مهلا : التحريض ضد اللبناني في السودان … هل وراءه أصابع خفية ؟

مع تقديري وتفهمي التام لصيحات الغضب والاستهجان التي تعالت بعد أن نشر موقع سودانيزأونلاين قصة تعامل الشرطة اللبنانية القاسي على تلك المجموعة السودانية في لبنان ، وهي صيحات متوقعة كنتاج لثورة المعلومات والاتصالات ، حان لنا أن نقول : مهلا ، وإلى أين ؟
دعوة إلى مقاطعة المنتجات اللبنانية ‼! وسرد للشركات بل وحتى المطاعم اللبنانية في سياق تحريضي ؟ وكل هذا قابل للتطور لاحقا لما لا تحمد عقباه ؟؟‼
أقول هذا وفي ذهني الثورات العارمة التي اندلعت في سنوات سابقة ضد الوجود اللبناني في بعض دول غرب أفريقيا ، واتضح لاحقا وجود الأصابع الخفية خلفها لمن تضايقوا من الانتشار والتمدد اللبناني الناجح في مجالات التجارة والصناعة بتلك الدول ، الأمر الذي شكل مضايقة كان لابد من تحجيمها.
تميز لبنان بمناهج تعليمية قوية مكنته على مر السنين من تخريج أفواج من ذوي المقدرات الأكاديمية الممتازة ، وتميز اللبنانيون بالمهارة والإتقان كل في مجال عمله ، واحتككنا بهم خلال سنوات الاغتراب خارج السودان.
من صانع الشاورمة حتى الأستاذ الجامعي ، تلمسنا منهم الجودة والإتقان ، ولم أقابل طيلة سنوات وجودي خارج السودان لبنانيا مدعيا يكابس ويدعي الانتماء لصنعة أو مهنة لا يجيدها ويتقنها.
زاملت في عملي ذات عام من الأعوام أبو صالح اللبناني الذي تجاوز عمره الستون عاما وكان وقتها أكبر مني بما لا يقل عن ثلاثين عاما ، وحدثني بحماس شديد وقناعة تامة أن حرب لبنان الأهلية دبرت لتحطيم لبنان بعد أن كان قد بدأ يتطور صناعيا ويستعد لاتخاذ موقع متقدم كبلد صناعي وتجاري ، وكان يصر على أنه لولا حرب لبنان ما ازدهرت عواصما عربية كانت خاملة الذكر ، وفوجئت بأبو صالح اللبناني ذو الستين ربيعا ذات يوم غاضبا جدا مني ، بعد أن علم أن حكومة الإنقاذ قامت بتسليم كارلوس لفرنسا ، ويومها عاتبني عتابا مرا وكأنني أحد الإنقاذيين الذين اتخذوا قرار تسليم كارلوس.
قال لي : كيف تفعلون شيئا كهذا ؟ هذه خيانة ونكران للجميل ، كارلوس رجل مناضل وخدم القضية الفلسطينية أكثر من أي شخص آخر ، وحاولت دون جدوى أن أبرر له موقف الحكومة السودانية.
نحن انطباعيون جدا ، وفي عام 1989م استأجرت شقة في الرياض ، وبعد يومين علمت أن جاري في الطابق الذي يعلونا لبناني إسمه أحمد أبوحسين .
كان لأبو حسين عدد من الأطفال ، وكان يعمل ميكانيا وله ورشه خاصة به في المنطقة الصناعية بالرياض.
بعد أسبوع زارني أحد الزملاء السودانيين ، وعلى عادتنا سألني عن جيراني في العمارة ، قلت له : جاري لبناني.
ما أن سمع هذه الإجابة حتى بادرني فورا وبشكل قاطع وآمر : أرحل ‼
قلت مندهشا : لماذا ؟ ! قال : تجاور ليك لبناني ؟ ديل ما بتجاوروا ياخي ( أي / جيرتهم صعبة ومستحيلة).
وعلى مدى العشر سنوات لم نجد من ذلك اللبناني وزوجته إلا كل الخير والطيبة وعلاقات الجيرة الناضجة ، وكانت زوجته خير معين وتؤام لزوجتي ، خاصة حين اقتضت مقتضيات ظروف الغربة تقديم ما يلزم من دعم حين حبانا الله سبحانه وتعالى بالطفل الثاني.
مازالت زوجتي تذكر وبكل التفاصيل تلك الجيرة الدسمة بالمحبة والتواصل والدعم ، وكيف أن تلك الجارة اللبنانية وفور مغادرتي صباحا للعمل ، كانت تأتيها لنظافة وترتيب الشقة والقيام بكل ما يلزم حتى حمام الطفلة ووضعها بين يدي أمها ، ولو كانت شقيقة زوجتي جارة لنا في ذلك الوقت ما كانت لتفعل وتقدم أكثر مما فعلت وقدمت تلك اللبنانية.
تذكر زوجتي تلك الجيرة بالخير ، وتقول أنها كان تداخلا طيبا دون ابتذال ، وتعاونا دون استغلال ، ومراعاة جميلة ومريحة وتناصح دون فضول ودون انتهاك للخصوصية ، وإعذارا متبادلا دون لوم أو عتاب يفسد العلاقة مهما تطاولت السنوات.
عشرة أعوام لم تنقطعا عن بعضهما يوما ، حتى صارتا تتحدثان لهجة مشتركة تخصهما هي مزيج من اللبنانية والسودانية.
أما أبو حسين ، فحين قررت يوما أن أجرب ورشته في إصلاح سيارتي ، فقد قام بشراء قطع الغيار وإحسان الصيانة والإصلاح كأحسن ما يكون الإتقان ، ولما حان وقت السداد فوجئت به وكأنه جعلي لبناني يرفض في إباء وشمم استلام فلس واحد من جاره ، وحاولت أن أهدده بأنني لن أعود لورشته مرة أخرى ، فلم يلن ولم يتراجع.
على مدى أعوام ، في كل موقف جميل من جاري اللبناني تجاهي أو من زوجته مع زوجتي ، كنت أذكر تلك النصيحة العجيبة الفورية من زميلي السوداني : أرحل ‼ ولا أملك إلا أن أقول : سبحان الله .
والآن أعود وأقول وأنا أشاهد كل هذا الهيجان الإسفيري والإعلامي المتصاعد : سبحان الله ‼!
أمن أجل بضعة رجال أساءوا التصرف نريد أن نتجاهل القاعدة القرآنية أنه لا تزر وازرة وزر أخرى ؟؟‼. أنريد أن نؤاخذ اللبناني الصناعي والبنكي ورجل الأعمال الآمن وصاحب المطعم الراقي المطمئن في الخرطوم بتصرف رجل شرطة نزق في بيروت تغلبت عليه نزوة من الحماقة والغطرسة والغضب ؟
ولا أقلل من شأن أولئك الشباب السودانيين الذين تعرضوا للقسوة في بيروت، ولكن بدلا من الانسياق العاطفي الأعمى خلف البكائيات التي أطلقوها وهم يصفون مشاعرهم الجريحة من تصرف رجال الشرطة اللبنانيين ، فإن من الأفضل والأجدى لنا ولهم أن نعمل على إيجاد حلول جذرية للعوامل الطاردة التي جعلتهم يعيشون حياة هامشية غير قانونية في لبنان وغيره ، بهذا وحده نثبت وطنيتنا وغيرتنا على السودان و الإنسان السوداني ، لا أن نهاجم ظلال المشكلة ونترك فيلها.
و في سياق هذه الحملة ألاحظ جيدا نوعية المهتاجين والمحرضين ضد لبنان واللبنانيين ، وأقول لهم : ألعبوا غيرها.

Quote: و في سياق هذه الحملة ألاحظ جيدا نوعية المهتاجين والمحرضين ضد لبنان واللبنانيين ، وأقول لهم : ألعبوا غيرها.

ياخي أولا إنت منو عشان تلاحظ أو ما تلاحظ؟؟... و"أصابع خفية" بتاعت شنو البتتكلّم عنها دي؟
يا أخونا أهدأ الله يرضى عليك... وما تتكلّم وكأنك الوحيد، من دون خلق الله السودانيين، الذي عاش في بلدان الاغتراب وتعامل مع اللبنانيين.

Quote: بتصرف رجل شرطة نزق في بيروت تغلبت عليه نزوة من الحماقة والغطرسة والغضب

بنفس هذا المنطق يمكن ان أقول لك ان أبو حسين وأبو صالح استثناء وليس معيارا، والغالبية العظمى من اللبنانيين تتعامل مع السوداني بعنصرية واحتقار واستخفاف... وهو مسلك لا يستحق التحريض ضد اللبناني فحسب، بل يستوجب طرده وضربه وإذلاله والتعامل معه بكل احتقار... بل و#######.
عنصرية اللبنانيين (ضد السودانيين) لا تنفيها محاضرتك هذه عن "الأيدي الخفية" ونظرية المؤامرة واستهداف الوجود اللبناني في افريقياو"افتعال"الحرب الأهلية اللبنانية.

Quote: والآن أعود وأقول وأنا أشاهد كل هذا الهيجان الإسفيري والإعلامي المتصاعد : سبحان الله ‼!

ياخي ما تصفه (استخفافا) بـ"الهجيان الاسفيري" ليس سوى دعوة سلمية للاحتجاج على الذل والاحتقار الذيي مارسه لبنانيون على نفر من بني جلدتك... وهي (أكرر) دعوة سلمية، رغم أن رأيي الشخصي هو ان الرد المناسب هو الضرب والطرد والإذلال والإحتقار.

Quote: نحن انطباعيون جدا

فقط أود ان ألفت انتباهك إلى أنك لا تستطيع أن تطلق أحكامك على شعب بكامله بهذا التعميم والتبسيط....إذا قلت انك انطباعي، فلا يحق لأحد أن يدخل معك في جدل حول مدى دقة حكمك على نفسك.
تحياتي،

مكرر

نماذج فقط يا كمال عشان ما تحكم ساي

Quote: منذ نشر الرسوم الكاريكاتورية المتعلقة بالنبي محمد، أصبح الأفارقة نصب أعين اللبنانيين. يقطن في المبنى الجامعي الكائن مقابل سفارة فرنسا تماماً، "غي دونغمو"، طالب في السنة الثالثة - إدارة أعمال في جامعة القديس يوسف، لبنان. يعبر الطريق ليلتحق كما العادة في صفه. وكما منذ نشر الرسوم الكاريكاتورية المتعلقة بالنبي محمد، أحيطت سفارة فرنسا بالقوى الأمنية، الذين ليس لديهم ما يعملونه، سوى إطلاق الألفاظ المسيئة والعنصرية بحق الطلاب الأفريقيين مثل: "عبد، ############، أسود". الطالب الكاميروني، لسوء حظه، أراد أن يرد عليهم، وخاصة على إساءاتهم غير المنتهية، فرسم بيده إشارة تدل على "جنونهم". فوراً، هاجمه 15 شرطياً، وانهالوا عليه بالضرب المبرح. وبفضل تدخل عناصر من شركة للأمن الخاص العاملين في السفارة، توقفت "الحملة التأديبية" بحقه، ولكنه خرج مصابا ببعض الرضوض. مع وصول المسؤولة عن الخدمات الاجتماعية في جامعة القديس يوسف إلى المكان، أطلق رجال الشرطة رواية، بأنه رفض إبراز بطاقة هويته، وطلبوا الاعتذار، ما أرضى المسؤولة الجامعية، ولكن "غي" لم يجد الفرصة ليفهم ما يجري طالما الحديث قد أجري بأكمله باللغة العربية. عنصرية معتادة بعد 3 أيام، تعرضت الطالبة الفرنسية-السنغالية "آمي ديونغ " لألفاظ مهينة في بيروت، أطلقت من عنصرين لبنانيين. ألفاظ تمس ذاتها وتاريخها وتهدد بالاعتداء عليها، الدعم الوحيد الذي وفر لها أتى من القنصلية الفرنسية، بيروت، حيث طلبت العودة إلى فرنسا، وهي تشعر بالخوف لبوحها بإجرام العنصرية اللبنانية. قبل ذلك ببضعة أسابيع، كان دور البوروندي "نولجينس ناهايو"، طالب دراسات عليا في الجامعة اللبنانية، حيث شوهد يُضرب بمسدس على رأسه في وسط حافلة دون تدخل أي من ركابها الذين اعتبروا ذلك من قبيل المزاح. كذلك في صالة للكمبيوتر في الجامعة، طالب في السنة الأولى، سئل عما يفعله مع الآلات (الكمبيوتر) وعما "إذا أنهى عمله في التنظيفات؟" و" هل تقوم بتنظيف الأرض هنا؟"، "لأن الأفريقي لا يصلح إلا للقيام بالتنظيفات!!". كل هذه الشهادات هي من دون إحصاء المراقبة المزعجة من قبل الشرطة التي ليست موجهة سوى إلى الأفريقيين(ات)، ما يشبه البحث بأي ثمن عن أشخاص نلبسهم تهمة القيام بموجة الاغتيالات السياسية التي حصلت في لبنان منذ عام إلى اليوم

وهاك دي واحدة تانية

Quote: وتورد بعض وسائل الإعلام الأمريكية أن هذه الفاجعة كشفت تعاملا عنصريا من قبل بعض اللبنانيين. فأشار موقع هفنغتون بوست huffingtonpost.com أحد أهم مواقع إعلام الإنترنت الجديد في الولايات المتحدة إلى التعاطي العنصري وفقا للمصدر المذكور، حتى في وسائل الإعلام الذي أنحى باللائمة فورا على الطيار الإثيوبي فتصدرت عناوين مثل "الطيار الإثيوبي حلق بالاتجاه المعاكس" علما أنه لم يكن أحدا ليجرؤ على قول ذلك والتلميح إليه لوكان كابتن الطائرة لبنانيا حسب قول الكاتب. واستنكرت مواقع إخبارية إثيوبية ما ةصفته بالتعاطي "العنصري" في لبنان، كما أورد باتريك غيلي في الموقع ethiopianreview.com/content/12339 ووفقا للمصدر المذكور، نال المفجوعون من اللبنانيين مواساة وتعاطفا من سياسيين لبنانيين تناوبون على تخفيف مصابهم وقدمت لهم الأطعمة والمشروبات مع تجاهل تام لذوي الضحايا الإثيوبيين بل على العكس جرى عزلهم أو الصراخ بوجه بعضهم ليتمكن مصورو التلفزيون من تصوير المفجوعين اللبنانيين. ولم تؤخذ عينات دي إن إي من ذوي الضحايا الإثيوبيين لتحدد جثث الضحايا منهم وفقا للمصدر

ودي كمان

Quote: يعد أبناء العاملين في خدمة المنازل في لبنان جزءاً مهمشاً في المجتمع اللبناني الذي يضم حوالي 200,000 عامل مهاجر – معظمهم نساء من الفلبين وسريلانكا وإثيوبيا – ممن لا يتمتعون بصفة قانونية. وعلى الرغم من أن بعض أبنائهم يولدون في لبنان، إلا أنهم لا يحصلون على أية هوية رسمية. كما لا يوجد إحصائيات حول عددهم الحقيقي. ويسمح القانون اللبناني لأطفال السريلانكيين والفلبينيين والغرب إفريقيين المسجلين في المدارس اللبنانية الحصول على إقامة، ولكنهم يتعرضون للتهميش والعنصرية بسبب الوضع الاجتماعي لذويهم. ولهذا السبب يتوق أبناء هذه الفئة إلى العودة للبلد التي ينحدر منها أهلهم والعيش مع أسرهم. قصة نيشا ولدت نيشا، 11 عاماً، في لبنان بعد أن قرر والداها البحث عن عمل في هذا البلد خلال منتصف التسعينيات هرباً من الحرب الأهلية المستعرة في بلدهما. وبعد سنوات قليلة من مولد نيشا، تعرض والدها للترحيل لأنه فقد كفيله الرسمي وتم إمساكه من قبل السلطات اللبنانية دون أوراق قانونية. وبقيت والدة نيشا بعد ذلك في البلاد واستمرت في العمل كخادمة في المنازل. وقالت نيشا: "لا تعامل أمي بشكل لائق كما أنها تعمل كثيراً. هي لا تحب عملها ولكن عليها أن توفر لنا سبل العيش". وأضافت قائلة: "أتمنى لو نتمكن من العودة إلى سيراليون ولكن لأنني ولدت هنا لا يوجد لدي وثائق تمكنني من السفر. بدأت أمي بالإجراءات قبل عامين للحصول على أوراقنا من سيراليون وعلي الآن انتظار ما سيحدث. ولكنني لا أستطيع المغادرة الآن". الصورة: سيمبا روسو/إيرين "لا أحب العيش هنا لأنني لا أنسجم مع اللبنانيين وأود العودة إلى سريلانكا لأعيش حياة الناس هناك" منى، 15 عاماً وعن الحياة في لبنان قالت الطفلة: "العيش هنا قد يفقدك صوابك، فأنا أواجه الكثير من العنصرية كل يوم. أدخل في شجار في كل الأوقات مع أصدقائي اللبنانيين لأنهم يوجهون لي عبارات عنصرية". "أخطط وصديقتي منى العمل كمتدربتين في مركز تجميل. أريد أن أصفف الشعر عندما أكبر للحصول على راتب أفضل ولأتمكن من الاعتناء بأمي". قصة منى ولدت منى، 15 عاماً، لأم سريلانكية وأب أردني. جاءت والدتها إلى لبنان قبل 20 عاماً للعمل كخادمة في المنازل. قالت الطفلة أن والدتها تعرضت لسوء معاملة لفظية وجسدية على يد مخدومتها شأنها في ذلك شأن الكثير من الخادمات في لبنان. وأضافت الفتاة قائلة: "لا أحب العيش هنا لأنني لا أنسجم مع اللبنانيين وأود العودة إلى سريلانكا لأعيش حياة الناس هناك". "أريد أن أرى باقي أفراد أسرتي وأن أتكلم لغتي وأكون بجانب الأشخاص الذين هم مثلي".

كفاية ولا نزيدك لانو الجراب مليان وما شاء الله لم تنجو منهم جنسية الا من لديهم المال والقوة (الغربيين والخلايجة)

نظرية المؤامرة اصبحت مسيطرة علي الكثيرين ..
وهل سبق ان قام اي سوداني بشئ ضد اللبنانيين ؟؟
ام ان هناك من اوعز الي اللبنانيين بشتمنا حتي نتحالف عليهم؟؟
كيف يعني اصابع خفية اتمني ان تفهمنا !!

Quote: دعوة إلى مقاطعة المنتجات اللبنانية ‼! وسرد للشركات بل وحتى المطاعم اللبنانية في سياق تحريضي ؟ وكل هذا قابل للتطور لاحقا لما لا تحمد عقباه ؟؟‼

يا اخ كمال حامد و الله حيرتنا

يا زول الاساءات المتكررة التى تصدر من هؤلاء الاجلاف الجهلاء تجاه الشعب السودانى ما وجعتك بقيت تفتش فى الاصابع الخفية؟

يا عمى هو كان ما الدنيا خربانة فى بلادنا و حاكمننا الارزال و الوضعاء و عديمى الضمائر مطاعم شنو البفتحوها اجانب فى السودان
خلاص السودانيين كملوا عشان يجينا اجنبى يفتح معطم و كافتريا فى السودان؟ لو ما هى دولة هاملة و قليلة حيلة كان حددت ليها سقف محترم للاستثمار الاجنبى.

اللبنانيين ديل جهلة حتى بابسط المعلومات عن الشعوب الاخرى.. ولا يعرفوا شئ سوى كنز المال عن طريق استغلال العمالة و الانشطة المريبة.
فى كل دول اوربا يعمل اللبنانيين فى انشط اقتصادية لا تخلو من تهرب ضريبى او استغلال للعمال.

قاطعوهم يقطعهم بلاء.

Quote: هل وراءه أصابع خفية ؟

نعم

ادهم صبري بتعرفو؟

بس هو الوراء الموضوع ده

Quote: كان لأبو حسين عدد من الأطفال ، وكان يعمل ميكانيا وله ورشه خاصة به في المنطقة الصناعية بالرياض

وأبو حسين حفظه الله موقفوا شنو من اعراب عنصرية اخوانهم الكوارث ديل ؟
بعدين انت كمال حامد بتاع الكورة ولا كمال حامد جار ابو حسين في الرياض ولا الحاصل شنو ؟




ياخ انت رجل غريب وعجيب ياقول عاصم ابوبكر

Quote: هل وراءه أصابع خفية ؟

قايتو لو طلع وراه اسرائيل حا اقفل الموقع بلا مشاكل بلا لمة

Quote: قايتو لو طلع وراه اسرائيل حا اقفل الموقع بلا مشاكل بلا لمة

بكري انت اليومين دي البكتب معاك منو ؟
اوع تقول البنوتة بيان لوووووووووووووول

Quote: وكأنه جعلي لبناني

هو قال ليك جدو كان هرب الي الحبشة و ترك اهلو لجحيم الاتراك؟؟؟؟؟
قم لف يا متخلف انت

Quote: هو قال ليك جدو كان هرب الي الحبشة و ترك اهلو لجحيم الاتراك؟؟؟؟؟

نلحق نوثقها ليك يا برقو لحين حوجه

Quote: تميز لبنان بمناهج تعليمية قوية مكنته على مر السنين من تخريج أفواج من ذوي المقدرات الأكاديمية الممتازة ، وتميز اللبنانيون بالمهارة والإتقان كل في مجال عمله ، واحتككنا بهم خلال سنوات الاغتراب خارج السودان.

ياخوي كمال والله دي بالغت فيها مقدرات اكاديميه حته واحده يا كمال لم يحسن اللبنانين غير حياكة المشاكل والاساءة للشعوب الاخري والحروب الطائفيه وقليل من صناعة سندوتشات الشاورما

هل تعلم يا اخوي كمال لم يقابلني في حياتي ان لبنانيا فيه نخوة الشهامه او المروءه


جانبك الصواب هنا يا كمال في هذا البوست

كمال حامد

قوم لف

لقيتكـ عفن يا شفت!

لو كنت من مازن لم تستبح إبلي *** بنو اللقيطة من ذهل بن شيبانا
إذن لقام بنصري معشر خشن *** عند الحفيظة إن ذو لوثة لانا
قوم إذا الشر أبدى ناجذيه لهم *** قاموا إليه زرافات ووحدانا
لا يسألون أخاهم حين يندبهم *** في النائبات على ما قال برهانا
لكن قومي وإن كانوا ذوي حسب *** ليسوا من الشر في شيء وإن هانا
يجزون من ظلم أهل الظلم مغفرة *** ومن إساءة أهل السوء إحسانا
كأن ربك لم يخلق لخشيته *** سواهم من جميع الناس إنسانا
فليت لي بهم قوما إذا ركبوا *** شدوا الإغارة فرسانا وركبانا

Quote: أمن أجل بضعة رجال أساءوا التصرف نريد أن نتجاهل القاعدة القرآنية أنه لا تزر وازرة وزر أخرى ؟؟‼. أنريد أن نؤاخذ اللبناني الصناعي والبنكي ورجل الأعمال الآمن وصاحب المطعم الراقي المطمئن في الخرطوم بتصرف رجل شرطة نزق في بيروت تغلبت عليه نزوة من الحماقة والغطرسة والغضب ؟ ولا أقلل من شأن أولئك الشباب السودانيين الذين تعرضوا للقسوة في بيروت، ولكن بدلا من الانسياق العاطفي الأعمى خلف البكائيات التي أطلقوها وهم يصفون مشاعرهم الجريحة من تصرف رجال الشرطة اللبنانيين ، فإن من الأفضل والأجدى لنا ولهم أن نعمل على إيجاد حلول جذرية للعوامل الطاردة التي جعلتهم يعيشون حياة هامشية غير قانونية في لبنان وغيره ، بهذا وحده نثبت وطنيتنا وغيرتنا على السودان و الإنسان السوداني ، لا أن نهاجم ظلال المشكلة ونترك فيلها.

في الصميم يا أستاذ كمال!

خلاص....قمنا في حركات البطاله....والعباطه دي
متى ستتعملوا معنى لفظ اسمه النخوة...يعرفها سادتكم الاعراب جيدا!!



لماذا لم يتواجد لبناني واحد يقول لشعبه ماهي الاصابع الخفيه
لقتلهم للمصري في كفرمايا وسحله بالشوارع؟؟؟


ولماذا لم يظهر مصري واحد يقول لشعبه لا تسبوا اللبنانين وقد فعلوا؟؟؟


الا نحن اكوام العباطه و الهباله دي بالكوم!!



يا زول انا ما قريت بوستك ذاته

وكفايه علي عنوانه

عشان اقول لك ادونا السيوف هاكم رحاطتنا!!

رجال آخر زمن!!



ما مكفيك موقفك الخيبان كمان عايز تروج ليه؟؟؟


بالكتابه عنه؟؟؟؟



يازول خلينا نعبر اولا عن غضبنا لانه امثالكم من المنبطجين

بخلوا الناس بيطلعوا من طورهم...لحد حسه نحن مازلنا مؤدبين

ومحترمين وعقلانين!!


اياكم الضغط على اعصابنا اكثر...بمثل هذه الكتابات الانهزاميه.

كتبت مداخلتي السابقة قبل أن أطلع على الردود التي ربما يتضمن بعضها أدلة كافية
لدعم الحملة القويّة الموجهة ضد الجريمة العنصرية المرتكبة بحقّ إخوتنا في لبنان!
ولدحض كثيرٍ ممّا قرره الأخ الأستاذ كمال حامد في هذا البوست!
وبعض ردود الإخوة الأعزاء للأسف قد جانب سبيل الموضوعية، ولجأ إلى العنف والإساءة،
وقبل أن يلحقني طرف السوط، دعوني أطالب بحرية التعبير
عمَّا يرى كلّ فردٍ أنه الحقّ من وجهة نظره!
لماذا يُراد من الجميع أن يتّخذوا نفس الموقف!؟
علينا أن نفسح المجال لكل وجوه الرأي والنظر، عسى أن يقودنا ذلك إلى الموقف
الصّواب!
++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
أنّ جريمة عنصرية بغيضة قد وقعت على بعض إخواننا في لبنان: هذه حقيقة!
وينبغي أن نقف صفّاً واحداً من أجل استرداد كرامتنا وهيبتنا!
ولكن: ليس معنى ذلك أن نجعل الشعب اللبنانيّ كله متّهماً!
ينبغي وعبر كلّ الأساليب المتاحة:
أن ندعو الحكومة اللبنانية إلى أن تقوم بالدور
الواجب عليها، من التحقيق في هذه القضية ومحاسبة كلّ المتورّطين فيها!
وكذلك تقديم الاعتذار اللائق والواجب إلى الشعب السوداني،
وتعويض الضحايا على ما لحقهم من الضرر المادّي والأدبيِّ!

[URL=لا ينبح في بيته إلا ال###### يا سعادة سفير (شعب) لبنان بالخرطوم]

الأخت العزيزة تراجي:

Quote: يازول خلينا نعبرن بابد لانه امثالكم من المنبطجين بخلوا الناس بيطلعوا من طورهم...لحد حسه نحن مؤدبين ومحترمين وعقلانيين!! اياكم الضغط على اعصابنا اكثر...بمثل هذه الكتابات الانهزاميه.

يا تراجي، أطلع معاك مظاهرات، وأطالب المسؤول عن هذه الجريمة،
وهو الحكومة اللبنانية، من خلال كل الوسائل الممكنة
باتخاذ الموقف الذي ينبغي عليها أن تتخذه!
كما أطالب الحكومة السودانية بالنهوض إلى حماية مواطنيها،
وحفظ كرامة الشعب السودانيّ!
أما المواطن العادي، سواء كان صاحب مطعم أو غيره فأعذريني، لا أرى أنه أساء
إليَّ في شيءٍ!
قد لا تسمح كبريائي بالاقتراب منه، ومدِّ يدي إلى طعامه،
ولكن ليس عندي دليلٌ على أنه قد أساء إليّ أو إلى وطني!
فأحكم عليه بعقوبة اقتصادية!
وما يُدريني ربما أنه متألم أشدّ الألم بسبب ما جرى من اعتداء!

ما هو الانتصار يا تراجي وما هي الانهزاميّة!؟
إنّنا ندعو إلى العدل فقط والإنصاف!

بعدين:
إذا كان بعض الإخوة عندهم من الشواهد والأدلة والبراهين، ما يدعوهم
إلى الخروج بحقيقة جديدة عن الشعب اللبناني، لم نكن نعلمها عنه من قبل،
وهي أنه شعب عنصريّ عدوانيٌّ إلا ما رحم الله!
فليأتِ بما عنده ويقنعنا به على أن نتخذ معه منهج:
"فتح النيران على جميع اللبنانيين، بلا استثناء"!
بل لا نقف عند حاضرهم، حتى ندلف إلى تاريخهم!

الاخ صلاح عباس فقير
كل العالم يعلم عنصرية اللبنانين الا انت

وقد طالبت بادلة وهاهي من ارشف هذا المنبر فقط

ناهيك عن المنوشر عالميا...وحتى هذا غيض من فيض

وآتيك بالمزيد قريبا باذن الله!!...أقرا وتعال بعدين رد.

نحن لم نجرم هنا شعبا كامل

نحن مهمتنا الحصول على اعتذار رسمي وفك الكرب عن اخوتنا لديهم.

1500 شاب سوداني بسجون لبنان ... كم بقي منهم حياً حتي ال...عن عنصرية اللبنانيين

Quote: و في سياق هذه الحملة ألاحظ جيدا نوعية المهتاجين والمحرضين ضد لبنان واللبنانيين ، وأقول لهم : ألعبوا غيرها.

نعلب غير ها كيف يعنى نمشى للعرب نقول ليهم انحنا ماعبيد ولا نقول للبوليس للبنانى دة تانى ما تعمل كدة ولا نقول للسعودين ولا السورين ولا المصرين الكلام دة
يارجل انته العب غيرها يا زول وخليك منطقى اذا كان السفير زاتوا قال الحجر الاسود وما تعرف شنوا يعنى بالمنطق كدة اخوان 2 تمام 1 اسود والتانى ابيض
يبقوا بالسودانى شنوا البسيط شنوا نحنا عارفين نحنا جاين من وين يعنى بالمفهوم الامريكى ولا الغربى ما ملونين الملون يشوف نفسوا منوا ويمشى يحترم نفسوا

وبعدين ببساطة كدة يا زول هل البوليس الضرب الشباب ديل ولا الناس النازلين اهانة فى الشعب السودانى ديل فى كل الدول العربية فيهم يهودى 1 ؟؟ يعنى اليهود ديل هم ورا موضوع الاهانه دى ؟؟ احترم العقول
بيروت تطبع وانحنا البنقراء يا زول يعنى هم فى العلم دة ما فاهمين شئ
قوم لف وادى الباسود دة لى زول تانى احسن
عالم تحب الاهانة بشكل غريب

الاخ كمال حامد

يا اخوي عشان جارتكم نفثت حرمكم خلاص باقي الناس تنضرب وتاخد بالجزمة لوووووووولز

من ناحية كل اللبنانيين مؤهلين في مناصبهم شخصيا قابلت كم هائل لاعلاقة لهم بالمهنة التي يزاولونها كمدراء


ليس هنالك اصابع خفية بل هنالك اصابع طويلة ترفع في وجهنا يجب بترها


تحياتي


زاتوووو

اخي كمال حامد
ربما لم تقوم بزيارة لبنان صدقني قد عشت فية
اكثر من سنتين لم اجني منة سوي الكرة
هذا الشعب الذي تمدح تعليمهم انهم لم يجنوا
من تعليمهم سوي الكبرياء اتدرك ياخي اذا قلت الي لبناني
انت خواجي يصبح صديقك وربما تاخذ مكافا وذا قلت لة انت عربي
يخاصمك اتدرك ياخي هذا الشعب الذي ينكر شخصة هل تتوقي منة ان يحترمك
وانت اسود سوداني ليس عربي ربما ياخي انت مثلهم ترفض افريقيتك تتعاطف معة
لانة عربي لم تدرك انة يكرة حتي العربي فق من نومك ياخي سافر ان لسفر فوائد
اهم فوائد معرفة الغير

اخي حامد
هناك موقف طريف جدا حصل معي ذات يوم ساءلني
احد معرفي لبناني يعمل محاسب في شركة ياناصر
انت افريقي ولا عربي انا قلت لة ياخي انت شايفني عربي
ولا افريقي قال لي انت عربي قلت لة انا ليس عربي انا افريقي
وقد اصبح يحترمني كثيرا ذات يوما جاءني سوداني يبحث ان عمل
واثناء جلوسي معة قد جاء اللبناني وسالة انت عربي ولا افريقي
وقال السوداني انا عربي ضحك لبناني وقال لة طيب انت عربي
وانا ابقي شنو طبعن صحبك زعل ولكن يعمل شنو بعد دلك بقي يقول انا افريقي

Quote: هل وراءه أصابع خفية ؟

و هنا موقف آخر لصاحب البوست من القضايا الإنسانية
لقاء مع محمد اليحيائي دعوة للجميع للمشاركة?

Quote: الأخ محمد اليحيائي تحية طيبة وشكرا على هذا الفلم أولا : تقول : (لست في موقع من يحلل أنا في موقع من ينقل الحدث والحقيقة.) ولكن : هل توافقني أن الصورة المحزنة المنتزعة من سياقها الكلي هي أيضا وسيلة من وسائل التضليل؟ ومثل هذا السؤال ضروري أن يطرح ، خاصة ونحن نعلم الجهة التي تقف خلف قناة الحرة تأسيسا وتمويلا. فهل يا ترى شاهدنا يوما قناة الحرة وهي تتجول وسط مخيمات اللاجئين الأفغان لتنقل لنا معاناتهم من القصف الأمريكي الأطلسي ؟ ولتصور لنا معاناتهم أيضا ولو خارج السياق السياسي للقضية. أما ما ذكره الأخ بشرى الفاضل عن دارفور الأخرى فهو حقا مثال ممتاز لاستغلال مثل هذه القضية لتعميمها ولتزييف الحقائق المجتمعية والتاريخية في السودان من خلال صناعة المآسي ، وذلك بتصوير أبناء الكنابي في الجزيرة بأنهم دارفوريين ومضطهدون لأنهم دارفوريين ‼ حدثنا من فضلك عن دارفور الأخرى في سوق ليبيا بأمدرمان ، ووجه الدعوة لمحمد اليحيائي أيضا ليزور شركات العاصمة ومتاجرها ليقابل المضطهدين الدارفوريين من أصحاب رؤوس الأموال والحسابات المليارية في البنوك حتى صارت أغنية الفتاة السودانية : عريس مغترب أو … ود غرب ‼ شكرا محمد اليحيائي ، وشكرا بكري أبو بكر.

إضطهاد و إذلال سودانيين في لبنان عادي و التحدث عنها يصب في خانة المؤامرة. تصوير حياة و معاناة لاجئبن سودانيين في المعسكرات و عكسها ليرى أصحاب الضمائر الحية، ايضا تصب في خانة المؤامرة.

الفيك إتعرف تب و خلي الناس تشوف شغلها

Quote: و في سياق هذه الحملة ألاحظ جيدا نوعية المهتاجين والمحرضين ضد لبنان واللبنانيين ، وأقول لهم : ألعبوا غيرها.

با إبن العم هـذه هى حركـة المنبر الوحيـدة التى إجتمعت فيها (كل نوعيات) الســـودان.. الكبير والصغيـر والإسلامى
واليسارى والجنوبى والشمالى والدارفورى.. ارجع للمداخلات....

بالله عليك ارجع لكل البوستات وأعمل إحصائية ستجد النوعية المعارضة لهذا الإتجاه أنفار يعدون على أصابع اليد..
إن لم يكونوا إثنين أو ثلاثة.

بعدين فى غرب إفريقيا لماذا كان الهدف الجالية اللبنانية بالذات.. تعتقد لو المهاجرين اللبنانيين إحترموا الافارقة
وافادوهم وإندمجوا فى مجتمعهم، هل كانوا سيتلقون تلك الكراهيـة؟ طبعـاً لا.

أصابع فى الجنوب، أصابع فى دارفور، والان اصابع فى المنبر.. ياخ دى إسطوانة مشروخـة... العب غيرهـا. الناس هنا
تدافع عن ســودانيين أهينوا وذلوا بدون ذنب، فيا اخى قل خيراً.

Quote: هل وراءه أصابع خفية ؟

بالتأكيد هي الأصابع الإسرائيلية
بمعاونة شيوعيي وشعوبيي البورد..

ياكمال حامد.... خليك فى عبطك بتاع الكورة احسن.

الاستاذ كمال حامد


كان لابد من وجودك فى هذا البوست للرد على ما كتبت فى قضية هى قضية الساعة

و لعلك تعلم جيدا يا كمال ان ما كتبته سوف يكون مثير للجدل

و ذلك لانك كتبت كلاما مخالفا لكل من كتب فى هذا الامر ...

لا توجد اصابع خفية وراء هذا الامر و ما كان عليك ان تذهب الى هذا الافتراض الغير منطقى و البائس ...

اللبنانيون عنصريون عنصرية فجة و بالدرجة و يكرهوننا للون بشرتنا هذا امر لا مرأ ولا جدل فيه ...

كمال حامد ما تكون المقاطعة الاقتصادية حا تقطع اكل عيشك
شكلك مصالحك المالية مربوطة بالاستثمار اللبناني
يا راجل العب غيرها

استغفر الله لا اله ألا هو الحي القيوم و اتوب اليه


انحنا الواحد بقي يحدر للزلمة في الضلمة هنا , و يجي زي دا يكتب كلام زي دا ؟!!

من اين آتى امثالك يا كمال حامد؟؟؟

العبت شليل وغنيت معنا نحن جند الله جند الوطن.....معقوله بس!!

نحن الخنوع في الوزراء ما خليناهو عيازنا نخلي خنوعك ده يمر ساي؟؟!!

قال ابو حسين قال !! بالله!!
رساله للسفير اللبناني بالخرطوم..... كلم شعبك ......(مش ...ه يا لبنانين).....!!

Quote: والآن أعود وأقول وأنا أشاهد كل هذا الهيجان الإسفيري والإعلامي المتصاعد : سبحان الله ‼! أمن أجل بضعة رجال أساءوا التصرف نريد أن نتجاهل القاعدة القرآنية أنه لا تزر وازرة وزر أخرى ؟؟‼. أنريد أن نؤاخذ اللبناني الصناعي والبنكي ورجل الأعمال الآمن وصاحب المطعم الراقي المطمئن في الخرطوم بتصرف رجل شرطة نزق في بيروت تغلبت عليه نزوة من الحماقة والغطرسة والغضب ؟

بِدون إنْفِعال ... أنا بفتكِر إنك يا كمال حامِد بتحرِكك أصابِع خفِية لتثبيط التحرُك الشعبي العفَوي ... وإنك بِتتحرك بِناءً على مصالِح خاصة ...

عِندنا عِدة حقائِق مؤكدة :
(1) حصل إضطهاد وإستخدام قوة غير مُبررة وإهانة سودانِيين مِن قِبل مسؤولين في لُبنان ...
(2) حكومة السودان ضعيفة إتجاه العرب
(3) حكومة السودان لا تهتم بِالسودانِيين داخِل السودان خليهو اللاجئين البِعارضوها في رقبتا
(4) أغلب الخلو الجريمة دي تظهر في السطح ، هُم سودانِيين خارِج السودان (مِثل أعضاء سودانيز)

الحاجات الفوق دي حقائِق ولا إفتِراء مني؟ (ده سؤال)

طَيِب الأصابِع الخفِية دي كيف وليه وبِتين حركتني -كمِثال- أنا ده عزام فرح العايِش بره السودان ... يعني مثلاً الأصابِع الخفِية دي دفعت لي فلوس ولا منصب ولا شنو بِالضبط؟ المنطِقي أكثر ، إنك يا كمال حامِد بتحرِكك أصابِع خفِية لتثبيط التحرُك الشعبي العفَوي ... وإنك بِتتحرك بِناءً على مصالِح خاصة ...

أنا بفتكِر حقو نسيب حِكاية لُبنان دي نِهائِياً ، لأن ده شُغُل قطاعي ساي ، أخير نبقى منطِقِيين ونلفُظ كُل المنظومة العربِية إبْتِداءً مِن جامعتِها ونتْلم مع البِرضو بينا وبِشبهونا وفوق ده بِقدِرونا ... لكِن نتهان على مر الزمان وكُل عشرة أو عشرين سنة تحصل مُشكِلة مِتِل الحصلت في لُبنان علشان نبقى فوقا رُجال وعِندنا نخَوة ... ده شُغُل قطاعي أخير الجُمله ...

Quote: هل وراءه أصابع خفية ؟

خفية يعني لابسة قفازات ولا كيف ؟!!!


قاطعوا اللبنانيين وكمال حامد ...

كمال حامد خليك في الكورة أحسن

متى تتحرك فيك النخوة وعزة النفس؟
يهان السوداني ويداس رأسه تحت جزمة اللبناني
وتجي تقول أصابع خفية.

أطلع منها

الاستاذ كمال حامد

ياخي انا لسة منتظرك تثب لنا فائدة السدود التى قلت انك ستثبتها لنا ولكنك اختفيت تماما ولم تفي بوعدك..

على اي حال ما علينا..

بخصوص موضوع البوست انا واحد من الهايجين والمحرضين ومتسعد ادفع قروش من جيبي دا لطرد المستثمرين اللبنانين من السودان ..

لان استثماراتهم كاستثمار الارضة في الخشب ينهبون لبه ويتركون الهشيم - اما مقالك فظاهره الموضوعية وجوهره مجاملة لاتصون كرامة اهدرت ولا خيرات تنهب..

وهو متناسق جدا مع الموقف الرسمي الانبطاحي لحكومة الافلاس الوطني ..

Quote: أنا بفتكِر حقو نسيب حِكاية لُبنان دي نِهائِياً ، لأن ده شُغُل قطاعي ساي ، أخير نبقى منطِقِيين ونلفُظ كُل المنظومة العربِية إبْتِداءً مِن جامعتِها ونتْلم مع البِرضو بينا وبِشبهونا وفوق ده بِقدِرونا ... لكِن نتهان على مر الزمان وكُل عشرة أو عشرين سنة تحصل مُشكِلة مِتِل الحصلت في لُبنان علشان نبقى فوقا رُجال وعِندنا نخَوة ... ده شُغُل قطاعي أخير الجُمله ...

Thanks Azzam, We can not every day go in Demonstrations to seek respect and the apology from people whom deny Adding us to their Identify System, for What ?!!! i
To get tortured and Abused both physically and Verbally fooq Kam !!i

Quote: التحريض ضد اللبناني في السودان

مافي زول حرض زول أبداً كل الشيء الحصل هناك كرامة مهانة
الناس بدافعوا عنها يا حمامة السلام

Quote: التحريض ضد اللبناني في السودان

ما شايف أصبع غير اصبعك المعوج دا
زي بقية الجماعة
قوم لف

Quote: ولم أقابل طيلة سنوات وجودي خارج السودان لبنانيا مدعيا يكابس ويدعي الانتماء لصنعة أو مهنة لا يجيدها ويتقنها.

عن جد عم تحكي ..والله مبين أننا صايرين بالمريخ يا خيي ..



غايتو دي بالغت فوكا

مكرر

سوداني يعفصوه في راسو بالجزمة وينعتوه بالعبودية
تجي تقول لي ايادي خفية وهيجان ما عارف شنو
يا كمال يااااااااااااااااااااااااااااااخي قديتنا




يا جماعة الزول دة سوداني

الاستاذ كمال حامد
تحية طيبة

ممكن يا استاذ تشرح لي قاصد شنو تحديداً بالجملة التحتها خط دي من اقتباسك ده :-

Quote: في سياق هذه الحملة ألاحظ جيدا نوعية المهتاجين والمحرضين ضد لبنان واللبنانيين ، وأقول لهم : ألعبوا غيرها.

مهم جدا الشرح عشان الحوار ما يكون عائم ساي وعشان افهم الاصابع الخفية .


سؤال اخر في غاية الاهمية هل انت الاستاذ كمال حامد بتاع حزب البعث ؟؟

واشكرك مسبقاً علي التكرم بالردود .

سفيان نابرى

اتخيل لى الاصبع الوحيد المفروض يترفع الان مفروض يكون فى شكل ( لا ) لكل ماحدث للاخوة السودانيين ديل فى لبنان ...

كمال حامد من انت حقيقة

ماحدث للاخوة في لبنان ده ممنهج وليس تصرف

فردي

ارحمنا بسكاتك احسن

حذاء حكومي لبناني يرتديه جندي يتصرف بأمر الدولة اللبنانية .... يدوس على رأس مواطن سوداني ينتمي إلى وطنك ....

ثم يتعرض هذا المواطن للضرب بالدبشق


ثم يتعرض هذا المواطن لأسواء الشتائم العنصرية


ثم تقولون لنا "أصابع خفية" ..... هل تركت كل الأصابع الظاهرة أعلاه وذهبت تبحث عن أصابع خفية ...


كمال .... لو تعرضتَ أنت - لا سمح الله - لنفس هذا التعامل من الأمن اللبناني - هل كنت ستأتي وتكتب هذا الكلام ؟

لماذا لا يكون ألم كل مواطن سوداني هو ألمك ؟ وكرامته هي كرامتك ؟
هل يصدر قرار جمهوري بإعفاء اللبنانيين من تأشيرة الدخول إلى السودان ؟

Quote: التحريض ضد اللبناني في السودان

يعني نفهم يا أستاذ أنك ما بتعرف الفرق بين التحريض والإحتجاج ؟..ولو ده تحريض ..


الحصل للآدميين في لبنان ده ـ غض النظر عن انهم أخوانك ـ نسميه شنو؟ حرب ؟!!! ياخ أسير



الحرب ما بعاملوه كده !!!

ديشاااااااااااااااك

باجماعة الزول بلعتوا كلامه

لمن جرى خلى البوست

غايتوا البقع فيكم يومه بنفسجي

غاينو بس فيروز دي ما تهبشوها

وشيخنا حسن نصر الله ... الباقي ادوا

قي راسوا ..لمن ...بااامن

Quote: نا بفتكِر حقو نسيب حِكاية لُبنان دي نِهائِياً ، لأن ده شُغُل قطاعي ساي ، أخير نبقى منطِقِيين ونلفُظ كُل المنظومة العربِية إبْتِداءً مِن جامعتِها ونتْلم مع البِرضو بينا وبِشبهونا وفوق ده بِقدِرونا ... لكِن نتهان على مر الزمان وكُل عشرة أو عشرين سنة تحصل مُشكِلة مِتِل الحصلت في لُبنان علشان نبقى فوقا رُجال وعِندنا نخَوة ... ده شُغُل قطاعي أخير الجُمله

عفيت منك يا عزام

أيدي خفية بتاع شنو يا أستاذ
دي أيادي ظاهرة وواضحة
أيادي سودانية شريفة لا ترضى الزل ولا المهانة
أيادي ترفض مجرد التهكم والاستخفاف والاستفزاز لكرامتنا وعزتنا
أيادي طاهرة ترفض دنس العنصرية اللبنانية

الناس هنا يدعون لمسيرة سلمية حضارية
تشجب وتدين المسلك العنصري الذي أتى به أفراد الأمن اللبنانيين
وما سبقه وما سيتبعه من إهانات وإشارات عنصرية واضحة للسودانيين أو الأفارقة
ومن حقنا كمان نطالب بحصار اقتصادي على لبنان
عشان تعرف تعلم أهلها يحترموا شعوب العالم
ما هم مطمشين في كل أرجاء الكرة الأرضية يأكلون من خيرات تلك البلدان
ويجدون أحسن ما يجده بني الإنسان من احترام وتقدير

يعني عايزنا نديهم خدنا الأيسر يدوسوه بجزمة عساكرهم المعفنة ديك ولا شنو ؟

ايادي خفية بعد دا كلو...
عايزنا نسكت على اهانة علشان ما ننطرد من العروبة ولا شنو؟!!!!
الكنغوليين ردوا بالمثل عندما شارك لبنانيين في اغتيال لوران كابيلا وبرافو عليهم
قتلوهم فورا...

شكري لكل المتداخلين حتى الشاتمين
وسأقوم بالرد خلال اليوم إن شاء الله تعالى
وإلى ذلك الحين ، وللمرة الألف : أنا ما كمال حامد بتاع الكورة ، أنا كمال حامد عبد الرحمن.
وإلى لقاء

لابُد مِن مُراقِب مُحايِد ومقبول ... السودانِيين اللاجئين بِلُبْنان ما لجئوا إلا مِن تعسُف حكومة الخُرطوم وبِالتالي السِفارة السودانِية بِلُبْنان طرف غير مُحايِد وترك الأمر فقط لِلمسؤولين اللبنانيين غير منطقي ، فلَيس هُناك سبب واحِد يجعلُنا نثِق في لُبنان الرسمِية ... لِذا الطرف المُحايد مطلوب لِمُراقبة التحقيق ... طرف مُحايِد مِثل لجنة تُشكل مِن < الوحدة الإفريقِية > أو حتى مكتب مُحاماة خاص تُسدد أتعابِهِ مِن حُر مالِنا

إذن المطلوب :
- مُوافقة الحكومة اللُبنانِية على مُراقبة تحقيقاتِها دون التدخل فيها مِن طرف مُحايِد يتفِق علَيه مُمثلي المُنظمات المدنِية بِالسودان

وفي حالة الرفض ، تستمِر حملة مُقاطعة أي مُنتج لُبناني داخِل أو خارِج السودان + تعرية اللُبنانِيون في شتى المجالات عبر المواقِع الإسْفيرية والصُحف الحُره + إعْتِبار عمل السوداني في الشرِكات اللُبنانِية داخِل السودان ، عمل غَير صالِح ونشر أسماء العاملين السودانِيين بِتلك الشرِكات بِإعْتِبارِهم مؤيِدين لأفعال الدولة اللُبنانِية تِجاه بني جلدتهم

اشاره عن مظاهره الخرطوم , وموقف الخارجيه اللبنانيه بصحي... الشرق الاوسط.. رابط

Quote: أنا ما كمال حامد بتاع الكورة ، أنا كمال حامد عبد الرحمن.

اذن فلتطلب من بكري أن يكون معرفك هو: كمال حامد عبد الرحمن .
__________________________________________
بس في احتمال كبير أنو ما يستجيب.

Quote: أنا ما كمال حامد بتاع الكورة ، أنا كمال حامد عبد الرحمن

مقترح مرفوع الى بكري يغيير اليوسر نيم بتاعك من كمال حامد حاف الى كمال حامد بتاع اللبنانيين

الرد على الإخوة المداخلين
بعد السلام عليكم
أولا لم أنكر على الغاضبين غضبهم مما حدث في الأوزاعي .
ثانيا : إلى متى وإلى أين ستؤدي بنا هذه الانفعالات الغاضبة كلما تعرضنا في المنافي إلى سلوكيات العنصرية التي لا ولن تنتهي ؟
قال عادل علي أن رأيه الشخصي هو ( … هو ان الرد المناسب هو الضرب والطرد والإذلال والإحتقار…) وهو بهذا وغيره من الذين قالوا في حقي عبارات الإستخفاف لا يختلفون إختلافا جوهريا عن رجال الشرطة في الأوزاعي ، أولئك كانت في إيديهم السلطة والهراوات ، وأولاء في إيديهم لوحات الكيبورد يطلقون مناها قذائفهم دون رقيب.
إن أكثر ما يسعد الإنسان العنصري هو إحساسه أن تعاليه وعنجهيته قد هزمتك وتسببت في إنفعالك وغضبك ، وبهذا يدرك العنصري أنه يحتل حيزا مهما في تفكيرك وشعورك ، وهذا ما يحدث لنا في كل غضبة من غضباتنا .
هل ستتلاشى العنصرية تجاه السودانيين والأفارقة بهذه الغضبات والهيجات ؟
أورد الأخ محمد إبراهيم علي على سبيل المثال نماذج من النت ، ويمكنني أن أورد عشرات النماذج مثلها عن الحوادث العنصرية من جميع دول العالم بيضاء البشرة وصفرائها ، والعنصرية لن تتلاشى ، بل أزعم أنها ستحلو في نفوس المرضى بها ، وستتحول إلى شراك وخطط لتشتيت الانتباه واستنزاف طاقاتنا العقلية والنفسية نحو معارك دونكيشوتية.
لماذا يسعدنا جدا الثناء والتقريظ ووصفنا السوداني بالإنسان الطيب ، وتغضبنا جدا حماقات هنا وهناك وكلمة هنا وهناك ؟
إن الله سبحانه وتعالى كرمنا مع باقي البشر حين قال : (وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ وَحَمَلْنَاهُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَرَزَقْنَاهُمْ مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَفَضَّلْنَاهُمْ عَلَىٰ كَثِيرٍ مِمَّنْ خَلَقْنَا تَفْضِيلًا) ﴿الإسراء: ٧٠﴾ وفي تقديري أن لا مخرج لنا من مأزق التأزم المستمر من عنصرية الآخرين إلا بالإحساس المستمر لقيمة التكريم الإلهي لنا كبشر ، وهو تكريم لا نحتاج بعده إلى تكريم من آخر ولو كان بشرا مثلنا يجهل هذه المعاني أو يتجاهلها عمدا إعجابا وتيها بنفسه ، ولن يكون لهذا الإحساس المستمر بهذا التكريم الإلهي لنا كبشر إلا ثمرة واحدة مستمرة هي : ( وَإِذَا سَمِعُوا اللَّغْوَ أَعْرَضُوا عَنْهُ وَقَالُوا لَنَا أَعْمَالُنَا وَلَكُمْ أَعْمَالُكُمْ سَلَامٌ عَلَيْكُمْ لَا نَبْتَغِي الْجَاهِلِينَ) ﴿القصص: ٥٥﴾ و:( خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ) ﴿الأعراف: ١٩٩﴾.
لن تنتهي العنصرية أبدا طالما جعلها الله سبحانه وتعالى إبتلاء بين بني البشر ، ولكنه مع هذا الابتلاء وضع لنا السبل التي إذا اتبعناها واجهناها بكل الارتياح ، ووضع لنا سبحانه وتعالى الموازين القسط حتى لا نظلم بشرا كرمه الله تعالى مثلنا بجريرة بشر آخر ، وهو القائل : (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ لِلَّهِ شُهَدَاءَ بِالْقِسْطِ وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَىٰ أَلَّا تَعْدِلُوا اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَىٰ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ) ﴿المائدة: ٨﴾
أعزائي ( حتى الشاتمين والمتهكمين) : الأمور لا تؤخذ بإتباع الهوى ، صدقوني ، ودرب الانفعال هو ما يمكن الأيادي الخفية من قيادتنا وتوجيهنا لتحقيق أغراضها من حيث نعلم أو لا نعلم ، وما ينفعنا هو تحويل مشاعر الغضب والإحباط إلى فعل إيجابي بناءا .
وأدعو إلى مراجعة ما كتب في هذه العريضة المهذبة جدا من السودانيين حول العالم في سودانيز أونلاين : http://www.sudaneseonline.com/petitions/ وهو يتعارض بشكل واضح مع دعوات المقاطعة والتظاهرات القابلة للتطور والتطوير.
مع تحياتي وشكري .
كمال حامد

زولنا كمال حامِد كيسو فاضي ... قوموا إلى أشغالِكُم يرحمكُم الله

كتب كمال حامد نظرِية جديدة في الخُنوع :

Quote: وفي تقديري أن لا مخرج لنا من مأزق التأزم المستمر من عنصرية الآخرين إلا بالإحساس المستمر لقيمة التكريم الإلهي لنا كبشر ، وهو تكريم لا نحتاج بعده إلى تكريم من آخر ولو كان بشرا مثلنا يجهل هذه المعاني أو يتجاهلها عمدا إعجابا وتيها بنفسه

يعني أثناء بوت العسكري اللبناني عافص ليك نخرتك ... في هذِهِ الأثناء بِالذات ... قُل لِنفسك ... أنا بشري ... الله أكرمني ... لا أحتاج إلى أن يرفع عني اللبناني حِذاءِهِ ... وعزي نفسك بِأن تقول (في سرك طبعًا) إن هذا الفعل يُسوء اللبناني فقط ... لن أعْترِض على إهانتي ... لِماذا ... قال صاحِب النظرِية الخُنوعِية كمال حامِد :

Quote: أكثر ما يسعد الإنسان العنصري هو إحساسه أن تعاليه وعنجهيته قد هزمتك وتسببت في إنفعالك وغضبك ، وبهذا يدرك العنصري أنه يحتل حيزا مهما في تفكيرك وشعورك ، وهذا ما يحدث لنا في كل غضبة من غضباتنا

لِذا لا تغضب ... ولا تُفكِر حتى في ذلِك ... فإن أمر البوت العافِص نخرتك ، لن يبقى إلى الأبد... حتمًا سينتهي ... وسوف تنتهى مأساتُك حينها وتعود نخرتك إلى وضعِها السابِق ... هل رأيت نخره عُفِصَتْ مِن قبل ولم تعُد كما كانت؟ إذن لِما العوارا والحماقة ، وهي ستعود كما كانت ...

الحمدلله الذي لم يخذل ظني فيك يا كمال حامد ... من أول وهله علِمت أنك فااااااضي

ودرب

Quote: الانفعال هو ما يمكن الأيادي الخفية من قيادتنا وتوجيهنا لتحقيق أغراضها من حيث نعلم أو لا نعلم ، وما ينفعنا هو تحويل مشاعر الغضب والإحباط إلى فعل إيجابي بناءا .

فعل ايجابي ?Like what


و قيادتنا ديل منو ؟(أنا جادة ما بتهكم ) ..


والأصابع البقت ايادي دي حقت منو ؟والبمكنا من قيادتكم شنو بالحادثة دي؟



عشان نفهمك صاح ..

والله الزول يشوف العجب فى المنبر دا

يا شيخنا إنت مع منو بالظبط

.

Quote: مهلا : التحريض ضد اللبناني في السودان … هل وراءه أصابع خفية ؟

المدعو كمال حامد

بعت المقال ده بي كم؟

خليك امين مع نفسك ورسل القروش الاستلمتها تبرعاً للمتضررين!!

الني لي النار!!

قال خفية قال!!


رجلٌ أنا .. من بعد أن ضاع الرجال
مرفوعةٌ رأسي فخار
لا مثلهم ..
من يعبدون السلطة ..
الرصّاصَ عندهم الشعار
العزُّ عندي كلمةٌ
والكلمة عندهم القرار

يا جماعه الزول دة ما قتنع اصلا انوا الموضوع ده حصل شكلوا كدة

بعدين يعنى المسلمى دى جاسوس وباقى الشباب الطلوع المسيرة دى ؟؟ ولا كيف يعنى

-----
كمال حامد الزول بتاع عالم الرياضة داك ولا اسم على اسم

كمال حامد.. سلامات..

أنت مطالب بالإعتذار للشعب السوداني قبل إعتذار السفير اللبناني..

أستحي يا سوداني

ده بوست تحفة لازم يبقى فوق..
عشان تتأكدوا إننا فعلاً محتاجين لإعادة تأهيل للشخصية السودانية..