قراءة للرسالة الثانية من الأسلام

هذه محاولة لعرض بعض مما جاء بالندوة والتى تناولت العنوان عاليه،واشكر الأستاذ حيدر بدوى لتشجيعه على محاولة التلخيص والعرض.

عقدت الندوة يوم الإثنين15يناير بمركز الدراسات السودانية بحى الخرطوم 3 والذى أعلن عن الندوة عبر الصحف اليومية (الهادفة).
وكان موضوع الندوة قراءة فى كتاب الرسالة الثانية من الاسلا م، وقدمها الأستاذ بكرى خليل وعقب د.عمر القراى ود.حيدر إبراهيم على.
وحقيقة الأمر امتلى مقر المركز تماماً لا أقول ضاق بهم فنائه فترحيب د.حيدر وطاقم المركز وضيافتهم خخفت كثيرا عناء الوقوف لمد ساعتين ونصف تقريباً، وانا لم أشعر شخصياً بالتعب فالحديث الشجى والمحاور الجاذبة أفقدتنى التعب والبرد الذى يجول بصفيره أنحاء الخرطوم هذه الايام، ولعل الحضور تجاوز السبعين شخصاً بقليل أو نحو ذلك.

تناول بكرى خليل شرحاً وإستعراضاً لما جاء بالكتاب من افكار واراء ثم أعقبه فى الحديث د.القراى الذى تناول مفهوم الكتاب حول الرسالة الثانية ونظرة الشيخ محمود وتفسيراً لبعض النظريات التى وردت بمتن الكتاب وعن الفكرة بصورة عامة.
واكثر ما تناوله شرح مفهوم الوحدانية وحديثه عن التوحيد والخلط بين مفهوم التوحيد فى الأسلام وما جاء به الفقهاء وصار ديدنأًً ونهجا ومآلات ذلك بالخطأ الأكبر أنه صار هو السلوك والإعتراف والفهم والممارسة،وأن وحدانية الله لا تستدعى إقرار من أحد فهى الحقيقة.وفى مفهوم الوحدانية والخوف والحب والعقاب افاض فى الحديث حول وجوب حب الله بدلا من الخوف الذى يعنى عدم الادراك والمعرفة.
والكثير الكثير جداً من المسائل التى طرحها د.القراى.
بينما شكك د. حيدر فى الفكرة الجمهورى من الوجهة السياسية والتى اعتبرها من الناحية التربوية والاخلاقية والاجتماعية على قدر عال.
كما تحدث عن المدنية والحضارة.

ولعل هذه الاكثر اهمية من بين ما اثاره د.حيدر من نقاط، وهذا لا ينفى اعجابه المسبق والمقدم بالفكر والشيخ حيث عبر بذلك انه يرتاد حلقات الدرس منذ ان كان الشيخ يؤديها بالخرطوم عمارة ابنعوف.
ومع ذلك اضاف بان الفكر يجب ان يتجدد وألا يكون محورياً.

ثم فتح النقاش وسط الحضور والذين اضافوا مفهومهم الخاص ايضاً لما جاء به الشيخ وضمن اطار يغلب عليه الرغبة فى التجديد والدعوة.وتحدث احدهم عن وجوب التجديد ، وآخر اتهم د.حيدر بالتفكير الدائرى،وآخرون أفاضوا فى شرح الفكر والرسالة الثانية وكل اضاف بطريقته.
ولعل اهم ما جاء هو احدى المشاركات والتى اخذت تتحدث عن ما اضاف اليها الفكر الجمهورى والذى جعلها تعيد قراءة الاسلام ويجدد ثقتها فى وضع المراة فى الاسلام وفق المنظور الذى طرحه الفكر الجمهورى وكانت مثار إستحسان وسط الحضور وموضع تفاعل ونقاش حتى نهاية الندوة وكم كانت واثقة وهادئة وقوية ولها منى ألف تحية.

ثم عاد الحديث لمنصة المتحدثين وعقب كل منهم على ما جاء فى النقاش ودافع د.حيدر عن ارائه بكل تقدير للفكر وللحضور وكذلك د.القراى الذى اضاف كثيراً فى تعقيبه واكثر ما رد عليه وذاد تقديرى له تاكيده لوجوب التجديد كمطلب من المشاركين بقوله ان التجديد مستمر ولكن يصعب الطرح فى هذه الفترة والتى لازلنا نلاقى فيها من الجدل حول الأساسيات ومبادئ الفكر ونحن بحاجة لإستيعابها تمهيداً لتلقى الجديد.

******
اضافة هامة
*****
(لعل هذا اكثر ما أذكره من النقاط التى اثارها كل من المتحدثين والمعقبين، وقد أخطى فى طرح راى معين كما ورد على لسان صاحبه لكن الحقيقة هذا ما ورد بخاطرى حين إستدعيت ذاكرتى وهو اقرب لن يكون ما وصل غلى مفهومى وسكن بذاكرتى الضعيفة والعتبى لكل صاحب راى مع تقديرى لهم)
إضافة اخيرة.....
لمن حضر الندوة ادعوه بكل امانة ان يضيف على هذه المحاولة بالتعليق والتصويب للفائدة، مع شكرى

عمرو كمال
الخرطوم

شكرا ياعمرو على التلخيص الحصيف للندوة والذي نقلنا لجوها الفكري الحر
نسأل الله أن تتفتح طاقات الفكر حتى يدخل الشعاع ويرحل الظلام الى غير رجعة
عمر

لك الشكر على المتابعة والرد
ولعل الأمر يستحق منا اكثر من هذه الوقفة

سلامات يا أستاذ عمرو..

تحية لك ولجميع من وردت أسماؤهم في تقريرك..

شكرا لك على هذا العرض المقتضب للندوة.. أرجو أن يكون قد حدث تسجيل كامل بالصورة والصوت أو بالصوت ليتم نشره فيما بعد..

ياسر

عزيزي عمرو،
تحيتي ومحبتي، ووافر تقديري على الاستجابة الكريمة.
التلخيص وافٍ للغاية. وهو يعطي صورة حية لما دار في الندوة. وينقلنا للدفئ الذي نحسه بين أهلنا حتى تحت قساوة البرد. قولك:

Quote: وحقيقة الأمر امتلى مقر المركز تماماً لا أقول ضاق بهم فنائه فترحيب د.حيدر وطاقم المركز وضيافتهم خخفت كثيرا عناء الوقوف لمد ساعتين ونصف تقريباً، وانا لم أشعر شخصياً بالتعب فالحديث الشجى والثم فتح النقاش وسط الحضور والذين اضافوا مفهومهم الخاص ايضاً لما جاء به الشيخ وضمن اطار يغلب عليه الرغبة فى التجديد والدعوة.وتحدث احدهم عن وجوب التجديد ، وآخر اتهم د.حيدر بالتفكير الدائرى،وآخرون أفاضوا فى شرح الفكر والرسالة الثانية وكل اضاف بطريقته.

يؤكد قولي بعاليه. وقولك تحته يؤكذ عمق محتوى النقاش.

Quote: ولعل اهم ما جاء هو احدى المشاركات والتى اخذت تتحدث عن ما اضاف اليها الفكر الجمهورى والذى جعلها تعيد قراءة الاسلام ويجدد ثقتها فى وضع المراة فى الاسلام وفق المنظور الذى طرحه الفكر الجمهورى وكانت مثار إستحسان وسط الحضور وموضع تفاعل ونقاش حتى نهاية الندوة وكم كانت واثقة وهادئة وقوية ولها منى ألف تحية. ثم عاد الحديث لمنصة المتحدثين وعقب كل منهم على ما جاء فى النقاش ودافع د.حيدر عن ارائه بكل تقدير للفكر وللحضور وكذلك د.القراى الذى اضاف كثيراً فى تعقيبه واكثر ما رد عليه وذاد تقديرى له تاكيده لوجوب التجديد كمطلب من المشاركين بقوله ان التجديد مستمر ولكن يصعب الطرح فى هذه الفترة والتى لازلنا نلاقى فيها من الجدل حول الأساسيات ومبادئ الفكر ونحن بحاجة لإستيعابها تمهيداً لتلقى الجديد.محاور الجاذبة أفقدتنى التعب والبرد الذى يجول بصفيره أنحاء الخرطوم هذه الايام، ولعل الحضور تجاوز السبعين شخصاً بقليل أو نحو ذلك.

أشكرك وافر الشكر على الاستجابة الكريمة.

ودمت دوماً في خدمة الحرية، أيها العزيز!

الحقيقة لم يكن من الشجاعة قدراً لأتحدث عن عض ما يتعلق بالفك الجمهورى لتعقيده ودقهة الموضوعات وصعوبة نقلها للغير، ولكن تشجيعكم دفنى دفعاً للمحاولة.
وأشكر ذلك، وأشكرك مرة ثانية لتعمقك فى البوست مما أدى لتناول نقاطه بصورة أرضتنى أولا ,ارجو أن تكون كذلك حقاً
لك التحية د. حيدر
والتحية لروح الشهيد الخالد فينا أبداً
محمودً
*
هناك بوست قدمته للقراء قبل أسوع فيه قصيدة بمناسة ذكرى الشيخ

شكراً الأخ ياسر
للأسف لا أذكر أنه تم تسجيل صوتى للندوة
ويا ريت والله لو أنه تم للفائدة التى يمكن جنيها من ذلك
اكرر شكرى
عمرو

سلامات عمرو كمال و شكراً على اشراكنا أجواء الندوة
حقيقة أسعدني أن أحد المتحدثين بالندوة كان د. بكري خليل (للدكتور بكري خليل كتاب حول الفكر الجمهوري)، فله من التحايا الصادقة.

thanks amr kamal

Quote: هناك بوست قدمته للقراء قبل أسوع فيه قصيدة بمناسة ذكرى الشيخ

أشكرك، يا عزيزي عمرو.
أرجو أن تمدنا بوصلة الخيط الذي تعنيه بعاليه.
هذا ولك وافر المحبة.

لا شكر ده واجب كل واحد مننا
ارجو ان تعم الفائدة
تحياتى
عمرو

العفو أخ محمد ، دى محاولة بسيطة منى
وشكرا على التعليق أهو كده ممكن الواحد يحس انه عمل حاجة كويسة

تحياتى
عمرو

اها الكيزان ما قالو ليكم حاجة..؟؟؟؟

فى شنو يا بوقوتة

Quote: فى شنو يا بوقوتة

فى الندوة ياعمرو
هى كانت يوم 15 يانيار سنة 1985 ولا 15 يانيار 2007
اذا كان التاريخ الاخير ..وما خربو ليكم الندوة
هنالك حرية نسبية
ولا رايك شنو

فوق!

********
(هنالك حرية نسبية
ولا رايك شنو )
********


أبدا دى ما مقياس
لأانه ندوات كثيرة تفرق قبل أن تجتمع

أكثر الندوات التى أُثرت فى الناس تجمع أسر شهداء 28 رمضان
منظر يدمع العين أن تتعرض الشرطة لأمهات الشهداء وهن يجتمعن لمواساة بعضهن البعض

ناهيك عما يحدث بالجامعات واخرها قبل يومين فى النيلين الخ........................................................................................................................................................................................................................................

تحياتي لك ولقرائك الكرام، يا عمرو

تحياتي لك ولقرائك الكرام، يا عمرو

التحية لكل القراء والمشاركين بالراى والتعليق
وشكرا أستاذ حيدر على التشجيع دوما