تساؤل حارق : مهجر السودان أشقى أم سودان المهجر؟!!!

up

الأحباب كمال و علي
شكراً لمروركما الطيب
ومحبتي
لنا

Quote: أجدّ حلقة في سلسلة العنت و الشقاء رفع أسعار الغاز ل(118%)، هذا يعني ببساطة (توقيف حال) سائقي و مالكي سيارات (الأمجاد) التي تعمل بالغاز و( توقيف حال) الآلاف من المواطنين الذين يستخدمونها كوسيلة مواصلات أساسية، فرفع السعر بهذا الشكل المخيف أحدث ندرة فجائية في الغاز الذي اختفى من محطات التموين بعد 24 ساعة من الزيادة الفلكية للأسعار!

الحبيبة لنا
لو بحثتي لوجدتي أن والي الخرطوم خلف هذه الزيادة المخيفة

Quote: Quote: Quote: أجدّ حلقة في سلسلة العنت و الشقاء رفع أسعار الغاز ل(118%)، هذا يعني ببساطة (توقيف حال) سائقي و مالكي سيارات (الأمجاد) التي تعمل بالغاز و( توقيف حال) الآلاف من المواطنين الذين يستخدمونها كوسيلة مواصلات أساسية، فرفع السعر بهذا الشكل المخيف أحدث ندرة فجائية في الغاز الذي اختفى من محطات التموين بعد 24 ساعة من الزيادة الفلكية للأسعار! الحبيبة لنا لو بحثتي لوجدتي أن والي الخرطوم خلف هذه الزيادة المخيفة

الحبيب يعقوب
للآن لم يظهر (مسئول) عن هذا العبث و كل وزارة تتبرأ من الزيادة!
هذا الخبر نشر بالسوداني أمس:

Quote: العدد رقم: 434 2007-01-23 وزارة الطاقة تضاعف أسعار غاز السيارات دون علم وزارة المالية انخفضت مبيعات غاز السيارات بطلمبة النحلة التي تمتلك امتياز الخدمة بنسبة (10%) في ثاني يوم لتطبيق الزيادة التي بلغت نسبتها (118%)، وفيما تبرأت وزارة المالية من قرار الزيادة سلمت وزارة الطاقة أمس منشور الزيادة الى الطلمبات برفع سعر اللتر الى (120) ديناراً بدلاً عن (55) ديناراً، وعلمت (السوداني) ان بعض أصحاب سيارات الأجرة (الأمجاد) لجأوا أمس الى استخدام انابيب غاز المنازل لعدم تأثرها بالزيادات على الرغم من مخاطر استخدامها لتشغيل السيارات. وقالت غرفة النقل بولاية الخرطوم انها لم تتسلم حتى الأمس منشوراً يفيد بزيادة أسعار الغاز، وأرجع قرار زيادة سعر غاز السيارات الى لجوء الكثير من أصحاب وسائقي (الأمجاد) الى تعديلها من العمل بالبنزين الى الغاز لرخص سعره. وفي السياق نفسه قررت لجنة الطاقة بالبرلمان استدعاء الجهة المسؤولة عن الزيادة لمعرفة إن كانت مبرمجة في الموازنة أم لا. وقالت المدير العام لمجموعة شركة النحلة للبترول وداد يعقوب إن شركتها رفعت أسعار غاز السيارات أمس الأول من (55) ديناراً الى (120) ديناراً بعد تلقيها منشوراً من وزارة الطاقة، مشيرة الى أن شركتها تنفذ تعليمات الوزارة، وعزت انخفاض نسبة مبيعات الغاز الى (10%) لتخوف أصحاب المركبات من التعريفة الجديدة، وقالت إن هذه النسبة لا تعتبر مؤشراً حقيقياً، وتوقعت ارتفاع المبيعات خلال الأيام القادمة. ونفت وداد احتكار شركتها لغاز السيارات، باعتبار انها الشركة الوحيدة التي تستثمر في مجال الغاز وهي مسوق للمنتجات البترولية ولا تتحكم في زيادة أو انخفاض أسعار المواد البترولية. اجتماع طارئ بالبرلمان وأوضحت ان الزيادة في الغاز لا تشمل غاز المنازل حيث لم يتضمن المنشور ذلك. ومن جهتها نفت وزارة المالية والاقتصاد الوطني مسؤوليتها عن الزيادة، وقالت على لسان د. لوال دينق وزير الدولة بالمالية ان وزارته لا دخل لها بزيادة أسعار الغاز أو المواد الاستهلاكية بشكل عام، خاصة بعد تطبيق سياسة الاقتصاد الحر، مشيراً الى أن أي زيادة في الأسعار بالسوق يتم تحديدها وفقاً لعنصري العرض والطلب. من جهة أخرى أعلنت لجنة الطاقة بالمجلس الوطني عن عقد اجتماع طارئ مشترك يضم لجنتي الطاقة والاقتصاد بعد تلقيها إخطاراً رسمياً للوقوف على أسباب الزيادة. وقال رئيس لجنة الطاقة حسن مارنوت لـ(السوداني) إن لجنته ستستدعي الجهة المسؤولة عن الزيادة لمعرفة ما إذا كانت الزيادة مبرمجة في الميزانية ام هي شأن يختص بوزارة الطاقة والتعدين. إدارة النقل لا تعلم وقال مدير إدارة النقل العام والبترول د. ميرغني داؤود إن وزارة الطاقة هي الجهة المسؤولة عن أسعار المواد البترولية وتسعيرها، ونفى علم ادارته بزيادة أسعار الغاز. فيما أكد رئيس غرفة النقل الداخلي طه مزمل ان ترخيص سيارات (الأمجاد) تم على أساس عملها بالبنزين وليس الغاز، وقال إنه على ضوء ذلك تم تحديد التعريفة، وقال لـ(السوداني) انه لم يصل الادارة اخطار رسمي بهذه الزيادة، مشيراً الى أن الغرفة ستجتمع لمناقشة الأمر مع أصحاب الأعمال التجارية الأخرى التي تعمل بالغاز، إذا كانت الزيادة ستشملهم، وأضاف ان سائقي الأمجاد استغلوا رخص أسعار الغاز، وقاموا بتعديل سيارات كثيرة كانت تعمل بالبنزين للغاز دون ان يكون هناك تخفيض في أسعار فئات الترحيل، واستبعد ان يؤدي ارتفاع الغاز الى زيادة في تعريفة الترحيل. صدور منشور من الطاقة وقال عبدالرحيم النصري بغرفة النقل ولاية الخرطوم إن الغرفة لم يصلها حتى الآن منشور بزيادة أسعار الغاز وتضمن المنشور الذي أصدرته وزارة الطاقة وتحصلت (السوداني) على نسخة منه زيادة سعر منتج البوتوجاز للسيارات بمحطات الخدمة الى (120) ديناراً للتر بدلاً عن (55) ديناراً، على ان تمنح الشركة مبلغ (21.000) دينار للطن المتري عبارة عن مصروفات البيع والتوزيع وهامش ربح الشركة، على ان يسري القرار اعتباراً من السادس عشر من يناير 2007م. يذكر أن عدد العربات العاملة بالغاز بولاية الخرطوم يفوق (3.500) عربة. وأعرب مصدر موثوق لـ(السوداني) عن تخوفه من اتجاه أصحاب مركبات (الأمجاد) الى استخدام أنابيب غاز المنازل كما حدث في السابق، مشيراً لمخاطره. الخرطوم: هالة حمزة – ابتهاج متوكل

الاخت لنا
تحياتي
اعتقد انك تطرقين على وتر حساس جدا..
تتناول نقطتك هذه، وان لم يخنى فهمي، الهجرة التي صارت: الحضر الخارج الى الخارج والريف الدافر الى الداخل "المدن"..الداخل الذي أُفقر، واعني به الحضر، والحضر الذي تريف بفعل حضور الريف اليه ..والاوجع والانكأ هو الهجرة التوطينية للحضر في الخارج.. بحكم توفر كل متطلبات البنى التحتية التي تسير حياتنا اليومية، بالاضافة للامن النسبي، وهي اشياء بدأت تدخل في دائرة المفقودات، هناك حيث يجب ان تكون..
وفي دائرة المفقودات ايضاَ..احساسنا بعدم الامان حيث نكون..الخوف من ان تصحو ذات صباح، دون وجهة جديدة.. او ان تكون وجهتك الجديدة، البحث عن وطن اخر..
صار بعضنا يردد بملء فيه: "وطنك مكان معيشتك".. اما كيف يعيش؟ ذلك السؤال الذي لم يعد يُسال كثيراَ..

والانكأ اكثر لقيح جرحنا(المتعفن)ان هجرتنا، صارت شقيش ما قبلنا، غير مرتبطة بزمان او مكان..
وما بين تساؤلك عن ايهما انكأ: هل مهجر السودان اشقى ام سودان المهجر؟
اغوص في لجج (تِنير) العواطف، وتغلبني الاجابة..!
وينداح السؤال في دائرة الصمت المعلن..!

هل هي هجرة ام اغتراب

هي حالة من النار تأكل اجسادنا وارواحنا وفكرنا

ننجب اطفالا شائهي الهوية

وآآآآآآآآآآآآآآآه يا وطن

to our dear princess


أريد أن أصرخَ:

هل أنت عيَّنْتَ وزيرَ المالْ ؟

إذنْ .. لماذا انْفَجَر الفقرُ ؟

لماذا انفجرَ الصَبْرُ ؟

لماذا ساءتِ الأحوال ؟

وأصبحَ الصَحْنُ الرئيسيُّ هو الزِّبالَهْ ...

وأصبحَ العصفورُ في بلادنا ..

لا يجِدُ النِخَالَهْ ...

فهل غَلاءُ الخُبْز ..

شأنٌ من شؤونِ اللهْ ؟؟

وهل غَلاءُ الفولِ ؟. والحُمُّصِ ..

والطُرْشيِّ ..

والجَرْجيرِ ..

شأنٌ من شؤون اللهْ ؟...

وهل غلاءُ الموتْ، والأكفانِ،

شأنٌ من شُؤون الله ؟

إذَنْ لماذا يأكلُ الكبارُ كافياراً

ونحن نأكلُ النِعَالْ ؟

إذنْ .. لماذا يشربُ الضُبَّاطُ وسْكياً

ونحنُ نشربُ الأوْحالْ؟

إذنْ.. لماذا لا يفرّقُ الفقيرُ في بلادنا

بين رغيفِ الخُبْزِ .. والهلالْ ...

إذنْ.. لماذا في بطون أمهاتِهِمْ
ينتحرُ الأطفال؟...

أخي الحبيب د, مصطفى محمود
قصيدة هي الواقع بلا رتوش
تقديري لإيرادها و شكري.
لنا

Quote: أريد أن أصرخَ: هل أنت عيَّنْتَ وزيرَ المالْ ؟ إذنْ .. لماذا انْفَجَر الفقرُ ؟ لماذا انفجرَ الصَبْرُ ؟ لماذا ساءتِ الأحوال ؟ وأصبحَ الصَحْنُ الرئيسيُّ هو الزِّبالَهْ ... وأصبحَ العصفورُ في بلادنا .. لا يجِدُ النِخَالَهْ ... فهل غَلاءُ الخُبْز .. شأنٌ من شؤونِ اللهْ ؟؟ وهل غَلاءُ الفولِ ؟. والحُمُّصِ .. والطُرْشيِّ .. والجَرْجيرِ .. شأنٌ من شؤون اللهْ ؟... وهل غلاءُ الموتْ، والأكفانِ، شأنٌ من شُؤون الله ؟ إذَنْ لماذا يأكلُ الكبارُ كافياراً ونحن نأكلُ النِعَالْ ؟ إذنْ .. لماذا يشربُ الضُبَّاطُ وسْكياً ونحنُ نشربُ الأوْحالْ؟ إذنْ.. لماذا لا يفرّقُ الفقيرُ في بلادنا بين رغيفِ الخُبْزِ .. والهلالْ ... إذنْ.. لماذا في بطون أمهاتِهِمْ ينتحرُ الأطفال؟...

Quote: هل هي هجرة ام اغتراب هي حالة من النار تأكل اجسادنا وارواحنا وفكرنا ننجب اطفالا شائهي الهوية وآآآآآآآآآآآآآآآه يا وطن

أخي الحبيب د. محمد حسن
تحية و تقدير
هي بالفعل حالة من النار تأكل أجسادنا و أرواحنا..ولكن..هي مبررة لو كانت في الخارج ..أما لو تآكلنا بالداخل و من الداخل و في الداخل و دام اغترابنا،إذن فهي الكارثة الماحقة!
لنا

الحبيبة حليمة
مداخلتك/مقال دسامةً و عمقاً
دعوة للغوص بعمق في بحور الكلمات
دعوة للغوص بعمق في بحيرات أنفسنا
دعوة لإعادة تعريف الغربة المكانية الزمانية
محبتي و دعوة مني لقراءة ثانية لكلماتك:

Quote: الاخت لنا تحياتي اعتقد انك تطرقين على وتر حساس جدا.. تتناول نقطتك هذه، وان لم يخنى فهمي، الهجرة التي صارت: الحضر الخارج الى الخارج والريف الدافر الى الداخل "المدن"..الداخل الذي أُفقر، واعني به الحضر، والحضر الذي تريف بفعل حضور الريف اليه ..والاوجع والانكأ هو الهجرة التوطينية للحضر في الخارج.. بحكم توفر كل متطلبات البنى التحتية التي تسير حياتنا اليومية، بالاضافة للامن النسبي، وهي اشياء بدأت تدخل في دائرة المفقودات، هناك حيث يجب ان تكون.. وفي دائرة المفقودات ايضاَ..احساسنا بعدم الامان حيث نكون..الخوف من ان تصحو ذات صباح، دون وجهة جديدة.. او ان تكون وجهتك الجديدة، البحث عن وطن اخر.. صار بعضنا يردد بملء فيه: "وطنك مكان معيشتك".. اما كيف يعيش؟ ذلك السؤال الذي لم يعد يُسال كثيراَ.. والانكأ اكثر لقيح جرحنا(المتعفن)ان هجرتنا، صارت شقيش ما قبلنا، غير مرتبطة بزمان او مكان.. وما بين تساؤلك عن ايهما انكأ: هل مهجر السودان اشقى ام سودان المهجر؟ اغوص في لجج (تِنير) العواطف، وتغلبني الاجابة..! وينداح السؤال في دائرة الصمت المعلن..!