بائعات هوى

سُئل الأستاذ عبد الباسط سبدرات عن ماضيه اليساري ..بعد أن أصبح لاعباً أسياسياً في كتيبة الإنقاذ ..رد الوزير رداً جميلاً وقال "لن أبصق على تاريخى السياسي " .ولم يزد على تلك العبارة . اللواء الهادي بشرى ..مسئول الأمن الرفيع في حكومة الإمام الصادق المهدي ..وأول من خرج على الإنقاذ معارضاً تحت لافتة القيادة الشرعية للقوات المسلحة ..عاد إلى الخرطوم في جوف طائرة خاصة ..وتحوّل من معارض شرس إلى ولي حميم لحكومة المشير البشير ..ولكنه رفض أن يفصح عن أسرار المعارضة بقاهرة المعز .. وقال تلك أسرار أنا عليها حفيظ مكين . زميلنا الدبلوماسي الإعلامي محمد محمد خير ..انتقل ذات النقلة .. وتحوّل من كادر وسيط بحزب الأمة القومي .. إلى دبلوماسى رفيع في كيان الإنقاذ ..وأصبح بين ليلة وضحاها من المدافعين عن حكومة الخرطوم ..وقبل ذلك كان معارضاً يجوب الآفاق ..ويتنقل بين المدن. محمد محمد خير أصبح يقتنص كل مناسبة لتأكيد الولاء وتجديد البيعة لأهل الشوكة في الخرطوم ..وفي اطلالته الجديدة في الزميلة الرأي العام ..وفي معرض ذكرياته عن أيام سجن كوبر ..أوضح أنه وزميل له كانا يعجبان من رفقاء السجن الذين كانوا بالأمس حكاماً .. وأنا اتّفق مع أخي محمد خير ..وإن كان استغرابي يشمل أولئك وهؤلاء . ليت ملحقنا الإعلامي محمد محمد خير قد توقف عند هذا الحد.. ولكن أوغل في منطقة عالية الحساسية ..حينما زعم أن بعض بائعات الهوى ..قد هجرن الخرطوم والتحقن بالمعارضة في قاهرة المعز ..وقال إن هجرة أولئك النسوة كانت من أجل الحفاظ على (المهنية ) . بداية يطعن الأخ الكريم من حيث لا يحتسب في الكيان الذي كان فيه من الفاعلين ..وبما أنه لم يترك التجمع الوطني بناءً على هذه الحيثيات ..فهو على أقل تقدير قد تعايش مع هذه الممارسة الغريبة . كذلك زعم المعارض السابق يحرج نساء أكارم خرجن على الإنقاذ دفاعاً عن مبادىء سامية ..ولكن غبار الأستاذ محمد خير يضعهن في موضع الاشتباه .. كذلك أفلح الملحق الإعلامي محمد خير في أن يصور الخرطوم كمدينة فاضلة كما يتوهم بعض سادتها ..يضطر بعض مفسديها للهجرة إلى الخارج ..ولكن أن تكون العاصمة المنتقاة هي القاهرة.. فهذه سقطة دبلوماسية وإساءة لجارة شقيقة ..ربما تحتاج الى اعتذار رسمي. من حق أي معارض ..أن يتحول إلى موالٍ .. ولكن دون أن يضطر إلى (البصق ) على تاريخه السابق .


عبد الباقى الظاهر
صحيفة التيار

مقالة غاضبة كتبها د. حيدر إبراهيم مؤخراً. غضب مزدوج انصب على المؤتمر الوطني وعلى معارضته ولأن لغضب العلماء ظلالاً أخرى استغربت، فغضبه على المؤتمر الوطني غضب فطري اكتسب الديمومة والاستمرارية ولكن غضبه على المعارضة هو محل دهشتي وتنبع تلك الدهشة من أنني ـ ورغم فارق السن والتجربة والعلم والتفطن والكياسة والدراية والإبانة وحسن المظهر المعرفي مقارنة بالدكتور حيدر ـ قد توصلت لقلة حيلة المعارضة وترشحها العلمي للذوبان التدريجي حتى مرحلة التلاشي منذ العام 96 حين ودعت د. حيدر بالقاهرة كأول معارض ضمن (ملهاة القاهرة) يختار المنفى طواعية وكان (يقلدني وهو يبكي) وكنت أحس في تلك اللحظة المتفجرة بأن قلبي كان يلقط النبض المجفف كالحمامة !!
استغرب د. حيدر دعوة زعيم سياسي هدد بأن الجماهير الملايينية ستخرج للشوارع بحثاً عن أصواتها التي ذهبت مع الريح وعلل استغرابه بكيف تؤمر الجماهير للخروج بالإشارة وتساءل هل هي دمية يحركها الزعيم؟ والشاهد أن الجماهير ليست دمى ولا تؤتمر بالإشارة بدليل أنها لم تخرج وذلك يعني أمرين لا يقبلا أي شريك آخر، إما أن تكون هذه الملايين لم تصوّت في الأصل ولهذا لم تخرج لأن (الحُرقة) غير متوفرة وإما أن تكون قد صوتت للمؤتمر الوطني فخرجت في سياق مضاد!
طرح الدكتور حيدر ـ الذي أعزه كثيراً لأسباب غير متعلقة بالسياسة ـ جملة من الإشارات ضمنها احتمالات تسيد المؤتمرالوطني للعمل السياسي في بلادنا لفترات طويلة وتساءل عن تدابير الأحزاب لقطع هذا التسيد ؟ وهذا سؤال يضعني مرة ثانية أمام ضموري وقلة وزني أمام سعة حيدر وتراثه المعرفي والثقافي فهو الأجدر برسم معالج منهجية لهذه الأحزاب المأزومة التي لم تخرج جماهيرها للشوارع على خلفية تخصصه كعالم اجتماع سياسي ولكن مساهمتي الضامرة هي أنه لا مخرج لهذه الأحزاب في سبيل إعادة حيويتها وسط جماهيرها إلا باتباع طريقتين هما المنهج العلمي السياسي الرصين لاجتذابها من جديد وهذا ما سبقه بها المؤتمر الوطني، أو بالمزيد من (الحوليات) !
ولكي لا أكون ممالياً للمؤتمر الوطني وأنا الموصوف (بالانتهازي) حين ابتسم في وجهه أسوق للدكتور حيدر حادثتين وقعتا عقب عودتي للسودان العام 2004 بعد 14 عاماً قضيتها في التيه والمنفى، فقد قمت بزيارة لتنقاسي لأهلي الذين تجمعوا لاستقبالي في (خلوة الرزوقة) وكانوا أكثر من ثلاثمائة منهم 44 ابن عم (لزم) تحولوا جميعاً للمؤتمر الوطني ولم يكن لهم سابق انتماء لأي من تنظيمات الحركة الإسلامية ولفت نظري أن الإمام وهو أحد أبناء عمومتي يدعو دعاء غريباً بعد صلاة المغرب أذكر منه (اللهم أمنح البلح صفرته وزد للبرسيم خضرته) وكان هذا مما تعلمه في (مدرسة الكادر) وهذا ما يفرّق بين ربط العبادة بالإنتاج وبين وصلها (بالكرامات)!
الحادثة الثانية كانت طفلة عمرها خمس سنوات وهي ابنة اختي فقد منحتها عشرة جنيهات بعد مداعبتها لكنها بعد قليل عادت إلى تبكي وتشكو أن العشرة جنيهات ضاعت منها، فسألتها على سبيل الممازحة ماذا ستفعل فأجابتني (ما خلاص احتسبتها)! نبهتني هذه الكلمة إلى أن المؤتمر الوطني حول مفردات خطابه الأيدولوجي لحلوى في شفاه الاطفال حتى أحسست بأنني (أتنزل)!!
منذ ذلك الأوان أيقنت أن نتيجة الانتخابات التي ستجرى لاحقاً تأسيساً على نيفاشا ستكون لصالح المؤتمر الوطني على خلفية (اللهم أمنح البرسيم صفرته) وعلى احتساب ابنة أختي لجنيهاتها وعلى (تنزلي) وهاهي النتيجة تؤكد ذلك وتتعزز بعدم خروج الجماهير، وهكذا أصابت فراستي مقاتلها و(زهت أيامي وأنا بتنزل)!
تحياتي لكم أيها العالم الودود.

موضوع بقلم محمد محمدخير


نقلا عن الراى العام

Quote: ولكن أن تكون العاصمة المنتقاة هي القاهرة.. فهذه سقطة دبلوماسية وإساءة لجارة شقيقة ..ربما تحتاج الى اعتذار رسمي. من حق أي معارض ..أن يتحول إلى موالٍ .. ولكن دون أن يضطر إلى (البصق ) على تاريخه السابق .

كلام غريب
يصدر من محمد محمد خير

سلام سلمى

معليش

اقتباسك
من مقال عبد الباقى
وليس من مقال محمد