى انزلقت عبر القرون واتت بحكم الإنقاذ العضوض.. ليه يا ابن العاص عملت فينا كدة!! اقصد يا ود الريح.. هل ممكن تحلم معنا بسودان جديد خال من العنف والتطرف والارهاب باسم الدين الاسلامى الحنيف؟؟؟
يللا نحــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــلم...

نورالدين منان

مسألة المعاضدة من نورالدين منان وهو يطرح نفسه كقيادي معارض ومن المفترض أن خبرة

السنين قد صنعت منه الموجه والمقوم في حالة إستعمال هباني مفردات ما تحت السّرّة في

منبر عام لكن لا ادري لماذا بدلاً من ردع ونقد هذا الشكل السئ للأدب المعارض يساند

ويعضدإن هذا حالة تدعونا للوقوف عندها ونحن تعقد ألسنتناالدهشة

ماذا يعني هناني سائق تاكسي هل يفهم من ذلك أنه مواطن كادح إنهاولله لكلمة حق يراد بها

باطل ويكرر منان ذكر المعلومة بنفس الصيغة كأنه لا يعلم أنه قد دأب الخريجون

السودانيون في البحث عن فرص الهجرة إبتداءً من ليبياوالمملكة ولو بمهنة راعي من أجل

مستقبل أفضل ومن يبسم له الحظ ويصل لبلد المحظوظين إميركاالتي يبدأالأطباء والمهندسين

فيها في العمل المطابخ والمتاجر والتكاسي وبيوت رعاية المسنين ويبنون من ذلك الفلل

في بلادهم لكن منهم عالي الهمة من يجتهد ويواصل معادلة شهادته والإلتحاق بالجامعات

فيتحول لبروفيسور في جامعات إميركاأو مستشار في الهيئات الدولية أو إختصاصي يشار

له بالبنان أو رأسمالي ناجح وهناك من تعاكسه الظروف وهم قلة حاولوا ففشلوا لكن هناك

أيضاً من يصح أن نطلق عليهم مرمي الله ما بترفع.

فهناك من يستمر عالة علي الإعانات الشهرية..إذن عندما يهيئ لك قدرك الإستقرار في

إميركا فمهنتك تمثل إلي حد كبير

إختيارك وكم كم من طبيب كان عليه إعالة أسرته التي ترافقه وتلكم التي بالسودان ثم

معادلة شهادته وإستطاع أن ينجز كل ذلك فلا داعي أن يمتهن هباني من تكاسيته في إمريكا

لآنها إلي حد كبير جداً إختياره الذي يحدده أهدافه منها وطموحه.

أما أن يتصور هباني أو آخرين أنه يقوم بضربات في الصميم توجع اللاإنقاذ وأناه من

ألمها تجيش المرتزقة من مثلنا لحصاره ولجم لسانه عن الإسلوب الفعال في معارضة الدولة

الفاشية فذلك سيطعن أول ما يطعن المعارضات المختلفة من يونيو 89 وحتي الغد ..من

أقصي يمينها لأقصي يسارها لانها لم تهتدي لهذا الإسلوب الناجع والذي عندما قام به تكاسي

مفرد عمل العمايلوألهبت سياط قاموسه ظهر الحكومة وبالتالي تسقط كل المعارضات ويعيش

يعيش هباني..

ايها الشرفاء إن إحترام النفس والناس يمثل شرط صحة في العمل العام وإذا غاب غاب كل شئ

إن ما نحتاجه يا منان هو تشجيع ظاهرة النقد البنًاء وعدم تغطية العيوب والسلوكيات غير

الحكيمة دون حاجة لإثبات الذات وتعميم إرهاب من ينتقد بتسليط ذلك القاموس عليه

والتشكيك في وطنيته ومعارضته للنظام والمستفيد الوحيد في النهاية هو النظام ومن

يمالؤه والعجب العجاب إن قلنا إنه يبرر إستخدام هذه الألفاظ المشينة ضد النظام بحجة

كذا وكذا فكيف به يستعملها ضد رفاقه بالمنبر إذا ما تقدموا لنقد اسلوبه ألهم إلا إن

كانت لازمة من لوازمه.

Quote: مساواة بين هبانى والإنقاذ!! يا لله!!! بين سائق تاكسى ونظام حكم عضوض؟؟؟ بختك يا هبانى بقيت بحجم دولة باسلوبك العجيب هذا

إن كنت تتعمد ألا تفهم يا أخ منان فهذا شأنك.
وإن كنت تود الاستمرار في تبريراتك الواهية لما
يكتب فاعلم أن للقارئين عقول تعي ما تقرأ بتجرد
لا يعرف "جبر" الذات على تأييد ما لاتراه صوابا.
قولي "وجهان لعملة واحدة" واضح المقصد ولا
أظنني بحاجة للإسهاب في شرحه.

أنت الآن أمام مهمة مستحيلة: محاولة تبرير ما
كتبه هباني عن أخونا معتصم.

يلا ورينا همتك.

احمد الريح

وفر قلمك المترف جدا في انصرافياتك المقيتة للحديث عن انتصارات حزب الهلال والعيلفون وهكذا دواليك لانا ما عهدناك رجلا صاحب صدقية ومواقف وكلمة شجاعةفي الشأن الوطني العام بشكل مهذب او غيره...فدعك عن المماحكات وسلوكيات عقلية جعــــــــ كلب السرة..واحترم قدراتك هذه ومواهبك الانصرافية..يرحمك الله!

الأخ معتصم عبدالحفيظ الحسين
هشام هباني

وبقية الحضور

بعد متابعتي للحوار اعتقد انك شخص يرجي منه ومن الحوار معه ولكن قبل كل ذلك أود تنبيهك الي منطقة شائكة فاذا كنت تتحدث عن قضية مشتركة وتعتقد ان اسلوب هباني يضر بالقضية اكثر مما ينفعها فتأكد ان تحويل الحوار الي مسالة شخصية والانفعال لايؤدي الا الي ما تتجه نحوه الامور الان من مهاترات شخصية بين اشخاص يفترض انهم يد واحدة علي قضية واحدة حتي يثبت العكس فصحيح ما قاله الاخ هباني انه لم يقرا لك ما تدين به الجبهة الاسلامية ولكنه غير صحيح ان ذلك يعني تصنيفك في قائمة السلطة او المتعاطفين معها اما مسالة الظهور وعدمه فليست سوي ادوات تم اختراعها من خلال هذا الحوار للهجوم والدفاع الشخصيين

عموما يا سيدي أليس من الأفضل ان يسلك كل منا طريقه التي يراها في النضال اذا كان البديل هو معارك هوائية ومشاحنات شخصية ...

لا أقول لك هذا الحديث من اجل ان تعبئي أسلحتنا ونتقاتل او نتشاحت ولكن من اجل الهدف الاساسي الذي عنونت به هذا البوست منذ اول سطور ....

اتمني ان تكون مدركا ايضا ان الحوار يتم قيادته الي هذه المنطقة بصورة مقصودة ومدروسة عن طريق بعض المداخلات التي لا تهدف الا الي جر الحوار الي هذه النقطة ...

ان كان الوصول الي هنا هو هدفك الاساسي فليكن واضحا منذ البداية وان لم يكن كذلك فلازال الامر بيدك ان تخرج حوارك من الشباك التي حيكت لهوتعرف في أي اتجاه يجب قيادة الحوار ...

فمن كان همه قضايا كبيرة لا يمكنه ان ينجرف بهذه السهولة الي مستنقع الحرب الاهلية ....

وأتمني ايضا من الاخ هشام هباني والأخ وسام ان يعطوك الفرصة لتقول ما لديك بدلا من دفعك الي الاتجاه الاخر فمن حقك نعم من حقك ان تعبر عن رايك تجاهما يكتبه أي شخص هنا ومن حقك عليهم ان يسمعوك ولن ايضا من حقنا ان لا نهدر الوقت في حديث وكلمات كبيرة (قضية – نضال – اسلوب – حداثة - وبنيوية) لاتعدو كونها كلمات لم ترقي ابدا لانتكون سلوكا حتي في اكثر اللحظات حده

في النهاية
اعتقد ان مقصدك بمسالة attention seeker قد اسيئ فهمه بحسب ما فهمت لكن لا تلقي كل اللوم علي الاخرين فما يبدو لك واضحا ليس شرطا ان يكون كذلك للجميع

كما اعتقد اننا يجب ان نفتح قنوات الحوار بيننا حتي لو لم نتفق في النهاية لكن وجودارضية مشتركة بين اصحاب القضية اصبح في حد ذاته مشكلة

تمنياتي لكم جميعا بحوار أجمل
طالما ظلت قضيتنا واحدة

شكراً يا جعفر ولا أريد القول لك انت ومنان " حتي انت يا بروتس"

إن كانت خلاصتكم إنني كان يجب إستخراج شهادة نضال قبل الدخول للممنوع

وانني قد إنقدت لآخرين بحسن نية رغم العمر وخبرات السنين فأقول لكم يعز علي الإستمرار

في حلبة حوار الطرشان وستنبئ الأيام لك ما كان خافياً ويأتيك بالأخبار من لم تخبر

أتمني أن يغلق البوست هاهنا ..فلوستوب..

الأخ معتصم عبدالحفيظ

تحياتي

لم اتوقع ممن يتحدث عن القضايا الكبيرة ان يكون هذا رده علي ما كتبت ... الانسحاب

اولا اشك في انك قرات مداخلتي السابقة
وما انا متأكد منه انك لم تقراها
لم تقرا ما كتبته انا ولكنك قرأت ما اردت ان تفهمه ...

لا احد يطالبك بابراز بطاقة النضال
ولكن لا تطلب منا احد ان يعلم بالغيب فنحن لا نحاسب الاخرين ولا نعرفهم الا من خلال ما يكتبونهونحن لم نقرا لك قبلا فهل هذه جريمة
انه امر طبيعي

لا زال في رايي ان المسالة بيدك
وان كنت تعتقد اننا لم نفهم الان

فيا سيدي علي الارجح انك لم تفهمنا لاننا نعرف هذا المكان ركنا ركنا وارضيفا ارشيفا ونعرف لماذا كتب كل حرف ولا ي سبب ...

وستكتشف لاحقا يا عزيزي انه انت من لم يري الاشياء بوضوح ...
واذا كنت تقبل نصيحة من شخص اصغر منك اذا كان هذا صحيحا ...
فواصل حوارك لا لكي تنتصر او تنهزم بل لكي تفهم الاخرين وتعطيهم الفرصة ليفهموك اليس هذا هو معني الحوار ...

ان كان قرارك هو الانسحاب الان فمتي تريد ان تواجه وعن اية قضايا مشتركة تحدثنا ...

في النهاية هذا البوست ملك لك ... وأنت تتخلي عنه بدلا عن عن الدفاع عنه حتي النهاية وعن ووجهة نظرك حتي ولو كانت خاطئة طالما انت مقتنع بها فلن يدافع عنه عنك شخص آخر


تحياتي واتمني ان تعود وتكمل مشوارك فهذا المكان متشابه ستذهب وتعود الي نفس المنطقة مرة اخري اذا لم تتخطاها الان

الأستاذ: جعفر

و أنا لم اتوقع ممن يطرح نفسه معارضاً للإنقاذ ان يدعو لتجاوز ردع المخطئ من رفاقه

بحجة أن الأضواء يجب أن تسلط علي الإنقاذ فقط .. نعم هذا هو لماذا يفشل العمل المعارض

اليوم في كنس نظام يملك أدني سند شعبي في تاريخ الأنظمة الشمولية...لو قرأتني انت

صحيحاً فلم أكتب عن إنسحاب بل عن ضرورة إغلاق البوست هاهنا.

تقول أنك تشك في اني قرات مداخلتك السابقة وانت كذلك لم تقرأ جوهر فكرتي بل

ولكنك قرأت ما اردت ان تفهمه ...

تقول أن لا احد يطالبك بابراز بطاقة النضال ثم ترجع لتقول :

(لكن لا تطلب منا احد ان يعلم بالغيب فنحن لا نحاسب الاخرين ولا نعرفهم الا من خلال ما

يكتبونه ونحن لم نقرا لك قبلا فهل هذه جريمة

انه امر طبيعي)

وما هذا إن لم يكن مطالبة بإبراز البطاقة أولاً ثم قول الحق ثانياً

كتبت: وستكتشف لاحقا يا عزيزي انه انت من لم يري الاشياء بوضوح ...

ولعلك انت مع التجربة المتكثفة من سيكتشف ذلك

ان كنت تحسب يا جعفر انني في معركة ولا بد من البقاء فيها حتي انتصر.. وما النصر في

نظرك إبراز بطاقتي أم ترك هباني يزهو بشعاره الكوندمي الجديد وانت تري منذ البداية

أننا ما دخلنا في صراع فكري بل كل مافي الأمر إنكار إسلوب هباني والذي انا متأكد من

هنالك غيري ممن يحملون فيزا دخول البيت المناضل قد انتقدوا سلوك هباني وعندما رجعت

للإرشيف وجدت أن منهم الأخ أسامة مصطفي فماذا كان موقفك آنذاك

أكرر لك يا جعفر ربما تعوزك التجربة ولكن الأيام ستثبت لك كم هو مهم التحدث عن أخلاق

النضال وردع أي فعل مبتذل دون أن نعبأ بأثر ذلك والذي حتماً سيكون إيجابياً.

Quote: ايها الشرفاء إن إحترام النفس والناس يمثل شرط صحة في العمل العام وإذا غاب غاب كل شئ إن ما نحتاجه يا منان هو تشجيع ظاهرة النقد البنًاء وعدم تغطية العيوب والسلوكيات غير الحكيمة دون حاجة لإثبات الذات وتعميم إرهاب من ينتقد بتسليط ذلك القاموس عليه والتشكيك في وطنيته ومعارضته للنظام والمستفيد الوحيد في النهاية هو النظام ومن يمالؤه والعجب العجاب إن قلنا إنه يبرر إستخدام هذه الألفاظ المشينة ضد النظام بحجة كذا وكذا فكيف به يستعملها ضد رفاقه بالمنبر إذا ما تقدموا لنقد اسلوبه ألهم إلا إن كانت لازمة من لوازمه

Well said... كلام واضح جدا إلا لهواة المغالطة.
_______________________________________
لي قدام.

اخى احمد الريح
لم المعاظلة فى القول والهروب الى الامام؟ الم تقل (بعضمة) لسانك:

Quote: Quote: "هباني والإنقاذ" وجهان لعملة واحدة معدنها التواضع وطلاؤها الشعارات البراقة... وسنظل نحلم بسودان خال منهما. من أين أتى هؤلاء؟

الا تفهم ما يصدر منك يا اخى؟ عجيب امرك.. ما معنى ان هشام هبانى والإنقاذ وجهان لعملة واحدة..الخ؟ هل تريدنا ان نفهم لغتك العربية المقعرة بطريقتك ام ماذا؟ ثم تواصل وتقول انك تحلم بسودان خال منهما!! ممن؟ وايضا تريدنا ان نفهم غير ما تقول... الامر متروك لحصافة القراء.. لا اريط الدخول فى مهاتراتك الجوفاء فكلامك لا يعدو ان يكون تكرارا مملا واجوفا..
قال شاعر اهبل:
كأننا والماء من حولنا **** قوم جلوس حولهم ماء
انك تفسر كلامك لنفسك وليس للآخرين..
وللاخ معتصم اقول ان كلامى لم يكن دفاعا عن اسلوب هشام هبانى بقدر ما كان محاولة منى لإفهامك ان اسلوب هشام هبانى ليس اسوأ من قتل الملايين واستباحة الحرمات والسرقة والنهب وتعذيب البشر.. مازلت فى حيرة من امركما ولا ادرى ان كنتما تساوىان بين اسلوب هشام وجرائم النظام.. هاجموا هشام هبانى واسلوبه ما شاء لكم ولكن لا تنسوا ان تنتقدوا بصوت اعلى ممارسات النظام الخطرة والتى تمس حيوات البشر وليس حياءهم..

نورالدين منان

نورالدين منان

Quote: ما أسهل أن تبحث في تاريخي يامنحط العبارة فدونك ثمانينات بيطرة الخرطوم..

اراك اليوم مفاخرا بماضيك التليد والذي سنتحري عنه وحتي ان صح فأنت تتحدث عن ديكتاتوريات قد خلت ونحن الان بصدد ديكتاتورية الجبهة الاسلامية القومية بعني الكيزان عشان لو نايم تصحي ايها المتفاخر بنضال الثمانينيات من القرن الماضي ورغم انتقادك لفخر المناضل لنضاله فانت تنه عن شي وتاتي بمثله وقالت العرب عارا عليك اذا فعلت عظيم وانت ايضا قلت ان المناضل من سلم الناس من لسانه وممكن يده وها انت الان تسيئ لعزيزنا وود العمدة هباني وتصفه بمنحط العبارة من ذلك يمكن القول انك زول ساكت وما قدر كلامك وانت من تيحث عن شهرة لن تجدها من محاولتك الدنية للنيل من هشام هباني سؤال اخير ممكن توريني لي كيزان المنبر ديل كلهم جو جاريين يدافعوا عن ساقط قولك هذا وانت كان معارض حقيقي الكلام دا ما بلفت نظرك ؟؟؟

ولاول مرة يجرؤ السيد احمد الريح بالتفوه بمثل العبارة التالية:

Quote: هباني والإنقاذ" وجهان لعملة واحدة معدنها التواضع وطلاؤها الشعارات البراقة... وسنظل نحلم بسودان خال منهما.

وهو يعترف لاول مرة بوضاعة الانقاذ وهو امر جيد يبدو للعيان تطور ملحوظ في وطنية وصدقية احمد الريح ولكنها بالنسبة لي لا تعدو سوى كونها محاولة مواربة وبائسة لتحليل حيثية اللجوء غير المستحق اي لجوء المعايش والذي يبرر استحقاقه الكذب عند احمد الريح في تقديم المعلومات وتضليل السلطات الامريكية بان المدعو السوداني احمد الريح مواطن سوداني صنديد لا زال ينازل ويقاتل الانقاذ واشباه الانقاذ مثل هشام هباني...
( والدليل الو لو) فلا وطنية تاتي بردات الفعل لان الوطنية حالة مستمرة وثابتة وليست كالكافينول تستعمل عند اللزوم!!
اذن ما دامت الانقاذ بهذه الوضاعة والبشاعة كهشام هباني والذي تفلح دومافي الكيل له نقدا وسباوحده فقط وليس لصنوه الانقاذ .. فلماذا لا نجدك حتى اليوم تفرد لهذه الانقاذ البشعة ولو بوستا واحدا في تفنيد اباطيلها واجرامها وفسادها وبشاعاتها حتي نصدقك القول او علي الاقل واحدة لهشام هباني وواحدة للانقاذ طالما وجهان لعملة واحدة.. وللعملة( طرة وكتابة) فلا يمكن ان يكون حظك في اللعب دوما(طرة)!!
يا اخي كن عادلا ورجلا شجاعا ودعك من المواربة والمماحكة والمكابرة فانها مثالب تنتقص
ايضا للعيان وللاسف كثيرا من رجولتك وصدقيتك..فالاخرون يقراون ويتابعون ويقيمون ويفهمون..فانت الخاسر وقد اكون ايضا انا لاني بشر واعترف باني خطاء ولكن المصيبة في المكابرين وادعياء الطهرية والفضيلة والوطنية عند اللزوم!

من انت يا وسام حتي تسمح لنفسك بالتحري عن تاريخي الماضي أو الحاضر يا للتعاسة فلدي اليوم رقيب عتيدوخازن باب النضال يرفض منحي الفيزا
ليتك لو كنت تحمل شيئاً من الفكر أو تحسب مع المحسوبين الذين لا يستثنون إلا الظواهر الصوتية الفارغة
صدق من قال كيفما تكونوا يولي عليكم..كم أنا آسف علي أن يكون هنالك في المنبر مثل هباني وهناك من يسوق له دون أن يصيب ذلك الوعي السياسي بالغثيان
أنا أعلم أن الأنقياء والسامقين عظيمي التجربة والوعي ممن فدوا العمل المعارض بجلودهم وجلدهم ليسوا مثلك ويفهمون جيداً ضرر إستهتار هباني وكوندومه علي الفعل السياسي العام
إني والله إرثي علي حالك ووضاعة ثقافتك يا أيها الظاهرة الصوتية وسام

المعتصم بجلده وخوفه

أنا أعلم أن الأنقياء والسامقين عظيمي التجربة والوعي ممن فدوا العمل المعارض بجلودهم وجلدهم ليسوا مثلك

وهل انت من هؤلاء السامقين الانقياء!!

Quote: كلامى لم يكن دفاعا عن اسلوب هشام هبانى بقدر ما كان محاولة منى لإفهامك ان اسلوب هشام هبانى ليس اسوأ من قتل الملايين و استباحة الحرمات والسرقة والنهب وتعذيب البشر

لا بالله كدي حاول دافع!!

يبدو أن أخانا منان "مرتاح" في تبريراته الواهية ولا سبيل
لإقناعه بتركها! زول تقول ليهو الأسلوب البذئ ده بيضر القضية
يقول ليك ما أسوأ من العملو النظام!!

وطبعا "سيادتو" تجاوز عمدا ما كتبه متواضع الفكرة والأسلوب
هباني عن معتصم:

Quote: وبملء فمي اقول لك انت جبان ومنافق بل( مفنقس) للطاغوت

لازم يتجاوز... حيغالط نفسو يعني؟!

Quote: وهو يعترف لاول مرة بوضاعة الانقاذ وهو امر جيد يبدو للعيان تطور ملحوظ في وطنية وصدقية احمد الريح

من المثير للرثاء أن حامل أختام الوطنية هنا هو متواضع الفكرة
والأسلوب هباني!! لولا "نفاق" البعض لما وجد هذا المتواضع حظا
بين الأقلام المحترمة.

بيد أن هذا المتواضع يكثر بسبب وبدونه الحديث عن "الرجالة" وهي
عنده ليست أكثر من مفردات بذيئة يبذلها بلا حساب!! ولعل هذا
الإكثار وذاك الفهم القاصر يشيان بخواءه الفكري وسـطحيته التي
تبدو جلية في ارتداءه ثوب الوطن وخلعه عمن ينكر عليه أسلوبه
البذئ.

اللهم لا تجعلنا ممن يكتبون كثيرا ويفكرون قليلا!

احمد الريح

لكم تمنيت يوما واحدا ان اراك عادلا واجد لك مقالا ناقدا او مناصحا اهل الحكم الفاسدين في السودان الذين وضعتهم معي في ذات الميزان اي الوجه الاخر من العملة السيئة ولو بشكل مهذب كما تبدو....وهذا ما يحيرني جدا ويشطط في صدقيتك وليس انا ولكن مواقفك المواربةوالمنافقة ايها البئيس الحقير!

وانت يا احمد الريح اكثر الامثلة الصارخة في التعبير عن حالة جعـــ.... كلب السرة
التي شخصتها مرارا وتكرارا والتي تتبدي في مواقفك المنافقة وانت لا تريد ان تكون انقاذيا تدافع عنها ولا معارضا تعارضهاولا تريد للاخرين ان يعارضونها ودوما في حالة نعوصة ونياص كلب السرة!!
وهي اكثر الحالات انحطاطا من اهل الانقاذ انفسهم لانك شخص بلا طعم او لون اي هوائي!

الاخ معتصم

تحياتى

من تاريخ تسجيلك..ومشاركاتك..وعلى حسب حراستى للبورد 24 ساعة...انت زول جديد
ولو لم يداخلك الاخ جعفر بشير باسلوب جميل واشاد بما تكتب ضمنا لحسبتك
من شلة الاقرع ومهند...وليس احمد الريح لاننى اعرف اتجاءه الاسلامى ووقوفه ضد ظلم الكيزان
ياخى بحكم جميع الاعضاء..ان هشام يحمل الرقم 1 من مناضلين القلم..على هدا الوطن الاسفيرى
ولكل طريقته فى الكتابة..واسلوبه...

ب مقارنةبسيطة بين مشاركاتك 34 ومشاركات هبانى التى فاقت 7 الاف...انك رجل صامت
فالصمت لا يحرك شىء..لايرد مسلوب..ويقبح ظالم...
لو اردت ان تقدم له نصح نصالى..من الممكن ان يكون ماسنجريا حتى تتفقو على خط نضالى
موحد...ولكن ان تفرد بوست معنون بطريقته المنفردة انه النشاز عينه
و ليس نضال هشام هى النشاز... وقد بسطت قوم له معه خلاف
ودى لك

لست أنت يا متواضع الفكرة والأسلوب من يحدد لي فيم أكتب!
ويبدو أنك تحولت لهذه "النغمة" بعد أن بان لك -ولغيرك- خلو
إرشيف ما أكتبه هنا من دفاع عن حاكمي السودان كما ظللتم
ترددون عند كل مرة أصوب فيها كلماتي نحو أساليبكم البذيئة
وتواضعكم المخجل.

لست يا هذا سوى ظاهرة صوتية خاوية المضامين ولا حظ لك
في سودان معافى من "الكيزان" ونظرائهم من المتواضعين!

متى كانت الوطنية ثوبا يخلعه المرء على نفسه؟

احمد الريح


فبدلا من اراقة مدادك في الكتابة الانصرافية لتصرف البورد عن القضايا الاساسية وانت تمجد في انتصارات نادي الهلال ونادي الزومة والليق في ام ضبان انصف شعبك ولو مرة بمقال يتيم يناصره في قضاياه الاساسية ومشاكله الحقيقية حول الفساد الاداري وغلاء المعيشة والقتل والتعذيب والقهر اليومي ومفاسد رجالات السلطة اسيادك الحقيقيين بدلا من هذا النسق من الكتابة الانصرافية الترفية التفيهة والتي تنم عن ضمير معطوب ومنافق جبان بل هو ضمير تابع وخانع لهذا النظام الفاشي التفيه!

الاخ معتــصم

تحياتي


هل الاولوية الآن لدحـــر الظلم ام لنصح المظلوم ؟!!

تقديري

منعم

الناس هنا يكتبون عن الفن والرياضة والمجتمع والثقافة
والدين وغيرها من مناحي الحياة... لكنك عندما تنكر على
أحد المتواضعين أسلوبه البذئ باسم الوطنية المفترى عليها
يحدثك البعض عن "ترتيب الأولويات"!!

كتبنا للاخ معتصم .. من كتب اليك يا هذا ومع من تتحدث ايها الوغد ( استميح هباني عذرا لاستعمال

لغته ولكنها في موضعها الصحيح )

Quote: ايها الوغد

دي مالها زي المترجمها أنيس عبيد كده؟

هون عليك يا رجل! كل ما في الأمر أنك تحتج هنا بحجة
واهية أبنت لك ضعفها. ليس هناك ما يمنع "زيدا أو
عبيدا" من التعقيب طالما كان المكتوب ضمن ما هو محل
شد وجذب.

الخروف احمد ( دي ما من انيس عبيد)

انت في شنو والحسانية في شنو ؟

يا اخوي انظر لدورك في هذا المنبر ثم اعد النظر كرتين لصورتك في البروفايل وبعدها اقرا رواية

قواد الشام .. واذا لم ينقلب اليك النظر وانت حســـير عد لترجم هباني بكلماتك المضطربة .

Quote: الخروف احمد

ده كلو يا عبد المنعم عشان "أوضحت" ليك ضعف حجتك؟

الموضوع بسيط يا أستاذ: أنت تطالب من ينكر على هباني
أسلوبه المتواضع بأن ينصرف عنه ل"دحر" الظالمين... وأنا
جيت قلت ليك في ناس كتار بيكتبوا في أمور مختلفة ومافي
زول جا قال ليهم "بطلوا البتعملوا فيهو ده وحاربوا
النظام"!

ما عارف علاقة "الخروف" بالموضوع ده شنو؟

Quote: ما عارف علاقة "الخروف" بالموضوع ده شنو؟

ما ليهو علاقة بموضوع معتصم ...

ليهو علاقة بدورك في موضوع معتصم وفي المنبــر وبالمناسبة صورتك برضو بتقول كده .

Quote: ليهو علاقة بدورك في موضوع معتصم وفي المنبر وبالمناسبة صورتك برضو بتقول كده

سيبك من صورتي ودافع عن حجتك يا عبد المنعم! عشان
الناس بتهتم أكتر بالحجج التي يقويها آصحابها بالمنطق
السليم وما بهمها كتير إنو أحمد بيشبه الخروف!

وبعدين ياخي أنا كان ربنا خلقني بشبه الخروف -لو كنت
قاصد كده- أنا مفروض أعمل شنو يعني؟!

الخروف احمد

ربنا خالقك زي الخروف وعرفناها كمان برضه داير تقول مواقفك المايعة اللي بتسميها حجه دي

خلقة ربنا ؟

الله قادر

حرااام عليك خروف شنو المسكين يا منعم اخووووووي الزول عجل عديل!!

Quote: بدلا من اراقة مدادك في الكتابة الانصرافية لتصرف البورد عن القضايا الاساسية وانت تمجد في انتصارات نادي الهلال ونادي الزومة والليق في ام ضبان انصف شعبك ولو مرة بمقال يتيم يناصره في قضاياه الاساسية ومشاكله الحقيقية حول الفساد الاداري وغلاء المعيشة والقتل والتعذيب والقهر اليومي ومفاسد رجالات السلطة اسيادك الحقيقيين بدلا من هذا النسق من الكتابة الانصرافية الترفية التفيهة والتي تنم عن ضمير معطوب ومنافق جبان بل هو ضمير تابع وخانع لهذا النظام الفاشي التفيه

طبعا ما من حقك تفرض علي مواضيع معينة أكتب فيها.
ومن حقي أنكر عليك امتهان التواضع باسم الوطنية.
أنت تعلم جيدا على من أوجه كلمات النقد القاسية.

هذه ليست المرة الأولى التي أنكر عليك فيها تواضعـك
ولن تكون الأخيرة: المسألة مسألة قناعة راسخة وأنا
ما بتنفع معاي الشعارات خاوية المضامين.

تعديت بكلماتك البذيئة وإيحاءاتك المريضة على كثير من
الأعضاء متحججا بالوطنية تارة ومحتميا بالمنافقين تارة
أخرى. ليس لك مني غير ما تستحق من التوبيخ وللوطنيين
المحترمين كل التقدير.

العجل احمد الريح

ارتفع بهمتك لمستوى الاحداث وازمات الوطن وكوارثه بدلا من هذه المطاردات
البئيسة لكتاباتي واسلوبي حيث يبدو انهاادت مفعولها وهي تحرك فيك قرني استشعار العساس الرخيص وهي الان شغلك الشاغل بعد ان استنفرك اسيادك لانها تؤرق اسيادك و تؤرق عساسهم ايضا وانت بذلك تفضح نفسك عندما تستاسد باسم الفضيلة في القضايا الصغيرة وتفنقس للمظالم الكبيرة!!
فالقيم لا تتجزا والمباديء لا تتجزأ ايها العساس البخيس!!

Quote: خروف شنو المسكين يا منعم اخووووووي الزول عجل عديل

سمحة المقدره

Quote: الخروف احمد

Quote: الزول عجل عديل

الإفلاس دليل العجز عن تغليب وجهة النظر بالمنطق السليم!
والكلام الفوق ده طبعا إفلاس!

في هذا المقال يتهكم متواضع لفكرة والأسلوب هباني من زميلنا
مهند مأمون بأسلوب وقح ويصفه ب"الخيابة" ثم يأتي بتسجيل فيديو
وكأنه يقول لمهند "أنت مثل هذا":
عنــوان نايص وخايب....ارفع صوتك هيبة وجبرة!!

وبعد ده يقول ليك الوطن والانصرافية والنضال!! لا مبرر إطلاقا
لاحتراف البذاءة باسم الوطنية. الكلمات البذيئة الصادرة عن أحد
الكاتبين تعكس تواضع ذاته.

mr. big time


اتخااارج ياااخ وخلي غتغته باسم الفضيلة

هو بالله زول سكت عن الظلم و الظلمة يتكلم عن الفضيلة !!

هي الفضيلة الفاظ يا خروف وللا افعال ووقوف في الموقف الاخلاقي الصحيح ..

وجاااي هشام قال في البوست الفلاني لفلانه ولفلان وشايل لنكاتك !!

اهو دا الانو قاصدو ليك ما عندك اي راي في اي قضية بس بتراقب في الناس

وين مساهماتك انتا يا خروف ؟

عشان كده بتستحق لقب خروف وبجداره يا خرووف

Quote: ارتفع بهمتك لمستوى الاحداث وازمات الوطن وكوارثه

كان الله في عون هذا الوطن الذي يتصدر قائمة الوطنيين
فيه أمثالك من متواضعي الفكرة والأسلوب. أنا عندما
أكتب أضع أمام ناظري مبادئ راسخة عندي تمنعني عن
مجاراتك في البذاءة لأن كل كلمة بذيئة صادرة عنك ترد
إليك وحدك!

العجل؛ الحقير؛ البئيس؛ المنحط! هذا كل ما يقدر عليه متواضع
الفكرة والأسلوب: السب والشتم ثم ادعاء الوطنية... أو في
الحقيقة احتكارها!!

العجل احمد الريح

أكتب أضع أمام ناظري مبادئ راسخة عندي تمنعني عن
مجاراتك في البذاءة لأن كل كلمة بذيئة صادرة عنك ترد
إليك وحدك!
ـــــــــــــــــ

ومتى ستستخدم هذا المخزون من المباديء والقيم في تناول القضايا الوطنيةالكبيرة التي تستدعي حشد كل هذا المخزون وانت تبددها في قضايا ثانوية وانصرافية!!؟

Quote: عشان كده بتستحق لقب خروف وبجداره يا خرووف

يا أستاذ أنت لا زلت مطالبا بالدفاع عن حجتك الواهية
التي جئت بها هنا مطمئنا فاستحالت وبالا عليك! ما عدا
ذلك ليس في ما كتبت ما يستوجب التعقيب.

كتبت يا عبدالمنعم:

Quote: هل الاولوية الآن لدحـــر الظلم ام لنصح المظلوم؟

فكتبت لك:

Quote: الناس هنا يكتبون عن الفن والرياضة والمجتمع والثقافة والدين وغيرها من مناحي الحياة... لكنك عندما تنكر على أحد المتواضعين أسلوبه البذئ باسم الوطنية المفترى عليها يحدثك البعض عن "ترتيب الأولويات"!!

ومنذ ذلك الحين لم نقرأ لك جملة واحدة مفيدة!!

والله بالجد انت خروووف

ما قاصد الشتيمة بس للوصف كده


طيب يا خروف


ممكن نتفق ؟ انحنا الفاظنا وطرق تعبيرنا بذيئة وانت الفاظك كويسة لكنك متخاذل ومايع ومع الظلمة

اوكي


يالله اتخاااارج ياااخ ما تقنع نفسك بانك واقف مع قضية هسع

امشي وريني رايك في الحاصل بالبلد بعد دااك تتاهل ويبقا ليك الحق تتكلم عن الرجال .. اوكي


وللا انت مراقب الفاظ وبس

Quote: هو بالله زول سكت عن الظلم و الظلمة يتكلم عن الفضيلة !! هي الفضيلة الفاظ يا خروف وللا افعال ووقوف في الموقف الاخلاقي الصحيح

الخروف احمد

انا بسالك اسئلة وانت جااري تمارس هوايتك في التاليب وغوايتك الاسفيرية

خليييك راجل ولو لمره واحده دين او استنكر ولو باضعف الايمان البحصل في البلد

اما لو كان دورك بس مراقبة الفاظ الناس فخم وصر وراقبني من هسع لاي مداخلة ليك ولامثالك

من الخراف والنعاج .

Quote: ومتى ستستخدم هذا المخزون من المباديء والقيم في تناول القضايا الوطنيةالكبيرة التي تستدعي حشد كل هذا المخزون وانت تبددها في قضايا ثانوية وانصرافية

Quote: خليييك راجل ولو لمره واحده دين او استنكر ولو باضعف الايمان البحصل في البلد

الكتابة في القضايا الكبيرة ليست للتباهي والمنظرة. ما يراه البعض
انصرافية لا أراه أنا كذلك وليس هناك ما يمنعني عن الكتابة في أي
أمر أيا كان طالما التزمت بالضوابط الحاكمة للمنبر. أنا لا أكتب
كي يصنفني البعض معارضا جسورا أو وطنيا غيورا بل أكتب ما يرضي
ضميري ويوافق قناعاتي ولا أكتب بطريقة "تسجيل الحضور" أو خشية
الإدانة. دعا عنكما "اللف والدوران" وعودا من الإرشيف بما يدعم اتهامكما لي
بموالاة الحاكمين... يللا ورونا همتكم.

Quote: اما لو كان دورك بس مراقبة الفاظ الناس فخم وصر وراقبني من هسع لاي مداخلة ليك ولامثالك من الخراف والنعاج

ابشر بطول سلامة يا أحمد!!

Quote: الكتابة في القضايا الكبيرة ليست للتباهي والمنظرة

طيب يا خروف افهم من كلامك ده عاوزني احكم عليك بالنية وللا شنو

ما لازم يكون عندك موقف يا خروف وموقفك ده بتعكسوا كتابة !!

قال تباهي والله فعلا انت خروف

طيب عاوزنا نحكم عليك كيف ؟

وانت حكمت علي هشام بذئ كيف ؟ مش من كتابته وللا بالنية برضة

هشام كتب راية في القضايا فعرفتة فاكتب يا خروف رايك لنعرفك

شنو تباهي واللغة الخنثوية المايعة دي !!

وبعدين سلامة شنو يا خروف اللي زيك ده حياتو من موتو واحد

يا mr. big time

انت يا منعم اخووووي العجل الكبير سيد البيت ده مشي وين!!؟
مخلي الخروف ده مساهر للصباح في شيكاغو الباردة دي الصقط بشقو ساكت
المسيكين علي حميلاتو الراجينو وهو حارس ليهو زريبة مو زريبتو والعجل الكبير سيدها فات وعييييييييييييك خلاها ليهو وقال عجل تمانينيات!!

كتب الخروف

Quote: ما يمنعني عن الكتابة في أي أمر أيا كان طالما التزمت بالضوابط الحاكمة للمنبر

طيب يا خروف انت سقفك الاخلاقي قوانين بكري دي وبس ؟

انت مالك زايد المخرفة كده يا اهطل ..

يعني الناس المعانا في السودان وما اعضاء في المنبر وبعارضو عليهم التقيد بقوانين المنبر

برضو وللا شنو ؟

والله خروف بالجد

طيب يا خروف بسالك سؤال :

وزير العدل في مؤتمر صحفي اول امس قال قرارات المجتمع الدولي بشان محاكمة مجرمي دارفور في لاهاي

يبلوها ويشربو مويته

اها وريني يا خروف لغتك لانو زي كلام الوزير ده لغتي معاهو ما بتعجبك

يالله يا خروف استعمل لغتك المهذبة بس ورينا موقفك في الحاله الما مهذبة دي بتقول شنو ؟

منتظرك يا خروف

إنت ما بتقرا يا عبد المنعم ودي مشكلتك! أحرص في معظم
الأحوال على إبداء رأيي فيما يطرح من قضايا ولا آبه كثيرا
لو كان رأيي مخالفا للأغلبية بل أسعي جاهدا لتغليب وجهة
نظري.

لو كنت تقرأ فاذكر رأيي في موضوع دارفور وفي موضوع
التدخل الأجنبي فيها... أنا منتظرك!

Quote: لو كنت تقرأ فاذكر رأيي في موضوع دارفور وفي موضوع التدخل الأجنبي فيها.

بقرا ليك يا هيكل .. قال اقرا قال

هو انت عندك راي في قضية ؟ !!

اما صامتا شيطانا اخرس او كاتبا مثل هذه الهطرقات فلان وفلانة وما عارف اية

وانت قايلني انا زيييك امشي افتش في الناس وكتاباتهم

قول لي ارائك

في دارفور يا اوكامبو

اها قلت شنو


منتظرك يا خروف

والله يا هشام اخوي الله يعينكم انتو قاعدين مع ناس ما عارفه عاوزا شنو ولا بتعبر كيف

فايقين لي لانتقاد الناس وهم ما عندهم الحبة اللي يقدموها ..

زي خروفك ده بس انا قاعد ليهو ومنتظرو لي زمن عشان اديهو عليقتو بالطريقة الصح

Quote: قول لي ارائك في دارفور يا اوكامبو اها قلت شنو

كما أسلفت أنت لا تقرأ وعلى الرغم من ذلك
تهرع لتوجيه التهم بلا دعائم. دونك الإرشيف
ذاكره جيدا قبل أن تأتي بأحكامك الجاهزة.
_______________________________________
لي قدام.

يا منعم اخووووي

يا زوول الدنيا صباح عندنا في امريكا ولا نمنا ولا حاجة خلي الخروف المسيكين ده فكو الارجع لحميلاتو في زريبتو هناك منتظرنو باع باع وهو شغال بياع اخلاق وفضيلة في الفاضي قدد عيونا بالسهر براااحه عليهو!

والله يا خروف عاوز تتهمني بنفس تهمتك

بس نعمل شنو .. كلكم كده

اصلا من يناصر الظلمة ديل تلقاهو كذاب وقليل احسان وما بختشي

العب بعيد يا خروف

اها يا منعم تصبح علي خير

فك الخروف يا زووووول!!

Quote: قدد عيونا بالسهر براااحه عليهو

هشام اخوي النايم ليها شنو الخروف ده

سهر الخروووف ولا نومو

Quote: اها يا منعم تصبح علي خير فك الخروف يا زووووول!!

تصبح ع خير يا هشام

انا ذاتي داخل ع معمعة السوق العربي

وبجيهو بعدين العصر مستحمي

عشان احمموا ليك بعد العليقة

Quote: انت يا منعم اخووووي العجل الكبير سيد البيت ده مشي وين!!؟ مخلي الخروف ده مساهر للصباح في شيكاغو الباردة دي الصقط بشقو ساكت المسيكين علي حميلاتو الراجينو وهو حارس ليهو زريبة مو زريبتو والعجل الكبير سيدها فات وعييييييييييييك خلاها ليهو وقال عجل تمانينيات

هل تظن يا هباني إنك ستجرني لآن أبتذل نفسي وقلمي مثل ما تفعل

هل تظن أنه من الممكن إرهاب منتقديك بنفس اللغة التي ينتقدونك عليها

هل تعتقد أننا تضايرنا خائرين بسبب ممن زيّن لك تداخله بأنك علي حق ويتحملون

مسئؤليتهم عن ذلك

أليس في المنبر رجل رشيد أم أنه التنائي عن صراع الرؤية مع السفاهة

إتضح أن هباني لا يملك زاداً للحوار ولكن لا يجب أن يسمح له بجر نفسه لمنحدر

يتصور فيه أن هكذا تكون الممارسة السياسية والتي جرت د.بكار من قبل لحبل

المشنقة عندما لم يجد المقوم والراي الرادع

علي كيفك يا هباني أن أصررت المضي في هذا الدرب الوعر فأمضي فيه حتي نهايته

وستفهم نوايانا ومنطلقاتنا عندها.

أتمني أن يغلق البوست هاهنا ..فلوستوب..
مع أنني لا أرى مايعيب في إسلوب هباني ، بل اعتقد انه ينتهج طريقته الخاصة في التعبير عن هذا الواقع اللامعقول الذي فرضته الظروف الداخلية التي خلقها النظام والظروف العالمية في ظل المتغيرات السريعة، وإذا فرضناأن هنالك منهج بعينه يجب الإلتزام به فهذا يعني العودة لقانون الصحافة و المطبوعات في ظل الإنقاذ و الرقابة والحياء العام او وما يضر بصحة المجتمع و من ثم نغلق أفواه الجميع
إذا كانت النية فعلاً هي النصح فلوستوب ،النصح وصل للذي تريد نصيحته و لم يقبل
يعني تقبل بإنك عملت العليك بدل الجرجة والمماحكة الممكن تخلي زول إنت وصفته، بالواقف معاك في خندق واحد، فتصبح في خانة عدو له او يصبح عدو لك

ياخ انتو ناس عجيبين جداً وكأنما نحن بنتسلي سياسة

كتب جعفر بشير يخاطبني:

Quote: عموما يا سيدي أليس من الأفضل ان يسلك كل منا طريقه التي يراها في النضال اذا كان البديل هو معارك هوائية ومشاحنات شخصية ... لا أقول لك هذا الحديث من اجل ان تعبئي أسلحتنا ونتقاتل او نتشاحت ولكن من اجل الهدف الاساسي الذي عنونت به هذا البوست منذ اول سطور .... اتمني ان تكون مدركا ايضا ان الحوار يتم قيادته الي هذه المنطقة بصورة مقصودة ومدروسة عن طريق بعض المداخلات التي لا تهدف الا الي جر الحوار الي هذه النقطة ...

الحقيقة أحزنني موقفه لكن قررت وضع نهاية للحوار ما دام أصبح حواراً بين طرشان وكتبت

Quote: أتمني أن يغلق البوست هاهنا ..فلوستوب

فما لبث جعفر إلا وأن كتب:

Quote: لم اتوقع ممن يتحدث عن القضايا الكبيرة ان يكون هذا رده علي ما كتبت ... الانسحاب فواصل حوارك لا لكي تنتصر او تنهزم بل لكي تفهم الاخرين وتعطيهم الفرصة ليفهموك اليس هذا هو معني الحوار ... ان كان قرارك هو الانسحاب الان فمتي تريد ان تواجه وعن اية قضايا مشتركة تحدثنا ... في النهاية هذا البوست ملك لك ... وأنت تتخلي عنه بدلا عن عن الدفاع عنه حتي النهاية وعن ووجهة نظرك حتي ولو كانت خاطئة طالما انت مقتنع بها فلن يدافع عنه عنك شخص آخر

وتحمس هباني ليكتب:

Quote: انت يا منعم اخووووي العجل الكبير سيد البيت ده مشي وين!!؟ مخلي الخروف ده مساهر للصباح في شيكاغو الباردة دي الصقط بشقو ساكت المسيكين علي حميلاتو الراجينو وهو حارس ليهو زريبة مو زريبتو والعجل الكبير سيدها فات وعييييييييييييك خلاها ليهو وقال عجل تمانينيات!!

فكان ردي عليه:

Quote: هل تظن يا هباني إنك ستجرني لآن أبتذل نفسي وقلمي مثل ما تفعل هل تظن أنه من الممكن إرهاب منتقديك بنفس اللغة التي ينتقدونك عليها هل تعتقد أننا تضايرنا خائرين بسبب ممن زيّن لك تداخله بأنك علي حق ويتحملون مسئؤليتهم عن ذلك أليس في المنبر رجل رشيد أم أنه التنائي عن صراع الرؤية مع السفاهة إتضح أن هباني لا يملك زاداً للحوار ولكن لا يجب أن يسمح له بجر نفسه لمنحدر يتصور فيه أن هكذا تكون الممارسة السياسية والتي جرت د.بكار من قبل لحبل المشنقة عندما لم يجد المقوم والراي الرادع علي كيفك يا هباني أن أصررت المضي في هذا الدرب الوعر فأمضي فيه حتي نهايته وستفهم نوايانا ومنطلقاتنا عندها.

ليأتي سعادة الناصح الأمين الآخر عبدالباقي محمد ويكتب:

Quote: إذا كانت النية فعلاً هي النصح فلوستوب ،النصح وصل للذي تريد نصيحته و لم يقبل يعني تقبل بإنك عملت العليك بدل الجرجة والمماحكة الممكن تخلي زول إنت وصفته، بالواقف معاك في خندق واحد، فتصبح في خانة عدو له او يصبح عدو لك

وزي ما قالوا يبدوا انني حسبتها غلط ولم استمع لمن قال

قدر لرجلك قبل الخطو موضعها فمن علا زلقاً من لجة زلق

وهنالك ما هو أربأ لقلمي من مثل هذا

والسلام عليكم

Quote: هل تعتقد أننا تضايرنا خائرين بسبب ممن زيّن لك تداخله بأنك علي حق ويتحملون مسئؤليتهم عن ذلك

بكل شرف اتحمل المسئولية امام الله والوطن والاعضاء والتاريخ

بس اقدر عليها انت يا مسئول

Quote: قدر لرجلك قبل الخطو موضعها فمن علا زلقاً من لجة زلق وهنالك ما هو أربأ لقلمي من مثل هذا والسلام عليكم

والله يا معتصم عنوانك هو اللي دخلك في الانت فيهو دا ..

ع العموم عليكم السلام ونصايحك اولي بيها الحكومة ما المعارضين مهما

كانت طريقة تعبيرهم .. اتمني ان اراك مناديا بالقضية التي اضر بها هباني او كما قلت .


والتقدير

منعم

اها الراجل الفتح البوست مشي تصحبة السلامة

باقي الخروف ..

وما خروف ساااي ده خروف الفراشا كل ما دق فيهو يدخل خشمو زيادة

ومنتظرينو يدخل خشمو المتعفن داااك

Quote: أتمني أن يغلق البوست هاهنا ..فلوستوب.. مع أنني لا أرى مايعيب في إسلوب هباني ، بل اعتقد انه ينتهج طريقته الخاصة في التعبير عن هذا الواقع اللامعقول الذي فرضته الظروف الداخلية التي خلقها النظام والظروف العالمية في ظل المتغيرات السريعة، وإذا فرضناأن هنالك منهج بعينه يجب الإلتزام به فهذا يعني العودة لقانون الصحافة و المطبوعات في ظل الإنقاذ و الرقابة والحياء العام او وما يضر بصحة المجتمع و من ثم نغلق أفواه الجميع إذا كانت النية فعلاً هي النصح فلوستوب ،النصح وصل للذي تريد نصيحته و لم يقبل يعني تقبل بإنك عملت العليك بدل الجرجة والمماحكة الممكن تخلي زول إنت وصفته، بالواقف معاك في خندق واحد، فتصبح في خانة عدو له او يصبح عدو لك

لا فض الله فوك يا عبدالباقي فقد أتيت وأغلقت الباب وراءك!

أصدقائي منعم الجميل وهشام الباسل:
توقفا هنا يرحمكما الله بحق الصداقة في الأنسانية...!

مولانا زمراوي

حمد الله ع سلامتك وسعداء شفناك في الخرطوم

من اجلك نفعل المستحيل

الا

اذا عاد الخرف


فنعود لنكشف سؤاته التي يحاول دسها بذيل الفضيلة المفتري علية


تقديري وكثير احترامي

منعم

هذا منبر كتابي يقيم الكاتبون فيه بأسلوبهم لا برأيهم لأن إبداء
الرأي حق مشروع والبذاءة أمر مرفوض مهما كانت مبرراته. كيف
يمكن لحماة البذاءة أن ينكروها على مخالفيهم الرأي بعد اليوم؟

إن الحديث عن "الخندق الواحد" حديث للاستهلاك! كيف يمكن أن يكون
المحترمون من أصحاب القلم العفيف في ذات الخندق مع متواضعي
اللغة والأسلوب؟!

يكتب متواضع الفكرة والأسلوب هباني ألفاظا بذيئة ويوحي إيحاءات
وضيعة لزملاء له في المنبر لا لشيء إلا لاختلافهم معه في الرأي
حينا وفي الأسلوب أحيانا أخرى فيغض المتداخلون الطرف عن
تواضعه لنصح من ينكره عليه!!

يقيني أن هباني لو كان عونا للحاكمين -وهو كذلك بتواضعه- لما
بقي يوما واحدا في المنبر... هذه هي الحقيقة المؤسفة التي توضح
بجلاء أن كثيرين ممن يدعون "الوعي" ليس لهم منه إلا التعلق
بأستاره!!

الموضوع بسيط يا شباب: لو في واحد أساء لحزبه بمارساته وأصر
عليها رغم التنبيه والتحذير... أيقوم الحزب ببتره تثبيتا لمبادئه
أم يحميه ويوفر له مناخ التواضع تحت شعار الخندق الواحد؟!

ليبقى هذا البوست فوق طويلا

Quote: أنا لم اتوقع ممن يطرح نفسه معارضاً للإنقاذ ان يدعو لتجاوز ردع المخطئ من رفاقه بحجة أن الأضواء يجب أن تسلط علي الإنقاذ فقط

بل توقع وأكثر يا حبيب

Quote: اراك اليوم مفاخرا بماضيك التليد والذي سنتحرى عنه

حا تجي براك يا وسام للتحري
ام ستحول التكليف للوحدة النضالية بالداخل
بعدين لو تكرمت بالمرة كده اتحرى لينا عن اسباب سحب جواز ود هباني
دون غيره من (المناضلين) السوامق !!!!

Quote: والله بالجد انت خروووف ما قاصد الشتيمة بس للوصف كده

بحليفتها كمان ويقول ليك ما قاصد
ما بعيد بكرة يطلع واحد يقول يا (وغد) يا (سافل) يا (خايب) يا (تافه) يا (حقير)
وبعداك يلصق الإستيكة (ما قاصد)
عسولين انتو يا دناقر
معزتي

مهند ما تلعب دورك المعرف دور حمآلة الحطب


سمح


لم اتداخل من اجل مولانا زمراوي بس ما تواصل عبط


سمح ؟

OK my dear
I will do my best to avoid commenting on ur posts if u perefer that
but i think u don't mean that
Ths

Quote: اراك اليوم مفاخرا بماضيك التليد والذي سنتحرى عنه

لو لم يصدر هذا الحديث من أحد "الظواهر الصوتية" لصدقناه يا مهند!
_______________________________
فوق... ضد القبح باسم الوطن.

Quote: لا أرى مايعيب في إسلوب هباني ، بل اعتقد انه ينتهج طريقته الخاصة في التعبير عن هذا الواقع اللامعقول الذي فرضته الظروف الداخلية التي خلقها النظام والظروف العالمية في ظل المتغيرات السريعة

نحن أمام مأساة حقيقية أبطالها من يزينون الباطل
ويحاولون أن "يعملو من الفسيخ شربات" على قول
أخوانا المصريين!

لأول مرة أعرف أن "البذاءة" تبرر ب"لا معقولية الواقع"!
لكن يبدو أن السياسة فعلا "لعبة قذرة"؛ يدفع فيها
"المثقفون" بممتهني البذاءة للخطوط الأمامية وهم خلف
الكواليس عاكفون على صياغة المبررات عند العقبات!

لم أجد أفضل من "مسرح العرائس" لتمثيل هذا "الواقع
اللامعقول"؛ ففيه يمسك بخيوط العرائس محترفو هذا الفن
الجميل يحركوها كيف شاءوا ولا يظهرون على خشبة المسرح
إلا لإقالة عثرتها أو للاحناء أمام الجمهور عند انتهاء
العرض تلقيا للتصفيق على الإجادة.

مستشارو التبــرير هم مأساة هذا المنبر، أسفي شديد على
وصفهم بالمنافقين لكنهم كذلك فعلا؛ فمن يبدو كالموافق على
ما يكتبه متواضع الفكرة والأسلوب هباني وهو في قرارة نفسه
رافض له ولا يمارسه هو من يظهر خلاف ما يبطن، أما إذا
أنكروا صفة النفاق هذه مؤكدين اتفاق مظهرهم ومخبرهم...
فهم عندئذ في ذات الدرجة من التواضع مع "موكليهم"!!

من أين أتى هؤلاء؟!

يا اخى احمد
كفاك مماحكة وابحارا عكس التيار.. انك تجيد ركوب رأسك يا رجل.. قلت ان هشام والنظام وجهان لعملةواحدة وتقول الآن:

Quote: نحن أمام مأساة حقيقية أبطالها من يزينون الباطل ويحاولون أن "يعملو من الفسيخ شربات" على قول أخوانا المصريين!

اراك لم تتحدث عن المأساة الحقيقية.. (الوجه الثانى من عملتك)!!!! احشفا وسوء كيلة يا رجل.. انك لا تستطيع صبرا حتى على كلامك.. طالما تحدثت عن وجه من العملة فنحن فى انتظار حديثك عن الوجه الآخر .... وسنحترم رايك.....إن قلت الحقيقة وساويت بين وجهى العملة..

يللا .. الكرة فى ملعبك ... وليس ملعب الهلال!!!

نورالدين منان

تحول منان -كما تحول الذين من قبله- للحديث عن صمتي
عن الإنقاذيين بعد ردح من الزمان رماني فيه الكثيرون
بالكوزنة (عديل كده)!! رمي ضيقت الخناق على صاحبيه
بمطالبتي إياهم بالعودة للإرشيف -القريب ده- والإتيان
بدعائمه فلما أعياهم البحث دون جدوي عادوا بخفي حنين
لمطالبتي بانتقاد الإنقاذ وعمائلها!!

كتبت غير مرة مبينا إنكاري لممارسات حاكمي السودان لكن
عيونكم يا منان التي هي عيون السخط التي تصور لكم المساويا
لا ترى أو ربما ترى وتتغاضى عمدا إرضاءا لذواتكم المتشددة!

كتبت في هذا المقال: عاجل.. استشهاد طالب منتم "للبجا" بمستشفى الخرطوم بعد تعذيبه بواسطة "الأمن"

Quote: رحمه الله رحمة واسعة وألهم آله الصبر والسلوان، متى نسمع عن التحقيق مع المتسببين في هذه الأعمال القاسية بدلاً عن المداراة عليهم؟ الخطأ ليس سبباً مقنعاً والإهمال إن كان سبباً فهو جريمة لأنّه أودى بحياة إنسان لن يعود لأهله ولن يروْه بعد الآن. لا فرق بين القاتل الذي صوب سلاحه الناريّ تجاه خالد محمد نور وبين وزير الداخلية ورئيس الجمهورية إذا لم نتابع - أكرر: نتابع- تحقيقاَ عاجلاً يُحاسب عليه صاحب هذا الفعل المنكر ومعه من سمح له ولغيره من أفراد الأمن باستعمال الذخيرة الحيّة. كيف تريد الحكومة من المواطنين الوقوف معها في وجه قرار مجلس الأمن وجنودها -بإيعاز من قادتها- لا يؤمنون بأنّ مقتل طالب مقتل أمة؟! قلبي مع أسرة (خالد محمد نور) المكلومة

وكتبت في هذا المقال: الهنود يسجلون صوتهم بمسيرة صامتة :::لما قتل يوم العيد؟؟؟؟:::::

Quote: لماذا يظن البعض أن في إعدام صدام حسين "إهانة" للمسلمين رغم أن من أعدموه هم مسلمون بدروهم؟! هل كان صدام أنموذجاً حسناً للمسلم حتى يقتص "أعداء الإسلام" منه في يوم عيد المسلمين؟ ألم يـُـقـتَـل بعض المسلمين ظلماً بأيدي مسلمين مثلهم وفي أيام مماثلة "ضباط 28 رمضان مثلاً"؟!

وكتبت يوم 02-10-2005 تعريفي للمعارضين الذين أقف ضدهم:

Quote: لا أعني بالمعارضين بالمنبر من يرى بضرورة ذهاب الحكومة ومحاسبة قادتها، بل أعني بهم من يعارض الحكومة بأسلوب متواضع خالٍ من التهذيب والذوق السليم، وبطريقة تسئ للمعارضة الحقيقية وتخصم من رصيدها

وكتبت بعد توقيع اتفاق سلام بوجا مطالبا بفتح باب التحقيق
-على مصراعيه- في جرائم دارفور:

Quote: أرواح الضحايا ما مفروض نتعامل معاها بمبدأ "عفا الله عما سلف"، لازم تتفتح الملفات وتتنشر الحقائق المغيبة عمداً عشان تكون محاسبة الخاطئ عظة وعبرة لغيره، لأنو بالصورة دي ممكن أي زول يشيل سلاح وتقوم حرب تتسبب في موت الأبرياء، وتنتهي المسألة بمفاوضات واتفاق سلام (توقف الحرب نعم) لكنها تخفي خلف أجواءها الذين تمثل الحرب بالنسبة لهم مصدراً للرزق أو المجد الشخصي أو الكسب الحزبي

أما لو كنت تقصد معارضة الإنقاذ على طريقة يا كلب ويا سافل
ويا حقير والكلمات البذيئة فإني أعتذر عن عدم مجاراتكم فيها
فأنا أؤمن بما لا تؤمنون به: حسن الأسلوب!

Quote: ليبقى هذا البوست فوق طويلا Quote: أنا لم اتوقع ممن يطرح نفسه معارضاً للإنقاذ ان يدعو لتجاوز ردع المخطئ من رفاقه بحجة أن الأضواء يجب أن تسلط علي الإنقاذ فقط بل توقع وأكثر يا حبيب Quote: اراك اليوم مفاخرا بماضيك التليد والذي سنتحرى عنه حا تجي براك يا وسام للتحري ام ستحول التكليف للوحدة النضالية بالداخل بعدين لو تكرمت بالمرة كده اتحرى لينا عن اسباب سحب جواز ود هباني دون غيره من (المناضلين) السوامق !!!! Quote: والله بالجد انت خروووف ما قاصد الشتيمة بس للوصف كده بحليفتها كمان ويقول ليك ما قاصد ما بعيد بكرة يطلع واحد يقول يا (وغد) يا (سافل) يا (خايب) يا (تافه) يا (حقير) وبعداك يلصق الإستيكة (ما قاصد) عسولين انتو يا دناقر معزتي

عشان خاطر يبقى فوق
معزتي

Quote: أتمني أن يغلق البوست هاهنا ..فلوستوب..

قبل الامنية لعلنا نسأل : لماذا ؟!!!
البوست يعكس ويوثق ويجسد بعض الحقيقة
معزتي

ده ما بوست بقعد تحت
معزتي

دخل أخونا Mannan متحمسا بالباب الرئيس... وخرج -بهدوء- من الباب الخلفي!

Quote: بل أعني بهم من يعارض الحكومة بأسلوب متواضع خالٍ من التهذيب والذوق السليم، وبطريقة تسئ للمعارضة الحقيقية وتخصم من رصيدها

معارضة مهذبة دا مصطلح جديد اول مرة نسمع بيهوووووو

Quote: طالما تحدثت عن وجه من العملة فنحن فى انتظار حديثك عن الوجه الآخر وسنحترم رايك.....إن قلت الحقيقة وساويت بين وجهى العملة

Re: هشام هباني ما تبقي Attention seeker فدي بضر بقضيتنا جميعاً

Quote: دخل أخونا Mannan متحمسا بالباب الرئيس... وخرج -بهدوء- من الباب الخلفي!

كل سنة وإنت طيب يا أستاذ منان. بس تاني مرة أركز للبجيبا الريح...
عشان تقيف إنت ويشيلا الريح!!