ماذا يجمع بين نيلنا الاستقلال 00 وجبة الفطور 00 ؟؟؟

لا أدري إذا كانت هذه قصة حقيقية أو نادرة أو طرفة أم سخرية أم تقليل من حال الشعوب 0أنقل لكم هذه الحكاية لأنها أغضبتني كثيرا 00 وأتساءل هل نحن أصبحنا مدعاة للسخرية والتندر والتهكم 0 ؟؟؟

يتناول جيراننا من الأثيوبيين والإرتريين في مجالسهم بكل تهكم وسخرية حكاية قالها لي أحد الإرتريين الذين تجمعني به زمالة العمل 00 وتقول النادرة أو الحكاية بأن السودانيين عندما أراد المستعمر البريطاني أن يمنحهم الاستقلال رفضوا أن يتم ذلك إلا بعد تناول وجبة الإفطار الصباحية !!!!!
أيعقل هذا 0؟؟؟؟
وما حكاية وجبة الفطور هذه التي أدت إلى تأجيل منحنا الاستقلال 0؟؟

عادت بي هذه الحكاية إلى تلك الظاهرة المتفشية داخل دواوين الحكومة ومصالحها المختلفة 00 وقد عايشت ظاهرة هذا التسيب عندما كنت أعمل في السودان0 وما بين صحن الفول والكمونية و ( البوش ) وبعدها كباية الشاي المدنكلة بالنعناع تتعطل وتتوقف الحياة في المصالح الحكومية تماما خلال هذه الفترة وخاصة تلك المصالح الخدمية التي لها علاقة مع المواطنين الذين يريدون أن ينجزوا أعمالهم بأسرع وقت ولكن تقف أمامهم عقبة ساعة الفطور هذه الظاهرة السلبية وهذا التسيب الكبير والذي يستمر ساعة كاملة وربما أكثر 00 حتى المستشفيات لم تسلم من ذلك 00 كأن المرض يتوقف ساعة الإفطار 00!!

وهل هذه الظاهرة السالبة موجودة حتى الآن 0؟؟

ربما هؤلاء الجيران الأعزاء والذين كانوا يعيشون بيننا كلاجئين لاحظوا هذه الظاهرة عندنا وفبركوا لنا حكاية نيل الاستقلال بعد الفطور 00 وفعلا هذه حالة شاذة لا توجد إلا في السودان !!
أفتونا أيها الأحباب في ظاهرة ساعة الإفطار التي عطلت منحنا الاستقلال 00

تعديل في العنوان وهو كما يلي :


( ماذا يجمع بين نيلنا الاستقلال 00 ووجبة الفطور )



مع مودتي 000

سودانا فوق

اورنيــك 3 / أ

( يقرأ أورنيك تلاته ألف )


استفذاني الخريف بجوه الرائع في السودان والخير الدافق وما لذ وطاب من الخضرة والفاكهة بأنواعها ، الخيار ، الجرجير ، الخس ، النعناع ، الطماطم الحمرة بنكهتها الشهية ، التفاح الاخضر ، التفاح الأحمر ، العنب ، الجوافة ، المانجو بأنواعه ، الكمثرى ، البرتقال بأنواعه ، الموز ، القريب فروت ، ... الخ . وجود هذا الخير في كل شبر من الشارع بالإضافة إلى توفر أماكن الوجبات في أي وقت وبشكل نظيف وراقي ومذاق طازج اللحوم ، الاسماك شيء في غاية الروعة .. أماكن الترفيه وقضاء الوقت في هدوء وفوق كل هذا حميمية الناس وطيبتهم وظرافتهم كل هذة الاشياء مجتمعة استفذتني وجعلتني أفكر في أن أكون متواجدة بصورة دائمة و لا افارق هذا الوطن الحبيب الجميل المعطاء وأعوض سنين الغربة العصيبة القاتله بكل ما تحمل من مآسي وحزن وآلم ونجدد خلايا اجسامنا بما النيل الحلوة التي شربنا منها حتى الثمالة وكذلك بهذة الخضر والفاكهة واللحوم والاسماك الطازجة بعد أن جفت احشائنا بالمجمدات والخضروات والفاكهة ذات الاسمدة الكيميائية والمياة المحلاة بالكلور نسيت شيءاً مهماً طعم الشاي ) شاي ماء النيل العذب ياله من شاي .. أشياء كثيرة لا استطيع حصرها كلها مجتمعة جعلتني أفكر في البقاء أو العودة للوطن والاستقرار فيه ..
البيت .. تذكرت أن لنا بيت لم يكتمل فلا بد من الشروع الجاد في هذه الخطوة وبالفعل بدأت وكانت أول خطوة هي تجديد معلومات الأرض والبيت بعد هذة الفترة الطويلة خمسة سنوات خارج الوطن وكان اعتقادي اننا نمتلك أرض بوطننا ومن حقنا ولا يحق لأحد أخذها مهما كان لكن للأسف وجدت أنه لابد من أن أبدأ من الصفر في اثبات ملكية الأرض وبدأ مشوار المعاناة حولت من محكمة الاراضي إلى تخطيط القرى في اثبات الملكية وكل يوم تعالي اليوم الثاني للأعذار المعتادة :-
- الموظفة ما جاءت اليوم .
- المطر لذلك ما جاء الموظفين
- شيخ الحلة الشاهد ما جاء
في حين أنه اكدوا لي أمس اجي اليوم لأن الشيخ مؤكد موجود في مثل هذا الوقت واكدو على أن لا اتأخر وبالفعل جيت في الزمن المحدد ولكن لم أجد الشيخ وآخير اتضح أنه يجلس في محل اتصالات خارج المبنى ذهبت له في ذاك المكان وترجيتة للحضور وبعد حضورة وتوقيعه كان لابد من تسديد رسوم ، لكن الخزنة قفلت بسبب تأخيرهم لي .. طيب كان تقولو من الأول عشان نسدد قبل الخزنة ما تقفل وتأخرهم لي بالاعذار الكثيرة والموظف جاء متأخر وعلى بال ما سجل المعاملة ذهب الموظفين للفطور وعلى بال ما رجعوا واسترجعنا المعاملة من الموظف والتي حدد فيها القيمة المفترض تدفع .. الخزنة قفلت على أن تعاود في وقت آخر أي بعد يومين لان الخزنة تكون يوم الأحد ويوم الاربعاء فقط ولسوء الحظ نحن كنا في يوم الاثنين ولكن يوم السبت والاحد كنا متواجدين بالمبنى ولا يوجد ما يشير لذلك من اعلان على شباك الخزنة ولا برشور أو مطوية أو نشرة ولا حتى أحد الموظفين ونحن نجري المعاملة ذكر شيء من هذا القبيل .
المهم بعدها إلى الشئون الهندسية مع ملاحظة ان هذه المسميات جميعها بعيدة عن بعضها :
- محكمة الأراضي
- تخطيط القرى
- الشئون الهندسية
وكل واحدة مبنى كبير يحوي مجموعة من المكاتب وبالتالي مجموعة من الموظفين الجالسين من غير عمل فقط يستفذوا في الناس وبالتالي الرواتب المصروفة من مال الدولة وهو المال العام .. يعني لو في مبنى محكمة الاراضي وضعو مكتب يحوي موظفين أو ثلاثة للقيام بمهام مبنى تخطيط القرى وكذلك مكتب آخر بنفس المواصفات للقيام بمهام الشئون الهندسية كانو وفروا على الدولة ووفرو على المواطنين كل هذا التعب والوقت والمواصلات لانه غير الرسوم ذات المسميات المختلفة كذلك تدفع مواصلات للتواصل بين هذه الجهات التي تتطلب منك التعامل اللحظي معها.
نرجع لاورنيك 3/أ بعض المواطنين لا يعرفون حتى هذا المسمى في الآخر بعد ما وجدنا من يدلنا قال بس اليوم يوم إداري الموظف المعاه ما موجود سالت ما معنى يوم إداري قالوا اليوم الخميس والدوام بنتهي الساعة 10 صباحاً يعني تجي يوم السبت طبعاً في خضم التأجيلات أجلت أنا كمان سفري واتصلت على مكان عملي كذلك واعتذرت ودي ما في صالحي لكن لازم كمان اضمن حقي في وطني والباقي ملحوق طالما الوضع مخيف لهذة الدرجة المهم جيت السبت لأخذ ارونيك 3/أ بكل بساطة استلمت الاورنيك من موظف وكمان جاءت موظفة جايبة واحد يعني قدم لي من اثنين في وقت واحد استغربت أنا من يوم الخميس في انتظار اورنيك 3/أ سالت بس كدة قالو بس كدة ترجعي محكمة الاراضي ... سألت مرة أخرى مافي رسوم مافي ختم مافي أي شيء ؟؟ قالوا لا
طيب دة مجرد اورنيك مصور كمان وليس أصل يعني فيها شنو لو وضعت منه كمية في محكمة الأراضي عشان يكون في المتناول .. المهم بعدها اردف الموظف وقال يملاء الاورنيك محامي وبعدها تذهبي إلى محكمة الأراضي .. سألته بيانات الاورنيك عادية لازم يملاها محامي ؟؟ قال لا ده إذا عاوزين !!! المهم ذهبنا وملأنا الاورنيك بنفسنا واكمله قاضي محكمة الاراضي الاستاذ عباس ذاك الرجل المرابط المكافح الذي يحمل في دواخله أصالة البلد ونقاء وصفاء بلا حدود وقف بجانبي كثيراً وساعدني كثيراً ختم الاورنيك ووقع وصادق على صحته وقال لي ارجعي الشئون الهندسية وكان الزمن يتناقص وبالفعل رجعت الشئون الهندسية وكان يوم الاحد وبعد مقابلة المدير حسب توجيهاتهم مجرد كتب على الاورنيك ( الموظفة مهــا ) ذهبت إلى مها وفكرت أن مها خلاص نهاية المطاف ولكن كانت بداية حلقة جديدة حيث طلبت احضار افادة من تخطيط القرى وكذلك جلب الملف من غرفة الملفات وبعد الانتظار الطويل بالملفات قالوا الملف ما وصل من تخطيط القرى تأخذوا ورقة طلب ملف من مها وتذهبوا إلى تخطيط القرى لجلب الملف ، المجبور يركب الصعب ، يعني إذا عمل اليوم باليوم بينفـذ كان الملف يكون موجود خاصة وأن المباني بعيدة عن بعض كما ذكرت ، ذهبت سريعاً إلى مها وأخذت ورقة طلب الملف والتحرك السريع إلى تخطيط القرى بعد الحاح كثير وترجي طلع الملف ولكن الافادة لاستلامها لابد من تسديد رسوم ولكن الخزنة قفلت وتفتح يوم الاربعاء لان الأحد خلاص قفلت يعني حالة لا يعلم بها إلا الله ..
بعد حيرة شديدة والحل يا جماعة قلت لهم اخذو الفلوس العاوزنها بس تأخر يوم ما من صالحنا ولكن لا حياة لمن تنادي بس فصاحة الموظفات ( المغتربين ديل دائماً عاملين لينا ازعاج ونحن عندنا نظام ماشين عليه ) تسمع كلمة نظام دي تقولوا حا يتقطعو نظام وناسية انها جاية متأخرة وأول أمس غائبة عديل طبعاً أنا على اعصابي عشان لو قلت حاجة ممكن حاجاتي دي ما تتعمل خالص ويضيع الحلم والعودة للوطن مافي غير اتحمل واصعب حاجة تتحمل وانت في قعر دارك أما في الغربة اهو بنقول البلد ما بلدنا ودي بلدهم من حقهم يشرطو لكن انت في بلدك ويسمونك مغترب وتجلب المشاكل كمان ناسين نحن بنجلب العمله الصعبة على حساب حاجات كثيرة تمسنا وتمس اولادنا وعلى حساب ابسط شيء بعيدين عن وطنا .. الله المستعان ..
المهم آخر شيء كان الحل الذهاب إلى تخطيط الاسكان لتكتمل دائرة المسميات لتزداد اماكن الجبايات بمسميات غير مبررة وهذا موقعه جوار الاستاد وجامعة السودان وعشان نصل هذا الموقع من الكلاكلة اللفة عاوز زمن وممكن تكون الخزنة كمان قفلت حسبناها كدة قلنا الصباح افضل وبالفعل تم السداد بذاك المكان والعودة بالسند لتخطيط القرى والموظفة الكانت بتتكلم ما جاءت وتأخرت وبعد تعب ملاء فورم الافادة المهندس المساح يعني دي ما شغلته لكن لتأخرها اشتغل شغلها .. المهم بعدها ذهبت الشئون الهندسية وعشان نجري بقية الاجراءات لابد من جلب الملف من الملفات وفي تقديريرنا دي ما حا تأخذ زمن لان الملف من امس نحن جبناه بنفسنا .. ولكن مثل كل مرة بدأ الموال من جديد حيث انهم لم يعترفو بإعتماد اورنيك 3/أ من الاستاذ عباس قاضي محكمة الاراضي اوقفت المعاملة ما كان مني الا الرجوع إلى الاستاذ عباس بمحكمة الاراضي وذكر الاستاذ عباس أن هذة الاوراق صحيحة وقانونية والا ما كنت اعتمدتها ووقعتها وختمتها وعلى مسؤليتي لماذ لا يقبلونها وأصر على أنه لا توجد أي اضافات وقال إذا في شيء يوجهون خطاب رسمي .. وبالفعل رجعت للشئون الهندسية وطلبت منهم كتابة خطاب رسمي لقاضي محكمة الاراضي حتى يتمكن من الرد لان هذة الاوراق قانونية ولا يرى أي نقص بها ..
كتب الخطاب وطبع ووقع واخذت الخطاب ورجعت محكمة الاراضي وطبعوا الرد على الخطاب وقفلوا الشباك للفطور وفتحوا الشباك واخذت الخطاب ورجعت الشئون الهندسية وإذا بالموظفة بكل برود تقول يادوب فهمنا شغلكم دة ) هي إذا قالت من الأول كنا فهمناها ليهو نحن الما شغلنا فهمناه وبعدين في الاخر اتضح أن الشغل من أمس وهم مطلعين عليه ..
المهم كانت سيرة عشان يعتمد اورنيك 3 / أ وفي الآخر دفع فلوس كثيرة وتفاصيلها شيء غريب طبعاً يسلمون سند صغير فية اجمالي المبلغ والتفاصيل يقولو للملف..
من التفاصيل ما لمحته بند صندوق دعم الطلاب سكت وضحكت في نفسي اقول شنو عليكم الله ..
رقم حلاوة الوطن الناس قرفانه حياته لانه عرفت بعدين في اورنيك 14 و 15 وغيرها من الارقام حمد الله انا كان اورنيكي رقم 3 لاني اتوقع كل ما كبر الرقم كثرة مشاكلة وتعقيداته ..
بقدر حبي للوطن قلت يا ربي خارجني عشان ما اكرهة ..


اخوي عثمان سيدأحمد الرجل الرائع

ياهـو كدة يا ابوي ،،

بجيك راجعة،،،

الأستاذ – عثمان ..
تحياتي لك ..

أعتقد أن الفكرة حولها نظر .. فالظواهر تتطلب الإلمام
بجميع جوانبها لمعرفة أين يكمن الداء لو كان هنالك
داء فعلاً .. جعل من شعب من الشعوب متسيباً أو
كسلاناً .. الخ ..

لا أؤيد فكرة إطلاق التعميمات على الشعوب بالكسل
ولا حتى بالشجاعة .. فالتعميم لا يتضمن التفاصيل
لهذا فغالباً ما يعتوره الخلل .. والله رأيك شنو؟

الحبيب محمد عبد الجليل

أنا معك لا أؤيد فكرة إطلاق التعميمات على

الشعوب بالكسل أو غيره 0 لكن الا تتفق معي

في الشىء الملاحظ الهجمة الشرسة على السودان

والسخرية من شعبه 00


شكرا على مرورك أخي محمد 0


مع مودتي 000

الحبيب 00 عثمان سيد احمد

تحياتي

وانت الرجل المسرحي القدير الم يوحي لك عنوانك هذا بمولد

مسرحية جديدة ؟؟؟ 000 استطيع ان أجزم بأنك قادر علي ذلك

وانت كاتب التصور او السيناريو لرحلة الأستاذ الفنان / عثمان حسين

من السودان إلي المملكة العربية السعودية وبمشاهداها الثلاثة 0

الاستاذ عثمان سيد احمد
تحياتي ,,,

لا ننكر ان هناك بعض الظواهر السلبية وبالذات فى الدواير الحكومية ؟
ولكن اغضب كثيرا حينما يوصف المواطن السودانى بالكسل
المواطن السودانى قنوع فى كل شئ وهذ القناعة وصفها بعض اخوتنا وجيراننا بالكسل ولكن هناك فرق بين الكسل والقناعةولان السودانى ليعرف المداهنة والمراوقة ويجب علينا نحن فى هذا المنبر ان نصحح كثيرا من المفاهيم السائدة والمتعششة في رووس البعض ويكفينا فخر بننا موصوفون بالامانة والنذاهة

لك تحياتى

الصديق شاكر

شكرا على مرورك مع أجمل تحية

هل في الإمكان أن نغير هذه القناعة ؟

نغيرها بشىء يقنع الاخرين بأننا غير ذلك



مع مودتي 000

أخي الحبيب هاشم أحمد خلف الله

لك التحية وشكرا على مرورك

وألف مبروك إنضمامك لهذا الفضاء

الأسفيري في سودانيزأون لاين وحقا

إضافة حقيقية للمنبر وفي إنتظار

الدرر الغوالي من عطر الكلمة والحرف

هذا السيناريو يا صديقي ربما تم تناولة

في عدة أعمال درامية ولكن هذا لايعنى أن

يتم تناولة بصيغة أخرى 00

مع مودتي 000

الرائعة دوما خالده

أورنيك تلاتة ألف هذا السيناريو الذي يبرهن

الخلل في الخدمة المدنية في البلاد والعقبة

الكبرى في ظل ذلك الروتين القاتل وبها تضيع

مصالح المواطنين 00

قلبي معك أختي خالده وأنت تتكبدين المشاق

من أجل أورنيك ( تلاتة ألف )

ونحن نقيف معاك ألف أحمر ضد هذا التسيب وساعة

الفطور 000


مع مودتي 000

Quote: وهل هذه الظاهرة السالبة موجودة حتى الآن 0؟؟

عزيزنا

انها فعلاً موجودة حتي الآن ( عودة)

التريقة علينا كشعب ايضاً موجودة ويتقولون علينا من شّدة الكسل لدينا مدبنة اسمها (كسلا) ,فشروا وهم لايدرون قدر كسلا.

الصحوة والتصحيح ,امانة في عنق كل من رأي الفروق ( ويا جماعة الناس لللآن يرون انهم علي حق او احق بوقت الفطور)


لي عودة

معتصم العربي

صديقي اللدود عثمان سيد أحمد

حصلنا على استقلالنا ( بعد الفطور ) !! برضو أحسن من ( النضال على الطريقة البنغالية )

حبيبنا عادل جبارة

كل التحايا يا غالي وشكرا على المرور العابر

يا خوى بنغالة شنو العندهم نضال ؟

خلينا في ساعة الفطور الجابت خبرنا00


مع مودتي 000

الأخ معتصم عبد الرحيم

لك التحية وأشكرك على المرور

كما قلت الصحوة والتصحيح وأضيف

أن تلغى هذه الظاهرة السالبة

ساعة الفطور 00

لا نريد ساعة فطور في السودان الجديد


مع مودتي 000

يا عثمانوف
خباراتك .. كيفنك ابوي

يا ابو عفان ياخ ساعة الفطور دي الذّ ساعة في ساعات الشغل
تقوم تقول ما دايرين ساعة فطور والله تكون مافي ساعة فطور
الموظفين كلهم يجو بعد الفطور فيا حبيبي احسن يجو يشتغلوا
ليهم ساعتين وبعدين اليفطروا ما مشكلة ..
وطبعاً ساعة الفطور دي بكون فيها الجكّيس وخاصة لو كان الفطور
سندوتشات جايباها (فلانة) من البيت لي (علاّن) والقعدة تكون في
المكان (الفلتكاني) البي وراء البوفيه .. وطبعاً في جو زي ده
بتكون ساعة الفطور معاها ساعة زيادة على وزن (اشتري واحدة واخذ
التانية مجاناً) .. وطبعاً حبايبنا بكونوا غرقانين في العسل والجماعة
بي هناك يفتشوا يا (البعيو) تعال شوف (علاّن) ده مشى وين قول ليهو في
ناس منتظرنو في المكتب ياخي اصلو هو بفطر بي شنو ما فول وسنوتش يعني
هو بياكل في سمك .. ويمشي البعيو يتاوق للجماعة يلقاهم عايشين اجواء
الرومانسية ويرجع ويقول في نفسو والله ده امشي اقول ليهو دايرنك في المكتب
يطقني بنية يجيب خبري مالي ومالو انشاء الله ما يشتغل ويرجع يقول ما لقيتو
والله .. كدي شوفوهو في مكتب ناس (فلانة) اصلو هو لو حتل هناك ما بطلع تاني
ويمشو مكتب (فلانة) وهي ذاته مافيشة .. الاتنين مافيشين لا كان كده ديل اقنعوا
منهم طيب يا جماعة واحد يقوم يمشّي الناس ديل وللاّ اقول ليكم .. معليش يا اخوانّا
تعالوا لينا بكرة بدري (ركزّوا علي بدري دي) وما تجونا في ساعة الفطور .. وتبدأ
الشحططة والنطيط بين المكاتب وطبعاً (علاّن وفلانة) ديل نموذج لكل المكاتب يعني نفس
القصة بتلاقيك محل ما تمشي .. يعني لغاية ما خالدة البدوي تبني البيت بتاعه ده
بكونوا حجزوا ليها اوضتها في دار العجزة ..

بعدين ياخ الاستقلال ده بعد ما نحن ضمنّاهو ما خلاص يعني فرقت ساعة الفطور دي والله
ممكن الجماعة يكونوا حلفوا طلاق على الانجليز ما يمرقوا الاّ يفطروا ..


انت كمان شوف الحبش !! والله ياهو الفضل .

الأخ العزيز الأستاذ عثمان

تحياتي

موضوع دسم دسامة فطور ( كبدة بالطاوة )

Quote: عادت بي هذه الحكاية إلى تلك الظاهرة المتفشية داخل دواوين الحكومة ومصالحها المختلفة 00 وقد عايشت ظاهرة هذا التسيب عندما كنت أعمل في السودان0 وما بين صحن الفول والكمونية و ( البوش ) وبعدها كباية الشاي المدنكلة بالنعناع تتعطل وتتوقف الحياة في المصالح الحكومية تماما خلال هذه الفترة وخاصة تلك المصالح الخدمية التي لها علاقة مع المواطنين الذين يريدون أن ينجزوا أعمالهم بأسرع وقت ولكن تقف أمامهم عقبة ساعة الفطور هذه الظاهرة السلبية وهذا التسيب الكبير والذي يستمر ساعة كاملة وربما أكثر 00 حتى المستشفيات لم تسلم من ذلك 00 كأن المرض يتوقف ساعة الإفطار 00!!

للشعوب عند وقت الفطور عادات ، بعضها يدخل في علم الغريب و بعضها يصب في تعطيل أعمال العباد.

ففي اليمن للقات وقت يحترمه حتى قانون العمل و العمال.
و في السعودية تجد الأفغان و الباكستان يهرعون إلى مخابز ( التميس و الفلافل ) ..
السعوديون عموماً يأتون ( فاطرين من بيوتهم ) و لكن الجيل الجديد أدمن الزوغة إلى ال Snacks ..

جلست ذات مرة في مكتب حكومي بالرياض و معي ورقة لأحصل على إمضاء مدير القسم.
قال لي أحد الموظفين أنه بالمبني في أحد المكاتب بدليل أن ( البشت ) أيء العباية و ( الغترة ) و العقال كلها معلقة على شماعة خشبية أنيقة. إطمأن قلبي و جلست أرعى في غنم إبليس الغربة.
و طال إنتظاري حتى موعد إنتهاء الدوام. و لم يأت سعادته.
سألت أحد العارفين فقال لي : كل الأشياء المعلقة على الشماعة هي للتمويه و هي عبارة عن دليل كاذب على تواجده بينما هو ذهب للإفطار ثم بعدها إلى ( قهوة شيشة ) ..

نواصل

الريس أبو جهينة

لك التحية وشكرا على المرور

لكن عادتنا نحن في الفطور سلبية جدا

ومن خلالها تستمر حكاية التسيب وبها

تتعطل أعمال الناس والمواطن مغلوب

على أمره في انتظار عودة الساده

الموظفين 0



مع مودتي 000

الصديق الحبيب أمير

لك التحية وشكرا على المداخلة القيمة

ويا أخي الحبيب ساعة الفطور ظاهرة

استعمارية يجب التخلص منها ( يعنى

لازم كل يوم نفطر ؟ ) مش امبارح فطرنا 00

كل فطور و أنت بخير 00


مع مودتي 000

استاذي القدير عثمان
شكرا على الموضوع المهم . ان وصفنا بالكسالى وذلك لاننا متقيدين بالروتين وهذا تأثير المستعمر الانجليزي ، عكس المستعمرات الفرنسية التي تتميز بالحركة والنشاط وهذا واقع ملموس نستشهده في الاخوة الشوام .
ولكن ما ينبغي لكل من هب ودب ان يقيم الشعب السوداني المضياف فيى سلوكه الاجتماعي :
فاذا اتتك مزمة من ناقص فهي الشهادة لي انني كامل

ونتمنى ان يدافع السودانيين على هذه المزمة عمليا لا قولا .

ولك خالص الشكر والتقدير على فتح باب النقاش على مصرعيه في محفل يرتد خوف زحامه المغوار !

دمت ودامت ايامك ،،،،،

الصديق عبد الرحمن حسن

كل التحايا وأشكر لك مداخلتك

نتمنى أخي عبد الرحمن أن ننفى عنا

هذه التهمة الزميمة بمزيدا من العمل

كما قلت 0


مع مودتي 000

فوق



وراجع ليكم بعد الغداء مش الفطور 000



كونوا معنا !!!




مع مودتي 0000