مخاريق د. ناهد محمد الحسن تذكرني بمخاريق إبراهيم بقال

عفوا يا دكتورة بين موقفك الماضي القريب وبين موقفك الطازج
أراك تضرين بقضية الأطباء .
مجرد رأي .
سأعود للتعليق على بعض أحاديثك المسجلة صوتيا في الشبكة العنكبوتية

يا دكتورة بعض زملائك يواجهون التعذيب والتنكيل وربما الموت على أيادي
أجهزة القمع الإتقاذي ،وأنت في واد من المخاريق عجيب .

النظام البوليسي القائم في الخرطوم نظام بالغ القسوة والوحشية
وأجهزته القمعية لا تتورع عن التنكيل بالمعارضين وقتلهم ، وسجلاتها
حافلة بالجرائم. الآن د. الهادي ود. الأبوابي وغيرهم هم في حاجة إلى الحماية لا أنت أختاه .
لا أجد شيئا أشبه بنضال إبراهيم بقال من مخاريق نضالك . أهله في دارفور يعانون الأمرين من قصف الطائرات
وذل المعسكرات ، وهو يكتب من الخرطوم متمنيا أن تأتي القوات الأجنبية لقصفها بالطائرا ت .

الاخ محمد
سلام و مودة
و ارجو ان تكون بالف خير

ما تثيره فى هذا البوست نقاط قابلة للاخذ و الرد و مثيرة للحوار
فقط اخشى ان يكون توقيته غير مناسب, و ربما يستغله انصار النظام كطوق نجاة من حالة الزرزرة و الحصار الخانق الذى يعايشونه الان
ثم ان الدكتورة ناهد من حقهاان تتخذ وسائل الحماية من نظام باطش لا يخاف الا من القوى الدولية

مع تحياتى

النظام في الخرطوم نظام فاشي ولا يتورع في الاذيه والقتل في المعتقلات --ما زلنا نلهث في قطاع الاطباء لكي نعرف الخبر اليقين وللاسف كانت اول المواعيد امبارح تحولت بعد طول انتظار الي اليوم العاشره ايضا ما زال الزملاء وعلي راسهم دكتور هلال مرابضين بجوار الجهاز ببحري

اخطار الامم المتحده مهم فنحن في بلد تمارس فيه شريعة الغاب --فبقدرة قادر تحولت قضيه مطلبيه الي امن دوله

وحقيقي اجحفت حق ناهد

وما ناهد التي تبيع قضيه الاطباء ولا الوطن
مع احترامي

Quote: ما تثيره فى هذا البوست نقاط قابلة للاخذ و الرد و مثيرة للحوار فقط اخشى ان يكون توقيته غير مناسب, و ربما يستغله انصار النظام كطوق نجاة من حالة الزرزرة و الحصار الخانق الذى يعايشونه الان

اهو الراجل يا محمد E سليمان.....بقول ليك رفقا...السترة والفضيحة متباريات
حتى قناعات الناس ....يريدونها وفقا لمشيئتهم..بمعنى اخر يريد الرجل ان يقول
لك انصر اخاك ظالما او مظلوما ولكن بالمعنى السلبى.

السيد تاج الدين

شتان ما بينك و بين الاح محمد الاستاذ الجامعى ذو الكتابات الرصينة الذى قدم لكتابته بديباجة فى دم مخازى النطام الباطش الذى تلعق اخذيته
الاخ محمد يقف معنا مبدئيا ضد مخازى النظام
و بعدين سترة شنو و فضيحة شنو: لم تفعل ناهد الا الحق: النظام يرتعب و يرتجف من القوى الدولية: و هذا هو رئيسك لا يستطيع مفارقة الخرطوم, و تستعر الدول من دعوته للمؤتمرات الدولية
ثم ان نظامك هذا هو من اتى ب 30000 (ثلاثون الف جندى) من القوات الدولية لحماية مواطنيه من بطشه فما المانع من ان ان يحمون مواطنة سودانية يترصدها النظام و زبانيته

مره يا حبشي مع الوقت (الفجر) جو ناس الأمن قبضوني مِن غرفة نومي ... مرقت معاهُم كالعادة ... لامِن وصلت للبوكس الواقِف بناصية شارع البيت قنبت أكورِك بِعُلو حسي ... سيد الدكان فز مِن نومو والناس الكانو ماشين المسجِد جو جاريين علينا ونِسوان تاوقو مِن الحِيَط وأنوار البيوت بدأت تولِع هِنا وهِناك ...

- الناس ديل ناس الأمن ... زول يسألم ماف ... عاينو وشوشم زين وأحفظو رقم عربيتُم دي ... إتصلو بأهلي

بعد أقل من ساعة وصلنا بيت ما عارِف ليهو إتجاه ، لأن كانو مغطِيين وشي
- الزول ده لما علينا ناس الحله كلها سعادتك

رصعني كف واحِد بس ... إتدردقت في الواطا ولِحقني بشلوت في بطني

- يا ******* ما عامِل راجِل مالك كوركت في الحله ... أمشو أرمو في البحر

بعد أقل من نص ساعة شالو من راسي الغُطا ونزلوني جنب البحر جِهة حله كوكو في بحري


السوتو د. ناهِد ياهو مِن جِنِس السويتو أنا ده ... (1) دايِر أحفظ رقبتي ... (2) أشهِد الناس ... (3) لو رحت فيها الناس تعرِف تقبِل وين وتاخُد حقي وحق أولادي مِن منو ، لو طال أو قِصِر الزمن

كتبت سابِقًا ، في شأن شرعِية اللجوء إلى القوي الكافِر :

ويقول المِقريزي في إمتاع الأسماع : ( ... ثُم عرض رسول الله نفسِهِ على القبائِل أيام الموسم ... بدأ بِكِندة ، ثُم أتى كَلباً ، ثُم بني حَنيفة ، ثُم بني عامر ، وجعل يقول : مَن رجل يحمِلُني إلى قومِه فيمنعني حتى أُبْـلِغ رِسالة ربي ، فإن قريشاً قد منعوني أن أُبْـلِغ رسالة ربي ) وهذِهِ القبائِل الثلاث كانت جُلُها على كُفرٍ ، حينذاك (إنتهى)


وهذِهِ دعَوة صريحة بِطلب الحِماية مِن القبائِل العربية لِتبليغ دعَوة الله عز وجل ... ويُفْهم مِن هذِهِ الدعَوة أنه لَيس مِن الضروري أن تُسْلِم القبيلة - أي تدخُل في الإسلام - إنما المطلوب أن تؤمِن الحِماية اللازِمة لهُ لِتبليغ دعَوة الله عز وجل ، كما أن الذين هيؤوا لهُ الحِماية مِن قَبل لم يكونوا مؤمِنين جميعاً ، بل كان أبو طالب على رأسهم ولم يدخُل في الدين الجديد ...

وبِهذا الفهم الإسلامي وغَيرِهِ ، لا أرى غضاضة في التحالُف مع أي إنسان يستطيع أن يرُد لي حُقوقي التي سُلِبت أو يمنع عني هتك عِرضي أو إزهاق روحي ...
كَيف أذود عن قاتِلي ؟ ...
كَيف أعينهُ على ذُلي وإنكِساري ؟
أُفٍ ثُم أُفٍ لِمن يطلُب مِن المظلوم ... أن يُعين ظالِمهُ على ظُلمِهِ ... أن يطلُب مِن المقهور أن يُعين قاهِرهُ على قهرِهِ ... بِالله علَيهِم كَيف يحكُمون؟ ... فهاهو قُدَوتِنا الرسول مُحمد بِن عبدالله صلوات الله علَيهِ وسلامِهِ ، لما تكالبت علَيهِ قُرَيش التي هي قبيلتَهُ وحِماهُ ... وتآمر أهلِهُ علَيهِ والذين هُم عشيرتَهُ ومأواه ، لما تكالبوا علَيِهِ صلوات الله علَيِهِ ، تحالف مع شخصِيات مُستكبِرة ... كافِرة ، ولكِنها قاهِرة ... تحالف صلوات الله علَيهِ وسلامِهِ مع اليهود الذين نعتهُم القُرآن الكريم بِالقردة والخنازير وقتلة الأنبِياء صلوات الله علَيهُم أجمعين ...

لا تُسَدد مهر الوطنِية بِهتك الأعراض ... وتحالُفي مع الكافِر لا يجرح ايماني أو وطنِيتي البته ... الذي يجرح ديني أن أكون شَيطانٌ أخرص ... أن أُضرب وأُقتل ويُهتك عرضي وأظل في هذا الخُذلان أمور ، وأن أقبع مُستسلِماً لِضارِبي وقاتِلي وهاتِكي ، طالما أن الضارِب ... أن القاتِل ... أن الهاتِك سوداني ومُسلِم ... هل هذا ما تطلبون ؟ ملعون هذا الوطن الذي أُهانُ فيهِ وبِئس الدين المُسَيس دين البشير ، الذي يحُط مِن كرامتي ، والإسلام دين الكرامةِ كُلِها ، برئٌ مِما يفعلون ...

الأخ بروف عوض
وعليكم السلام ورحمة الله

Quote: ما تثيره فى هذا البوست نقاط قابلة للاخذ و الرد و مثيرة للحوار

شكرا يا بروف على هذا التعاطي الديموقراطي العالي ، ومعك حق ما سطرت من رأي هنا يحتمل
الخطأ وإن قدرت أنا صوابه . ويبدو أنك تتفق معي على ضرورة مراجعة المواقف الفردية الغريبة التي
تتخذها الدكتورة ناهد والأحداث التي تصنعهابانفراد وتقويم آثارها على القضايا التي يفترض فيها أن تكون جماعية.

Quote: فقط اخشى ان يكون توقيته غير مناسب, و ربما يستغله انصار النظام كطوق نجاة من حالة الزرزرة و الحصار الخانق الذى يعايشونه الان

لا أظن أن أنصار النظام يحتاجون بالمنبر إلى ذلك فما توفره الدكتورة من ثغرات أكبر
من تعليقي المتواضع على الأمر . لقد تابعت مواقفها السابقة في الإضراب الماضي وإعلانها الصيام عن الأكل
ومخاطبتها لوسائل الإعلام الدولية وأحاديثها التي تبثها في سياق سياسي عام منفردة ومغردة خارج سربها .
لك الشكر يا بروف على التعقيب .
بالمناسبة الأقلام المدافعة عن النظامحسب متابعتي لا تسعى إلى تزيين وجهه وإنما تعمل جاهدة
لتشويه أي خطاب معارض ، من هذه الجهة يجد أنصار النظام ضالتهم في أنماط النضال والمعارضة السائدة في المنبر.
هناك طريقة مخادعة مشهورة تتبعها مكاتب الدعاية، يأتي إليها زيد من الناس
ويشكو إليها سمعته السيئة في مجتمعه مثلا فتقوم تلك المكاتب بالإيعاز لجهة تتولى إطلاق شائعة تلطخ سمعته
بأسوأ مما عرف عنه، ثم يقود هو معركة قانونية ضد من أطلقوا الشائعة تنتهي بكسبه للمعركة
وإعلان براءته على نطاق واسع وأنه كان مجرد ضحية . وأظن باقي الكلام واضح ..

الأخت الكريمة الدكتورة إحسان
تحياتي
أقدر وجهة نظرك لكن حسب متابعتي فإن د. ناهد وأفعالها في واد وقضية الأطباء
وأفعالهم في واد آخر . د. ناهد تتصرف منفردة في قضايا يفترض أن تكون جماعية.
أتمنى أن أجد وقتا للتعليق على تصرفاتها وأحاديثها أيام الإضراب السابق.

الأخ على تاج الدين على
تحياتي
واضح أن البروف يتفق إلى حد ما معي على غرابة موقف د. ناهد وخطورته
على أوضاع المعتقيلن وربما على قضية الأطباء بشكل عام .

شكرا للتعليق

الأخ بروفيسور عوض
تحياتي مجددا وتقديري .

Quote: الاح محمد الاستاذ الجامعى ذو الكتابات الرصينة

شكرا يا بروف على حسن ثنائك على ما نكتب هناوهو أكثر مما أستحق خاصة إن صدر من مثلك.
فقط أحب أن أبين حقيقةأني موقف من التدريس الجامعي من فترة طويلة.
بالمناسبة الجامعة عندكم مصيرهايكون شنو مع الاستفتاء إن أفضى إلى انفصال؟

الأخ علاء الدين يوسف علي محمد
تحياتي
غايتو الدكتورة شغالة في صالح حزبكم ، الغريبة هي محسوبة على الحركة الشعبية
التي تتولى حقيبة وزارة الصحة .
شكرا لرفع البوست .

يا بروف تحياتي

Quote: لم تفعل ناهد الا الحق

أنا أختلف معك في هذا . منطق الدكتورة غريب ومحير!!
فلو كانت الاستغاثة بالأمم المتحدة تجدي
لكان أولى أن يطلب منها التدخل لحماية د. الهادي ود. احمد الأبوابي
وغيرهما من المعتقلين فعلا وواقعا وهم يواجهون مخاطر حقيقية كبرى مثلا ،
وليس مناشدتها للتدخل لحماية د. ناهد قبل اعتقالهاحتى .

قولة حق اريد بها الحق

من حق الدتورة ناهد أن تستعين بأي قوى أو منظمة لكي تحميها من بطش هذا النظام المجرم.

Quote: من حق الدتورة ناهد أن تستعين بأي قوى أو منظمة لكي تحميها من بطش هذا النظام المجرم.

I agree

الأخ عزام حسن فرح
تحياتي
أحترم وجهة نظرك لكني لا أطرح هذا الموضوع من المنظور الذي تناقشه به

.

يا دكتورة بعض زملائك يواجهون التعذيب والتنكيل وربما الموت على أيادي
أجهزة القمع الإتقاذي ،وأنت في واد من المخاريق عجيب .

اخي محمد
اكان يجدر بدكتوره ناهد ان تسلم نفسها بسهوله ؟
اكانت تستجيب لافراد الامن عقب مطاردتها ؟
هي ذكرت مبررات متماسكه جداً وهي الاعتقال غير القانوني غير المستند الي مخالفه قانونيه
اين هم المعتقلين الان يامحمد هل نعرف عنهم شئياً هل تم توجيه تهم محدده لهم ؟

الأخت نجلاء
تحياتي
ما ظلت تفعله الدكتورة منذ الإضراب الأول غريب
وتغريد خارج السرب: دخولها في إضراب عن الطعام واعتصامها ببيت الأزهري ومخاطبتها
للقنوات ، وأحاديث جلها هراء من شاكلة مزاعم تهكير مقالاتها على الانترنت ودراساتها
للشخصية السودانية for years . كلها تصرفات فردية تتمحور حول شخصها الكريم.

Quote: هي ذكرت مبررات متماسكه جداً وهي الاعتقال غير القانوني غير المستند الي مخالفه قانونيه اين هم المعتقلين الان يامحمد هل نعرف عنهم شئياً هل تم توجيه تهم محدده لهم ؟

هذا كلام ممتاز جدا ، فالأولى أن تخاطب الأمم المتحدة للتدخل لحماية من هم فعلا رهن الاعتقال
غير القانوني وبلا تهم محددة ومصيرهم مجهول أو المعلومات عن أحوالهم وأهوالهم غائبة أو مغيبة .
هذا إن كانت مخاطبة الأمم المتحدة تجدي فتيلا !
أما ما تفعله الدكتورة فهو محض مخاريق !

حضور من اجل الاستمتاع بالحوار
سؤال بسيط من هي ناهد

Quote: فالأولى أن تخاطب الأمم المتحدة للتدخل لحماية من هم فعلا رهن الاعتقال غير القانوني وبلا تهم محددة ومصيرهم مجهول أو المعلومات عن أحوالهم وأهوالهم غائبة أو مغيبة . هذا إن كانت مخاطبة الأمم المتحدة تجدي فتيلا !

سلام

يعني بعد ما الزول يتمرمط حتن الناس تلحقو ولا شنو ؟

الوقاية خير من العلاج

الامم المتحدة للاسف الان هي النصير الاول من ظلم ذوي القربى

هي تريد مجد شخصي علي حساب قضية الاطباء

الأخ محمد حسن العمدة
وعليكم السلام

Quote: الامم المتحدة للاسف الان هي النصير الاول من ظلم ذوي القربى

لو صح زعمك هذا فهو يعني اتفاقك مع جانب كبير من جوهر هذا الخيط .
لك الشكر على التعليق .

الأخ الكريم سليكون
السلام عليكم ورحمة الله

Quote: قولة حق اريد بها الحق

نسأل الله أن يكون الأمر كذلك
شكرا لحسن ظنك وحسن قراءتك .

الأخ السموأل
تحياتي

Quote: هي تريد مجد شخصي علي حساب قضية الاطباء

هذا ما قال به بعض الأطباء من أعضاء المنبر زمن الإضراب
الأول ، بل ذهب بعضهم يحصي لها عدد ما يرد وتكرر في تصريحاتها للقنوات
الإعلامية من قولها (أنا أنا أنا أنا ....)

سلام لصاحب البوست

العزيز محمد
لاأعتقد إن دواخل ناهد ودوافعها هي المحك خاصة إستحالة قراءة دواخلها إستنادا علي موقفين أوعدة مقالات ,
وإذا أسلمنا جدلا إنها باحثة للشهرة أما كان من الأفضل أن تختار طريق السلطة المعّبد بالشهرةالخالي من العواقب.
أعتقد إن المحك هو القضية التي تصارع من أجلها ففي أي معسكر نقف هل نحن مع دعوتها لوضع كريم للأطباء وترقية الخدمات الصحية أم المعسكر الذي دمر الخدمات الصحية وأذل الأطباء. فماذا يجب علينا عمله دعم مواقفهم المعلنة وأفعالهم المعلومة ةةالمشاهدة أم التشكيك في أفعالهم بمحاولة سلب مواقفهم من شرفها بمحاولة البحث عن الدوافع وصبغها بصفة الذاتية بدون دليل
لقد إتهمت ناهد بشخصنة قضايا الأطباء وأري إنك تفعل نفس الشي بالأهتمام بدواخل ناهد,
فياعزيزي
إذا كانت كما ذكرت لها دوافعها وكان للأبوابي وأعضاء اللجنة أيضا دوافعهم غير المعلنة فهذا لن يغير من طبيعة الحركة وأهدافها فهي حركة من قلب هذا الشعب رفضت التردي والإذلال وتسعي لحفظ كرامة الطبيب والمواطن فلندعمهم بالتأييد والتركيز في جوهر الأزمة متجاوزين كل القضايا التي تشتت الجهد وتبعثر الفكر فسيذهب الزبد جفاء وسيبقي ما ينفع الناس لك الود

قرأت مراراً و تكراراً فلم أجد في البوست ما يربطه بعنوانه العجيب




و لكن دلف إلى ذهني تعبير حميد العجيب:
خوازيق البلد زادت

الأخ الكريم
عبد المحسن وعليكم السلام ورحمة الله
شكرا للقراءة الصامتة

الأخ سامي صلاح محمد
تحياتي

Quote: قرأت مراراً و تكراراً

أنت إذن تثبت مزاعمي حول أزمة القراءة هنا .
شكرا لك

Quote: أنت إذن تثبت مزاعمي حول أزمة القراءة هنا .

و لكن ألا توجد إحتمالات أخرى؟

ألا تتعلق المسألة بأزمة الكتابة؟

الأخ سامي تحياتي مجددا

Quote: و لكن ألا توجد إحتمالات أخرى؟

حتى وإن وجدت فليست كل الاحتمالات متعارضة
فوجود أزمة في الكتابة لا يناقض وجود أزمة في القراءة .

Quote: ألا تتعلق المسألة بأزمة الكتابة؟

قد تجتمع الأزمتان في رجل .

Quote: قد تجتمع الأزمتان في رجل .

و مع ذلك دعنا نفتح الباب أمام إحتمالات أخرى:
لربما كان سوء النية حاضراً في الرجل
أو كانت دوافعه الذاتية تدفعه إلى التحامل على الآخرين و تحميل الأمور ما لا تحتمل
أو كانت المواقف النفسية أو الآيديولوجية تحثه على تصيد أخطاء الآخرين

قيل قديماً: عين الرضا عن كل عيب كليلة و عين السخط تبدي المساوئا

هل رأيت كيف أننا يمكن أن نفتح الباب أمام إحتمالات لا تنتهي؟
و مع هذا تجاوزت التعليق الرئيسي يا محمد في كلامي أنني:

Quote: لم أجد في البوست ما يربطه بعنوانه العجيب

كل الاحتمالات لا تذكرها غير متعارضة

و لكنك اختزلتها كلها برغم ذلك يا محمد في أزمة القراءة فقط
أنا أردت بذكر هذه الاحتمالات أن أريك أن المسألة لا تتعلق بأزمة القراءة فحسب، و لكن يمكن أن تكون هنالك أزمات أخرى، و وجود هذه الأزمات في آن واحد لا يستدعي تعارضها أو غياب الأخرى، و لم يصدر عني ما يفيد أنها متعارضة.
كما أنه لا يمكنك أن تدعي أنها متلازمة
و مع هذا لم تجب على التعليق !!!