SHULAMIT ALONI: Yes, There is Apartheid in Israel...

http://www.counterpunch.org/aloni01082007.html

Quote: This Road is for Jews Only Yes, There is Apartheid in Israel By SHULAMIT ALONI Jewish self-righteousness is taken for granted among ourselves to such an extent that we fail to see what's right in front of our eyes. It's simply inconceivable that the ultimate victims, the Jews, can carry out evil deeds. Nevertheless, the state of Israel practises its own, quite violent, form of Apartheid with the native Palestinian population. The US Jewish Establishment's onslaught on former President Jimmy Carter is based on him daring to tell the truth which is known to all: through its army, the government of Israel practises a brutal form of Apartheid in the territory it occupies. Its army has turned every Palestinian village and town into a fenced-in, or blocked-in, detention camp. All this is done in order to keep an eye on the population's movements and to make its life difficult. Israel even imposes a total curfew whenever the settlers, who have illegally usurped the Palestinians' land, celebrate their holidays or conduct their parades. If that were not enough, the generals commanding the region frequently issue further orders, regulations, instructions and rules (let us not forget: they are the lords of the land). By now they have requisitioned further lands for the purpose of constructing "Jewish only" roads. Wonderful roads, wide roads, well-paved roads, brightly lit at night--all that on stolen land. When a Palestinian drives on such a road, his vehicle is confiscated and he is sent on his way. On one occasion I witnessed such an encounter between a driver and a soldier who was taking down the details before confiscating the vehicle and sending its owner away. "Why?" I asked the soldier. "It's an order--this is a Jews-only road", he replied. I inquired as to where was the sign indicating this fact and instructing [other] drivers not to use it. His answer was nothing short of amazing. "It is his responsibility to know it, and besides, what do you want us to do, put up a sign here and let some antisemitic reporter or journalist take a photo so he that can show the world that Apartheid exists here?" Indeed Apartheid does exist here. And our army is not "the most moral army in the world" as we are told by its commanders. Sufficient to mention that every town and every village has turned into a detention centre and that every entry and every exit has been closed, cutting it off from arterial traffic. If it were not enough that Palestinians are not allowed to travel on the roads paved 'for Jews only', on their land, the current GOC found it necessary to land an additional blow on the natives in their own land with an "ingenious proposal". Humanitarian activists cannot transport Palestinians either. Major-General Naveh, renowned for his superior patriotism, has issued a new order. Coming into affect on 19 January, it prohibits the conveyance of Palestinians without a permit. The order determines that Israelis are not allowed to transport Palestinians in an Israeli vehicle (one registered in Israel regardless of what kind of numberplate it carries) unless they have received explicit permission to do so. The permit relates to both the driver and the Palestinian passenger. Of course none of this applies to those whose labour serves the settlers. They and their employers will naturally receive the required permits so they can continue to serve the lords of the land, the settlers. Did man of peace President Carter truly err in concluding that Israel is creating Apartheid? Did he exaggerate? Don't the US Jewish community leaders recognise the International Convention on the Elimination of all Forms of Racial Discrimination of 7 March 1966, to which Israel is a signatory? Are the US Jews who launched the loud and abusive campaign against Carter for supposedly maligning Israel's character and its democratic and humanist nature unfamiliar with the International Convention on the Suppression and Punishment of the Crime of Apartheid of 30 November 1973? Apartheid is defined therein as an international crime that among other things includes using different legal instruments to rule over different racial groups, thus depriving people of their human rights. Isn't freedom of travel one of these rights? In the past, the US Jewish community leaders were quite familiar with the meaning of those conventions. For some reason, however, they are convinced that Israel is allowed to contravene them. It's OK to kill civilians, women and children, old people and parents with their children, deliberately or otherwise without accepting any responsibility. It's permissible to rob people of their lands, destroy their crops, and cage them up like animals in the zoo. From now on, Israelis and International humanitarian organisations' volunteers are prohibited from assisting a woman in labour by taking her to the hospital. [Israeli human rights group] Yesh Din volunteers cannot take a robbed and beaten-up Palestinian to the police station to lodge a complaint. (Police stations are located at the heart of the settlements.) Is there anyone who believes that this is not Apartheid? Jimmy Carter does not need me to defend his reputation that has been sullied by Israelophile community officials. The trouble is that their love of Israel distorts their judgment and blinds them from seeing what's in front of them. Israel is an occupying power that for 40 years has been oppressing an indigenous people, which is entitled to a sovereign and independent existence while living in peace with us. We should remember that we too used very violent terror against foreign rule because we wanted our own state. And the list of victims of terror is quite long and extensive. We do limit ourselves to denying the [Palestinian] people human rights. We not only rob of them of their freedom, land and water. We apply collective punishment to millions of people and even, in revenge-driven frenzy, destroy the electricity supply for one and half million civilians. Let them "sit in the darkness" and "starve". Employees cannot be paid their wages because Israel is holding 500 million shekels that belong to the Palestinians. And after all that we remain "pure as the driven snow". There are no moral blemishes on our actions. There is no racial separation. There is no Apartheid. It's an invention of the enemies of Israel. Hooray for our brothers and sisters in the US! Your devotion is very much appreciated. You have truly removed a nasty stain from us. Now there can be an extra spring in our step as we confidently abuse the Palestinian population, using the "most moral army in the world". [Translated by Sol Salbe] Shulamit Aloni is the former Education Minister of Israel. She has been awarded both the Israel Prize and the Emil Grunzweig Human Rights Award by the Association for Civil Rights in Israel.

الفلاشا واليهود العرب
=
تامانا جندي “إسرائيلي” من يهود الفلاشا على درجة عالية من الانضباط، وهو ينفذ التعليمات التي تصدر إليه بكل دقة، رغم أنه غير مقتنع

بمعظمها، ولكنه يؤدي واجبه جندياً ملتزماً. وقبل مدة عثر عليه جثة هامدة في خيمته في المعسكر، فقد انتحر، ليرفع عدد الجنود من

أصل اثيوبي الذين اقدموا على الانتحار خلال السنتين الماضيتين إلى 20 جنديا.

وتحاول قيادة الجيش التكتم على التحقيقات التي تجري حول انتحار هؤلاء، ولكن أهلهم يتكلمون، وفي مقابلة صحافية أجريت مع تولاد مازال، شقيقة تامانا، قالت

إن شقيقها انتحر لأن الجنود “الإسرائيليين” يمارسون عنصرية مكشوفة معه، وهم يطلقون عليه وعلى أمثاله من يهود الفلاشا في الجيش اسم “كوشي” أي (الزنوج)،

ويعرضونهم للإذلال والتحقير لمجرد أن لون جلدهم أكثر قتامة من لون جلد اليهود الذين جاؤوا من أوروبا، وقالت تامانا إن شقيقها أبلغها قبل انتحاره أن قائد وحدته أبلغه

أنه غير مسموح له باستخدام أكواب الشاي التي يستخدمها باقي الجنود البيض في المعسكر، وأن عليه أن يجلب كوبا من منزله إذا أراد شرب الشاي كباقي المجندين.

وقبل مدة، أمر ضابط “إسرائيلي” بنقل جندي من أصل إثيوبي يدعى آفي أسمرة، من عمله في أحد المستشفيات العسكرية، بحجة أن وجود جندي ملون بين العاملين

في المستشفى يخدش أحاسيس باقي أعضاء الأسرة الطبية والمرضى البيض، وطلب إلى الموظفين تعليق لافتة على مدخل المستشفى تقول: “لا يسمح

بدخول الزنوج”، وقد اكتفت إدارة الجيش “الإسرائيلي” بتوجيه “لفت نظر” إلى الضابط، ولكنها لم تصر على إعادة الجندي إلى وظيفته السابقة. وقال موشيه باهاتا ،

رئيس تجمع الفلاشا في “إسرائيل” إن الضباط والجنود في الجيش ينظرون إلى الفلاشا باعتبارهم “بدائيين وقذرين” وأضاف “عندما كنت أؤدي الخدمة في

الجيش، كان الجنود يرفضون الأكل إذا علموا أن الطباخ في المعسكر من يهود الفلاشا”.

وفي الجيش “الإسرائيلي” حاليا 1750 مجندا من يهود الفلاشا الإثيوبيين الذين يزيد عددهم على في “اسرائيل” 62 ألفا، ونسبة التزام هؤلاء بتأدية الخدمة العسكرية

الإلزامية أعلى من غيرهم، إذ إنها تصل إلى 95%، بينما هي حوالي 84% على مستوى “إسرائيل”. ومع ذلك فإنهم يتعرضون لعنصرية وتمييز واضطهاد شديد من

باقي “الإسرائيليين”، ونسبة الفقر بينهم مرتفعة جدا، ومعظمهم لا يزال يعيش في الكرفانات التي استخدمتها الحكومة “الإسرائيلية” لإيوائهم عندما نقلتهم في أوائل السبعينات

في أضخم جسر جوي في العصر الحديث إلى “إسرائيل”.

وحالة الاحتقان لدى هؤلاء، كما هي لدى اليهود من أصل عربي، مرتفعة جدا، وقبل مدة أثار عدد من يهود الفلاشا واليهود العرب شغبا في أحد الصالات الليلية،

وصعد بعضهم إلى المسرح، وانتزع الميكروفون من المطربة، وبدأ يردد أغاني فريد الأطرش وأم كلثوم، وسط تصفيق جمهور الصالة وحماسهم. ويقول اليهود

من أصل عربي إنهم يحتفظون بأشرطة لكبار المطربين العرب في منازلهم يستمعون إليها، ويحنون إلى حياتهم السابقة في الدول العربية، ويرفضون الثقافة

العنصرية التي تفرضها “إسرائيل” عليهم. ورغم أن أقوى لواء ضارب في الجيش “الإسرائيلي” يتألف من اليهود العرب والأقليات العربية، وهو لواء جولاني

الذي قاد المعارك في حرب الأيام الستة وحارب في الجولان في حرب اكتوبر ،1973 فإن ذلك يمكن تفسيره بأن هؤلاء يضاعفون ولاءهم وانتماءهم، لكي يصبحوا

أكثر قبولا في المجتمع “الإسرائيلي”، ومع ذلك فإنهم يواجهون بالرفض.

وأكثر المشككين في نيّات “إسرائيل” في حديثها عن السلام مع العرب هم الفلاشا واليهود من أصل عربي،

ويقول هؤلاء: إذا لم تتمكن “إسرائيل” من تحقيق السلام داخل مجتمعها، وبين سكانها من اليهود، فكيف تحققه مع الآخرين؟

.

د. محمد القاضي..
لك التحايا والود وابقاك المولى في أطيب حال.
المادة أعلاه من أحد المواقع كبعض مما يجري هناك.
لك الشكر على الأضاءة.

رحم الله عبدالرحمن الأبنودي ..

شكرا استاذ محمد

شهادة نحتاجها في هذا الوقت بالذات

خالص تحياتي


أحمـد الشايقي

Quote: شهادة نحتاجها في هذا الوقت بالذات

رحم الله الرائع الأبنودي
رحم الله أمل دنقل وهو يرفع صوته عاليا ( لا تصالح)
رحمك الله يا أحمد الشايقي أيضا.

لا تصالحْ!
أمل دنقل

لا تصالحْ!
..ولو منحوك الذهب
أترى حين أفقأ عينيك
ثم أثبت جوهرتين مكانهما..
هل ترى..؟
هي أشياء لا تشترى..:
ذكريات الطفولة بين أخيك وبينك،
حسُّكما - فجأةً - بالرجولةِ،
هذا الحياء الذي يكبت الشوق.. حين تعانقُهُ،
الصمتُ - مبتسمين - لتأنيب أمكما..
وكأنكما
ما تزالان طفلين!
تلك الطمأنينة الأبدية بينكما:
أنَّ سيفانِ سيفَكَ..
صوتانِ صوتَكَ
أنك إن متَّ:
للبيت ربٌّ
وللطفل أبْ
هل يصير دمي -بين عينيك- ماءً؟
أتنسى ردائي الملطَّخَ بالدماء..
تلبس -فوق دمائي- ثيابًا مطرَّزَةً بالقصب؟
إنها الحربُ!
قد تثقل القلبَ..
لكن خلفك عار العرب
لا تصالحْ..
ولا تتوخَّ الهرب!
(2)
لا تصالح على الدم.. حتى بدم!
لا تصالح! ولو قيل رأس برأسٍ
أكلُّ الرؤوس سواءٌ؟
أقلب الغريب كقلب أخيك؟!
أعيناه عينا أخيك؟!
وهل تتساوى يدٌ.. سيفها كان لك
بيدٍ سيفها أثْكَلك؟
سيقولون:
جئناك كي تحقن الدم..
جئناك. كن -يا أمير- الحكم
سيقولون:
ها نحن أبناء عم.
قل لهم: إنهم لم يراعوا العمومة فيمن هلك
واغرس السيفَ في جبهة الصحراء
إلى أن يجيب العدم
إنني كنت لك
فارسًا،
وأخًا،
وأبًا،
ومَلِك!
(3)
لا تصالح ..
ولو حرمتك الرقاد
صرخاتُ الندامة
وتذكَّر..
(إذا لان قلبك للنسوة اللابسات السواد ولأطفالهن الذين تخاصمهم الابتسامة)
أن بنتَ أخيك "اليمامة"
زهرةٌ تتسربل -في سنوات الصبا-
بثياب الحداد
كنتُ، إن عدتُ:
تعدو على دَرَجِ القصر،
تمسك ساقيَّ عند نزولي..
فأرفعها -وهي ضاحكةٌ-
فوق ظهر الجواد
ها هي الآن.. صامتةٌ
حرمتها يدُ الغدر:
من كلمات أبيها،
ارتداءِ الثياب الجديدةِ
من أن يكون لها -ذات يوم- أخٌ!
من أبٍ يتبسَّم في عرسها..
وتعود إليه إذا الزوجُ أغضبها..
وإذا زارها.. يتسابق أحفادُه نحو أحضانه،
لينالوا الهدايا..
ويلهوا بلحيته (وهو مستسلمٌ)
ويشدُّوا العمامة..
لا تصالح!
فما ذنب تلك اليمامة
لترى العشَّ محترقًا.. فجأةً،
وهي تجلس فوق الرماد؟!
(4)
لا تصالح
ولو توَّجوك بتاج الإمارة
كيف تخطو على جثة ابن أبيكَ..؟
وكيف تصير المليكَ..
على أوجهِ البهجة المستعارة؟
كيف تنظر في يد من صافحوك..
فلا تبصر الدم..
في كل كف؟
إن سهمًا أتاني من الخلف..
سوف يجيئك من ألف خلف
فالدم -الآن- صار وسامًا وشارة
لا تصالح،
ولو توَّجوك بتاج الإمارة
إن عرشَك: سيفٌ
وسيفك: زيفٌ
إذا لم تزنْ -بذؤابته- لحظاتِ الشرف
واستطبت- الترف
(5)
لا تصالح
ولو قال من مال عند الصدامْ
".. ما بنا طاقة لامتشاق الحسام.."
عندما يملأ الحق قلبك:
تندلع النار إن تتنفَّسْ
ولسانُ الخيانة يخرس
لا تصالح
ولو قيل ما قيل من كلمات السلام
كيف تستنشق الرئتان النسيم المدنَّس؟
كيف تنظر في عيني امرأة..
أنت تعرف أنك لا تستطيع حمايتها؟
كيف تصبح فارسها في الغرام؟
كيف ترجو غدًا.. لوليد ينام
-كيف تحلم أو تتغنى بمستقبلٍ لغلام
وهو يكبر -بين يديك- بقلب مُنكَّس؟
لا تصالح
ولا تقتسم مع من قتلوك الطعام
وارْوِ قلبك بالدم..
واروِ التراب المقدَّس..
واروِ أسلافَكَ الراقدين..
إلى أن تردَّ عليك العظام!
(6)
لا تصالح
ولو ناشدتك القبيلة
باسم حزن "الجليلة"
أن تسوق الدهاءَ
وتُبدي -لمن قصدوك- القبول
سيقولون:
ها أنت تطلب ثأرًا يطول
فخذ -الآن- ما تستطيع:
قليلاً من الحق..
في هذه السنوات القليلة
إنه ليس ثأرك وحدك،
لكنه ثأر جيلٍ فجيل
وغدًا..
سوف يولد من يلبس الدرع كاملةً،
يوقد النار شاملةً،
يطلب الثأرَ،
يستولد الحقَّ،
من أَضْلُع المستحيل
لا تصالح
ولو قيل إن التصالح حيلة
إنه الثأرُ
تبهتُ شعلته في الضلوع..
إذا ما توالت عليها الفصول..
ثم تبقى يد العار مرسومة (بأصابعها الخمس)
فوق الجباهِ الذليلة!
(7)
لا تصالحْ، ولو حذَّرتْك النجوم
ورمى لك كهَّانُها بالنبأ..
كنت أغفر لو أنني متُّ..
ما بين خيط الصواب وخيط الخطأ.
لم أكن غازيًا،
لم أكن أتسلل قرب مضاربهم
أو أحوم وراء التخوم
لم أمد يدًا لثمار الكروم
أرض بستانِهم لم أطأ
لم يصح قاتلي بي: "انتبه"!
كان يمشي معي..
ثم صافحني..
ثم سار قليلاً
ولكنه في الغصون اختبأ!
فجأةً:
ثقبتني قشعريرة بين ضعلين..
واهتزَّ قلبي -كفقاعة- وانفثأ!
وتحاملتُ، حتى احتملت على ساعديَّ
فرأيتُ: ابن عمي الزنيم
واقفًا يتشفَّى بوجه لئيم
لم يكن في يدي حربةٌ
أو سلاح قديم،
لم يكن غير غيظي الذي يتشكَّى الظمأ
(8)
لا تصالحُ..
إلى أن يعود الوجود لدورته الدائرة:
النجوم.. لميقاتها
والطيور.. لأصواتها
والرمال.. لذراتها
والقتيل لطفلته الناظرة
كل شيء تحطم في لحظة عابرة:
الصبا - بهجةُ الأهل - صوتُ الحصان - التعرفُ بالضيف - همهمةُ القلب حين يرى برعماً في الحديقة يذوي - الصلاةُ لكي ينزل المطر الموسميُّ - مراوغة القلب حين يرى طائر الموتِ

وهو يرفرف فوق المبارزة الكاسرة
كلُّ شيءٍ تحطَّم في نزوةٍ فاجرة
والذي اغتالني: ليس ربًا..
ليقتلني بمشيئته
ليس أنبل مني.. ليقتلني بسكينته
ليس أمهر مني.. ليقتلني باستدارتِهِ الماكرة
لا تصالحْ
فما الصلح إلا معاهدةٌ بين ندَّينْ..
(في شرف القلب)
لا تُنتقَصْ
والذي اغتالني مَحضُ لصْ
سرق الأرض من بين عينيَّ
والصمت يطلقُ ضحكته الساخرة!
(9)
لا تصالح
فليس سوى أن تريد
أنت فارسُ هذا الزمان الوحيد
وسواك.. المسوخ!
(10)
لا تصالحْ
لا تصالحْ
------

لن نصالح