يا و الى النيل الابيض أوعى اللعب بالنار فو د نمر هى روح النيل الابيض

لذا أقول لك يا والى النيل الابيض و يا ناس الانقاذ ود نمر هى التى رسمت الحدود فى الجهة الشمالية

الغربية بين الخرطوم و مديرية النيل الابيض عن طريق فارسها شلعى أبو العافية و التى تتمثل فى قرية

أيد الحد التى تقع غرب جبل أولياء حيث رسمها بيده و قال هذا الحد يفصل بين الحسانية و الجموعية

و سمى هذا الحد بأيد الحد حيث قرية أيد الحد الحالية . وود نمر كانت تحكم كل النيل الابيض الى

الجبلين يعنى و دنمر تاريخ يا أهل الانقاذ لذا لا يمكن لاى أحد كان ان يغير اسمها

تحت اى مسمى مهما كان فأسم ود نمر سيظل و د نمر عبر الازمان .

من أراد أن يغير فاليغير الظروف المعيشية الصعبة الى الاحسن لان الانسان محتاج للعلم و الصحة و الراحة

أذا فعلا الوالى و ناس الانقاذ جادين فى تغير فعليهم أن يبدأوا بتغير الظروف المعيشية

الى الاحسن ثم بعد ذلك تغير الاسهم لانه لا يحتاج الى خطة تنموية و لا شنو يا ناس الانقاذ .

Quote: ود نمر كانت تحكم كل النيل الابيض الى الجبلين يعنى و دنمر تاريخ يا أهل الانقاذ لذا لا يمكن لاى أحد كان ان يغير اسمها تحت اى مسمى مهما كان فأسم ود نمر سيظل و د نمر عبر الازمان .

Quote: ثم بعد ذلك تغير الاسهم لانه لا يحتاج الى خطة تنموية و لا شنو يا ناس الانقاذ .

يعني إدوكم الفلة أول حاجة بعدين إغيروها ؟؟؟؟؟؟

ودنمر هي ودنمر على مر العصور و الأزمان و مختلف الحكومات و الأنظمة..

و يا حبذا يا أخ صديق لو ثقفتنا عن أصل الإسم... و ماهي قصته الحقيقة...؟؟

و ماهو الضير من إحتفاظ ودنمر يإسمها الأصلي؟؟؟

و ما هو سبب التغيير؟؟

و فعلا ود نمر هو روح النيل الأبيض

Quote: الحبيب صديق تحياتي الكلام دا كان قبل ثلاث سنوات في عهد الوالي السابق ود نور الله. واعتقد ان الملف تم قفله تماماً.

ما المانع أخي العزيز وراق من لفت إنتباه الإدارة الجديدة لهذا الملف، ولا شك أن الأخ صديق مهدي يلمح لداعي من فتح هذا البوست ولا ضرر من التذكير على كل حال.

أما أصل الحكاية فقد وردت في أكثر من مكان كما هو مبين/

مدينة ودنمر وزيارة والي ولاية النيل الأبيض، وردت بقلم يوسف الأمين ناصر نمر في ثنايا المنبر العام لسودانيزأون لاين دوت كوم تحت الرابط/http://www.sudaneseonline.com/ar/article_18071.shtml
كما وردت في مشاركة لـ سليمان علي سليمان، على منتديات النيل الأبيض تحت عنوان النمر سيظل اسماً لامع مهم دعا الأمر http://www.whitenileonline.com/vb/showthread.php?t=5465

وأود من مداخلتي أن أذكر أخي صديق مهدي بأن الحدود الإدارية الشمالية لولاية النيل الأبيض يحدها خور أبوحليف من الشمال وليس قرية إيد الحد التي تقع داخل ولاية الخرطوم للشمال من خور أبوحليف بما يزيد عن 12 كلم، علماً بأن سكان هذه المنطقة في الغالب من الجموعية الذين ينتشرون في عدد من القري التي تتوزع داخل هذه الرقعة من الأرض ما بين إيد الحد (يقطنها أولاد تنيبور والشيخ أبكساوي) والمقداب والقليعة ويقطنها أولاد الشيخ الداقريس والعمدة ودإدريس وأولاد عبدالرحيم والقليعة التي يقطنها أولاد الشيخ فضل المولى، كما هناك قرى الصندداب والبوعاب (نسبة لأولاد باعو) الممتدة حتى الشيخ البشير والكثير من القرى والفرقان المنتشرة للشمال والجنوب من خور أبو حليف مع تخوم الولايات الثلاث (الخرطوم والنيل الأبيض وشمال كردفان) كما يبدو في الجزء المرفق من خارطة ولاية النيل الأبيض أدناه/




ونحمد الله أن سكان المنطقة بمختلف إنتماءاتهم المتعددة يعيشون في وئام وإنسجام تام ويكاد من الصعب أن تميز فيما بينهم خاصة الأجيال الحالية التي لا تعرف عن أهلها قبيلة غير الوطن السودان، ولكن أخي صديق يبقى هنالك سؤال أعتبره محور حديثك في هذا البوست كما أمن عليه الجميع ويجب رفعه في كل مناسبة ولا بد للإدارة القادمة في الولاية من الأخذ به بجد في الحسبان...

Quote: من أراد أن يغير فاليغير الظروف المعيشية الصعبة الى الاحسن لان الانسان محتاج للعلم و الصحة و الراحة أذا فعلا الوالى و ناس الانقاذ جادين فى تغير فعليهم أن يبدأوا بتغير الظروف المعيشية الى الاحسن ثم بعد ذلك تغير الاسهم لانه لا يحتاج الى خطة تنموية و لا شنو يا ناس الانقاذ

وتقبلوا تحياتي...

خور أبو حليف ليس نقطة حدودية بل هى نقطة تحصيل رسوم لان هذا الخور يتحكم فى حركة العربات الهاربة

من الرسوم لكن لو تابعت شمال هذا الخور تجد قرى كثيرة تتبع اداريا للنيل الابيض مثل قرية

ود شريشة حيث تحاددها شمالا قرية أيد الحد ست الاسم التى سماها به شلعى أبو العافية حيث جعلها

حدودية بين الجموعية و الحسانية . انشا الله الكلام وقع ليك .

Quote: - من أراد أن يغير فاليغير الظروف المعيشية الصعبة الى الاحسن لان الانسان محتاج للعلم و الصحة و الراحة.... - أذا فعلا الوالى و ناس الانقاذ جادين فى تغير فعليهم أن يبدأوا بتغير الظروف المعيشية الى الاحسن ثم بعد ذلك يمكن تغير الاسم، لانه لا يحتاج الى خطة تنموية.... و لا شنو يا ناس الانقاذ؟؟؟؟

الحبيب صديق
تحياتي

الكلام دا كان قبل ثلاث سنوات في عهد الوالي السابق ود نور الله. واعتقد ان الملف تم قفله تماماً.

Quote: الكلام دا كان قبل ثلاث سنوات في عهد الوالي السابق ود نور الله. واعتقد ان الملف تم قفله تماماً

الحمد لله ...

صديق انت قاعد وين ....

وراق مشتاقين والله .............

سلام الجميع


المشكلة انتهت ولكن الباقي هو

عليهم تغير الظروف المعيشية


تبعنا باهتمام هذا الملف ووقفنا مع اهل ود نمر


في حقهم التاريخي

الاخ سيف مساعد تحية ود ووفاء وتقدير و احترام لشخصك الكريم انت فعلا رجل تستحق الاحترام لانك غيور

على أهلك ووطنك فلك من قراء و كتاب المنبر كامل الاحترام . أخى وجدت هذا المخطوط فى منتديات

النيل الابيض لكننى لا أثق فى هؤلاء القوم الحاقدين الخارجين عن القانون لذا قصدت تذكير أهلى

بهؤلاء القوم ورعونتهم طبعا يا أخى سيف مساعد قصة مقتل شيخ الاعوج و أهله ليست ببعيدة

لذا أخاف على أهلنا بودنمر و أطلب منهم أخذ الحيطة والخذر فهؤلاء القوم ناس فتنة

لذا من هذه الزاوية كتبت هذا الموضوع ربنا يحفظ أهلنا بود نمر و كل النيل الابيض من شر هؤلاء القوم.

Quote: خور أبو حليف ليس نقطة حدودية بل هى نقطة تحصيل رسوم لان هذا الخور يتحكم فى حركة العربات الهاربة من الرسوم لكن لو تابعت شمال هذا الخور تجد قرى كثيرة تتبع اداريا للنيل الابيض مثل قرية ود شريشة حيث تحاددها شمالا قرية أيد الحد ست الاسم التى سماها به شلعى أبو العافية حيث جعلها حدودية بين الجموعية و الحسانية . انشا الله الكلام وقع ليك .

أخي العزيز / صديق مهدي
في الواقع الحدود الإدارية الموجودة على الخريطة تقول بأن حدود ولاية النيل الأبيض للشمال تقع على بعد 2 كلم شمال خور أبوحليف موقع نقطة التفتيش) وعلى فكرة أخوك في الله يعيش إلى الجنوب من أبوحليف وممن لا يرضون المساس ولو بسنتمتر مربع من أرض ولاية النيل الأبيض وهو صاحب نظرية الثلاث البيض (شريط السُكر بطول الشرق ومياه النيل الجاري للأبد في الوسط وشريط الحليب والثروة الحيوانية بتمدد الولاية للغرب...
وبالمحصلة أخي صديق أكان لحدي ابو حليف أو حتى لا عن حلفا، نبشر بالخير ونقول أرض الله واسعة يا خوي وخلينا في أهم ما في الموضوع والأكبر من تمددنا هنا وهناك، ما تفضلت به في حديثك الأول/

Quote: من أراد أن يغير فاليغير الظروف المعيشية الصعبة الى الاحسن لان الانسان محتاج للعلم و الصحة و الراحة أذا فعلا الوالى و ناس الانقاذ جادين فى تغير فعليهم أن يبدأوا بتغير الظروف المعيشية الى الاحسن ثم بعد ذلك تغير الاسهم لانه لا يحتاج الى خطة تنموية و لا شنو يا ناس الانقاذ

ولكم الود،

نعم يا ود خلف الله خليك حقانى الرجوع للحق فضيلة و التاريخ ولد و لا شنو